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'h,II'/".I" 11 I d I~j) ti 'Jalleiro: Graal, 1993. v. 1, 1. "Homem ... j viu; n?

": representaes sobre


sexualidade e gnero entre homens de
I " I, r, Ifvll)l J, W. SI' "'rll tonduct: the social sources ofhuman sexuality. classe popular
I lu 11', 1')/.1.
(./11' I N " A. A transformao da intimidade. Sexualidade, amor e erotismo nas socieda-
''''llIhltlm,as. So Paulo: Unesp, 1992.
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, Brasileira de Estudos Populacionais, So Paulo: Abep, v. 10, n. 112, jan./dez. 1993.

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Sexualidade: o olhar das cincias sociais. Rio de Janeiro: Zahar, 1999. p. 40-59. --:. -

HUYSSEN, A. Passados presentes: mdia, poltica c .uunsia. 111: _


Seduzidos pela memria. Rio de Janeiro: Aeroplano, 2000. Este texto focaliza as representaes sobre as sexualidades mascu-
PARKER, R. G. Diversidade sexual, anlise sexual c educao sobre aids no lina e feminina e a relao entre gneros de homens de classe popular.

Brasil. In: LOYOLA, M. A. (Org.). Aids e scxuaiidade: () pouio de vista das cin- Tem por base 41 depoimentos masculinos retirados do material quali-
cias humanas. Rio eleJaneiro: Rclurnc-Dumar, 1
1<)<)1\.p. ", 1-15 ). tativo da Pesquisa Gravad' que, em 2000, reuniu '123 entrevistas com
homens e mulheres de 18 a24 anos pertencentes s classes populares e
mdias, visando a uma recuperao de suas trajetrias familiares, edu-
cacionais, profissionais e afetivo-sexuais.?

* Doutora em antropologia social.

1 O projeto Gravidez na Adolescn~ia: Estudo Multicntrico sobre Jovens, Sexualidade e


Reproduo no Brasil (pesquisa Granel) foi elaborado originariamente por Maria Luiza Heilbom
(IMS/Uelj). Michel Bozon (lned, Parisj, Esrela Aquino (Musa/UFBA), Daniela Knauth (Nupacs/
UFRGS) e Ondina Fachel Leal (Nupa~s/UFRGS). A pesquisa foi realizada por trs centros de
pesquisa: Programa em Gnero, Sexualidade e Sade do lMS/Uerj, Programa de Escudos em
Gnero, Mulher e Sade do ISC/UFBA e Ncleo de Pesquisa em Antropologia do Corpo e da
Sade da UFRGS. O grupo de pesquisadores compreende Maria Luiza Heilbom (coordenado-
ra), ESLebAquino, Daniela Knaurh, Michcl Bozon, Ceres G. Vicrora, Fabola Rohden, Ceclia
_.. McCalu!l\. Tania Salcm e Eiaine Reis Brando. O consultor estatstico Antonio Jos Ribeiro
Di.1S(1IlCE). A pesquisa fui fiuauciada pela Fuuduo Ford e conta com o apoio do CNPq.

1 Na eLap.Iqu.rliuuiv JJ Pesquisa Cravad, opcrou-se com um procedimento de cotas com o fito


de OblCI 1I.Ijellias hl('Kdlicas diferenciadas, para permirir a posterior elaborao de um questio-
n~!io, 'I"C foi ap"culo nllnla amostra J;ol1liciliar (4.634 indivduos). Nesse sentido, o aspecto da
CXpCIin( i" da p.ucruidadc era de {llnclamemal importncia, o que configurou uma amostra de
,-
- .

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!
l
,
16 I "Homem ... j viu, n7"
Famlia e sexualidade I 17

Duas singularidades discursivas sobressaem dos depoimentos desses rior de cada categoria. Contudo, os homens de classe popular tambm
I ; informantes quando se os contrasta com os dos outros entrevistados. discriminam as mulheres em "tipos". No tpico "classificao de
i O discurso dos homens de classe popular , em primeiro lugar, o mais mulheres", explicita-se como' se concretiza a lgica masculina segun-
., iI
explcito e enfatico quanto ao consentimento de que h uma diferena do a qual a cada modalidade de parceira corresponde um modo de
'I I radical entre as sexualidades masculina e feminina, e de que ela se relacionamento e de moral particulares. Desta anlise deriva a sugesto
i ;,
arma na natureza de cada sexo. Em contraste, os outros entrevistados de que a complernenraridade entre os gneros na rea da sexualidade
_ em particular, as mulheres de classe mdia - aderem a uma expli- repousa tambm em uma co~plementaridade atuada entre mulheres. O

-
~ cao "construtivista" das diferenas de gnero, notvel em seu recur-
so insistente categoria de "rnachismo" para elucid-Ias. Na perspec-
procedimento
generalizaes
de discrimin-Ias em "tipos" convive, no obstante, com
sobre "a mulher" e a elas que se dedica o tpico
~ tiva dos entrevistados aqui privilegiados, tais diferenas derivam em conclusivo.
boa medida do fato de os homens se encontrarem submetidos a im- Embora referncias aos depoimentos das mulheres de classe po-
~
r.., pulsos sexuais incontrolveis,
domnio sobre sua sexualidade.
ao passo que as mulheres
Este atributo distintivo
detm maior
do masculino
pular sejam por vezes invocadas com intuito contrastivo, este no
um estudo comparativo. No! se pode, portanto, afianar que as repre-
~
considerado em si mesmo, ou em conjugao com a especificidade sentaes examinadas sejam exclusivas dos homens de classe popular,
feminina inversa, esclarece algumas das disposies culturais examina- embora haja indcios de que ~les as enunciam de forma mais explcita
,
i
das adiante: sua vocao para circular simultaneamente entre mulheres e extremada do que os entrevistados dos estratos mdios (sobretudo
i l e a tendncia para delegar a elas tanto assuntos referentes contracepo
! dos mais favorecidos). Sem m;gar as excees - e as h -, prope-se
i , quanto estipulao de limites ao homem na esfera sexual. , portan-
!, que elas se revestem de um :carter subordinado. Em contraste, h
to, na equao descontrole sexual masculino/controle sexual femini-
i uma armao representacional insistente e, a nosso ver, dominante."
, no que se arma a complementaridade entre os gneros, mas tambm
dela que se ocupa este captulo.
- como se ver - alguns de seus desencontros.
, Ao discorrer sobre sexo., sexualidade e gnero, os sujeitos ofere-
Relacionada com a primeira singularidade discursiva, descortina-
i
! cem uma apresentao de si mesmos: como se percebem e tambm como
se uma outra: os homens de classe popular so os que, comparativa-
: querem (ou acham que devein) ser vistos aos olhos dos "outros" -
i mente aos outros entrevistados; mostram-se mais dispostos a generali-
I
; zar com base nas noes de homem e mulher. Os demais entrevistados
- e as mulheres de classe mdia so, de novo, seu contraponto mo-
3 A anlise que se segue desconsidera eventuais cortes no modo de representar e/ ou de lidar com
delar - relutam em faz-lo, insistindo em variaes individuais no inte-
a sexualidade que so por vezes lembrados pelos prprios entrevistados. Alguns invocam a idade:
distinguem a "sexualidade adolescente:' da "madura", qualificando a ltima como "menos
afoita". Outros - tambm poucos - 'telatam que a ocorrncia de uma gravidez inesperada
60% dos entrevistados homens. Com o resultado do inqurito domiciliar, observa-se que esse provocou seu maior envolvimento com' a contracepo. H boas indicaes para sustentar que
contingente no ultrapassa os 25% da populao inquirida. Devem-se assim considerar os efeitos a fora do habitus dos homens de classe popular no domnio sexual freqentemente mais
do modo de construo de um corpus de depoimentos na etapa qualitativa que enfoca homens potente do que a de situaes potencialmente deflagradoras de mudanas. Ainda assim, uma
bastante precoces no que conceme iniciao sexual e reproduo, o que no reflete situaes anlise dos eventos, ou de outros constrangimentos sociolgicos, que podem vir a desorganizar,
generalizveis para o conjunto dos homens oriundos de camadas populares. e reorganizar, o ethos masculino nessa rea, merece ser empreendida.
111 I "Homem ... j viu, n7"
Familia e sexualidade I 19
! :

A representao nativa 'da sexualidade masculina pode ser, em


no caso, os entrevistadores. Sob esta perspectiva, relativiza-se a impor-
suma, formalizada nos termo~ de uma teoria sexual pulsional. Ela fala de
tncia da to propa!ada tese de que "mente-se muito ao falar de sexo":
uma energia irresistvel - se~tida como uma "vontade do corpo" (sic)
mais significativo do que saber se o entrevistador foi capaz de alcanar
- que deve ser descarregada sob pena de gerar "perturbao": "Eu
o mago dos sujeitos, desvelando sua mais profunda intimidade, con-
no consigo viver sem sexo no, tia. Eu fico maluco".
siderar as falas e a auto-apresentao masculinas como expresso de pre- -0"".
~ .!"'~ Esse desejo incontrolvel visto como se manifestando nos me-
ceitos normativos e valorativos que presidem sua identidade de gne- '~:=l
".1 ninos na mais tenra idade, e saci-lo cedo advogado inclusive como
ro e sua relao com o feminino. assim que se entende aqui a idia ~Jfr.\ um preventivo "perturbao": "o homem tem que transar com 10
de sexualidade. \~~~
~t anos pra no subir pra cabea". :A quase totalidade dos entrevistados sus-
:~n'
y,(iJ
tenta ter sentido "necessidade" de sexo antes da primeira relao se-
Gneros e sexualidades xual, a qual era, ento, satisfeita pela masturba." A perspectiva de
que eles foram impulsionados ao sexo com parceira pela "vontade"
Os entrevistados asseveram, de modo quase unnime, que os g- contrasta nitidamente com ornado como as mulheres constroem suas
neros esto submetidos a regimes sexuais diferenciais. Os homens so narrativas sobre o tema: alm de a grande maioria negar a prtica da
percebidos como padecendo de "mais necessidade de sexo que a masturbao prvia, elas insistem no ter sentido "necessidade" de
mulher", subentendendo-se a que, alm de mais freqente, a necessi- sexo, nos moldes que os homens emprestam ao termo, antes da "pri-
dade masculina mais urgente do que a feminina: meira vez". De fato, a categoria masculina de "vontade" transmuta-se
As mulheres tm menos necessidade. Por exemplo, a mulher no no discurso feminino na de "curiosidade". Enquanto eles invocam os
vai querer transar com o homem por trs dias a fio e o homem j constrangimentos do corpo, elas salientam consideraes sociais: a in-
vai querer. Se dependesse de mim, era de cinco em cinco minutos. sistncia do parceiro (el ou o i medo de perd-los, caso no cedessem)
Eu acho que a mulher j no tem esse tchan todo: elas no tm o ou ainda a presso dos pares.'
mesmo flego, a mesma vontade. Um dos corolrios da teoria pulsional a representao de uma
proeminncia, naturalmente fundada, do corpo sobre a cabea no domnio da
A categoria "necessidade" intercambia-sc freqentem ente com a sexualidade. Fundamenta-se a' a percepo de uma incompatibilidade
de "vontade". Entretanto, a "vontade" sexual masculina, longe de entre negar sexo e a condio: de ser do masculino - como, alis, to
equivaler a um ato de volio, aparentada a um impulso incontrolvel bem denota a categoria de "c~rne fraca". A palavra "homem" assume,
que, emanando do corpo (da "carne fraca"), submete o homem s nesse contexto, um significad? condensador da dificuldade em resistir
expensas de si mesmo; como se ele fosse acometido pela "vontade". aos apelos do sexo ou s investi das femininas:

Da seu carter de "urgncia":


A tentao do homem uma coisa inesperada. T ali, se vacilar, o
4 Os homens que negam a prtica da masturbao prvia relao sexual so precisamente aqueles
homem vai mesmo. que tiveram uma iniciao sexual que pode ser qualificada como precoce (entre os sete e os 12
O homem tem mais necessidade porque a carne do homem mais anos). Alguns identificam, e restringem, ~ prtica a uma preliminar iniciao sexual com parceira:
"quando conheci a primeira mulher, eu: vi que no precisava mais usar a mo".
fraca.
20 "Homem ... j viu, n?" Famlia e sexualidade I 21

