15 FORAS VICIADAS

ulus, Andr e Hilrio adentraram a um bar para estabelecer

valiosos ensinamentos; local este em que as emanaes

produziam mal-estar nos mesmos. Haviam fumantes e bbados
inveterados cercados por criaturas desencarnadas em tristes
aspectos;
Para muitos desses espritos infortunados, presos ainda nos

vcios, nos apetites mais baixos do mundo, a Lei poder

conduzi-los a PRISO REGENERADORA temos como
exemplo o mongolismo, a hidrocefalia, a paralisia, a
cegueira, o idiotismo, o aleijo de nascena, e muitos
outros recursos, que podem funcionar em benefcio da
mente desequilibrada, desde o bero, em plena fase
infantil. Semelhantes processos de cura prodigalizam
bons resultados pelas provaes obrigatrias que
oferecem.

15 FORAS VICIADAS
Hilrio questiona ulus se tanto nos casos dos desencarnados

sofredores se exprimirem por intermdio de criaturas necessitadas de

auxlio, como no caso que eles presenciavam de entidades viciosas
valendo-se de pessoas que com elas se afinam, haveria mediunidade
em ao?
Sem qualquer dvida- ser mdium no quer dizer que a alma esteja

agraciada de privilgios ou conquistas. Muitas vezes, possvel

encontrar pessoas altamente favorecidas com o dom da mediunidade,
mas dominadas ou subjugadas por entidades deprimentes.
Cita o caso de um jornalista dado malcia, sob efeito do lcool, est a

escrever um artigo calunioso, servindo de mdium psicgrafo para um

ferrenho e viciado perseguidor da moa em foco na reportagem. O
obsessor, usando do jornalista com quem se afina, pretende deprimir
a vida moral da moa, buscando desvirtuar-lhe os caminhos.

15 FORAS VICIADAS
O quadro sob anlise induz meditao nos fenmenos

gerais de intercmbio em que a Humanidade se envolve

sem perceber;
Faculdade medianmicas e cooperao do mundo espiritual
surgem por toda parte; onde h pensamento, h correntes
mentais e, onde h correntes mentais existe associao;
Nem tudo energia viciada no caminho comum mdico
em uma ambulncia recebendo auxlio de entidade
elevada;
H influncias do bem e do mal na esfera evolutiva em
que nos achamos, e por todos os lados registramos a
presena de faculdades medianmicas que as assimilam,
segundo a direo correta ou indigna que a mente se
localiza.

16- MANDATO MEDINICO

Irm Ambrosina (mdium psicgrafa) h mais de 20 anos procura

oferecer mediunidade crist o que de melhor possui em sua

existncia; em sua cabea entre seus cabelos grisalhos situava-se
pequeno funil de luz;
Tal funil, corresponde a aparelho magntico, ultrassensvel, com

que a mdium se comunicava constantemente com seu mentor;

Ambrosina recebeu do Plano Superior um mandato de servio
medinico, merecendo, por isso, a responsabilidade de ntima
associao com seu benfeitor;
Um mandato medinico reclama ordem, segurana e eficincia,

mesmo um tarefeiro na condio de Ambrosina pode cair, pois o

mandato medinico uma delegao de poder obtida pelo crdito
moral, sem ser atestado de santificao, imprescindvel no
esquecermos nossas obrigaes perante a Lei Divina

16- MANDATO MEDINICO

Gabriel era o orientador espiritual da casa, ele e

Ambrosina, planejaram a experincia atual; entre eles

destacava-se extensa faixa de luz azulnea, em que
amigos espirituais, um a um, tomavam o brao da
medianeira, buscando atender aos problemas ali
expostos;
Antes de comearem os trabalhos de resposta s
questes formuladas, um grande espelho fludico foi
situado junto a mdium, por trabalhadores espirituais
da instituio, e na face dele, cada pessoa mencionada
nas peties da noite, surgia ante o exame dos
benfeitores espirituais, que recolhendo informaes,
ofereciam as solues possveis aos pedidos.

