2 UrgnciadasRuas

Para outras obras livres acesse:

www.sabotagem.revolt.org

Organizador: Ned Ludd (Coletivo Baderna)

Ttulo: Urgncia das ruas: Black Block, Reclaim The Streets e os Dias de Ao Global
Capa: Giseli Vasconcelos & Marcelo Ramos
Traduo: Leo Vincius
Data Publicao Original: 2002
Data da Digitalizao: 2005

Esta obra foi reformatada, revisada pelo Coletivo Sabotagem. Ela no possui direitos autorais
pode e deve ser reproduzida no todo ou em parte, alm de ser liberada a sua distribuio.
3 UrgnciadasRuas

SUMRIO

Antes de tudo... 05

AGP e o inicio dos Dias de Ao Global 13

O J18 em Londres (OMC) - Janeiro de 1999 18

Texto do panfleto internacional,18 de junho de 1999 19

O que foi o dia 18 de Junho? 22
Abandone o ativismo 24
A ideologia da "globalizao 38
OMC - Por que totemizar a opresso? 42

A Batalha de Seattle (OMC) - Novembro de 1999 46

O que foi o dia 30 de novembro (1999)? 47

Comunicado do N30 Black Block pelo coletivo ACME 50
Entrevista com participante do Black Block do N30 58
Sobre desorganizao 64

Washington (Banco Mundial e FMI) - Abril de 2000 66

Dossi antiglobalizao/EUA - Black Block... 68

Black Block de Los Angeles... 79

Reao Global (Mayday) - Maio de 2000 82

A poltica das ruas: uma resposta cobertura da mdia do MayDay 84

Um S.O.S. ao MayDay: Terceira Onda versus Terceira Via 87
4 UrgnciadasRuas

A Batalha de Praga (FMI) - Setembro de 2000 97

A polcia se prepara para Praga 98
Praga: um relato recebido... 100
Situao nas prises 111
Entrevista com participante da Ao Global dos Povos 113

Cercando a ALCA 119

Usar uma camiseta toma voc um terrorista 120
Por integrantes do Black Block Canad 122
Radicalize! Construindo a resistncia ALCA... 140
Comit de Boas-Vindas ao Encontro das Amricas (CASA) 144
O Black Block em Quebec: uma anlise 147

O Cerco de Gnova (G8 e FMI) - Julho de 2001 150

Contra a criminalizao do Black Block 154

Gnova, Itlia: um relato 156
Gnova, 21 de julho... impresses aps os distrbios 182
De um irlands no Black Block 184

Depois de Gnova 186

No nos salvemos custa do Black Block 187

Carta de dentro do Black Block 189
Uma entrevista com usurios do Black Block 191
Explicao da motivao do bloco negro/anarquista 192
Gnova: indo alm do debate sobre a violncia... 197
Um trabalho Italiano 207
Nova chamada ao da convergncia anticapitalista 208
Era assim antes... 219

Apndice 212
5 UrgnciadasRuas

ANTES DE TUDO...

Este livro no sobre o "movimento antiglobalizao". Tal movimento foi

criado na tela da TV e nas colunas dos jornais burgueses. Infelizmente, cada vez mais
pessoas que tm protestado nas ruas do mundo esto assumindo essa identidade
forjada pela mdia, delegando assim explicitamente esse poder a ela. A definio dos
prprios termos da discusso, impondo assim limites a uma suposta dissidncia, o
prprio diagnstico da sade de qualquer relao de poder.
Ele tambm no pretende ser um retrato totalizante dos grupos e pessoas - seus
pensamentos e formas de ao - que tm ocupado as ruas de Seattle, Washington d.C.,
Londres, Praga, Quebec, Gnova... Apreender tamanha diversidade exigiria uma
enciclopdia e no apenas um volume, se que tal empreendimento possvel.
Reduzir a complexidade da vida transformando-a em produto para o consumo de
espectadores a especialidade da mdia. Deixemos esse trabalho sujo a ela.
6 UrgnciadasRuas

O fenmeno das manifestaes-bloqueio em encontros dos gestores do

capitalismo internacional, ou mais genericamente os Dias de Ao Global, que tm
impedido e perturbado as reunies de instituies reguladoras do capitalismo global -
como a Organizao Mundial do Comrcio (OMC), o Banco Mundial (BM), o Fundo
Monetrio Internacional (FMI) e a Organizao do Tratado do Atlntico Norte
(OTAN) - nos pases da Europa e da Amrica do Norte, gerando verdadeiras batalhas
nas ruas, tem sido um fator importante de deslegitimao, seno das instituies
capitalistas como' um todo, ao menos do pensamento econmico neoclssico que tem
pautado de forma absolutista as polticas ditadas pelo BM, FMI, OMC, BID.
A partir desse processo de deslegitimao da vertente neoliberal do capitalismo,
a contestao praticada nas ruas, organizada basicamente por grupos de afinidade de
forma autogestionria, isto , no-hierrquica, no-burocrtica e autnoma,
naturalmente tenta ser capitalizada na forma de dividendos polticos pela esquerda
capitalista: representada por ONGs (Organizaes NoGovernamentais) e partidos que
buscam maior espao na gesto do capitalismo. Afinal, transformar os impulsos de
revolta contra a sociedade instituda em simples reivindicaes compatveis com o
imaginrio instituinte da sociedade capitalista sempre foi a prtica da esquerda
institucionalizada.
De qualquer forma, o fato que uma resistncia anticapitalista e antiautoritria
tomou com fora nessa virada de milnio os palcos das ruas da Europa e da Amrica
do Norte. Esse tom anticapitalista e libertrio que anima os Dias de Ao Global e as
manifestaes-bloqueio - nascido das selvas de Chiapas (Mxico), da msica
verdadeiramente underground (no de Rage Against The Machine como gostam de
citar os jornais burgueses), de raves, de squats1 e infoshops anarquistas - ao mesmo
tempo que por demais evidente e enormemente significativo, tende a ser desprezado
e preterido cada vez mais pela mdia e pelos capitalistas de esquerda, o que no
poderia deixar de ser diferente. Qual ser o espao reservado para esses
anticapitalistas e antiestatistas na histria oficial? Sero eles engolidos nessa massa

