Sj da ponte 16/07/2017

Paulo e Silas no se deixaram abalar pelas prises e

perseguies haviam sofrido em Filipos Atos 16: 19 23; IITm. 3:
12.
A misso de Paulo e Silas era pregar a Cristo, e o fazem
usando a Palavra, o Antigo testamento para apresentar a Cristo
aos judeus por onde passavam.
Paulo recorria as Profecias
Pedro ao pregar a Cristo, tinha apresentado provas do Antigo
Testamento Atos 2: 24 36. Estevo procedeu de modo idntico
Atos 7: 1 53. E com Paulo, no era diferente, em seu ministrio
recorreu s passagens que prediziam o nascimento, sofrimento,
morte, ressurreio e ascenso de Cristo. Atos 17: 1 3. ICo. 2:1-5.

Atos 17
Deixando Filipos, Paulo e Silas viajaram para Tessalnica, e foi
lhes dado o privilgio de se dirigiram as grandes sinagogas
judaicas.
Sua pregao e perseguio em Tessalnica, outra
cidade da Macednia (w. 1-9).
1E passando por Anfpolis e Apolnia, chegaram a Tessalnica, onde
havia uma sinagoga de judeus.
2E Paulo, como tinha por costume, foi ter com eles; e por trs sbados
disputou com eles sobre as Escrituras,
- A perseguio no intimidava , constante ,
- quando nos convertemos acreditamos que pessoas de outras religies no so
dignos de ouvira Palavra que traz salvao pela F em Cristo Jesus Rm. 10: 11
13; Atos: 17 20; Dt. 10: 17.
Paulo e os apstolos no pensavam desta maneira, pois se eles pensassem assim a
Palavra de salvao no teria chegado at ns. Atos

3Expondo e demonstrando que convinha que o Cristo padecesse e

ressuscitasse dentre os mortos. E este Jesus, que vos anuncio, dizia ele, o
Cristo.
17: 3 Paulo no pregou filosofia, ideologia, psicologia ou simples teologia, no
pregou para nada que tivesse ligao com o conhecimento humano de Deus, mas
pregou para eles algo vindo do cu, algo que desceu da gloria de Deus Mt. 17: 1 - 6;
Jo. 1:1-17; 3: 10 16.
4E alguns deles creram, e ajuntaram-se com Paulo e Silas; e tambm uma
grande multido de gregos religiosos, e no poucas mulheres principais.
17: 4 Quando se ensina com sabedoria o ministrio de Jesus Cristo,
com certeza aqueles que tm corao quebrantado e contrito certamente
vai seguir a Jesus Cristo.

5Mas os judeus desobedientes, movidos de inveja, tomaram consigo

alguns homens perversos, dentre os vadios e, ajuntando o povo,
alvoroaram a cidade, e assaltando a casa de Jasom, procuravam traz-los
para junto do povo.
6E, no os achando, trouxeram Jasom e alguns irmos presena dos
magistrados da cidade, clamando: Estes que tm alvoroado o mundo,
chegaram tambm aqui;
7Os quais Jasom recolheu; e todos estes procedem contra os decretos de
Csar, dizendo que h outro rei, Jesus.
- eles queriam impedir a pregao da Palavra (obra de Satans)
prendendo Paulo e Silas, como eles no os acharam levaram presos os
irmos crentes daquela igreja. Qual o objetivo? Intimidar, meter medo e
afastar os novos convertidos da nova realidade de vida e dos
ensinamentos acerca da verdade.

8E alvoroaram a multido e os principais da cidade, que ouviram estas

coisas.
9Tendo, porm, recebido satisfao de Jasom e dos demais, os soltaram.
2) Sua pregao do evangelho em Beria, onde ele
encontrou um pblico receptivo mensagem, mas foi
expulso de l tambm por perseguio (w. 10-15).
10E logo os irmos enviaram de noite Paulo e Silas a Beria; e eles,
chegando l, foram sinagoga dos judeus.
11Ora, estes foram mais nobres do que os que estavam em Tessalnica,
porque de bom grado receberam a palavra, examinando cada dia nas
Escrituras se estas coisas eram assim.
12De sorte que creram muitos deles, e tambm mulheres gregas da classe
nobre, e no poucos homens.
17: 11 porque eles foram dignos deste elogio?
Nobre: Honrada, de grande importncia, digna, ilustre! .
Pessoa que pertence a uma classe elevada.
1. Porque eles receberam a Palavra de bom grado o que no acontece
nas igrejas de hoje. O momento da Palavra para muitos hoje cansativa,
e em muitos plpitos ela j no tem mais lugar.
 Quando a Palavra no tem importncia nos nossos cultos no somos
dignos de sermos chamados os mais nobres.
2. Eles no engoliam tudo que se falavam, no acreditavam somente
no que ouviam, eles examinavam as escrituras. dever de todos crentes
examinar as escrituras e ver se o que pregado ou ensinado est de
acordo com as Escrituras. O crente que examina tudo na Bblia e um
crente nobre entre os crentes.

Mas, logo que os judeus de Tessalnica souberam que a palavra de

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Deus tambm era anunciada por Paulo em Beria, foram l, e excitaram

as multides.
No mesmo instante os irmos mandaram a Paulo que fosse at ao mar,
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mas Silas e Timteo ficaram ali.