No do meu feitio falar no pro sexo. A submisso masculina aos constrangimentos do sexo pulsional
tem, como outra de suas implicaes, a representao e experimenta-
Ela no era do meu estilo, mas eu no podia dizer no. Homem,
o do sexo como umfim em ~j mesmo; isto , como uma atividade que
n? Homem fogo.
visa fundamentalmente satisf~zer uma necessidade premente. Alguns
Homem ... j viu, n? Mulher olhou, riu, a gente corre atrs.
entrevistados radicalizam a idia a ponto de obliterar a importncia da
parceira sexual: uma vez cumpridos os requisitos mnimos da atrao
bem verdade que os depoimentos nem sempre sugerem uma fsica (ou, talvez, de uma no-repulso), fazer sexo no pressupe muita
submisso inquestionvel da cabea carne, mas antes um convvio escolha. A idia desponta com freqncia quando os entrevistados se
agonstico entre elas. No obstante, a vitria da ltima sobre a primei- referem primeira relao sexual como se o sentido e a relevncia da
ra reiterada ad nauseam nas falas masculinas, e ela tende a ser credita- prpria passagem predominassem sobre a presena do outro, obscu-
da, resignadamente, aos constrangimentos sexuais que os assolam. O recendo-a.s Mas tal obliterao no necessariamente exclusiva do
dilogo que se segue, travado entre a entrevistadora e o entrevistado contexto da "primeira vez":
sobre o uso da camisinha em relaes eventuais, ilustra o aludido em- Pro adolescente a primeira transa uma questo de honra. Por isso
bate e seu usual desfecho: a primeira vez dele pode ser com qualquer uma.
Se for com uma pessoa diferente, a no ser minha esposa, eu uso Nem me lembro se eu :escolhi a parceira certa [na primeira relao
camisinha. Sempre, sempre. Eu tenho um medo! :
sexual, aos 12 anos]. aquela coisa ... t a fim de trepar, no inte-
E se na hora voc no tiver camisinha? ressa se a pessoa certa ou errada.

Eu me saio. Esfrio a cabea. Mulher, pra mim, tudo a mesma coisa. um buraco pra voc
fazer sexo. A nica coisa que muda o COrpO.6
[Entretanto, mais adiante:] E se voc tiver a fim de transar com
outra mulher, e ela no quiser usar camisinha?
A principal concluso a s~r derivada da percepo do sexo como
Bom, a eu j no posso dizer, n, porque sabe, a gente tem a inteligvel em si mesmo no .que os homens s queiram sexo ou que
carne muito fraca. P, difcil, pra ser sincero, difcil. tenham averso ao vnculo, e ;sim que eles tendem a estabelecer uma
dissociao muito expllcita entre sexo, de um lado, e afeto ou vnculo, de outro,'
Emerge dessas representaes uma oposio entre sexo quente (des-
controlado) e cabea fria (e controlada). do embaralhamento dos plos
dessa equao que resulta outra forma de perturbao: esta se impe 5 Sintomtica a esse respeito a afirmativa de um dos entrevistados de que ele no percebeu
nenhuma diferena significativa entre a primeira relao sexual e a prtica da masrurbao.
em virtude de uma intromisso indevida da "quentura" natural do
6 Mas vale sublinhar a importncia de que se reveste, hoje, o prazer feminino para muitos dos
sexo que "sobe pra cabea", contaminando seu estado ideal "frio". A
entrevistados. A ateno destacada inclusive como um demarcador entre a sexualidade "adoles-
idia ilustrada no depoimento de um rapaz que explica suas vrias cente" e a "madura": "Pra mim a relao j boa se eu satisfazer a mulher. Antes, quando eu era
garoto, eu no tava nem a".
reprovaes escolares alegando que
7 Essa segrnentao da sexualidade, corno um procedimento tipicamente masculino, j foi
Eu tinha muita mulher na cabea. que nem religio pra tu seguir:
destacada por Bourdieu na sua anlise da sociedade de Cablia (Bourdieu, 1999:30). Heilborn,
onde tinha mulher, eu tinha que estar. 1999.
!
~2 I "Homem ... j viu, n?"
Famlia e sexualidade I 23

A sexualidade feminina entendida pelos homens de classe po- o homem tem que fazer muito carinho nela pra ela poder ter o
,
tando submetida a reeimes e registros bastante distintos. teso.
i pu Iar como es bO

I Alm de um descompasso com respeito "vontade" de sexo e a seus Pra conquistar uma mulher tem que conversar primeiro: tem que
I
I I diferentes ritmos ("o homem se satisfaz rpido; a mulher no, ela de- trabalhar a mente dela'.
I :
I mora"), os depoimentos sugerem que ao descontrole masculino corresponde
I
iI um maior autoconttole feminino na esfera da sexualidade: "Quando o ho- J na sua verso mais radical, o atributo de "ser agarrada" encontra
! mem est com vontade de fazer sexo, ele fica maluco. A mulher no: expresso em uma idia que abunda nas narrativas masculinas: sua ob-
,
I,
j
I
ela tem corno segurar". sesso pelo vnculo com o homem: No estar sujeita ao sexo pulsional o
I
;j O fato de a mulher ter mais domnio sobre sua sexualidade explica que abre, mulher, a possibilidade de "usar a cabea (fria)" para rea-
I

o seu estilo peculiar de lidar com a esfera afetivo-sexual. Os qualificati- lizar essa vocao e anseio mximos: "prender" o homem. Nesse ce-
vos " apega da" e "agarrada" so condensadores do modo como os ho-
, nrio especfico - mas, segurido os entrevistados, nada excepcional -
'! mens de classe popular entendem o ser feminino, e expressam tambem a oposio sexo (quente) x cabea (fria) encontra conespondnda no eixo de gnero.
i"!
l
I
sua convico de que a sexualidade da mulher est imbuda de sentidos Podem-se, entretanto, depreender inverses na linguagem de
I1 que transbordam amplamente a satisfao de uma "vontade" s~xual. ~a gnero quando outros dom~ios so considerados. na esfera mais
;:
, verso mais branda, o "apego" feminino se manifesta na sua mclmaao propriamente afetiva que a mulher, determinada pelo "apego", revela
"I
11

;\ de no s associar como tambm subordinar sexo a "sentimento"." Sob sua desternperana: suas "crises de dme" - das quais os entrevista-
r esse prisma, elas so vistas como "emocionais" ou "sentimentais" - e dos tanto se queixam - so ilustrativas do quanto a mulher capaz de
j
,
!
, certamente como mais do que eles: "Geralmente as mulheres se apega "submeter a cabea" a sentimentos avassaladores. J no domnio do
!

i j muito com os parceiros. Ela mais sentimental que o homem". sexo, o descontrole corporifiqa-se no homem, e a liberdade da mu-

,
, i O homem tambm admite a especificidade da sexualidade femi- lher frente ao sexo desatinado a aproxima do plo da "cabea fria".
;
i
! nina ao converter esse (re)conhecimento em recursos no jogo de sedu- Sob esse ponto de vista, a categoria de "cabea fria" no se refere ape-
,i
!
I
, o. Ele sabe que o sexo propriamente dito deve ser precedido no s nas a um eventual maquiavelisrno feminino; ela fala tambm de uma
II
, pelas preliminares sexuais co~o tambm por "carinho" e "conversa", qualidade, ou possibilidade, constitutiva da mulher.
~
J como se a mulher tivesse de ser persuadida a "ceder" ao hornem r' A equao que ope o descontrole masculino ao autocontrole
feminino na rea da sexualid~de incita a questionar a representao
!, "
antropolgica tradicional que concebe o homem como mais prximo
8 As representaes femininas sobre sua prpria sexualidade corroboram a leitura masculina. O
"I .. da cultura, e a mulher, da natureza." E no s antropolgica: a inter-
sexo encontra-se revestido, para elas, de dois significados: ou como um comp ernento ao amor ,
'I i ". _ ou seia como um recurso para barganhar com o homem. Elas pretao de Freud para as mulheres - "a biologia seu destino" -
ou como um meio para u ,
I' i tambm declaram, com muita freqncia, uma preferncia pelas "preliminares" relativamente ao sintoniza-se exemplarmente com o modo como os entrevistados de
l:l
"
coito propriamente dito. Ver a respeito, Leal e Boff (1996: 130), Heilbom (1999:44) e Torres (1999).
:Jj 9 O fato de a mulher ter de ser persuadida a ceder sugere uma resistnda inicial de sua parte, a qual
'~

" deve ser lenta e cuidadosamente minada pela insistnda masculina. Ver, a respeito, Duarte (1987),
i 10 Srgio Carrara j levantou essa questo po debate "Sexualidade e cincias sociais: perspectivas
" , Bozon e Heilbom (1996) e Torres (1999). Tudo indica que as diferenas de gnero no tocante
e paradigmas no fim do milnio" (Heilborn, 1999:68).
sexualidade encontram, no jogo da resistncialinsistncia, o locus privilegiado de negociao.

l'
I !
14 I "Homem ... j viu, n?"
Famlia e sexualidade I 25

i
10. A fora do ltimo motivo; esclarece inclusive que, ao contrrio do
, classe popular se representam, ou como se apresentam." Por outro
que se poderia esperar, muito, mais homens do que mulheres respon-
i lado, h, nos depoimentos, outras evidncias que anunciam a presena
do social na modelao da identidade sexual masculina. A primeira expressa- ::'" deram j terem sido constrangidos a manter relaes sexuais:
Tem coisas que a gen~e no gosta [no caso, "sexo com porrada"],
se na tese de que sexo exige aprendizagem - acordando, por conse-
mas tu faz porque tu no vai dar mole da mulher te esculachar e
guinte, que o sexo uma pulso a ser domesticada e/ou aprimorada.
Assim que a avaliao masculina acerca da primeira relao sexual ficar te perturbando. Pprque a mulher igual a homem: homem

vem muito freqentemente associada, quando no "decepo", ao ,I conta pro amigo. A mulher conta pra amiga tambm.

reconhecimento de que "depois foi ficando melhor".12 A apreciao Eu j transei na presso. Eu no queria ir, mas ela deve ter adorado
funda-se na alegao de que as relaes sexuais subseqentes propor- porque fiz tudo direito. A ela quis de novo e eu fui de novo pra
cionam um gozo mais intenso e tambm na de que, nelas, se amplia o no ficar mal. Porque .tem dessas coisas: se eu no for mais uma vez,
espectro das prticas sexuais atuadas. Essas melhorias so creditadas ela vai falar.
no s maior "experincia", mas tambm aprendizagem com ou-
tros - o que tambm relativiza a aproximao homem-natureza, en- Os depoimentos so ilustrativos do quanto a honra e a identidade

redando-o nas teias da cultura: masculinas so mensurveis pelo desempenho da sexualidade.P e da


No incio eu no tinha aquela experincia toda, no fazia de tudo "perturbao" que advm quando ele colocado em xeque. Embora os
que eu fao hoje. A depois, com o passar do tempo e da experin- reconhecimentos intragnero e' intergnero sejam importantes para con-
cia, fui aprendendo um pouco mais. Eu ouvia os outros falando, firmar a masculinidade, os jogos do "contar" de cada um deles se reves-
com o meu irmo mesmo eu falava direto. A fui aprendendo. tem de significados bem distintos: na interao com os pares do mesmo
sexo, eles exaltam sua masculi~1dade contando vantagens a respeito de
A segunda evidncia manifesta-se na outra razo invocada para suas conquistas amorosas. J as; conversas travadas entre as mulheres, ou
justificar a impossibilidade masculina de negar/negar-se ao sexo, Se o elas prprias, so apresentadas: como fofoqueiras e ameaadoras - afi-
sexo pulsional a explicao natural que a elucida, o medo de que sua nal, so elas que detm o poder de difam-Ias sexualmente:
eventual recusa se torne pblica constitui a razo social para no recus- A gente sempre conv~rsa com amigos quando pega uma mulher
diferente.
[Na primeira relao sexual] eu fiquei nervoso, fiquei com medo
11 Contudo, do fato de o material etnogrfico permitir aproximar o homem da natureza no
de brochar. Da eu fiq4ei com medo dela contar pras amigas dela porque
decorre que se possa, automaticamente, aproximar a mulher da cultura. Ou seja, no fica claro
se seu sexo menos "excessivo" deve ser creditado a uma maior conformidade s regras da culrura o homem se preocupa mais com isso a.
ou se, ao contrrio, constitui derivao de suas necessidades naturais menos imperiosas. A ltima

