LIVRO DA LEI E LANDMARKS: DESMO - TESMO ATESMO

Um dos temas mais difceis de serem abordados Religio, Religiosidade, Crena ou

F. Quaisquer que sejam as formas, por mais simples ou complexas que se tenha de
abordar estes assuntos, sempre haver a possibilidade de ferir suscetibilidades de
outrem, quer por frum ntimo ou coletivo. Todos os que crem, de certo, acreditam ser
a sua religio a certa, a correta.

De antemo, jamais polemizo, em hiptese alguma, sobre dois temas, os quais, j dou
por definidos: quem pagar a conta do chope ou sobre a religio de cada um.
Declarada a opo, estou sempre de acordo. Porm, h algum tempo, vivenciei
intolerantes aes em diversas reunies sobre questes relativas a religiosidade ou a
crenas, em diversas lojas, e que me levam agora a tecer algum comentrio sobre esses
temas.

Em certa ocasio ouvi um comentrio, numa loja, sobre um Venervel Mestre que se
dizia estar querendo fazer de uma reunio uma sesso esprita.

Este Venervel tinha como opo religiosa doutrina Esprita. Tinha por hbito levar
um copo d gua para coloc-lo sobre a mesa do slio e solicitar nas aberturas dos
trabalhos que todos irmos fizessem um minuto de silencio para a mais absoluta
concentrao. Pior do que apenas os comentrios eram a condenao daqueles atos.

Se este Venervel no professasse nenhuma crena (totalmente improvvel), e tivesse

por estes atos nada mais alem do que saciar a sua sede ou requerer dos irmos o
Maximo de ateno para uma perfeita sesso seria, por certo, aceito as suas atitudes.
Muito se confundem Ritos com Cultos. Os ritos so necessrios, no s para criar uma
- ambientao particular -, mas para agir por uma forma de impregnao do
subconsciente, ao qual, eles daro uma fora e uma eficincia real aos trabalhos. Foram
os comentrios apenas intolerncia? Tambm.

O mais crvel o desconhecimento do que , e representa, o Livro da LEI para os

membros da maonaria. O livro da Lei seria a Bblia? O Alcoro? O Talmude? O Veda
Rig dos Hindus? O Zendavesta dos Masdestas da Prsia? Ou o Evangelho Esprita de
Allan Kardec? Eu diria: so estes e outros mais. tambm uma das imprescin-dveis
luzes, juntamente com o Compasso e o Esquadro.

Segundo o 21o. Landmark: indispensvel existncia, no Altar, de um Livro da

Lei , o Livro que, conforme a crena, se supe conter a verdade revelada pelo Grande
Arquiteto do Universo. No cuidando a Maonaria de intervir nas peculariedades de f
religiosa dos seus membros, esses livros podem variar de acordo com os credos. Exige,
por isso, este Landmark que um Livro da Lei seja parte indispensvel dos utenslios
de uma Loja . Afora os grifos meus, o texto ipsis litteris dos LANDMARKS
UNIVERSAIS da Maonaria, considerados como princpios fundamentais da
Instituio.

Quando eu coloquei entre parnteses a expresso totalmente improvvel divido ao

Landmark 19 que em sntese determina que a negao a uma crena impedimento
absoluto e insupervel para a iniciao. Se assim no fosse (a crena, a espiritualidade)
poder-se-ia pensar em colocar sobre o Altar, no caso, a nossa Constituio Federal ou o
Cdigo Civil Brasileiro. Em ambos h inscrito cdigos de tica moral e conduta. Quis,
porem, os Landmarks inscrever ou traar um cdigo de espiritualidade as reunies. Esta
espiritualidade criadora natural para condutas de comportamentos e do amor do
prximo a seus semelhantes.

Da, tambm, considerarmos fora de quaisquer questes ou discusses o ATESMO. Por

outro lado temos que analisar a vista da crena de cada um, alguns aspectos que dizem
respeito aos fundamentos da sua religio. Desmo ou Tesmo. No aspecto desta,
rejeitam estes a revelao, ou conjunto de verdades sobrenaturais manifestadas por Deus
ao homem atravs da inspirao e iluminao ou pelo ensino oral, comunicado aos
patriarcas, profetas, apstolos e santos. frum ntimo. semntica qualquer discusso.
Estes crem em Deus pela natureza. Pela VIDA.

Enquanto que no Tesmo existem mais dogmas. As maiorias das religies testas provem
de uma revelao divina. Por no discordar ou concordar com aquela ou esta forma,
tem minhas convices que o fundamento maior estar em ser crente. A crena vital.

Certa ocasio um irmo, hoje no oriente eterno, eu ainda um companheiro, perguntador

, me disse taxativamente: h na maonaria coisas que absolutamente no concordo, tais
como: ser obrigado a se acreditar num Deus e o veto das mulheres serem iniciadas.
Disse ele ainda: isto fere o direito de igualdade e o livro arbtrio. acima de tudo ambos
discriminatrios. Companheiro ainda, inseguro, no sabendo se aquilo partindo de um
Mestre veterano seria uma pulha , um dito para me pegar, respondi: no sei ler ou
escrever estou aprendendo a soletrar.

Diria hoje a aquele amado irmozinho, o que sabia antes e pelo maior amadurecimento
sei hoje: olhando a natureza na sua complexa extensividade, tomando conhecimento da
extensividade infinita do universo e olhando a pequenssima ordenao destas duas
naturezas, s posso acreditar que h, existe, uma mo que da ordem a isso tudo, essa
mo de um DEUS. Essa ordenao pura e simples sem um ordenador no me satisfaz.

O homem sob todos os aspectos um desgnio de Deus. No homem existe uma aura j
provada pelo mtodo da fotografia Kirlian. Esta aura, sob algum aspecto, a alma que
imanta o corpo. Por ela se podem determinar regies pobres em energias, doentes,
sobre o seu corpo vital. Ora, se assim, to fisicamente crvel determinar estas energias,
quo no ser atravs da f.

Em verdade ver-se- numa loja em quaisquer reunies aqueles que esto cheios de
energias, saudveis , capazes de imantar os mais pobres por estas saudveis energias.
Por isso, considero saudvel, qui obrigatrio, que o Mestre Arquiteto energize o
templo para que ao adentrar todos possam receber estas energias possveis. Para isso
necessrio crer.

Quando no altar do livro da lei, sobre o Orador, que o abrir, se forma uma cobertura
trapezoidal, o plio imaginrio, para proteo das energias negativas e angariar
positivas energias do alto. Energias espirituais. Este trapzio tem suas dimenses
formadas pelos bastes dos irmos 1o. e 2o. Diconos, o basto do irmo Mestre de
Cerimnia e a coluna do altar do Livro da Lei.

Como ento desprezar esta ou as oportunidades? Porque no se fazer o mnimo dos

esforos para que os trabalhos possam ter esta magnetizao para o bem comum. Todos
sairo imantados de energias positivas. s crer.

O que se requer para isto. O mnimo. A F e a Tolerncia.

Humildemente, como eterno aprendiz.