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DESOBSESSO A terapia dos imortais

DESOBSESSO A terapia dos imortais

Luiz Gonzaga Pinheiro

DESOBSESSO A terapia dos imortais Luiz Gonzaga Pinheiro

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Capivari/SP 2007

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Luiz Gonzaga Pinheiro Desobsesso A terapia dos imortais Luiz Gonzaga Pinheiro 2 edio maro/2007 Do 3.001 ao 6.000 exemplares Capa: Arte: Nori Figueiredo Imagem: Site: www.olhares.com Reviso: Ldia Bonilha Curi Hilda Fontoura Nami

DESOBSESSO A terapia dos imortais

Ficha Catalogrca Pinheiro, Luiz Gonzaga. Desobsesso A terapia dos imortais. Luiz Gonzaga Pinheiro, (1 edio, dezembro/2006) 2 edio, 03/2007, Editora EME, Capivari-SP. 176 p. 1 Desobsesso Espiritismo 2 Terapia Esprita Tratamento espiritual Obsesso/ Desobsesso CDD 133.9

Dedicatria
Este livro dedicado a todos os mdiuns e doutrinadores que amam o trabalho da desobsesso. Que mesmo enquanto seus corpos descansam, seus Espritos se desdobram em servio para que a seara de Jesus seja sempre farta.

Luiz Gonzaga Pinheiro

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NDICE

Se o mdium de baixa moral, os Espritos inferiores se agrupam em torno dele e esto sempre prontos a tomar o lugar dos bons Espritos a que ele apelou. As qualidades que atraem de preferncia os Espritos bons so: a bondade, a benevolncia, a simplicidade de corao, o amor ao prximo, o desprendimento das coisas materiais. Os defeitos que os afastam so: o orgulho, o egosmo, a inveja, o cime, o dio, a cupidez, a sensualidade e todas as paixes pelas quais o homem se apega matria. O Livro dos Mdiuns Allan Kardec Cap. XX, Item 227.

Introduo ............................................................................... 9 O inferno chega pelos Correios .......................................... 13 O grupo medinico .............................................................. 21 A invaso ............................................................................... 33 Resgate de enfermos ............................................................ 43 O acrscimo de misericrdia .............................................. 55 Primeiras negociaes ......................................................... 65 O acusado .............................................................................. 73 O Tsunami ............................................................................. 79 Uma visita ao umbral .......................................................... 83 Ideoplastia ............................................................................. 87 O vomitador de lesmas ....................................................... 93 O hipnotizador .................................................................... 97 O portal dos feiticeiros ...................................................... 101 O primeiro contato ............................................................. 107 A noite dos vampiros ........................................................ 111 A queda da fortaleza ......................................................... 123

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A rendio do general ....................................................... 139 Sussurrando ao ouvido ..................................................... 147 Aprofundando detalhes .................................................... 149 Dr. Bezerra de Menezes .................................................... 157 Anexos ................................................................................. 161 Projeto VEK ......................................................................... 161 Heinrich Himmler (1900 1945) ...................................... 173

INTRODUO
desobsesso tem sido um recurso largamente utilizado pelos bons Espritos com a finalidade de higienizar o planeta, tornando-o menos hostil proporo que conseguem apaziguar grupos em litgio, encaminhando-os s estaes de repouso e reeducao, frteis neste vasto mundo chamado de espiritual. Espantamo-nos com o alarido que o mal faz e julgamos impensadamente que ele manda no planeta, que estamos sua merc, que a ns, pobres imortais s resta baixar a cabea e, se possvel, evitar o golpe que fatalmente vir. Ledo engano. As equipes espirituais que fazem vicejar o Bem tm olhos atentos e justos, no permitindo rdeas largas aos adoradores da violncia, opondo-lhes uma resistncia enrgica, evitando assim maiores desajustes na economia moral dos povos. Se a paz ainda no ergueu de vez a sua bandeira no Everest deste ponto azulado devido s interferncias

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nebulosas praticadas junto aos habitantes descuidados que se deixam fascinar pelo canto de sereia emitido pela regio sombreada, ainda ligada Terra atravs de algumas sucursais nela existentes que teimam em resistir. Na verdade, essas interferncias dolorosas poderiam ser evitadas uma vez que as leis divinas so dotadas de recursos para gerir com justia e segurana qualquer evento gerador de desarmonia. A velha e eficiente frmula, desobedincia + rebeldia = dor, pacientemente reconduz os desajustados ao caminho reto, ao mesmo tempo em que oferece oportunidade de servio aos tarefeiros do Bem e ministra sbias lies aos observadores da vida, induzindoos a no repetirem gestos malfadados e dolorosos. As duras lies que os obsessores ministram queles a quem perseguem, resultam, com o passar dos anos, na alforria de si prprios, pois, cansados e sofridos, tangidos pelo desencanto e pela sensao de vazio, se entregam ou so forados a faz-lo, pelos mecanismos da mesma lei que infringiram. Todo sofrimento ou escurido tem seus dias contados sobre a Terra ou em qualquer lugar. A lei do progresso, programada para identificar o que bom e til, s permite sobrevivncia quilo que criao divina pelo cunho de eternidade nela engastado, tornando tudo mais passageiro e fugaz. Em sintonia com o progresso, agem os Espritos encarregados de implantar a paz no planeta. Reunidos, planejam interferncias, mudanas de curso em empreendimentos, pacificao em coraes inflados pelo dio. Convocam durante o sono fsico tantos quantos se interessam pelo bem-estar dos semelhantes, seja na rea cientfica, filosfica, artstica ou religiosa e traam planos para a bem-aventurana dos povos. No existe sono nem acomodao na comunidade

espiritual responsvel pelo avano da Terra. Qualquer dor precisa encontrar um anestsico; qualquer asfixia deve ser suprida de oxignio; qualquer dio deve ser extinto. Batalhes de Espritos velam pelo progresso planetrio. No julguem os agressores que tais Espritos possam ser corrompidos; no pensem os sofredores que eles so inoperantes. A lei possui mil maneiras, todas lcitas, de se impor. Deus est em toda parte. Essa verdade faz tremer os injustos e acalma os injustiados. Deus sempre esteve no leme de nossas vidas. Estamos seguros e em boas mos. E isso tudo.

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O INFERNO CHEGA PELOS CORREIOS


stava me preparando para mais uma reunio de desobsesso quando o telefone tocou reclamando ateno para algum que, acossado por dores e tropeos, solicitava a interferncia dos bons Espritos, mais urgentemente, que o livrasse da incmoda presena de cobradores impacientes. Meu velho amigo Alexandre Digenes recebera uma carta do interior da Argentina dando conta de um drama que se desenrolava naquela parte do planeta e, sabedor de que eu me dirigia para a oficina de trabalho que o centro esprita, deu-me o endereo e algumas anotaes sobre o caso, solicitando-me empenho na sua resoluo. O solicitante ouvira falar do Projeto Vek e, no dispondo de um computador para nos comunicar o seu drama via Internet, utilizou o mtodo antigo e seguro da postagem, resumindo em carta o seu sofrimento, ao mesmo

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tempo em que pedia socorro para suas dores. No era a primeira vez que isso ocorria. J conseguramos auxiliar pessoas envolvidas em processos obsessivos localizadas em distantes rinces do planeta, cujo nico acesso a um centro esprita era a Internet ou a postagem pelos Correios. Tais pessoas, quais nufragos em noite escura, avistaram aquelas trs letrinhas (VEK) sempre piscando como um farol para navegantes perdidos, descobrindo nelas a chave capaz de abrir as portas da nossa sala medinica e de acionar os amigos espirituais que jamais nos negaram auxlio. Eis uma parte da carta: H tempos fui a um consultrio mdico e me atendeu uma senhora muito solcita. No momento em que ela se aproximou para examinar-me, seu rosto sofreu uma brutal transformao apresentando-se como uma mulher velha, de olhar frio e cruel, com muitas rugas, tal como se quisesse agredir-me ou me cobrar algo cujo teor desconheo. Tentei prosseguir no tratamento, mas sempre ocorria essa metamorfose na doutora fazendo surgir diante de mim o rosto de outras pessoas com caractersticas mpias, frias e sem qualquer sentimento de bondade. Deixei de ir ao consultrio, mas comecei a escutar vozes noite e a receber agresses fsicas enquanto dormia, e agora, em viglia. Perdia a vontade de trabalhar e fui acometido de um desnimo e de uma fraqueza que me fazem desistir de toda a alegria de viver. Se quiser dar a sua opinio a respeito do meu caso, fico muito agradecido pela gentileza. O Vek, curso por correspondncia sobre Espiritismo (ver anexo no final do livro), j penetrou em presdios, hospitais, fazendas distantes e saiu do Brasil, fazendo amigos em vrias partes do mundo. Levando a consoladora palavra dos Espritos para milhares de pessoas, esse viajante incansvel tem recebido boa acolhida e acolhido a todos sem impor restries ou exigir credenciais. Pode parecer banal para quem mora em cidades cujos meios

de comunicao so abundantes, a idia de um curso por correspondncia sobre Espiritismo. Todavia, para aqueles que moram distantes dos centros urbanos, que no dispem de um centro esprita nas proximidades, que esto com problemas obsessivos e no tm a quem apelar, o Vek funciona como um guia em terreno pantanoso. Mas nem todos que o buscam o fazem para se livrar de inimigos ocultos ou imaginrios. Recorrem tambm a ele, solicitando esclarecimentos, os carentes e sedentos do conhecimento esprita, a indagar sobre as verdades reveladas pelos imortais, notadamente no que diz respeito reencarnao, vida aps a morte, mediunidade e a outros temas correlatos. Ao espalhar a luz esprita, o citado projeto atende ao anseio de milhares de pessoas que, nas prprias casas o recebem, beneficiando-se, assim, de um manancial que pode ser multiplicado e aplicado em suas vidas, agora enriquecidas por um referencial que aponta para uma vida mais saudvel. Ao chegar ao centro esprita, de imediato, registrei em caderno destinado a essa finalidade, o nome e o endereo do solicitante, advertindo aos mdiuns de que, certamente, teramos uma noite maravilhosa, ou seja, com muito trabalho a ser realizado. Alguns companheiros espritas no simpatizam com a anotao em cadernos ou livros, dos nomes de solicitantes, pois consideram que os bons Espritos tudo vem e tudo sabem sobre os dramas das pessoas que selecionam para prestar ajuda atravs de uma reunio de desobsesso. Mas, se tudo sabem, por que os submetem a regresses de memria? Somos daqueles que no desprezam os referenciais, pois consideramos os bons Espritos, caridosos, mas no mgicos ou adivinhos a tal ponto de desprezarem esses dados.

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Vejamos dois exemplos prticos ocorridos com o doutor Bezerra de Menezes, nos quais ele necessitou de referenciais, a fim de chegarmos s nossas prprias concluses. Encontrava-me ento em certa reunio mui solene do Espao, durante a qual se prestava culto ao Criador com os pensamentos conjugados em preces e os coraes dilatados em haustos de vibraes amorosas, em busca de Suas bnos protetoras a prol dos nossos Espritos necessitados de inspirao para o desdobramento dos servios que nos estavam afetos. De sbito, porm, quando mais dlcida era a minha elevao mental no enternecimento da orao, definiu-se em meu ser um estremecimento forte, como se vigoroso contato eltrico comunicasse s minhas sutilezas de compreenso uma ordem provinda de superiores camadas hierrquicas, e um doce murmrio, mavioso como o alento das almas santas em oraes augustas ao Deus de Amor e de Bondade, sussurrou minha mente muito atenta: Na rua de S... n 3, na Cidade de XXX, no Estado do Rio de Janeiro, algum se debate em desesperaes para o momento sacrossanto da Maternidade. uma pobre alma delinqente de um passado de infraes graves, dentro do mesmo crculo de responsabilidades a qual, agora arrependida, entra num grande e doloroso resgate para o apaziguamento da conscincia ainda conturbada pelos ecos do passado... Ser necessrio socorr-la para que no sucumba antes da poca prevista pela Lei, porquanto, sucumbir agora absolutamente no convir aos interesses espirituais. ... Tu, Adolfo, s mdico e s cristo. Necessitas do trabalho honroso do amor ao prximo para a edificao do teu Esprito face de Deus! Vai, pois! Atende ao aflito chamamento. Socorre a pobre alma pecadora que se arrependeu e deseja ressurgir para o Dever. Vai! Antnio de Pdua velar por ti e por ela, em nome do Mestre nazareno (Dramas da Obsesso Bezerra de Menezes Psicografia de Yvonne Pereira). Antnio de Pdua, a quem a mulher dirigiu a orao,

registrou com a sua penetrante viso espiritual, prpria dos Espritos superiores que a tudo pem a descoberto, o cenrio em que ela se encontrava, anotando os necessrios referenciais para pass-los a Bezerra. Este no teria como saber o local exato, a no ser atravs de um mtodo mais demorado que, caso aplicado, no atenderia urgncia requerida pela paciente. Se Antnio de Pdua houvesse citado apenas a cidade, Bezerra teria que verificar de casa em casa a fim de localizar o alvo de suas atenes, no caso, a mulher que lhe fora confiada. Vemos neste exemplo simples que, para agir com rapidez e segurana, o Esprito necessita de referenciais seguros para desenvolver o trabalho que os superiores lhe confiam. Quanto menos evoludo o Esprito, mais e melhores referenciais ele requer, pois menores so as suas possibilidades de locomoo, entendimento e visibilidade. Portanto, facilitemos a vida dos amigos espirituais que nos auxiliam pelo outro lado da reunio, colocando em papel o nome, endereo completo, bairro e cidade, daqueles a quem queremos auxiliar, pois os que nos ajudam pelo outro lado da vida nem sempre possuem a elevao que, comumente, supomos. Geralmente so companheiros como ns ou um pouco acima de ns, muitas vezes, com dificuldades de locomoo e orientao nos formigueiros humanos onde grassa a misria e a doena. Em um outro caso, vamos encontrar o famoso mdium Chico Xavier com um grave problema no olho, sem, contudo, conseguir uma comunicao direta com o doutor Bezerra de Menezes. Chico poderia ter orado, mentalizado a figura do bondoso mdico, tentado um contato atravs da telepatia, mas no estado de sofrimento em que se encontrava, dificilmente lograria xito. Vejamos como Luciano Napoleo, em seu livro Nosso Amigo Chico Xavier, descreve o caso: Certa noite, aps atender centenas de

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pessoas no Centro Esprita Luiz Gonzaga, Chico Xavier sentiu uma das suas vistas prejudicada; chegava mesmo a sangrar. As dores eram insuportveis. No contando naquele momento com a presena de seu guia receitista, o doutor Bezerra de Menezes, sabendo que muitas pessoas ainda o aguardavam, e no tendo meios de esclarecer quela massa humana o que se passava, isolouse por alguns minutos quando lhe apareceu um dos assistentes espirituais daquele mdico. Ao v-lo no pediu, implorou: Irmo Antnio Flores, voc que um dos abnegados e sinceros pupilos do doutor Bezerra, pea-lhe um remdio para os meus olhos, pois sofro muito. Atendendo a seu pedido, o bondoso irmo partiu, prometendo interceder por ele. Passados poucos minutos, regressou acompanhado do famoso mdico, que ao olh-lo, lhe diz: Por que voc no me disse que estava passando mal da vista? Eu lhe teria medicado! Emocionado, respondeu: Doutor Bezerra, eu no lhe peo como gente, mas como uma besta que precisa curar-se para continuar sua misso espiritual e terrena. Cure, pois, por caridade, os meus olhos doentes. Se voc, Chico, uma besta, eu quem sou? O senhor doutor Bezerra, o veterinrio de Deus. Observamos aqui que Chico Xavier, mesmo acompanhado de uma equipe que, certamente, o auxiliava em seu trabalho de psicografia e de assistncia aos desencarnados, no ficou imune dor em hora quando sua sade era vital para o bom desempenho de sua tarefa. Tambm no conseguiu, ou melhor, nem tentou um contato atravs do pensamento, pois estando o doutor Bezerra de Menezes concentrado em outras tarefas e ele desgastado pela dor, no conseguiria sucesso. Antnio Flores, a alma bondosa que apareceu e a quem foi solicitado buscar Bezerra, teve que faz-lo pessoalmente, dirigindo-se at ele e comunicando-lhe o fato. Somente alguns minutos

depois, o mdico dos pobres estava junto ao ilustre paciente minorando-lhe a dor. Queremos reforar com esses exemplos a necessidade de bem esclarecermos o caso com o qual lidamos e de adicionarmos os referenciais devidos, anotandoos claramente no velho e til caderno destinado a esse fim, pois os Espritos que nos auxiliam nas reunies de desobsesso, na maioria das vezes, no possuem ainda a evoluo suficiente para agir semelhana de Antnio de Pdua ou Bezerra de Menezes, emitindo e recebendo ordens atravs da telepatia. So companheiros de inegvel valor, de fidelidade a toda prova, generosos, discretos e bondosos, dotados de boa vontade e entusiasmo, mas que necessitam de maiores explicaes para localizar, agilizar e otimizar o trabalho.

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O GRUPO MEDINICO

ada grupo medinico tem suas particularidades, pois, no existindo mdiuns iguais, logicamente no formaro, ao se reunirem, grupos iguais. Todavia, existem regras que jamais devem ser esquecidas por um grupo que trabalha com desobsesso, sob pena de, relegando-as a um segundo plano, tornar-se ele, o grupo, vtima do flagelo que tenta enfrentar, a obsesso. medida que um grupo medinico se aperfeioa, adquire conhecimentos, se esfora para realizar um bom trabalho, mais se credita a um tratamento respeitoso e mais amparo tem por parte dos Espritos que o acompanham. Nunca demais repetir que o lugar mais fcil de algum ser encontrado pelos bons Espritos o trabalho no Bem, pois estes no costumam ir a carnavais, baladas, campos de frias ou similares, salvo quando em servio. O trabalhador medinico, bem como o grupo que trabalha na desobsesso, deve ter em mente que trabalho

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voluntrio no aquele que algum realiza quando quer. Quando qualquer pessoa assume um trabalho e se compromete a realiz-lo, tem a obrigao moral de cumprir sua promessa. Nesse particular, afirmam os bons Espritos: compromisso assumido deve ser compromisso cumprido. Contudo, quando um grupo no realiza bem o seu trabalho devido negligncia de seus trabalhadores, os bons Espritos jamais usam de hostilidade ou excluem do afeto aqueles que no lhes foram fiis. Apenas se afastam e buscam outros grupos que meream sua assistncia. Nesse caso, o grupo negligente fica vulnervel e sob a mira de adversrios que, no encontrando reao altura de suas pretenses, conquista espao para a instalao na sala medinica, de um posto que sabotar sem piedade qualquer plano de ajuda aos infelizes sob seu domnio. Nada h de mais srio em um centro esprita que o trabalho de desobsesso. Quando um dos membros do grupo falta a uma reunio e no avisa ao doutrinador o motivo do afastamento, os dirigentes invisveis, a quem cabe a tarefa de selecionar e de transportar os enfermos a ser atendidos naquela noite, tentam improvisar, utilizando outro mdium para o atendimento j confirmado para o faltoso. Mas sempre ser possvel remediar tal situao? Um mdium destinado a determinado enfermo atendendo s caractersticas medinicas que lhe so peculiares e que se prestam melhor ao atendimento de tais e tais enfermidades. Isso no quer dizer que outros mdiuns no possam tomar para si o trabalho dos faltosos. O planejamento prvio visa organizao da tarefa a fim de otimizar os resultados a ser obtidos, ou seja, tornar o desempenho do grupo mais dinmico, com eficiente utilizao do tempo e melhores condies para que cada mdium desempenhe suas potencialidades. Resulta de tal procedimento a certeza de que cada enfermo receber o auxlio de que necessita, da

parte de um enfermeiro mais especializado. Sabemos que h mdiuns de alta flexibilidade que atendem com a mesma presteza a um suicida e a um mentor. Mas, em um grupo medinico, essa margem de flexibilidade, s vezes, no to elstica. Quem se der ao trabalho til e necessrio de estudar O Livro dos Mdiuns ver que no quadro sinptico onde consta a lista dos diferentes tipos de mdiuns, a relao bem extensa. Um outro ponto a ser abordado o encontro entre os dirigentes espirituais e os componentes do grupo medinico, realizado antes da reunio medinica. Sabese que, na maioria das vezes, o processo desobsessivo em curso, se prolonga durante a noite. Adormecidos os corpos, os Espritos se libertam indo ao plano dos seus pensamentos, ou seja, ao alvo de suas preocupaes ou ideais. Nesse trabalho, tanto os mdiuns quanto o doutrinador e a equipe desencarnada atuam como mediadores, aproveitando a ocasio para planejarem as atividades a ser realizadas no centro esprita na semana vindoura. Nesse encontro so traadas as diretrizes da reunio, comprometendo-se os mdiuns ao comparecimento e atuao no limite de suas foras e possibilidades. Eis por que os dirigentes espirituais confiam na promessa de seus pupilos. Aqui no cabe mais o imaturo questionamento feito por nefitos quando argumentam: J que os bons Espritos podem recolher e aconselhar enfermos, por que necessitam de mdiuns? Caso exista ainda algum dentro da casa esprita com esta dvida, sinal vermelho a indicar falta de estudo doutrinrio, tiremos de vez a sua inquietao: Espritos dementados, com idias cristalizadas, e outros cujo sofrimento os enlouqueceram, no vem nem conseguem escutar queles que, tocados pela caridade, tentam resgat-los. Suas densas vibraes os entorpecem, seus sofrimentos os tornam surdos e cegos, a ignorncia de

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que so portadores os limitam a ver apenas acontecimentos que a grosseria dos seus sentidos comportam. Diante desse fato, resta apenas traz-los junto a um mdium para que, em contato com o fluido vital deste, sob efeito do choque anmico que sentem, despertem e escutem a voz do doutrinador a esclarec-los. Diria, portanto, que devido as nossas vibraes lentas de encarnados, encontrandonos mais prximos deles que os bons Espritos, estamos potencialmente aptos a interferir em suas vidas e a ser alvos de suas interferncias. Em virtude da semelhana vibracional temos essa vantagem na comunicao, bem aproveitada nas reunies de desobsesso. Estando mais prximos de suas faixas vibratrias, podemos ser captados e percebidos, esta a sntese do que digo. Quando o assunto obsesso, que se cuide aquele que pode entrar na ala de mira dos obsessores, pois este outro lado da moeda vantagem para eles. No incio de um trabalho desobsessivo deve-se colocar como frontispcio a solene advertncia de Jesus para todos que iniciam qualquer tarefa de grande envergadura: Aquele que pe a mo no arado e olha para trs no est apto ao reino de Deus. Visto este detalhe de invulgar importncia, tracemos algumas diretrizes para que um grupo que se candidate a tal trabalho de extrema necessidade para tantos sofredores, encarnados e desencarnados, tenha subsdios para um bom comeo. Observemos o que nos aconselha Jesus e em que nos adverte o Espiritismo para que tenhamos uma vida com mais tranqilidade e um trabalho com mais eficincia: Vigiai e orai para no cairdes em tentao; Espritas! Amai-vos e instru-vos. Se essas advertncias forem transformadas no estandarte do grupo em sua faina diria nada h que temer da parte dos inimigos do Bem.

A vigilncia: Disse Jesus aos seus seguidores: Vigiai, pois, porque no sabeis a que hora vir o vosso Senhor. Nem o Senhor, nem, igualmente, o inimigo que se esconde na sombra e fica espreita esperando o melhor momento de atacar sem ser ferido. Quem trabalha na lavoura da desobsesso deve redobrar as atenes, pois os obsessores costumam considerar como inimigos todos que tentam auxiliar queles a quem perseguem. A regra, o amigo do meu inimigo meu inimigo, na obsesso levada a srio, obrigando mdiuns e doutrinadores a vigiar pensamentos, hbitos e atitudes, a fim de no dar motivos de revides ou de desarmonias na famlia, no trabalho, enfim, onde estiver atuando, pois, ao mnimo deslize que cometem, acorrem os observadores invisveis que os espreitam com a finalidade de descobrir seus pontos vulnerveis. Intil dizer ou considerar-se imune a esses ataques, uma vez que todos os encarnados e os desencarnados que se encontram atrelados a um mundo de provas e expiaes, salvo os missionrios j devidamente testados e aprovados, possuem suas fragilidades. Irritao, cime, egosmo, vaidade, orgulho, melindre, so apenas alguns plugues com os quais nossos inimigos podem conectar utilizandoos como arsenal ou munio para nos ferir. Parece uma atitude infantil proporcionar armas para quem nos quer agredir, mas o fato que somos, realmente, infantis no caminho evolutivo. Da, o sbio conselho de Jesus ao advertir-nos de que permanecssemos vigilantes contra as armadilhas das sombras. Aquele que vigia, a sentinela de si mesmo, no pode dormir sob pena de ter seus valores dilapidados por malfeitores. Diante desses argumentos h de se tentar perdoar a palavra maldosa que nos dirigida, justamente para que nos irritemos, iniciando uma contenda intil e desagradvel. Urge que se faa de mouco todo aquele que ouve uma

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fofoca maldosa, atuando como estao terminal, a fim de que, quando for espalhada a discrdia gerando malefcios e inimizades, no haja comprometimento de sua parte na tragdia. Lembre-se o operrio da desobsesso de que, naquele dia destinado reunio medinica, os interessados no seu mau desempenho esto a postos aproveitando inteligentemente, e mesmo criando as oportunidades para que ele perca as rdeas do bom-senso e da moderao. Ao levantar pela manh, lembrem-se mdiuns e doutrinadores de que so participantes de um bom combate e, quais soldados leais e cumpridores das obrigaes, devem vigiar as atitudes sem estresse, ansiedade ou neurose, pois tambm os protegem seus guias para que o inimigo no provoque danos em suas fileiras. Diante do exposto, no cabe mais o desculpismo perante os compromissos assumidos. colocar a mo no arado e no olhar para trs nem para os lados, apenas para o objetivo a que se props, realizar um bom trabalho. A orao: A orao o telefone pelo qual nos comunicamos com as camadas superiores da Terra. Para que uma comunicao telefnica ocorra, precisamos estar de posse do nmero do aparelho pertencente pessoa com a qual pretendemos dialogar. Na orao esse nmero chama-se sintonia. Sem ela, as palavras sero levadas pelo vento qual ocorre com a ligao defeituosa. A orao alivia, eleva, fortalece, proporcionando a certeza de que somos alvos da solicitude divina. Devemos estar conscientes de que no Deus que necessita de nossas lembranas e oferendas. Ns que necessitamos do Seu auxlio, misericrdia, amparo e defesa contra as foras viciadas da sombra. Se no desequilbrio a prece sincera traz energias de paz, acalmando-nos a mente, imagine quando a orao praticada nos moldes do amor e da gratido.

Todavia, a orao no uma pea de oratria ou uma simples exposio verbalista. No se maneja a palavra em uma orao como se faz com um martelo ou com um serrote. preciso unir palavra o sentimento positivo, a humildade, a simplicidade, o desejo sincero de servir. Esses so os nmeros do telefone divino. Oraes intempestivas, eivadas de desespero, exigncias, negociatas, bajulaes, funcionam como telefonema para o nmero errado, no alcanam a fonte que deveria responder com as bnos necessrias. A prece deve ser, portanto, uma companheira assdua do trabalhador da desobsesso. Tanto a prece formal que deve ser proferida conforme a exigncia do momento, quanto a que materializada atravs do trabalho, do estudo com finalidade til, da ajuda a quem dela necessite. Na verdade, toda boa palavra ou bom gesto uma prece. Diante do aflito, evoquemos os bons mdicos para que nos ajudem. De frente para o perigo, solicitemos o socorro dos nossos benfeitores. Ao lado do Mal, oremos a Deus para que o Bem nos inspire em nossa caminhada. Contudo, h momentos em uma reunio medinica em que a prece deve ser proferida para que a energia, a disciplina, entrem em ao neutralizando a rebeldia dos Espritos viciados no Mal. H Espritos para os quais a doutrinao, embasada na citao evanglica, quando praticada por ns, cujos sentimentos ainda no se aprimoraram o bastante para tocar um corao endurecido, no surte o efeito necessrio sua renovao. O fato de citarmos o Evangelho no significa que o vivenciamos. Mas, o fato de estarmos em trabalho para o Senhor da vida nos credencia a receber o apoio necessrio para a manuteno da disciplina e da harmonia da casa. No somos santos, verdade, mas no somos demnios que aprovam a violncia e a agresso gratuitas.

