FUNDAO UNIVERSIDADE FEDERAL DO TOCANTINS

POLO DE MIRACEMA
ESPECIALIZAO EM EDUCAO POBREZA E DESIGUALDADE SOCIAL
TURMA 10

DALSIZA CLUDIA MACEDO COUTINHO

MEMORIAL REFERENTE AO MDULO III

Miracema do Tocantins
2017
 A partir do material de estudo do mdulo III podemos fazer algumas
reflexes que so pertinentes para pensar a escola como espaos de
resistncia ou reproduo da pobreza. De acordo com os autores, h uma
tendncia na sociedade de olhar a pobreza como questo moral, a partir de
uma viso assistencialista em que a criana pobre precisa ser educada
moralmente e as famlias pobres so desestruturadas e no tm educao.
O autoritarismo e o vis punitivo em relao jovens e adolescentes
pobres mostram o vis repressivo em que a juventude pobre vista como os
baderneiros, violentos ou criminosos. Essas condies mostram as
desigualdades sociais que a juventude pobre vivencia no Brasil. Condio que
interfere na sua forma de ser enquanto sujeito, reflete na educao, famlia,
cultura, convivncia com a comunidade.
Pode-se destacar que o acesso educao no Brasil se d em
condies bastante desiguais. Isso acontece porque a cultura escolar a
cultura dos grupos dominantes que passa a ser transformada pela escola na
cultura de todos os cidados de um pas e resulta na excluso dos cidados
que no se encaixam no perfil: negros, indgenas, pobres.
Entretanto, a escola pode ser espao de transformao social,
comprometido a construir um mundo menos desigual, mais justo e democrtico
e, por isso mesmo, mais diverso. A escola precisa ser um espao que valoriza
os sujeitos, acolha a diversidade e lute pela emancipao dos sujeitos
coletivos. preciso considerar o contexto em que vivem e quais suas
experincias e no apenas trazer um contedo pronto a ser ensinado de forma
impositiva. Assim desvalorizada a cultura desses sujeitos que embora
vivenciem realidades diferentes e trazem perspectivas de vida diferenciadas
so submetidos ao mesmo processo de ensino como um adestramento
intelectual e moral que no condiz com a realidade em que esto inseridos.
As experincias cotidianas mostram um modelo escolar com
contedos prontos, de modo que as aulas e os materiais utilizados sejam
repetidos todos os anos e para todos os estudantes sem considerar as
mudanas de cunho social, econmico, cultural que eles vivencia e que
acontecem medida que a sociedade se reproduz.
No so raros os casos em que os estudantes apresentam uma real
dificuldade em apreender o contedo ensinado em sala de aula pelos mtodos
tradicionais de ensino. H que se considerar que numa sala de aula composta
de diferentes indivduos cada um expressa uma potencialidade diferenciada,
vivencia uma realidade diferente, possui prioridades, interesses e trazem
concepes diferentes sobre a educao e a educao vai trazer impactos
diferenciados na vida de cada um. Por isso a importncia da escola trabalhar a
diversidade, para que no haja cenrios de excluso.
A atividade de reflexo-ao proporciona uma maior aproximao ao
ambiente escolar e com isso aflora algumas reflexes como essa. Temos um
modelo de educao padronizado nos moldes da burguesia e temos a maioria
dos estudantes de escola pblica oriundos da classe trabalhadora. Se por um
lado alimenta-se o sonho de que a educao uma ponte para a vida futura, e
somente com ela o sujeito pode almejar melhores condies de vida, por outro
lado, so prticas educativas que se distanciam da realidade e das
possibilidades de reproduo da vida material de muitos dos estudantes.
inegvel que a educao assume grande importncia no sentido
do aprendizado para o trabalho, o primeiro passo para uma graduao ou
alguma especializao e assim tem esse carter de transformar a vida dos
indivduos. Mas necessrio chamar ateno para alguns pontos:
a) A educao no pode est centralizada em uma formao para o
trabalho. A educao deve est relacionada a outras dimenses
da vida social e comunitria, para que os estudantes, a famlia e
a sociedade vejam a escola no apenas como mera reprodutora
da fora de trabalho, mas tambm como um espao pedaggico
que forma cidados, sujeitos autnomos, questionadores que ao
olhar para a sociedade consigam compreender o contexto no
qual esto inseridos.
b) A escola no deveria funcionar como um sistema de
padronizao intelectual e moral que muitas vezes impede o
desenvolvimento de potencialidade dos estudantes. paradoxal
quando em uma mesma sala de aula temos aqueles que
estudam e os que estudam e trabalham; mes, deficientes,
estudantes em contextos de pauperizao, aqueles cujos pais
possuem melhores condies econmicas. Todos em um mesmo
espao, submetidos ao mesmo processo de ensino,
 considerados sujeitos iguais.
c) O modelo de educao que temos hoje milenar. Diante de
tantas transformaes sociais mudaram as relaes de
trabalho, mudanas na poltica, mudam-se as prticas culturais,
transformaes no mbito das polticas sociais, aumento dos
ndices de desigualdade social e a educao continua a
mesma. Uma sala de aula, uma lousa, um professor e muitos
estudantes sentados de frente para o professor. Uma escola que
reproduz discursos que j vm prontos. Livros didticos iguais
para todas as escolas pblicas de todo o pas. Mesmo diante de
tantas transformaes sociais, a escola continua a mesma?
Para que a escola seja um espao de resistncia pobreza,
necessrio que os contedos nos livros didticos deixem de ser elaborados
pela classe dominante. Contedos que ocultam a histria, que colocam os
viles como heris, para os quais mais importante decorar a tabuada do que
fazer uma roda de conversa sobre poltica. So necessrias prticas
educativas que valorizem os estudantes em suas diferenas e trabalhe a
potencialidade de cada um. Prticas que sejam inclusivas e no excludentes,
que ultrapassem os muros da escola e alcancem a realidade do estudante. Isso
no depende s do professor ou da equipe gestora de uma escola, embora
estes tenham possibilidade de fazer um trabalho nessa direo, mas depende
de mudanas na poltica de educao como um todo.