1
Casas ou prdios abandonados, que so transformados em locais de moradia e centros culturais e
sociais. (N.T.)
7 UrgnciadasRuas

uniforme que chamam movimento antiglobalizao, "povos de Seattle" ou "povo de

Porto Alegre? E suas energias sero relembradas como se tivessem sido postas a
servio do cancelamento da dvida do terceiro mundo, da taxao do capital financeiro
ou do oramento participativo municipal? Serviro os "radicais" libertrios de bucha
de canho e tropa de choque para o ganho poltico dos capitalistas de esquerda? A
resposta ser dada tambm pela capacidade de articulao e estruturao dessa
resistncia anticapitalista e libertria.
Os textos apresentados aqui formam uma coletnea de relatos, comunicados,
artigos e entrevistas de participantes de "grupos" anticapitalistas e antiautoritrios com
presena ativa, importante, destacada, e muitas vezes polmica, nas manifestaes-
bloqueio e nos Dias de Ao Global. Alm de apresentar, documentar e difundir as
idias e as prticas destes grupos anticapitalistas, os textos coletados buscam contar
um pouco da participao e das idias de dois deles em especial: o carnavalesco
Rec1aim The Streets ingls, e os "malditos" Black Blocks.
Surgido na Inglaterra no incio dos anos 90 a partir da luta antiestradas, uma das
caractersticas do Rec1aim The Streets (RTS) tem sido uma auto crtica severa, algo
realmente inspirado r e no muito comum, seja em indivduos ou coletividades, o que
d ao RTS a propriedade de estar sempre em movimento, procurando cobrir suas
insuficincias e encontrar as prticas adequadas para suplantar o capitalismo em prol
de sua viso de sociedade ecolgica, comunista e libertria. Grande parte dos textos
produzidos e publicados pelo RTS so auto crticos, sendo que o leitor encontrar aqui
uma amostra deles. Essa reflexividade e autocrtica talvez tenham sido o motivo que
levou o RTS a reduzir sua iniciativa na organizao e divulgao de Dias de Ao
Global Contra o Capitalismo ao longo do tempo. O RTS ingls foi inicialmente o
principal impulsionador na Europa, e talvez no mundo, do mecanismo de coordenao
de movimentos sociais chamado Ao Global dos Povos (AGP). Foi tambm ele um
dos grandes impulsionadores dos primeiros Dias de Ao Global. Sua auto crtica logo
o levou a compreender a limitao da prtica do Dia de Ao Global, e provavelmente
j o fez dividir mais sua energia, caminhando por outros rumos. A diminuio do
8 UrgnciadasRuas

protagonismo exibido pelo RTS ingls pode ser percebido ao longo dessa coletnea,
atravs da diminuio da prpria produo de artigos pelo RTS concernentes aos Dias
de Ao Global no decorrer do tempo.
Enquanto o RTS, os Black Blocks e os imensos e organizados distrbios que
acompanham as tentativas de encontro dos gestores do capitalismo mundial tm sido
um fenmeno essencialmente do Norte (EUA, Canad e Europa), algumas questes e
polmicas levantadas em tomo dessas aes, e do Black Block em especial, no so
novas e concernem tambm ao Sul.
Muito provavelmente os manifestantes que formam os Black Blocks esto 'entre
os que menos nutrem iluses em relao natureza do capitalismo e do Estado,
mesmo em sua feio democrtica. Seus mtodos e prticas exprimem de alguma
forma essa percepo, e, coincidentemente ou no, recebem por isso a pecha de
"violentos" tanto pela mdia quanto por ONGs, partidos polticos, capitalistas de
esquerda e de direita, liberais, sejam eles tambm manifestantes ou no.
Certamente categorias to carregadas de peso moral como violncia e no-
violncia tm tudo para se tomarem artifcio retrico reacionrio no contexto de
levantes populares. Todas as "greves selvagens" e insurreies populares, dos
communards aos zapatistas, sempre foram pelo menos em algum momento - at
quando os defensores da ordem estabelecida puderam sustentar seus discursos -
descritas como irrupes de violncia, na tentativa de isol-Ias, criminaliz-Ias e
desqualific-Ias moralmente. Se levarmos em conta que as aes dos Black Blocks
nessas manifestaes-bloqueio feriram sem gravidade no mximo apenas alguns
poucos policiais, enquanto milhares de manifestantes saram feridos pelas investidas
policiais, tach-Ios de "violentos" deveria ser algo RTSvel, que s demonstra o
quanto queles que assim os rotulam ainda se encontram imersos e devedores da
moral e da ordem burguesa.
Com certeza no se deve deixar de criticar ou discordar das aes dos Black
Blocks com base em aspectos tticos ou de efetividade, caso a caso, mas o simples
apelo categoria moral violncia, quando se est a enfrentar a fora repressiva do
9 UrgnciadasRuas

