Augustus Nicodemus - Mateus 24-25

O SERMÃO PROFÉTICO (MATEUS 24-25) I-INTRODUÇÃO: O PRINCIPIO DAS DORES

Estamos iniciando hoje uma série de estudos sobre o sermão escatológico. O
que é escatologia? Analisaremos o sermão profético do Senhor. Porque este
assunto? Grande parte da Bíblia é dedicada à escatologia Há muita heresia
sobre esse assunto Tenho falado pouco É um assunto que nos edifica e nos
instrui Jesus na sua última semana de ministério terreno (ler o texto de Mt 24 1-
14) 1) estava em Jerusalém para a festa da Páscoa 2) ensinava no templo às
multidões 3) confronta-se com escribas e fariseus 4) verificando a incredulidade
final e última, ele ensina várias parábolas profetizando que: a) Jerusalém seria
invadida e destruída como castigo pela rejeição dos profetas e, agora, a do
Messias b) o reino de Deus passaria a outro reino c) Ele só seria visto outra
vez pela nação e reconhecido como Messias quando se convertessem d)falou
do Juízo Final e do seu retorno em glória 5) saindo do Templo os discípulos lhe
mostram as construções e Jesus, de novo, profetiza sua destruição –24.1-2-. 6)
quando Jesus sai para o Monte das Oliveiras, em frente à Jerusalém, os
discípulos (e sabemos pela passagem em Mc 13.3 que são de Pedro,
André,Tiago e João) os discípulos fazem a Jesus duas perguntas particulares
quando as coisas ditas sobre Jerusalém ocorreriam? (24.3) quais os sinais da
vinda dele em glória e quais os sinais da consumação do século (fim do
mundo) 7) Jesus responde a estas perguntas neste “sermão profético” , nos
capítulos 24 e 25 de Mateus. Seu alvo nestes dois capítulos: vigilância e
diligência diante da segunda vinda e o julgamento.

II- A DIVISÃO DO SERMÃO Há 5 divisões neste sermão: Jesus utiliza a figura

de uma mulher grávida a ponto de dar à luz, Assim sendo, ele divide a história
futura nas seguintes etapas: a) “ Princípio das dores” (contrações inicias) –
24.3-14 que corresponde ao período atual b) “ Grande Tribulação” (dores finais
do parto, a crise que precede o parto) – 24. 15-28 c) “ A Sua Vinda” (o
nascimento) –24. 29-31 d) faz um parêntese e conta as parábolas exortando à
vigilância 24.32 a 25.30 e) o julgamento final das nações 25.31-46 Nosso tema
hoje é “

O Princípio das Dores” –(Parte 1) I-As Características deste Período – 24. 3-14
A- Observações Preliminares Elas têm estado presente desde Cristo até os
nossos dias Este período corresponde ao nosso tempo, atualmente, “ últimos
dias” , “ tempos do fim”
B-.Características: Surgimento de falsos profetas – 24. 4-5 e 11 Algumas
características (1) – em grande quantidade (2) – em nome de Jesus (3) –
predizendo o fim próximo (cf Lucas 21.8) b- isto tem ocorrido! desde a época
de Cristo até hoje (Gnósticos) exemplo mais moderno pode ser tomado em
relação às Testemunhas de Jeová, diversas religiões ensinaram que jesus
cristo já veio. (que ensinaram que Cristo já veio) , a ICAR (e as aparições das
“Nossas Senhoras” ), o espiritismo, mormonismo, e os sinais operados em
nome de Jesus. Conflitos Internacionais – 24.6-7a o mundo nunca conheceu
paz até hoje! 1-quando Cristo falou isto havia paz no Império Romano
 (PAX ROMANA) Logo em seguida surgem conflitos políticos, quatro
imperadores no ano, invasões dos bárbaros, queda do império, etc. 2-cerca de
300 guerras na Europa nos últimos 300 anos, pensemos nas 2 grandes guerras
mundiais só no século passado e mais recentemente, as guerras no Oriente
Médio. Tudo isto traz fome miséria doenças problemas sociais. 3.Turbulência
na natureza –24.7b Desde a época de Cristo –exemplo: Vesúvio, 79, destrói
Pompéia; Outros exemplos: terremotos 1755, Lisboa – morrem 60 mil; 1783,
Calábria, 30 mil; 1883, Nápolis, 12 mil; 1906, Califórnia, destruindo parte de
São Francisco, 1908, México; 1915, Itália; 1920, China; 1923, Japão; 1939,
1960, Chile; 1970, Peru, só no século XIX, cerca de 700! A Situação da Igreja
neste período – 4 características: odiada e perseguida até a morte pelo mundo
em muitos lugares (24 9-10) a causa: o nome do Senhor a ponto de haver
traição (cf Mc 13.9, 12-13) Isto tem ocorrido continuamente na História da
Igreja: mártires do primeiro século: Estevão, Tiago, Paulo, e demais apóstolos;
perseguições terríveis do Império Romano; perseguições movidas pela ICAR
perseguições movidas por sistemas ateístas –comunistas perseguições mais
discretas movidas pelos meios de comunicação e a sociedade materialista e
incrédula. surgimento de heresias dentro da Igreja –24.11 João experimentou
isto no primeiro século, cf 1 Jo 2.18-19 Exemplos: arminianismo, socianismo,
gnosticismo, liberalismo teológico, teologia da libertação. esfriamento de muitos
setores da cristandade por causa do aumento da iniqüidade – 24.12
esfriamento no amor a Deus e ao próximo compromisso com o mundo
Movimento missionário às nações 24.14 Uma análise da História Eclesiástica
mostra a veracidade das palavras de Jesus: no primeiro século, Paulo leva o
Evangelho a Roma; entre os anos 100-313 há a invasão do império romano,
onde 174.000 mártires são encontrados enterrados numa única catacumba em
Roma; 313-800 invade o Ocidente e Europa –Ulfilas, Columba, Patrício,
Bonifácio, Agostinho; 800-1500 –Noruega, Groelândia, Rússia; 1500-1800 –
surgem inúmeras sociedades missionárias; 1800 até hoje- Ásia, Japão, Coréia,
China, América do Sul, África. Não significa que: cada pessoa teve ou deve ter
uma chance de ser salvo, ou que todos se converterão.