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Entra em ao, diante da rebeldia de um comunicante que literalmente quer virar a mesa, a energia dos lanceiros da casa, que o subjugam, e atravs de tcnicas desenvolvidas no campo do magnetismo o obrigam a escutar e a calar. Utilizando indues, sugestes, hipnotismo e outras tcnicas que aprenderam, os Espritos, encarregados da harmonia da casa, restabelecem de pronto a paz necessria a um trabalho produtivo. No estou dizendo que o amor seja impotente diante de um corao rebelde. J vi muitas vezes Espritos endurecidos dobrarem os joelhos, chorarem, se arrependerem, passarem da agresso a gestos de doura, tais qual o de beijar as mos abnegadas do doutor Bezerra de Menezes. Mais do que as palavras, eles so tocados pelo sentimento paternal desse benfeitor que, adentrando seus coraes sofridos e nublados, retira de l os cascalhos que soterravam a rstia de lucidez adormecida. Ns, doutrinadores comuns, cujo amor minguado tenta sair da semente que reclama a gua da caridade e o adubo da f, temos, geralmente, na argumentao verbal, ou seja, na palavra, a argamassa das converses que proporcionamos, quando amplamente ajudados pelo amor desses dedicados amigos. O amor: O amor, afirmam os bons Espritos, o requinte dos sentimentos. No h quem resista ao amor por muito tempo. No h muitas opes diante dele. Apenas duas, que podem ser resumidas em uma nica. se entregar ou fugir para se entregar depois. Quem dera que tivssemos atingido o estgio de doutrinar mais pela fora dos nossos bons sentimentos que pela dureza de nossas palavras. A palavra exige um longo caminho para ser absorvida pela concordncia da razo. Antes de ser admitida como verdadeira, a palavra pode ser contestada,

devolvida sob a alegao de ser falsa, ferida em sua pureza pelo cido da maldade. O sentimento vai direto ao corao, leva consigo o blsamo para a ferida, produz o antdoto contra a revolta. Quando vejo um Esprito rebelde chorar por ter sido tocado pelo amor de um benfeitor que o assiste, sempre me emociono e lamento a minha inferioridade. Tudo quanto posso oferecer, na maioria das vezes, durante uma doutrinao, so palavras recobertas de filigranas de sentimento, semelhana da dourao que se faz em jias para que dem a impresso de ser feitas de ouro puro. Sei que dourar jias no as torna melhores. Mas, mesmo possuindo apenas o verniz do amor e no esse sentimento em sua plenitude, estou convencido de que este o comeo para a sua aquisio. Nenhum trabalhador medinico deve se desesperar por no deter ainda tal sentimento. Deve, isto sim, envidar todos os esforos para tornar-se possuidor dessa jia rara, cuja caracterstica principal : quanto mais se gasta em trabalho mais ela se purifica e se fortalece. No desanimemos com as recadas que sofremos, mesmo quando cada uma delas parea ser a negao do que perseguimos. Tenhamos em mente que ainda no somos deuses, mas que, com bastante esforo centrado nesse objetivo, a aquisio de uma migalha de amor para oferec-la a nossos irmos sofredores, um dia, sem notar, estaremos amando a toda a humanidade. Por enquanto, fiquemos com a certeza de que para abrir as portas da misericrdia, a chave o amor. Para abrir os portes da esperana, a chave o amor. Para abrir os celeiros da caridade, somente a chave do amor. O amor , portanto, a chave que abre todas as portas do reino dos cus, e dos infernos, caso eles existam.

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A instruo: O conhecimento leva ao aperfeioamento. Sempre ser necessrio conhecermos os detalhes de cada tarefa em que nos empenhamos, a fim de realiz-la melhor a cada dia. Doutrinadores e mdiuns tm a obrigao de estudar no apenas os temas principais que fazem parte do seu dia-a-dia, tais quais mediunidade, obsesso, desobsesso, perisprito, fluidos, magnetismo, vampirismo, regresso de memria, dentre outros, mas tambm, temas correlatos como a ideoplastia, a mente, o feitio e dezenas de outros que os auxiliem a entender e a dominar o cenrio no qual se exercitam. necessria a participao do grupo medinico em grupos de aprofundamento doutrinrio a fim de que toda a codificao kardeciana seja vasculhada e apreendida, bem como a elaborao de uma longa lista de obras subsidirias dentre as quais constem como obrigatrias as de Andr Luiz, Manoel Philomeno de Miranda, Yvonne Pereira, algumas de Hermnio Miranda, enfim, obras que forneam um vasto manancial de informaes confiveis que possibilitem uma viso geral e segura sobre o trabalho medinico. S sairemos deste planeta, para um outro mais evoludo, quando aprendermos tudo quanto ele possa nos oferecer em termos de cincia, filosofia, arte e religio. Quando Jesus afirmou que a verdade nos libertaria, falava de nossa autonomia, da nossa libertao das teias da ignorncia. Quando um grupo medinico estuda e progride em aperfeioamento, os seus dirigentes trazem sua resoluo casos cada vez mais complexos, pois todos sabem que grandes batalhas exigem hbeis generais. O velho brocardo que afirma, mdium que no estuda mdium mistificado, tem inteira validade no contexto doutrinrio, pois, sem estudo, ningum consegue discernir com segurana qual a melhor tcnica de combate

se no conhece nenhuma. Se existisse um cu, acredito que l no habitariam santos ignorantes, pois causariam danos, agindo apenas por amor. Imagine um doutrinador cheio de amor, mas despreparado para a sua funo, tentando dialogar com um obsessor culto, hbil argumentador e conhecedor de toda a teoria esprita. Certamente, os dirigentes espirituais da casa evitariam tal confronto, pois o desfecho seria desfavorvel para o obsidiado. A casa esprita deve buscar incessantemente a reciclagem dos seus trabalhadores bem como o avano do conhecimento, sobretudo nas reas em que precisa se especializar. necessrio perseverar, aperfeioar, disciplinar, para que haja crdito naquilo que diz e mrito naquilo que faz. Sabemos que no so apenas esses lembretes nem a aplicao deles que tornar uma reunio medinica perfeita. Todavia, menos imperfeita ela ser a cada dia que os execute.

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A INVASO
Feito este atalho a fim de melhor caracterizar o trabalho realizado em uma sala medinica, voltemos ao solicitante, que teve o seu nome, de imediato, registrado em livro para que, se possvel, recebesse a ajuda necessria. Iniciada a reunio, logo vimos que seria uma tarefa complexa, pois levada por Tibiri1 para verificar a rea na qual o processo obsessivo se desenrolava, a mdium descreveu um quadro dos mais crticos: A casa onde mora o senhor que solicitou ajuda encontra-se cercada por dezenas de Espritos marcados por cruis maus tratos. Existem amputados, cegos, queimados, torturados, desordeiros atrados pelo clima blico reinante, loucos, mulheres com o abdome aberto a reclamar seus rgos, carantonhas de dio por todos os lados, alm de discursos inflamados animando a todos para persistirem no processo de vingana instalado. Essa multido ocupa um raio de
(1) Nota do autor: Tibiri o chefe indgena que lidera os lanceiros responsveis pela defesa do Centro Esprita no qual trabalho, o Gro de Mostarda, contra Espritos perturbadores.

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dois quarteires da casa em observao, sendo que sua porta predomina uma confuso perturbadora, um empurra-empurra onde todos procuram entrar e chegar perto do homem que l habita, cuja face sofrida e alucinada. Vejo que muitos se espremem, gritam, caem, se levantam, tentam adentrar o pequeno espao, pisando, inclusive, os que se desequilibram. Acredito que, na faina em que se encontram, buscando vingana a todo custo, no conseguem enxergar nada ao redor, pois nos deslocamos entre eles sem que sejamos notados ou molestados. Todas as foras, desejos e objetivos dessa multido se resumem em massacrar a figura humana que est sendo torturada. Em tantos anos de exerccio medinico, confesso que ainda no tinha assistido a um espetculo to degradante. Os que esto prximos ao pobre homem encarnado cospem em seu rosto, dizem palavras insultuosas, agridem com ps, mos, armas improvisadas, armas brancas, com tudo de que podem dispor. A vtima, vendo e sentindo a presso de que objeto, est acuada, com olhos assombrados, expresso luntica, sem saber como esboar uma reao. Tibiri explica que, quando ela tenta dormir, os inimigos que a aguardam ao p do leito a capturam, impondo-lhe torturas dantescas, fato que a tem conservado acordada na tentativa de escapar dos pesadelos, bastante reais. Agora, atravs de ensinamentos passados por Espritos que dominam a tcnica da extrao de ectoplasma, seus adversrios retiram esse fluido dele, da natureza e de pessoas da vizinhana e adensam parte do perisprito dos brutamontes mais odientos para que o machuquem. No consigo entender como uma pessoa consegue se complicar tanto. A julgar pelos farrapos que cobrem os corpos de alguns, estamos diante de um drama de guerra. Esta guerra, que para ns aparenta extinta desde 1945, continua por aqui com a crueldade redobrada. Entre os perseguidores, vejo alemes com fardas rotas, alguns at ostentando com orgulho pequenas cruzes,

tais como se fossem medalhas ganhas por bravura. Mas observo tambm uma outra faco composta por judeus. Esta a mais sofrida, a que parece ter sido alvo de torturas e de experincias macabras. Estou um pouco confusa nesse cenrio, pois todos sabemos que alemes e judeus estavam em lados opostos na Segunda Guerra Mundial, e aqui, ambos os batalhes, embora no se unam, perseguem o mesmo homem. No sei como Tibiri conseguiu essas informaes, mas ele resume o caso da seguinte forma: O homem foi um torturador de guerra que, a pretexto de obedecer ordens com a finalidade de aperfeioar a raa que, segundo seus superiores, deveria dominar o mundo, usou de crueldade com centenas de prisioneiros, levando-os loucura atravs da dor, da humilhao e da crueldade. Isso justifica o dio que, de to palpvel aqui, dificulta a nossa observao por mais tempo. Quanto aos alemes, eles o julgam um traidor dos ideais da raa germnica, pois ao ser preso, delatou seus companheiros possibilitando que fossem identificados, encontrados, julgados e mortos. Portanto, nos encontramos diante de um Esprito muito comprometido com a Lei, mas credor da nossa compaixo e merecedor, como os demais que o perseguem, da misericrdia divina, a fim de que se erga e recomponha sua vida sob o amparo do mestre a quem servimos. Como aqui se respira um ar insuportvel e j tendo uma idia formada do que vamos enfrentar, retorno ao meu posto de servio. Feita a observao, uma outra mdium, servindo como porta-voz do Alm, deu prosseguimento aos trabalhos com uma enrgica indagao: O que querem comigo? Vocs sabem que eu no trabalho em mesa branca! Comeava, de fato, mais um trabalho de desobsesso que levaria meses para ser concludo. Uma cruenta batalha cujo labor incessante se estenderia durante o sono fsico em conversas, negociaes, capturas, invases e, sobretudo, acolhimento aos necessitados.

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Boa noite, amigo. Acredito que quem o convidou tenha motivos que justifiquem a sua atuao neste caso. Tibiri, o chefe dos nossos lanceiros, os expor agora. No vejo que motivo teria um Exu como eu para fazer um trabalho aqui. Mas, conheo esse ndio e sei que ele no mente. Anda, homem! Desembucha o que tem para falar. Como havia indicado Tibiri para falar, fiquei em silncio espera de que ambos se entendessem. Eu no sabia o que estava sendo feito nem podia ouvi-los durante curto espao de tempo, apenas acompanhava as reaes que o rosto da mdium apresentava. Quando voltou a falar, Exu Caveira estava indignado. O qu? Algum teria coragem de maltratar um protegido meu? Voc sabe o que est dizendo, homem? Pode provar isso? Exu Caveira cerrou os punhos diante da revelao de Tibiri e, pela primeira vez, ns o tivemos ao nosso lado. Foi o que entendi da sua resposta. verdade! Essa pessoa daqui. Ao dizer essas palavras, a mdium da qual se servia o Exu apontou para o corao, modificando a face e mostrando um certo ar de agressividade. Pois bem! Voc ter a minha ajuda, ndio, e ai daquele que tiver encostado um dedo na minha protegida. A partir de ento, as foras de Tibiri se uniram s do Exu Caveira, e ambos, cada qual dirigindo seus comandados, invadiram o reduto no qual dezenas de Espritos eram mantidos escravizados. Acompanhei atravs da mdium que servia como intermediria ao exu, essa invaso em tempo real. Saia da minha frente, seu moleque, voc nunca ouviu falar no Exu Caveira? Cerquem os flancos! Resgatem quem o ndio mandar! Onde est ela? Onde est ela? O pobre diabo que deu causa a isso ser reduzido a p! Derrubem tudo! Quero esse matadouro no cho! Procurem o desgraado que governa esse

campo. Eu o quero em minha mo! Pela voz da mdium, que adquirira um maior volume e virilidade, eu podia imaginar o quanto a luta estava sendo ferrenha. Ela parecia ter a habilidade de um general e a sua voz troante inundava a sala com ordens e contra-ordens: Ningum toca no cavalo que eu estou usando! Eu estou no cangote dele e quero ver qual o infeliz que se atreve a machuc-lo. Voc gosta de derramar sangue, que tal o seu? Os gestos eram caractersticos de quem dirigia uma batalha e assim continuou at que a invaso terminou. Exu Caveira, mais calmo assim se expressou: Aqui termina a minha participao nessa guerra. Quero informar que ela ser rdua e longa, a julgar pela extenso do drama em que se envolveu o protegido de vocs. Ele deve demais, e pelo que vi, precisa de um mdico de cabea. Estou acostumado matana de animais, a agarrar a unha os mais diversos tipos de homens que se julgam fortes, mas que, na realidade, sabemos que forte quem no deve Lei. Optei por esse modo de vida, pelo comando de Espritos que me servem e obedecem, mas conheo a profundidade dos meus atos. Sei que, ao chegar a hora de depor as armas, no poderei fugir da minha responsabilidade. Por enquanto, escrevo a minha lei, atendo a quem quero, fao o que eu quero. No entanto, jamais vi uma carnificina to perversa quanto esta. Eles fazem com pessoas o mesmo que fazemos com os animais. Ns os sangramos para obter o sangue e eles por pura maldade. Essa guerra no minha, portanto, boa sorte. Dizendo tais palavras, Exu Caveira, que em outras ocasies fora nosso adversrio, despediu-se, deixando-nos apreensivos, retirando-nos desse estado, a voz possante de Tibiri. Em seguida, uma das mdiuns que estivera em observao no campo de concentrao antes que ele fosse invadido, teve permisso para relatar os mtodos de tortura, o ambiente j modificado e o sofrimento das

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vtimas, muitas delas resgatadas. Esse local me causa pavor. Parece ser um vale sombrio e abandonado, com a existncia de cavernas escuras, lama, ratazanas enormes, morcegos, lagartos, sanguessugas e outros insetos que desconheo. um ambiente de natureza agressiva e asfixiante, sobretudo, pelas criaes mentais dos Espritos que o dominavam e pelas emanaes do dio, da dor e do desejo de vingana dos subjugados. O que vou descrever vai parecer para alguns, enredo de filme de terror ou fantasia criada para causar sensacionalismo literrio. Todavia, anima-me apenas a fiel descrio do que vi antes da batalha, pois agora o cenrio est devastado. Aqui existia um campo de concentrao destinado tortura e realizao de experincias em judeus, ciganos e outros Espritos considerados traidores da causa alem. Antes da batalha, vi mulheres acorrentadas e colocadas em posio favorvel ao coito praticado com animais. Diante do meu espanto ao ver cachorros e cavalos excitados, quais se estivessem diante de fmeas no cio, a praticar sexo com as mulheres, Krller logo veio em meu auxlio explicando que isso ocorreu nos escuros galpes da Segunda Guerra. As cenas que vi aqui eram projees mentais de alguns torturadores que conservam tais idias cristalizadas, materializando-as no ambiente. Quanto presena de animais, realmente vi formas lupinas, eqinas, macacides, mas se tratava de vampiros sexuais cuja vestimenta perispiritual, degradada, assumira tais formas animalescas. As mulheres submetidas a essas brutais experincias sexuais, desesperadas com a presena desses vampiros, gritavam e tornavam o ambiente propcio loucura com o barulho ensurdecedor que promoviam. Quer dizer que, realmente, esses vampiros abusavam sexualmente das prisioneiras? Sim. Alguns deles apresentavam rgos sexuais desproporcionais, o que me fez pensar, a princpio, que eram animais; que aqui havia a prtica da zoofilia. Mas, deixe-

me prosseguir ao relato do que vi: Como o Exu comentou, a semelhana com um abatedouro era enorme. Experincias de troca de pele, de mudana da cor dos olhos para que se tornassem azuis, de sangramentos com a finalidade de averiguar o tempo de sobrevivncia sem o sangue, soterramento de pessoas deixando apenas o pulso de fora para que fosse medida a pulsao, retirada de fetos, de teros, tudo como se fosse apenas uma extenso ou prolongamento do que se fazia na Terra durante o perodo negro da guerra. Tal cenrio parece ter sido transportado em sua ntegra para este campo e tanto torturados quanto torturadores viviam como se aquele tempo de horrores permanecesse coagulado nas dobras do tempo, sem interrupo de suas atividades. O que me faz pensar que tudo tinha sido anteriormente planejado pelos dirigentes da reunio a presena de inmeros mdicos e enfermeiros e a grande quantidade de tendas j armadas antes da invaso. Esses mdicos agora cuidam dos torturados ministrando-lhes passes e medicamentos para que adormeam e sejam retirados do local. Alguns torturadores foram aprisionados e esto sob a guarda dos guerreiros. Tibiri diz que j chega. Retorno para meu posto de servio, ou seja, para meu corpo carnal. Em seguida, uma outra mdium empresta suas cordas vocais para que um soldado alemo, vestido formalmente para combate, descreva sua misso no caso em curso: O senhor, que tomou para si a defesa de um traidor, ter que nos enfrentar um a um, pois jamais abandonaremos a nossa misso que a de eliminar um inimigo da nossa causa. qual a causa que voc defende? Voc no conhece a histria? A causa da soberania da raa alem. No momento estou empenhado em castigar um traidor que nos delatou e, por instantes, retardou a nossa marcha. um traidor da pior espcie a quem queremos justiar. Eu o encontrei e o observo desde algum tempo. A princpio, acossado pela conscincia escurecida, se angustiava diante

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de cenas de guerra vistas pelos aparelhos eletrnicos, ficava nervoso, angustiado, e isso o fazia revolver o caldeiro imundo da sua mente provocando o afloramento de episdios no qual ramos parceiros. Tais fatos lanavam no ar ondas mentais contendo partes de nossas vidas, fato que nos atraiu para junto dele. Passei a observ-lo e notei que durante o seu sono repleto de pesadelos ele nos via em trabalho, nos comandava, assumia a antiga roupagem carnal, a costumeira arrogncia e frieza. Como a sua mente fervilha e no lhe permite um segundo de paz, nosso trabalho avivar-lhe ainda mais a memria para que a angstia o leve prtica do suicdio, como muitos de ns fomos obrigados a praticar. Agora sou o seu senhor e comandante, pois tomei a sua mente. H ocasies, enquanto o fao recordar dos episdios sangrentos dos quais ele foi o causador, em que sente que vai explodir. Ele o seu prprio inimigo. Se procurasse algum para se confessar, se despejasse todo o peso da lama que o oprime em um nico gesto de humildade talvez tivesse um segundo de paz. Mas a sua vergonha tamanha, a certeza de que no tem perdo to clara que a conscincia o impede de praticar esse gesto. Eu sou um soldado, esta a minha misso e jamais abandonarei o meu posto. No considera que a paz seja um sonho possvel e que podemos viver como amigos, sem senhores nem escravos? Paz? Bastante ingnuo o senhor. No viu a batalha que acaba de ser travada? Nossos ideais continuam os mesmos. Um soldado vive de batalhas, embora as vitrias sejam escassas. Aquele minuto de vitria no qual comemoramos a queda de um inimigo, de uma cidadela, nos fortalece e nos anima a prosseguir com armas em punho. Tudo foi refeito, tudo! Nossos batalhes, nossas armas, tanques, granadas, alm de criarmos outros mtodos ainda mais aperfeioados de encurralar o inimigo. O dio no se extingue com palavras. Aprendemos, a duras penas, a manejar a mente para recriar um ambiente que nos propicie

a vitria. Se o senhor pensa que desconhecemos a realidade em que nos inserimos e o poder que a nossa mente possui, no tem competncia para comandar sua tropa. Apesar de reconhecer que a paz real ainda est distante da nossa realidade de mundo de provas e expiaes, algum precisa se empenhar para que ela venha a ser uma certeza, e no apenas um sonho. Isso coisa para poetas e para romnticos. Eu sou um soldado, e a razo da existncia de um soldado, a guerra. Qualquer um que tenha a pretenso de ajudar quele traidor ter que me enfrentar. Adianto-lhe que ele est vencido. Sua conscincia culpada nossa aliada. Como ningum foge de si mesmo, e sendo ele um criminoso cujos atos esto gravados a fogo em sua mente, a fuga lhe impossvel. Sabemos que no conseguiremos mat-lo, pois mesmo a forca dos nossos carrascos no logrou aniquilar-nos. Todavia, pretendemos suplici-lo pelos sculos futuros, at que um lder nos devolva o poder ao qual temos direito, comandar as outras raas inferiores. Reconheo seu valor como soldado, mas lamento que esteja equivocado em seus objetivos. Estamos dispostos a ajudar a todos, contudo, no nos deteremos diante de qualquer obstculo. Lutamos pela vida, ao lado do Senhor da vida, e estou autorizado pelos amigos desta casa a oferecer abrigo a quem queira recomear o caminho mal traado. Nosso comandante, o Deus de Justia e de Misericrdia, tem mdicos e hospitais para todos os enfermos desse campo, mas tem, igualmente, batalhes que nos protegero, caso seja necessrio o uso da energia para cont-los. Pois bem, senhor, a guerra est declarada. Apele a seu comandante que recorremos ao nosso. No existe espao para meias palavras entre ns. Vocs queriam o inferno e o tero. Dizendo tais palavras, afastou-se da mdium, deixando-nos com a certeza de que novamente seramos

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testados em combate, passando a valer a partir daquele instante o alerta geral bem conhecido dos trabalhadores em desobsesso, qual seja: vigilncia e orao.

RESGATE DE ENFERMOS
om os cuidados devidos, aguardamos a prxima reunio. No dia marcado, continuaram as comunicaes de Espritos responsveis por postos de comandos menos expressivos, bem como o resgate de enfermos em situaes crticas. Estes imploravam para que os matssemos, pois j no agentavam o sofrimento que h muito tempo os castigavam. Ora, mas quem diria que um grupinho como esse teria a pretenso de abalar as estruturas de uma organizao estvel e blindada contra espies. Boa noite, companheiro. Poderia nos dizer qual a sua participao no drama em que est envolvido o nosso amigo argentino? Argentino? Ele alemo. Um caso raro e decepcionante de alemo, pois um traidor. Eu sou um general e tenho informaes de que voc no tem autoridade para intervir em nossa luta. Quer demonstrar santidade, fingir-se de moralista, mas um general reconhece outro. Voc j fez o mesmo que ns,

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portanto, que autoridade tem para nos dar lies? Tudo que queremos que a paz reine entre todos e que a justia seja feita sobre todos. S lutaremos quando esgotarmos todas as possibilidades de paz. Pois ns lutaremos de qualquer maneira. Minha misso causar dor, a mais lancinante possvel em nossos inimigos. Passo para o traidor que est em minha mira a dor da vergonha, da humilhao, da derrota, da impotncia diante do inimigo. comum entre Espritos que se comunicam em reunies de desobsesso, a tentativa de intimidao frente do doutrinador, acusando-o de crimes praticados em vidas passadas. Esta tcnica visa enfraquec-lo e desmoralizlo diante dos mdiuns. Conhecedor de tais artimanhas, conclu a conversa convidando-o para um dilogo mais prolongado, logo mais, durante o sono fsico. Iniciaram-se a partir de ento, comunicaes de Espritos sofredores, sem muita convico na vingana e de outros que j mereciam alvio de suas dores. Anda, maldito. Enlouquece de vez para que possamos te quebrar as pernas e te trazer para o inferno em que estamos. Vejo que est doente, mas que a falta de paz ainda pior que a doena. Paz! No pode haver paz nesse mundo enquanto existirem monstros como esse que justiamos. Veja o que ele fez com as minhas pernas. Poderia me contar com mais detalhes o quanto foi agredido? Quem sabe poderemos ajud-lo de alguma maneira. Se quiser mesmo ajudar-me ter que se aliar a mim para que eu possa dar o corretivo necessrio ao bastardo a quem persigo. Voc fala de paz, mas todos os que aqui se encontram sabem que essa fantasia no existe para pessoas em guerra. Eu nunca vi um lugar que tivesse paz. Em toda a minha vida s vi sangue, tortura, choro, morte, dio, muito dio envenenando a

alma. esse dio que me alimenta e me faz continuar ativo na luta. intil buscar a paz fora de si. Sendo uma conquista intransfervel de cada um, aquele que a consegue, pode viver com ela em plena guerra. Muitos companheiros que combateram ao seu lado e que foram torturados, ao perdoarem seus inimigos e se voltarem para outros objetivos progressistas conquistaram a paz e vivem com ela. Isso porque no tiveram a famlia massacrada, as pernas quebradas como as minhas, a humilhao e a dor como moeda de cada dia. Podemos curar suas pernas, procurar sua famlia, conseguir um antdoto para o dio que envenena o seu corao. Onde? J lhe disse que nunca vi o lugar onde a paz reside. Quanto as minhas pernas eu as quero assim, apresentome com essas metades para que ele no esquea do mal que me fez. Essas pernas, essa dor, essa mgoa formam o combustvel que alimenta o meu dio. Disse que no havia um lugar em que a paz pudesse estar. Quer que lhe mostre um? Feita tal pergunta, no esperei pela resposta. Comecei a ministrar-lhe passes reconfortantes e a pedir mentalmente que os dirigentes espirituais o fizessem ver algum lugar bonito e pacfico, um desses cenrios paradisacos no qual a natureza parece exagerar na beleza e na harmonia. Perguntei-lhe ento: O que voc v? Vejo um belo cenrio com pssaros, gua, flores. Chego a sentir o perfume da mata de onde estou. Voc disse que no existia um lugar assim. Quer ir at l? E de que adianta a paz exterior se meu corao arde de dio?

