A eucarstica

Celebrao e vivncia.

Queridos irmos e irms em Cristo, com muita alegria que hoje me encontro no meio
de vos, pois creio que ser o facilitador deste encontro , sem duvida um motivo de
alegria para mim.

Queridos, este momento que queremos proporcionar-vos hoje, deve ser caracterizado
por uma grande e profunda reflexo e meditao de vossa parte, sobre aquele que
ides comer em breve ou ento que ides receber na eucaristia.

Queridos antes de comear a falar-vos sobre tudo o que preparei gostaria de dizer-vos
em gnero de afirmao crente que as espcies vivveis do po e do vinho, que ides
comungar em alguns dias, So verdadeiramente e realmente O Nosso Senhor Jesus
Cristo presente em corpo, sangue, alma e divindade! (repitamos isto)

Esta frase resume aquilo que o mistrio da eucaristia e necessrio dizer e acreditar
nesta verdade para que o nosso sacramento seja verdadeiramente celebrado.

Comeamos a tentar definir a eucaristia:

1362. A Eucaristia o memorial da Pscoa de Cristo, a actualizao e a

oferenda sacramental do seu nico sacrifcio, na liturgia da Igreja que o seu
corpo. Em todas as oraes eucarsticas encontramos, depois das palavras da
instituio, uma orao chamada anamnese ou memorial. (CIC 1362)

Bom para nos ajudar a interiorizar melhor esta verdade, peo-vos para abrir as vossas
bblias no evangelho de so Mateus cap 26 ver 26-30.

O prprio Jesus nos deixou ente mandato, fazei isto em memria de mim

A eucaristia como sacrifcio

1365. Porque o memorial da Pscoa de Cristo, a Eucaristia tambm um

sacrifcio. O carcter sacrificial da Eucaristia manifesta-se nas prprias
palavras da instituio: Isto o meu corpo, que vai ser entregue por vs e
este clice a Nova Aliana no meu sangue, que vai ser derramado por vs
(Lc 22, 19-20). Na Eucaristia, Cristo d aquele mesmo corpo que entregou por
ns na cruz, aquele mesmo sangue que derramou por muitos em remisso
dos pecados (Mt 26, 28).
1366. A Eucaristia , pois, um sacrifcio, porque representa (torna presente) o
sacrifcio da cruz, porque dele o memorial e porque aplica o seu fruto (CIC
1365-1366)

Queridos manos em memoria de Jesus, que ns celebramos a missa, a eucaristia.

A missa a celebrao daquele sacrifcio de Cristo. O sacrifcio de cristo e o sacrifcio
da eucaristia so um nico sacrifcio

1367. O sacrifcio de Cristo e o sacrifcio da Eucaristia so um nico

sacrifcio: uma s e mesma vtima e Aquele que agora Se oferece pelo
ministrio dos sacerdotes o mesmo que outrora Se ofereceu a Si mesmo na
cruz; s a maneira de oferecer que diferente (192). E porque neste
divino sacrifcio, que se realiza na missa, aquele mesmo Cristo, que a Si
mesmo Se ofereceu outrora de modo cruento sobre o altar da cruz, agora
est contido e imolado de modo incruento [...], este sacrifcio
verdadeiramente propiciatrio (193). (CIC 1367)

isto deve fazer-vos reflectir!

Poqu que achas que poder comungar uma boa coisa?
Qual o verdadeiro significado que comer o corpo de Cristo tem para ti?

Queridos hoje cada uma de voes tem de se fazer estas perguntas e na medida do
possvel tentar responde-las.

Assim, comungar no significa simplesmente receber a Hstia consagrada, muito menos

mastigar um pedacinho de po. Nosso Senhor que recebemos, e d'Ele nos alimentamos
para que mais nos unamos Igreja. No se trata de um ato sem qualquer significado;
uma ao que realmente nos transforma, uma participao na divindade de nosso
Senhor Jesus Cristo.

Esta verdade este sacramento a razo de ser da Igreja, isto , a igreja vive pela
eucaristia.
Queridos a eucaristia, a missa, muito importante!
o sacramento mais importante para a igreja!
1368. A Eucaristia igualmente o sacrifcio da Igreja. A Igreja, que o corpo
de Cristo, participa na oblao da sua Cabea. Com Ele, ela prpria
oferecida integralmente. Ela une-se sua intercesso junto do Pai em favor
de todos os homens. Na Eucaristia, o sacrifcio de Cristo torna-se tambm o
sacrifcio dos membros do seu corpo. A vida dos fiis, o seu louvor, o seu
sofrimento, a sua orao, o seu trabalho unem-se aos de Cristo e sua
oblao total, adquirindo assim um novo valor. O sacrifcio de Cristo presente
sobre o altar proporciona a todas as geraes de cristos a possibilidade de
se unirem sua oblao. ( CIC 1368 no youcat 217 )

Ento o que a igreja?

