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Deus pode ser experimentado e conhecido com os "olhos da f". Essa viso ("ver
Deus", conforme Mt 5:8) na terra a experincia de Deus atravs da f. Experimentar a
Deus saber-nos vivencialmente em Suas mos. saber-se em sintonia e intimidade
com o Deus Vivo, que se entrega a ns e que realmente se comunica com o ser humano
e ao qual o ser humano tambm pode se entregar por amor e conhecer por sua f.
Por outro lado, podemos perceber que o contedo bsico da orao de Jesus :
a) a vinculao com a vida concreta e quotidiana e no com as filosofias, modas,
culturas e religiosidades (Mt 11:25) e,
b) a busca pela supremacia da vontade de Deus e a prtica da solidariedade
(Mc14:35ss).
Para Jesus, o fundamento ltimo da experincia de Deus e o que fica para a nossa
prtica o amor. No o poder. O poder de Deus consiste no seu amor que tudo pode.
Orar pensar em sintonia com Deus. Sermos de Deus. Sermos em Deus. Deixar
Deus tambm ser em ns. Experincia, aperitivo do que ser na plenitude do Reino: Deus
ser tudo em todos. Por isso, quem ora "despe-se", "abre mo de certezas previamente
concebidas". Ouve, submete-se, santifica-se. uma experincia to ntima que Jesus
ordena: "v para o seu quarto, para o seu "deserto", feche as portas, fique longe das
praas e do pblico.
A voz de Deus nos acolhe nos seus braos e nos envia como testemunhas das Boas
Novas. A Bblia diz que somos imagem e semelhana de Deus. A imagem e semelhana
de Deus devemos cuidar da sua Criao em seu nome e autoridade. Mas tambm
devemos interceder por ela, colocando-a sempre diante de Deus e sendo canais das
bnos celestes para toda a Criao. Somos, assim, canais da manifestao do amor e
da bno de Deus.
h) Orao e Evangelizao:
Concluindo, podemos dizer que evangelizar gerar vida (cf. Jo 10:10b). Vida
abundante, qualitativamente boa, quantitativamente longa e relacionalmente solidria.
Vida que po e terra e casa, salvao, libertao, cura, justia, harmonia, fraternidade,
paz. A Igreja evangeliza, por exemplo, quando promove a paz. E no apenas quando
pacfica. Temos de ser pacificadores (cf. Mt 5:9). Pois sabemos que promover a paz
favorecer a aproximao e a reconciliao e, portanto, a fraternidade crist e a comunho
das pessoas, famlias e povos.
Mas impossvel haver paz e reconciliao onde a justia no existe (cf. Mt 5:6). Por
isto, restalebecer a justia uma condio para a reconciliao e para a paz. Tambm
ser sempre necessrio superar as desavenas e o passado ruim. Assim, o perdo mtuo
das ofensas e dvidas igualmente fundamental para o restabelecimento da justia, o
amadurecimento da reconciliao e a consolidao da paz. S assim possvel recriar
toda a convivncia humana e recuperar o mnimo da qualidade de vida e da vida com o
mnimo de dignidade.