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Quem sabe no esteja l algum que muito o ama e que o busca para curar esse dio? Veja, h algum a sua espera. Sara? No pode ser! No pode ser a minha menina. Eles a torturaram. Vi quando lhe arrancaram o tero, aqueles malditos. Como ela pode estar bem agora? Ela no mais uma menina. Tornou-se uma jovem muito bela. Ao perdoar seus inimigos permaneceu com o corao iluminado, evitando maiores sofrimentos. Tudo quanto ela quer agora abra-lo e lev-lo para esse lugar de paz. No posso acompanh-la e deixar aquele monstro livre. Foi por ela que fiquei junto dele para puni-lo pelo crime de matar uma criana indefesa. Tremo cada vez que lembro disso. Mas que pai voc que diz amar uma filha e a abandona em nome de uma querela qualquer? Seu amor por Sara menor que seu dio por esse homem que j est sendo justiado pelos crimes que praticou? Quando ter outra oportunidade de ver a sua filha? Quanto tempo a mais suportar essa dor e essa saudade a lhe dividir a alma? Se ficar vai, adicionar ao sofrimento que o martiriza, a culpa de ter abandonado a filha. Acredite, nada mais forte que o amor de um pai. Ele o ajudar a curar suas feridas e lhe dar a paz de que precisa. Meu Deus, a minha menina. Ela est sorrindo. Como ela conseguiu isso? Como vocs a encontraram? Ela nos encontrou. H muito esperava uma oportunidade para entrar em contato com voc. Devido a sua fixao no dio voc no a via nem a escutava. Ela o acompanha h anos, esperando o momento em que o seu dio amenize para que o amor que lhe dedica possa cobrilo de abraos. Anda, homem! Vai deixar a pessoa a quem mais ama no mundo esperando de braos abertos? Quando disse tal frase notei que o rosto da mdium

perdeu a rigidez e os rictos de dio foram desaparecendo dando lugar a um calmo deslumbramento. Chegara o instante de aprofundar a idia ao mximo. No vacilei. Imagine a felicidade que ela sentir ao abra-lo aps tantos anos de busca. Todo dio desse mundo no vale um grama desse amor. Que est esperando, homem? No procurava a paz? Se no for agora, vai passar histria como o primeiro homem que diante do inferno e do cu, escolheu o inferno para viver. No precisa mandar de novo. Claro que quero a minha filha. E correu para o lugar onde estava a pessoa que o aguardava, deixando-me feliz pelo que eu dissera. A doutrinao possui a beleza de fazer do doutrinador um mdium, quando ele, falando pelos dirigentes da reunio, repete o que lhe sopram aos ouvidos. Mas j um outro comunicante me exigia a presena atravs de gargalhadas que nada tinham de alegria, antes, demonstravam inequvocos sinais de loucura e de dio. Est com medo de mim? Sei que est! A minha imagem de bruxa, com as carnes queimadas e largando dos ossos faz tremer muita gente. Lamento pelas queimaduras, mas no estamos aqui para temer ou fugir do nosso trabalho, que ajudar aos que necessitam de tratamento. No vim implorar ajuda. Quero saber por que me tiraram de l onde exercia o meu trabalho? Olhe, est vendo as minhas carnes queimadas? Sente o cheiro da podrido? Fico do lado dele, mostro-me a ele. O desgraado acusa a minha presena pelas nuseas que sente ao ver minhas carnes largando dos ossos. Foi ele quem me queimou e ele a quem quero queimar levando-o ao suicdio. Penso que o seu plano pode ficar para mais tarde. No seria melhor cuidar da sade agora para, mais

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fortalecida, pensar no que fazer depois? Fui orientada para manter essa aparncia e alucinlo. Minha imagem est gravada na mente dele desde que me infelicitou. Apresentando-me assim, a imagem do agora resgata a imagem do antes, ou seja, ele retorna ao momento e ao lugar do seu crime, gravados em sua conscincia criminosa, a cada vez que me v. Sente ainda as queimaduras consumindo seu corpo? Parei o relgio da mente naquele maldito momento em que passei pelas experincias dele. Acho que nunca mais voltarei a ter o corpo que eu tinha. Quanto a isso eu garanto que vai. Deixe-me ver a sua mo. Esqueleto, voc quer dizer. A mdium estendeu a mo e com o mximo cuidado eu a tomei, explicando: Hoje farei sua mo voltar ao normal para que voc se convena de que o mesmo pode acontecer com o seu corpo. Tomei um pouco de gua e, molhando as mos, expliquei que aquele medicamento tinha o poder de recompor as clulas queimadas. Disse-lhe tambm que ela poderia ajudar no tratamento, desde que mentalizasse sua mo tal qual se apresentava antes das queimaduras. Isso a faria participante na modelao de si prpria. Aps alguns instantes, admirada com o que lhe sucedeu, resmungou: Vejo que a sua medicina boa. Talvez possa adiar meu plano, voltando quando estiver com toda a fortaleza para um trabalho mais eficaz. Se garantir que terei ajuda para sair vitoriosa em meus planos, aceito seu tratamento. Claro que garanti toda a ajuda necessria. No lhe disse naquele instante, porm, que a vitria real na qual nos empenharamos era a sua libertao atravs da

renncia ao dio e a vingana, alimentados. Mais tarde, com a sade recuperada e a auto-estima restaurada, ela entenderia nossas razes e, certamente, submetida a regresses de memria, sabedora dos motivos que a levaram a um resgate to doloroso, agradeceria a Deus pela oportunidade no desperdiada. A mim caberia atender ao prximo comunicante naquele desfile de vtimas do nosso amigo argentino. No, no me leve. S saio daqui com o meu filho. No adianta dizer que preciso de ajuda, pois sem ele eu no abandono este inferno. Prometo que faremos o possvel para encontrar seu filho, mas aproveite a oportunidade, saia com os enfermeiros, esse galpo vai desabar logo mais, preciso que todos saiam para a devida demolio. Prefiro a morte a ter que abandonar meu filho. Ele foi tirado do meu tero ainda pequeno. Ouvi seu choro, mas no o peguei. Por favor, ajude-me a encontr-lo. Estanque essa dor que me mata. Eu quero meu filho! Eu quero meu filho! Aquele era um caso para ser decidido pela equipe espiritual. Nada podendo fazer, deixei que nossos instrutores tomassem as rdeas da reunio. Estava mesmo curioso com aquele desfecho. Eles a levariam ou a deixariam? Silenciei e fiquei a ouvir o que dizia a mdium em resposta a argumentao dos nossos dirigentes. Eu no sei onde est meu filho. Pode ser qualquer um que est dentro desses garrafes. ...Eu no quero saber se ainda no o tempo dele. Daqui s saio com ele. Vivo com ele ou morro com ele. O herosmo e a dedicao daquela me muito me emocionou. Na verdade aquele comportamento j deveria ser esperado pela equipe de salvamento. Todavia, ela estava pronta para a sada, mas seu filho, certamente muito mais comprometido que ela, ainda ficaria prisioneiro at que a

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Lei o abonasse com a alforria. Algumas pessoas podero dizer que foi um gesto desumano deixar uma criana sob o aoite do dio, aumentando a dor da me ao separ-la dele. Lembremo-nos de que a partitura divina possui acordes de misericrdia, mas sua cano a justia. De que adiantaria aquela me ficar sofrendo em um campo de concentrao, sem ao menos saber qual daqueles fetos (perispritos reduzidos) abrigava o Esprito do seu filho? Alm do mais ele poderia no estar ali, sendo os responsveis por essa falsa informao os mesmos que a torturavam. A imagem de uma criana sempre nos emociona por relacionarmos seu aspecto frgil pureza, inocncia e ao estado de fragilidade que ela demonstra. Todavia, diante de uma criana, devemos estar convictos de que seu Esprito antigo e pode estar severamente comprometido com os cdigos divinos. Para que uma criana seja vista em tais antros de dor necessrio que seu Esprito tenha fixado o pensamento nessa idade ou que seus algozes a tenham submetido a uma regresso de memria, estacionando-a nesse estgio de desenvolvimento fsico. Pode, igualmente, ao ser vtima de um aborto, de dio exacerbado, manterse com essa aparncia para castigar e obsidiar aquela que deveria ter sido sua dedicada me. Sensibilizado, ouvi ainda a mdium dizer: _ Por favor, no me ponha para dormir. A comunicao foi encerrada com a mdium inclinando-se suavemente sobre a mesa, e j uma outra me fez desviar em sua direo. Comigo a sua conversa mole no vai funcionar. muito fcil falar quando no se teve o corpo retalhado a bisturi, passando dias em agonia antes de morrer. No estou aqui para convenc-lo, mas para ajudlo em sua dor. Se quiser alvio nossos mdicos e enfermeiros esto a postos para socorr-lo.

No, dispenso a sua ajuda. Voc sabe o que aquele miservel fez comigo? Eu era judeu. Eu sou judeu. Mas, por medo de ser caado, e tendo as feies germnicas, mudei de nome, negando a minha origem. Tra o meu povo ao alistar-me no exrcito que queria dizim-lo. Jamais me perdoei por trair meus irmos. Talvez seja essa a minha dor maior. Mais tarde, descobriram que eu era judeu e ele se encarregou pessoalmente de supliciar-me. Retalhou a minha pele como se faz com um peixe para salg-lo e colocou sobre os cortes uma espcie de cido que me fazia gritar de dor. Passei dias naquele sofrimento. Cada vez que tinha oportunidade de encar-lo de frente eu o fazia para gravar bem aquele rosto maldito. Jurei a mim mesmo executar uma vingana sem trgua. Enquanto existisse algum sopro de vida em meu corpo, eu o perseguiria at o inferno. Quando j estava imvel, aps dias de sofrimento, ele veio examinar-me e, virando-me, pensando que eu estivesse morto, deu de cara com os meus olhos abertos. Eu cuspi nele e o olhei com tanto dio que, acredito, saram chispas do meu olhar, atingindo-o no rosto. Ele que sempre fora frio, tremeu, mas logo se recomps. com aquele olhar impregnado de dio que me apresento a ele. Quando morri, vaguei por lugares horrveis, onde somente a dor e o desespero tinham abrigo. Acumulei tanto dio dentro de mim que, s vezes, parecia enlouquecer. Ele se avolumou a tal ponto que criei garras pontiagudas nas mos. Sempre pensei em cravar garras em seu peito e arrancar o seu corao. Veja, meus dedos so como bisturis. So navalhas moldadas pelo dio. Eu as enterro em seu peito e ele sente a dor que, para mim, ainda pequena, se comparada com a minha. Eu o vejo e o fao ver sua pele rasgando sob a fora das minhas garras. Nessa ocasio, cuspo nos ferimentos e deixo ferver o sangue como se a minha saliva fosse chumbo derretido. Sei que no existe perdo pela traio ao meu povo, mas a maldade dele no ficar impune. Justamente porque passou por grandes sofrimentos que mais precisa de nossa ajuda. Permita-nos socorr-

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lo. No vale a pena continuar agredindo a quem nem consegue mais se defender. Falaremos com o seu povo e ele entender suas razes. H um judeu que quer ajud-lo. Trabalhamos para ele, nosso comandante chama-se Jesus. No. Tenho vergonha do que fiz. No tenho perdo. Quero apenas continuar minha vingana. Veja o meu rosto. Desse lado existe um couro de animal que ele colou no lugar de onde retirou a pele. Permita-nos apenas tratar do seu rosto. J disse que no. Prefiro que ele me veja assim. Isso fortalece o meu dio, razo nica da minha existncia. No tente impedir o meu trabalho, para que o meu dio no se volte contra voc. Feita a ameaa, ele voltou para junto do ex-algoz agora tornado em vtima. No era ainda o seu momento. Seria necessrio encontrar uma fresta naquele endurecido corao, a fim de que ele deixasse passar alguma rstia de luz l aprisionada. Dentro da dinmica peculiar a uma reunio de desobsesso, sem perda de tempo, outra mdium, desdobrada em algum ponto do pas ou do mundo, exigia a presena do doutrinador junto do seu corpo carnal. Estou no quarto do cidado que solicitou ajuda e vejo que um ano de corpo severamente deformado tenta subir em seu leito. Ele apresenta uma deformao muito grande nas costas em forma de uma corcunda de aspecto desagradvel, tumores pelo corpo, sendo o maior deles no pescoo. Uma expresso de dio o faz trincar os dentes. Quando tal Esprito se comunicou, a mdium fez gestos como se nadasse, arranhando a mesa com suas unhas. Para chamar sua ateno e desvi-lo do seu objetivo, iniciei breve dilogo. Amigo, deixe-me ajud-lo a ficar de p para que possamos nos entender.

Odeio esse maldito que me abandonou dentro de um buraco porque eu tinha esse aspecto de monstro. Agora que o encontrei vou executar a minha vingana a conta-gotas, sorvendo o nctar do seu sofrimento em taa de cristal. Tudo que conseguir prolongar a sua dor. Os bons Espritos, compadecidos do seu sofrimento, nos enviaram para resgat-lo e pr um fim as suas dores. Estou autorizado a lev-lo aos nossos hospitais na condio de paciente que breve obter a cura, caso nos permita auxili-lo. Mas quem far o meu trabalho de devolver o fel que ele me colocou na boca? No bastava para ele o meu sofrimento e a humilhao de me sentir um monstro, desprezado por todos? No seria melhor selecionar os seres para melhorar a raa pelo critrio moral? De que adianta rosto e corpo belos com a podrido estampada na alma? Agradeo o seu interesse, mas ainda preciso ficar aqui. Foi ento que coloquei as mos sobre o seu pescoo e o adverti. No se mexa porque esse medicamento s faz efeito quando o paciente fica quieto. Esse seu ferimento vai cicatrizar em pouco tempo. Voc louco! Saia de perto de mim! Ponha as luvas, voc est tocando em uma ferida infeccionada. Que luz essa? Que luz essa? Est me cegando! ...Que isso? Um anjo? Como ele bonito!... Tem os olhos to verdes, lindos! ... No consigo me despregar deles. Deve ser um anjo. Est me dizendo que hoje mesmo vai me tirar a corcunda. Seus olhos so lindos. Ningum consegue resistir a eles. Verdes, verdes... E foi adormecendo sob a proteo do olhar bondoso do doutor Bezerra de Menezes, que o tomou nos braos e o levou para lhe retirar as deformaes. Como o tempo avanara, colocamos um ponto final na reunio com a prece de encerramento e a promessa de um retorno na semana vindoura.

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O ACRSCIMO DE
MISERICRDIA

Os bons Espritos no costumam deixar sem amparo nenhum sofredor. Mesmo no merecendo o auxlio, o que combate o Bem fica em observao at o momento em que venha a demonstrar ligeiro sinal de arrependimento, de arrefecimento do dio, de vontade de mudar de hbitos, ingressando na faixa de ver e ouvir queles que querem e podem ajud-lo. Em meio aos resgatados daquela manh, notamos que alguns nada sabiam dos propsitos de vingana dos demais, sendo a causa do comparecimento de tais irmos reunio especfica que realizvamos, o estado em que se encontravam, caracterizado diante da bondade do Criador como uma emergncia. Em casos assim, os enfermeiros do alm jamais negam auxlio, sendo tal situao prevista e executada por conta do acrscimo de misericrdia da lei divina.

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Antes mesmo de iniciar a prece que daria por iniciada a reunio, j alguns mdiuns se sentiam desvitalizados, com forte dor de cabea, nsias de vmitos, sofrimentos indefinidos, como se todo o corpo fosse alvo de uma perturbao extensa e profunda. Feita a prece introdutria, uma das mdiuns gemeu com a mo no rosto. Quem me recolher daqui? Preciso me arrastar para fora da rea de combate. Mas em que direo? At onde vejo, a neve esta vermelha de sangue e os soldados continuam neste massacre sem fim. Coloque as mos sobre a mesa para que os mdicos examinem a sua cabea e procure ficar um pouco quieto para que possamos averiguar a extenso dos danos que sofreu. No tenha medo. Somos apenas o socorro que voc buscava. No sei como estou sobrevivendo a tanta dor. Preciso apanhar a outra metade do meu crebro que est na neve. Tenho medo de que os soldados pisem nela e eu no consiga mais colocla em minha cabea. Veja meu rosto. tanta dor que mal vejo a batalha. D-me o brao. Aplicarei uma injeo de morfina para aliviar a dor enquanto meus amigos recolhem a outra parte do seu crebro e a colocam no devido lugar. Pode largar as armas que a guerra para voc j terminou. Um soldado jamais deve largar suas armas... A no ser quando a guerra termina. Vamos, suba na maca. Esquea os tiros e os gritos. Teste sua audio procurando ouvir a msica que est no ar. Msica! Essa msica... Jamais pensei que a ouviria de novo. Com sinais de que ia adormecer, o soldado sem a metade do rosto foi retirado do campo de batalha, cenrio gravado por ele em sua mente conturbada. J uma outra situao exigia a minha presena junto a outra mdium.

Preciso agentar essa podrido e enterrar a caveira para que o maldito que me deixou aqui tenha o castigo que merece. Onde conseguiu essa caveira? Quem est a? Veio me espionar? Est a servio daquele canalha? Estou a servio da medicina. Estamos aqui recolhendo feridos para lev-los ao hospital. Ouvimos vozes partindo desse local e resolvemos averiguar. Preciso de ajuda, sim. No v que me cortaram as pernas e me lanaram aqui nesse buraco onde s existem ratos e baratas? Esse outro morreu, mas eu estou vivo. No sei como consegui agentar a fome e a podrido, mas estou vivo. Ainda bem que sobreviveu, mas se no formos logo a um hospital poder sofrer srios danos em suas pernas. No sem antes enterrar a caveira de cabea para baixo. Aprendi bruxaria antes de ser aprisionado. Sei que se enterrar essa caveira e disser as maldies certas, a vida dele vai ser uma desgraa e logo estar aqui, enterrado. No duvido, mas ser um trabalho intil. Aquele que o prejudicou j foi capturado e nesse instante encontrase nas mos de seus inimigos que o castigam severamente. Ande, segure minha mo e deixe os ossos do seu infortunado amigo descansar em paz. Deixe-me ver direito o seu rosto. Voc no tem cara de alemo. Vou confiar no que diz, mas se descobrir que mentiu, enterro uma caveira para voc tambm. Que mentira, homem! No est vendo que estou com a equipe de socorro? Do contrrio, por que as macas, os remdios, os mdicos? Est bem. J estava mesmo cansado de tentar enterrar essa caveira... Dei a mo ao homem, que a segurou firme, fazendo, depois de se firmar, gestos como quem se limpa de alguma

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sujeira existente no corpo. Segui adiante em outro caso. Estou em desdobramento e observo uma casa singela. Diria que seus habitantes pertencem classe mdia, pois os mveis, vistos daqui, possuem alguma beleza e sobriedade. Vejo um homem de aproximadamente quarenta anos que demonstra profunda perturbao. Ele entra em casa e dela sai, sem uma funo definida. Dirige-se a um pequeno jardim delimitado por uma cerca, esfrega as mos, olha nervosamente para os lados como se procurasse algum que o observa e penetra novamente em casa. Interferindo em seus pensamentos, um Esprito de rosto muito duro projeta em sua mente sugestes de suicdio. Vejo as cenas sobre sua cabea. Ele mentaliza as facas que esto na cozinha e ordena: vamos, acabe logo com esse tormento! Quando o perseguido est no jardim o seu perseguidor mentaliza uma forca. Ouo-o dizer: este um trofu digno de traidores. As feies desse homem a quem queremos ajudar (e eu confesso que tinha grande curiosidade em saber algo sobre a sua vida), se assemelham s de quem passou noites sem dormir. Seus olhos esto avermelhados, seus cabelos desalinhados e o seu aspecto no difere muito de quem sofre das faculdades mentais. Todavia, sei que a perturbao que ele sente nesse momento tem causa no hipnotizador que o constrange a fazer algo que ele reluta em acatar, empregando nessa tarefa todas as foras. Acredito que seus vizinhos, vendo-o nesse estado de perturbao, o considerem um luntico. A julgar pela situao de perigo em que se encontra, penso que haver uma interveno por parte da equipe que me trouxe aqui. Logo uma outra mdium emite no ar a voz possante do Esprito que estava induzindo o nosso amigo ao suicdio. Por momentos ele se mostrou tal qual se comportava junto vtima para depois encarar-nos com toda a sua fria. Voc no vai mais escrever para aquele grupinho medocre. Voc no tem mos, tem garras. Seus olhos esto queimados. Vamos! Pegue a faca! Acabe com esse suplcio. Voc

no agenta essa presso, esses gemidos, todos esses inimigos querendo o seu pescoo. Por que prolongar uma luta sem chance de vitria? Alongar sofrimento intil quando queremos um pouco de paz. Vamos, por que vacila? Quer ou no quer se livrar de tudo? Pegue a corda, faa o lao. So s alguns segundos sem ar para ter paz depois. O que so alguns segundos sem ar? Tendo ouvido o suficiente, interferi: Ele no far isso porque estamos aqui justamente para resguard-lo de tal ato. No sabemos a sua histria, mas seja ela qual for, no lhe d o direito de levar ningum ao suicdio. Estamos lhe dando a oportunidade de desistir agora do seu intento, o que lhe tornar credor da nossa ajuda para tentar novos rumos na sua vida. Caso contrrio, ser nosso prisioneiro para interrogatrio sob a acusao de induo ao suicdio. S me faltava um fedelho como voc querendo me dar voz de priso. Estou fazendo meu servio, sabe o que isso? Voc tem trabalho e tem superiores que lhe do ordens. O mesmo ocorre comigo. Vejo que optou pela resistncia priso. Pois bem, se entregue a Tibiri ou prepare-se para maiores dores. O homem quis reagir, mas estvamos preparados. Tibiri encostou-lhe a lana ao pescoo e eu tomei as mos da mdium e as cruzei dizendo: Esse arame fino, mas afiado. Se fizer fora para se livrar dele vai cortar seus pulsos. Todavia, o Esprito no se deixou intimidar. Desgrudou as mos e vociferou: Voc pensa que sou um desses moleques de recado a quem voc subjuga com meias palavras? Nem seus furaces, nem algemas, nem ndios, nada me deter. Intuitivamente coloquei minhas mos abertas sobre os olhos da mdium que, expressando o pensamento do comunicante logo argumentou. Isso! Isso! Faa comigo o que seu protegido fazia com suas vtimas. Queime meus olhos. No essa a caridade de

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vocs? No lhe queremos fazer mal, mas no permitiremos que a disciplina da casa seja quebrada. Voc no conseguir nos vencer, portanto, a sua ltima chance de se entregar. S descansarei quando trouxer para o lado de c aquele maldito traidor de nossos ideais. Tnhamos planos, fizemos um juramento de jamais trair nossos objetivos. Ele participou desse juramento e nos traiu, portanto, deve ser justiado. Ele tem o livre-arbtrio para no acatar o juramento que fez. Como solicitou ajuda, no o deixaremos sozinho nesta luta. Vocs no tm o direito de interferir em uma guerra particular. nosso ltimo aviso. Afastem-se ou perseguiremos a todos, fazendo com que a vida de cada um se torne um inferno. Passada a tentativa de defesa, eis que ele comeou a se sentir tolhido em suas aes. O arame, cravado em seus pulsos, no lhe permitia atingir-me. Sua viso tornou-se nublada e a lana de Tibiri beirava seu pescoo, forando a mdium a erguer a cabea, esticando o pescoo como quem olha para cima. Sob protestos no considerados, afastou-se, ficando sob a guarda dos milicianos2.
(2) Nota do autor: Os milicianos so Espritos que, quando encarnados, foram treinados em combates e em tcnicas de invaso e dominao de inimigos. Quando tais Espritos chegam ao plano espiritual, se desejosos de ajudar na causa do bem, aceitam a orientao de seus guias que, aproveitam as tendncias guerreiras que seus pupilos trazem, canalizando-as para a defesa de objetivos nobres. Encontraram assim uma maneira de evoluir, dando um fim til s suas habilidades, ao mesmo tempo em que se aperfeioam em contato com mentes mais elevadas que as suas. Doutor Bezerra de Menezes tem a seu lado o ndio Peri, encarregado da execuo de tarefas nas quais a doura de seu mentor no se adequa. Capturar obsessores e lev-los s reunies medinicas, fazer o reconhecimento de zonas perigosas, trazer sob coao Espritos que se recusam ao dilogo, so misses que Peri costuma realizar com freqncia. Tal como na Terra, h no plano espiritual Espritos perversos que menosprezam o Evangelho e so hostis aos seus seguidores, abrindo

Sem tempo para uma tomada de ar mais profunda, j o homem a quem procurvamos auxiliar, nesta obra chamado de argentino, fora trazido reunio para que tentssemos incutir alguma esperana em sua alma aflita. A mdium que o recebeu demonstrava tremores, convulses, aflio de quem se encontra em desespero. Em meio s palavras que proferia no idioma portugus introduzia outras, aos gritos, do idioma alemo, alternando seu estado de humor que variava do desespero arrogncia. ordem de Hitler! ordem de Hitler! Rezar! Rezar! Minha me dizia que rezando para Nossa Senhora ela ajuda. Por que tantos monstros me perseguem? Esse sangue, esse sangue! Afastem-se! Rezar para Nossa Senhora... Sua me estava certa, X. (pronunciei seu nome, causando-lhe um misto de temor e de esperana). Somos amigos e viemos para ajud-lo em seus sofrimentos. Mantenha a esperana e tente orar para Nossa Senhora que isso o fortalecer. No perca o nimo nem a coragem de viver. Pense sempre que no est sozinho e que a vitria daquele que persevera at o fim da luta.Os inimigos que o atormentam sero vencidos porque Deus maior, mais forte e, estando ao lado dEle, jamais ser derrotado. Agora descanse que ficaremos ao seu lado. Quando acordar, lembre da nossa conversa e da necessidade de manter a calma e a f, mesmo em plena batalha. Ele adormeceu e paramos um pouco para escutar nosso instrutor, Krller, que naquela manh, estava
guerra s suas pretenses renovadoras. Para combat-los e disciplinlos, os bons Espritos contam com a ajuda de milicianos que, munidos de material blico tais como redes magnticas, raios paralisantes, dentre outros, se impem aos agressores atravs da nica linguagem que, por enquanto eles entendem, a fora. Acredito mesmo que, cada Centro Esprita srio, tenha a sua proteo garantida contra a invaso de vndalos do Alm, por milicianos treinados para esta funo.

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frente dos trabalhos pelo lado invisvel. Muito bom dia, meus irmos. Estamos aqui divididos em trs equipes fazendo o trabalho de resgate desses irmos mais angustiados, que j so credores de auxlio devido ao sofrimento a que se impuseram quando se rebelaram contra a dor, procurando combat-la com a vingana. Essa alternativa s lhes trouxe mais dor e, agora desiludidos, esto prontos para aceitarem o socorro necessrio. O jovem que auxiliamos tem srios compromissos a resgatar. Recebeu a mediunidade como misso para que pudesse ajudar a seus antigos companheiros e vtimas. Nesse momento encontra-se desequilibrado e o seu estado mental d foras a seus oponentes. Sua conscincia culpada no lhe permite a lucidez, fato que proporciona frestas mentais favorecendo a invaso de sua mente pelas sugestes que, com um pouco de vigilncia, descartaria. Seus inimigos o envolveram em uma onda sugestiva, difcil de escapar at mesmo por quem detm a razo. Pode explicar melhor o que chamou de onda sugestiva? Quando Hitler estava em campanha contra os judeus disseminou a idia de que eles eram os responsveis pela desgraa da Alemanha. Essa idia foi sendo trabalhada, espalhada, adquirindo foros de verdade junto queles de frgil senso crtico e de outros que se acreditavam pr-destinados a governar o mundo, devido excelncia da sua raa. Uma idia falsa pode martelar a mente at que venha a se instalar, nela alojando-se como verdadeira. Devido ao seu poder de penetrao, ela se vitaliza e ganha fora com a adeso de muitos, tornando-se vitoriosa at mesmo com o auxlio dos que pensam de maneira diferente, quando se rendem presso da maioria. Por medo da reao, por comodismo, para se sentirem fortes compondo a maioria, muitos vo se entregando nova idia. Exemplifiquemos: Digamos que, de repente, todos comecem a vestir azul e espalhem a idia de que vestir azul traz felicidade. Diante da mar azul, um que se vista de vermelho ser

discriminado. Se esse admirador da cor vermelha no tiver fora moral suficiente para impor a sua vontade, seu senso crtico se enfraquecer e seu livre-arbtrio no prevalecer, a menos que ele esteja pronto para enfrentar toda a cidade, mostrando com isso que tem direito a usar o vermelho. A onda gerada pela Revoluo Francesa com seus ideais de liberdade, fraternidade e igualdade, varreu a Frana. A onda nazista contaminou a Alemanha. A onda espalhada pelos inimigos do jovem leva a idia de vingana e, diante disso, at mesmo aqueles que poderiam seguir em frente em busca da paz interior podem se juntar ao grupo para exigir essa revanche. E quanto s trs equipes que nos auxiliam? Uma delas especialista em resgate no umbral. Muitos dos que l se encontram no so rebeldes, apenas equivocados. So vtimas dessas ondas espalhadas por Espritos endurecidos que tudo fazem para domin-los e os terem a seu servio. Esses equivocados compem o nosso alvo. A segunda equipe composta por mdicos e enfermeiros encarregados do socorro imediato a esses resgatados. A terceira deslocada sob o comando do nosso amigo doutor Bezerra de Menezes, a quem solicitamos ajuda em casos de tal gravidade. Sei que esto curiosos quanto s condies do jovem a quem assistimos. Todavia, a regra fazer o bem sem olhar a quem, e isso exige, na maioria das vezes, discrio. Adiantamos que todo bem que se faz moeda corrente a nosso favor para diminuirmos nossas dvidas para com a vida. nimo, amigos. O Sol espalha sua luz sobre todos e a chuva no cai apenas no plantio dos bons. Estejamos prontos, pois novas batalhas viro. Que Deus nos ampare a todos.

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PRIMEIRAS NEGOCIAES
urante uma guerra, no de todo estranho que os participantes apelem para trguas, negociaes e intimidaes visando acomodao de foras, mudanas de estratgias e conquista de novos aliados, o que pode arrefecer ou recrudescer os combates. Quando as primeiras baixas comeam a incomodar o andamento dos planos traados pelos obsessores, para que o moral da tropa no seja afetado, os dirigentes da operao mandam mesa de negociao os seus imediatos com propostas de entrega de prisioneiros, proteo ao grupo contra supostos malfeitores, aliviar o garrote que constringe alguns dos nossos familiares ou amigos que passam por dificuldades. Tentam nos fazer crer que tm poder para amenizar nossos obstculos, que a causa dos sofrimentos de nossos familiares est em suas mos, que podem nos favorecer com a sorte, a fortuna e at mesmo a sade, atravs de mtodos e tcnicas que desconhecemos.

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Bem tolo aquele que acredita nesse pretenso poder, pois passamos apenas por aquilo que merecemos, ou por outro lado, por experincias necessrias a nossa evoluo e aprendizado. O melhor confiar que nossos amigos espirituais tudo faro para nos proteger e permanecermos convictos de que o local mais fcil de sermos encontrados por eles no campo de trabalho, ou seja, na mesa medinica. Ceder espao para os negociadores demonstrar imaturidade, medo, falta de confiana nos amigos espirituais. Podemos at escut-los, pois os negociadores so geralmente educados, bons argumentadores, versados na arte da politicalha, dos sofismas, voz aveludada, pronta para fascinar e convencer. Todavia, examinada em detalhes, suas propostas, nada adicionam evoluo do grupo ou da causa que este defende, sendo mais prudente responder: no estou autorizado para realizar negociaes. Procure nossos orientadores. Quando so estabanados ou inbeis, diante da recusa em examinar seus pedidos, apelam para a ameaa ao grupo e seus familiares, prometem revelar nossos podres, citam dezenas de falhas que, segundo eles, cometemos em encarnaes passadas, dizem possuir um exrcito cem vezes superior ao nosso e que no tero piedade em nos aniquilar. Estes negociadores apressados terminam quase sempre suas frustradas investidas com o velho refro bastante conhecido pelos doutrinadores: vocs no perdem por esperar. O doutrinador deve manter a calma e evitar confronto direto, ciente de que jamais estar sozinho diante daquele inimigo. No deve tentar ret-lo, pois sua hora chegar, bem como a do restante do seu grupo. No aprovamos a guerra, mas no fugimos do bom combate. Essa deve ser a convico do doutrinador, exposta claramente a quem quer que seja enviado para negociar.

