DEDICATRIA

Dedico este trabalho aos meus familiares e amigos que pacientemente compreenderam-
me e contriburam para a concluso do mesmo.

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AGRADECIMETOS

Agradeo em primeiro lugar ao Autor da Existncia, Aquele que permite que todas as
coisas se concretizem, nosso nico e verdadeiro Deus. Em segundo lugar agradeo a
todas as pessoas que diretamente ou indiretamente, contriburam para realizao deste
trabalho meus amigos nesta vida acadmica.

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OBEJECTIVO
Objectivo deste trabalho mostrar que o principal objectivo das seitas obter adeptos
que j pertencente a uma Igreja ou a uma religio, isto tem constitudo ameaas no
mundo. Muitos delas so perigosas com seus ensinos radicais e separatista e doutrinas
ant-biblicas.
E vamos avaliar e seus ensinos esta em harmonia com a bblia que a nica e
verdadeira e capaz de levar o adepto e salvao como dizem os mesmo.

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ndice

Agradecimentos..

Dedicatria.

Obejectivo...

Introduo..

Desenvolvimento....

Concluso

Bibliografia.

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Introduo
Ao longo de milhares de anos a religio tem tido um importante papel na vida dos seres
humanos. Sob uma forma ou outra, a religio existe em todas as sociedades humanas
conhecidas. As sociedades mais antigas, de que apenas temos conhecimento atravs dos
vestgios arqueolgicos, mostram traos claros de smbolos e cerimnias religiosas. Ao
longo da histria subsequente, a religio continuou a ser um elemento central da
experincia humana, influenciando o modo como vemos e reagimos ao meio que nos
rodeia.

A variedade de crenas religiosas e de organizaes religiosas to grande, que os

estudiosos tm tido srias dificuldades em chegar a uma definio de religio
genericamente aceite. No ocidente, a maioria das pessoas identifica a religio com o
Cristianismo uma f num ser supremo, que nos obriga a um comportamento de ndole
moral na terra, e nos promete uma vida alm da morte. No entanto, no podemos definir
nestes termos religio como fenmeno global. Estas crenas e muitos outros aspectos do
cristianismo, esto ausentes da grande maioria das religies do mundo.

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O QUE UMA SEITA?
Seita dignifica, secionar, dividir, de forma geral um conceito complexo utilizado para
grupos que professam doutrinas ou crenas.
Embora o termo seja frequentemente utilizado a organizaes religiosas ou politicas,
estende-se tambm a adeso a grupos militantes minoritrios em tenso com sociedade
ampla.
Existem muitas definies sofre seitas outra dele e definido pelo troeltsch, que diz seita
so grupos recm formados que se formam para protestar contra elementos da sua religio
originaria.
Porque as vezes existem sectarismos (seitas) em algumas religies?
Acontece por causa de descordais de algumas crenas (ensinos) ou conduta de alguns
elementos dentro da religio. Quando existe essas tenses ento separam-se
Seita grupos de pessoas adapta de uma doutrina ou de um lder, que seguem suas prprias
crenas. Dos ramos destacado do judasmo, os fariseus e os saduceus foram chamados
seitas.
Pessoas no crists chamavam tambm o cristianismo seita ou seitas dos nazarenos,
possivelmente e do judasmo, com o tempo desenvolveram se seitas na congregada no
livro de Apocalipse. Atos 5:17;15:5;24:5;28:22; apo 2:6 2 pedro 2:1.
Atos 5:17 diz: No entanto, o sumo-sacerdote e todos os que estavam com ele, que eram
da seita dos saduceus, se levantaram cheios de cime.
Atos 15:5 diz No entanto, alguns da seita dos Fariseus, que se tinham tornado crentes
levantaram-se dos seus assentos e disseram: necessrio circuncid-los e lhes ordenar
que obedeam Lei de Moiss .
Atos 24:5 diz: Pois ns constatamos que este homem uma praga e atia sedies entre
todos os judeus, por toda a terra habitada, e ele um dos lderes da seita dos nazarenos.
Atos 28:22 diz: Mas achamos correto ouvir de voc o que pensa, porque, na verdade, o
que sabemos dessa seita que em toda a parte se fala contra ela.
Apocalipse 2:6: no entanto tenho algo ateu favor: odeias as aces da seita do Nicolau,
as quais eu tambm odeio.

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SEITAS RELIGIOSAS EM ANGOLA
As Seitas Religiosas em Angola", tem por objectivo fazer uma abordagem mais ou menos
profunda sobre alguns aspectos gerais sobre a religio, comeando por dizer o que , e o
que no religio, abordamos as variedades de religio, a luz das ideias dos pais
fundadores da Sociologia e outros autores. No que toca directamente ao tema Seitas
Religiosas, procuramos abordar com alguma profundidade o assunto, fazendo recurso a
consideraes filosficas, etimologia, o surgimento de algumas seitas, assim como, a
religio no dealbar do terceiro milnio com realce para o caso Angolano, abordando com
certa profundidade o assunto com recurso a anlise e interpretao dos dados
bibliogrficos colhidos durante a investigao, e apresentando dados actuais de Angola e
por fim apresentamos inclusive algumas crticas sobre a fraca interveno do estado
angolano no que toca a proteco dos seus cidados contra impostores.