II J}- interpretao mantm a mulher, tal como o homem, presa (sua) natureza.
Porm, justia seja feita, p "guerreiro" encontra repouso entre as
il
,['
12A avaliao da "primeira vez" como tendo sido "ruim, mas boa" bastante recorrente, tanto
leais, geralmente as parceiras fixas. Delas esperado o endosso regra
:.1
em depoimentos masculinos quanto femininos. Em ambos, tambm o aspecto negativo da
' ~
experincia concerne ao "medo": os homens aludem ao temor do "fracasso", ao passo que as
ij'
I k;'
~:
r
mulheres relembram no s o "medo da dor" mas tambm o de que, cedendo "insistncia" do
13 Ver, a esse respeito, Pitt-Rivers (1977) e Bourdieu (1999).
parceiro, elas pudessem vir a perd-Ios.
I J:;.
H

1I
,

I I
i6 "Homem." j viu, n1" Famlia e sexualidade 1 27
f

i, [ moral que associa "respeito" a no tornar pblicas as intimidades se- So trs as disposies que recebem ateno aqui: em primeiro
i lugar, examina-se a vocao rb.asculina para a circulao entre mulhe-
xuais;" alm disso, com elas o homem no tem que "provar" mais
I res" luz da "traio". A traio constitui uma especificao daquela
nada: "J recusei [sexo], mas s com parceira fixa, que j est acostu-
mado com o outro". inclinao masculina maior justamente porque ela prev, alm de uma
Ao invocarem razes sociais para no recusar sexo, os entrevista- simultaneidade de vnculos, diferentes modalidades de parceiras em
dos admitem que o exerccio de sua sexualidade no redutvel ao cena. A anlise importa, entre outros motivos, porque fornece o

aspecto pulsional do sexo: o olhar e a avaliao dos pares revelam-se substrato para entender corno operada a complementaridade entre

igualmente cruciais. Ainda assim, chama ateno que, na apresentao mulheres.


Envereda-se, em segundo lugar, pelo modo como os entrevista-
de si mesmos, eles tendem a privilegiar as determinaes fundadas na
dos lidam com a conttacepo e ~om a preveno. Em geral, eles justificam
natureza sobre as determinaes sociais. O procedimento parece ex-
f sua negligncia com os assunto~ invocando uma incompatibilidade entre
,( pressivo de um valor nesses estratos: como se o no-polido, os im-
,j seus impulsos sexuais e a pla~ificao ou controle pressupostos nessas
; pulsos naturais ou inatos fossem, ao menos em termos do regime se-
I prticas. Eles tendem, por isso, a transferir a incumbncia dessas pre-
xual, mais poderosos e potentes - e por isso, mais valorizados - em
caues mulher, seja porque entendem a reproduo biolgica como
relao ao culturalmente adquirido."
assunto feminino, seja porque ela que tem "cabea fria" na rea da
sexualidade. Entretanto, essa diviso de trabalho por gnero reveste-
1ii, Descontrole masculino/controle feminino: derivaes na se de complicaes: alm de esta delegao estar submetida a alguns
I'"" "

esfera reprodutiva e sexual limites bastante precisos, o envolvimento masculino com prticas pre-
i
"i ventivas e contraceptivas gui~-se por lgicas distintas em funo da
O descontrole sexual masculino tomado em si mesmo, ou em
modalidade de parceria.
associao com o atributo feminino inverso, sintoniza-se logicamente
q Focaliza-se, por ltimo, uma disposio que se manifesta na re-
com algumas disposies concernentes esfera reprodutiva e sexual,
corrente afirmativa de que eles: "querem sempre ~ais" ou de que "pode
1':I,; para as quais freqentemente servem como recursos explicativos nati- tudo" na arena das prticas sexuais. Essa disposio dos homens ao
vos. A complementaridade entre homens e mulheres no domnio da "excesso" encontra, na figura feminina, um de seus freios - seja resis-
"'~
"
!I'
1." sexualidade descansa, em parte, nessa oposio contrastiva de gnero, tindo s suas investidas, seja recusando certas prticas sexuais e/ou o
mas tambm em uma complementaridade atuada entre mulheres. A
t, ltima idia trabalhada apenas no prximo tpico.
sexo tout court.
impe-se novamente
Porm, o modo como o homem
aqui corno fundamental:
classifica a parceira
vinga a regra moral se-
I
H
I''1,':
gundo a qual quanto maior for sua considerao por ela, maior sua
1;(
tolerncia para suportar o refreamento que ela lhe impe na esfera
H Os homens retribuem. Ao serem indagados se conversam sobre suas faanhas sexuais com os
Tlii amigos, eles em geral consentem que falam das "faladas", mas alegam ser discretos com relao ao
Ili que fazem com as "minas de f": "Sobre minha namorada, eu no falo nada no. Agora, lance de 16 A noo de "circulao", tal como aqui entendida, est mais prxima da qualidade estrutural
mulher que eu sa na rua, ou namorada do passado, eu falo." masculina de impermannaa (Heilborn, 1?93) do que propriamente de uma inverso da frmula
11,1

15 Boltanski (1979) e Loyola (1984) j postularam tese similar. lvi-straussiana acerca da troca de mulheres como fundamento da organizao social.
II
~i

li
li!
.~-: I - - -

Ja I I
I,
Famlia e sexualidade 29
"Homem ... j viu, n1"

ill
, , sexual. O assunto, apenas esboado neste segmento, tambm reto- Eu tenho minha mulher em casa, mas eu tenho meus contatos na rua.
I i .

mado no prximo. Quando para mim dar uns perdidos [ser infiel]. eu uso camisinha.

I Ao fazer referncia modalidade de parceria/parceira, o presente


tpico recorre, provisoriamente, distino entre as eventuais e as A quase vocao masculina para a "traio" justificada ora com
I
fixas (ou mulheres "da rua"/mulheres "de casa"). J no seguinte, a base na "vontade" sexual incontrolvel, ora no descompasso, tambm
classificao moral de mulheres submetida a outras discriminaes naturalmente fundado, entre :suas "necessidades" sexuais e as da par-
que reputamos fundamentais para entender o modo como se estrutura ceira fixa. Mas tal disposio exige tambm a considerao do que,
a relao entre gneros nesse universo. numa certa medida, permite :a realizao do sexo pulsional: a grande
quantidade de mulheres "oferecidas", hoje, no mercado sexual (as
A "traio" que "do mole")." Os depoimentos que se seguem ilustram as incita-
es naturais e contextuais pata a "traio":
Os entrevistados creditam dificuldade masculina de resistir aos O homem no pode Ver um rabo de saia. No vou dizer que ele
apelos do sexo as numerosas - e, segundo muitos, incontveis ~ vai largar a esposa, mas ele vai dar umas fugidas porque ele tem
parceiras sexuais que afirmam haver tido ao longo da vida. Essa forma mais necessidade. Ele juertransar e a mulher s vezes t cansada e
de apresentao de si mesmo - sem dvida tambm instigada por no quer. Ento ele tem que satisfazer o desejo dele, nem que seja
um(a) entrevistador(a) que incita a colocao do sexo em discurso - :'
dar uma gozadinha e ir dormir, mas ele precisa disso.
faz sobressair o que Heilborn denominou "modelo exaltado de mas- No d pra resistir porque, quando um homem est mais srio
culinidade"," de acordo com o qual "fazer muito sexo" diz respeito ,I com uma mulher, as outras do mole. A eu pego normalmente,
no s freqncia, mas tambm variedade tanto de prticas sexuais no quero nem saber. :
atuadas quanto de parceiras. Mas isso no tudo: enquanto os relatos
femininos sobre as trajetrias afetivo-sexuais revelam uma inclinao Explicaes fundadas na natureza voltam a se 'manifestar quando
'I' :.
j
r ,

"
!.
por relaes seqenciais, marcante, nos relatos masculinos, a meno a
relacionamentos processados simultaneamente. A cena pode envolver .
os entrevistados se referem s diferenas da traio por gnero. A mas-
culina, justamente porquanto impulsionada pela "carne fraca",
duas (ou mais) parceiras igualmente reputadas como ocasionais; neste identificada como um ato qu;tse involuntrio que subjuga o sujeito. A
... ",.:,!I
"~O"

caso, eles tm "vrias". Ou, ao contrrio, o homem estabelece entre elas : . ~\.O..;~
feminina, alm de menos freqente, tida como fruto de uma
uma hierarquia: uma detm o papel de preferencial ou fixa (namoradas, intendonalidade, de um ato de: vontade deliberado e controlvel. Resi-
noivas ou esposas), ao passo que as demais so tidas como eventuais -
estas so as "outras". S neste ltimo caso configura-se a "traio".
De maneira geral, o tema emerge espontaneamente nas entrevis- 18 A abundncia de mulheres disponveis no mercado sexual parece surpreender os jovens
entrevistados: "Hoje, pelo que eu vejo falar, tem 100 mulheres para cada homem". Eles tambm
tas e tambm quando se lhes pergunta sobre o uso do preservativo:
parecem admirados com a velocidade das mudanas que vm afetando o comportamento sexual
feminino em direo a uma maior liberalidade, Evidncia disto que, embora na faixa dos 18 a
24 anos, os entrevistados muitas vezes estabelecem uma distino entre "as meninas de hoje" e as

17 Heilborn, 1999:47. "do meu tempo [de adolescncia]".


r 39 "Homem ... j viu, n?"
Famlia e sexualidade I 31

J
I,
I' de a, possivelmente, uma das justificativas para o duplo padro de O fato de o homem representar a relao que ele estabelece com
il diferentes modalidades de parceiras como qualitativamente distinta o
moralidade implicado na regra da (in)fidelidade: os homens podem
que possibilita que se arme, entre elas, uma complementaridade fun-
trair, mas no suas mulheres. As motivaes e sentidos diferenciais das
dada em diferenas. Quando se invoca a perspectiva das prprias
traies masculinas e femininas (re)atestam a equao que associa ho-
mulheres a respeito, essa complementaridade aparece como fonte
mem/descontrole sexual/sexo quente, de um lado, e mulher/auto-
de disputa e de tenso - assunto que recebe, neste estudo, meno
domnio sexual/cabea fria, de outro: "O homem trai a mulher direto
apenas tpica.
porque a carne dele mais fraca. Mas se a mulher trai o homem
porque ela quer".
A condescendncia moral dos homens para com suas traies est,
Os homens e a preveno: a lgica da "tomada de risco"

entretanto, submetida a alguns limites e qualificaes. Embora alguns


A considerao da modalidade de parceira constitui varivel im-
traiam abertamente suas parceiras, a maioria tenta faz-lo de modo
prescindvel para entender a(s) lgica(s) que informa(m) o comporta-
discreto. A atitude repousa no "respeito" pela parceira fixa e tambm
mento dos homens de classe 'popular frente contracepo e pre-
no "medo" de sua reao (leia-se, da crise de cime) diante de uma
veno.19 A precariedade de informaes e/ou seu saber pouco
eventual descoberta da traio. Alm disso, e ao menos como princ-
consistente sobre a contracepo'" contrastam com seu conhecimento
pio, a traio no deve afetar a relao com a parceira preferencial
sobre como se precaver contra as DST/aids. Esta uma razo, alis,
nem, quando for o caso, comprometer o sustento da famlia. Visto sob .'>!.~
que convida a examinar separadamente as prticas contraceptivas e pre-
outro ngulo: a legitimidade moral do trnsito simultneo entre mu-
ventivas. Comecemos, pois, pelas ltimas.
lheres assenta-se na dissociao entre sexo e vnculo, e a fidelidade
Os entrevistados revelam 'estar bastante informados de que a pre-
concebida como uma moral antes relacional do que propriamente se-
veno contra as DST /aids .se 'efetua seja abdicando das relaes sexu-
xual. A parceira preferencial, ou o vnculo, vem associada s categorias
ais tout coutt, seja mantendo-as ,com uma s parceira ou ainda por meio
de "gostar" /"compromisso" /"respeito". J as parceiras fortuitas, ou a
do uso do preservativo.! Tendo em vista que as duas primeiras alter-
traio, vm ligadas s de "puro sexo ou teso"l"descompromisso",
nativas se inserem no domnio do impensvel, examinemos o imagi-
"armao", "coisa de momento'[ e, eventualmente, "pouco respeito".
nrio sobre a camisinha, bem :como a prtica de seu uso, comeando
Enquanto as mulheres ocasionais saciam a "vontade do corpo", as fixas com as parceiras eventuais.
atendem as necessidades do "corao": Quando perguntados se r~cusariam sexo por falta de camisinha, a
Sexo (com as outras) pra satisfazer a vontade do corpo, porque primeira reao de muitos responder afirmativamente. Mas muito
no corao eu estou feliz.
O sexo voc faz com qualquer uma. Agora, o importante voc
19 Kalckmann, 1998.
respeitar [a parceira fixa]. Por isso que eu sempre falo pra mim
20 Cabral, 2002.
mesmo: "a minha esposa jamais eu largo porque eu gosto dela". 21 .
Muitos depoimentos sobre preveno vm ilustrados com frases da propaganda governamen-
Agora, se eu tiver que transar na rua, eu vou transar porque eu tal sobre o assunto - por exemplo, "que,m v cara no v aids", "a aids uma doena que no
quero me satisfazer na hora. tem cara" etc.
:1
'.