A primeira comunicao daquela manh de domingo foi a de um negociador no muito bem preparado. Era mais soldado que sofista, portanto, amava mais a guerra que a poltica. Fui enviado por meu superior para esclarecer a situao do nosso inimigo, pois julgo que vocs desconhecem seus demritos, incorrendo num grave erro diante da justia que deve ter o seu curso. Pois bem, amigo. Voc tem a palavra para suas explicaes. Garanto que no ser molestado enquanto se portar com o respeito e a cordialidade devidos a uma casa de orao. Vocs esto perdendo tempo com um facnora da pior espcie. Trata-se de um foragido procurado por dois exrcitos. De um ganhou a pecha de traidor e de outro, torturador. Como v, indigno de qualquer gesto de misericrdia. Todos tm direito misericrdia divina. Jesus nos advertiu para que combatssemos o pecado e amparssemos o pecador. Para uma discusso frutfera devemos tomar por base esse fundamento. Gostaria de lembrar que ele j teve a sua parcela de misericrdia em vrias chances em que renasceu para reparar seus erros e cometeu novos exageros. Sempre que renascia, aps promessas de melhora, buscava alistar-se em algum exrcito para dar vazo a seus crimes com o respaldo de um uniforme. Seu instinto cruel. Basta ver que ele sempre buscava a guerra para extravasar a maldade que lhe peculiar. Ele no se satisfazia em apenas matar. Humilhava, torturava, sentia prazer em incendiar, em ouvir gemidos de velhos e crianas, em ver as caretas de dor daqueles que lhe caam nas mos. Eu o acompanhei em algumas existncias. No posso dizer que fui seu amigo porque ele jamais teve amigos. Sempre detestei o olhar frio e insensvel com o qual ele tratava os subordinados. Jamais aprovei o desprezo com o qual ele tratava a vida em qualquer estgio. Quando no conseguia

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ser soldado para melhor esconder a crueldade, era um assassino comum. Portanto, senhor, poupe esforos e sofrimentos a nossos soldados e aos seus. Entregue-me o traidor que o justiaremos. A questo no to simples como o senhor expe. Consta nos autos que ele se arrependeu e pediu uma ltima oportunidade em uma vida repleta de dificuldades, com o compromisso de auxiliar e resgatar atravs da mediunidade suas antigas e atuais vtimas. Como afirmei, a misericrdia divina, generosa em dar oportunidades, o acolheu e enviou ao campo de batalha. Estamos aqui para dar cobertura, no aos crimes que ele cometeu, mas aos esforos que ele vem realizando a fim de reabilitar-se perante a justia divina. O senhor vai ter que enfrentar muitos soldados para isso. Vai ter que derrubar um por um, pois todos esto dispostos a no entregar as armas. Adianto-lhe que esses soldados no esto postos em fileiras quais domins que, derrubado um, os outros caem em seqncia. O senhor enfrentar a baioneta de cada um; a disciplina de cada indivduo tornar a sua tarefa irrealizvel. J conseguimos resgatar alguns companheiros seus. Estes, uma vez restabelecidos, nos ajudaro na conquista dos demais. Temos tambm nossas fileiras que no se abatem com palavras ou com o explodir da plvora. Nosso comandante, mesmo diante da morte no se intimidou com a violncia farisaica nem com a truculncia romana. Estamos a servio dos bons Espritos e isso nos torna mais confiantes na vitria. Ele tem apenas uma rstia de lucidez. No vai suportar nossa investida por muito tempo. Um pouco mais e por o lao no pescoo chegando as nossas mos pela porta do suicdio. O senhor parece ter bom-senso. Por que semeia em terreno infrtil? No da lei que se pague o mal com a justia? Com a justia, sim. Vocs querem vingana. Que vantagem existe em se vingar de um homem que j no reage? Se um homem est humilhado, doente, a um passo

da loucura, vingar-se dele apenas covardia. Busca mesmo a vitria? Ento perdoe. Sou um soldado e no entendo a sua linguagem. Lembrome de que fui um servo da Igreja luterana. Mesmo na igreja no aprendi a perdoar. Talvez venhamos a nos entender algum dia, mas por hoje ainda somos inimigos. Em determinado momento ele comeou a sentir uma forte dor na cabea, perdendo o vigor da argumentao e perturbando-se com o incmodo que o aturdia. Aproveitei para dizer: Deixe-me ajud-lo. Mesmo estando em lado oposto, coloco ao seu dispor nossos mdicos e enfermeiros para que curem sua enfermidade. Obrigado! Ainda no o momento. E se foi com a sua dor e a sua angstia de perseguidor. Insistentemente, vrios subordinados tentaram nos convencer de que estvamos em uma luta sem chance de vitria. Bom dia, senhor. No desestimulante saber que quanto mais oram, mais perdido ele fica? Poupe seus esforos em mandar algum a fim de averiguar o seu estado atual, pois aqui estou para fazer um relatrio sobre isso. Sua conscincia est totalmente fragmentada. Suas lembranas passadas afloram sem obstculos e ele no consegue encaix-las nos acontecimentos que ora vive. Encontra-se incapaz de definir ou explicar a realidade que enfrenta, devido impossibilidade de raciocinar com clareza, mesmo porque desconhece atualmente a multiplicidade das existncias. Seu quebra-cabea no tem lgica e isso o faz pensar que est louco. Falta muito pouco para atirar-se contra as paredes ou colocar aquele colar apertado no pescoo. Vocs rezam, pedem auxlio, chegam Espritos luminosos, e nada. No estou dizendo que a culpa de vocs. Ele que no pode sentir nem identificar

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qualquer presena que no seja da nossa parte. Como ignora o que esto fazendo por ele, sente-se sozinho, depressivo e se entrega ao desespero. Sua conscincia empedernida pelas maldades que cometeu o anteparo que encobre a todos vocs. Quero adicionar a tudo isso o fato de que o protegido de vocs tem uma enorme capacidade de fazer inimigos, pois nesta existncia tambm se encontram aqueles que o querem ver encarcerado, louco ou morto. E quanto ao senhor? mais um alemo sequioso de vingana? Vocs no gostam muito de alemes, no ? Sua pergunta revela a discriminao por essa raa gloriosa. Sou alemo com muita honra. Servi no exrcito com ele, por isso o conheo to bem. No estou dizendo aos senhores que esto despendendo um esforo intil? Mas ele no conhece esse outro lado, esse mistrio do ps-morte que vocs j desvendaram. Tudo quanto vocs tm conseguido, enlouquec-lo mais ainda. O senhor veio apenas para nos descrever a situao do nosso amigo ou tem ainda uma outra misso? No, senhor. Apenas tenho que relatar como nosso inimigo se encontra e demonstrar que estamos em vantagem a ampliar-se gradativamente. Muito bem, senhor. J deu o seu recado. Vamos deixar que Deus decida com quem ficar a vitria. Ser que Deus se preocupa com pessoas como ele? H tantas pessoas no mundo que merecem piedade e que vivem a mendig-la sem uma resposta. Se Ele no atende a estas por que velaria pela escria do mundo? Como v, senhor, at Deus est do nosso lado. Jesus afirmou que veio para os pecadores, pois, segundo ele, os sos no necessitam de mdicos. Deus, por sua vez, quer que resgatemos as ovelhas desgarradas do seu rebanho. Essa a mensagem dos nossos comandantes. Se me permite, encerremos a conversa agora, pois estou

sendo requisitado em outro local. Por agora coloquemos um ponto final na conversa, mas ainda correro muitas lgrimas de seus combatentes. Como se nota, os enviados negociao trazem argumentos bem definidos, e diante daqueles que admitem a vingana como pagamento de uma agresso sofrida podem assumir ares de justiceiros, o que no deve ser o caso de mdiuns e doutrinadores. As bases da desobsesso esto inscritas nos cdigos morais deixados por Jesus: Amar ao prximo como a si mesmo, perdoar as ofensas, ser manso e humilde de corao sem, contudo, dispensar a prudncia.

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O ACUSADO
uem seria aquele homem to odiado que nos pedira socorro atravs dos Correios? Qual a sua histria de vida, seus dramas passados e por que reencarnara to depressa sem que houvesse um tempo preparatrio mais elstico para que se desvencilhasse de seus inimigos? O obsidiado um devedor da Lei. Como toda dvida reclama pagamento, estvamos assistindo nada mais que chegada dos credores que, apressados e colricos, exigiam na mesma moeda, a dor, o ressarcimento imediato dos dbitos. A velha lei que prescreve a equivalncia entre a ofensa e a reparao, ou seja, olho por olho e dente por dente, muito utilizada pelos Espritos impacientes que no esperam que a lei divina se manifeste, preferindo eles mesmos, atravs da vingana e no da justia, promoverem a cobrana sua maneira. A lei divina possui diferentes e diversificadas maneiras de alcanar queles que a menosprezam,

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atravs de mtodos mais brandos e mais eficientes. Como ningum que haja feito um dbito consegue evadir-se do ressarcimento, ou em outras palavras, ningum forte fora da Lei, a vida providencia atravs da dor, das dificuldades, do trabalho de doao, de acidentes e de outras formas de pagamento, a chegada das promissrias com as quais o Esprito se permitiu endividar. Ocorre que a lei divina tem suas reservas de misericrdia e o obsessor as dispensa. Quisesse o transgressor arrependido submeter-se a um plano reencarnatrio sem o flagelo da obsesso, optando por outras vias de quitao de sua dvida mesmo em longo prazo, poderia ser atendido em seu desejo. Deus permite tal flagelo na vida de alguns Espritos, no porque ele seja a condio nica de conciliao com a Lei, mas porque os que se julgam vtimas, vidos de vingana, sentindo a necessidade de saci-la, acabam encontrando seus algozes devido aos rastros que eles deixam. Nesse caso utilizam seu livre-arbtrio e se nomeiam juzes de sua prpria causa. Como no h por parte da justia divina uma ordem imediata de interferncia por parte dos bons Espritos impedindo o reencontro entre os envolvidos, mesmo porque estes no demonstraram interesse em resolver a contenda, buscando o amparo da Lei, a vingana segue seu curso, tornando marginais todos os envolvidos. Os bons Espritos apenas observam o desenrolar do drama, auxiliando aos que entram na faixa do merecimento, ou seja, aos que ingressam no campo da misericrdia. Como ningum punido duas vezes pelo mesmo crime, o sofrimento do obsidiado e do obsessor levado em conta como moeda de resgate, servindo-lhes a lio para novas experincias. O obsessor aquele que se recusou a perdoar e que, por isso mesmo, pode ter sua dvida aumentada, caso

exagere na dose aplicada ao seu inimigo. Aquele que est sedento de vingana quer estar perto de sua vtima para assistir ao sofrimento que lhe aplica. Quer saborear, deleitar-se com os gemidos e os esgares de dor de seu oponente. Caso tenha levado outrora vinte chibatadas, quer aplicar quarenta, quer humilhar, eternizar o momento em que aplica o corretivo. a que, ultrapassando os limites permitidos pela Lei, que prescreve justia e desaprova a vingana e a crueldade, interferem os Espritos interessados no final do drama. O Esprito rebelde traz, ao reencarnar, marcas denunciadoras em seu perisprito, as quais se transferem para o corpo carnal em formao, fazendo surgir, no devido tempo, os estigmas que o atormentaro, minandolhe as energias. Todavia, ao submeter-se a um programa de reforma moral desde cedo, o ex-rebelde desarticula os condicionamentos que deveriam frear-lhe os instintos, restabelecendo a harmonia nos centros psicossomticos que passam a produzir vibraes que caracterizam a sade, o nimo, a alegria de viver. Contudo, quando a dvida grande e os cobradores so vrios, nem sempre o transgressor da lei consegue furtar-se de um encontro com seus inimigos. Sua conscincia culpada, a emitir, qual antena vigorosa, cenas trazidas do inconsciente cujo dique no tem paredes slidas, cenas estas que retratam sua culpa, o desespero de quem clama por paz, a angstia da autopunio, os complexos de inferioridade que caracterizam os que se julgam culpados sem remisso, atraem as antigas vtimas. Desnecessrio contestar que aquele que se encontra nesse estado de vulnerabilidade, ter imensas dificuldades para reagir. O seu estado mrbido lhe impe uma queda vibratria, deslocando-o para faixas inferiores de evoluo, na qual a sintonia se estabelecer, caracterizando o incio

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de doloroso processo obsessivo. Traz o Esprito que agiu equivocadamente diante da lei, o que os tcnicos espirituais chamam de matrizes, uma espcie de microincubadora de onde podem ser geradas, conforme se ofeream os meios, enfermidades variadas, que so, na verdade, sinais denunciantes perfeitamente percebidos e interpretados pelos Espritos que carregam a contraparte do drama em questo. Explicando melhor: o senhor de escravos que batia em seus empregados traz matrizes que podem evoluir para uma sria doena de pele, tal qual a hansenase, o fogo selvagem ou alergia severa. O escravo que apanhou de chicote e que cristalizou a idia da vingana traz em seu perisprito as matrizes que so as marcas das vergastadas que sofreu. Essas duas matrizes pertencentes ao algoz e a vtima, com causas gravadas na conscincia de ambos, so, na verdade, o plugue e a tomada que se conectam com exatido. Ambos esto ligados por essas matrizes a ser desfeitas. No caso, no h como seguir em frente se o algoz est preso vtima e vice-versa. Esta se v com as marcas do chicote e aquele, com o chicote na mo. Assim ambos se reconhecem atores do mesmo drama e iniciam a luta. A ajuda prestada ao argentino tinha a funo de evitar a sua volta prematura para o mundo dos Espritos, pois tal evento no estava nos planos dos seus fiadores. Ele viera com a misso de auxiliar no resgate de seus ex-comparsas, bem como a quem necessitasse de auxlio para comunicarse com o Alm. Lgico que sua misso no o livraria das cobranas pelas quais passava agora. Esse momento, que ele gostaria de evitar, o chamado para o incio da sua tarefa, a iniciar-se logo que consiga se desvencilhar da turba que o persegue. Salientamos que em outras existncias, nosso personagem central participou de sacrifcios humanos,

cultuando falsos deuses, que nada mais eram seno vampiros interessados no sangue que ele derramava. Esses vampiros tudo fazem agora para mant-lo como fornecedor de matria prima para seus vcios. Igualmente, participou de vrias guerras, inclusive da Segunda Grande Guerra, cenrio a que era levado ao reencarnar a fim de vencer seus instintos de crueldade e de frieza diante da dor humana, o que poderia ser feito, agindo contrariamente ao senso comum que impera em tais ambientes, onde os homens deixam extravasar sua natureza animal fazendo com que ela sobrepuje as conquistas espirituais j realizadas. certo que um soldado cumpre ordens de matar, mas a crueldade com que age diante de seus oponentes um agravante perante as leis da vida. Muitos se admiram do fracasso do reencarnante em determinadas provas, mesmo quando se prepara para enfrentar tal ou tal situao. Sabemos que ningum nasce sem um planejamento voltado para o seu progresso. Sculos de erros deixam um condicionamento muito forte que, diante do esquecimento e da frgil vontade de perseverar no Bem, pode ser relegado aos pores do subconsciente. Acontece, ainda, que os Espritos interessados na subjugao do reencarnante, em mant-lo atado aos laos cultivados anteriormente, tudo fazem para que ele no se liberte de suas influncias, trabalhando arduamente com a finalidade de lev-lo ao desnimo e aos stios e vcios antigos, mostrando quadros adredemente preparados, cujos prazeres com os quais ele se afina so realados. Trabalhando no sentido oposto, seus protetores tentam inspir-lo para a reforma moral, promovem encontros noturnos nos quais ele aconselhado a perseverar nos bons propsitos e, atravs da induo, lembram constantemente dos compromissos assumidos que clamam por cumprimento.

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De senso moral longe da maturao, acostumado mais aos prazeres materiais que aos sacrifcios espirituais, ainda por descobrir o prazer de servir, volve o homem para as malhas dos seus inimigos por absoluta afinidade com as suas torpezas, cabendo-lhe responsabilizar apenas a ele prprio do fracasso daquela encarnao. O acusado era um homem. At aquele instante pouco sabamos sobre ele. Tal como na parbola do bom samaritano, no tinha ttulos, rtulos e estava merc da caridade pblica. Isso nos bastava. Era um homem, nosso irmo, portanto, merecedor de todo o nosso esforo direcionado para o alvio de suas chagas. Fizemo-nos de samaritanos e o acolhemos, doandolhe nossas manhs de domingo. Posteriormente viemos, a saber, que ele se envolvera com sacrifcios humanos, oferecendo-os aos deuses, que eram apenas vampiros e com ele fizeram um pacto de abastecimento de sangue. Ao capturarmos um dos vampiros ele nos confessou: Eu sou um dos deuses que ele cultuava. Esses corpinhos ensangentados me fortalecem. Eu os recolho de abortos, infanticdios, de guerras, e deles me alimento. Essas carnezinhas tenras so a minha fortaleza. Por isso me chamam de coletor, pois os recolho para minha alimentao.

O TSUNAMI
o existem doutores na arte da desobsesso. Cada reunio medinica tem suas nuanas e suas peculiaridades. Quando pensamos que tudo j vimos, eis que um fato novo vem demonstrar que a aprendizagem est incompleta. Por isso, ponto de honra o estudo no campo da mediunidade. Mdium que no estuda, mdium ludibriado, repito. Iniciamos a reunio, certos de que continuaramos a etapa de limpeza do ambiente, dele retirando enfermos que transmitiam suas dores para o perseguido, bem como lderes de menor importncia, mas que garantiam a eficincia no processo de vingana. Chamada atravs do desdobramento regio onde morava o obsidiado, a mdium passou a descrever com surpresa os preparativos que a equipe espiritual formada por lanceiros e tcnicos desenvolvia, visando capturar baderneiros e perseguidores do pobre homem. Aqueles que ofereciam condies de, atravs do dilogo e de convites

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formais, imprimir novos rumos s suas vidas j estavam fora do cenrio da guerra. L permaneciam os endurecidos, os fanfarres, oportunistas cata de vantagens sem o devido esforo, vampiros interessados no sangue das vtimas bem como outros curiosos, mais ignorantes que maus. Os tcnicos armavam redes ao redor do permetro invadido pelos interessados na baderna e na infelicidade da vtima. Como os bilogos estendem suas redes para capturar morcegos, os tcnicos agiam, certamente para capturar Espritos. A mdium foi autorizada a narrar o que estava sendo feito e o que aconteceria logo mais, a fim de que pudssemos ver o quanto pode fazer um grupo afinado com seus dirigentes e o quanto temos que aprender quando nos debruamos sobre esse tema. As redes finas e invisveis para a grosseria dos olhos centrados no dio e nos hbitos predadores, foram estendidas ao mximo e foi ento que os incautos se viram, de repente, envolvidos por uma grande onda levando tudo a sua frente. A onda enorme passava por sobre as casas sem atingi-las, invadia ruas e arrastou apenas a grande maioria dos Espritos que se aglutinavam no espao inundado. A cena foi to real que vi rolando dentro da gua as pessoas que antes se aglomeravam na rua. Entre a onda, pernas, rostos apavorados que subiam e desciam, gritos de socorro que rasgavam o ar e atormentavam os meus ouvidos. Tudo se passou como se o mar desabasse sobre aqueles dois quarteires. To rapidamente como o tsunami surgiu, desapareceu, ficando centenas de corpos presos s redes e outros que jaziam pelo cho sendo logo socorridos por mdicos e enfermeiros dedicados. Nada aconteceu aos olhos materiais dos moradores poupados em seus haveres e em sua sade. Diante do meu assombro, que julguei estar vendo alucinaes, notei que havia dezenas de tendas armadas nas redondezas, para onde eram levados os que haviam sido tragados.

Os sintomas eram os mesmos dos afogados: falta de ar, vmitos de gua, olhos apavorados, corpos encharcados. Nas redes, restos de vestimentas, armas improvisadas e o, mais incompreensvel para mim, muitos dos Espritos mais endurecidos no dio no haviam sido capturados. De alguma maneira se safaram da onda pulando quais saltimbancos e se evadiram do local dando uma pausa na tenaz perseguio que praticavam. Todos os que, de alguma maneira sofreram escoriaes foram recolhidos em tendas-hospital, encontrando-se sob a assistncia de pessoal especializado nesse tipo de situao. Estou assustada com tanta gente envolvida nesse acontecimento. So muitas tendas, muitos mdicos, muitos aparelhos cuja funo desconheo. No sei se voc vai fazer constar o que aqui aconteceu em seu livro, mas em caso afirmativo, ter que aprofundar o assunto com nossos instrutores, pois ainda estou boquiaberta com essa cena de cinema.

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UMA VISITA AO UMBRAL

stvamos na sexta-feira, vspera do Carnaval, quando nos reunimos para mais um encontro com nossos companheiros espirituais visando auxiliar quele amigo que nem sequer conhecamos. Aps a prece inicial, nosso amigo Krller, que estava frente dos trabalhos, adiantou: Pena que alguns mdiuns estejam ausentes, quando todos se comprometeram durante o sono fsico a participar desta tarefa. Aqueles que trabalham na vinha do Senhor, mesmo os da ltima hora, devem saber que um compromisso assumido corresponde a um compromisso cumprido. O que pe a mo no arado e olha para trs, para o chamado do mundo, decidindo prioriz-lo, ainda precisa de muito discernimento para enxergar a verdade. Aqueles que clamam por incentivo e motivaes para o trabalho esprita, buscando-os fora de si, precisam retornar aos conselhos de Jesus, quando enfatizou: quem perseverar at o fim, este ser salvo. Na verdade, a motivao para o trabalho o prprio trabalho. a alegria de ajudar um amigo; a honra

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de servir a um mestre de sabedoria e de amor. No estamos aqui a repreender os trabalhadores, apontando falhas que no deveriam existir. Estamos lembrando aos amigos que o trabalho desobsessivo possui gravidade severa e todo aquele que com ele se compromete tem obrigao moral de execut-lo. Entendemos que as viagens de repouso so importantes e que o livre-arbtrio sagrado. Contudo, apelamos para a observao do nosso guia e modelo, Jesus, que trabalhava mesmo aos sbados, repreendendo aos equivocados intrpretes da lei com a seguinte frase: Eu trabalho e meu Pai trabalha sem cessar. Confiemos em Deus e estejamos certos de que no campo de trabalho onde encontraremos as mais duradouras alegrias. Quero avisar aos amigos que hoje faremos uma visita ao umbral. Para isso precisamos de toda a concentrao possvel da parte dos companheiros responsveis pela vibrao, a fim de que a mdium que seguir conosco sinta o mnimo de desconforto. Resgataremos alguns Espritos que se encontram enlouquecidos, outros, com seus perispritos modificados pela ao magntica de seus torturadores, ou vtimas de seus desequilbrios. Precisamos de muita unio nos pensamentos a fim de formar uma barreira de luz que nos sirva como escudo contra aqueles que, mesmo diante da dor e do sofrimento de seus irmos, os escravizam e os utilizam em seus trabalhos escusos. Auxilia-nos e protege nesta tarefa nosso amigo e benfeitor Bezerra de Menezes que, posteriormente, interferir junto aos mais endurecidos. Que a orao seja nosso escudo e Jesus o nosso guia. Krller se despediu e nos preparamos para assistir a mdium que adentraria, junto com os amigos espirituais, as regies de sombra e de intenso sofrimento. No demorou muito para que isso acontecesse. Um suspiro e a mdium entrava em cena. Estou em uma regio horrvel. A impresso que tenho de que me desloco sobre a lama. O mau cheiro to forte que me causa nuseas. Ouo gritos, gemidos, roncos, maldies, enfim,

se existir um inferno acho que estou nele. Os guias dizem que eu modere o meu linguajar e que me apegue orao. Eles dizem isso porque parecem no se incomodar com os sanguessugas que sinto subir pelas minhas pernas nem se assustam com restos humanos que biam na lama. Vejo cabeas, braos rodos e ossos. Vou continuar falando, pois isso me acalma. Os guias que me acompanham, trs homens fortes e decididos, chegam a uma caverna e me mandam esperar. Dizem que no estou preparada para ver o que est l dentro. Ainda bem! Se o que est aqui fora me apavora, imagine o que tem l dentro. Essa regio assustadora. Parece um pntano pr-histrico com vos de morcegos gigantes, serpentes que surgem e desaparecem e zumbis por todos os lados. No se v a luz do Sol, o ar asfixiante e a sensao de medo me acompanha a cada passo. Essa minha lngua... Preciso orar. Eles esto de volta e trazem um homem desacordado cuja aparncia a de algum recolhido de um lago de piche. Vo coloclo prximo a mim para que, atravs de um choque anmico, voc o desperte. O Esprito resgatado no conseguiu dizer uma nica palavra. Arranhou a mesa, uivou, ensaiou vmitos e, sob o efeito de passes calmantes, adormeceu. Em seguida, uma das videntes me advertiu baixinho de que havia um Esprito de aparncia deformada, rosto assustador, fazendo anotaes sobre o que ocorria na reunio. Ele trajava uma capa com adereos estranhos. Pendurados nela estavam muitos fetos animados, como se, realmente, se tratasse de perispritos reduzidos, logicamente com Espritos ali aprisionados. Quando esse Esprito foi obrigado a comunicar-se, vociferou. Por que vocs querem tomar os meus trabalhadores? Eles so meus escravos, me pertencem, no permitirei que os roubem de mim. Quando iniciei o passe sobre este Esprito, todos os

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fetos que estavam pregados em sua capa caram, no que ele se esforava para apanh-los. No se mexa! Deixe as suas mos sobre a mesa para que no tenhamos que imobiliz-lo. Quem vocs pensam que so, Deus? Vocs esto invadindo os meus domnios, roubando meus escravos e querem que eu fique imvel? Santa ingenuidade se pensam que no irei reagir perseguindo vocs e seus familiares. Ameaas no surtem nenhum efeito aqui. Tudo quanto voc tem so dvidas que clamam por pagamento. Somos os credores que batem em sua porta. A hora do ajuste de contas chegou. Seus prisioneiros ficam conosco e se lhe restar um mnimo de inteligncia, no esboce nenhuma reao. Foi ento que vi a mdium iniciar uma dana sinuosa como os movimentos de uma serpente, ao mesmo tempo em que emitia um som sibilino. Na tentativa de nos intimidar e, tambm de se evadir, o comunicante modificara seu perisprito assemelhando-o a uma serpente, passando desta forma para uma outra de morcego e mais uma de animal semelhante a um enorme gamb. Ao comear a arranhar a mesa pus minha mo direita sobre a testa da mdium e a esquerda sobre a sua nuca e, sob o efeito do choque recebido ele se desprendeu escapando da minha influncia. Em seguida comunicou-se uma das suas vtimas...

IDEOPLASTIA
Esprito cria com o seu pensamento e com a sua vontade tudo quanto necessita para realizar suas atividades. Naturalmente, aqueles que tm maior poder mental, conhecimento aprofundado, vontade mais firme, constroem de maneira mais slida e mais elaborada. A beleza das construes que o Esprito materializa depende da sensibilidade, evoluo moral e de quanto amor e instruo tenha conquistado em suas existncias. Imprimindo a vontade sobre os fluidos, o Esprito cria ferramentas, vestimentas, abrigos, mobilirio, armamento, alimento, em um processo quase mgico, mas inteiramente dentro dos padres destinados as suas necessidades e compatveis com o seu estgio intelecto-moral. Como tais criaes so fludicas, nas quais esse material plstico e malevel, o fluido, se aglutina em obedincia ao comando da vontade, pode, igualmente, sofrer desagregao por fora dessa mesma vontade ou de uma outra mais potente. Sendo assim, possuem os bons Espritos a condio de

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desarticular tais construes fludicas, utilizando a mesma tcnica que lhes deram origem, ou seja, neutralizando-as com o poder mental que j conquistaram. Todavia, como as construes dos antros de dor tm gnese nas mentes doentes e enlouquecidas que os habitam, necessrio se faz tratar o Esprito revel, educando-lhe os sentimentos a fim de que sua mente, harmonizada com a lei divina, no mais promova a construo de cenrios indignos da sua origem e destinao. Caso contrrio, abandonando tais enfermos a sua prpria sorte, teramos uma queda de brao interminvel, um monta-desmonta cansativo no qual se alternariam a beleza e a degradao, nos mundos onde o mal ainda predomina. O ambiente em que o Esprito vive a expresso da sua vontade, a fotografia dos seus pensamentos, um indicativo confivel do seu grau evolutivo. No falo do ambiente habitado por encarnados, pois em favelas mal cuidadas podemos encontrar entre seus ocupantes, trabalhadores honestos e dignos, certamente a grande maioria. Ocupo-me dos desencarnados que, ao externarem seus pensamentos, executarem suas vontades, criam no ambiente o cenrio do qual se ocupam, ou seja, materializam o que pensam atravs do processo de modelagem cuja escultura obedece as suas aspiraes ntimas. Quando so loucos, suas construes refletem a desarmonia que portam; infelizes, depressivos, complexados, materializam paisagens cinza, figuras bizarras, natureza mirrada; criminosos comuns recriam cenas de lutas, assassinatos, roubos, estupros, enfim, todos os atos que cometeram e que agora os infelicitam. Para o vale dos suicidas so atrados pela semelhana de pensamentos, a formar grande vrtice atrativo, aqueles que atentaram contra a prpria vida. Como se trata de uma regio de intenso sofrimento, um local perturbador, causando

grande angstia aos mdiuns que para l se dirigem sob o amparo de equipes socorristas com a finalidade de resgatar os que j tm condies de deixar to macabro ambiente. De igual modo, muitos dos que tombaram na guerra, permanecem ainda no campo de batalha, materializando os cenrios em que desencarnaram, fixando neles todos os detalhes existentes no tristonho dia em que, trespassados por baionetas ou balas, beijaram o solo que deveria abriglos. A mdium, ao ser deslocada em Esprito para um resgate em local de antiga batalha da segunda Guerra Mundial, viu-se em plena fuzilaria com todos os seus gritos e rudos, sangue e triturar de ossos. Isso no possvel! No pode estar acontecendo comigo. Tenho que ficar abaixada para no ser atingida por alguma bala perdida. J estudei um pouco a ideoplastia, mas no fazia idia de como uma batalha realizada h tanto tempo poderia permanecer viva e em cores para quem quisesse assistir a ela. Para voc ter uma idia de quanto isso real, posso ver, se fixar o olhar sobre um soldado, a sua farda, os botes da blusa, os emblemas, medalhas, costuras, a cor do cadaro do sapato, os ferimentos que ele sofreu e, acredito, mas no vou fazer isso, que at seu hlito eu poderia sentir. Aqui estou para resgatar um soldado. Quando encarnado na Alemanha era sobrinho do homem a quem tentamos ajudar hoje. Aproveito e vou descrevendo o que vejo nesse campo criado pela imbecilidade humana. Vou adentrando o campo. J encaro com mais frieza a carnificina que aqui aconteceu. Vejo ao meu redor corpos sem braos, outros sem pernas, cabeas fora do corpo e muito sangue manchando a neve. Alguns soldados tentam encontrar e mesmo juntar pedaos dos corpos que lhes pertenciam e outros se esforam desesperadamente para penetrar nos cadveres que lhes serviram de abrigo carnal e agora jazem sanginolentos.