II – EXORTAÇÕES DO SENHOR SOBRE ESTE PERÍODO A – Vigilância para

não sermos enganados 24.4 Falsos profetas procurarão desviar os cristãos e o
mundo da verdade Anunciarão a vinda iminente de Cristo! E farão sinais! B –
Tranqüilidade: ainda não é o fim – 24.6-8 o “alarmismo” de muitos hoje – estes
sinais, porém. Indicam apenas que Deus está operado e desenvolvendo seu
plano no mundo. A marcação de datas – retorno de Israel em 1948 + 1
geração= 1988! Agora é a tomada de Jerusalém – 1962+ 40 = 2002! Jesus
disse estas coisas para que nós não nos alarmássemos nesse período! C) –
Perseverança até o fim – 24.12-13 muitos esfriarão e se comprometerão com o
pecado aqueles que ficarem e firmes no amor ao Senhor serão salvos!

I – O QUE O SENHOR NOS ENSINA SOBRE A GRANDE.TRIBULAÇÃO

MATEUS 24. 15-28 – “Dores finais de parto” Ele se refere a este período em
conjunto com a destruição de Jerusalém que é um tipo da G.T lembremos as
duas perguntas o Senhor responde misturando as duas coisas – algo comum
nos profetas do VT. Ex.: o Messias sofredor e glorioso. Mt 10.23, 16-28.
 B- O que ele profetizou acerca de Jerusalém- Três coisas: 1) Sua destruição e
desolação, como juízo final de Deus: 23. 24-36; 23.37-39; 24.1-2 2) A vinda da
“abominação desoladora” , como sinal – 24.15 a) Algo mencionado por Daniel –
9.27; 11.31; 12.11. Sentido: os lugares santos (cidade e templo) invadidos e
profanados por ídolos, ímpios b) Lucas cita a explicação de Jesus, dá o sentido
em 21.20 – invasão de Jerusalém seguida da profanação do templo; 3)
Dispersão e morte dos judeus em grande angústia – Mt 24.16-20, cf Lc 21.24.
4) O que os discípulos judeus deviam fazer? Fugir com urgência! 24.16-20 O
que aconteceu realmente? C) As palavras de Jesus se cumpriram literalmente:
Jerusalém sitiada pelos exércitos romanos no ano 67 d.c. Estratégia: matar
pela fome! (Barclay, pág. 313) Os lugares santos profanados pela imagem do
imperador estampadas na bandeira do exército Segundo Eusébio, século IV, os
crentes fugiram por profecia para Beréia 160 km atrás das montanhas da
Judéia, A tribulação de Jerusalém é figura profética da Grande Tribulação O
que aprendemos sobre a Grande Tribulação Ainda futuro o texto de 24.21 não
se aplica apenas ao cerco de Jerusalém Cristo ainda não veio, conforme 24.29
Dias únicos e sem igual –24.21, conforme Marcos 13.19 Dias de angústia
inigualável, Lucas 25.26. Período onde Deus derramará sua ira justa sobre o
mundo ímpio, rebelde, incrédulo, e corrompido. Comparem com tribulação de
Jerusalém conforme Lc 21.23. As “ Sete Taças da Ira” - Ap. 15.1; 16.1 –
doenças, catástrofes, ódio, pragas, fome, guerras, misérias. “ Onde estiver o
cadáver aí se ajuntarão os abutres” v.28 (Cristo vindo para um mundo podre)
Neste período, Satanás terá poder extraordinário surgirão falsos cristos
fingindo milagres por poder satânico e se passando pelo Senhor, conforme Ap.
16.13-14 surgirá o anticristo, o maior deles, segundo 2 Ts 2.1-12 Será período
de grande aflição para a Igreja perseguida e martirizada como Jerusalém, e
assolada por falsos muitos crêem num arrebatamento antes da grande
tribulação (descrever essa doutrina) sua origem “Conferências Proféticas” (J. N.
Darby e C. I. Scofield) dificuldades para aceitar: 1-Jesus não menciona 2-os
textos apontados como base não provam – 1 Tes 4 3- o Senhor parece ensinar
o contrário – 24.22-31. Tudo leva a crer que a igreja passará por este período e
será tremendamente perseguida e martirizada.

