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Cinem e Educação Dialogo Possível - Livro de India Mara Souza PDF
Cinem e Educação Dialogo Possível - Livro de India Mara Souza PDF
Dilogo Possvel
Autora
Orientadora - IES
Arte-capa
Formatao, e arte-finalizao-capa
Anselmo Fabrcio Portela
Rbio Sebastio Fogaa
CINEMA & EDUCAO: Dilogo Possvel
Sumrio
Apresentao............................................................................... 03
..
PARTE I
PARTE II
PARTE III
Referncias................................................................................... 86
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Apresentao
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(Marco Scarassatti)
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Os ternos modernidade e ps-modernidade no contexto dessa escrita so utilizados
no sentido teorizado por Lyotard(1988:15) como o estado da cultura aps as
transformaes que afetaram as regras do jogo da Cincia, da Literatura e das Artes, a
partir do final do sculo XIX.. (LYOTARD, J.F. O Ps-moderno. R.Janeiro: Jos
Olympio, 1988.)
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A stima arte em
discusso
Abel Gance2
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Abel Gance (1889 - 1981) - Cineasta, poeta e dramaturgo francs nascido em
Paris, lanador da tela panormica e do som estereofnico, tornou-se um dos mais
ilustres cineastas do perodo situado entre as duas guerras mundiais. Foi pioneiro no uso
da lente grande angular, do som estereofnico e da projeo em tela trplice. Comeou
no cinema como ator, foi roteirista e posteriormente fundou uma produtora. Inovador e
impetuoso experimentava tudo para dar ritmo e movimento a seus filmes, colocando sua
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Griffith se formou como diretor entre 1908 e 1913, perodo em que rodou cerca de 450
filmes de todos os gneros. Em 1915, realiza o primeiro grande filme, Nascimento de
Uma Nao, (Birth of a Nation), um grande pico que mostra a Guerra da Secesso
americana pelo ponto de vista dos sulistas. O filme, considerado um triunfo popular -
durante anos considerado o filme de maior bilheteria de todos os tempos - de enorme
influncia, criando o hbito do filme de longa metragem, Griffith inova na linguagem
cinematogrfica e passa a ser bastante imitado. Mais longe foi ainda o produtor em
relao ao tamanho da produo em 1916. Em Intolerncia apresenta cenrios
gigantescos, milhares de figurantes e uma histria complexa contada de forma paralela
quatro tramas diferentes, trs com episdios histricos (A Noite de So Bartolomeu,
Paixo de Cristo, A Queda da Babilnia) e outro contemporneo, todos falando de
alguma forma de intolerncia e pregando o pacifismo. Fracassado como filme,
Intolerncia, teria provocado a progressiva decadncia do diretor. Tentou ainda outro
investimento sendo um dos fundadores da produtora United Artists (Artistas Unidos),
junto com o casal Mary Pickford e Douglas Fairbanks e mais Charles Chaplin, numa
tentativa de controlarem seu destino, produzindo e distribuindo seus prprios filmes.
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clssico de Hollywood.
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George Mlies (1861-1938) era um grande mgico ilusionista francs que viu no
cinema uma extenso natural de sua arte, que possibilitaria resultados incrveis s suas
transformaes, metamorfoses e misteriosos truques de desaparecimento. As bases para
seus fantsticos filmes eram contos de fadas, contos populares e as sagas de fico
cientfica de Jlio Verne. O Stop Action ou Stop Motion possibilitou a Melis criar incrveis
iluses como foi feito, por exemplo, em uma de suas obras-primas "Viagem Lua" de
1902. Ele foi o primeiro a criar efeitos e truques incrveis em seus filmes. Ele j usava o
processo primordial da animao em Stop Motion: filmava uma imagem, parava a
cmera, alterava a imagem, filmava novamente, parava a cmera e alterava de novo a
imagem.
http://www.eba.ufmg.br/midiaarte/quadroaquadro/stop/princip1.htm. Acesso em
25/01/2008.