Estado, faz tanto sentido quanto atirar balas de borracha neles ou prendlos. Ou seja,
s faz sentido, s racional, para aqueles que consciente ou inconscientemente
defendem a ordem instituda e a vida miservel naturalizada no capitalismo.
Dessa forma, os Black Blocks tm levantado e explicitado certos conflitos que
aparecem tambm no Sul, onde muito freqentemente os burocratas de esquerda so
os primeiros a isolar, criminalizar e condenar indiscriminadamente as "minorias
violentas", os "provocadores", aqueles que "no tm nada a dizer". E nem sequer so
capazes de reconhecer um fato que deveria ser lugar-comum, expressado nas palavras
de um manifestante durante a reunio do G-8 em Gnova (Itlia):

"Nenhum poltico e nenhum grande banqueiro ficar impressionado com 500 mil
manifestantes pacficos, uma vez que no haja dvida de que eles iro permanecer
no-violentos todo o tempo. Somente a possibilidade de radicalizao toma um
movimento ameaador e por conseqncia forte".

Embora o manifestante tenha utilizado a categoria no-violncia (o que implicou

a atribuio implcita da categoria violncia aos "radicais") - que como o leitor notar
muitas vezes utilizada infelizmente tambm por indivduos que formam os Black
Blocks -, a afirmao acima expe sublinearmente dois conceitos que, alm de no
carregarem o peso moral da categoria violncia, so muito mais explicativos dos reais
pontos de conflito que opem de um lado "radicais" (adeptos ou no das prticas do
Black Block) e do outro aqueles que os condenam e criminalizam com base em
preceitos morais. So eles controle e disciplina.
notrio que os avanos sociais, mesmo as reformas, so sempre conseguidos
devido ao das massas, pela presso da revolta, ao contrrio do que os "socialistas"
parlamentaRTStas induzem a pensar. A prpria reforma agrria impulsionada pela
ao direta dos sem-terra no Brasil demonstra isso.
A questo que se coloca por que sempre foi preciso a "agitao das massas"
para que os donos do poder cedam, para que sintam alguma ameaa? Em outras
palavras: o que na "agitao das massas" traz um medo ao status quo causando-lhe
uma presso que a expresso verbal, entre outras, no causa?
10 UrgnciadasRuas

A resposta a esta pergunta pode nos ajudar a responder por que 5 mil indivduos
de grupos de afinidade tomando determinada forma de ao causaram maior impacto e
provavelmente maior presso ao status quo do que 60 mil sindicalistas e ONGs em
marchas, palestras e discursos em Seattle (EUA).
Foucault salientava que a disciplina que mantm e define um determinado
ordenamento social uma tcnica de operao sobre os corpos de modo a obter um
resultado concreto. A disciplina dos corpos exprime a estabilidade de um sistema.
Uma sala de aula s "funciona" porque os corpos dos alunos, isto , os alunos, esto
disciplinados a se disporem de uma determinada maneira. E assim em todos os
espao-tempos na sociedade, de um teatro, passando por um exrcito, um show de
rock ou a locomoo pelas ruas.
A indisciplina do corpo em um determinado espao-tempo, ordenado sob uma
disciplina especfica, pode levar o sujeito muitas vezes priso ou ao hospcio. O
"delito" e a "loucura" so algumas das criaes que a nossa sociedade reservou para os
corpos indisciplinados.
Manifestantes que transformam seus corpos em catapultas, que atiram pedras em
barreiras num espao que exige uma outra disciplina (ou uma disciplina), quebrando a
rotina e a tranqilidade dos que dirigem e comandam a economia e a poltica, de-
monstram (pelo menos em certo perodo e espao) a ausncia daquilo que mantm as
coisas em ordem e o capitalismo em vigor: a disciplina. As ruas no so o local
determinado no capitalismo para corpos atirarem pedras e nem serem barricadas, e no
so o local para enfrentamentos econmicos e polticos: as mesas de "negociaes" e o
parlamento so os espaos na nossa sociedade para isso. O sinal dado aos homens no
poder por esta autoorganizada indisciplina em massa, a "agitao das massas", de
que as pessoas comeam a no se posicionar mais nos lugares estabelecidos e a no se
comportar mais do modo necessrio para a continuidade do sistema, por motivo de um
desejo, aspirao ou reivindicao. O sinal dado pela indisciplina em massa, que
enfrenta o delito e a loucura (a marginalidade), assusta e pressiona muito mais os que
esto no poder do que outras formas de manifestao, por ser j um rompimento com a
11 UrgnciadasRuas

disciplina do sistema, antecipando a imagem de um rompimento total.