II – AS EXORTAÇÕES DO SENHOR A – CORAGEM E ÂNIMO – Deus velará

por nós- perseverar em fidelidade porque o Senhor pode demorar a voltar (Ele
abreviará os dias) 24.22 B – NÃO DAR CRÉDITOS AOS FALSOS PROFETAS
24.23-26. RAZÃO: O regresso de Cristo será evidente! Visual! Ex.: o ensino de
W. Miller (21 março 1843-1844) C – PREPARAR-SE, POIS A VINDA DE
CRISTO ESTÁ PRÓXIMO. 24.21; Lc 21.28. Erguei as vossas cabeças!

APLICAÇÕES: I
– Creiamos nas profecias do Senhor A destruição de Jerusalém ocorreu
exatamente como ele disse. Assim será a Grande Tribulação. II- Estejamos
prontos poderemos ser a geração da grande tribulação evangelizemos! III –
Não nos deixemos enganar pelos falsos profetas. O Senhor só virá após estas
coisas, e virá de forma visível e clara. IV – Não sejamos pessimistas Após as
dores de parto vem o filho! Após grande tribulação, a Parousia!
 II _ COMO SERÁ A VINDA DO SENHOR JESUS Observemos 4 coisas: A)-
será ao fim da grande tribulação – 24.29 – “ o nascimento” os profetas do Velho
Testamento anunciaram “ o Dia do Senhor” ,quando Deus interviria num mundo
rebelde. Is 13.6-13; Jl 2.28-32 – convulsões e perturbações cósmicas estariam
relacionadas com esse dia do Senhor. Estas convulsões e perturbações
cósmicas acontecerão ao fim da grande tribulação, ao tempo da vinda de
Jesus. Lucas 21. 25-26. Já vimos que a grande tribulação será em período de:
-grande ira de Deus sobre o mundo -aflição para a igreja ao fim deste período
estas coisas ocorrerão. Lucas 21. 25-27. o objetivo destes sinais tremendos é
anunciar a vinda em glória e poder de Cristo para julgar o mundo. (Não
sabemos ao certo quão literal esta literatura apocalíptica deve ser tomada!) B)
– será visível, audível e inconfundível. será visível – “ aparecerá no céu...”
24.30 “ aparecer” cf v.27., como “ um relâmpago” “ sinal” é o próprio Cristo,
conforme Lucas e Marcos. Todos verão cf Ap. 1.7 será audível, com grande
clamor de trombeta, v.31a a grande maioria dos textos que fala da parousia
menciona a “ trombeta” usada para manobras militares introduzir (anunciar)
altas personalidades e.g. Mt 6.2 será inconfundível: o Senhor nos adverte
acerca dos falsos profetas que procurariam confundir. 24.23-27 exemplos: 1-as
aparições de homens santos e de “ nossas senhoras” dentro da ICAR 2-as
Testemunhas de Jeová: Cristo voltou de forma de forma invisível em 1914 e
sentou no trono celestial. 3-Adventistas – Cristo voltou em 22 de Outubro de
1844 e entrou no santuário celeste. 4-A vinda secreta para arrebatar a igreja –
visão profética que a garota escocesa Margareth MacDonald teve em 1830.
Culto carismático liderado por E. Irving porém não nos deixemos enganar!
Será VISÍVEL, AUDÍVEL E INCONFUNDÍVEL! C- Será um retorno em poder e
glória 24.30 A primeira vinda de Jesus ao mundo não foi com poder e glória
externos: sua humilde encarnação sua rejeição pelos homens c)seus
sofrimentos e morte seu regresso será em poder e glória: o poder está mais
relacionado com o juízo e castigo que exercerá sobre os incrédulos e ímpios,
segundo 2 Ts 1.7-9. O efeito será o lamento geral dos povos incrédulos, v.30b “
lamentar” , bater no peito com dor, tristeza -Lucas 23.27-30 (as mulheres de
Jerusalém) lamentarão sua condição de perdidos e condenados- Ap. 6.12-17.
APLICAÇÃO Ansiamos pelo retorno do Senhor especialmente porque
será quando o mundo verá que a igreja estava certa todos esses séculos.
amamos a vinda do Senhor? D - Acontecerá o encontro do Senhor com a sua
Igreja – 24.31 os escolhidos serão servidos de todas as partes da terra pelos