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(...)a idia de nao passou a ser organizada sobre a argumentao de que os norte-
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Wilderness- considerado um dos elementos bsicos da construo da identidade e do nacionalismo
norte-americanos. Da matria -prima do wilderness fsico que os norte-americanos construram sua
cultura, conferindo-lhe identidade e significado desde os primeiros colonos. A palavra um substantivo,
mas usada constantemente como adjetivo, indicando qualidades como a produo de humores,
sensaes e sentimentos no indivduo. Est relacionada aos lugares que produzem sentimentos e
sensaes no homem e sugere uma espcie de estado mental e informa o que o norte-americano sente-
se em frente de um wilderness quando se volta para a Amrica Latina. Muito alm de seu territrio e
geografia considerados causas do atraso da regio, os norte-americanos de forma geral, no
compreendem como se desenvolve a poltica, a economia, o modo de vida latino-americano. Em outras
palavras, no possvel considerar um mundo diferente daquele dos Estados Unidos. Assim, Wilderness
, ento, o lugar onde a percepo sensorial humana tocada, onde o inteligvel e o sensvel aparecem
alterando de forma determinante os sentidos. um espao enigmtico, muitas vezes impenetrvel e
indefinvel; que provoca inquietao, apreenso e estranhamento. Mas tambm um o lugar da
contemplao da revelao, da epifania, do insight e da catarse. uma espcie de lugar imantado que
pode exercer sobre o homem civilizado atrao ou repulsa. Pode-se dizer que o homem no sai do
wilderness da mesma forma que entrou, pois, percebido como experincia nica de perda ou de criao,
tambm o lugar de fortalecimento fsico e moral, espao geogrfico que o homem procura a fim de
testar sua fora fsica ou at regenerar a sua prpria vida. Dessa maneira, possvel afirmar que o
wilderness faz parte do imaginrio norte-americano, uma espcie de bem simblico cultural daquele
pas. A palavra foi empregada para exprimir sentimentos, sensaes, percepes om conotao tanto
positiva como negativa.. Foi utilizada em diferente momentos histricos para justificar o domnio dos
territrios do Oeste que no pertenciam aos Estados Unidos no sculo XIX; como funcionou para que se
preservassem reas ambientais que eram consideradas vitais para a humanidade. JUNQUEIRA, M.A.
Representaes polticas do territrio latino-americano na Revista Selees. Revista Brasileira de
Histria. So Paulo, v.21, n 42, p.326-329.
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americanos formavam uma nao nica, cujos cidados eram 'herdeiros diretos' dos
peregrinos. Recuperavam-se aqui os puritanos para construir a nova nao, a fim de
afirmar que o mundo que construram era diferente e superior a todos os outros que
existiam na Europa, ainda fortemente catlica e monrquica. Imaginavam estar criando
um uma sociedade exclusiva e incomum; mundo novo e dinmico, ainda inexistente na
face da Terra. (JUNQUEIRA, 2001, p. 334).
Tornando-se cada vez mais evidente nesse imaginrio uma concepo diametral
de povo, com a independncia dos Estados Unidos,
(...) criou-se ainda uma outra idia: a de que o norte-americano era um novo tipo de
homem, completamente desvinculado do passado, emancipado da Histria, por isso
inocente e espontneo, sem pecados e culpas, identificado como o Ado antes da
queda. Era o comeo do absoluto, incio de uma outra histria, desconectada do
passado. (...) Ao novo homem norte-americano, tido como inocente e dotado de
energia excepcional, cabia uma tarefa incomum: construir um mundo a partir do zero.
Como um novo Ado, motivado pelas melhores intenes, podia tudo tentar. (...) A
construo imaginria de uma natureza virgem e intocada no novo mundo, a
concepo de terra habitada pelo homem norte-americano representado como
excepcional- o Ado inocente transformavam os Estados Unidos numa espcie de
den bblico. (Idem, idem).
Diante desse panorama que cria a idia de nao, mostra os Estados Unidos
como um pas harmonioso e ordenado, formado por uma sociedade WASP (White, Anglo-
Saxon, Protestant) (branco anglo-saxo e protestante. (JUNQUIERA, 2001, p.324). No
h dvida de que nesta perspectiva esto excludos perenptriamente catlicos, negros,
ndios e imigrantes. Tudo que era classificado como selvagem estava condenado ao
extermnio (ndios e bises so alguns exemplos), seno ao controle do homem branco,
civilizado, confirmando o Norte-americano como o nico senhor do enorme continente
conquistado (Idem, p. 337).
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2 Planejado como um grande libelo contra o dio em vrios momentos da histria da humanidade,
Intolerncia considerado um dos mais importantes filmes da histria do cinema mundial. Junto com O
Nascimento de uma Nao, o filme anterior do diretor D. W. Griffith, apontado como marco da linguagem
cinematogrfica moderna. Alm da importncia tcnica, na montagem ou nos planos de cmeras, Griffith
mostrou que o cinema poderia se tornar uma grande indstria de entretenimento, que serviria para levar ao
pblico no s diverso, mas as bases de um discurso de ideologia nacional. Intolerncia foi produzido em
1916, ainda nos tempos do cinema mudo, e intercala quatro histrias. As duas mais importantes so sobre a
relao de amor entre dois jovens na Califrnia da poca, em meio a greves, desemprego e injustias
sociais, e sobre a queda da Babilnia, em 539 a.C., tomada pelos persas. O massacre de protestantes
huguenotes e calvinistas em Paris, no ano de 1572, conhecido como a Noite de So Bartolomeu, o tema
da terceira histria e a vida e morte de Cristo a quarta, e a que tem menos destaque. (AMARAL, F. O
social no cinema - "intolerncia": o nascimento da nao do cinema, 2005.)
