“Text copyright© 1098, Dave Robinson Inseatns copyright ©1906, Cs Gara “Todos os crete rsevados, “Trade pra equa putes copyright ©2015, Teno esters Lis ‘Tuo orina nreaveing Eies Dretor eons Pascal Sto ‘tora xeevva: Tata spo ‘Asante ectorte: Fema 5. Obosha, Raat Aves «Mats chute Proprago: Caos Conta Powso: Gabo Hngos (ane cagramap: Vivian Olvera sa Ihe prt om ren Todos os dios deta aio rseradcs 8 TERTO EDITORES LTDA, [Uns estore Gps Les] a Desembarpado Pado Passaliqu, 86 07248-010- Sto PauloSP~ Brat vewloyacomée Ser Seaterataya QUESTOES MORAIS Todas as pessoas so intoressem pea stca. Todos temos nossas répris ideas sobre o quo 6 certo ou ead © sobre Come sabemos & “eronga entre ume ou, a Fgsotosbispos ciscutom 0 “isbintos" morals no ri, ‘As pessoas ndo se comporam mais como devera assim nos & to, Mas sempre howe um “pénico mora. Patio, no stow I aC, pensou quo Azenas tava amalacoada devioo 0 Pemicioso eatcsmo co des esotes sofas © & credulidade dos ‘idados que com sie simpler,ALEI MORAL DO DEVER immense! Kant (1724-1808 no concocdava com o qe ina cuvido & respeio do uta, epenseva que amoral reenter algo © ver ‘om afelicidade Kant nasceu, vive, vabalhou s maneu em KéneSorn, © ra. um proisional academic remunerac para eat Hosoi. Ee eat riulamente regular om sous habitos que ee pessoas ‘shstavam seus relégios observe suse camads pla eicads, "RERIDITD GIR AS PERERS COME ESTO CERISE BOREDITR GLE MORAL @ Se Hite, EOCENE MUNN TE LM "COMPAOWSED Cow inl CONANTO De Ww NeeoRne ConPunccinne Pie TA Na Hoes?" ‘ GUERO Dae A E660 CRENGA Ulta USTIFICACRO "FUOsaricn, Cuckoo! ls comegou a demonstarisso em su obra Fundamentos de ‘Moatisica da Moral, A RAZKO PRATICA ant comacou porgurtando que dstinguia a apsio moral da no mora Ele conclu que uma apo mora aquea que & feta com un senso de ver, em ver ce soguirincinagdes ou Taz o que se quer, © por aso, {ue Kant 6 equerterrent contecido come deontologst, ct alo ‘ acrdita nos deveres. Aalion ¢ sosee 0 ave #6se5 DevEees S80, COMO ‘05 DESCOBRIMOS & POR Que DeveMos Caeveces08. Kant comega com a assero de que os humans so sees recone ‘As pessoas tim una "azdo tesrica", que parte qua realize al ‘carebaiscomploxas, come armatonatea alegia. Eas tan tm uma “azo prtia”, quo amv & sua “boa vortade, "boa vortad” 6 0 ‘que motva nossa detorinagao am sermos boas pessoas, © nossa azo Prtca os aida nies,DEVER VERSUS INCLINAGAO Fazornossas taetas sempre significa obednoer a certas les mor ‘compulsias eu “imperatvas” mesmo que estas lls, és vezes, verham {2er magartes ou Inorverientes para nos. Ser bom fi. oo. ‘Geramantaaniohe ua kita mart! intema arte aqulo que & nosso flvero 0 que rsamente gostaiames de fazer € aq que Kant afore radiesivants dos uitarstns. Os deontologstas, como Kart garaiments "parentam ser um pouco mservl, pos sempre nog prazarea @ masmoe a carorem suse abrgngaee morse de mana sina PARABOLA DO JOVEM HOMEM RICO ant suger que um jovem engénuo homer co que ‘s2pontaneamente,cineto pas pedintes ro 6 ura posioa moral. ‘Apes das consequancies de sua gonerosidad nstitva aga obvlamente sobre os paints locas, te na fm dea do ql Sa Seu dover mor Ele 6 como una eanga quo, aidertalment, fz 9 movimento certo no adrez Ele nfo tem nenhum entenamento de rogras ou dos propos ‘do jogo. A moval, para Kant, 6 colsa sla. Cla erwowe escolar ca \everes, no as vortados: os matvos, endo as