: 32 I "Homem ... j viu, n1"


Famlia e sexualidade I 33

poucos sustentavam suas respostas diante de um questionamento mats


o depoimento faz sobressair tambm um dualismo que ope a
coluna da preveno/ato de pensar/controle/cabea fria quela que
incisivo por parte do(a) entrevistador(a). Entre os raros que declararam
faz despontar seus antnimos: impulsividade/"teso" / descontro-
jalllais transar sem camisinha em encontros sexuais ocasionais e os, tam-
le/sexuali~ade quente. A equao pode ser em princpio lida se-
bln raros, que dizem nunca us-Ia, descortina-se uma grande maioria
gundo o eixo de gnero, e , nela que, em ltima instncia se fun-
que, imersa em uma zona mais cinza, afirma que usa "quando d", "sempre
damenta a cornplementaridade moral entre eles na esfera sexual:
que for possvel", "sempre quando tenho". Entre estes, uma coisa
enquanto a mulher est naturalmente capacitada para o exerccio
certa: estar desprevenido no razo suficiente para recusar sexo:
Quando pra mim dar uns perdidos [ser infiel]. eu uso camisinha. do autocontrole e para refrear os impulsos do parceiro, resta a ele
sucumbir ao aspecto pulsiorial. do seu sexo e , q uan d o murro
. ter
Mas se eu no tiver na hora e se a menina for assim, toda boa, a
seus mpetos contidos pela mulher. Exigir que ele prprio aja com
no recuso no. Vou assim mesmo.
"cabea fria" nesses domnio s um contra-senso .
e constitui, no
Se eu no tiver camisinha na hora, vou na pele mesmo. Tem um
limite, uma afronta sua masculinidade.
risco, mas eu vou assim mesmo.
Os homens de classe popular tendem ainda a submeter a leitura
'.{ da norma concernente preveno a interpretaes inusitadas. Em
.0 comportamento masculino relativo preveno com parceiras . ,
primeiro lugar, o critrio de ",conhecer" a parceira sexual como deci-
ocasionais , como se v, norteado pela lgica da "tomada de risco li: eles
sivo para no usar camisinha: extremamente impreciso: ele abarca
admitem que se expem ao perigo de contgio (e, como explicita-
desde o "j ter visto a mulher; alguma vez" at "se possvel, examinar
mente lembram alguns, expem tambm suas companheiras fixas e/
sua vagina": .
ou filhos, quando os h) e, ainda assim, optam por arriscar. A prpria .'"'
Voc tem que saber com quem transa. Voc tem que procurar ver
categoria de "risco" evidencia, s avessas, a regra largamente propalada
at fazer um exame, 01har at a vagina dela, n? Se tiver alguma
que, identificando a parceira fortuita aos atributos de "perigo", "sujei- 1
,:1 oportunidade, tem que dar uma olhadinha pra ver se ela tem
ra" e/ou "desconfiana", impe o uso da camisinha. A constante in- ": I
I escorrimento, pra voc: no se iludir depois.
frao dessa norma justificada com base na quase consensual averso ",1

ao preservativo: alm de desconfortvel, seu uso assinalado como


Em segundo lugar, uma ~ventual resistncia da parceira ocasional
comprometendo o prazer sexal e tambm como incompatvel com o
camisinha invariavelmente interpretada como sintoma de que ela '
aspecto pulsional do seu sexo: " e
suja" ou "problemtica", tornando mais necessrio ainda o seu uso'
Eu detesto usar. Usar camisinha como chupar bala com papel.
"Se rolar alguma coisa delas no querer que eu use camisinha, eu j~
Porra, quem no sente a diferena debilide mental. Tu no tem
fico desconfiado". Mas, colocado na sua forma inversa, o raciocnio
a diferena do atrito, do pele com pele! Eu at tento usar: transa
conduz a uma lgica inesperada: se a mulher pede camisinha, sinal de que
muito de camisinha, mas transa muito sem tambm. Pra tu transar,
ela limpa e, justamente por isso.. seu uso menos imperativo.
por exemplo, no corredor. .. tu t com um teso desgraado, ento
Por ltimo, a norma que ssocia camisinha parceira desconheci-
camisinha a ltima coisa que tu pensa. Eu penso assim: ora tu
da tambm retraduzida na idia de que seu uso constitui um atestado
pensa pela cabea, ora tu pensa naquela vagina molhada. Tu quer
da "sujeira" e/ou "perigo" 'da mulher em termos sexuais. Essa
ter prazer ou no quer ter prazer: a realidade essa.

! ;
I .,
I
I

Familia e sexualidade 35
,34
I"H ..'
ornem ... ,a VIU, ne.'1"

conotao sobre a (des)honra feminina implicada no recurso ao pre- ao uso da camisinha restringe tambm o papel ativo do homem nos
assuntos referentes contraccpo."
servativo insere uma complicao na sua utilizao com parceiras fixas:
mais do que prescind{vel, este uso assinalado como moralmente inadequado e,
no limite, como desrespeitoso por equipar-Ias s fortuitas ou s "mulheres da
Os homens e a contracepo
rua"," A estas, e s a estas, deveria ser reservado o uso da camisinha.
Conclui-se da que se mulher da rua/mulher de casa , no plano
;1. As parceiras ocasionais: a lgica do "no' s trepamos, e Ias engra-
vidam.".
discursivo, o operador sobre o qual se assenta a regra do uso da cami-
Em todos os depoimentos ou dilogos a seguir transcritos, os en-
sinha, na prtica os homens de classe popular resistem a ela independen-
trevistados discorrem sobre a contracepo, ou sua eventual falha, con-
temente da modalidade de parceira em cena. Embora seu comportamento
siderando parceiras sexuais casuais:
com cada uma delas encubra lgicas distintas, a intensa circulao mas-
Eu no sei nada sobre esse
, negcio de remdio ' 25 na-o. E ssas cOisas
.
culina entre parceiras fixas e fortuitas faz com que a lgica da "tomada
de mulher assim pessoal, no sei no. ela que tem que se cuidar.
de risco" se aplique no s a eles prprios, mas tambm a elas
Se ela engravidar, o a~ar de/a, n?
indiscriminadamente.
A averso que os homens de classe popular manifestam com rela- Nem gozar fora tu faz?
o ao preservativo restringe significativamente o exerccio da deciso No, dentro mesmo. ~e na ma, no sol, eu no perdo, Azar o dela
feminina no que respeita preveno. De acordo com muitos, a pala-' que quis baixar as calcinhas pra mim.
vra final sobre a utilizao de preservativos da alada do homem: Voc arrisca trepar sem camisinha, mesmo sabendo que a mulher
"Conhecendo ou no conhecendo a parceira, eu no uso camisinha. pode ficar grvida? .
Vai da vontade do homem, n?"23 Relativiza-se assim a idia de que os
O problema de/a. Se el~ topou, eu vou jazer o qu? Eu vou negar?
assuntos concernenres "cabea fria" na esfera reprodutiva e sexual
sejam de competncia da mulher; ou melhor, eles lhe competem sim,
A notvel despreocupao masculina tanto' com a contracepo
contanto que sua escolha no recaia sobre a camisinha. O fato de esta
quanto com sua eventual falha: assenta-se em duas premissas tidas como
envolver diretamente o corpo masculino - no duplo sentido que o
evidentes por si .~esmas: cre~a de que este assunto de cornpetn-
verbo "envolver" aqui autoriz~ - elucida a restrio. Mas a resistncia
ci~ e ~esponsablhdade da parceira eventual (" ela que tem que se
CUidar ), soma-se a convico de que, na eventualidade da ocorrncia

22Uma exceo digna de nota concerne aos momentos em que o preservativo funciona provi-
soriamente como anticoncepcional, como quando, por exemplo, a parceira fixa interrompe a
24 AIguns h ornens de classe mdia - sobretudo os dos estratos mais favorecidos - tendem em
plula ou se encontra de resguardo.
contraste, a revelar maior tolerncia e acomodao com o uso do preservativo. Um deles' por
23Heilborn j destacou o papel da cultura de gnero neste cenrio: "as mulheres encontram-se
em posio desvantajosa para negociar o uso da camisinha, em funo do cenrio das relaes de
exemplo,
,. . ao preservativo como J sendo uma "segunda pele" . Alg uns outros e Iegem
refere-se
, ' a
camisinha inclusive como anticoncepcional: "Eu no confio que minha parceira v cuidar disso
gnero: sendo estas estruturadas com base em uma assirnetria de prestgio e autoridade particu-
SOZinha.Eu prefiro ter esse controle." .
larmente reveladora no encontro sexual, o exerccio da deciso feminina roma-se problemti- . ,
25 "R erne.di o ..e a categoria nativa para a plula anticoncepcional.
co" (Heilborn, 1999:56).
.~
r

!36 "Homem ... j viu, n?"


Famlia e sexualidade I 37

de uma gestao, o problema, ou azar, dela", Decorre da que seu No ltimo caso, ele se v como arriscando; j no primeiro caso, ISSO
28
descaso com a contracepo no visto como implicando riscos maiores para eles no ocorre.
pr6prios.26 De acordo com um entrevistado, "o normal dessas pessoas O fato de o homem no recusar sexo, associado sua despreocu-

sumir, no assumir". E, de fato, inmeros relatos masculinos atestam pao com a contracepo e com uma eventual gravidez, incita de-

que, diante da gravidez com uma parceira reputada como ocasional, duo de que o comportamento masculino no tocante parceira for-

eles, sempre que possvel, eximem-se da responsabilidade. sobe- tuita governado pela l6gica complementar do "n6s trepamos, elas engravidam H:

jamente familiar o procedimento de negar a paternidade, fazendo ao homem concerne a satisfao de seu prazer sexual premente e ime-
diato; a ela cabe arcar com as possveis conseqncias inesperadas
recair sobre a mulher a acusao de que ela mantinha vrios parcei-
ros sexuais simultneos e/ou que estaria fazendo uso da gravidez e/ ou precaver-se contra estaL

para "prend-Io'lr"
Ela mandou me avisar [da gravidez) achando que eu fosse ficar
As parceiras fixas: a no-cntracepo como "risco"
com ela. E eu nem conhecia ela direito! Eu nem sei se o filho era
Se no domnio da preveno a categoria de "risco" desponta na
meu porque tinha outros caras que ela andava.
aluso parceira desconhecida, no da contracepo, ao contrano, a
Eu acho que nunca engravidei uma mulher. J teve algumas inven-
noo emerge quando o homem alude a mulheres com as quais ele se
es, mas foi tudo mentira. Foi s presso mesmo: ela gostava de
sente comprometido (supondo, obviamente, que a gravidez no seja
mim e achou que falando [da gravidez], ela ia ficar mais tempo'
um objetivo). Com efeito, o: descuido com a contracepo diferen-
comigo. temente lido pelo homem eiu funo do tipo de parceira em cena:
com as eventuais, a percepo de "perigo" encontra-se obliterada em
Chega-se assim a uma concluso singular: o ato de dispensar o
virtude do descaso masculino: com uma possvel gravidez. J no tocan-
uso do preservativo com a parceira ocasional diferentemente avalia-
te s fixas, ele tende a qualificar o desleixo - seu ou da parceira -
do pelo homem dependendo de estar ele identificando a camisinha
. ;
corno um comportamento de "risco", O depoimento que se segue,
como um contraceptivo ou como um preventivo contra as DST /aids. no qual o entrevistado justifica por que manteve relaes sexuais com
'j'
sua namorada sem qualquer proteo contraceptiva, ilustrativo:
.! Eu no tinha como recusar: o corpo dela, ela era gostosa. A eu
26 Os testes de DN A de paternidade e a nova legislao concemente parecem estar mudando o
cenrio. O "risco" pode advir no caso de a famlia da moa convocar o rapaz a comparecer no falei, "p, vamos fazer assim mesmo, no quero nem saber". A( eu
drama, acionando-o judicialmente para o pagamento de uma penso, Esse assunto esclarecido arrisquei; se viesse filho, veio; se:no viesse, era melhor ainda.
no prximo tpico. O maior envolvimento do homem de classe popular com a
27 Mas alguns poucos entrevistados - sobretudo quando no comprometidos com parceiras contracepo das parceiras fixas comparativamente das ocasionais
fixas _ relatam sua indignao ao tomarem conhecimento, a postetioti, de que suas parceiras
ocasionais recorreram ao aborto. notvel que os homens de classe popular tendem a adotar
posies mais conservadoras para com essa prtica comparativamente s "suas" mulheres (ver
tambm Leal e Lewgoy, 1998). Eles justificam sua posio equiparando abono a homicdio; mas 28 Como se v, a considerao da perspectiva masculina e a discriminao da modalidade de
preciso considerar tambm que ter (ou fazer) filhos constitui um atestado de virilidade fisica, parceira envolvida levam a questionar a tese, alis corrente, de que o gravidez em geral tido

tal como o - diga-se de passagem - a deflorao de virgens. como um risco maior do que as DST /aids.
',.,
>

r~-;:;