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Afirma Guback (1976) que a indstria cinematogrfica era a nica empresa norte-
americana a negociar diretamente com os governos estrangeiros, por isso, era
constantemente chamada de pequeno Departamento de Estado O controle exercido
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pela MPEAA era de tal forma absoluto na indstria cinematogrfica, que seu alcance se
estendeu s empresas multinacionais que operam na economia mundial.
Glauber Rocha:
Neste mundo dominado pela tcnica, ningum escapa influncia do cinema, mesmo
os que nunca assistem a filmes. Geralmente, as culturas nacionais no conseguiram
resistir maneira de viver, moral e, sobretudo, ao fantstico impulso que o cinema
deu imaginao. Contudo, impossvel falar de cinema sem mencionar o cinema
norte-americano. A influncia do cinema uma influncia do cinema norte-americano,
devido agressiva importncia da difuso mundial da cultura americana [...] Utilizando
habitualmente personagens-chave do romance e do teatro do sculo passado (XIX) o
cinema norte-americano criou heris que correspondem a sua viso violenta e
humanitria do mundo do progresso. Homens magnficos, fortes, honestos,
sentimentais e implacveis. Mulheres maternais, sinceras e compreensivas. Sua
estrutura de comunicao funciona graas a uma srie de elementos: a utilizao do
estrelismo, a mecnica das intrigas, fascinao dos gneros e vrios truques
publicitrios (ROCHA, apud HENNEBELLE, 1978, p. 215).
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Na anlise de Xavier (1984) h uma narrativa quase que publicitria dos filmes
hollywoodianos, pois tendo como modelo a esttica naturalista, a obra desaparece
enquanto tal, dando lugar a um espelho da realidade que ela copia ou reproduz. Segundo
o autor, no modelo clssico de produo utilizado por Hollywood busca-se,
[...] o controle total da realidade criada pelas imagens tudo composto, cronometrado e
previsto. Ao mesmo tempo, tudo aponta para a invisibilidade dos meios de produo
desta realidade. Em todos os nveis, a palavra de ordem parecer verdadeiro, montar
um sistema de representao que procura anular a sua presena como trabalho de
representao (XAVIER, 1984, p. 31).
atuais filmes de Hollywood querem ser mais verdadeiros do que a prpria realidade. O
autor sublinha que parte considervel dos filmes hollywoodianos tende a uma narrativa que
acompanha a rpida linguagem virtual dos jogos eletrnicos e da miseen-scne televisiva
em que os efeitos especiais, inicialmente restritos aos filmes de fico cientfica, passam
agora a ser um elemento central em todo gnero de filme.
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Em seus estudos registra Loureiro (2006), que em embora a maioria das pesquisas
sobre a indstria cinematogrfica hollywoodiana a concebam como hegemnica, a
conquista internacional pelos estdios hollywoodianos no aconteceu e nem acontece sem
oposies. (LOUREIRO, 2006.p.150) e destaca a existncia de alguns movimentos que se
desenvolveram, principalmente em pases da Europa Ocidental, a partir de 1940, de
contestao ao cinema produzido em Hollywood.
Sobre essa questo, em seu trabalho, Duarte (2002, p.28), argumenta que sendo o
cinema uma arte inquieta demais e rebelde o suficiente para se submeter integralmente
homogeneidade, outras formas de produo cinematogrfica se consolidaram ao longo de
mais de um sculo, dentro e fora dos Estados Unidos, rompendo com o modelo oficial que
at se perpetuava.
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Na Itlia dos anos 40, do sculo XX, jovens cineastas, com nfimos recursos tcnicos
e financeiros, sem enredo e atores profissionais, utilizando como cenrio o prprio ambiente,
criam o que se chamou de Neo-realismo, com a finalidade de retratar de forma mais realista
possvel, o cotidiano das famlias italianas pobres e arrasadas pela Guerra. So
considerados representativos do Neo-realismo italiano, os filmes Roma cidade Aberta, de
1945 e Ladro de bicicleta (1948), ambos de Vittorio de Sica. Esse movimento de certa
forma, desempenhou importante papel na formao de novos cineastas e no
desenvolvimento de cinematografias modestas.