Cinqenta mil disciplinados manifestantes podem por isso ter menos peso em
uma presso e ameaa aos dirigentes do que 5 mil indisciplinados e desobedientes.
Setecentas mil vozes gritando nas ruas pode ser pouco como instrumento de fora,
amedrontamento e presso aos que esto no poder: se estes que esto no poder
continuam com a convico de que eles no so capazes de romper com a disciplina
da democracia burguesa-liberal. Quinhentos bem organizados indisciplinados j
podem ser uma amos tra de que a disciplina das massas comea a ser quebrada e o
jogo comea a ser de fato, de alma e de corpo, questionado.
Em ltima instncia, o controle garante a "no-radicalizao" e a disciplina das
massas. Mas quem exerce o controle? Seria um engano achar que so apenas os
aparelhos juridico-repressivos do Estado, quando historicamente esse controle tem
sido exercido tambm por sindicatos verticalizados e partidos polticos de esquerda,
entre outros. Controle este que muitas vezes exercido de forma sutil e invisvel,
atravs da tentativa de isolamento e condenao dos "radicais" em nome de uma
suposta imagem a ser preservada (quando na realidade o que parece estar em jogo a
preservao da ordem burguesa). Como se a "revoluo" fosse ter uma bonita imagem
na TV e nas publicaes burguesas!
Ademais preciso salientar que a inteno dessa coletnea no de modo algum
fazer uma apologia desses "grupos" anticapitalistas e suas prticas. As palavras e a
histria esto escritas para servirem de inspirao tanto quanto para serem criticadas,
modificadas e superadas. As possveis contradies, divergncias e inconsistncias
que o leitor poder encontrar em meio aos textos, espelham a independncia,
autodeterminao e iniciativa prpria dos indivduos que os escreveram, pessoas co-
muns, e no arautos de uma ideologia, partido ou organizao totalitria qualquer.
Uma vez que os Reclaim The Streets e os Black Blocks so formaes voltadas
ao e no produo terica - podendo at mesmo serem compreendidos como
formas de ao nas ruas -, os artigos e declaraes produzidos por seus integrantes
perdem o sentido se destacados das prprias aes a que se referem. Por esse motivo
12 UrgnciadasRuas

este livro possui tambm o carter de relato histrico e cronolgico dos Dias de Ao
Global desde sua gnese no incio de 1998.
Para o leitor que achar poucas as citaes nos textos e lastimar uma ausncia de
aprofundamento filosfico neles, poderencontrar a fonte do pensamento poltico
desses "grupos" em nomes como Mikhail Bakunin, Piotr Kropotkin, Emma Goldman,
Alexandre Berkman, Guy Debord, Raoul Vaneigem, Murray Bookchin, Hakim Bey,
Ivan Illich e muitos outros que se inserem dentro do espectro anticapitalista e
antiautoritrio.
Os ciberativistas e os hacktivistas esto deliberadamente ausentes dessa
coletnea, embora essas aes globais tenham tido uma participao significativa
deles.
A reao instrumentalizada - atravs dos servios repressivos e de inteligncia
estatais e supra-estatais aos contestadores que tm tomado as ruas durante essas
cimeiras polticas - daria com certeza um livro parte. Assim como as violaes e
atrocidades cometidas pelas amigveis polcias dos Estados democrticos do primeiro
mundo.
Por fim, como eu dizia, esse livro no sobre o .movimento antiglobalizao.,
mas sobre a revolta e o desejo que ocupam as ruas, interrompendo a circulao dos
carros, dos cosmticos, da fora de trabalho, dos antidepressivos, dos delivery fast-
foods e dos gestores de tudo isso. Dedicado a todas as atitudes visfveis e invisveis que
representam um outro mundo, pautado pelo amor mtuo, solidariedade, liberdade e
autogesto, e em especial queles que esto presos em conseqncia de suas aes, e a
todos aqueles e aquelas, que como ChRTS Fisch2, carregaro seqelas os restos de
suas vidas devido s violncias a que foram submetidos pela polcia, e obviamente
memria dos que foram mortos por quererem mudar o mundo.

Ned Ludd
2001

2
Para saber mais sobre ela. Veja nota 7 da pgina 120. (N.E.)
13 UrgnciadasRuas

AGP E O INCIO DOS

DIAS DE AO GLOBAL3

AAO GLOBAL DOS POVOS

Em 1996, os zapatistas, mesmo temendo que ningum aparecesse, lanaram um

chamado para um encontro internacional de ativistas e intelectuais em Chiapas, com o
intuito de se discutir estratgias comuns, problemas e solues. Seis mil pessoas
atenderam ao chamado, e passaram dias conversando e compartilhando suas histrias
de luta contra o inimigo comum: o capitalismo. A este se seguiu no ano seguinte um
encontro na Espanha, onde a idia de uma campanha global mais concreta, chamada
Ao Global dos Povos, foi parida por um grupo formado por dez dos maiores e mais
inovadores movimentos sociais, incluindo o Movimento Sem Terra brasileiro e o
Sindicato dos Agricultores do Estado de Karnataka (KRRS), dos agricultores radicais
da ndia.
Quatro "pontos de partida" foram propostos por esse grupo (que veio a ser o
comit convocado e da AGP, papel que seria rotativo anualmente) na perspectiva de
juntar pessoas em tomo de princpios comuns. Eles eram:

3
Trecho do artigo Our Resitance Is As Transnational As Capital, originalmente publicado na revista
Inglesa Do or Die! n. 8. e posteriormente publicado no livro Reflections on J1B do RTS de Londres.
14 UrgnciadasRuas

Uma rejeio explcita das instituies que as multinacionais e os especuladores

construram para tomar o poder das pessoas, como a OMC e outros acordos de
liberalizao do comrcio (como a APEC4, a UE5, a 6NAFTA etc.)7;
Uma atitude de confronto, uma vez que no achamos que tentar influenciar e
participar possa ter um grande impacto nessas viciadas e antidemocrticas
organizaes, nas quais o capital transnacional o nico verdadeiro orientador das
polticas;
"Uma chamada para a desobedincia civil no-violenta e a construo de
alternativas locais pelas comunidades locais, como resposta para a ao dos
governos e das corporaes8;
Uma filosofia organizacional baseada na descentralizao e autonomia.

Em fevereiro de 1998, a Ao Global dos Povos nasceu. Pela primeira vez os

movimentos populares do mundo estavam comeando a conversar e trocar
experincias, sem a mediao de Organizaes No-Governamentais, e a primeira
conferncia da AGP teve lugar em Genebra (Sua) - lar da to odiada OMC. Mais de
300 delegados de 71 pases foram a Genebra para compartilhar sua raiva pelo domnio
corporativo. Das comunidades Uwa, passando pelos Funcionrios do Correio
Canadense, Reclaim The Streets, militantes antinuclear, agricultores franceses,
ativistas Maori e Ogoni, sindicalistas coreanos, Rede de Mulheres Indgenas da
Amrica do Norte, aos ambientalistas ucranianos, todos estavam l para formar "um
instrumento global para comunicao e coordenao de todos aqueles que lutam

4
Associao de Cooperao Econmica da sia e do Pacifico. (N.T.)
5
Unio Europia. (N.T.)
6
Acordo de Livre Comrcio da Amrica do Norte. (N.T.)
7
Na Conferencia Internacional da AGP, realizada em setembro de 2001 em Cochabamba, alguns
princpios da AGP, assim como o manifesto, foram modificados, dando-lhes um carter
explicitamente anticapitalista. O princpio citado passou a ser desde ento: Uma rejeio explicita do
feudalismo, do capitalismo e do Imperialismo; de todos os acordos, instituies e governos que
promovem a globalizao destrutiva(N.T.)
8
Aps a III Conferencia da AGP, este principio foi modificado e passou a ser: "Uma chamada ao
direta e desobedincia civil, ao apoio s lutas dos movimentos sociais. propondo formas de resistncia
que maximizem o respeito pela vida e pelos direitos dos povos oprimidos, assim como pela
construo de alternativas locais ao capitalismo global': Foi retirado o temo "nao-violenta", uma vez
que dizia respeito muito mais a uma cultura de ativismo influenciada por Gandhi e quase
exclusivamente presente no Norte. tambm devido s diferentes concepes de "no-violncia"
existentes em diferentes regies, e para evitar uma diviso no movimento e criminalizao de uma
parte dele com base na dicotomia violncia / no-violncia. (N.T.)
15 UrgnciadasRuas

contra a destruio da humanidade e do planeta pelo mercado global, enquanto

constroem alternativas locais e poderes populares.
Um dos participantes falou deste evento inspirador: " difcil descrever o calor e
a profundidade dos encontros que tivemos aqui. O inimigo global relativamente bem
conhecido, mas a resistncia global que ele enfrenta raramente passa atravs do filtro
da mdia. E aqui encontramos pessoas que paralisaram cidades inteiras no Canad com
greves gerais, que arriscaram suas vidas para obter a posse de terra na Amrica Latina,
que destruram a sede da Cargill na ndia ou o milho transgnico da Norvatis na
Frana. As discusses, os planos concretos de ao, as histrias de batalhas, as
personalidades, a entusistica hospitalidade dos squatters9 de Genebra, o tom
apaixonado das mulheres e homens encarando a policia do lado de fora do prdio da
OMC, todos selaram uma aliana entre ns. Espalhados no mundo novamente, no
esqueceremos. Permanecemos juntos. Esta nossa luta comum".
Um dos objetivos concretos da conferncia era coordenar aes contra dois
eventos de importncia global que aconteceriam em maio daquele ano, a reunio do
G-8 (um evento anual), dos lideres das oito naes mais industrializadas, que teria
lugar em Birmingham (Gr-Bretanha), e a segunda reunio ministerial da Organizao
Mundial do Comrcio que ocorreria um dia depois em Genebra.
Por quatro dias consecutivos em maio de 1998, atos de resistncia ecoaram em
volta do planeta. Em Hyderabad, ndia, 200 mil agricultores clamaram pela morte da
OMC, em Braslia agricultores sem-terra e trabalhadores desempregados juntaram for-
as e 50 mil deles foram s ruas, mais de 30 festas Reclaim The Streets10 ocorreram
em diversos locais, indo da Finlndia, passando por So Francisco, Toronto, Lion e
Berlim. Em Praga, ocorreu a maior moblizao desde a Revoluo de Veludo em
1989, trazendo milhares de pessoas s ruas para uma festa mvel que terminou com
vrios Mc Donald's recebendo um novo design e com batalhas com a policia,
Enquanto isso, no Reino Unido 5 mil pessoas paralisavam o centro de Birmingham