E os que acompanhavam Paulo o levaram at Atenas, e, recebendo
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ordem para que Silas e Timteo fossem ter com ele o mais depressa
possvel, partiram.

3) Seu discurso em Atenas, na famosa

universidade da Grcia (w. 16-21),
bero da filosofia.
lugar de sabedoria humana, onde o raciocnio e o conhecimento
humano tinham muito valor e neste lugar que o Esprito Santo quer
agir, que Deus quer mostrar a sua grandeza e que Jesus, atravs da sua
graa vai confundir a sabedoria humana.
Todos aqueles que procuram explicar, dar razes humanas graa, ao
amor e a misericrdia de Deus, com certeza esto com a mente obscura
como os Atenienses, ou seja, esto como que vivendo no bero da
filosofia.

16 E, enquanto Paulo os esperava em Atenas, o seu esprito se

comovia em si mesmo, vendo a cidade to entregue idolatria.
De sorte que disputava na sinagoga com os judeus e religiosos, e todos
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os dias na praa com os que se apresentavam.

E alguns dos filsofos epicureus e esticos contendiam com ele; e uns
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diziam: Que quer dizer este paroleiro? E outros: Parece que pregador de
deuses estranhos; porque lhes anunciava a Jesus e a ressurreio.
E tomando-o, o levaram ao Arepago, dizendo: Poderemos ns saber
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que nova doutrina essa de que falas?

 Pois coisas estranhas nos trazes aos ouvidos; queremos pois saber o que
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vem a ser isto

(Pois todos os atenienses e estrangeiros residentes, de nenhuma outra
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coisa se ocupavam, seno de dizer e ouvir alguma novidade).

4) E a narrativa dele sobre a religio natural para

convencer aqueles que estavam habituados ao
politesmo e idolatria e para conduzi-los ao cristianismo
(w. 22-31),

22E, estando Paulo no meio do Arepago, disse: Homens atenienses, em

tudo vos vejo um tanto supersticiosos;
23Porque, passando eu e vendo os vossos santurios, achei tambm um
altar em que estava escrito: AO DEUS DESCONHECIDO. Esse, pois, que
vs honrais, no o conhecendo, o que eu vos anuncio.
24O Deus que fez o mundo e tudo que nele h, sendo Senhor do cu e da
terra, no habita em templos feitos por mos de homens;
Ele muito maior que tudo isso
25Nem tampouco servido por mos de homens, como que necessitando
de alguma coisa; pois ele mesmo quem d a todos a vida, e a respirao,
e todas as coisas;
26E de um s sangue fez toda a gerao dos homens, para habitar sobre
toda a face da terra, determinando os tempos j dantes ordenados, e os
limites da sua habitao;
27Para que buscassem ao Senhor, se porventura, tateando, o pudessem
achar; ainda que no est longe de cada um de ns;
28Porque nele vivemos, e nos movemos, e existimos; como tambm
alguns dos vossos poetas disseram: Pois somos tambm sua gerao.
29Sendo ns, pois, gerao de Deus, no havemos de cuidar que a
divindade seja semelhante ao ouro, ou prata, ou pedra esculpida por
artifcio e imaginao dos homens.
30Mas Deus, no tendo em conta os tempos da ignorncia, anuncia agora a
todos os homens, e em todo o lugar, que se arrependam;
31Porquanto tem determinado um dia em que com justia h de julgar o
mundo, por meio do homem que destinou; e disso deu certeza a todos,
ressuscitando-o dentre os mortos.

5) E o sucesso deste sermo (w. 32-34).

 E, como ouviram falar da ressurreio dos mortos, uns escarneciam, e
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outros diziam: Acerca disso te ouviremos outra vez.

E assim Paulo saiu do meio deles.
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Todavia, chegando alguns homens a ele, creram; entre os quais foi

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Dionsio, areopagita, uma mulher por nome Dmaris, e com eles outros.
1. Se Arrependam
A. Arrependimento - mudar a mente da pessoa, causando
uma mudana na vida; Biblicamente, significa abandonar o
pecado e voltar-se para Deus

B. necessrio porque todos pecaram (Romanos 3:23;

Eclesiastes 7:29) - Deus quer que nos arrependamos para
que possamos ter comunho com Ele (Efsios 2:13-16; 1
Joo 1:5-7) e no perecer (2 Pedro 3:9)

C. Este chamado para o arrependimento para todos

(Lucas 24:47) - no podemos alegar ignorncia como um
caminho para a salvao (2 Tessalonicenses 1:8); o pecado
ainda existe (Romanos 3:23; 6:23); portanto, todas as
pessoas devem se arrepender

2. Deus julgar o mundo

A. por isso que devemos arrepender-se - "porque" (Atos
17:31)

B. Este evento uma certeza - a palavra de Deus certa

(Salmo 119:89); quando Deus diz que Ele vai fazer alguma
coisa, sabemos que Ele vai fazer (Nmeros 23:19)

C. O julgamento ser baseado no que temos feito nesta vida

(Eclesiastes 12:14; 2 Corntios 5:10)