38 I "Homem ... j viu, n7"


Famlia e sexualidade I 39

adquire expresso em uma prtica que, relativamente corrente entre as Coadunando-se, portanto, com uma diviso de trabalho repro-
classes populares, estabelece um contraponto exemplar lgica do "ns dutivo nos moldes "tradicionais", o envolvimento masculino com a
trepamos, elas engravidam": a compra do anticoncepcional feminino pelo ho- reproduo biolgica tende 'a se manifestar mais claramente apenas
mem. No se deve descartar seu sentido de uma espcie de recompen- quando o risco de engravidarse concretiza em uma gravidez. Referin-
sa, ou uma contraddiva material, que o homem deve mulher em do-se sua atual esposa, que 'engravda pela primeira vez aos 17 anos,
troca de seus "servios sexuais". Mas a prtica testemunha tambm seu diz um entrevistado:
compromisso com as parceiras fixas, o qual se metaforiza inclusive na Ela sempre se preocupava mais (com a possibilidade de engravidarJ.
f cartela do anticoncepcional: tomada um dia aps o outro, a plula pa- Da quando ela m~ disse que a menstruao atrasou, eu fiquei mais
(
rece atestar uma relao que perdura no tempo. Aplicada s ocasio- esperto, "bah, e agora?"
t nais, tal prtica seria uma contradio em termos. Com estas, o ho- 7,

mem usa, ou deveria usar, a camisinha: um produto descartvel como No caso de uma gravidez inesperada da parceira com a qual se

t convm s mulheres tambm descartveis. Por ltimo, mas no menos


importante, a compra do anticoncepcional pelo homem
misso do risco que ele prprio incorre no caso de uma gravidez inesperada com
reatesta a ad-
sentem comprometidos,
alguma maneira,
versos."
ainda que
os homens tendero a "assumir"
de modos e com intensidade bastante di-
A atitude atesta que: a lgica do "ns trepamos,
o fato de

elas engravi-
1 as 'Jixas": nessa eventualidade, o "problema no s delas". dam" tem, nesse contexto, menor aplicabilidade; em outras palavras,
!
Contudo, excluda a compra do "remdio" pelo homem, e tendo ela atesta que a sexualidade masculina, quando exercida no contexto do vlncu-
em vista sua averso pela camisinha, mantm-se o suposto de que a Ia, reveste-se de um significado mais relacional do que meramente pulsional.
,I
contracepo compete parceira fixa: ela que decide o mtodo
contraceptivo feminino a ser adotado, e ela que deve se encarregar o homem e as prticas sexuais: o "vale tudo" e seus limites
do controle sobre o USO.29 tambm precisamente esta delegao que
11
I faz com que o homem tenda a culpar a mulher em casos de uma gra- Quando indagados sobre; o proibido em termos de prticas sexu-
,! !

videz inesperada; no limite, portanto, quem "faz filho" ela: ais, os entrevistados manifestap1 uma montona 'tendncia a dizer que,
i No comeo eu culpei [a namorada] por no usar remdio. Ela no
r ,
LI por eles, "vale ou pode tudo". A resposta to freqente a ponto de
Ir l
se preveniu nem nada! Eu acho que ela ficou grvida porque ela sugerir que a experimentao ilimitada de prticas sexuais consta da
"i:
quis me prender. Elas no pensam nas conseqncias porque um fi- apresentao de si mesmo como um indcio de virilidade." Porm
I',
:!] lho, poxa, um filho no assim. depreende-se tambm, em outros momentos, que esse pendor mas-
'i
~ ;: Depois de um ano de casado, ela foi fazer um filho [com ele pr- culino contra-arrestado por; duas fontes: a primeira consubstancia-se
1,
j;
"lI
'I
1 prio, vale frisar].
f
~: 30 Ver, a respeito, Heilbom er aI. (2001)' e Cabral (2002).
M b - d
li
31 !
29 Algumas entrevistas com homens de classe mdia oferecem um contraponto: eles tendem a as tam em nao eve ser descartado que a resposta "vale tudo" possa ser, ao menos em parte,
,. :
" ! deter um maior conhecimento sobre o mtodo anticoncepcional usado por suas parceiras, e um recurso mobilizado pelos entrevistados para, por meio de uma economia de palavras se
!, muitos afirmam inclusive ter participado da escolha do mesmo. Ver, a respeito, Brando et al. evadirem da e bre nrri , . '
p rgunta so re praucas sex';Ials aruadas, tida por muitos como bastante constrange-
,j
!
f (2001). do,.
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1

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--"1

1! 0 I "Homem ... j viu, n7" Famflia e sexualidade I 41

na figura feminina que, com o aparente consentimento do homem, ainda a gramtica d atividade/passividade que leva alguns
lhe impe limites no domnio sexual. A segunda diz respeito a uma entevistados a empreender u!fia distino entre os homossexuais, sali-
intencional restrio do repertrio de prticas sexuais experimentadas. I,
; ,
' entando sua maior condescendncia com relao aos ativos. Comen-
Comecemos pela segunda idia. No se trata aqui de dar conta da tando sobre um casal homossexual que conhece, um entrevistado qua-
multiplicidade de preferncias e repugnncias sexuais que aparecem lifica a relao, e a homossexualidade em geral, como "a coisa mais
nas entrevistas. Mas possvel sugerir que muitas das interdies e horrvel do mundo". Mas d~pois pondera:
averses confluem para a colocao do homem no papel de passivo.f O meu amigo (o ativo) eu no condeno porque ele est fazendo o
Ou seja, na apresentao de si mesmo, afirmar-se como "ativo" prevalece sobre papel dele, de homem. :0 outro que t viajando na maionese. O
o "pode tudo": "Tudo que a mulher t topando fazer eu fao, desde que outro que uma vergonha pra raa dos homens. [O amigo l s come
ela queira dar para mim e no queira me comer". o cara: ele que o paizo.
Homens e mulheres de classe popular acordam, de um modo
geral, que o sexo anal receptivo constitui o interdito sexual mximo. A disposio masculina para "topar (quase) tudo" em termos de
Mas enquanto elas associam a prtica "sujeira" e "baixaria", eles prticas sexuais ainda con~rariada pelos limites impostos pelas pr-
imediatamente a relacionam passividade, homossexualidade e/ou "ser prias parceiras, e - importante notar - esses limites no emanam
comido".33 A .repulso que os homens de classe popular manifestam apenas das fixas:35

pela penetrao anal passiva correlata ojeriza que revelam com Com as mulheres eu procuro fazer de um tudo. Mas vou por ela: se
respeito aos homossexuais masculinos. Ao contrrio das mulheres, que no pode, eu no foro.

tendem a ser mais brandas em suas colocaes sobre o tema, os ho- Eu no tenho feito sexo oral porque a minha namorada no gosta.
mens, na melhor das hipteses, dizem "querer distncia deles", mas As outras mulheres q~e eu tenho pegado tambm no fazem. Eu
muitos declaram abertamente "odi-los", A homossexualidade qua- at tentei. .
lificada como "errada", "anormal", "ridcula", "coisa diablica", "si-
nistra" etc. Eles negam peremptoriamente qualquer tipo de experin- Entretanto, o preceito moral que concede figura feminina o pa-
cia homossexual e muitos afirmam j ter respondido de modo violento pel de moderar o mpeto sexual masculino tem seus prprios limites.
a investidas nessa direo." Primeiro, os freios estipulad~s pela mulher podem enquadrar-se no j
comentado jogo da resistncia femininalinsistncia masculina: da mes-
I
Ir 32 Ver, tambm, Fry (1982), Leal e Botf(1996).
ma forma que ela pode legitimamente resistir, o homem pode tam-
bm, legitimamente, tentar minar essa resistncia. Segundo, s dife-
I I 33 A reao masculina bem diversa quando se trata do sexo anal com mulheres: para desgosto
rentes modalidades de parceiras associa-se uma gradao do "respeito"
de muitas delas, a prtica um pedido insistente dos homens - sejam maridos, namorados ou
que lhes devido, e o grau de legitimidade que o homem confere s
parceiros ocasionais. ,."
\
.;~
\'1 Os poucos entrevistados que admitem j ter mantido relaes com outros homens "por
duih ;'0" no identificam a experincia como homossexual: "Voc j saiu com algum veado?" 35 M . f b '
as e ato tam em que. por vezes, os prprios homens estipulam restries quanto a certas
"S Jl'.' pagar um boquete; sem compromisso." "Mas voc j se sentiu atrado por algum prticas sexuais com as parceiras fixas, afirmando que elas "no cabem na relao" ou " falta de
IIIJlIIC' li?" "No. Tenho alergia". respeito" .

11'
i'_ .

42 I "Homem ... j viu, n1"


.~
'.

Famlia e sexualidade I 43

suas restnoes sexuais tambm vana em conformidade. Por ltimo, ao sexo: nas palavras de um entrevistado, as do "corao". Essa formu- I
mesmo em se tratando de parceiras que merecem considerao, a to- lao encontra expresso-limite naquilo que os homens acatam, ao I
lerncia masculina para com os limites que elas eventualmente lhe menos at certo ponto, como legtimo: "vnculo sem sexo" (ver adi- I

impem relativa: ele tender a saciar sua "vontade" no atendida ante). J o seu contrrio - ~'sexo sem vnculo" - fala da inarredvel
I
I
com "outras". Estes assuntos conduzem ao prximo tpico. convico masculina de que: a atividade sexual constitui donnio inte-

II
i

Antes, porm, uma observao. Mesmo relativizando que as res- ligvel em seus prprios termos, independentemente de quaisquer con-
tries sexuais provenham das mulheres, a percepo dessa diferena sideraes morais. Da inten~ionalidade masculina com relao s mu-
complementar reverbera no plano da identidade masculina, e sem lheres resulta sua primeira bipartio: as parceiras com as quais ele estabelece
dvida tambm no da identidade feminina. por meio dela que os vnculo, e as parceiras [s] p'ara;o sexo.
homens confirmam, na apresentao de si mesmos, seu descornedi- Esta polaridade coincide, grosso modo, com a oposiao entre "mu-
,
I mento sexual ou sua virilidade. Esta "especializao" por gneros na lheres de casa" (namoradas, noivas ou esposas) e as "de fora". A pri-
esfera sexual - ele quer tudo; ela resiste, modera ou limita - invoca meira categoria aplica-se s parceiras consideradas "fixas", mas ela no
a dinmica da cismognese complementar de que fala Bateson (19?8): prev necessariamente coabitao. Por conseguinte, a expresso "de
como se as vocaes especficas de cada gnero fossem capazes de casa" metaforiza o vnculo .ou o compromisso masculino com essas
,i. ,
estimular, e radicalizar, as do outro. mulheres."
lj
~r Em contraste com a maior univocidade da noo de "mulher de
I'
~.
~ Classificao de mulheres casa", a de "mulheres de fora". mais ampla, heterognea e tambm
i'\
mais plstica. Ela adquire por vezes um significado residual e abran-
1v Ao transitar simultaneamente entre diferentes modalidades de gente, denotando indiscrimnadamente todas as parceiras que no as
f parceiras, os homens afianam que as relaes que estabelecem com fixas: desde prostitutas at meninas com as quais os homens vincula-
elas so qualitativamente distintas. So precisamente essas diferenas dos, por vezes, "ficam". Em outros momentos, contudo, a categoria
l'
I
I
1 que as tornam complementares
mento da complementaridade
entre si. Por conseguinte,
entre os gneros na esfera sexual impe
o entendi- "mulher de fora" assume uma conotao mais especfica e restrita: ela