A igreja somos ns!
pela nossa santa comunho, a igreja continuar a existir e a cumprir a sua misso!

O sacramento to importante que contribui para a nossa salvao como

igreja e como indivduos!
Mas!!! vamos mais uma vez abrir as nossas bblias e ler 1cor 11, 26-29
mas necessrio que tenhamos conscincia de que cristo deve encontrar o
nosso ser em paz, ou como se diz em estado de graa!

O que o estado de graa? No uma sensao de bem-estar, como muitos

acreditam. estar sem pecado mortal, ter a Graa Santificante. Pelo
Batismo ns recebemos esta Graa, e a perdemos pelo pecado que cometido
deliberadamente e conscientemente (ou seja, sabendo que pecado) em
matria grave .Ela pode ser recuperada pela participao no sacramento da
reconciliao. Assim, quem tiver cometido um pecado mortal depois da ltima
confisso no pode comungar, ou estar somando aos seus pecados
anteriores o pecado de sacrilgio.

queridos necessrios pensar bem antes de se levantar para ir comungar,

se perguntar se de facto estou pronto para dar este grande passo de
encontro com cristo?

A comunho no so levantar, colocar-se no meio da fila, dizer amem e comer

o pedao de po que o padre nos oferece!
a comunho muito mais do que isso estar em contacto com Deus! fazer
memria da paixo de Cristo por ns! Por isso o sacramento da comunho
requer uma preparao forte e constante!

Mas em que consiste esta preparao?

"Quem deseja receber a Sagrada Eucaristia tem de ser catlico. Se estiver consciente
de algum pecado grave, deve previamente confessar-se. Antes de se aproximar do
altar, deve reconciliar-se com o prximo.
"At h poucos anos era habitual no comer nada pelo menos trs horas antes da
celebrao eucarstica; assim se preparava para o encontro com Cristo na Comunho.
Hoje, a Igreja recomenda pelo menos uma hora de jejum. Outro sinal de reverncia
um vesturio seleto e belo, pois temos um rendez-vous (hora marcada) com o Senhor
do Universo." (Youcat 220)
 Reconciliao, confisso...(falar sobre este sacramento)
Nos livra dos nossos pecados! Restitui em ns o estado de graa!

A partilha com Cristo tem frutos na nossa vida.

Os frutos da comunho (CIC 1391 1400):

1391. A Comunho aumenta a nossa unio com Cristo. (...)

1392. (...) A comunho da carne de Cristo Ressuscitado, vivificada pelo

Esprito Santo e vivificante (230), conserva, aumenta e renova a vida da
graa recebida no Baptismo. (...)

1393. A Comunho afasta-nos do pecado. (...)

1394. Tal como o alimento corporal serve para restaurar as foras perdidas,
assim tambm a Eucaristia fortifica a caridade que, na vida quotidiana, tende a
enfraquecer-se; e esta caridade vivificada apaga os pecados veniais (233). (...)

1395. Pela mesma caridade que acende em ns, a Eucaristia preserva-nos dos
pecados mortais futuros. Quanto mais participarmos na vida de Cristo e
progredirmos na sua amizade, mais difcil nos ser romper com Ele pelo
pecado mortal. (...)

1396. A unidade do corpo Mstico: a Eucaristia faz a Igreja. Os que recebem

a Eucaristia ficam mais estreitamente unidos a Cristo. Por isso mesmo, Cristo
une todos os fiis num s corpo: a Igreja. (...)

1397. A Eucaristia compromete-nos com os pobres: Para receber, na verdade,

o corpo e o sangue de Cristo entregue por ns, temos de reconhecer Cristo nos
mais pobres, seus irmos (237):

1398. A Eucaristia e a unidade dos cristos. Perante a grandeza deste

mistrio, Santo Agostinho exclama: sacramento da piedade, sinal da
unidade, vnculo da caridade!(...).

A eucaristia penhor da futura gloria

1402. Numa antiga orao, a Igreja aclama assim o mistrio da Eucaristia: O

sacrum convivium in quo Christus sumitur: recolitur memoria passionis eius;
mens impletur gratia et futurae gloriae nobis pignus datur sagrado
banquete, em que se recebe Cristo e se comemora a sua paixo, em que a
alma se enche de graa e nos dado o penhor da futura glria (245). Se a
Eucaristia o memorial da Pscoa da Senhor, se pela nossa comunho no
altar somos cumulados da plenitude das bnos se graas do cu (246), a
Eucaristia tambm a antecipao da glria celeste (CIC 1402)

A orao deve sempre acompanhar o nosso encontro com cristo!

A comunho em si uma orao! No s comer!