consequéncs estas ‘io as caracterisicas dstintvas de ua aco moral Nao a2 tata de fazer 0.que ver natramert, mas do restr a0 oe vam ature | ee I© TESTE DA UNIVERSALIDADE Kant axpica como podemos descobri as egras morals compulsis. [Nos persamos a respato dots, no nes porgurtanco sobre o ‘que gostariamos de fazer, mas usando nossa razao. Ele pede que Iaghomos 9 que acortscara 38 “univereaizassomoe”o que queers ‘fazer, sempre nos aseogurando de rata’ as possoas como firs, nO ‘como mains, Dijamae Qve quelamic roubar. Se todo mundo roubasse ‘a todos o tempo todo, endo nGo apenas a socedade eniraria em ‘Solapeo muito rapidement, camo ~e mals importants para Kant ~0 ‘conceit de *roubar entrara em um ipo de "buraca negro" Hoge. TINGLEM ENTENDERIA © GUE. ROUBA OU "PROPRIEDADE” ‘SIGNIFCAM SE 0 ROUBO SE roeiaese colsa NORMAL (BE SE FAZER ENT, ROUBAR 21sec. sande nase azo ¢o “Teste de Universadac”, ndretanent ‘escobrmos um regs compulsva ou “Imperativ categérice” ‘ho rubel Ease teste & coma uma “bussola moral, sempre revelando ‘0 vnorta moral” correla para ns. Ease teste também funciona com ‘Smentra Ss todos mentssom o tempo todo, eno averdade & ‘algae desapareceram.Portarte, man @eracional e nfo & paritiso, € sasim que Kant tent nos mostrar por que as regras moras ‘fo compulséis. REGRAS INFLEXIVEIS ‘Mas pod-se realmente altar quo nunca é oto ment? ‘Aetiea kantana parece pets demas para os serosHumance. AS ‘ogres moras eto mas core generalzagdes tls: en gel, ponsanos (qué melor go ment, mas, eventuaimente i cco er so Sbviamente& certo vai, §E 0 SERVICO SECRETODE © sistema Kantiano de regras compusérlas parece monaltico @ Inverossinl porque ndo parte excepoes. El lamba ro nos lida Stescolher entre regrasmeraia. As vezes,simplemerto no 6 posevel manter uma promessa ¢ conta vercade 80 mesma tp, ste Eaposn @ ie.0' GUE Voce Fria? Nessa stuagio, 6 simplosmenteimpossivel manter ua promassa ¢| conta a verdad, «Kant nao oerece um métoca para desc 8 reaja obodecer. 2IMAGINAGAO MORAL Kant parece ponsar qe, enquanto sees raconais, nds "evernos” ser ‘moras assim como deveasrecanhecer que 2 +2 “deve” oer 4. problema 6 que a necesedace logic da matemétca tama 8 propia Imatemstics, a0 paseo qum as escohas leas rio ea “raceasses™ ‘desea modo, Wits pescons poder ©, d ato o faze, eac0.er ast ‘malvadaso fazer sues mis ages do Una mara racine. Mas Kart Provaveimento eta corto em reseatr a mportinca dos motos am fica, wm iit que a universal & na parte eencial des vOS wAO Devers ROUBAR AS COXSAS Kant também sallontava aimportécia da imaginagdo moral. Para ‘sr moral, tomas sempre que nos imaginar pa porta qu rocebe as ‘Secisdes das ouras pessoas. Em oa a ‘ra podem anplesmente ter imagha;ao aca © CONTRASTE ENTRE AS DOUTRINAS ETICAS 0s utitarsas &.08 deontologista esto sempre decutindo soba come 2 6ticadovera sar. Algumas pessoas pena qo 8 moral devera ser pragmatic elvar em conta a fesedace humana on realiagto pessoa ‘Outas,pansam que ela deveria sr pura e etar“acima” dos desejon omange em ger Os unurmeistas 6 os PEONICLOGISTAS NOS PRO'GRIEM DE E ouldonte que o¢ uitaritas ofrecer mor fees, mas 08| sontolgistas talvez prota a moval com mals vigor, dando una “alnad reospectva’ mas sia certos compromsses, como romessas fois. Anbas as doutinas costumam chega& estnos morale similares, anda que os los eee chaga a las sam uo Serena, e