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H tropas em combate neste instante? Sim. Estou perto de uma trincheira alem. Os aliados se aproximam e ntida a inteno de formar um cerco. Um soldado se aproxima. Acho que vo permitir a sua comunicao. Por gentileza, queira identificar-se, soldado. Sou um sargento especialista em desarmar bombas. Estou muito prximo trincheira, ouo as bombas e vejo restos de corpos subirem ao ar. Estou muito ferido e necessito de ajuda. Recebi um tiro na nuca e preciso relatar isso aos meus superiores. Poderia descrever o acontecimento para que o faa constar em meu relatrio? O tiro no foi disparado por inimigos, mas por um dos nossos. Foi um assassinato, visto que, propositalmente esse alemo me acertou, ferindo-me gravemente. Quais motivos ele teria para alvejar um amigo? Eu o denunciei aos meus superiores por roubar nossa munio e vend-la para mercenrios. Aproveitando a confuso da batalha ele me atingiu. Quem ir descobrir? So tantas balas e bombas que ningum suspeitar dele. Muito bem! Seu pedido justo e o atenderemos prontamente. Enfermeiros! Levem este soldado para a enfermaria gritei. Feito o atendimento, a mdium continuou a descrever o que via no campo de batalha. Acompanham-me alguns Espritos embora eu no consiga distinguir seus rostos. H muita fumaa no ambiente e o barulho ensurdecedor. Estamos caminhando em direo a uma clareira e vejo soldados beira de um poo. Todos esto mortos, mas tentam retornar aos corpos estendidos na terra. Eles procuram entrar no corpo como quem entra em uma roupa de frio. Apontam-me o que eu tenho que resgatar. Ele quase um menino. Deve ter dezoito ou dezenove anos de idade. Os olhos so azuis e um pouco alourado. Seu corpo est bem na beira do poo. Os olhos esto abertos e sua testa est perfurada. A bala

fez um caminho dentro do seu crebro saindo do outro lado do crnio. Ele vai falar. Eu sempre quis ser um soldado. Quando via aqueles batalhes, todos alinhados, seus uniformes limpos, o orgulho no rosto de cada um, eu sonhava em ser um deles. Gostava de assistir aos desfiles nas avenidas e nessas ocasies eu ficava fascinado, sonhando em ser chamado para a guerra. No dia em que fui aceito, fiquei to feliz, orgulhoso, ansioso para entrar em combate. Eu achava que seria um heri. Das muitas idias pelas quais os alemes entraram em guerra eu simpatizava apenas com uma: o amor ptria. Na primeira batalha senti um ardor muito forte na cabea como se algo derretesse o meu crebro... Consegue me ouvir? Sim. Estou com dificuldades, mas o escuto. O senhor mdico ou enfermeiro? Apenas um amigo que trabalha como voluntrio. Vamos retir-lo da e reparar o ferimento de sua cabea. Como, se meu crebro est oco? Existem meios de reparar o dano causado. Vamos lhe ministrar um calmante e voc sentir sono. Quando acordar, os mdicos estaro ao seu lado para promover o tratamento de que necessita. Ele foi adormecendo at que, lentamente a testa do mdium declinou na mesa. Dali para adiante o trabalho seria concludo pela equipe desencarnada.

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O VOMITADOR DE LESMAS

uem trabalha com desobsesso jamais pra de se surpreender com a capacidade criativa e ofensiva do ser humano. A mdium vidente havia nos informado de que o grupo medinico estava contaminado com larvas astrais, criadas e alimentadas pela mente de feiticeiros. Por sua descrio, na garganta, na nuca, no estmago e nas pernas de todos ns, sendo que, em cada um, o presente se fixava em seu ponto fsico mais vulnervel, encontrava-se uma espcie de lesma, que se grudava pele atravs de ventosas, a se alimentar de nossos fluidos vitais e a provocar fissuras em nossa aura, facilitando a entrada de vrus e bactrias. Essas larvas astrais, criadas pelo pensamento malfico dos feiticeiros, tinham a funo de esgotar-nos, inviabilizando a realizao de tarefas junto ao amigo que auxilivamos. Quando isso ocorre o momento de parar e cuidar de ns prprios. Alertamos o grupo para fortalecer a

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vibrao, colocamos a msica em tom suave e fizemos uma prece solicitando a imediata interveno dos amigos desencarnados para a remoo daquela novidade. A mesma vidente passou a narrar o que acontecia, sintetizando a sua fala para que todos permanecssemos em atitude de receptividade perante os mananciais da vida que se abriam para a nossa cura. Vejo surgir no centro da mesa um aparelho semelhante a uma flor de ltus, que envia raios de vrias cores derrubando as lesmas que se fixavam em ns. Elas caem e secam desaparecendo em seguida. Seus raios ainda vitalizam nosso corpo, talvez devolvendo o que foi sugado por essa espcie de parasita astral. Procedida a limpeza em nossos corpos eis que surge, trazido por Tibiri e seus guerreiros, o responsvel pelas lesmas. Apaguem essa maldita luz! Eu vou apag-la! Eu consigo! Vocs no vo me dominar assim to facilmente, seus beatos! A luz permanecer acesa como smbolo do poder dos bons Espritos. Seus bichinhos no prevalecero sobre ela e voc ter que se explicar pela agresso que nos causou. Caso se recuse, faremos com que o seu feitio se volte contra voc. Ah, ah, ah, ah, ... Descobriram os meus bichinhos, foi? Pois ainda tenho muitos mais deles prontos para corroer suas entranhas. Deixe-me ver o seu rosto. No consigo enxergar com essa luz, mas mesmo assim vou vomitar meus bichinhos para que eles faam um bom trabalho. O Esprito comeou a regurgitar, a fazer tanto esforo para vomitar, que temi pela mdium. Caso ela estivesse com o estmago cheio, creio que teria posto a comida para fora. Lembremos de que Andr Luiz aconselha alimentao leve pelo menos duas horas antes do incio da reunio, a fim de evitar contratempos dessa monta.

No est funcionando! O que fizeram comigo, seus vermes! Saibam que quando eu sair daqui vou soltar todos os bichos na pele dele. Ele vai se sentir devorado pelos vermes, vai se coar e se ferir como um louco, tentando arrancar a pele. A sua rebeldia nos obriga a cumprir o que prometemos. Seus bichinhos vo se voltar contra voc. Duvido! Logo mais seu protegido sentir a minha fora. Ele vai gritar, espernear, vai desejar morrer. Ele tem culpa, e quem tem culpa no pode reagir. Meus bichinhos vo entrar no corpo dele e devorar suas entranhas. Vou transmitir para voc a cena: Vamos, meus bichinhos! Comam o corpo dele. Anda, bastardo, grita, implora a morte, se joga nas paredes, se rasga (mais vmitos e gargalhadas). Aqui eu no posso trabalhar por causa dessa luz, mas nele eu coloco tantos bichos quanto eu queira.Vamos, menino! Olha os bichos no teu brao! Vai te lavar! Vou dizer uma coisa para voc, idiota! Estou aqui representando a fora do mal! Eu sou a prpria escurido! Por nossa vez, apesar de no sermos luminosos estamos trabalhando para a luz. Prepare-se para suportar o peso da sua teimosia. Aqui nenhum fanfarro leva vantagem nem mete medo a ningum. O que foi isso? O que foi isso? No pode ser! Meus bichos esto se voltando contra mim! Como voc fez isso seu palhao. No v que proferiu a sua sentena de morte? Seus bichinhos vo fazer a festa em seu corpo. No isso que voc faz a quem persegue? justo que prove do seu prprio remdio. Isso falso! falso! No podem ter me dominado! Estou tendo iluses! Tudo isso falso! Falso? Veja como eles esto vorazes. Alguns j tentam subir para seus olhos. Maldio! Eu invoco as foras das trevas! Espritos malignos venham a mim! Bons Espritos! Eu invoco as foras do Bem.

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Espritos benditos venham a ns! Como eu o parafraseei, ele ficou ainda mais irritado. Mais irritado, ele teria menos controle mental para vomitar seus bichos. Essa uma tcnica perigosa, pois o Esprito acossado pode se sentir ofendido e redobrar suas foras na resistncia. Todavia, a utilizei, no para humilh-lo, mas para faz-lo mais rapidamente chegar ao descontrole emocional. Ele comeou se coando levemente e foi acelerando, se contorcendo e proferindo maldies at que, no mais suportando as picadas em seu corpo, pediu-nos, quase implorando: Pare! Por favor, pare! Deixe-me ir embora que no mais o importunarei. Infelizmente as coisas no funcionam assim. Liberto, voc voltar para maltratar a quem tentamos ajudar. Voc ficar sob os cuidados e a vigilncia dos lanceiros da casa. Os bons Espritos decidiro a sua sorte. E levaram-no para o ajuste de contas com a Lei, da qual ningum dado subtrair-se.

O HIPNOTIZADOR
uitos obsessores, pretendendo reforar suas fileiras e diminuir as chances de vitria dos seus inimigos, se aliam s equipes trevosas numa troca promscua de favores, procedimento bastante comum entre aqueles que desprezam a tica e repudiam os conselhos evanglicos. Entre os inimigos do argentino estava um encapuzado, todo vestido de negro, cuja funo era sugestion-lo para que ele aceitasse o suicdio como uma sada honrosa e uma soluo amena para as dificuldades em que se encontrava. Seu encontro conosco se deu em um desdobramento de uma das mdiuns casa do obsidiado. Esta, acompanhada de nosso amigo alemo, Krller, sentiu muita dificuldade de aproximao devido ao poder ofensivo daquele Esprito, certamente estudioso e praticante do magnetismo, notadamente de um dos seus ramos, o hipnotismo. Ao tentar descrever o que via, a mdium interrompeu seguidamente a narrao por lhe faltar o

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ar, ter os batimentos cardacos acelerados e sensaes incontrolveis devido subjugao de sua mente por uma outra mais treinada, a do hipnotizador. Estou dentro da casa do argentino. Vejo um Esprito encapuzado que est praticamente colado a ele como um parasita a sua presa. Ele pe a mo sobre a cabea de sua vtima e dela escorre um lquido negro que se espalha pelos centros de fora do infeliz, a quem constrange. Ele j me viu e o seu simples olhar me causou uma exausto seguida de taquicardia. Em seu pescoo vejo um medalho com duas serpentes entrelaadas cujos olhos so pedras vermelhas semelhana do rubi. Vejo que na casa h muitos lanceiros, todos a postos para alguma emergncia. Mas essa uma emergncia. Por que no seguram e prendem esse invasor? Krller aconselha calma e diz que ainda no a hora. Afirma que o argentino precisa passar por essa prova que ele mesmo se imps. Minha misso aqui tentar uma aproximao com esse Esprito, mas estou com grande dificuldade em realiz-la. Todo o meu corpo treme (tivemos que segurar o corpo da mdium para que ela no se machucasse na mesa medinica) e estou com uma sensao de desmaio. ... Est tudo escuro! Onde est a luz? Onde esto as cores? Onde est o Esprito que via antes? O que est acontecendo comigo? Estou em outro local. a Alemanha de Hitler. Como posso estar aqui? Vejo que o encapuzado agora veste uma farda e se posiciona de frente a alguns judeus que se encontram no paredo de fuzilamento. Ele comea a atirar e os judeus vo caindo um a um. No! No me mate! No sou eu! Eu no participei dessa guerra! Deve ser iluso. Eu no estou no paredo, mas o pavor e a sensao de estar ferida a mesma. Reaja (chamei a mdium pelo nome, sacudindoa levemente)! Voc est sendo hipnotizada por ele. No estamos nesse tempo nem participamos desses acontecimentos, portanto, reaja. Desperte! Organize os

pensamentos e forme uma estratgia de defesa. Ainda aconselhei outros procedimentos, mas j era tarde. A mdium estava fora de combate. Como disse Krller, aquilo fora uma tentativa de aproximao at mesmo para avaliar a fora do inimigo. Se os lanceiros quisessem, com a ajuda da equipe espiritual encarregada do caso, o teriam detido. A hora dele haveria de chegar, disse-nos o instrutor. Por enquanto era prudente ver naquele intruso um professor s avessas, pois nos dera uma lio sobre como deixar um mdium fora de combate. Certamente ele tem um ponto vulnervel, pensamos, e nos preparamos para um segundo encontro, sem nos deixarmos intimidar com aquele aparente contratempo. Em outra reunio, a que conseguimos nos mostrar para o argentino, novamente o encapuzado esteve presente para nos intimidar com suas artimanhas. Desta feita ele se postou frente da mdium e a dominou pelo medo. Estou frente de um Esprito que muda de aspecto a cada instante, sempre me ameaando com suas garras. Ora um corvo gigante, ora uma espcie de guia com garras muito afiadas que avana para mim tentando me rasgar a pele. Ele vai... No! No! Ele est me rasgando e estou sentindo uma dor muito forte. Meu Deus, ele entrou dentro de mim e est ferindo as minhas vsceras, expondo-as. Suas garras tentam me furar os olhos. Socorro, algum me ajude, pelo amor de Deus! Voc sabe que no est vivendo essa realidade! Saia do campo de influncia dele! Reaja! Temos condies de enfrentar e de vencer essa dificuldade! Mas ele est dentro de mim e me rasga toda! Ele se mexe, me morde por dentro. Parece que quer me virar pelo avesso! No posso estar vivendo isso, no posso! No est! Por que est com medo de imagens que so irreais? Vamos, mentalize a luz que est girando sobre a mesa. Seus raios destruiro essas iluses. Reaja! Isso

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uma guerra! A luz que se parecia com uma flor de ltus continuava no centro da mesa e seus raios atingiam nossos corpos vitalizando-os. Foi ento que, seguindo o conselho que lhe dera, ela comeou a reagir, neutralizando os efeitos do estado hipntico em que se encontrava fazendo com que o encapuzado se evadisse.

O PORTAL DOS FEITICEIROS


osso grupo medinico ainda no tinha enfrentado uma situao em que um grupo de Espritos obsessores se deslocasse to rapidamente, levando seus aparelhos e combatentes para um endereo fixo, no caso, a residncia do obsidiado. Havia uma espcie de tnel ligando a regio em que os feiticeiros se reuniam com a residncia do argentino, fato que permitia a sua vigilncia e o envio de material blico e humano para a zona de combate em um tempo mnimo. Como nunca havamos visto tal procedimento o chamamos de portal, termo utilizado pelos prprios feiticeiros. Havia por parte dos nossos instrutores a urgncia de fech-lo, por isso em uma noite de muita agitao, Tibiri, que geralmente, pouco se comunica atravs de mdiuns na reunio, sentenciou: Hoje esse portal ser fechado! Logo uma das mdiuns, desdobrada, informou as condies do local onde estava. Encontro-me em uma caverna escura e o cenrio

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tpico de uma regio inferior. Piso na lama ftida e vejo corpos em decomposio, pedaos de membros, notadamente, cabeas e material utilizado em bruxaria. As cabeas se movem, observam meus movimentos, o que me causa muita presso. Estou enojada, com nuseas por estar entre restos humanos e dejetos. horrvel estar aqui! Meu Deus se puder evitar isso, permita que eu saia deste inferno. Somos todos trabalhadores a servio do Senhor da vida. No existem motivos para medo ou insegurana. Mesmo que no veja ningum ao seu redor, est assistida pelos bons Espritos e as foras do Bem no devem se dobrar s sugestes ou criaes de mentes doentias. Recomponhase e busque dentro de si as foras de que necessita para a realizao da tarefa. Mas um lugar horrvel! ...Pois bem! Seja l quem criou tal cenrio para perturbar e maltratar pessoas no vai ter o prazer de me ver chorar. Os pedaos de cadveres esto semienterrados ao meu redor. Vou ter que atravessar este pntano apodrecido e... Espere um instante. S mais um lembrete. Certamente vai encontrar algum que precisamos resgatar ou neutralizar. Durante todo o percurso que far, mentalize a frase do salmo que escolhemos para situaes tais: Mesmo no Vale da Sombra e da Morte no temerei mal algum, porque Deus est comigo. Essa ser sua arma. Agora sei por que estou aqui. Vejo em minha frente um feiticeiro de longos cabelos, vestido com uma capa roxa, de olhar profundamente zombeteiro. Ele debocha de mim. Diz que eu sou uma formiguinha que a qualquer instante, ele, um elefante, poder transformar em p. Afirma que estou em seus domnios e que aqui ele rei. ele que manipula as cabeas para que elas fiquem me olhando. Disse que no acredita que eu, uma mulherzinha ordinria, teria a audcia de enfrent-lo em seus domnios. O qu? Mulherzinha ordinria? E voc vai deixar

isso assim barato? Bem se v que ele no a conhece. Na verdade eu mexi com os brios da mdium. Fiz tal qual um menino travesso quando quer ver uma boa briga entre colegas e comea a ati-los, aproveitando o que dito ou inventando o que no foi dito, como combustvel para a briga. Ainda me lembro de que, quando moleque, era craque nessas indues. Olha a! Essa eu no agentava! Chamou de covarde! No! Se fosse comigo eu mandava a chibata! Era o que eu dizia, e no demorava muito para ver os dois a quem induzia se atracarem sob os gritos da platia improvisada. Era a hora de usar esta tcnica em benefcio da nossa companheira. Ditas mais algumas palavras incentivadoras, a mdium se encheu de coragem e partiu pra briga! Que seja! Se ele pensa que vai ser moleza vencer esta ordinria aqui, est muito enganado! Pode gargalhar o quanto quiser, mas passar por cima de mim, essa eu quero ver! Ento o feiticeiro tomou de assalto o corpo da mdium, que foi imediatamente afastada do corpo pelos instrutores. Essa era a ttica. Incorporado, espumando de dio tentou agredir-nos sem resultado. Seguramos as mos da mdium e a imobilizamos, enquanto o feiticeiro esperneava. Eu sou um feiticeiro! Eu posso tudo! Tudo eu manipulo e trago todos aqui na minha mo! Vou mostrar que a minha vontade prevalece aqui! Se quiser, posso fazer de todos vocs meus prisioneiros. No sei como conseguiram entrar em meus domnios, mas no sairo daqui sem um bom corretivo! Aqui a minha casa! Ningum tem o direito de entrar sem a minha permisso! Aconselho que fale baixo. Voc tem o direito de espernear, mas com o devido cuidado, para no machucar o corpo da mdium. Se algo acontecer a ela no responderemos pela sua sorte.

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Pensa que tenho medo de um capacho como voc? Aqui a minha casa! Foi voc quem a invadiu, mas no vai me dominar! Eu jamais farei o que voc quer! Hoje o seu protegido vai enlouquecer e eu quero ver se voc tem recursos para impedir isso. Realmente, no tenho esses recursos, mas os bons Espritos que faro o trabalho. Que bons Espritos, que nada! Uma cambada de imbecis! Covardes, medrosos, isso o que eles so. O que eles querem estar no meu lugar, dominando este reduto. Como no podem, querem tir-lo de mim! Dessa vez voc extrapolou. J no respondo pela sua integridade. Vamos retirar a sua viso e imobiliz-lo. Anda! Quero ver se voc tem essa coragem! Voc vai me pagar pelo que est fazendo comigo! Eu j marquei o seu rosto e vou ca-lo. Sei que s corajoso debaixo da saia desses frades. Vou matar o seu amiguinho hoje mesmo! Eu o vejo daqui. Ele est encurralado na beira da cama. Seu medo tanto que no quer abrir os olhos. Mas ele v as sombras que projetamos sobre ele. As sombras se mexem, tomam aspectos de gente e de monstros. As sombras vo asfixi-lo. O feiticeiro estava falando demais. Atravs de tcnicas superiores s dele, caaram-lhe a voz, a viso, e o imobilizaram. Seu orgulho ferido, falso poder e agressividade nada representaram diante da atuao dos tcnicos espirituais, muitos deles ex-feiticeiros que, arrependidos e recuperados, agora se dedicam a combater o flagelo que outrora disseminavam. Neutralizado o primeiro feiticeiro, j um segundo era aprisionado para fornecer informaes. Junto mdium ele comeou a intimidao. Voc durona, no ? Pois vou quebrar os seus ossinhos, como se faz com o pescoo de uma galinha. bom observar que ela no est sozinha. Caso

tenha um pouco de inteligncia, deponha as armas e ser bem tratado na condio de prisioneiro de guerra. Caso contrrio, teremos que captur-lo utilizando nosso arsenal de guerra. No me faa rir! Seu arsenal de qu? Palitos de fsforo ou balas de feijo? Grandes palitos com um arpo na ponta e balas de canho. O qu? Que isso? Sua cigana maldita! Eu vou arrebentar voc! Sua prostituta! Do lado desse ndio voc quer bancar a guerreira, no ? Fale baixo! Eu disse que o aprisionaramos, caso reagisse. Se disser mais uma palavra ofensiva ser manietado e enjaulado. Malditos! Vou acabar com vocs! Tire a pedra das minhas costas! Vamos, tire essa pedra que est me sufocando. Voc sabe que eu no vou retirar a pedra. Se continuar rebelde, ponho outra. A ordem fechar o portal e de hoje ele no passa! Intil tentar! S ns sabemos como fech-lo. Voc sabe que as trevas no se rendem. Redes malditas! Preciso quebrar essas malhas. No vou ajudar em nada. Eu quero que vocs morram, ciganos malditos. Depois de mais algumas ameaas o segundo feiticeiro foi a nocaute, ficando ambos dentro de uma espcie de jaula sob a guarda dos lanceiros da casa. Estvamos bem preparados, como sempre. Os ndios haviam se unido aos ciganos com os quais estamos vinculados atravs de reencarnaes passadas, ocasio em que fomos irmos de sangue. Em seguida vieram outros, tombando todos, sob as redes, as lanas, as armas de Tibiri e dos instrutores da casa. Foi uma noite em que muito se exigiu do chefe dos lanceiros, inclusive, antecipando-se ao doutrinador em energia, a fim de economizar tempo para que todos fossem

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recolhidos e postos fora de combate. Diante da proposta de um Exu denominado Tranca Rua, que nos exigia prendas para desfazer o trabalho que ajudara a realizar, Tibiri adiantou-se: Aqui no se negocia nada! Foi uma batalha cruenta onde os olhares eram duros, os gestos bruscos e as decises rpidas. Senti-me, diante de tanta movimentao blica, um general habilitado na arte da guerra. E no que eu estava me acostumando com aquilo? Quando chegava algum com uma linguagem um pouco rspida, eu j queria, antes mesmo de esgotar todas as tentativas de resoluo pacfica, partir para as lanas e as redes. Minha tendncia guerreira teria que arrefecer. Foi o lembrete que algum me soprou aos ouvidos. Um doutrinador como um diplomata, embora, s vezes, tenha que pegar em armas.

O PRIMEIRO CONTATO
t aquele momento, tudo que tnhamos feito pelo argentino permanecia ignorado por ele. Dois meses de luta e ele parecia alheio a tudo, como se houvesse sido deslocado para um mundo estranho sem contato conosco. Todavia, sempre chega o dia da mudana, pois nenhum processo obsessivo ou de qualquer natureza eterno. O trabalho desobsessivo nos d essa certeza: No h problema sem soluo nem dor que nunca termine. Somente as leis divinas gozam da prerrogativa desse adjetivo: Eternas. Em determinado momento da reunio, uma mdium desdobrou-se sob o amparo dos nossos instrutores e disse: Hoje fincaremos em definitivo a nossa bandeira nesse territrio! Estou dentro do quarto do argentino.O ambiente est totalmente isolado contra qualquer interferncia inimiga. Nosso amigo est sentado no cho e o seu aspecto o de total abandono. Diria que no faz a higiene do corpo h vrios dias e a sua aparncia acusa um desequilbrio severo. Corpo mazelado, olhar

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ausente, desnutrido, o resumo que posso fazer de sua figura, por enquanto. Vou sentar-me ao lado dele e tomar a sua mo a fim de passar um pouco de calor humano ao seu Esprito. Ele no sente a minha presena. Contudo, o instrutor que est ao meu lado, pede-me para falar com ele. Ele me olha, mas seu olhar distante, como se passasse atravs de mim para atingir um objetivo longnquo. Quando comeo a falar com ele, sinto que aperta a minha mo como a emitir um pedido de socorro. Parece pedir-me para resgat-lo em algum abismo onde se encontra. O instrutor pede-me que o acompanhe at esse lugar onde seus olhos esto perdidos. Vou com ele e encontro uma casa simples, pequenina, com quatro pessoas em seu interior. O lugar parece ser Pomernia, ou coisa parecida. Ele, o amigo a quem ajudamos, uma criana de oito anos de idade e encontra-se mesa para uma refeio. Ao tentar alimentar-se, seu prato cai da mesa, indo o alimento ao cho. Seu pai, um homem alto e forte, levanta-se encolerizado e o esbofeteia vrias vezes, pondo-o fora de casa como castigo, expondo-o a um frio cortante. Vejo-o tremer de frio, suas mos se tornam rgidas e ele chora lgrimas de dio. Esse dio parece se avolumar com o frio que o maltrata. Ele sente nsias de matar quem o colocou ali. Vejo-o jurar a si mesmo que um dia se vingar do pai pelo sofrimento que este o faz passar. Sua me tenta argumentar que ele apenas uma criana, que foi um acidente, ensaiando sair ao seu encontro, mas o esposo a retm e a esbofeteia seguidamente fazendo-a sangrar. Ele escuta o choro da me, entra sorrateiramente na casa, pega uma espcie de garfo utilizado para mexer as brasas da lareira e bate no pai. Os primeiros golpes atingem as pernas. Ele bate como um louco. Tem sua fora aumentada pelo dio. Seu pai se desequilibra e vai ao cho. Os golpes agora comeam a atingir a cabea. O sangue comea a escorrer dos ouvidos, da boca, at que o corpo macerado jaz inerte sob uma poa de sangue. Sua me e sua irm gritam apavoradas sem saber o que fazer. uma cena muito trgica. O homem morreu com os olhos

abertos, vidrados, estampando o dio que sentia por ser agredido pelo prprio filho. Esses olhos abertos, vidrados, o acompanham sempre, e era neles que nosso amigo estava mergulhado quando entrei no quarto. Isso aconteceu no incio do sculo XX nessa distante cidade citada por ele. Estamos voltando. Ele j percebeu a minha presena. Segura forte a minha mo. Olha para mim e as lgrimas caem dos seus olhos. uma dor to profunda que me d pena. um remorso imenso, desesperado, carregado de impotncia. Deixo-o chorando sobre a cama. Ficamos animados. Pela primeira vez, nosso amigo percebera a nossa presena. Esse fato, de suma importncia, o faria ciente de que no estava sozinho na luta; que algum se interessava pela sua amargura; que, mesmo no vale da sombra e da morte, existe esperana para quem se dispe a recomear o caminho abdicando do dio em favor de alguma migalha de luz.