16- MANDATO MEDINICO

A faixa azul entre a mdium e o dirigente significa que

Ambrosina no pode estar merc de todas as solicitaes

do plano espiritual, sob pena de perder o equilbrio; no
caso presente Gabriel o perfeito controlador das energias
da mdium, que s estabelece contato com o plano
espiritual, de acordo com a superviso dele;
O mdium digno de misso de auxlio no um animal
subjugado canga, mas sim um irmo da Humanidade,
deve trabalhar e estudar por amor; so livres para decidir
quanto ao prprio destino, muitas vezes preferem estagiar
em indesejveis companhias, caindo em fascinaes;
acabam por tropearem na preguia, cupidez, no
personalismo, na sexualidade desregrada. Devemos a ns
mesmos a derrota ou a vitria.Cada qual vive no quadro
das prprias conquistas ou dos prprios dbitos.

17- SERVIO DE PASSES

Clara

e
Henrique
so
trabalhadores
da
casa
encarregados dos servio de passes, Conrado era o
responsvel no plano espiritual pelo trabalho. Os
trabalhadores encarnados registravam as instrues das
entidades espirituais pela intuio.
Das mos de Clara e Henrique irradiavam-se chispas
luminosas, proporcionando vigor e refazimento.
A luz emitida pelos amigos espirituais era transmitida
primeiramente pela cabea dos mdiuns; ulus explica
que a mente tem importncia decisiva, o pensamento
influi de forma direta na doao de princpios curadores.
Andr pontua que h os magnetizadores que dotados de
energia excepcional, algumas vezes tambm conseguem
promover a cura. ulus, por sua vez, diz que essa cura

17- SERVIO DE PASSES

Muitas

vezes, acidental, pois ocorre quando o

enfermo credor de assistncia espiritual imediata,
com a interveno dos amigos que o favorecem; Fora
disso, os magnetizadores, em maioria abusam dessa
fonte de energia, explorando-a ao seu bel prazer;
Importa considerar que em qualquer setor de
trabalho a ausncia de estudo configura estagnao,
alm do estudo, na tarefa de socorro magntico a
solidariedade pura com ardente desejo de ajudar,
sob a invocao da prece, sendo pessoas dignas e
fervorosas, podem conquistar a simpatia de
venerveis magnetizadores do plano espiritual, que
passam assim, a utiliz-las na prtica do bem.

17- SERVIO DE PASSES

Andr e Hilrio observaram que alguns doentes no

apresentavam a mais leve melhora em seus casos; faltalhes o estado de confiana indispensvel a f para
registrarem o socorro que necessitam; no se reporta
aqui ao fanatismo religioso, mas sim a submisso e
reverncia diante das Leis Divinas, sem recolhimento e
respeito na receptividade no se consegue romper as
extensas camadas de gelo sobre o templo da alma.
Em que bases se articula o processo de cura ? pergunta
Hilrio : o passe uma transfuso de energias, alterando o
campo celular, na assistncia magntica, os recursos
espirituais se entrosam entre a emisso e recepo,
ajudando a criatura necessitada para que ela ajude a si
mesma; Pode ser efetivado distncia ? Sim, desde que
haja sintonia entre aquele que administra e aquele que
recebe.

18- APONTAMENTOS MARGEM

As mensagens psicografadas representavam reconfortantes

respostas aos companheiros, mas no traduziam solues

definitivas para os problemas Hilrio, ento, questiona
que se no podem oferecer soluo, por que manter a porta
aberta de intercmbio entre eles e ns ?
ulus responde que na vida eterna a existncia no corpo
fsico sempre perodo de curta aprendizagem, todavia no
devemos esquecer dos impositivos da cooperao.
Ningum vive s. Os pretensos mortos precisam amparar os
companheiros em estgio na matria densa, da Lei que a
sabedoria socorra a ignorncia. Os homens cooperando
com os espritos esclarecidos e benevolentes atraem
simpatias preciosas para a vida espiritual, e as entidades
amigas, auxiliando os encarnados estaro construindo
facilidades para o dia de amanh quando voltarem.

18- APONTAMENTOS MARGEM

O Cristianismo que deveria ser a mais ampla e a mais

simples das escolas de f, h muito tempo que se v

envolta no superficialismo dos templos;
O Espiritismo, simbolicamente, Jesus que retorna ao
mundo, convidando-nos ao aperfeioamento individual,
por intermdio do trabalho construtivo e incessante;
No Espiritismo e na mediunidade reencontramos o
pensamento puro do Cristo, auxiliando-nos
compreenso para mais amplo discernimento da
realidade. Neles recolhemos exatos informes, quanto
lei
das
compensaes,
equacionando
aflitivos
problemas do ser, do destino e da dor e, deixando-nos
perceber, de alguma sorte, as infinitas dimenses para
as quais evolvemos.