"
denota parceiras sexuais mais ou menos ocasionais com as quais eles
considerar a relao que, explcita ou implicitamente, se estabelece en- "traem" suas companheiras "fixas". Elas so, em suma, as "outras".
tre essas mulheres. O escrutnio de como os homens as classificam,
II com elas, como se ver, que 'os homens atualizam uma forma interme-
I bem como dos critrios que subjazem ao procedimento, permite re-
diria entre o binmio vinculo/sexo: o vinculo sem compromisso, Na an-
, cuperar e nuanar idias j propostas, assim como sugerir outras.
lise que se segue, o uso da expresso "mulheres de fora" se limita a
O primeiro operador lgico que estrutura a classificao conceme
!I ,I

11
::

distino entre vnculo e sexo, O vnculo certamente no prescinde do


esta verso mais restrita. Ela se singulariza, e se contrape,
i ante a ca-
I II
I I1 sexo, mas ele ocupa a um lugar subordinado ao "gostar" da compa-
I nheira. Este sentimento afirmado pelos homens como o principal 36 A classificao de parceiras aqui proposta pressupe que os homens tenham parceira "fixa".
ingrediente de uma relao mais duradoura ou comprometida, a qual Embora ela retrate a situao mais comum entre os entrevistados, esta premissa de conjugalidade
pode ter implicaes nas consideraes que se seguem.
entendida como atendendo tambm a outras necessidades irredutveis
\1
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,\ .'.,' -t

:,1,

~--------~------ I

J
!
:44 I "Homem ... j viu, n1"
Fa~lia e sexualidade I 45

tegoria de "mulheres da rua" que alude exclusivamente a prostitutas e '., que elas anseiam pelo vnculo. E, com vistas a esse fim, elas podem

a "meninas da rua".
" lanar mo de estratgias despudoradas para "prend-Ias". Advm da
""
A discriminao entre "mulheres de fora" e as "da rua" ilustra a a "perturbao" masculina e/ou a qualificao de "mulheres que per-
interveno de um segundo critrio classificatrio: o "respeito" que os turbam". Enveredar na perspectiva nativa sobre o assunto ilumina o
homens prestam s mulheres. Essa apreciao moral tende a coincidir, modo como eles representam as mulheres em geral, a si prprios e a
grosso modo, com a maneira como eles avaliam seu comportamento relao entre gneros.
sexual. ainda com base nesse critrio que so por vezes operadas Proponho ordenar as inmeras personagens femininas que povo-
discriminaes no interior de cada uma dessas categorias. Por exem- am os depoimentos masculinos em trs categorias: as "da rua", as "de
plo, se bem que a noo de "mulheres de fora" (em sentido estrito) casa" e as "de fora" (ou as "outras").
II
I abrigue tanto as "meninas de famlia" quanto as "safadas", elas no se
equivalem em termos da considerao que lhes devida. A mulher "da rua" (ou "da Vida';
Em outros termos, enquanto a polaridade vnculo/sexo biparte as
mulheres, o critrio de "respeito" opera segundo uma 16gica de gradao, A prostituta tipifica, no; limite, a mulher da rua - tambm por
dispondo-as em um continuum. O grau diferencial de considerao que vezes referida como "da vida" .37 Mas a categoria tambm abrange as
devido a cada um desses tipos de mulheres atestado no maior ou "meninas da rua". Essas modalidades de parceiras se diferenciam quanto
menor vigor da lgica do "ns trepamos, elas engravidam"; ele se exigncia, ou no, de pagamento pelo encontro sexual. No obstante,
explicita tambm na regra moral de que quanto maior for a considera- elas confluem no sentido de' serem a cristalizao do encontro fortuito
o masculina pela parceira, maior a sua tolerncia para suportar o re- e descomprometido, e a corporificao paradigmtica do "sexo sem
... ; freamento que ela impe a seus impulsos e/ou demandas sexuais . vnculo". O jogo da resistncia feminina/insistncia masculina no se
No esclarecimento do modo como os homens classificam as mu-
aplica s prostitutas nem s' "meninas da rua": elas no precisam ser
lheres, recorro tambm a uma releitura do primeiro critrio antes aven-
seduzidas nem "conversadas:', e os homens no estabelecem nenhu-
tado. Ou seja, a intencionalidade masculina com referncia s parcei-
ma relao com elas, a no ser a estritamente sexual.
ras - "vnculo ou s sexo" - recolocada na forma de uma coincidncia ou
Os qualificativos "da vida", "da rua", aos quais os homens recor-
disparidade de intenes masculinas e femininas no encontro afetivo-sexual -
rem para se referir a essas mulheres, metaforizam que elas so perso-
sempre de acordo, bom lembrar, com a verso dos homens sobre o
nagens vistas como desvinculadas de teias familiares ou outras - como que
assunto. Essa formulao importa porque permite avanar na categoria
no estando submetidas nem a seu controle nem sua proteo. Elas
nativa de "perturbao", tal como ela se manifesta na rea da sexuali-
so representadas, e apresentadas, como mulheres mais "individuali-
dade e da relao entre gneros. "Perturbar" , como veremos, prer-
zadas", no sentido que DaMatta (1979) empresta ao termo. So elas
rogativa das mulheres com as quais o homem estabelece algum tipo de
vnculo. Porm, se bem que as parceiras fixas possam "perturbar" (e
certamente o fazem), os entrevistados freqentemente recorrem no- 37 Nos depoimentos masculinos de classe popular, h poucas referncias a prostitutas. possvel
o para denotar um outro script conhecido: eles afirmam querer basi- que elas estejam caindo em desuso entre os jovens, graas maior liberalidade do comportamen-
camente sexo com suas parceiras mais ou menos ocasionais, ao passo to sexual feminino. Mas esta hiptese ~erece maior investigao.

\
-~---------

"Homem ... j viu, n?"


Famlia e sexualidade I 47

sobre sua imprescindibilidade .' se aplica sobretudo a elas , e a m


. firaao
-
que, vivendo "no sol, na rua", os homens "no perdoam" [sic]. E isso
da mesma implica levar ao .lirnite a lgica da "tomada de risco" no
em vrios sentidos.
tocante contaminao porD'S'T /aids.
No cabe a elas impor nenhum limite ao homem, e com elas
que ele pode atualizar o "vale tudo" em termos sexuais. Esse disposi-
As parceiras "de casa": namoradas, noivas ou esposas
tivo moral igualmente expressivo de uma relao complementar en-
tre mulheres: com as "da vida", os homens fazem o que no fazem
o contraponto modelar s mulheres "da rua" corporifica-se nas
com as outras parceiras:
que o homem elege para es~abelecer vnculo de namoro e/ou unies
Sexo anal bom. J fiz, mas uma coisa arriscada. Geralmente
mais permanentes. A atrao fsica constitui a ingrediente importante,
sangra. S d pra fazer quando a mulher da vida mesmo, que j
mas outras qualidades morais. e/ou pessoais - ser "sincer""a, can '-
est acostumada; j est arrombada.
nhosa" e, s vezes, "quieta'; - so lembradas como necessrias para
As garotas que eu pego no fazem sexo oral. Eu gosto, mas isso a i
fundar uma relao cimentada no "gostar" A categoria do "gostar"
I
s com prostituio mesmo.
anuncia tambm o compromisso dos homens para com e st as parceiras,
. o
~
I, qual, na sua forma mais explcita e completa, exprime-se na assuno
o descompromisso masculino com relao a essas parceiras mani-
do papel masculino de provedor e de chefe de famlia.
t
i festa-se tambm na esfera da contracepo: as precaues e tambm
r~I
O vnculo com compromisso que os homens estabelecem com essas
1" uma eventual gravidez so entendidas como "problema delas". pos-
I, I parceiras assinala a coincidncia de intenes sobre a qual se arma a relao
I
f:} svel que o fato de elas serem representadas como desatreladas de en-
,\1
r
afetivo-sexual. Se nesse sent~do especfico as mulheres "de casa" no
grenagens familiares aguce a percepo de que uma eventual gravidez

l
., perturbam, elas podem faz-lo por outros motivos. Ao lado de suas
no envolve nenhum risco para o homem: nessas circunstncias, a fa-
reclamaes e cobranas financeiras (ocasionadas inclusive pelo eleva-
mlia dessas parceiras no comparece para convoc-lo. Por todas essas
,\ do ndic~ de desemprego o~ subemprego masculino nesses estratos),
razes, a lgica do "ns trepamos, elas engravidam" encontra nesse
r- os entrevistados
citam, como , outra fonte de "perturbao" ' suas cnses
.
I, d tipo de parceria sua expresso mais radical. Nem mesmo se lhes con-
de cime ou tentativas de ."control-los". Est subentendida
. , n es t a
.:1 cede o coitus interruptus: " dentro mesmo. Azar o dela que quis baixar
!! quei.xa m~sc~lina, a idia de que estar vinculado e sentir-se compro-
','
, ;!
t ,
!J d as calcinhas pra mim". metido nao Implica exclusividade sexual com a parceira fixa, ainda
Essa modalidade de parceria assenta-se em uma coincidncia de in-
i l
'. que ~ste comportamento seja dela esperado.
I
l' tenes do homem e da mulher: o encontro sexual fortuito (s vezes, ni-
~} E s parceiras das quais "se gosta" que a noo de "respeito" mais
,~ co) esgota-se em si mesmo. A falta de legitimidade e de poder de
claramente se aplica. Tal considerao expressa-se de diferentes ma-
, Ir ,i barganha dessas mulheres para tentar "reter" os homens, potencializada
I;
II neiras: desde encobrindo suas "traies" at seu maior envolvimento
II " ,I por seu desarraigamento, faz com que o fantasma do vnculo no se
~om u~~ even.tual falha na ~ontracepo - seja dizendo-se disposto a
il coloque. Justamente por isso, as mulheres da rua no "perturbam". Po-
~ssumlr a cnana (com todas as variaes que o verbo comporta),
rm, se no so perigosas em termos relacionais, elas o so em termos
"
I
,
II 'i sexuais. No h informaes suficientes sobre o padro de uso do pre-
sela
~ , o que e' b em mais. raro, suportando a opo pelo aborto. No con-
"
texto dessa relao, o uso do preservativo , quando muito, admitido
servativo com essas mulheres. Mas possvel especular que a regra
il
:1
11, d
:,
:'-