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Um outro movimento cinematogrfico no final dos anos 50, o Nouvelle Vague, tendo
frente jovens cineastas franceses influenciaria definitivamente na maneira de ver e fazer
cinema que existia at ento. As produes, Le beau Serge, de Claude Chabrol, de 1958;
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Em contestao a chanchada dos anos 40, cria-se em So Paulo, nos anos 50, a
companhia Vera Cruz, empreendimento grande, que trouxe de volta ao pas, Alberto
Cavalcanti e profissionais de outros pases.
O Cinema Novo, nos moldes que aqui se realizava era marcado por caractersticas
como serem realizados fora do estdio, com poucos recursos e cmara em punho. Gauber
Rocha, seu maior e mais polmico representante, denuncia os altos custos do cinema
industrial e propunha em seu manifesto Esttica da Fome, a realizao de filmes que
retratassem a misria, as desigualdades sociais e a opresso vivida pelos brasileiros e seus
cineastas que com pouco ou nenhum aparato tcnico ainda criavam.
filmes do sculo XX); de Ruy Guerra, Os fuzis, de 1964 e Os cafajestes, de 1962; O padre
e a moa, de Joaquim Pedro de Andrade, de 1965; Porto Caxias de 1962, produzido por
Paulo Csar Sarraceni, Menino de Engenho, de Walter lima Jnior do ano de 1962, So
Bernardo, de 1972, de Leon Hirszman.
Esses rgos foram extintos em 1990, cai por terra todo o trabalho realizado at
ento, mas como que renascendo das cinzas, em meados de 1990, com a criao de
novas leis de incentivo fiscal, o cinema ressurge no Brasil para continuar nos honrando com
a arte que realiza.
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(Robson Loureiro)
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O autor analisa os filmes A Pequena Sereia (1989); A Bela e a Fera (1991), Aladim
(1992), e Rei Leo (1994).
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(Robson Loureiro)
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So exemplos as produes,: O cinema hollywoodiano ensinando como ser homem e
mulher; Histrias que os filmes brasileiros no contam: o a parente silncio da raa/etnia
negra na docncia; Representaes de espao e tempo escolares no filme Sociedade dos
Poetas Mortos); MR.Holland, Adorvel professor: um verso hollywoodiana de espao e
tempo escolares, Cinema e educao. In: OLIVEIRA, Ins Barbosa de; SGARB, Paulo
(orgs.). Redes culturais, diversidades e educao. Rio de Janeiro: DP&A, 2002, entre
outras.
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So eles; Ao mestre, com carinho (To Sir, With Love). Diretor: James Clavell. 1967. Conrack.
(Conrack). Diretor: Martin Ritt. 1974. A histria de Marva Collins (The Marva Collins Story).
Diretor: Peter Lewin. 1975. Escola da desordem (Teachers). Diretor: Arthur Hiller. 1984.
Momentos decisivos (Best Shot). Diretor: David Anspaugh. 1986. Curso de frias (Summer School).
Diretor: Carl Reiner. 1987. Sociedade dos poetas mortos (Dead Poets Society). Diretor: Peter Weir.
1989. Meu mestre, minha vida (Lean On me). Diretor. John G. Avildsen. 1989. Um tira no jardim
de infncia (Kindergarten Cop). Diretor: Ivan Reitman. 1990. Mentes que brilham (Little Man
Tate). Diretora: Jodie Foster. 1992. Sarafina, o som da liberdade (Sarafina). Diretor: Darrell James
Roodt. 1993. Mentes perigosas (Dangerous Minds). Diretor: John N. Smith. 1995. Ao mestre, com
carinho, Parte 2 (To Sir, With Love II). Diretor: Peter Bogdanivich. 1996. Mr. Holland, adorvel
professor (Mr. Holland`s Opus). Diretor: Stephen Herek. 1996. O substituto (The Substitute).
Diretor: Robert Mandel. 1996. O substituto 2 (The Substitute 2: Schools Out). Diretor: Steven Perl.
1998.
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Limites e possibilidades do
cinema como recurso
pedaggico
(T. E. Lawrence)
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Desenvolvido pela SEED Secretaria de Estado de Educao, O Paran Digital o
maior programa de informatizao escolar do Brasil, ao todo so 44 mil terminais de
acesso que esto sendo distribudos em todas as escolas estaduais. Os laboratrios
utilizam software livre e ainda a tecnologia multiterminal, desenvolvida pela Universidade
Federal do Paran. Os multiterminais possibilitam que quatro conjuntos de perifricos -
monitores, teclados e mouses - sejam ligados a uma nica CPU, formando quatro
estaes de trabalho independentes. A TV Pendrive por sua vez, um projeto que vai
instalar televisores de 29 polegadas em todas as 22 mil salas de aula da rede estadual de
educao - com entradas para VHS, DVD, carto de memria e pendrive, e sadas para
caixas de som e projetor multimdia. Alm de um dispositivo pendrive para cada professor.