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A NOITE DOS VAMPIROS


assamos a noite de sbado para domingo, dia da reunio de desobsesso destinada a auxiliar o amigo argentino, em extensa atividade de resgate em regies de penumbra. Quando iniciamos nossos trabalhos, um grito de desespero de uma jovem sacrificada em homenagem a algum deus sanginrio invadiu nossos ouvidos, aprofundando mais ainda a nossa concentrao na suavidade do amor, para que este a envolvesse e a acalmasse. Por tudo que mais sagrado, ajude-me a fugir daqui. No quero passar por isso! No quero ir para o altar! Eu sei o que acontece s mulheres que so destinadas a esse deus que ele cultua. So todas violentadas, tm seus coraes arrancados e seu sangue retirado para alimentar esse demnio que chamam de deus. Acalme-se. No permitiremos que lhe faam nenhum mal. Seja quem for esse Esprito que voc chama de deus, o nosso Deus, o verdadeiro Deus de amor e de

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bondade, no permitir que a maltratem. Ele mau! Alimenta-se de sangue! O sacerdote nos coloca no templo por alguns dias para que nos purifiquemos e depois nos manda para o altar dos sacrifcios. Eu assisti a tudo! Sei como tudo feito! No quero passar por isso. Por favor, tireme daqui! Dou a minha palavra que no tocaro em voc. Acalme-se e conte o que houve para que possamos ajudla. Eu fui escolhida para honrar o deus. Ningum tem permisso para falar seu nome nem o do sacerdote. Quando estava no perodo de purificao, tentei fugir e fui capturada. Fecharam todas as portas, deixando-me confinada por alguns dias. Uma noite, deram-me uma bebida que me deixou paralisada, mas lcida, de modo que pude assistir a tudo. Pode nos dizer o nome do sacerdote? Ele j no est mais aqui para molest-la. A jovem comeou a escrever sobre a mesa com a ponta do dedo e eu lhe ofereci uma caneta e um papel. Ela escreveu o nome UTHER, mas logo comeou a se sentir mal, com intensa sensao de dor nos ouvidos. Tomou ento a caneta e riscou todo o papel tentando apagar o nome que escrevera. Ele me descobriu! Ele me descobriu! Estou com medo! Ele vem atrs de mim! No tenho onde me esconder! Faa alguma coisa ou seremos apanhados e mortos. apenas uma lembrana triste que se repete em sua mente. Estou certo de que estamos seguros e de que ningum ser capaz de ultrapassar a barreira que foi erguida entre ns e eles. D-me o papel novamente para que eu escreva o nome do deus. Quando entreguei o papel ela desenhou uma serpente com uma grande lngua exposta em forma de forquilha,

voltando a sentir toda a inquietao de estar sendo vigiada e perseguida. Novamente riscou o que tinha feito e falou baixinho. Arrancaram meu corao! Veja, meu peito est aberto. No permita que me peguem novamente. Auxiliada atravs de passes calmantes a jovem foi adormecendo, sendo recolhida pelos instrutores da casa. Logo em seguida, comunicou-se um feiticeiro fazendo gestos, como quem estivesse em profunda concentrao junto ao companheiro que auxilivamos. Veja idiota, foi isso que voc fez! No h como escapar da loucura porque eu comando a sua mente. Observe o que lhe mostro! o seu passado tenebroso que fao vir tona. Tudo est gravado em sua mente! Apenas fao aflorar as desastradas atuaes de suas existncias passadas. Pensa que pode simplesmente nos despedir como se faz com algum que j no serve aos seus objetivos? Voc no passa de um escravo! Olhe essas malditas imagens! O assassinato do seu pai, de sua mulher, de sua irm! Bom dia, amigo. Vejo que est bastante ocupado retirando imagens do poro da conscincia desse pobre infeliz. Todavia, estamos, igualmente, na condio de devedores, interessados em ajud-lo, em obedincia ao que disse um antigo santo e poeta de Assis: Onde houver dio que eu leve o amor! perdoando que se perdoado! Ele me deve muito! Eu era o seu mentor antes que se tornasse um rebelde e deixasse a nossa associao. Importa-se em contar um pouco dessa histria para que possamos entender o grau de culpa imposta a ele? Se para mostrar o quanto ele culpado vou atender a sua curiosidade. Ele era um sacerdote que praticava magia negra, tendo por esse motivo atrado a nossa ateno para os seus rituais. Assim como os bons se renem por sintonia, os maus se fortalecem com a incorporao de simpatizantes e de

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praticantes das artes negras. Eu era um Esprito desencarnado quando o encontrei. Fui atrado pelos sacrifcios humanos que ele fazia, muito mais para mostrar-se poderoso do que por fidelidade a algum deus. Certa feita, quando ele estava no meio da mata exercitando o seu ofcio negro, ns surgimos a sua frente e lhe propusemos um pacto. Eu j o dominara mentalmente e o tinha dcil aos meus objetivos, avisando ao meu superior, ao meu deus, lugar tenente do prprio Lcifer, entidade que domina intensa regio inferior com sua mo de ferro, de que poderamos fazer dele um poderoso auxiliar entre os encarnados. Propusemos que ele fizesse um altar e sacrificasse periodicamente uma virgem a ser utilizada em nossos rituais, da qual arrancaramos o corao e beberamos o sangue. No quer dizer o nome do seu superior? Ele um anjo! Um anjo da escurido! Ningum pronuncia o seu nome sem a sua permisso. No podemos citar o nome de um anjo com tamanha vulgaridade. Se eu falar seu nome, serei castigado. Ele detm o poder sobre vastas reas escuras e pode se manifestar onde for convocado. Fizemos um pacto diante de nosso deus. Ele forneceria as virgens e ns o protegeramos contra todos os males que o ameaassem. Voc quer dizer que nessa ocasio seu mestre se materializou e fez a ele, pessoalmente, essa proposta? Sim. Meu mestre tomava a virgem, copulava com ela e a entregava a ns para que o servssemos com sangue. Desculpe a insistncia, mas nessa cpula ele se materializava e a praticava? O que tem de estranho nisso? Voc no um estudioso do assunto? Saiba que meu mestre tomava a forma tangvel para obter prazer com a virgem e depois ns a sacrificvamos. E UTHER concordava inteiramente com isso? Quem lhe deu esse nome? A pessoa que o divulgou ser severamente castigada. Estou avisando. No mexam com o poder das trevas. Vocs no tm poder algum. No entendem,

no sabem como nossa organizao poderosa e pode atingir qualquer objetivo entre os encarnados. Mesmo que vocs estejam protegidos ns nos vingaremos naqueles que esto prximos a vocs. Saibam que muito fcil manobrar suas mentes. Vocs tm mgoas, melindres, medos, angstias, raiva, e com esse material combustvel que trabalharemos, tornando a vida de todos um eterno pesadelo. Ns no temos o pudor que vocs tm. No nos importamos se a criana ou o velho sofre. No temos a cobrana da conscincia a nos impedir a ao. Por isso, aviso: Saiam da frente ou sero esmagados. E diante de tal ameaa, evadiu-se para futuros acertos com a Lei. Como seqncia, um Esprito que se identificou como Abdias, dizendo fazer parte da equipe do doutor Bezerra de Menezes e estar ali sob seu comando, assim se expressou. Amigos! Aqui me encontro em nome de Jesus, a fim de darmos prosseguimento ao trabalho noturno, sob o comando do nosso amado Bezerra. Precisamos resgatar trs Espritos altamente enfermos, todos vinculados prtica de magia negra, os quais se encontram em uma regio de profunda dor. Peo permisso mdium, para afastar, durante o choque anmico, o seu perisprito do corpo, a fim de que seus medos no atrapalhem a comunicao, fato que a deixar inconsciente durante o transe. O trabalho que realizaremos necessita de mdiuns altamente treinados em desdobramento a regies inferiores, onde possam auxiliar sem se assustar ou se impressionar com cenas de extrema degradao humana. A irm que ir conosco, devido ao medo de insetos e ao descontrole emocional de que tomada diante de situaes de intensa misria e de aviltamento humano, poder interferir na comunicao, sendo prefervel que nos empreste, durante o ponto crucial do resgate, apenas o seu veculo fsico. Nada temam, pois ela est sob a proteo dos bons Espritos e em trabalho para o mestre Jesus.

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O que se viu a seguir foram cenas de estarrecer. A mdium, emprestando o seu veculo carnal ao desesperado que jazia consciente sob o lodo e os dejetos, f-lo sentirse qual se encarnado fora momentaneamente, deixando transparecer toda a sufocao e o sofrimento que o afligia, procedendo como um nufrago que, em estado de loucura, buscava o ar e algum sustentculo que o mantivesse fora da gua. Ao mesmo tempo em que regurgitava e vomitava feito animal cujo sistema respiratrio estivesse bloqueado, tentava nos envolver em seus movimentos, com medo de perder a oportunidade de deixar aquele infernal tormento, talvez, a primeira durante anos de angustiosa espera. Dispondo agora de rgos materiais que multiplicavam suas vibraes de superlativo sofrimento, registrava-as atravs de urros e lgrimas, gritos e estertores dignos de um louco, embrutecido pela dor material e moral que agasalhava. O angustiante e macabro quadro atingiu o corpo da mdium, cuja taquicardia, lgrimas e falta de ar a levaram a um estado de severa aflio, misto de afogamento e engasgo, no qual, molhada de suor, olhos esbugalhados a saltar das rbitas, nos davam uma idia do grau de desespero do paciente que atendia. Tudo quanto podamos fazer era ampar-la evitando que se lanasse sobre ns ou de encontro ao mobilirio j que suas convulses a arremetiam sobre a mesa, na qual tentava agarrar-se, chegando, com movimentos descontrolados, a amassar papis e mesmo o Evangelho, nicos objetos que permitimos sobre a mesa. No havia como no interferir diante de to pungente episdio. Seguramos a mdium pelos braos e a imobilizamos. De sua boca saia uma espuma viscosa, fruto da intensa nsia de vmito. Com imensa dificuldade ela ainda pronunciou. Sangue! Sangue! Mil vezes a morte!

O corpo da mdium, qual mata-borro grosseiro, ao mesmo tempo em que aliviava o infeliz da carga txica excedente tambm adensava as vibraes sutis dos instrutores, adequando-as e tornando-as assimilveis pelo vampiro, que as contabilizava como miraculoso medicamento, blsamo divino para suas dores acerbas. Todos entramos em prece. Diante daquele drama capaz de meter medo a mdiuns nefitos, nos pusemos em orao deixando escapar do fundo da alma ainda impura, embora tocada pela caridade pura, sublimada por alguma gotcula de amor que alguns de ns j conseguramos plantar no altar da conscincia, a frase mais adequada a momentos dramticos como aquele: Senhor! Compadece-te de ns que ainda no aprendemos a te amar. Somente a prece poderia funcionar como medicamento para to aterrorizante quadro. O infeliz foi se acalmando, desacelerando a respirao, at que literalmente caiu sobre a mesa deixando a mdium silenciosa por alguns minutos, ocasio em que seu Esprito era levado para alguma regio a fim de se reabastecer. Nossas vibraes mentais, notadamente as da mdium, canalizadas pelo filtro medinico conseguiram reagir favoravelmente neutralizando parte das ondas devastadoras de dor e desespero do vampiro. Tudo funcionou como duas correntes fludicas que se chocam, e uma delas, a formada por nossas vibraes e as dos nossos assistentes, se imps, traando uma diretriz a ser seguida, a da harmonizao perispiritual, sem a qual nenhum benefcio bem aproveitado. Cansados, mas felizes, fomos nos preparando para o restante da tarefa. Tais entidades no podem ficar livres devido ao deplorvel estado vibratrio em que se encontram, capaz de levar loucura ou ao suicdio, algum que tenha a

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infelicidade de sintoniz-las e de permanecer algumas horas ao seu lado. Caso isso ocorra, fato j comprovado pela atuao de obsessores cruis que perseguem vtimas sem mritos diante da Lei, a vtima, absorvendo gradativamente toda a perturbao e sofrimento do desgraado que lhe cede a funesta carga, acaba por enlouquecer ou se matar, tentando fugir do estado mental alucinatrio que a fustiga. Espritos com esse grau de alucinao, quando capturados por falanges trevosas, podem ser utilizados como arma letal contra seus inimigos. No possuindo qualquer censura por parte da conscincia enegrecida que ostentam, colocamnos junto s suas vtimas, encarnadas ou desencarnadas, com a finalidade de perturb-las a estas e levar aquelas ao suicdio. Atento a este fato, os mdiuns e instrutores no dispensam os lanceiros ou milicianos que, em sua tarefa silenciosa, mas altamente eficiente, fazem valer a disciplina e a segurana necessrias s empreitadas do Bem. Enganamse aqueles que julgam ser apenas uma escolta formada por ndios ignorantes ou simples soldados treinados para combater essas milcias. Os lanceiros so Espritos fortes e disciplinados, sbios e devotados s foras progressistas do Alm. No possuem o temperamento belicoso de tilas que se regozija em fazer a guerra pelo prazer de dominar. So conhecedores da arte e da psicologia da guerra. A fora desses guerreiros est mais na mente que nas lanas, educada e treinada em trabalhos e renncias austeros, moldada na forja da disciplina retificadora e no amor ordem. No so carniceiros que invadem e derrubam antros, fazem prisioneiros, subjugam malfeitores sem um objetivo justo. Junto aos instrutores, igualmente fazem uso da orao e, ao seu modo, auxiliam na harmonizao vibratria necessria aos trabalhos medinicos. Que no se engane aquele que adentra regies

espirituais com o intuito de provocar danos ou malefcios a alguma instituio benemrita. Presto ser vigiado e, esclarecida a sua inteno malfica, ver-se- frente de um ou mais milicianos que o subjugaro. Jesus afirmou a seus discpulos que a caridade no dispensa a prudncia. Sabe-se que os Espritos superiores, embora possam dominar mentalmente os mais inferiores, entregam a tarefa de afastar desordeiros e contraventores desejosos de obstaculizar o progresso queles que podem responder aos ataques que tais entidades promovem, com a nica linguagem que eles entendem e obedecem: a fora que os faz dobrar os joelhos. Os lanceiros so, portanto, batalhes de elite com slida formao tcnica e moral. So preparados como os samurais que tinham seus cdigos de honra e os seguiam rigorosamente. So guerreiros do Bem, Espritos decididos e amantes da paz, por isso vo guerra. Que o diga Tibiri. Voltando idia anterior, aps este adendo, fica mais fcil compreender a existncia de cadeias destinadas a reter Espritos malficos no plano espiritual, pois a liberdade para eles significaria maiores tragdias, j que no se importam com a extenso dos danos que causam. Sbia a providncia adotada pela Lei quando arrasta por fora de vibraes semelhantes, os incautos que sintonizam com essas regies densas devido grosseria perispiritual que lhes caracterizam. Essa semelhana fludica lhes permite ser sugados e permanecer cativos ao meio, como o ferro ao m. O sofrimento que os torna, com o passar dos anos, mais receptivos atuao dos Espritos caridosos, a nica lixa que desgasta essa petrificao perispiritual, fazendo com que estes amorosos mestres, quando entendem que chegada a hora de retir-los devido s mudanas positivas que apresentam, adentrem na lama e os recolham.

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O mesmo ocorreu com os outros dois vampiros, chegando um deles a assumir a posio de feto e a ficar paralisado aps os macabros estertores provocados pelo choque anmico que sofrera. H quantos anos estariam sob aquela lama? Atravs de atos insanos, de agresses a seus irmos, do uso do sangue transformado em droga perniciosa, adensaram seus perispritos de tal forma que foram atrados para o charco, passando a fazer parte dele, no mais logrando libertar-se por absoluta afinidade perispiritual com aquele meio. Tal condio assemelha-se a uma segunda morte, ficando o Esprito revel merc da caridade dos bons Espritos j que, enlouquecido ou em estado de hibernao, no tem por si s, condio de organizar os pensamentos para se livrar da situao em que se encontra. Seria isso verdade? Anotei na agenda esse questionamento para perguntar aos nossos instrutores quando a ocasio se revelar. Terminado o resgate, Abdias comentou: O trabalho de Jesus rduo porque exige de cada aprendiz uma reforma nos sentimentos a fim de se liberar dos fardos inteis que, geralmente, carrega. Esse trabalho que efetuamos agora pode ser resumido em uma nica palavra: amor. Os irmos resgatados foram colocados em cabinas para que suas intensas vibraes de dor no afetem aos que aqui aguardam a cura para seus males. Todas essas providncias foram patrocinadas pelo amor que Jesus veio ensinar e exemplificar. Quando buscamos um trabalho, o amor o oferece; se queremos proteo contra as arremetidas das trevas, o amor uma muralha divina; se almejamos a felicidade, o amor a construir em nossos coraes. Nada devemos temer quando armados com o amor. Mesmo no vale sombrio onde adentramos hoje, o amor vigilante de nosso mestre nos protegeu e nos trouxe intactos. Amemos a Deus, a ns, ao prximo, e o amor nos envolver em suas ptalas macias, no permitindo

que as agresses do mundo venham a nos ferir. nimo, irmos! Jesus venceu a morte e nos aguarda no campo de lutas a fim de testemunharmos, atravs do trabalho, que somos seus aprendizes. Cabe-nos no decepcion-lo com nossa acomodao. Feito o resgate, Abdias nos deixou para outros servios.

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A QUEDA DA FORTALEZA
stvamos aflitos com a falta de notcias daquele amigo argentino. Escrevramos algumas cartas solicitando informaes; localizramos no mapa da Argentina a regio em que ele morava a fim de avaliarmos a sua distncia de Buenos Aires e de contat-lo atravs de algum rgo esprita argentino. Dias depois, quando j providencivamos o envio de um exemplar de O Livro dos Espritos e outro de O Livro dos Mdiuns escritos na lngua espanhola para que ele fosse se familiarizando com a Doutrina Esprita, nos chegou a primeira de uma srie de cinco provas do projeto Vek, Curso de Iniciao ao Espiritismo, para que a corrigssemos, com a assinatura daquele j amado e desconhecido aluno. Acompanhava a prova uma pequena carta cujo teor nos deixou satisfeitos quanto ao progresso que as reunies de desobsesso lhe propiciaram: Durante a noite escuto vozes que me chamam. Sinto o tato das mos em meu rosto e nos ps. Consultei um neurologista, que me fez um eletro encefalograma,

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resultando em um diagnstico normal. Vocs podem avaliar quanta esperana tenho em meu relacionamento com vocs? J consigo acreditar em uma existncia paralela com o mundo dos Espritos. Todos sonhramos com a continuidade dos trabalhos efetuados durante o sono fsico e aquela notcia veio confirmar o j adiantado estgio em que se encontrava o seu processo de libertao e de outros benefcios proporcionados aos demais personagens envolvidos naquele drama de guerra. Felizes, iniciamos mais uma reunio, convictos de que estvamos no caminho traado por nossos instrutores. As manhs do Cear so sempre lindas como o seu mar e os seus coqueirais. Lembrei, diante de tantos cenrios de guerra vistos naqueles trs meses, o quanto fora abenoado, quando enviado a uma regio to acolhedora e bela. Intimamente agradeci por este privilgio e, sem qualquer hesitao, abri a reunio para que nossos amigos espirituais utilizassem o espao, amplamente alargado pelo lado espiritual, do velho Gro de Mostarda. Proferida a prece inicial, adentrou o ambiente, sendo convidado a sentar-se em uma cadeira especial, pois tinha apndices que a ele foram ligados, o argentino, que quela hora da manh deveria estar com o seu corpo fsico ainda em repouso. Cabia-lhe assistir a reunio para que tudo ficasse devidamente gravado em sua memria espiritual, firmando-lhe o desejo de, sem demora, assumir a tarefa a ele designada, qual seja, a de educar a sua mediunidade tornando-a produtiva sob a inspirao da caridade e o patrocnio do mestre de todos os mestres, o guia espiritual da humanidade terrena, Jesus. Pelo olhar dos videntes ele pareceu ansioso e um pouco assustado, mas dcil quanto s instrues dos amigos espirituais. Sem demora, representando um grupo

de soldados que permaneciam presos em uma rede, um deles desabafou: Anda, corta isso! Estamos sufocados nesta rede e voc no faz nada! J lutamos para quebrar estas cordas, mas elas parecem de ao. No acha que j tempo de nos libertar? Certamente. Vamos afrouxar as cordas para que respirem melhor. Pronto! J pode me contar a sua histria. Ns somos muitos. No basta sermos escravizados nesta priso durante anos e ainda ficar nesta rede como peixes fisgados? Quem inventou esta arma? Parece uma bola transparente que se amolda aos nossos movimentos, mas no quebra. Movemo-nos de um lado para o outro, cansamos na tentativa de evaso e tudo quanto conseguimos foi ficar mais grudados a ela. O que faziam quando foram apanhados pela rede? Perseguamos a um inimigo. Nosso comandante pode nos prender e torturar se fracassarmos em nossa misso. Caso capturassem esse inimigo, o que fariam com ele? Justia. Temos permisso para estrangul-lo com nossas prprias mos, caso haja meios. No acreditamos na justia dos homens. Devemos fazer sofrer quem nos trouxe sofrimento, essa a verdadeira justia. O que essa pessoa fez? Causou a runa de nossas vidas. Estamos nessa situao por causa das denncias que ele fez. Quando o capturarmos e o entregarmos ao nosso comandante a guerra ter terminado para ns. O senhor j conhece a histria desse covarde que nos apontou para escapar da forca, enquanto todos ns morramos sob as balas inimigas. Serviu na guerra sob o comando dele? Sim. Por ele padecemos muitos tormentos. Quando notamos que no era um soldado digno, que no honrava a farda que vestia, sofremos muito, mas nada pudemos fazer para impedi-

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lo de nos comandar. Como ltimo ato covarde de sua vida, antes de ser preso, nos denunciou. Vamos auxiliar a todos vocs, proporcionandolhes hospedagem e entrevista com nossos superiores a fim de que exponham seus planos e sejam auxiliados nos bons propsitos que alimentam. Sei que alguns querem notcias de parentes mortos, outros planejam iniciar novas tarefas ou mesmo continuar os estudos interrompidos com a guerra. Todos sero ouvidos e atendidos em suas justas aspiraes de crescimento para Deus. Depondo as armas agora no sero considerados desertores, mas pessoas que buscam a paz, sendo reintegradas sociedade sem discriminaes ou acusaes quanto conduta de outrora. Todos sero tratados com justia e preparados para novos tempos de paz. Se nos garante o que disse estamos dispostos a tentar esse novo caminho. Estamos cansados da guerra. Aperte minha mo como sinal de amizade e smbolo do compromisso que agora firmamos um para com o outro. Nossos superiores os esperam para envi-los ao novo lar. Aquele soldado sofrido, representando a alma angustiada da tropa resgatada pelas redes magnticas, merecia o melhor que pudssemos oferecer a um companheiro j cansado e descrente da bondade humana. A guerra faz aflorar o instinto animal que dorme em cada homem. O sangue, continuamente derramado, o torna insensvel ao sofrimento, mesmo o de velhos e crianas. Era preciso reeduc-los, relembrar o real significado da vida como investimento divino, desviar seus olhares viciados em tragdias para objetivos onde a beleza, a suavidade, a serenidade pudesse toc-los. Em resumo, diria ser preciso recriar em suas vidas a capacidade de ter sensibilidade e de se emocionar. Enquanto simbolicamente eles depunham as

armas, uma mdium em desdobramento me reclamava a assisti-la em mais uma misso frente de uma fortaleza alem. Encontro-me de frente para uma fortaleza amplamente vigiada. Apesar da paisagem deprimente ao redor, terreno descampado, rido, clima cinzento, ela tem todo o aparato necessrio a um ambiente militar. H tropas que se deslocam em exerccios, soldados que fazem continncia para seus superiores, sentinelas, material blico, enfim, estou diante de um quartel bem aparelhado para a guerra. Penetro em uma sala e noto alguma organizao no mobilirio. Sentado junto a uma mesa, um senhor louro, de alta patente, de sorriso sarcstico, condecoraes no peito, me olha com ar de superioridade e de reprovao. Escuto a sua voz dentro da minha cabea chamando-me de inseto. Como a sua sala no tem detector de insetos, eu consegui adentrar, afirma. Prossegue informando que h em seu arsenal, inseticidas fulminantes destinados a casos dessa natureza. Diz que s entra nessa sala quem tem a sua permisso. Agora se dirige a minha direo e pelo seu olhar parece que vai agredirme. Nada tema. Ele no lhe far mal. Sua misso permitir que ele se comunique conosco. Caso haja risco para voc, imediatamente a retiraremos da. Sua vadia! O que faz em meus domnios sem a minha ordem? Bom dia, amigo. Aqui me encontro representando o exrcito que o combate a fim de negociarmos a sua rendio, bem como a de seus auxiliares. Um bom soldado, nem morto se rende. Vocs agora foram longe demais! Jamais poderiam entrar nesta fortaleza militar sem a minha ordem. Com o devido respeito, senhor, fortalezas so invadidas e at derrubadas. Foi o que aconteceu na Alemanha no final da guerra.

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No a minha! O senhor conhece a hierarquia. Sou um general e aqui minha palavra lei! Quando a lei injusta no resiste ao toque da justia. Repito que estou aqui para negociar a sua rendio a fim de que a queda da fortaleza no venha a ser um episdio traumtico para os que no acatarem as ordens superiores. E quem voc que pensa em dar ordens a um general alemo? Um soldado do Centro Esprita Gro de Mostarda, a servio das foras de paz convocadas para pr fim a este conflito. Se um soldado tem que bater continncia para mim. Sua petulncia est me fazendo perder a pacincia. Senhor! Generais tambm so aprisionados e at fuzilados. Deve ter visto isso algumas vezes. Eu jamais fui aprisionado, apesar da traio daquele verme imundo. Quando comeou a guerra jurei a mim mesmo que jamais seria capturado. Nenhum desses soldados nojentos, ingleses ou americanos, encostou um dedo sequer em mim. E como fez para escapar da justia dos aliados? Atirou no ouvido como seu comandante fez? Apenas coloquei uma bala dentro do meu crebro. Como voc pode observar estou ativo, lcido, imbatvel, to inteligente quanto antes. Difcil de acreditar no que diz, com esse buraco no crnio e esse sangue escorrendo o tempo todo. E da? Que diferena isso faz? Desde os 18 anos de idade convivo com o sangue, tanto o dos meus inimigos quanto o dos meus aliados. Calquei muitas vezes a minha bota sobre as vsceras sanginolentas e jamais me impressionei com isso. Muitas vezes chutei cabeas ensangentadas para dentro de covas rasas sem que isso me tirasse o sono. Sangue para mim no problema. Ele jorra incessantemente da minha fronte, porm aprendi a conviver

com ele. Ao contrrio do que voc pensa, isso me fortalece a fibra de soldado. Est perseguindo Krall? Vejo que j investigou o caso. Ele era alemo como eu, mas apesar de ter nascido nessa ptria gloriosa, no passa de um verme que tinha nas veias o maldito sangue dos judeus. Est bem certo do que diz? Ele escondeu esse fato de todos ns. Descobrimos que sua me era judia. Branca, loura, germnica, mas com o sangue deteriorado nas veias. Mas que diferena tem o sangue de um homem em relao a outro? Levado ao analista todos tm a mesma composio. O Esprito que mais ou menos puro. Filosofia barata. Sangue maldito! Ele escondeu esse fato porque tinha vergonha. Seu pai era alemo puro, mas sua me era judia. A me escondeu, mesmo do marido, a sua descendncia. Alguma vez ele demonstrou algum rasgo de piedade por algum judeu? No! Ele nunca protegeu ningum! Ele tinha nojo do sangue que trazia nas veias. Era um conflitado tentando negar a si mesmo o verme que era. Como assim? Ele sempre foi uma mente pervertida. Um doente que se deleitava com todo tipo de maldade. No comeo, quando os atingidos eram apenas judeus, ciganos, homossexuais, achvamos aquele comportamento interessante. Mas ele no atingia somente a essas raas inferiores que so a escria e a vergonha do mundo. Passou a prejudicar tambm os de nossa raa. Ento comeamos a ver o seu carter doentio. Como precisvamos limpar a terra dessa gentalha nojenta, ignorante, para formarmos a potncia que dominaria o mundo, esse era o nosso sonho, fomos tolerando sua presena, at que nos atraioou. Como soube de tudo isso?