Famlia e sexualidade I 49
48 I "Homem ... j viu, n7"

tos pela parceira fixa, A possibilidade do "vinculo sem sexo" dada) precisa-
como um contraceptivo para momentos breves e excepcionais - por
mente, pela atuao do "sexo se1J1vinculo" ou do "vnculo sem compromisso";
exemplo, quando a parceira interrompe provisoriamente a plula ou
ou, em termos mais gerais, o exerccio da sexualidade masculina "domestica-
quando ela est de resguardo. J quando identificado como um pre-
da" contrabalanado, ou reparado, pela satisiao do aspecto pulsional com
ventivo contra doenas sexualmente transmissveis, o uso da carmsr-
nha moralmente rechaado inclusive como sinal de "respeito": afi- outras parceiras.
E suas parceiras fixas sabem disso. Isso se traduz, nos seus depoi-
nal, isso "coisa pra usar com mulher da rua".
A considerao masculina por essas parceiras manifesta-se ainda mentos, no delicado equilbrio por elas enfrentado entre, de um lado,

na sua tolerncia diante de restries sexuais que elas, to freqente- atender a regra do "resistir" :e, de outro, arriscar "perder" o parceiro
. - m . Os limites femininos vo desde a no concesso ao para outras mulheres. De'fato, o dilema entre ceder e no ceder, ou do
mente, lmpoe
homem de prticas sexuais especficas at a recusa do sexo tout court. O quanto ceder, muitas vezes: ponderado luz de um mercado sexual
direito de negar sexo ao homem apangio das fixas: de namoradas onde abundam mulheres "oferecidas". Ilustrativo, nesse sentido, o
virgens, mas tambm das namoradas, noivas ou esposas que eventual- depoimento de uma entrevistada de classe popular que justifica con-
mente alegam "indisposio", "cansao" ou "dor de cabea" diante da ceder sexo anal ao marido c~mo forma de evitar que ele saciasse essa
convocao masculina ao sexo. Embora muitos entrevistados insistam "vontade" na rua: "Se a gente no fizer em casa, as outras fazem".
que "sem sexo no existe relacionamento", outros salientam que a
abstinncia sexual com uma dada parceira possvel por um tempo, As "de fora", ou as "outras":
mas quando, e s quando, "se gosta dela". Anuncia-se assim o "vncu-
A terceira modalidade de mulher abarca vrias subcategorias e se
lo sem sexo": ,
Quando a pessoa ama, a pessoa nem liga muito pra esse negcio de reveste de um carter quase residual. Mencionam-se aqui trs delas: as
sexo. "meninas de famlia ou comportadas", as "safadas" e as "ex". As duas
Se a gente ficar uns dois ou trs meses sem transar, eu no vou primeiras distinguem-se entre si com base na maneira como os ho-
rerminar o namoro. Se for uma pessoa que voc gosta, d pra mens avaliam seu comportamento sexual, qual est associada a noo
agentar. Agora, se for uma pessoa que voc no gosta, difcil. de "respeito". No h, por outro lado, no tocante s "ex", informa-
es consistentes sobre essa questo. Ex-namoradas, ex-noivas ou ex-
Este arranjo a traduo mais radical da idia de que a parceira parceiras com as quais eles ti~eram filhos agiu tinam-se em virtude de
fixa constitui uma categoria antes moral do que sexual de mulher. Ele . j terem sido, em algum momento no passado, a parceira fixa do ho-
denota tambm que a identidade sexual masculina situacional: precisa- mem. Sua presena faz lembrar que as fronteiras entre as "outras" e as
mente no contexto do vnculo que o homem pode vir a exercer uma "de casa" so relativamente ~veis: parceiras fixas podem acabar des-
sexualidade mais "domesticada" ou menos pulsional. Cabe, porm, lizando e engrossando as filei~as das "ex", do mesmo modo que uma
observar que o descompasso entre suas "vontades" sexuais e as parcei- "outra" pode se transmudar em uma fixa. A notvel freqncia com
ras "de casa" suprido seja pelas "mulheres da rua", seja pelas "ou- que as "ex" aparecem nos depoimentos masculinos (e tambm nos de
tras". nessa compensao atuada entre mulheres que repousa, em boa suas parceiras) incita a consider-Ias aquI.
medida, a tolerncia masculina com relao aos limites sexuais impos-
50 I "Homem ... j viu, n?" Famlia e sexualidade I 51

Apesar da heterogeneidade dos critrios implicados na categoria nas. Porm, depoimentos de mulheres de classe popular que Ja se
das "mulheres de fora", h alguns pontos de contato entre elas. Pri- viram nessa situao so sugestivos de que elas podem desempenhar
meiro, quando os homens discorrem sobre "traio", so elas, e no as desavisadamente o papel de '''outras'': passado um tempo no relacio-
mulheres "da rua", que ocupam a cena. Segundo, inconteste que os namento, elas descobrem (geralmente por terceiros) que seus parcei-
homens conferem graus distintos de "respeito" s diferentes modali- ros tinham namoradas, noivas ou esposas. Enquanto as "safadas" e al-
dades de mulheres "de fora". Por outro lado, graas a atributos pes- gumas das "ex" tendem a ser mais insistentes e agressivas nas suas
soais (retido moral e/ou sexual), sociais (ser englobada por uma rede intenes para com o homem, as "comportadas" tendem a assumir o
familiar) ou ambos, o fato que, consideradas em conjunto, essas par- papel de vtimas de uma .desiluso amorosa e se retiram da arena mais
ceiras revelam maior proximidade com as "de casa" do que com as "da rua". facilmente. Nesse sentido, el~s no perturbam - ou perturbam menos
isso que faz das "outras" (ou de algumas delas) parceiras fixas poten- que as demais "outras". Os homens tambm no fazem nenhum co-
ciais dos homens, e suas mulheres sabem disso: "homem presa fcil mentrio desabonador sobre seu comportamento sexual e, embora
de mulher" .38 No surpreende, portanto, que a tolerncia que as mu- possam ter qualidades requeridas de uma parceira fixa, elas no so
lheres "de casa" manifestam para com as "da rua" se converta em ameaa eleitas, ao menos em princpio, para um vnculo mais permanente.
quando so as "outras" que entram em cena. Por ltimo, mas no Mas poderiam s-lo. Comparativamente s "safadas", as "comporta-
menos importante, apesar de os homens insistirem no ensejar vncu- das" encontram-se mais prximas das "de casa", inclusive em termos do
lo com as mulheres "de fora", eles, muitas vezes, estabelecem alguma respeito que os homens lhes conferem. Elas exigem conquista, conversa
II continuidade no relacionamento com elas. Estabelece-se assim um e seduo, o que faz supor qUf algum grau de "resistncia" inicial de sua
arranjo que, embora "sem compromisso" e/ou "s sexual" (segundo parte seja, dentro de certos limites, acatado como legtimo:

II
a verso masculina), tende a ser mais regular no tempo. Esse "vnculo Todo mundo fala que no bailefimk mole de pegar mulher, que as
sem compromisso" contrasta com o prottipo do "sexo sem vnculo" mulheres l tudo safada, mas no no. Vai tambm mulher
atuado com as mulheres "da rua". H boas razes para suspeitar que, direitinha, de famlia e voc tem que darum papo maneiro ...
at por ser mais regular no tempo, esse arranjo insufla as expectativas
femininas no tocante ao vnculo e, nessa medida tambm, o desen- Dos subtipos aqui examinados, as "safadas" so as que mais apare-
contro entre gneros no encontro afetivo-sexual. cem nas entrevistas masculinas. Se bem que os homens as desqualifi-
As "meninas de famlia" so parceiras com as quais os homens quem sexual e moralmente ("oferecidas", "transam com todo mun-
comprometidos saem, "ficam", e com as quais, por vezes, nem mes- do" etc.), elas no se confundem com as "meninas da rua" posto serem
mo fazem sexo." H poucas referncias a elas nas narrativas masculi- muitas vezes apresentadas corno englobadas, e amparadas, por redes
II familiares. Abundam relatos nos quais, no caso de uma gravidez ines-
perada, um ou mais membros de sua parentela despontam na cena,
38 A frase me foi dita por uma entrevistada de classe popular no contexto de uma outra pesquisa
pedindo "satisfaes" ao rapaz. Sob esse ponto de vista, uma eventual
(Saleru, 1981). "Ser presa fcil" no significa, contudo, que as mulheres sejam capazes de ret-los;
a entrevistada insistia, antes, na alta rotatividade dos homens entre elas. gravidez com as "safadas" implica um risco maior para ele relativa-
J9 UIlI entrevistado casado comenta: "Tem uma guria que a gente fica. Mas l uma vez ou outra mente ao que se verifica com as "desgarradas". Talvez por isso e/ou
que eu vou ao morel COlll ela". porque elas se encontram estruturalmente mais prximas das "de casa",
~,

t.;

Famlia e sexualidade I 53
:52 I "Homem.,. j viu, n?"

to - como to bem atesta~ as reaes masculinas exemplares aos


o fato que essas "outras" so merecedoras de mais "respeito" do que
inmeros casos de gravidez "imprevista" com elas. Sempre que poss-
as "meninas da rua". A considerao para com as "safadas" atestada
vel, o rapaz exime-se da responsabilidade invocando, talvez ex-post-facto,
na assertiva de que eles no as "foram" ao sexo nem a prticas sexuais
a rotulao de "safada". A acus~o pode vir revestida de uma conotao
que elas rejeitam. Essa relativa tolerncia com eventuais restries se-
mais propriamente sexual (e14 teria vrios parceiros simultneos) e/ou
xuais delas provindas no implica, contudo, condescendncia para com
reter um sentido mais propriamente moral: a moa, safadamente, esta-
suas eventuais negativas ao sexo - que, como vimos, prerrogativa
ria fazendo uso da gravi~ez ~ara "prend-lo"." O depoimento que se
das parceiras fixas: "Com essas garotas eu no vou ficar de beijinho,
no. Eu tenho uma mulher em casa! Ento s saio com elas se for pra segue, no qual o entrevistado, relata sua reao gravidez de uma "ou-
tra", revelador de que a disparidade de expectativas dos parceiros
transar mesmo".
At por ser mais regular no tempo, o "vnculo sem compromisso" pode ser evocada (talvez tambm a posten'ori) como um libi masculi-

conforma a lgica do uso do preservativo. Exatamente porque essas no. A fala tambm cauciona a hiptese de que o "vnculo sem com-

parceiras so "familiares" - ou, em termos nativos, "de fora, mas de promisso", at por ser mais regular no tempo, pode alimentar as ex-

contato antigo" -, os homens ou no usam camisinha ou condicionam pectativas femininas no tocante a uma relao mais comprometida por
seu uso regra do "quando d". Foi salientado que eles submetem o parte do homem:
preceito do uso do preservativo a leituras inusitadas. Segue-se mais Eu saa com ela, assim'; normalmente, quinta e sexta. Ela dizia que me
considerava namorado, ~as eu no. A me dela veio me perguntar se
uma para incluir nesse rol:
A maioria das garotas que eu transe sem camisinha fui eu que eu era namorado dela. Eu falei que tava saindo, mas no tinha
estourei (leia-se, desvirginar]. A eu sei trabalhar elas. Eu sei fazer nada de srio. Eu at falei pra ela que eu tinha outra namorada.
que elas no saiam com outros homens. J ajuda que elas so E vocs usavam camisinha?
gamadinhas por mim. Mesmo eu sendo casado, elas se sentem s vezes sim, s vezesno.
satisfeitssimas comigo.
Pouco se sabe das "ex" no tocante a C0r110 seu comportamento
Se com essas parceiras os homens s usam camisinha ocasional-
sexual avaliado. Uma coisa,' porm, certa: elas "perturbam"Y E o
mente com fins de preveno, eles a usam menos ainda com vistas
fazem por duas ordens de r~zes, no necessariamente excludentes.
contracepo: o assunto encarado como da competncia delas. Mas,
Especialmente quando h fiihos envolvidos, elas podem cobrar do
verdade seja dita, eles se dispem por vezes a uma participao mais
ativa nesse domnio com as "safadas", recorrendo ao coitus intenuptus."
Apesar dessa concesso (negada, como vimos, s parceiras "da rua"), a 41 A acusao de uma "instrumentalizao" da gravidez pode recair no s sobre a moa, mas
tambm sobre sua fanlia: "O pai [da parceira eventual] tentou se aproveitar da gravidez porque
lgica do "ns trepamos, elas engravidam" tem vigncia nesse contex-
ele viu que a minha famlia tinha mais condies",