Todas as escolas j receberam o produto no final do ano letivo de 2007. Com o pendrive o
professor pode salvar objetos de aprendizagem para usar em sala de aula. Esses objetos
so recursos que podem complementar e apoiar o processo de ensino-aprendizagem e
so encontrados no Portal Dia-a-dia Educao (www.diaadiaeducacao.pr.gov.br).
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Outra advertncia que faz Duarte, (2002) diz respeito ao fato de que
mesmo existindo dentro das escolas, e professores (as) e alunos (as)
sejam consumidores regulares desses filmes, por si ss esses indicativos
no determinam o modo como eles so utilizados.
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Desafios metodolgicos do
trabalho com o cinema na escola
(Neidson Rodrigues)12
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Um belssimo texto de Miguel Arroyo antecede a anlise de Neidson Rodrigues sobre o
filme Adeus Meninos, que compe a obra A Escola vai ao cinema, de Ins Assuno
de Castro Teixeira e Jos Sousa Miguel Lopes, publicada pela Autntica Editora em
2003. No texto, Arroyo relata algumas confidncias feitas com o companheiro um
pouco antes de sua partida, fato que ocorreu logo aps a escrita do texto em questo.
Sintetizando a impresso que lhe causa a escrita, entend-a como uma metfora das
ltimas vivncias e sentimentos de Neidson. Diz ainda: Este texto carrega um
sentido todo especial. Por ter sido o ltimo de tantos com que estimulou nossa
reflexo, ele um texto memorial. Significante. E assim como Neidson v o filme
Adeus Meninos como metfora da vida, pergunta-se Arroyo: Seria demais que ns
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vejamos este texto como uma metfora dos ltimos meses de sua vida? (Idem, 2003,
p. 27)
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Dois bons exemplos de filme que poderiam aprofundar essas questes so entre outros
Gattaca, (1997), produzidos pela Columbia, com roteiro e direo de Andrew Niccol; e
Inteligncia Artificial, 2001, com Direo de Steven Spielberg e Stanley Kubrick. Sobre
Gattaca, um interessante texto de Alfredo Veiga-Neto faz parte da obra A escola vai ao
cinema, TEIXEIRA & LOPES, 2003, j amplamente referenciado no texto. De
Inteligncia Artificial, excelentes resenhas contribuem para a comprenso do filme.
Destaco as de Marcelo Costa; Celso Sabadin (criticas@cineclick.com.br) Kentaro Mori;
(http:// wwwrevistaav.unisinos.br)
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Por outro lado, no que se refere ao espao, como advertem Ferraz &
Cavalcanti (2006, p. 160), a escola no pode estar centra em si mesma,
seus muros so altos, mas no so intransponveis, na medida em que ela
se abre para a comunidade, tambm a comunidade pode compartilhar
seus servios, infra e/ou superestruturais. Assim, contar com espaos
alternativos na comunidade como igrejas, auditrios de salas comerciais,
clubes recreativos, entre outros, depende em tese, de articulao, de
trocas solitrias entre os diferentes atores sociais, conforme o dito popular
nos ensina: no h nada que uma boa conversa no possa resolver.
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sociabilidade humana, pode ser inovador na descoberta de novos
caminhos.
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(Pablo Neruda)
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Ainda que tenha tentado por meio das pesquisas, a origem conceitual da expresso
cine-frum, que uso para nomear o trabalho de anlise de obras flmicas, no foi possvel
precisar. Da experincia vivida, recordo que o primeiro contato que tive com esse tipo de
atividade foi na Academia, na Universidade Estadual de Ponta Grossa, no Curso de
Pedagogia, em meados da dcada de oitenta. Lembro-me com todos os detalhes do filme
assistido Conrac14, que conta a histria de jovem professor, Pat Conroy, (branco) que vai
dar aulas em uma pequena ilha de nome Amacraw no Estado da Carolina do Sul, Estados
Unidos. Nessa ilha vive uma comunidade negra, praticamente isolada do mundo. O
professor desenvolve uma pedagogia centrada nas necessidades dos alunos e alunas,
interpretadas por esse professor como a falta de oportunidades de participarem da cultura
branca americana. Mesmo esforando-se o professor Conrack em oportunizar
experincias de novas aprendizagens fora do ambiente escolar, ainda assim a pedagogia
que desenvolve parte do ponto de vista do branco, pois era o professor era branco.
sintomtico dessa concepo um dos dilogos travados com a Diretora:
(...) Sete de meus alunos no conhecem o alfabeto, trs crianas no sabem escrever
o nome, dezoito crianas no sabem que estamos em guerra no sudeste da sia.