anjos, aí será o arrebatamento conforme Mateus 24.40-41. Acontecerá a
ressurreição dos mortos e então todos serão levados juntos para encontrar
Senhor. A igreja universal estará junta para sempre – 1 Ts 4.16-17. Em seguida
ocorrerá o juízo final, que Jesus trata em 25.45-46. II – O que a vinde do
Senhor significa para a Igreja? O alívio final de suas angústias e tribulações no
mundo – 2 Ts 1.6-7; 1 Pd 4.13 A conclusão da obra da redenção feita por
Deus: a)Rm 8.18-25- libertação da natureza b)ressurreição –Fp 3.20-21 O
triunfo e a vitória final de Cristo e sua Igreja sobre os seus inimigos: Salmo
110.1 1 Cor 15.20-26 Fp 2. 9-11 acima de tudo o encontro foi esperado com o
Salvador: 1)Descrito como as “ Bodas do Cordeiro” - Ap 19.6-9 – a igreja agora
é noiva aguardando a vinda do noivo para o casamento. foi o que ele mesmo
prometeu – João 14.1-3
 QUARTA PARTE DO SERMÃO – PARÁBOLAS (“PARÊNTESES”) O intuito
desse parêntese neste sermão é exortar quanto à vigilância e diligência, em
face à inesperabilidade e demora. Parábola da figueira – 24.32-44 a parousia
está próxima e pode ser discernida (24.32-35): 1-refere-se à geração dos anos
70; 2-ao povo judeu para todas as épocas’. Entretanto, não pode ser predita
com exatidão (24.36-44), portanto vigiar atentamente!!! parábola dos dois
servos – 24.45-51 exortação a perseverar em fidelidade face à demora da
parousia. parábola das 10 virgens – 25. 1-13 exortação à vigilância e estar
preparado em face à demora. parábolas dos talentos – 25.14-30 exortação à
diligência e fidelidade em face à demora. CUIDADOS AO INTERPRETAR
PARÁBOLAS! não interpretar detalhes concentrar no ponto central
QUINTA PARTE: O JULGAMENTO FINAL – Mt 25.31-46 A- Observações
preliminares aqui o Senhor retoma a exposição do seu sermão, respondendo
às perguntas feitas pelos apóstolos; ele descreve o julgamento final da
humanidade, usando a figura do pastor que separa os bodes e as ovelhas; na
seqüência, ocorrerá imediatamente após o fim da grande tribulação, por
ocasião da sua vinda; após o julgamento, a eternidade! (25.46) Portanto, o
evento que marca o fim do século, conforme perguntado! O JUIZ – 25.31 o
próprio Filho do Homem –termo apropriado para ser “ juiz” ; em majestade e
glória – não mais no estado de humilhação acompanhado dos seus anjos A
OCASIÃO- 25.31 “ Quando vier...” , na esperada parousia. OS QUE SERÃO
JULGADOS – 25.32-33 – “ todas as nações...” Todos os seres humanos, desde
Adão até o mais novo! Um juízo universal: judeus e gentios, crentes e
descrentes mortos e vivos Serão porém, imediatamente separados (25.33) Os
dois grupos- 1.Direita: ovelhas para a vida eterna 25.33 2.Esquerda: bodes
para juízo eterno 25.41
IV – O MOTIVO /CRITÉRIO PARA SEPARAÇÃO – 25.34-45 As Boas Obras
Praticadas Pelos Justos, 25.34-45 Chamados de “ benditos do pai” , v.34;
justos, v.37 e 46. Indicadoras da sua justificação A Ausência Das Obras Nos
Ímpios , 25.41-45 Chamados de “ malditos” , v.41 A ausência de obras indica a
não justificação. Or
V – RECOMPENSA FINAL Aos justos: posse do reino, v.34 vida eterna, v.46
2-Aos malditos: fogo eterno, v.41 castigo eterno, v.46. CONCLUSÃO O
Objetivo do Senhor Jesus com esse sermão: VIGIEM! – haverá falsos profetas!
TRABALHEM SEJAM PACIENTES, PODE DEMORAR! ESTEJAM SEMPRE
PREPARADOS! VIVAM EM ESPERANÇA E EXPECTATIVA. Do original da
palestra “O Sermão Profético de Jesus” proferida pelo. Prof. Dr Augustus
Nicodemus Lopes, em Campinas, SP, dia 4 de Julho de 2001, no X Simpósio
Puritano “ Escatologia e a Fé Reformada”.