Fthsolagice! Rereorch in fata PUBLICAGOES DO MUSEU DA BAHIA N. 3 * MELVILLE J. RERSKOVITS, Ph. D. fe Bier dh Doperaeieato de antBCeER iroetery U2isers7 PESOUISAS ETNOLOGICAS NA BAHIA eines be JOSE BALLADARES: SECRETARIA DE EDUCAGAO E SAUDE 1943 ieNOTA DO FRADUTOR wercsrare ue Brand pela etude das quectios no serd proviso dice? rot Meteillo I. Hore Aovits, Tombers nig. oportwnidede gue pera aun dost sabato de sua autorie. “Osi? fur groblencs do Nagra” e artbscesterm Tal in trae roe mo prificia a E todos as ertutioses nue mio ha exagero sss $4 ce resiidede. € 9 fra wna doz naiores entaridades a0 an. ma correity participa do renaine cloifics do rea tae das U fades unde eursoe. Que a obra de esclareciuenta ger ele renlizada ett agors constitue a mais sobre reconpenca receida petas FundncGes que the sntvenciee arant az pesguises o ume das selnerrs coniribuicdes ultivuee mente prestsdas 6 Antropotegia vaciee do Mien da Bohis, entretesta, oofudo das guectins afyo-aniericoner 0 i po tnda homo de ciéneia, de Mii. + Se alguns decars Delores ignoren a Os beitares das main Fedor senten pe tevesce que stra de dee; (nia oe de letras brasilon Sem Rue aneWeigh Piafoe GE pene sie peas ‘Bree news oumasncne pal qe eeoe ts dos membros, ¢ 8 permissfo, pelo menos en uma casa por eran, salvo poucas excesses, descreveram 05 aspectos ius ex: tecioves da vida religions sfricans: das cerimonias tratadas, por * * receberat deaomina forggure ¢ que s0'relica ‘antes da. Sema Santa, quando ox quando uma velna sno se destaz. servagio 4 i ipoligimmica, Gihos de diferenice ialheres, charmam infornoagSes pubticadas sobre ‘as explicaqdes tecligicas que justiicum an crengas @ 06 rites pra- a na alma, — sejam a ie Seolentehees der Gixe and Naso", ssrzt2.beet erredaa Laken a aa a yerivn - ie "Tendo em ‘vista que.as cérimonias “pitti” das mais proc siinentes casas de candombié tém sido observadas ¢ deseritas mibitas: vezes, intentamos ampliat.o lado descritivo desta pesaisisa com a visita a casas menores, © fizemos questio de testemanhar. oride fesse possivel, as sites mais reservados e por canseqiéncia arenes bemn'eonhiedides. Entre star determi- tegfas histrieus comparagies etnograficas ao que tinha sido “i a sus prcersrcs. pico eeorgo Ge’ rematugio de Plogedéndy gor tribus, que steve de faser nos Estados Uni quando 3€ ‘tabalFou Hesse probiels, ‘na Bakia tno foi preciso cque se firesse, Na_cofttroversia que sc fevanton sobre-a origém porem, come Artur ‘Rags mostrou de una vee por todas que neahum exclusivismo se justi ra anise das provenién. Para uma compreensio do passii revorréicia de nomes gt dos mesmos costumes em porgSes Ue diferentes e afsstadas de Novo Mundo, permite que se generalize as observazées que se ‘tenham feito, isoladamente, em qualquer uma dessas regides. No campo da pura pesquisa hisiériea, nesses diferenths lugares, 05 ‘partos de origem das carges de exvravos mercionados do of sscr0s, € a5 mesmas as esignacies de tribus, os manifestos dos Quando pessamos ao fundo hjstdrige de mosses conhecimen- mo ai campo onde as ‘Aflur Ramos, As Culturde Megrat no Novo’ susie, p. Gor experiaidade b iraballis Cata Grande % Seraata (40) Coy ar deserletes ue Atlur Batter, ob. eft. garsimn.-k- 4 pris de santo un curt casas de culto, para st ter una idéia do conteatamnenito Tntimo que Ines advem do dominio que exer sobre pectos menos familiares a experiencia #aropéia pars os tes pris somvente ox membres do culto, mas sem todos, podem perte importante da vida Feligiose @ a digciplina qué la cusiuoe © exige. Muito instrutivo neste panticular ¢ 0 pro- 298 Ue ume. casa respciave! di prestigio, dentro da coy fe-vodensi — woino se Giana 6 Fadado ha coo anal poche no camitha aa frente de um mais antiga ser- wae ostentacso ori ; dante do responsavel pela casa, curva a ca rade diferente do" que + no que diz respeite coinpyahelros, seres hrmanos do ertpo. Quando se trata ds (0s, como eumnea, as 'egrac.sio mis rie ads, Jexiva ‘ncipsene de gant ” Feros. Tara apreciar. Alo catto, acon: . ‘Traz-nos c' que acabamos de dizer, a explicagbes conhecidas, cin copeciatidaio mumerctar a respeto de um elemento des ce- Tirvouiis de candomtl? — 2 pomemio. A poostssio pelos dex ses € un fendameno gue, dev os das de Nina Rodrigues, sempre prendeu a atencio dos que esiudaram o culto, Natural pois” 3 dos valores eusopess, os culos clomeitos qa? tiabara em conum com os padréés éstéticos da Europa, em suas representagsen para o piiblico, reséWanda of a3-rect agi wile wing ka