Nunca ouviram falar em sia. Uma criana pensa que a terra chata e dezoito
concordam com ela. Cinco crianas no sabem a data do nascimento. Quatro no
sabem contar at dez, os quatro mais velhos pensam que a guerra civil foi entre os
alemes e japoneses. Nenhum deles sabe quem foi George Washington ou Sidney
Poitier, nenhum, jamais foi ao cinema, nem subiu no morro, nem andou de nibus,
esses meninos no sabem de nada (...).
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O Filme Conrack de 1974, produzido pela 20thCentury Fox, com Direo de Martin Rite. Baseado na
histria do livro Pat Conroy, que tem a assinatura do prprio Pat Conroy. A professora El Terezinha
Fabris, em um ensaio As Marcas Culturais da Pedagogia do heri, interessantssimo, faz a anlise
desse filme, e de outros tantos filmes hollywoodianos. Como j indiquei anteriormente, os textos da
professora Eli esto todos disponveis em www.anped.org.br/reunioes/24/
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Ao relembrar esse episdio me perguntado quantas vezes fiz (mau) uso dessa
pelcula? Muitas vezes, certamente. No somente eu. Muitos professores e professores
da minha gerao que trabalharam ou trabalham com formao de alunos e professores,
possivelmente j fizeram uso dela. E a, em que medida posso ser responsabilizada pelo
mau uso que fiz? Ou professora da universidade que me proporcionou assistir o filme
que devo responsabilizar? Tambm ela faria como fez se soubesse outra maneira de
fazer? Acredito que no. Como foi o primeiro que vi e na discusso que fizemos percebi o
que era possvel articular com o que estvamos estudando, que justia seja feita: algum
mrito o filme tinha e tem e o trabalho da professora, tambm. Hoje, uso-o, mais em outra
perspectiva, porque hoje compreendo o que no compreendia naquele momento. Razes:
exercitei a competncia do olhar, que como diz Duarte (2002), faz sentido pensar que
possvel ensinar a ver. Quem me ensinou? Pessoas - professores ou no! Pelculas - no
cinema ou no! Leituras - sobre cinema e educao ou no!
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Na seqncia do texto, Moran registra em detalhes o nascimento dos cineclubes, no Brasil, que afirma ter
seu nascedouro nos cine-frum. MORAN, J.M. Leituras dos meios de comunicao. So Paulo:
Poncast, 1993.
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revide a assertiva com outra: nem voc, nem eu somos todo mundo.
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Pensar um roteiro para ser discutido uma tarefa que demanda um tempo
precioso, tempo qualificado diria, pois sem dvida, s ampliar e fertilizar o debate. Da a
necessidade de ver muitas vezes a pelcula e abastecer-se de muitas informaes sobre o
filme, como j largamente destacado no item anterior do caderno. So essas informaes
e conhecimentos complementares ao filme que possibilitar sua convergncia
interdisciplinar.
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Enfim, defendo a idia que a entrega do roteiro para a platia seja feita sempre
depois da exibio do filme, por duas razes principais: a primeira bvia, uma vez que a
sala estar escura e impossibilitar a leitura, e a segunda por precauo, pois se explica
pelas estruturas mentais e mecanismos do sistema cerebral, que o modo como atribumos
significaes a narrativas em imagem-som, exige recursos de natureza cognitiva como
ateno, concentrao, percepo de anlise, memria.
O filme feito de tudo o que se oferece viso e, igualmente, do que no ser visto.
Algumas coisas sero apenas sugeridas e iro compor os vazios, os intervalos que, no
cinema, so to significativos quanto o que as imagens e sons explicitam. nesse
intervalo que os sentidos conversam: o sentido do filme que o diretor quis expressar e o
sentido acrescido de quem v. (Idem, p.3)
Agora sim para encerrar: ouvi certa vez que uma das piores profisses que se pode
ter a de ascensorista de elevador, principalmente de prdios comerciais, pois escuta
todos os dias fragmentos de histrias das quais jamais vai saber se o final foi feliz ou no,
mesmo que apele para a imaginao, ele jamais poder confirmar.