9
Pessoas que ocupam os squats. (N.T.)
10
O termo aqui se refere a uma mistura de carnaval e raves politizadas que ocupam as ruas. (N.T.)
16 UrgnciadasRuas

enquanto os lideres do G-8 escapavam da cidade para um resort local, a fim de

continuarem sua reunio em um lugar mais tranqilo, No dia seguinte as ruas de
Genebra explodiram. O G-8 e muitos outros lideres mundiais convergiram l para a
reunio ministerial da OMC, e para celebrar o qinquagsimo aniversrio do Acordo
Geral de Comrcio de Tarifas (GATT), o precursor da OMC. Mais de 15 mil pessoas
de toda a Europa e muitos de outros continentes se manifestaram contra a tirania da
OMC. Bancos tiveram suas janelas quebradas, o Mercedes do diretor-geral da OMC
foi virado, e trs dias com os maiores distrbios j vistos em Genebra se seguiram. A
poeira baixou, os lideres mundiais presos em sua casamata de vidro, ao lado do lago
Genebra, produziram uma declarao dizendo que queriam que a OMC se tornasse
"mais transparente"' Como se isso fizesse a menor diferena.

O 18 DE JUNHO: CONTINUANDO A CONSTRUIR

Era bvio que as coisas realmente estavam caminhando, e tnhamos que

aproveitar o momento e construir algo em cima do sucesso das aes de maio. Mas
como? Ento veio a idia, por que no atacar a jugular desta vez? Por que no visar o
corao da besta, o ncleo pulsante da economia global, os distritos financeiros e
bancrios, a casa das mquinas de toda devastao ecolgica e social? Dessa vez
poderamos fazer a coisa ser maior, melhor e at mesmo mais diversa... o desejo de
fazer alguma coisa nessa pequena milha quadrada de propriedade, na porta de nossas
casas, em Londres, o principal centro financeiro da Europa, e uma das mais antigas
capitais e das mais poderosas regies, provou ser forte. Tendo a tendncia em
acreditar na realidade de nossos desejos, no tnhamos como resistir tentao.
Assim, durante um dia quente de vero em junho de 1998, ocorreu uma troca de
idias entre um ativista do Reclaim The Streets e algum do London Greenpeace
(LGP - um coletivo anarquista que no vinculado ao Greenpeace Internacional) que
havia se engajado nas manifestaes Stop the City durante os anos 80. Ficou claro que
17 UrgnciadasRuas

eles tinham idias parecidas para um evento na City11: juntar todas as campanhas
sobre temas especficos em torno do inimigo comum chamado capital. Uma data j
havia sido marcada para uma reunio pblica. O LGP sentia que era o momento certo
para se lanar a esse audacioso alvo. O Stop the City foi resultado do vigor do
movimento pacifista. Nos ltimos anos o movimento ecolgico de ao direta tem se
fortificado, e parece haver uma irrupo da ao dos trabalhadores - as greves
selvagens da linha de metr Jubilee, e os trabalhadores da rea da sade de Tameside
sendo dois exemplos. Festas de rua floresceram em todo pas com milhares de pessoas
adotando a ao direta, e havia a sensao de que existia vigor suficiente para levar a
cabo uma ao to ambiciosa e insolente.
A idia foi levada reunio semanal do RTS e ao LGP. Pelo meio de agosto, a
primeira de muitas reunies pblicas sobre o 18 de Junho teve lugar em um centro
comunitrio no centro de Londres. Assim como o RTS e o LGP, vrios grupos
estavam presentes, indo desde o Mexico Support Group, London Animal Action ao Mc
Libel e ao Class War. Uma data foi definida, 18 de junho, que coincidiria com o
encontro deste ano do G-8, sexta-feira portanto um dia de trabalho na City.
(...)
Judy
Reclaim The Streets

11
Centro financeiro de Londres. (N.T.)
18 UrgnciadasRuas

O J18 em Londres
Julho de 1999
19 UrgnciadasRuas

TEXTO DO PANFLETO INTERNACIONAL

18 DE JUNHO DE 1999

Um dia internacional de protesto, ao e carnaval dirigido ao corao da

economia global: os centros bancrios e financeiros em volta do globo.

Ativistas de diversos grupos e movimentos em todo o mundo esto discutindo,

formando redes e se organizando para um dia internacional de ao direcionada ao
corao da economia global: os centros financeiros, distritos bancrios e sedes de
corporaes multinacionais. .
Ambientalistas, trabalhadores, desempregados, povos indgenas, sindicalistas,
camponeses, redes de mulheres, sem-terras, estudantes, pacifistas e muitos outros
esto trabalhando lado a lado a partir do reconhecimento de que o sistema capitalista
global, baseado na explorao das pessoas e do planeta para o lucro de poucos, a raiz
de nossos problemas sociais e ecolgicos. A ocupao e alterao no 18 de Junho
(J18) dos distritos financeiros, simultaneamente em todo o mundo, ser uma
contribuio para o - e um exemplo prtico do - processo de construo de conexes e
20 UrgnciadasRuas

alternativas ordem social atual.