42 Elas perturbam tambm as parceiras que so, hoje, as fixas: muitos depoimentos fenninos de
classe popular revelam que as "ex" so vistas, e temidas, como ameaando seu vnculo com os
40 O recurso a esse mtodo - usado tambm com parceiras fixas - responsvel por um
parceiros. '
nmero significativo de crianas no universo pesquisado.
; 54 I "Homem ... j viu, n7"
.' Famflia e sexualidade I 55

homem uma participao maior no sustento financeiro dos mesmos." parece que, quando aludem "mulher" como categoria genenca, os
Se esta forma de perturbao coloca as "ex" em maior proximidade entrevistados tm geralmente' as "outras" como parmetro. Concede-
com as mulheres "de casa", a outra modalidade as aproxima das "safa- se, no mximo, que as fixas podem constituir exceo - pelo menos
se, ou enquanto, no se convertem em uma "ex", O prximo tpico
das": ambas "perturbam" no plano mais propriamente afetivo com suas inten-
!1
i
examina a proposio de que; as "mulheres de fora" dramatizam, de forma
I
es de (re)estabelecer o vnculo com o homem. Arma-se assim o cenrio do
., exagerada, alguns dos esteretipds masculinos sobre a mulher e sobre a relao
;
descompasso de intenes dos parceiros no encontro afetivo-sexual:
entre gneros.
enquanto o homem insiste, no mximo, em um "caso", as "mulheres
de fora", mesmo quando cientes de seu compromisso com a fixa, an-
seiam por uma relao mais permanente e comprometida. Por isso, se A mulher, segundo os homens de classe popular
as "outras" no so perigosas em termos sexuais (afinal, so "[amiliares"}, elas
O ndulo estruturante do feminino encontra expresso quase vi-
o so em termos relacionais. desta disparidade de intenes, e dos recur- sual na sua representao como "agarrada" ou "mais apegada" - e,
sos mobilizados pelas mulheres para atingir seus propsitos, que advm portanto, deles prprios como "menos". Ou, em outro jargo, a mu-
seu perigo e tambm, em ltima instncia, o perigo da "traio" .. Em lher um ser eminentemente relaeional." A obsesso feminina pelo vnculo
um longo relato da "confuso" acarretada pelo namoro simultneo com o homem constitui a manifestao exemplar deste seu pendor
com duas meninas, o entrevistado discorre sobre a "outra" (no caso, mximo: enquanto eles "pegam mulheres", elas- "pegam no p" (de-
uma "ex"), sobre as artimanhas que ela mobiliza para reatar a relao les)." As "outras", at porquanto ilegtimas, manifestam esta vocao
("fofoca", "chantagem", at o alegado forjarnento de uma gravidez), e de forma despudorada. Mas :ela est longe de lhes ser exclusiva. O
, ;

sobre a perturbao que da advm: primeiro depoimento a seguir fala de uma "outra"; o segundo, de
;

[A ex-namorada] comeou a me aporrinhar. Chegava pra me [da parceiras fixas (namoradas):


outra namorada] e dizia que eu passava todo dia na casa dela. Ela Ela sabia que eu no ia ficar com ela, eu nunca prometi nada pra
ela. Eu sempre falei: "Olha, eu sou casado, tenho dois filhos". S
fazia chantagem e tal. E eu para ela: "Vamos fingir que nossa ami-
que da ela comeou a seapegar demais em mim.
zade nunca aconteceu. Voc quer destruir minha vida, mas voc no
vai destruir assim no." Ela injernizava, il'ifernizava. Ela tambm O que eu menos gostava [nas parceiras) que elas faziam muita
presso. Elas queriam ~ais compromisso e ficavam pegando no meu
inventou que tava grvida, pra eu ficar com ela.

Ao discorrerem sobre essa modalidade de "perturbao", os ho-


44 relacionalidade feminina se ope no a individualizao masculina (no sentido de sua adeso
mens adentram tambm a "psicologia" das "outras". Pode-se ir alm:
moral aos preceitos do "individualismo"), e sim sua maior individuao. Para a distino entre
.:
essesconceitos, ver Salem (1987:42-43). '
'!
" I
45 As "mulheres da rua" funcionam, primeira vista, como o contraponto regra j que,lembro
43 Ao ser indagado se tinha muito trabalho com seus cinco filhos de trs parceiras, um entrevis-
-. aqui, elas no "perturbam" em termos afetivos. Mas no se deve da concluir que no anseiem
I r tado responde: "No, eu tenho trabalho com as mes dos meus filhos". H excees que, no
por vnculo, mas sim que lhes falta legitimidade, social e moral, para tentar ret-los. Ademais, elas
I
,I obstante, confirmam a regra que associa "perturbao" a "cobranas": um entrevistado qualifica
podem tambm perturbar outros homens que se encontram em maior proximidade sociolgica
a me de seu primeiro filho como "legal" justamente porque "ela no me cobra nada".
I! com elas. .

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56 I "Homem ... j viu, n?" Famlia e sexualidade I 57

i p. Todas. Ento a maioria dos namoros acabou por isso, porque eu amena desta instrumentalizao." Mas fora desse palco - em espe-
no tava a fim de me envolver. cial, no da traio - que esse uso se revela mais complicado (para os
I:!i
homens). O risco resulta da combinao explosiva de duas qualidades
lili Arma-se aqui uma inverso no jogo insistncia masculina/resis- atinentes ao feminino: sua possibilidade de dispor de "cabea fria" e
li tncia feminina: ao contrrio do que se passa na esfera propriamente sua obsesso pelo vnculo. Isso se traduz no recurso estratgia, alta-
,i!
li mente disseminada, de usar o ~exo, e a gravidez, para "prender" o homem.
d sexual, so elas que insistem no vnculo (e/ou na sua exclusividade),
~
ao passo que os homens, impelidos por sua vocao circulao, resis- A acusao masculina no se restringe, contudo, s "outras". Ela pode
11
,!
tem ao vnculo (ou a se deixar imobilizar nele}." O homem capaz recair sobre as parceiras fixas presentes e tambm passadas; no ltimo caso,
lI!
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de separar sexo e vnculo; j a mulher teima em subordinar o sexo s as intenes (ou a gravidez) das fixas so reavaliadas quando elas deslizam
para o papel de "ex", A acusao pode ainda incidir sobre outras mulheres
'I J
engrenagens da relao.
A mulher mais "excessiva" nas relaes e tambm nas emoes. Ela no que no suas parceiras - como, por exemplo, as "de sangue":
Ii Com 16 anos minha irm ficou grvida. Mas ela fez tudo pensando
I s "se entrega" mais, como tambm pode se transmudar de um ser
! j. Ela sempre falou que, quando fizesse 16 anos, ela ia ficar grvi-
,, doce e dcil em um destemperado, seno furioso. Desejar o vnculo
da e ia sair de casa. No deu outra: ela ficou grvida e foi l colar
i ou senti-lo ameaado uma razo forte (embora no a nica) para
I faz-Ia deslizar de uma faceta outra. Suas freqentes "crises de ci-
no marido.
I!

me" e 'OS recursos maquiavlicos aos quais ela pode recorrer com vis- No comeo eu culpei [a namorada] por no usar remdio. Eu

tas a esse fim o atestam. , portanto, na esfera afetiva que a mulher, acho que ela ficou grvida porque ela quis. Ela queria, eu acho, me
I i
., prender .
determinada por sua natureza "apegada", revela seu descomedimento.
Ao mesmo tempo que mais excessiva nas relaes e nas emoes, ela menos Acho que [a ex-parceira] no tomava a plula certinha. Porque a pri-
:1 i excessiva no domlnio do sexo (padece de menos "vontade", "demora mais" meira gravidez foi mais acidente, mas depois ela teve filho pra me
! J
I
e tem mais domnio de si). Abre-se, pois, como um atributo constitutivo prender. As duas [ex-parceiras fixas] tiveram. filho pra me prender.
I
ao feminino, a possibilidade de "usar a cabea fria", colocando o sexo
a servio de objetivos que esto alm da satisfao de uma "vontade" A instrumentalizao do: sexo e da gravidez constitui, contudo,

(sexual). Mais do que um fim em si mesmo, o sexo , para ela, um sob outro ponto de vista, a es~ecificao de uma inclinao mais geral:
,
,
,
I meio ou um instrumento. isso que faz, da mulher, um ser perigoso.
, i

i! No contexto do vnculo, o sexo - muitas vezes percebido como uma,


.i I 47 Alguns depoimentos de parceiras fixas endossam a interpretao masculina. Uma delas,
ddiva ou concesso ao homem - pode ser usado como um meio de
por exemplo, dizia estar em "greve de sexo" com o marido como uma forma de pression-l o a
troca ou de negociao entre os gneros: tem-se, aqui, uma verso terminar a construo da casa. Por outro lado, deve-se observar que a idia, alis corrente, de
que as mulheres "usam" o sexo tem, como parmetro e referncia, as regras de operao da sexualidade
: r
masculina, Ou seja, da representao do sexo como redutvel satisfao de uma necessida-
46 O binmio vnculo/circulao encontra correspondncia em outras dicotomias: mulher de sexual que decorre a "ilegitimidade" de "us-lo" para outros fins. Diversa a leitura feminina
esto associadas as propriedades de permanncia, continuidade e sentimento, ao passo que, ao ancorada na lgica da reciprocidade: ser moeda de troca no exrrnseco ao sexo, mas
,' homem, os atributos de impermanncia, descontinuidade e sensao (Heilborn, 1993). intrlnseco a ele.
, -
"-'ri' __ ----------

:58 I "Homem ... j viu. n?"


Famlia e sexualidade I 59

a dissimulao feminina, a qual encontra sua traduo mais peifeita na rea da Os engasgos na relao entre homem e mulher no derivam ape-
sexualidade e da reproduo. No parece casual, alis, que o "fingimento" nas da natureza feminina, e sim, antes, do modo como se combinam
feminino seja exercido precisamente em um domnio onde os homens (ou se desencontram) suas respectivas naturezas. A mulher o avesso
se encontram mais expostos e vulnerveis em virtude no s de seu sexo complementar do homem: a sexualidade dele expllcita e direta; a dela, dissi-
descontrolado como tambm de sua falta de controle sobre as "arma- mulada, instrumental e relacional; Essa diferena complementar se apre-
es" femininas. Resta-lhes, portanto, desconfiar. Mora questionarem a senta, por vezes, na forma da equao dissimulao [eminina/vulnerabiiidade

paternidade com parceiras ocasionais, eles duvidam da virgindade alegada masculina. O desamparo masc~lino frente ao maquiavelismo das mu-
lheres ilustrado no lamento de um entrevistado, pai de cinco filhos
pelas parceiras, suspeitam da veracidade de uma gravidez afirmada e/ou
(a caminho de um sexto) com trs parceiras:
de abortos (espontneos ou induzidos) declarados e, ainda, invertendo
Elas esto me enchendo de filhos. E eu sou to novinho ...
a tendncia usual, eles podem at desconfiar que so os verdadeiros pais
de uma criana, mesmo quando negado pela mulher:
O fato de a contracepo ' ser entendida como da alada feminina
Ela me dizia que era virgem, mas normal todo homem ter uma dvida
agrava, sem dvida, a "vulnerbilidade" masculina e/ou sua desconfi-
sempre. Ela j tinha ficado com outros caras, ento a gente fica
ana com relao mulher. Em outro jargo, os embaraos do seu
naquela dvida. Da quando eu fui botar o pnis nela, eu vi que ela
encontro se assentam na cultura de gneros. Talvez se possa tambm
era virgem mesmo.
creditar a esta cultura os limites do "poder" feminino, os quais so
A irm dela falou [depois do aborto do qual ele no foi avisado] ditados pelo homem e por sua vocao circulao:
que era meu. Eu falei: "Meu no no." Eu no vi barriga nenhu- Eu no tenho mais cabea pra ficar aturando mulher, no. Encheu
- 1
ma! Nem sei se ela tirou! Ou ento ela fez isso pra fazer eu voltar L
meu saco, uhau.
,
--1
"'i para ela. Elas [as ex-parceiras] tiveram filho pra me prender. Mas no conse-
Eu no tinha certeza que [o filho] era meu. Sei l, o jeito dela de guem: eu continuo livre, leve e solto.
ser, ofogo que ela tinha ... Duvido que ela no tinha um cara l onde
ela mora. A ela sumiu e s apareceu dois meses depois. Ela falou
Referncias bibliogrficas:
que tinha perdido, mas as colegas dela que falavam que ela tinha tirado.
At hoje, o que ela fez, eu no sei. BATESON, G. Ethological contrast, competition and schismogenesis, In:
Depois de eu ter largado ela, ela teve um filho. Ela jura de p junto __ o Naven. 2. ed. Stanford: Stanford University Press, 1958.
que no meu, mas eu acho at que pode ser meu. Todo mundo diz BOLT ANSKI, L. As classes e o corpo, Rio de Janeiro: Graal, 1979.
que o guri a minha cara, BOURDIEU, P. A dominao masculina. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1999.
BOZON, M.; HEILBORN, M. L'Les caresseset Ies mots: l'initiation amoureuse
No surpreende, portanto, que "a mulher" seja, na melhor das
Rio de Janeiro e Paris. Terrain, n, 27, 1996.
hipteses, um enigma, Na pior, ela aparentada ao diabo:
BRANDO, E.; HEILBORN, M. :L.;BOZON, M.; AQUINO, E.; KNAUTH,
O que a mulher pensa o cara nunca sabe, n?
D.Juventude e fmlia:a gravidezna adolescnciaem camadasmdiasurbanas.Revista
As mulheres so verdadeiros demnios. deEstudos Interdisdplinares,Rio deJaneiro: Nape, ano 3, n. 2, p. 159-180,2001.