Utilizo esse relato como metfora para aquilo que acredito ser imprescindvel fazer
na realizao de um cine-frum, antes da exibio da pelcula: a apresentao sucinta da
obra, a sinopse, na linguagem cinematogrfica. No aquela que est no estojo protetor do
filme, mas aquela que voc apreendeu das muitas vezes que o viu e se emocionou com
ele.
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Sugestes de Leituras e
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Viany, Alex. Humberto Mauro: sua vida, sua arte, sua trajetria no
cinema. Rio de Janeiro: Artenova/Embrafilme, 1978.
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Referncias
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SETARO, A. www.cinesite.com.br. Acesso em 10.01.2008.
TEIXEIRA, I.A.C. & LOPES, J.S.M. A escola vai ao cinema. 2.ed. Belo Horizonte:
Autntica 2003.
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Anexos
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ATIVIDADE DE DOCNCIA
Sinopse
Dora uma professora primria aposentada que complementa a renda como camel, na
Central do Brasil. Como mercadoria, vende o nico bem que possui: saber ler e escrever.
Por R$1,00, escreve cartas ditadas por pessoas analfabetas, que desejam enviar notcias
a parentes distantes. Ana, uma de suas clientes, vem junto com o filho de nove anos,
Josu, ditar uma carta para Jesus, pai do garoto, que no o conhece. Insatisfeita com a
primeira carta, Ana retorna estao e, ao sair, atropelada, deixando Josu
abandonado, sem pai nem me, na imensido da Central do Brasil. Dora acaba
acolhendo o menino e, por conta de uma srie de eventos inesperados, segue com ele
para o interior do Nordeste, procura de Jesus.
Ficha Tcnica
Central do Brasil
3. Poderamos dizer que o filme Central do Brasil escolhe o pas como assunto?
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8. H no filme duas referncias constantes, dois ncleos na histria que poderiam ser
um bom caminho para uma interpretao da obra: o signo carta (o ato de escrever)
e a idia de odissia (o de seguir pela estrada). Que significados essas duas
referncias carregam? Que viagens so essas? Que itinerrios desenham,
mapeiam? Nos itinerrios desenhados h idas e voltas?
10. possvel dizer que o filme Central do Brasil, assim como um livro, uma telenovela,
uma msica, uma histria em quadrinhos pode(m) participar de da construo dos
discursos sobre um pas e representa-lo? A quem poderamos indicar o filme?
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ATIVIDADE DE DOCNCIA
UEPG 18/09/2007
Sinopse
Somente uma ameaa prpria existncia pode mudar a rotina dos habitantes do
pequeno vilarejo de Jav. a que eles se deparam com o anncio de que a cidade pode
desaparecer sob as guas de uma enorme usina hidreltrica. Em resposta notcia
devastadora, a comunidade adota uma ousada estratgia: decide preparar um documento
contando todos os grandes acontecimentos hericos de sua histria, para que Jav possa
escapar da destruio. Como a maioria dos moradores analfabeta, a primeira tarefa
encontrar algum que possa escrever as histrias.
Ficha Tcnica
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6. Michael Polak entre outros historiadores, como Pierre Nora e Maurice Halbwaschs
e Jacques Le Goff afirmam em seus estudos que a memria seletiva e um
fenmeno construdo social e individualmente. Que fatos narrados pelos
moradores so exemplos de que a memria seletiva? H permanncias nessas
narrativas? Quais?
8. Por mais que eles conhecessem e soubessem revelar o tesouro de Jav sua
maneira, acabaram refns da ausncia de uma verso oficial documentada
Percebe-se que a dificuldade que o grupo ter em provar cientificamente algo que
no reside em objetos concretos como documentos de memria, considerados na
cultura ocidental globalizada fatores essenciais para a manuteno do passado e
garantia da permanncia da existncia humana no presente e no futuro. Que fato
da histria contada pelos narradores o primeiro indicativo dessa ausncia que
inviabiliza de tornar a histria do povoado reconhecvel, oficial e instituda?
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9. Uma das falas do incio filme revela o que se seria um dossi cientifico. Que fala
essa? Como o termo "cientfico" definido por Zaqueu?
10. No final do filme uma outra fala - agora de Bi- revela o que ele est sugerindo
como cientifico. Como ele expressa esse conceito? Como Bi responde ao termo
"cientfico"?
11. A populao de Jav tenta escrever sua histria para se ajustar a uma
Modernidade, a qual no pertence. Como no conseguem atender s exigncias
do progresso e da civilizao, desaparece. Pergunta-se: se o povo de Jav fosse
alfabetizado teriam conseguido salvar o povoado? Justifique?