A ao est programada para coincidir com o primeiro dia do encontro do
Grupos dos Sete (G-7) dos lideres dos Estados-nao mais ricos - em Colnia na
Alemanha -, quando novamente ser dito pelas elites econmicas e polfticas que a
promoo da globalizao econmica, o "livre" comrcio e o domnio das corporaes
o nico caminho a seguir.
Esta proposta feita com o esprito de fortalecer nossas redes internacionais a
partir do sucesso da ao global coordenada entre os dias 16 e 20 de maio de 1998.
Nesses dias ocorreram aes, protestos e manifestaes em todos os continentes,
por exemplo mais de trinta festas Reclaim The Streets em mais de vinte pases - uma
combinao de carnaval ilegal, protesto e ao direta, catalisado pelo RECLAIM THE
STREETS em Londres. Em Braslia 50 mil desempregados e agricultores sem-terras
foram s ruas, enquanto em Hyderabad 200 mil pessoas protestavam. Esses eventos
coincidiram com o encontro do G-8 em Birmingham e a terceira reunio ministerial da
Organizao Mundial do Comrcio em Genebra. O ano de 1999 assistir essas
coordenaes aumentarem. Paralelamente ao global do 18 de Junho, estar
ocorrendo tambm um tour de ativistas/agricultores indianos pela Europa com o
objetivo de fazer campanha' contra a Organizao Mundial do Comrcio, bancos e
corporaes multinacionais.
Com o esprito de fortalecer as redes internacionais pela igualdade, liberdade e
sustentablidade ecolgica, encorajamos todos os movimentos e grupos simpatizantes
a organizarem seus prprios protestos ou aes autnomas no mesmo dia - 18 de
junho - nos mesmos locais - distritos financeiros - por todo o mundo. Cada evento
seria organizado autonomamente, podendo ser coordenado em cada cidade por uma
variedade de grupos e movimentos, ao mesmo tempo ligados globalmente por correio,
telefone, fax, e-mail e encontros internacionais.
Greves, protestos, piquetes, aes, ocupaes, festas de rua, manifestaes,
bloqueios, paralisaes - uma unidade de diversos eventos esto sendo planejados por
uma rede crescente de indivduos, grupos, movimentos e alianas. Sua participao -
21 UrgnciadasRuas

no importa o quo pequena - crucial: reunies precisam ser organizadas, eventos

planejados, panfletos impressos e distribu dos, fundos levantados, risadas e idias
compartilhadas. Se cooperarmos e nos coordenarmos podemos concretizar um mundo
diferente: ele por acaso j foi to necessrio e to possvel?
"Atravs da ao direta, as pessoas fazem conexes, conversam e se comunicam
entre si, quebram o isolamento e a fragmentao desta sociedade alienada. Essas
conexes esto agora se espalhando em volta do globo na medida que as pessoas
percebem que suas lutas locais especificas so parte de um problema mais amplo: a
economia global."
Se seu grupo est organizando um EVENTO OU AO para o 18 de Junho,
POR FAVOR envie os detalhes para contato com seu grupo OU MOVIMENTO para
JI8contacts@hotmail.com. Isto possibilitar que se faa uma lista global dos grupos
que esto participando. Ser uma fonte inestimvel para todos os participantes de
modo a mostrar a quantidade e diversidade de grupos em ao no 18 de Junho. Esta
informao ser posta na pgina da internet e na lista j18discussion.

"O colapso do mercado global seria um evento traumtico com inimaginveis conseqncias.
Contudo eu acho mais fcil IMAGIN-LO, do que a continuidade do atual regime." (George Soros,
especulador financeiro, predador e explorador.)

IMAGINE os distritos financeiros em todo o mundo cheios no de lucros e

ganhos, mas de sons e ritmos de festa e de prazer. IMAGINE substituir a ordem social
existente por uma sociedade ecolgica e livre baseada no apoio mtuo e na
cooperao voluntria. IMAGINE assumir seus desejos como realidade.
"Se voc diz que a organizao da sociedade e sua dominao por incontveis
tiranias, que aquilo que ela , inadequada e injusta... voc deve considerar quais
so as alternativas e como seguir na direo delas... E estes no so problemas triviais,
eles requerem movimentos populares organizados que pensem as coisas de forma
total, que debatam, que ajam, que experimentem, que tentem alternativas, que
desenvolvam as sementes do futuro na sociedade atual".
22 UrgnciadasRuas

O QUE FOI O DIA 18 DE JUNHO?