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Tnhamos bons informantes. Esse canalha medroso, assim que comeou a invaso dos aliados, denunciou nossas posies. Contou onde se encontravam as mais importantes guarnies e fomos caindo um a um. Como ele conhecia o codinome e a localizao de nossos espies na Europa, tambm os entregou. Revelou nossos cdigos, pelos menos, os que ele conhecia. Como pode ver, estamos lidando com um verme da pior espcie. Com isso ele foi poupado? No! Mas no teve o mesmo rigor no julgamento como os demais prisioneiros. Foi preso e depois de poucos anos o libertaram. Nossos amigos, aqueles que no tiveram a coragem de fazer o que eu fiz, pegaram prises perptuas, enforcamentos, fuzilamentos e outras atrocidades. Mesmo depois de mortos, os heris alemes foram execrados. O senhor acha que existe gravado nos livros de histria algum feito dele? Desse traidor? No! A histria no cita generais a no ser que eles tenham tido um destaque extraordinrio, o que no o caso dele. Citam o nome de comandantes, dos que estavam frente dos campos de concentrao, dos chefes. Posso fazer uma pergunta de cunho pessoal? Sinta-se vontade para respond-la ou no. Se no comprometer nossas posies nem humilhar nossas tradies posso responder. O suicida atrado para locais de grande sofrimento onde passa anos em tormentos atrozes. Isso ocorreu com o senhor? Sei o que quer dizer. No fiquei fora de combate. No tive tempo para pensar em meu ferimento, pois o nico objetivo que me dominava era encontrar esse canalha. No pense que foi fcil localiz-lo. Quando o encontramos ele j estava na matria. Era uma criana assustada, principalmente quando percebia a nossa presena. Nosso principal objetivo era enlouquec-lo antes de lev-lo ao ato supremo do suicdio. Ainda no desistimos

do nosso intento, mesmo com a interferncia dos senhores. Quando cheguei aqui encontrei parte de minha tropa. Posso lhe afianar que muitos dos meus comandados e alguns dos meus superiores estavam aqui a minha espera. Himmler era um dos comandantes. Acredito que no seja mais possvel lev-lo ao suicdio. Agora ele se encontra sob a proteo de Espritos interessados no seu progresso, os mesmos que planejaram a sua reencarnao. Ele tem uma tarefa que precisa executar a benefcio prprio e daqueles aos quais prejudicou. Traidores no tm tarefas, mas ciladas para quem os protegem. Traidores se arrependem e so auxiliados. Se ele, que foi um traidor, mereceu misericrdia por parte dos bons Espritos, mais tero outros, cujo objetivo durante a guerra era construir um mundo de paz. Arrependimento de traidor fingimento. Lgrimas de traidores so prenncio de punhaladas pelas costas. O senhor reaglutinou os comandados? Essa fortaleza foi construda com a fora do dio de todos ns. Ela tem as mesmas caractersticas de uma fortaleza do plano terrestre. Aqui no existem apenas desafetos do seu apadrinhado. Ele no to importante assim. So muitos os devedores em castigo neste stio. Somos credores que arregimentam tropas entre os que devem Lei para for-los a trabalhar para ns. O fato de darmos importncia a esse verme que o senhor esconde que ele um traidor. Os traidores jamais devem ser esquecidos ou perdoados, pois para ns a fidelidade um ponto de honra. Digamos que ele est na linha de frente, na ala de mira das nossas armas. Que tipo de prisioneiros mantm nessa fortaleza? Prisioneiros comuns de qualquer espcie. Precisamos de trabalhadores, de pees que abram trilhas nas matas, que removam a lama, que vasculhem dejetos procura de quem queiramos encontrar. Precisando de espies, treinamo-los e os enviamos a

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campo. Quando a necessidade pede escravos, escravizamo-los e os utilizamos como burros de carga. Em resumo, nossos prisioneiros suprem nossas necessidades. Seu servio de segurana parece no ser bom, pois entramos sem ser vistos. verdade. Vi hoje um inseto que ser esmagado a tempo certo. E se eu disser que podemos entrar a qualquer hora em sua fortaleza e que s esperamos a ordem para derrub-la? Estou aqui para negociar sua rendio e devo inform-lo de que suas chances so mnimas e a derrota est s portas. Lembre-se de que o senhor no mais poder tentar o suicdio para evadir-se. Queremos encerrar este captulo sem maiores tormentos. Entregando as armas, ser nosso hspede, ter sua bandeira respeitada, seu ferimento ser tratado e ficar sob o amparo de juzes justos que o aconselharo quanto aos planos futuros. Aproveite a chance, general. Conhecemos sua fortaleza, seu potencial blico est inoperante, neutralizamos suas defesas, desligamos seus aparelhos de vigilncia e a qualquer hora ser dada uma ordem de invaso. Por favor, venha comigo em paz. Para fazer isso ser preciso ir contra o que vocs pregam, o livre-arbtrio. Eu quero continuar dirigindo a fortaleza e combatendo meu inimigo. Opor obstculo as minhas pretenses ser desrespeitar o meu livre-arbtrio, e isso vocs no faro. O senhor no conhece em plenitude as leis de ao e reao. Quem utiliza mal o livre-arbtrio cai no determinismo da Lei. Est vulnervel, fragilizado, e no h estratgia que o salve da derrota. sua ltima chance! Renda-se ou ser obrigado fora a uma rendio. Sei que estou sendo vigiado. De vez em quando essas malditas redes subtraem soldados e eles desaparecem para sempre sem deixar vestgio. Caso no aceite a rendio o que ocorrer

comigo? Queremos evitar sofrimento e humilhao para o senhor. O buraco no crnio vai tirar sua lucidez e no mais permitir impor uma seqncia lgica a seus pensamentos, incapacitando-o para o comando. Ser tratado como um intil pelos que antes o temiam. Como o obedeciam por medo, iro forra, torturando-o e obrigando-o a servi-los. Conosco ser tratado com humanidade e respeitado em seus positivos valores. Quanto aos seus comandados, a Lei com suas reservas de misericrdia acomodar a todos. Talvez chegue o dia de ser pescado, mas hoje ainda dou as cartas por aqui. A paz que o senhor oferece a maior iluso que o homem carrega. No estou sendo rebelde para desafi-lo. No existe paz em nenhum lugar, basta que olhe sua volta. uma pena desprezar essa oportunidade de sair do campo de luta com dignidade. E seu amigo Himmler, no gostaria de examinar a proposta? Ele no est mais aqui. Deve estar comandando alguma sucursal no inferno. Parabenizo-o pelas vitrias que obteve. No vou menosprez-las, pois foram leais. Ainda mais uma vez, indago: No tem saudade de ningum que possamos contatar tal como esposa, me, filhos? No! Quando ingressei no exrcito me desvinculei de todas essas bobagens. Minha nica e exclusiva misso era dedicar-me de corpo e alma aos interesses de minha corporao. Obedeci cegamente aos meus superiores e executei com a mxima fidelidade todas as ordens e planos que me couberam efetivar. Sou um soldado, portanto no trago arrependimento. Posso dizer aos meus superiores que o senhor recusou nossa mo estendida? Sim! Jamais aceitei uma rendio. O sangue que verte da minha fronte um atestado do que digo. Se tiver que cair que seja no campo de batalha.

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Lamento sua deciso. Que Deus ajude a todos ns a nos desvencilharmos das armas e a construirmos a paz que verdadeiramente nos una. Feitos todos os esforos para garantir quele general um tratamento menos doloroso, no havendo arrefecido o seu orgulho, ele agora estaria merc dos acontecimentos j prestes a se iniciar. As tropas de Tibiri e de outros guerreiros, com a ajuda dos tcnicos que poriam fora de combate qualquer arma inimiga, invadiriam e poriam ao nvel da terra, se essa fosse a ordem, aquele antro de violncia. Ningum desafia a Lei eternamente. Costumo dizer, e nem sei onde escutei essa frase persuasiva e cheia de energia: Ningum forte fora da Lei. Ainda na mesma reunio, vimos sair pelas portas abertas da fortaleza, um batalho de prisioneiros. Alguns feridos, outros amputados, fardas rotas, olhares alucinados, vazios, sofridos. A mdium vidente mirou em um deles que a emocionou. Vejo um soldado idoso. No sei se foi o sofrimento que o envelheceu. Ele traz uma perna amputada e uma venda sobre um dos olhos. Sinto que seu olho foi vazado em alguma batalha. Ele caminha com muita dificuldade. Vejo lgrimas carem do olho sadio. Ele chora. Est emocionado e me emocionando tambm. Voc tem condies de abord-lo? Certamente ele sabe muito sobre essa guerra. Vou aproximar-me dele. No ligue para minhas lgrimas. Meu Deus! Eu me sinto to responsvel por tudo o que aconteceu com essa pobre criana. Eu a conheci menino, quando trabalhava como lavrador em uma propriedade rural prxima de onde ele passava as frias escolares. Era um menino jovial, sorridente. Depois o vi tornar-se adolescente, brincalho, alegre, e tive o dissabor de reencontr-lo anos mais tarde, j tenente. O senhor est falando de Krall?

Sim! Eu jamais poderia imaginar que aquele menino sorridente se transformasse em um homem to frio, to orgulhoso dessa maldita farda da qual deveramos nos envergonhar. Essa farda arruinou o nosso pas, encheu de vergonha a minha gente, nos transformou em prias diante da humanidade. Que orgulho pode haver em vesti-la? Hoje somos rotulados de assassinos, verdugos de outros povos. E ainda nos dizem que somos superiores. Eu nunca acreditei nessa falsa superioridade. Superior a qu? Eu no passo de um pobre campons arrancado da terra para entrar em uma guerra que no criei. Eu lavrava a terra e dela tirava o meu alimento e isso me bastava. Eles vieram, nos convocaram e nos vestiram essa maldita farda. Diziam muitas vezes por dia que ramos uma raa superior. Que essa farda era a nossa glria. Que deveramos conquistar a Europa e depois o mundo, pois para isso estvamos predestinados. Olhe os farrapos que sobraram. Por qual motivo o amigo estava prisioneiro nessa fortaleza? Por no acreditar mais nesses ideais loucos com os quais tentavam nos seduzir. A princpio, todos fomos compelidos guerra. Depois de alguns combates deixamos de ser humanos e nos tornamos animais. Perdemos toda a sensibilidade humana assistindo a cenas brutais e participando delas. O dio foi nos envolvendo devagar at nos dominar por completo. Aquele homem cruel no nos permitia um descanso. Passava todo o tempo a nos martelar a mente, a nos humilhar. Jamais gostei de bater continncia para ele. Ele entrava em combate? Tinha fibra de guerreiro? Matar, ele matava. Matou a muitos dos nossos pelas costas, mas nunca o vi na linha de frente em atitude viril de soldado. Era um covarde vendilho de armas. A ele s interessava o dinheiro das armas e das bebidas que traficava. Ele era um bastardo, sem bandeira, sem pas, sem humanidade. Meu dio por ele foi crescendo dia a dia. Por causa desse dio fui recrutado

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para captur-lo. Mas ento, como se tornou prisioneiro? Cansao da guerra, descrdito nos superiores, desinteresse pela vida, que me deu coragem de dizer no a uma ordem superior. Hoje no sinto mais nada, nem dio, nem amor nem esperana. Como perdeu o seu olho? Foi um estilhao que o perfurou. Quando isso ocorreu, em campanha para tomar a Polnia, disseram no haver tempo para cirurgias minuciosas, que eu ainda tinha um olho, portanto, que vendasse o intil e continuasse atirando no inimigo. Quando os aliados invadiram a Normandia fomos obrigados a recuar. Em uma das fugas, uma bala atingiu a minha perna e fui mandado a um hospital militar, onde a cortaram. Dois dias depois me disseram que ela gangrenara. Deixei o corpo em 72 horas, aqui aportando meio cego, manco e cheio de dio por esse idiota. Algum tempo depois, descobri atravs do sofrimento, que o idiota era eu. Estou to cansado, velho... Posso lhe garantir que ter sua perna e o seu olho de volta. Por favor, suba nesta maca que o enviaremos de imediato a um hospital onde ser tratado com respeito e humanidade. O senhor tem a minha palavra que recuperar a sade. Quero ter um pouco de paz. Preciso esquecer... Fiquei deveras penalizado com aquele velho combatente aprisionado, ignorante quanto ao poder que ele mesmo teria, caso conhecesse a plasticidade do perisprito e o poder que a vontade forte e treinada possui na modelao de partes perdidas do corpo, de recompor a si prprio. Muitos amputados so trazidos mesa medinica para que o doutrinador, tomando como molde o corpo do mdium, induzindo o paciente a ajud-lo mentalmente na modelao, com o auxlio dos tcnicos e do ectoplasma dos encarnados presentes, promova a restituio de membros

perdidos. Atendendo certa feita a um garoto sem as duas pernas, ouvi dele a queixa de que algum lhe prometera um par de muletas e jamais lhe dera o presente. Como perdeu as pernas perguntei. Era surfista de trem respondeu. Voc no sabe a sensao de liberdade que a gente sente quando sobe no trem, escuta o som do vento passando pelos cabelos e v aquelas casas passando depressa como se corressem com medo dele, completou. Um dia o segurana subiu para me arrancar de l e eu pulei pela janela para o interior do trem. Minhas pernas foram cortadas pela porta automtica que fechou bem na hora em que eu passava. Esse foi o drama que me contou. Vou ver o que posso fazer pelas suas pernas. Nada. S se o senhor fosse rico e mandasse colocar em mim umas pernas mecnicas. Isso coisa ultrapassada. A onda agora implantar pernas normais, iguais s que o paciente tinha antes do acidente. Isso deve ser muito caro. Eu sou pobre, moo! Nunca poderia pagar por essa operao. Neste hospital o pagamento da operao a ajuda que o paciente d durante a operao. Mas, como vou ajudar, se a gente fica dormindo? Isso era antigamente. Tudo pronto, doutor? Certo! O mdico disse que voc s precisa ficar pensando nas suas pernas. Como eram elas antes do acidente. Elas eram bem peludas. Eram boas para pular e dar cambalhotas. Pois bem! Pense bastante nelas. Vou aumentar o volume da msica para fazer a prece. Ser que isso vai dar certo? O senhor no est me enganando? E eu tenho cara de enganador?

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Comecei a fazer a prece solicitando aos bons Espritos a ajuda necessria para aquela modelao. Ele comeou a sentir um formigamento nas pernas e a tentar apalplas num misto de descrena e admirao. Foi ento que, utilizando o idioma jocoso da minha terra, perguntei. Vixe! Que pernas cabeludas so essas, macho. At parece pernas de lobisomem. Ele sorriu meio sem jeito e eu prossegui. Olhe se no ficou com os ps para trs como o curupira. Na ltima operao que fiz, aconteceu isso. Ligeiro, ele levou a mo at os ps e deu um sorriso to largo que quase me fez chorar de emoo. Coisas assim sempre me emocionam, deixando-me meio engasgado. O senhor um mdico muito bom. Nem tanto, mas hoje eu caprichei. Apareceu at areia nas unhas. areia do morro onde eu morava. Olha, nada de pegar carona de trem daqui por diante. Se quiser sentir o vento nos cabelos pea ao frade que o trouxe, um ventilador, certo? Sim, senhor! Quando for jogar a primeira partida de futebol, me convide. Quero ver se as pernas novas esto funcionando bem. Pode deixar. Eu convido o senhor. E se foi saltitando com suas pernas novas. Comovido, agradeci por aquele momento, aquele conhecimento, aquela doutrina que me descortina um mundo de oportunidades para fazer o Bem. Doutrina Esprita, a tua beleza ultrapassa todos os matizes do amanhecer e todos os perfumes do entardecer.

A RENDIO DO GENERAL
ra domingo de Pscoa. Sabamos que aquele caso estava em seus acordes finais. Todavia, munidos de todas as precaues atinentes a uma reunio de desobsesso, fizemos nossa prece e aguardamos as providncias por parte da equipe desencarnada que nos comanda. Antes do incio da reunio, as videntes detectaram a presena de uma grande orelha com muitos fios luminosos moldada por nossos instrutores, cuja finalidade era transmitir o que ali ocorreria a outras regies por ns desconhecidas. Dessa orelha saa um fio a perder-se no horizonte. Talvez convergisse para o argentino ou, quem sabe, para outros componentes do batalho do general, dispersos e aguardando a oportunidade de resgat-lo a fim de reiniciarem a perseguio, ora em fase final. Presto, uma das mdiuns deu o tom da sinfonia a ser tocada naquela manh. Encontro-me na fortaleza alem. Ao contrrio da outra vez em que estive aqui, hoje reina grande quietude, quebrada apenas

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pelos gestos nervosos de seus quatro ocupantes, todos militares com patentes superiores. No estou sozinha nesta visita. Ao meu lado, mais precisamente um pouco a retaguarda, encontra-se a comitiva que me acompanha, composta por nossos instrutores e alguns lanceiros, prontos para qualquer emergncia. O general com o qual voc falou na semana passada caminha de um lado para o outro insistentemente, com as mos voltadas para trs. Hoje seu olhar parece perdido. Um ar de desesperana toma conta do seu rosto e a sua aparncia a de algum desequilibrado. Diria que ele tem dvidas quanto a que deciso tomar, pois olha para a porta como se tivesse que atravess-la, mas vacila, e volta atitude anterior. Percebo os seus pensamentos, que parecem confusos. So imagens de guerra, atrocidades nas quais participou com o seu ex-amigo Krall. Esses pensamentos se alternam com outros nos quais ele uma criana acarinhada pela me. Quando ele lembra da segurana junto aos braos maternos as lgrimas lhe vm aos olhos. Em seguida voltam os pensamentos de dio, as cenas dantescas da guerra. Ele est em conflito. Sente-se dividido entre a vontade de largar tudo, esquecer, entregar os pontos e o desejo de levar a vingana que alimenta at a sua consumao. Sentase a uma cadeira e fala consigo: Estou cansado! Isso no pode continuar assim. Dos trs oficiais que esto com ele, apenas um que idoso e est dementado, j no escuta nem v nada ao seu redor devido ao estado de apatia que apresenta, vai ser retirado pela equipe que me acompanha. Os outros dois conversam entre si, confabulam sobre o estado de sade do general. Este, pondo as mos sobre o rosto, comea a chorar. Aproximo-me dele. Ele vai falar. Meu Deus! Meu Deus! Tanto tempo faz que no pronuncio o Teu nome. Eu era fiel a Ti. Sempre aos domingos ia Igreja com a minha me. Eu freqentava os cultos luteranos, ouvia a Tua palavra, seguia os Teus preceitos. Onde Te abandonei? Foi a guerra que me embruteceu. Ela embotou a minha conscincia,

meu corao. S endurecendo o corao e cegando os olhos eu pude prosseguir lutando e matando, mesmo aos meus patrcios. Matei aqueles que estavam sob a minha responsabilidade, no com tiros, mas de fome, de frio, sujeitando-os s intempries, favorecendo-lhes as doenas, colocando-os na linha de frente do inimigo, apesar de saber que seriam esfacelados. Quantos jovens eu vi tombar. Bom dia, general. Estou de volta para concluirmos a nossa conversa. Como v, no existe mais nenhum motivo para permanecer em batalha. A solido impera nessa intil fortaleza. No h mais tropas, armas, prisioneiros, ningum mais para defender ou atacar. Se Krall foi um traidor, deixemos que seja julgado por esse Deus a quem o senhor se justificava h pouco. Eu no tenho mais foras nem condies de comandar sequer a mim mesmo. Intil pedir aos meus companheiros que me sigam nessa rendio, pois eles no me atenderiam. Para eles eu enlouqueci. O cansao e o desespero me derrubaram. Minha luta foi em vo. Agora que fui derrotado, vejo com mais clareza a minha ignorncia. ramos todos viajantes desse barco. Sofremos as mesmas misrias. Passamos pelas mesmas desgraas. Como no percebi durante todo esse tempo que esse calhorda era to infeliz quanto eu? Que ele tambm estava sendo castigado pelos mesmos mecanismos que me feria? A verdade que todos fomos vtimas das mesmas iluses. Eu me dediquei a essa perseguio intil e agora estou no fim. Ignoro a minha sorte, mas seja qual for, acredito que ser melhor do que essa agonia, essa incerteza, essas lembranas que no do trgua a minha mente. O senhor gostaria de dormir? Aceito qualquer coisa que me aquiete a mente. Qualquer coisa ou lugar que me livre desse castigo. Vamos lhe ministrar um calmante e o senhor dormir em paz. E assim aconteceu. Tomei o seu brao (da mdium), e

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fiz um gesto de quem aplica com muita leveza um calmante em sua veia. Na verdade, apenas pressionei um pouco seu brao, sugestionando-o, para que dormisse sob o efeito do passe, o verdadeiro sedativo, que ministrvamos com a ajuda dos nossos instrutores. Sem demora ele adormeceu e foi retirado pela equipe espiritual. Aps breve instante, o segundo oficial, sem perceber que j estava acoplado mdium, tornou audvel para mim a sua conversa com o terceiro. E agora Hans, que vamos fazer? Esse maluco enlouqueceu de vez e se deixou levar. Estamos sem um plano, uma sada. Parece que nada podemos fazer contra eles. Vamos ser capturados a qualquer instante. Bom dia, amigos. Voc falou Hans? Sim. o nome do meu companheiro. Por que est interessado em nossos nomes? Conheci um Hans que era um timo contador de histrias infantis. Pensei que talvez estivesse diante de um amigo. Esse cenrio est mais para histrias de terror e Hans no quem voc procura. No tem importncia. Posso ajud-los assim mesmo. Meu nome Luiz, e o seu? Randofh. Mas como pretende nos ajudar? Como ele fazia forte presso em uma regio das costas, julguei que estava ferido. Ofereci-me ento para tratar do seu ferimento. Como foi ferido? Levei um tiro nas costas h muito tempo. Isso me incomoda muito, principalmente quando me desloco. Seu companheiro est bem? Ningum est bem num inferno como este. Estamos apreensivos quanto ao que pode nos acontecer se cairmos prisioneiros. Nosso general nos abandonou. Que general esse

que abandona seus subordinados? Vi o que aconteceu. Pelo que notei, ele estava confuso, doente, cansado de uma luta inglria. Chegamos to perto de conseguir o que queramos... Ouviram o que o general disse. Krall tambm foi vtima da estupidez da guerra. Todos vocs estavam embrutecidos pela violncia e no raciocinavam com lucidez. A guerra um empreendimento sem lucros para nenhum dos lados. Agora vocs podero descansar. Para onde vai nos levar? Para o recomeo com Jesus. Uma vida nova, sem sangue nem dio. Daqui para adiante so nossos hspedes. Mas quem vai nos querer se somos assassinos? Todos ns cometemos erros. Alm do mais, Jesus afirmou ter vindo Terra por causa dos doentes e dos pecadores, pois os sos no necessitavam de mdicos. Ainda restava um combatente na fortaleza. Ciente de que estvamos diante de um caso terminal de desobsesso, solicitei da mdium que o abordasse de imediato. Bom dia, Hans. Finalmente chegamos ao final desse drama sofrido para todos ns. J estvamos cansados dele. Precisamos ter a dignidade de reconhecer a hora da derrota. Sinto uma enorme solido acompanhada de um sentimento de inutilidade. Tenho a sensao de que perdi algo irrecupervel. At parece que tenho toneladas de pedras sobre mim. Randofh sumiu... Tivemos que lev-lo a um hospital. Seu ferimento o fazia sofrer muito. Nossos ferimentos no podem ser tratados em hospitais, pois so da alma. So lembranas que no cicatrizam, pesadelos que no adormecem. No hospital a que ele foi levado existem tcnicas de substituio de imagens e de pensamentos cristalizados.

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Da mente enferma so retirados pensamentos deprimentes, deletados, temporariamente, pensamentos dolorosos, e aflorados outros, de pocas em que o paciente foi feliz, permanecendo ele como se vivesse novamente aqueles momentos que deram origem a um estado de felicidade de ontem. Estou me sentindo pequeno. O que isso? Est com sono? No, estou alerta. Mas me sinto diminuir como se voltasse a ser criana novamente. Que est acontecendo comigo? Veja! Minhas calas esto curtas, meu corpo voltou a ter oito anos. Lembra-se de sua me? Sim. Ela costumava lavar as minhas mos quando eu retornava da escola. Enquanto fazia isso dizia que eu no sabia como lav-las direito. Ela est fazendo isso agora. Minhas unhas esto ficando limpas e brilhantes. Ela linda! Como minha me linda! O Esprito levado ao tempo da infncia comportavase como criana, mostrando as unhas, rindo bastante e fazendo elogios sua me. Como o nome da sua me? Nayara. linda! Brincamos de bola, peteca... Agora estou ainda menor. Ainda no aprendi a caminhar. Estou engatinhando. Minha me abre os braos e diz: Anda, Hans, voc consegue! Eu quero ficar nos braos da minha me. seguro, quentinho. Quero ficar parado aqui. Por favor, no me tire dos braos da minha me! Me! No me deixe mais... Os instrutores o levaram atravs da hipnose, de tcnicas de regresso de memria, para um passado em que ele fora feliz, l o deixando por algum tempo, at que tivesse foras para enfrentar a realidade que o aguardava. Os bons Espritos no so carrascos impiedosos que combatem o mal com a violncia, a fim de demonstrarem a superioridade das

leis divinas. Proporcionam ao infrator, Esprito enfermo, todo o bem-estar que a sua desdita reclama, considerando que a misericrdia blsamo anestesiante para todas as feridas. No se trata de ceder privilgios a quem no os merea ou de tomar partidarismo. Seguem a lei do mestre a quem servem, Jesus, que aconselhou que amssemos indistintamente a nossos irmos, pois s o amor sem jaa capaz de modificar os coraes empedernidos. A justia no dispensa a misericrdia nem a caridade exclui a ternura, armas poderosas na penetrao de coraes chumbados pelo dio e pela vingana. Aquele homem acostumado a lanar bombas e baionetas contra seus irmos, calou-se enternecido no colo materno, substituindo as carantonhas de dio por sorrisos leves como flocos de l. Se Deus se preocupa em vestir de tal forma as ervas do campo, que existem hoje e que amanh sero lanadas ao fogo, quanto maior ser a sua preocupao em vestir-vos, homem de pouca f! Foi o que me veio mente, escutando seus soluos.

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SUSSURRANDO AO OUVIDO
na parte final da reunio, um Esprito cuja meiguice em suas palavras nos encantou, identificando-se como irm de Krall em vidas passadas, tomou-o no colo e sussurrou aos seus ouvidos enquanto acariciava seus cabelos. Hoje dia de Pscoa. Um desses dias simblicos criados para homenagear ou celebrar a passagem de Jesus por este planeta. , portanto, um dia para refletirmos sobre os ensinamentos que ele nos deixou, sendo o principal deles, o amor. O amor o resumo dos ensinamentos do nosso mestre. a semente que faz germinar todas as emoes nobres da alma. do amor que nasce a humildade, a pacincia, a doura, a abnegao e tantos outros sentimentos que nos santificam a caminhada, mesmo entre abrolhos e lgrimas. Aproveitemos esta Pscoa e abramos uma pequena passagem em nosso corao para que nele penetrem os bons sentimentos, ao mesmo tempo, deixemos que escorram para fora, as nossas mgoas e ressentimentos. Que no caia a noite sem que

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tenhamos praticado uma boa ao em nome de Jesus. Faamos um esforo para retirar do papel as lies evanglicas e coloc-las como prtica de nossos momentos. No falemos tanto de amor, vivamos o amor. No mencionemos tanto o perdo, pratiquemos o perdo. Hoje um dia de reflexes e de mudanas. Irmos de ideal. Amemos independentemente de necessidade ou circunstncia. Apenas amemos, sem impor condies ou imposies. Lembremo-nos de que no sero as palavras nem as ideologias que mudaro o mundo, mas os gestos de amor. Afastando do nosso convvio os sofredores estaremos a caminho de uma paz de cemitrio. Faamos da caridade o nosso gesto e da doura a nossa palavra para merecermos a paz de Jesus. Enquanto ela acariciava o argentino, ele recolhia suas palavras pelos delicados condutos da intuio e sentia suas vibraes amorosas lhe acalmarem o Esprito. J no mostrava o olhar aptico ou alucinado de outras ocasies nem tinha os cabelos em desalinho como semanas atrs. Estava melanclico, mas confiante, foi o diagnstico que nossos instrutores nos passaram.

APROFUNDANDO DETALHES
abamos que a guerra estava terminada. Todavia, certos detalhes precisavam ser aprofundados para a nossa completa compreenso naquele caso. Por isso marcamos uma ltima reunio com esse objetivo. H mais de vinte anos, desde que decidi iniciar as reunies de desobsesso com um minuto dedicado aos suicidas, ocasio em que oramos o salmo 23, poemaorao escolhido como mensagem de esperana para eles, que assim procedo. Todavia, naquela manh, julguei desnecessria essa orao por ser uma reunio de estudos e de estreitamento de amizade junto aos amigos espirituais. No fiz a orao, mais fiquei me questionando intimamente e at me cobrando uma explicao. Como se passaram cinco longos minutos de silncio, sem qualquer trao de comunicao, uma das mdiuns me lembrou: voc no fez a orao tradicional que abre as reunies. Ento resolvi faz-la com a finalidade de apaziguar a minha conscincia que, de alguma forma, me pressionava

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para assim agir. Enquanto fazia a prece todos os videntes perceberam que a fortaleza estava sendo reformada. As paredes, antes envelhecidas e corrodas pelo tempo, sob uma chuva luminosa adquiriram brilho, harmonia e cores. Foram avistados jardins onde anteriormente grassavam ervas daninhas. Os prisioneiros, outrora obrigados ao trabalho pela baioneta do general, agora seriam treinados para a nova finalidade, abrigar doentes e recuper-los. A fortaleza teve seu nome relacionado ao nimo, a sade e a paz. Fortaleza da Paz seria o seu novo ttulo. Como nossos instrutores programaram aquela transformao para o momento da orao, confiando que eu a faria, houve um pequeno retardo nessa providncia. O senhor o meu pastor, iniciei. Nada nos faltar, prosseguiram todos na fortaleza. Claro que se eu no fizesse aquela prece tudo seria efetuado conforme a vontade dos instrutores, mas cito este fato, para mostrar como nossos mestres, confiando no estilo do doutrinador, j firmado e comprovado pelo uso, se programam em confiana nele, e este, s vezes, atrapalha. Espervamos que nessa reunio viessem em nosso socorro, como de costume, os amigos espirituais, sempre prestimosos e preocupados com a nossa aprendizagem. Qual no foi a surpresa, quando, aps a prece inicial, o general apresentou-se a contragosto, dizendo-se constrangido por ter que responder as nossas indagaes. Estou aqui, no por vontade prpria, mas atendendo a um pedido irrecusvel desse senhor que possui uma mente mais poderosa do que a minha. Sinto-me sob um comando que me disciplina aes e palavras e no me permite executar vontade. Sei que estou constrangido, embora no sinta o incmodo da violncia no exerccio desse constrangimento. O que vocs querem saber? O irmo pode se identificar?