13. Seria correto afirmar que no desaparecimento da cidade sertaneja, submersa pela
modernizao frente a qual o narrador Antnio Bi impotente para salv-la,
estaria sugerindo - no final do filme - que desterrados, os moradores de Jav
partem para a mesma perambulao esperanosa de seus antecessores?
14. Que leituras permite a anlise do filme? Poderamos dizer que reas
multidisciplinares fariam bom uso da pelcula? Quais? A quem a indicaramos?
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ATIVIDADE DE DOCNCIA
Sinopse
Sete Minutos conta a histria de uma companhia teatral numa agitada noite, cheia
de surpresas, onde o Ator (Antonio Fagundes) interrompe o espetculo por causa de um
acesso de tosse na platia.
Ficha Tcnica
Gnero: Comdia
Recomendao: 14 anos
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Elenco: Antonio Fagundes, Denis Victorazo, Suzy Rgo, Luiz Amorim, Neusa Maria Faro,
Tcito Rocha, Marco Antonio Leo, Juliana Dantino.
7. Em um ato de desabafo, o ator diz que durante meses estudou a melhor forma, o
sentimento mais profundo, o caminho mais claro de se estabelecer a ligao entre
ator e platia. Enfatiza que no haveria outra recompensa, seno a ateno, o
interesse, a alma de quem est do outro lado do palco. Poderamos dizer, como
professores, que tambm algumas vezes (ou muitas vezes!) sentimos isso?
2. Do ponto de vista ideolgico e/ou tico, que crticas poderamos fazer ao filme?
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ATIVIDADE DE DOCNCIA
Local: Anfiteatro do Colgio SEPAM Rua Santos Dumont, n. 220 Centro Ponta
Grossa - Pr
Sinopse
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1- O que faz Bill j em sala, antes da chegada dos alunos? O que diz a si mesmo e
aos alunos (imaginariamente) e que extremamente relevante de sua ansiedade e
angstia diante da situao nova que vai vivenciar?
5- Como professor inicia seu trabalho? Que estratgias utiliza para saber quem so
seus interlocutores?
1- Bill est desesperado. No telefone fala com algum que parece ser seu amigo e
diz aceitar qualquer coisa para no ficar ali. O que provoca a mudana de Bill
em relao aos alunos?
2. Quais os recursos utilizados pelo professor para despertar o interesse dos alunos
para a leitura de HAMLET?
5. J se pode perceber algum tipo de mudana dos alunos no final daquela aula: Que
atitudes anunciam essa mudana?
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F- OUTRAS CENAS
2. O dizer que somos apenas hobbie para voc de Montegmery, tem efeitos nos
brios do professor? Qual? Que frase dita por Bill (para ele mesmo) indica que os
alunos no so apenas um hobbie?
5. O que causa no Comandante Lou, o desafio assumido por Bill de descer a Torre da
Vitria?
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2- Como poderamos interpretar a frase dita por Hobbs: Aquele que aumenta o
conhecimento, aumenta o sofrimento. Vocs concordam com ele? Por qu?
5- Que outra cena do filme aparece Hobbs e sua gratido pelo professor?
6- As palavras do professor s sei que as escolhas que fazemos dita a vida que levamos
e seja fiel a si mesmo tem ressonncia nele prprio certo? Que atitude sua demonstra
isso?
1- O que vai fazer Bill na cidade? Que efeitos essa sua atitude provoca na filha?
2- Como o comandante Lou, Bill usa as falas de Hamlet nos treinamentos dos alunos?
O que isso lhes parece? Bill est se adaptando ao disciplinamento do Exrcito
Americano? Ou parece o contrrio? Que cena (quase final) do filme nos d essa
percepo?
3- Aonde vo e o que vo fazer? possvel perceber nesse momento que as relaes
entre eles e o professor e entre eles prprios so de outra natureza, ou seja,
diferente das do incio do filme?
4- Que efeitos tm a fala do teatro para o grupo? So pertinentes a eles?
5- O que h de novo no comportamento de Melvin?
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3- O que a prova final representa para o professor? Quais as suas falas que indicam
isso?
4- Mais uma vez, o lema do exrcito vem tona? Qual o lema e qual o entendimento
de Bill sobre ele?
6- O que Bill discute com os alunos a respeito da prova? Como ele e se refere ao
prmio que ganharo se passarem?
M- A PROVA FINAL...
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O ENFIM...CONSIDERAES FINAIS...
2- Que temticas poderiam ser trabalhadas no filme? O ttulo do filme faz jus ao
seu contedo? Argumente.
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