Em angola a variedades de crenas religiosas to grande, que os estudiosos tm tido

srias dificuldades em chegar a uma concluso ou definio de uma religio de uma seita.

Por exemplo em Angola existem mais de 1.200 seitas ilegais uma delas segundo a fonte
lusa e a religio do julino Kalupeteca, que provocou mais de 20 mortos no huambo.

ALGUMAS SEITAS RELIGIOSAS EXISTENTES EM ANGOLA

O tokosmo

A escravatura e a opresso colonial tero despertado em alguns angolanos a esperana e

a f no advento do messias entendido aqui como o homem que seria enviado por Deus
para libert-los do domnio colonial que contava com o suporte espiritual do
catolicismo. O tokosmo ter surgido como uma ideologia de libertao do angolano
oprimido pelo colonialismo e o catolicismo. Talvez seja esta a razo pela qual este
movimento religioso, oriundo do protestantismo, goze de simpatia do Estado
Angolano. Apesar de reconhecido pelo Ministrio da Justia, alguns lideres eclesisticos
consideram-no uma seita religiosa pelo fato de, por exemplo, ele apresentar Simo
Gonalves Toko como o Cristo Negro e a sua terra natal (Ntaia, Maquela do Zombo,
Uge) como a nova Jerusalm.

A Igreja a Luz do Mundo

Esta confisso religiosa foi fundada por Julino Kalupeteka, antigo membro da Igreja
Adventista do Stimo Dia.
O autodenominado profeta Kalupeteka pregava o retorno de Cristo para o final do
ms de Dezembro do ano em curso uma atitude que por si s faz-nos recordar os
primeiros anos de existncia do adventismo e de outras seitas religiosas que baseiam a
sua mensagem e doutrina no fim do Mundo.

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HIPOCRESIA NA RELIGIO

Porque surgi essas perguntas?

Algumas talvez pensem: se Deus realmente valoriza a sinceridade, no haveria tanto

fingimento entre os que afirmam adora-lo! Pensar nisto: Imagine um filho que rejeitar a
boa criao do pai e decidir sair de casa para levar uma vida imoral e desonesta.

Embora o pai no tenha aprovado, ele deixar o filho tomar essa deciso. Ao ver o
comportamento do filho, seria justo afirmar que ele teve um pai ruim ou at que no teve
pai? No da mesma forma, a hipocrisia na religio no prova que Deus no existe, apenas
prova que ele permite que as pessoas faam suas prprias escolhas.

O que a bblia diz: Deus odeia a hipocrisia na religio. (jeremias 7:29-31;32:35). Mas ele
permite que as pessoas usem sua liberdade de escolha. Muitos que afirmam crer em Deus
escolhem seguir seus prprios padres de moral e os ensinos religiosos criado pelos
homens, Mateus 15:7-9.

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CONCLUSO

A proliferao de seitas religiosas um fenmeno que se insere no cumprimento da

profecia segundo o qual surgiriam falsos profetas que anunciariam o regresso de Cristo
neste ou naquele local e dia. Para um mundo, profundamente influenciado pelo
Cristianismo, sugere-se que as igrejas crists desenvolvam contnua e profundamente um
trabalho de evangelizao e promoo do ensino, elemento que, a semelhana da Palavra
de Deus, liberta o homem da ignorncia e do obscurantismo.
Ao Estado compete, entre outras aes, a aposta continua na massificao do ensino de
qualidade, na expanso de servios bsicos, e no s, em toda a extenso do territrio
nacional com vista a reduzir os nveis de pobreza e a possibilidade de adeso dos cidados
a movimentos religiosos que possam atentar contra a dignidade humana.

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BIBLIOGRAFIA

BAUR, John, 2000 Anos de Cristianismo em frica. Uma histria da Igreja africana, 2
edio, Paulinas, Luanda, 2002.
CALEY, Cornlio, O lugar das religies tradicionais africanas no continente.Um
desafio a enfrentar no presente, in Revista Religies e Estudos, INAR, n 3, Luanda,
2011, pp. 17-21.
INSTITUTO NACIONAL DOS ASSUNTOS RELIGIOSOS, As religies em Angola.
A realidade do perodo ps-independncia (1975-2010), INAR, n 3, Luanda, 2010.
NKONDO, Makuta, Proliferao de seitas religiosas um atentado seguranas e s
culturas nacionais, in Revista Religies e Estudos, INAR, n 3, Luanda, 2011, pp.42-50
TRINDADE, Joo Ngola, A propsito do perigo das seitas religiosas de Makuta
Nkondo, in Semanrio Folha 8, 2012. Crtica ao texto de Makuta Nkondo.

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