Sou aquele que voc chama de general. Se me permite no citar meu verdadeiro nome, continue tratando-me assim. Como sabe, eu dirigia a fortaleza agora ocupada por vocs. O senhor poderia escrever o nome e a patente de Krall? Eu fui o seu comandante. Mas por que quer saber detalhes da nossa vida? Para preencher lacunas de uma obra que estou escrevendo sobre o drama que vivenciaram. Ns tnhamos poderes iguais. Ele era general e devido a sua astcia e crueldade passou a ter maior influncia do que eu. Mas nunca ultrapassou essa patente que desonrou com o seu procedimento. Seu nome era Krall Mlherer Durante o assdio casa do argentino, em existncia anterior chamado de general Krall, houve um cerco feito por redes, em dois quarteires, e em seguida uma grande onda, semelhana de um tsunami, levou de roldo quase toda a populao que o acossava. O senhor conhece essa tcnica de combate? Sim, embora no disponha de meios para empreg-la. Esses senhores que tm mentes mais poderosas do que as nossas, direcionando-as, lanaram jatos de energia, fazendo parecer aos olhos do vulgo e dos ignorantes sobre o assunto, ser uma grande onda de mar, embora no houvesse gua. Eles se reuniram, acumularam grande quantidade de energia naquela regio e a impulsionaram contra ns. Eram apenas ondas energticas que levaram os mais fracos e os lanaram contra as redes que os cercavam. O que o senhor quer dizer com os mais fracos? Que os mais fortes escaparam quela investida. Os fracos so os que desconhecem a realidade do fenmeno. Os fortes so os que podem, igualmente promover uma reao inversa, movimentar correntes contrrias no to possantes, mas o suficiente para se safarem. Muitos dos que estavam ali aglutinados nada tinham

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a ver com a nossa vingana. Eram colocados junto ao traidor para que o atormentassem. Eram annimos, desconhecidos que lutaram na guerra e que, aqui chegando, foram capturados por ns e postos a nosso comando. Estes foram arrastados e libertos do nosso jugo. E quanto aos feiticeiros que estavam trabalhando com os senhores? No temos relao de amizade com eles. Apenas aproveitamos o auxlio de alguns que tinham um acerto de contas com ele. Envolvimento deles com o traidor devido a casos mal resolvidos no passado. o que penso. Existia uma espcie de portal ligando a regio onde os feiticeiros habitavam e a casa do argentino. Atravs dessa espcie de tnel eles se deslocavam com imensa rapidez e mantinham acesso vtima. O senhor poderia explicar como conseguiam fazer isso? O que posso revelar que nosso inimigo encarnado, atravs dos seus erros e compromissos com a Lei, acionou inconscientemente, no digo um portal, mas uma fresta numa dimenso diferente da sua. Ele provocou com a sua atuao mental desastrada uma espcie de rachadura na dimenso habitada pelos feiticeiros que, por seu lado, com o conhecimento do ocultismo, da manipulao de energias e pela unio de suas foras, conseguiram se evadir da dimenso priso em que se encontravam. Desculpe, mas no entendi completamente a explicao. O senhor poderia tecer mais consideraes a respeito? Existem regies no astral que so inexpugnveis, ou seja, no permitem que ningum que a habite saia do seu interior. Todavia, um encarnado pode provocar uma rachadura nela, pela sintonia gerada entre a sua mente e as que l habitam. Essa sintonia pode ser a culpa, o medo, o dio ou todos esses sentimentos juntos. Tudo quanto posso dizer que Krall, com seus dbitos morais foi a causa da rachadura no campo magntico

que aprisionava os feiticeiros. Mas os Espritos responsveis pela vigilncia desse campo no fizeram nada para impedir esse evento? Bem se v que voc um nefito nessas questes. s vezes os prprios superiores incentivam algum para que inicie esse processo, embora esse algum, ao faz-lo, proceda de maneira inconsciente, resultando disso o reencontro entre velhos inimigos que precisam de reajuste. Por outro lado, podem eles mesmos, os superiores, promover a abertura dessa fresta para que outros penetrem nessa regio com a funo de auxiliar a quem l dentro precisa de ajuda e tem merecimento para receb-la. Como fazem isso? J vi que vocs s conhecem o que os Espritos bonzinhos revelam. H regies nas zonas umbralinas protegidas por barreiras invisveis, mas reais, que funcionam como verdadeiras prises para infratores da lei. proporo que os que l se encontram se melhoram, so retirados pelos superiores, que foram uma passagem de fora para dentro. O que estou lhe dizendo no conhecimento da minha mente. O senhor sabe que eu estou sendo teleguiado e dominado por outro Esprito. Esse Esprito que me domina que introduziu esses conhecimentos na minha mente para que eu os transmitisse. Utilizando o vocabulrio dos senhores, fui um intermedirio nessa resposta. O Esprito superior fica a uma certa distncia, se concentra em abrir uma porta no campo magntico, enquanto outros, tambm caridosos, entram para o resgate de quem querem auxiliar. No sei se os leitores compreendero o que disse. J que est sob o comando de outra mente que o domina, certamente mais sbia, no poderia aprofundar mais a explicao? Como essa outra mente tem pacincia, o que no bem uma caracterstica minha, prossigo sob a sua orientao. Da mesma maneira que o pensamento de um encarnado, ao fazer uma orao carregada de bons sentimentos, de f e de convico da

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bondade divina, consegue penetrar nas camadas superiores onde habitam aqueles que tm luz, tambm, agindo contrariamente, estabelecem contato com aqueles que tm a escurido no Esprito. Excetuando-se essa forma de provocar fissuras no campo magntico que envolve tais regies, esses campos ou barreiras invisveis s podem ser trespassados pelos bons Espritos. isso que eles sempre fazem. Freqentemente esto a observar esses antros a fim de retirar os Espritos que j merecem alforria. Quando promovem a rachadura, logo que realizam o resgate, eles a fecham. O senhor informou que Himmler estava nessa fortaleza. Isso verdade? Sim. Ele e vrios outros relacionados guerra. Voc se assustaria se eu pudesse revelar a lista dos que estavam conosco. Posso saber a relevncia dessa pergunta? Pois no. Tanto Himmler quanto o senhor se suicidaram para escapar da priso que os aguardava. Como conseguiram, na condio de suicidas, no ser atrados para uma das regies chamadas de vale dos suicidas, igualmente protegida por esses campos aos quais o senhor se referiu? Como conservaram a lucidez, reagruparam a tropa e construram a fortaleza? Realmente existem esses vales que so comandados por mentes superiores e dotadas de extrema piedade para com os doentes. Mas, aqueles que tm vontade forte, unindo-se a outros igualmente persistentes nos seus objetivos, podem adiar esse estado de alienao que o suicdio provoca. Nossos objetivos se sobrepuseram s nossas dores, a essa demncia da qual voc fala. Unidos, formamos cidades, fortalezas, comandos, pois o pensamento poderoso para quem sabe us-lo. A mente que me domina e diz coisas que eu mesmo no sei, informa que nossas construes tm o padro que desejarmos. Os bons dotam suas criaes de beleza, limpeza, harmonia, e os equivocados tm construes agressivas, com armas, masmorras, degradao. Se

o senhor me permite, eu no gostaria de permanecer mais neste interrogatrio. Se o irmo no mais deseja cooperar, claro que no o foraremos a isso. No estou falando com voc, mas com o senhor que me trouxe aqui. Desculpe, no percebi que estava falando com outra pessoa. Pode dizer o nome dela, por favor? Ele apenas diz que foi o mdico dos pobres. O senhor est em excelentes mos. Se algum tem amor suficiente para tom-lo aos cuidados como se faz com um filho, ele. Sei que terei de percorrer nova trajetria e que ela ser muito dolorosa para mim. Meus conceitos e valores esto muito enraizados em minha personalidade. Reconheo-me insensvel e frio diante da dor alheia. Se um dia o mdico dos pobres quiser ajudar-me ter que ter muita pacincia para com a minha inferioridade. Estou aqui por sua vontade. Uma vontade to poderosa que me faz curvar a cabea mesmo que eu no queira. Julguei que um poder mental assim no existisse. S acreditava no poder da fora. H uma luta infernal dentro de mim entre o homem que acredita no poder da fora e o homem que agora conhece o poder do amor. Com a permisso do mdico dos pobres eu me retiro.

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DR. BEZERRA DE MENEZES


ara encerrar a manh e deixar uma sensao de paz inesquecvel em nossos coraes, o doutor Bezerra de Menezes veio trazer a sua palavra de esperana a todos ns, Espritos distantes da perfeio, mas alegres no trabalho do amor. Meus amados irmos. Que a paz de Nosso Senhor Jesus Cristo esteja em nossos coraes. Viemos at vocs, caros irmos, para lembrar que a vida uma constante renovao. A vida alimenta-se de liberdade. Precisamos entender que o amor a fora sublime que nos liberta dos grilhes da ignorncia e nos faz alados na estrada evolutiva. O maior poder que um homem pode possuir lhe dado pelo amor. Mais poderoso, quem mais ama. A ascenso do ser tem caminho nico, o amor. Amor que pode ser sinnimo de abnegao, de tolerncia, de pacincia, de perdo. O amor o manto que agasalha do frio, o alimento que mata a fome, o leno que remove a lgrima. Aquele que ama, olha o seu irmo como se ali estivesse a

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presena viva de Deus. Os Espritos que estavam cativos e que vieram a esta casa, hoje esto libertos pela fora do amor. O amor, meus filhos, brota em nossos coraes e tem sede de doar sem receber. O amor que Francisco de Assis sentia pelas mais nfimas criaturas at mesmo por uma formiga, ainda hoje nos enternece a alma em relembr-lo. Aqui estou para dizer da minha alegria por trazermos para o nosso lado pessoas que um dia se equivocaram e que usaram de violncia. A violncia apenas um momento impensado na vida eterna, pois a trajetria do ser o amor. Que o grupo continue com os objetivos elevados, sempre em busca do aprimoramento interior. Meus amados. Reflitam no Evangelho de hoje (Advento do Esprito de Verdade). O quanto ele foi providencial para os Espritos que aqui estavam e o ouviram. Muitos verteram lgrimas de emoo com o reencontro com sentimentos que mantinham adormecidos. Quanta beleza jorrou dos cus em cada palavra pronunciada, em cada orao sentida. Devemos trabalhar nossos pensamentos, nossas preocupaes demasiadas, para que eles no ocupem o espao de nossas oraes. Devemos confiar em Jesus e repetir sempre: Mestre Jesus, eu confio em vs. Quanto poder tem essa frase quando dita pelo corao. No estou aqui a dizer que se abstenham dos problemas, mas que as preocupaes excessivas formam ao redor de vs uma barreira que impede a chegada dos amigos portadores de consolaes e de nimo. Limpemos os coraes das mgoas, higienizemos as mentes com a orao e acreditemos que o poder da f ajuda na remoo dos obstculos, ao mesmo tempo em que enobrece os sentimentos. Meus filhos do corao. Eu desejo a paz a todos. Que o amor, esse sentimento divino, habite seus coraes por toda a eternidade. Deus nos abenoe hoje e sempre.

Ainda embevecidos com a vibrao suave que invadira a nossa alma, todas as videntes do grupo disseram estar vendo uma grande faixa estendida na sala, iluminada e alargada pelos amigos espirituais, com as palavras: FOI TUDO POR AMOR. Fechamos a porta da nossa oficina de trabalho, situando o olhar no futuro, em que vimos o argentino formando um grupo de estudos do Espiritismo, embrio de um futuro centro esprita. Seria ainda uma intuio passada pelo doutor Bezerra de Menezes?

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ANEXOS
O PROJETO VEK Projeto VEK: A sentinela dos aflitos Caixa Postal 52.800 Cep: 60151-970 Fortaleza Cear Brasil E-mail: vek@vek.org.br Home page: www.vek.org.br Em uma abenoada manh de domingo do ano de 1986, em Fortaleza, mais precisamente no Centro Esprita Crculo de Renovao Espiritual, meu amigo Alexandre Digenes e eu participvamos de um curso sobre Espiritismo ministrado atravs de dinmicas de grupo com contedo literrio registrado em xerox, quando nos abordou a idia de preparar fascculos contendo a sntese dos ensinamentos a ser ministrados naquele curso para que fossem adquiridos pelos participantes, por um preo mnimo. Alexandre, que sempre teve o ideal de propagar o Espiritismo aos quatro pontos cardeais do planeta, logo percebeu que aquela idia poderia ser expandida e, quem

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sabe, um dia, vir a tornar-se uma fonte de conhecimentos espritas para pessoas que morassem longe de um centro esprita, ou mesmo aquelas que, simpatizando com a Doutrina, por um motivo peculiar ou ntimo se vissem impedidas de um encontro com essa abenoada oficina de trabalho. Determinados momentos na vida nos impressionam de tal modo que se grudam a nossa mente, tatuando-a, a semelhana do ferro em brasa que castiga o couro dos animais para que no se extraviem. Estvamos diante de um deles e Alexandre intimamente o reconheceu. A partir daquele dia nos irmanamos naquela idia de propagar o Espiritismo por correspondncia, passando a formar uma equipe que nos apoiasse em muitos detalhes que surgiam a cada instante. Alexandre, como todos ns, tem bons motivos para amar o Espiritismo. Seu encontro com a Doutrina se fez atravs de uma enfermidade alrgica curada pelo Doutor Bezerra de Menezes, ao lhe ministrar uma homeopatia livrando-o do incmodo contratempo. Sob o pretexto de gastar com aquela idia que no nos largava, apenas o dinheiro que queimara com cigarros, pois deixara de fumar fazia alguns anos, hbito adquirido na selva para espantar mosquitos quando trabalhava como engenheiro, abrindo estradas na mata, passou a custear as despesas que surgiam enquanto os fervilhantes pensamentos escorriam da nossa mente para nossas mos e destas para o papel. A primeira idia que estruturamos foi a de um curso por correspondncia em vinte lies. Ao fazermos os clculos com a finalidade de avaliar os custos, notamos que esse nmero era demasiado, prevalecendo a convico de que, se consegussemos sintetizar, qual fizera Kardec em seu livro, O Que o Espiritismo, um curso bsico ao nvel de primeira informao deixando o aprendiz motivado para prosseguir seus estudos, atingiramos nosso objetivo.

Nesse perodo, chamado de gestao do curso, em que escrevemos e pesquisamos feito loucos seus fundamentos, desdobramentos e divulgao, tambm elaboramos cadernos auxiliares para que o estudante pudesse aprofundar seus conhecimentos: O Espiritismo ontem, O Espiritismo hoje e um outro intitulado de Biografias no qual constava a vida e a obra de pesquisadores, mdiuns e grandes figuras espritas; foram as principais obras que registramos em papel. Como precisvamos de um nome para o projeto e sendo Alexandre um simpatizante do Esperanto, logo conseguiu nos convencer de que Vek, radical esperantista que significa despertar, seria o ideal para o que nos propnhamos. Em 1990 nos reunimos para espalhar as sementes que clamavam por solo frtil em nossas mos de lavradores. Incomodava-nos uma rstia de incerteza, pois outros cursos por correspondncia tinham iniciado um bom trabalho anteriormente, mas seus objetivos haviam sido frustrados. Resolvemos dividir a empreitada em 3 fases. A primeira seria chamada de experimental e abrangeria os anos de 1991 a 1993. Dividimos o mapa do Brasil em regies geogrficas, registrando em cada uma centros espritas que pudessem divulgar para seus freqentadores e para outros centros da vizinhana o nosso projeto. Era o dia 7 de maro de 1991, considerado oficialmente o incio da nossa atividade por correspondncia. Para incentivar a matrcula no curso, logicamente sem fins lucrativos, criamos bolsas de estudos gratuitas integrais e outras parciais. Estas para estudantes pobres e aquelas para presidirios, enfermos e outras categorias excludas pela sociedade. O centro esprita que recebia as referidas bolsas fazia a distribuio conforme critrios previamente estabelecidos. No perodo correspondente aos anos 1994 a

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1996 implantamos a fase estrutural marcada pelo aperfeioamento das rotinas de trabalho, reviso da literatura produzida e outras providncias necessrias, visando criar e ampliar uma estrutura que servisse de suporte a uma ampla expanso. Nesse perodo, o contedo do curso foi traduzido para outros idiomas e concretizada a sua veiculao atravs do computador. Ao final do trinio estvamos com o curso em quatro idiomas: portugus, ingls, espanhol e esperanto. A partir de 1997 entramos na fase de expanso. Lanamos um site na Internet no dia do sexto aniversrio do Vek. Foi uma pequena homenagem que prestamos ao doutor Bezerra de Menezes, patrono do curso, pelo muito que nos tem ajudado. Esse fato contribuiu para o aumento do nmero de matrculas e de consultas ao material ali exposto. A partir de ento, alunos do curso ou qualquer pessoa interessada no Espiritismo, de qualquer parte do mundo poderia dispor de professores sempre a postos e dispostos a esclarecer qualquer dvida sobre nossas lies, bem como fornecer esclarecimentos sobre temas espritas ou correlatos. Nesse particular, o Vek jamais dormiu ou tirou frias. Hoje o Projeto Vek j est traduzido para cinco idiomas, pois adicionamos o francs aos j citados, o que representa os idiomas oficiais que a ONU emprega para o mundo ocidental. Todavia, sentinelas tambm necessitam de ajuda, principalmente quando a rea que devem velar se amplia e se torna mais exigente a cada dia. Em sua misso de continuar auxiliando aos necessitados do conhecimento esprita, nosso projeto, j vitorioso pelo muito que fez e faz, convida os trabalhadores espritas de qualquer parte do mundo para auxili-lo a fim de que mais e mais irmos que buscam a luz da doutrina consoladora dos Espritos a encontrem. Em nossos atuais planos consta a implementao das

seguintes tarefas: Curso interativo em livro (pretendemos tornar o Vek um curso interativo) Curso interativo em CD Projeto Vekpdia (enciclopdia livre do Espiritismo) Projeto da biblioteca do Vek Lanamento da pgina mundial em oito idiomas (adicionar aos cinco j existentes, o chins, o russo e o rabe completando os seis idiomas oficiais da ONU). Ao organizarmos um sumrio relacionando o nmero de habitantes que falam determinado idioma com o nmero de internautas existente nos pases que o utilizam (dados publicados pela ONU em 2005), chegamos ao seguinte resultado sobre a distribuio do Espiritismo no mundo: Quadro I

Quadro II

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Quadro III

Quadro IV

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Quadro V

Quadro VII

Quadro VIII

Quadro VI

Segundo os quadros acima o Vek teria uma margem de deslocamento entre 407 milhes de internautas para uma populao de 3 bilhes e 200 milhes de habitantes. Quanto distribuio do Espiritismo no mundo o quadro bem modesto: 75% dos espritas existentes no planeta encontram-se no Brasil; 20% nos pases latinos; 5% em outros pases do Ocidente e 0% nos pases do Oriente. Quem sabe, com a implantao de uma pgina mundial do projeto Vek, esse quadro no venha a ser alterado? O curso interativo ter o mesmo material do curso por correspondncia, contudo, utilizando a metodologia interativa indicada para autodidatas. A Vekpdia pretende ser uma enciclopdia de construo aberta, baseada na continuidade do glossrio de 13 mil verbetes j catalogados pelo Projeto Vek e na incluso de artigos cientficos, filosficos e de cunho moral que comprovadamente tenham utilidade para a pesquisa e o engrandecimento da Doutrina Esprita.

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A biblioteca do Vek ter como base a exposio de livros e revistas espritas em vrios idiomas. Para um projeto grandioso e arrojado como este necessitamos da ajuda de voluntrios de todas as regies do planeta que possam se unir em torno desse ideal fraterno. Espritas que gostam de navegar na Internet encontraro nesse projeto uma oportunidade de ser til, de adquirir conhecimentos e de ajudar a quem necessita dos postulados espritas. a prtica da caridade digital. Sem querer fazer sensacionalismo, apelamos: Seja um vekiano; uma sentinela para os que necessitam do Espiritismo; pratique a caridade, mesmo diante do seu computador; leve a quem est distante e isolado, o nosso centro esprita ambulante; seja um consolador que jamais dorme. Esse pequeno farol ao qual chamamos de Vek continua trazendo inmeras alegrias. Em um mundo em que pessoas depressivas, aflitas, perdidas em crises existenciais, buscam respostas para suas aflies, ele se apresenta como a sentinela dos aflitos. A dura luta pela sobrevivncia que no permite pausa para cultivar a meditao nem a saudvel visita a um templo para orar e aprender um pouco sobre a vida espiritual tem sido a causa de inmeras amarguras na caminhada dos terrqueos. Nota-se um crescente nmero de pessoas sedentas de conhecimentos espirituais e de respostas s perguntas bsicas que nos inquietam: de onde venho, por que estou aqui, para onde vou depois da morte? O Vek tem sido uma fonte confivel de tais respostas, atendendo a todos sem jamais perguntar a que religio, classe social ou pas pertencem. Para ns s existe uma raa, a humana; um pas, a Terra; um pai, Deus. A forma dinmica e responsvel atravs da qual o Espiritismo tem correspondido busca de tantos anseios populares no campo espiritual o tem transformado em um

porto seguro para quem deseja uma compreenso mais transcendental da vida, a confirmao da paternidade divina isenta de parcialidade, um roteiro seguro para uma evoluo mais rpida. Incentivando a todos a buscar incessantemente uma reforma interior, o Espiritismo prima pela dignidade do ser humano ao lhe oferecer uma filosofia existencial baseada no Evangelho de Jesus, com nfase na vivncia da solidariedade atravs da dinmica da caridade. Ao afirmar que a felicidade uma construo coletiva, conclama a todos para que utilizem o amor como norma de conduta e de interao entre os semelhantes, posto que o bem-estar de um decorrncia natural do bem estar de todos. Ao apresentar uma filosofia existencial isenta de preconceitos, mgoa, cobia, ou congnere, acima de tudo baseada na esperana, na caridade, na justia e, sobretudo no amor como forma de superao e de afirmao do ser, o Espiritismo contribui para que a sociedade aprimore seus mtodos, suas leis, relacionamentos e atitudes. nesse sentido, a urgncia perante o crescente nmero de aflies cada vez mais complexas, que conclamamos aos dirigentes espritas para que continuadamente aprimorem e qualifiquem seus trabalhadores. No falamos aqui de elitizao e muito menos de profissionalizao que venha a transformar o centro esprita em complexo campo de trabalho governado por computadores. O centro esprita jamais deve perder a singeleza e a humildade que caracterizam seus trabalhadores. Falamos da no-improvisao, do preparo adequado pela necessidade crescente de aperfeioamento de seus trabalhos, da sede de conhecimento demonstrada por pessoas inteligentes que buscam o Espiritismo e que precisa ser saciada, da ansiedade daqueles que no encontraram

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respostas adequadas por onde passaram. Se o papel do centro esprita servir a populao que o busca, que se preste um servio de qualidade, a fim de que, transformado o indivduo, venha a transformar-se a sociedade. Em sintonia com as exigncias modernas e com o ideal de servir atravs da divulgao do Espiritismo, o Projeto Vek continua com sua luz acesa sobre o mar das inquietaes humanas, esteja ele calmo ou revolto, pois para isso nasceu e por isso vive.

HEINRICH HIMMLER (1900 1945)


Nascido em Munique, numa famlia de classe mdia, foi o filho de um reitor bvaro, que aps a sua graduao foi designado como cadete oficial em 1918, ingressando no 11 Regimento Bvaro para servio na Primeira Guerra Mundial, tendo terminado a guerra antes que ele entrasse em combate. Em 1923, Himmler era um sargento que carregou a Signa Imperial Alem na batalha do chamado Putsch da Cervejaria em 8 de novembro, quando o partido Nazista falhou ao tentar uma revoluo e tirar o governo da Baviera do poder. No perodo de 1923 a 1925 com o declnio do Partido Nazista, Himmler dedicou-se criao de aves domsticas, sem muito sucesso, retornando ao mesmo partido em 1926, sendo sucessivamente promovido at tornar-se em 1927, vice-lder da SS.

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Dentro da SS sua carreira continuou em ascenso. Em 1933, quando o Nazismo comeou a ganhar poder na Alemanha, Himmler j havia conseguido 52.000 membros para a SS, com a garantia de que todos eram arianos puros. Junto a Hitler e a Hermann Gring fez planos para assassinar Ernest Rhm, lder da AS, a quem julgava um empecilho para a liderana nazista na Alemanha. Rhm e muitos outros funcionrios da AS foram executados na chamada noite dos longos punhais, em 1934. Em 1936 Himmler j detinha o poder de todas as agncias policiais locais e da polcia secreta alem. Passou ento a concentrar esforos para organizar todos os campos de concentrao, e aps 1941, os campos de extermnio da Polnia. A SS, sob o seu comando tinha a funo de encontrar judeus, comunistas, ciganos, homossexuais e quaisquer outras culturas ou raas condenadas pelo Nazismo. Himmler foi o principal arquiteto do holocausto, utilizando como argumento para o extermnio de milhares de seres humanos, elementos mticos e fanatismo ideolgico. Em 1944, com o envolvimento de muitos lderes da Abwehr, incluindo seu mandante, Almirante Canaris, na conspirao contra Hitler, este decretou o fim da Abwehr e entregou todo o servio de inteligncia do Terceiro Reich a Himmler. Em 1944, Himmler tornou-se o chefe do grupo de exrcito Oberrhein que estava lutando com o 7 Exrcito dos Estados Unidos e o 1 Exrcito francs na regio da Alscia, no lado oeste do Reno, permanecendo neste posto at 1945. Dali partiu para comandar um grupo que combatia o Exrcito Vermelho no Leste e, por falta de experincia em combate, foi designado para Chefe do Exrcito Alemo e, ao mesmo tempo, Ministro Interior alemo, sendo, inclusive, considerado o sucessor natural de Hitler.

Em 1945, j na primavera, Himmler perdera a f na vitria alem, partindo para uma tentativa de negociao com o Reino Unido e Os Estados Unidos, iniciando conversaes para uma rendio no leste. Ao saber das intenes de Himmler, Hitler o declarou traidor retirandolhe todos os ttulos e cargos, que no eram poucos: Chefe principal da SS, Chefe da Polcia Alem, Comissrio chefe da nacionalidade alem, Ministro-chefe do Interior, Comandante supremo da Volksturn e Comandante Supremo do Exrcito Interno. Como desertor, tentou contato com Eisenhower, propondo entregar toda a Alemanha para os aliados, desde que fosse poupado do julgamento como lder nazista. Recusada a sua oferta, tentou fugir, disfarando-se de um membro da Gendarmerie, mas foi capturado em 22 de maio em Bremem, na Alemanha, por uma unidade do Exrcito Britnico. Antes de ir a julgamento Himmler cometeu suicdio engolindo uma cpsula de cianeto antes da interrogao. Terminava ali a sua histria para iniciar-se alhures. Adaptada da Wikipdia, a enciclopdia livre.

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VOC PRECISA CONHECER, DO MESMO AUTOR:


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PROLAS DA INFNCIA 14x21 cm 144 p. Crnicas, Contos/Dissertaes MEDIUNIDADE - TIRE SUAS DVIDAS 14x21 cm 192 p. Mediunidade VINTE TEMAS ESPRITAS EMPOLGANTES 14x21 cm 196 p. Crnicas/Dissertaes Espritas UM ESPAO PARA OS MIOSTIS 14x21 cm 162 p. Contos/Crnicas DIRIO DE UM DOUTRINADOR 14x21 cm 216 p. Experincias de Dirigente de Reunies Medinicas HISTRIAS DESTE E DO OUTRO MUNDO 14x21 cm 200 p. Crnicas, Contos/Dissertaes O PERISPRITO E SUAS MODELAES 15,5x21,5 cm 294 p. Estudo sobre o Perisprito SOB A LUZ DE ALDEBAR 14x21 cm 145 p. Estudos Espritas ESPIRITISMO E JUSTIA SOCIAL 14x21 cm 171 p. Dissertaes Sobre Espiritismo e Justia Social DOUTRINAO: A ARTE DO CONVENCIMENTO 14x21 cm 170 p. Estudo sobre Doutrinao no Espiritismo DOUTRINAO: DILOGOS E MONLOGOS 14x21 cm 242 p. Estudos sobre Doutrinao e Reunies Medinicas SEMEADORES DA VERDADE 14x21 cm 208 p. Biograa dos Espritos que colaboraram com Kardec MEDIUNIDADE TEMAS INDISPENSVEIS PARA OS ESPRITAS 14x21 cm 240 p. Mediunidade MEDIUNIDADE APRENDIZADO FUNDAMENTAL SOBRE DESOBSESSO 14x21 cm 176 p. Mediunidade/Desobsesso O AMOR EST ENTRE NS 14x21 cm 168 p. Biograa de pessoas que contribuiram para a evoluo da Humanidade
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