Poltica III

Disciplina: POLTICA III

Ementa: Marx e o inconcilivel interesse das classes sociais. A conscincia
revolucionria e o papel da classe operria na revoluo socialista. Lenin e a
crtica aos oportunistas e a necessidade da extino do Estado. A impossibilidade
da substituio do Estado sem a revoluo violenta. Gramsci e a questo
meridional. O papel dos intelectuais na organizao da sociedade. A concepo
de hegemonia e sua amplitude sobre a estrutura econmica, poltica e ideolgica.
Objetivos: Refletir sobre algumas obras fundadoras das principais correntes do
pensamento poltico moderno. Refletir sobre o pensamento poltico moderno a
partir da nova ordem poltica e social criada pelas revolues burguesas.

Aula do dia 06/03/17 Apresentao disciplina

Tradio marxista
Revoluo
Transformao radical da sociedade > ir aos fundamentos da sociedade
Marxista aquele, que se inspira em marx. Marxiano so produes no s
inspiradas em Marx, mas, tambm tem assinatura do prprio autor.
Categorias em Marx: luta de classes, modo de produo, proletrio, revoluo
social.
Para o Hegel o Geist o que mover o devir.
O socialismo um imperativo categrico, para Kautsky, esse autor se aproxima
mais de Kant metodologicamente.
Observaes sobre Kautsky:

(1854-1934): Economista, historiador e social-democrata alemo, nascido em Praga, em 16 de outubro de 1854. Um

dos dirigentes da social-democrada alem e da II Internacional; Realizou os primeiros estudos no Liceu e na
Universidade de Viena Sua atividade, como marxista, iniciou-se sob a direo imediata de Frederico Engels,
colaborando desde 1880 na imprensa socialista de Zurich, Stuttgart e Berlim. Em 1883, fundou Die Neue
Zeit (Os novos tempos), que chegou a ser a revista cientifica da social-democracia alem e da qual foi redator principal
at 1916. O Congresso de Erfurt, celebrado em 1891 pelo partido social-democrata alemo, designou-o membro da
comisso encarregada de redigir o novo programa do partido, para o qual escreveu um comentrio especial
intitulado Der sozialistische Program (O programa Socialista): Depois da morte de Engels, a princpio, foi
considerado como o mais fiel interprete da doutrina marxista, destacando-se dos tericos mais eminentes da Segunda
Internacional. Em face das tendencias revisionistas, representadas por Eduardo Bernstein, assumiu posio critica,
publicando em Die Neue Zeit uma srie de artigos de polmica, que, depois, apareceram em forma de livro sob o
titulo de Bernstein e o Programa da Social-Democracia (Bernstein und das Sozial-Demokratischen
Program, Stuttgart, 89): Em 1899, publicou tambm A Questo Agraria, com a qual aparecia, pela primeira vez, uma
exposio detalhada do desenvolvimento da agricultura do ponto de vista marxista. Este livro, que figura entre as
obras clssicas do marxismo, foi objeto de discusso nos crculos da social-democracia, especialmente por parte dos
revisionistas alemes e russos. Em 1902, foram publicadas suas conferencias sobre Die Sozial Revolution (A
Revoluo social), que tambm motivaram largas controvrsias, da mesma forma que anos depois, ao expor suas
concepes filosficas num ensaio intitulado Ethik und materialistische Geschichtsauffassung (A tica e a
concepo materialista da histria) e, em 1909, deu a conhecer O caminho do poder, considerado por Lnin o ultimo
de seus livros revolucionrios. Em todas essas obras, defendia, em face das concepes heterodoxas do revisionismo,
o ponto de vista do marxismo ortodoxo. Mas, desde 1910, - quando comearam as discusses com a esquerda"
dirigida por Rosa Luxemburgo, Franz Mehring, Clara Zetkin, etc. , a posio centrista de Kautski apareceu de
maneira cada vez mais acentuada. Nas questes de cisivas (greves de massa, imperialismo, etc.), assumiu equivoca
atitude conciliadora. No inicio da guerra imperialista de 1914, adotou um ponto de vista hesitante, acabando,
finalmente, por aderir definitivamente ao reformismo e renegar completamente todas as suas afirmaes
revolucionrias de tempos atrs. H, em sua Autobiografia, escrita em 1923, uma frase que muito caracterstica.
Reportando-se sua posio em relao a Bernstein, que outrora combatera vigorosamente, diz Kautski: Ns nos
reencontramos na guerra, cada um de ns conservou sua concepo terica mas, em nossa ao pratica, estivemos,
ento, quase sempre de acordo.
Com um furor mrbido, Kautski lutou contra a insurreio revolucionria na Rssia e contra o Poder Sovitico. No
h vil mentira e baixa calunia que ele no tenha assacado contra os revolucionrios russos, e de um modo que os seus
mais serenos amigos mencheviques no aceitavam como maneira de polemizar. Raramente um homem politico sofreu
tal transformao e perseguiu com dio e denunciou como erro insensato o que, antes, ele mesmo havia ensinado.
Criticando Kautski, numa de suas cartas Bebel, escritas depois da morte de Marx, Engels apontava, como defeito
principal de Kautski, sua inclinao s concluses precipitadas" e descrevia o odioso mtodo de ensino de histria
nas Universidades, especialmente nas austracas" nas quais os estudantes esto acostumados a escrever seus trabalhos
histricos com um material insuficiente sob todos os aspectos Kautski fazia a mesma coisa com singular
desenvoltura". Kautski no tem a mais remota ideia do que seja o verdadeiro trabalho cientifico". (Marx e
Engels, Obras completas, t. XXVII, pgs. 481 e 482). Foi o idelogo de uma das correntes do oportunismo mais
perigosas para o movimento operrio o centrismo (kautskismo). Kautski exps sua concepo filosfica, quando
ainda era marxista, na brochura editada em 1906, Ethik und materialistische Geschichtsauffassung) (A tica e a
concepo materialista da histria): Mencionemos ainda, entre suas numerosas obras: Thomas More und seine
Utopie, 1888; Vorlufer des neueren Sozialismus, 1894 (Os precursores do socialismo moderno); Die
Agrarfrage, 1899 (A questo agraria); Ursprung des Christentums, 1908 (A origem do cristianismo).

Fonte: Lnin - Materialismo e Empirocriticismo

Aula do dia 13/03/17 Texto: FERNANDES, Florestan. Marx e Engels. So Paulo:

tica, 1989.

Antologia > totalidade das obras

Florestan trabalha com conceito de histria correlacionado a ontologia de Marx
e Engls
Na introduo ele vai tratar dos

Aula do dia 20 me ausentei da aula

Aula do dia 27/03/17 Texto: FERNANDES, Florestan. Marx e Engels. So Paulo: tica,
1989.
 O que uma superestrutura jurdica?

Aula do dia 03/04/17 Texto: MARX, Karl. Manuscritos econmicos filosficos.

Traduo de Jesus Ranieri. So Paulo: Boitempo, 2004.

Caderno I Salario...

Aula do dia 10/04/17 Texto: MARX, Karl. Manuscritos econmicos filosficos.

Traduo de Jesus Ranieri. So Paulo: Boitempo, 2004.

II Trabalho alienado