(...) A resistncia no 18 de Junho de 1999 mostrou-se, como era a proposta, to

(ou quase to) transnacional quanto o capital. Ocorreram manifestaes em mais de 40
pases e 120 cidades. A data coincidiu ainda com a Caravana Intercontinental Contra a
Organizao Mundial do Comrcio que saiu da ndia. Na Nigria mais de 10 mil
pessoas protestaram. Em Colnia mais de 70 mil pessoas foram "recepcionar" o G-8
(incluindo organizaes eclesisticas e outras ONGs). Em Florianpolis o relgio da
Rede Globo, que comemora os quinhentos anos de invaso e genocdio nessas terras,
amanheceu o dia 18 de junho com uma mancha vermelha em um dos seus lados,
fazendo com que a figura do planeta l pintada parecesse estar sangrando. Foi pouco
para o Brasil. Dos outros pases, destaco agora o que ocorreu em Londres, pela
dimenso alcanada.
Em Londres, mais de 20 mil pessoas participaram. Desde 1990 no havia na
Inglaterra uma manifestao dessa proporo. Mais de quarenta grupos participaram
organizando atividades e formando uma rede onde a autonomia e a liberdade de cada
grupo foram sempre mantidas (inclusive no haveria motivo para que fosse de outra
forma), dando um carter libertrio desde a forma de organizao, passando pela
conscincia poltica (radical) dos grupos, at o desenrolar dos eventos em si. Entre os
grupos participantes podemos citar, alm do Reclaim The Streets, o London
Greenpeace (que no tem nada a ver com o conhecido Greenpeace), o Class War, o
Comit de Solidariedade aos Trabalhadores da Rssia, a Associao dos Astronautas
Autnomos, entre outros.
Sem superstars ou dirigentes, os eventos em Londres aconteceram durante todo o
dia em diversos pontos da cidade. O dia comeou com um Critical Mass de manh
cedo - as bicicletas tomando as ruas -, e se estendeu com msica, dana nas ruas,
performances, marchas, numa espcie de carnaval politizado. Pelo meio e fim da tarde
23 UrgnciadasRuas

um Mc Donald's foi destrudo, alguns carros de luxo foram danificados, alm de um

showroom da Mercedes Benz tambm ter sido destrudo por ativistas. A City foi
coberta por pichaes anarquistas. Carros de polcia tambm foram pichados e
danificados, alm de servirem de palco e dana. Uma mulher foi para o hospital aps
ser atropelada por um carro da polcia que tentava escapar da multido. Incio de
incndio em um banco foi registrado. Portas de instituies financeiras e de bancos
foram sabotadas com cola nas fechaduras, alm de vidraas quebradas. Os
"trabalhadores" da City j haviam sido instrudos para deixarem o temo e a gravata em
casa no dia 18 de junho, de modo a no serem alvo fcil dos manifestantes (todos os
yuppies de cala jeans e camisa plo nesse dia).
Segundo manifestantes, a forma descentralizada que se deu os eventos
desarticulou a polcia, sempre acostumada a passeatas e concentraes num nico
local, onde ela apenas acompanhava e cercava a manifestao. Durante a fase de
organizao dos eventos a polcia londrina filmou os encontros dos grupos, os simpa-
tizantes e at mesmo os shows para arrecadar fundos. Embora a polcia estivesse
preocupada com os protestos, a forma de organizao e articulao "fora dos padres
bolchevistas" (segundo palavras de uma participante) fez com que as tentativas de
infiltrao de policiais nos grupos fossem frustradas. Como resultado, a polcia no
fazia idia da dimenso que tomaria os eventos. O que obviamente no impediu os
confrontos com a polcia e a violncia dos defensores do capital.
As ocupaes de bancos e instituies financeiras foram vrias, alm dos danos
materiais e da perda de um dia de especulao financeira. O prdio da LIFFE (London
Intemational Future, Financial Exchanges) teve de ser evacuado pelos que l "traba-
lhavam" e os prejuzos materiais no LIFFE somaram 250 mil libras. Dezesseis
manifestantes foram presos.
Agora comea tambm a fase de solidariedade e arrecadao de fundos para
aqueles que foram presos nas manifestaes em todo o mundo.
J surgem idias para as prximas aes de resistncia globais, como na virada
para o ano 2000, quando feriados nos dias 3 e 4 de janeiro em vrios pases ajudaro
24 UrgnciadasRuas

numa chamada greve, alm do momento simblico: as pessoas esperam uma

mudana em suas vidas na virada do milnio e nada melhor para florescer a idia de
comear um mundo novo do que essa poca. O encontro que acontecer em Praga no
ano que vem com o Banco Mundial e FMI tambm est sendo cogitado.
A articulao, comunicao e ao global dos grupos e indivduos afins no
algo apenas para ser reIembrado do intemacionalismo dos trabalhadores e anarquistas
do passado. uma realidade que podemos construir em qualquer instante. E agora
parece ser imprescindivel. Alm de maior fora e coeso, a organizao conjunta e
global implica tambm em um aumento de inspirao e motivao, colocando os
ideais de um mundo novo ij) na prtica da solidariedade internacionalista e da
organizao autnoma, horizontal e criativa. Assim como assentar e aprofundar razes
em movimentos populares, a ao conjunta, a aproximao e o interconhecimento dos
grupos quebrando fronteiras so de fundamental importncia com vistas luta por
uma sociedade libertria. Agora que os anarquistas comeam a revtalizar esses laos e
se mobilizar nesse sentido, a hora de manter e ampliar a Idia.

ABANDONE O ATIVISMO12

Um problema visvel no dia de ao 18 de Junho foi a adoo de uma

mentalidade ativista. Problema que se tomou particularmente bvio com o 18 de junho
precisamente porque as pessoas envolvidas na sua organizao e as pessoas
envolvidas no dia se esforaram para superar essas limitaes. Este artigo no
pretende criticar ningum envolvido em particular - mas sim uma tentativa de
estimular o pensamento sobre os desafios que nos confrontam se levarmos realmente a

12
Este artigo, no original em ingls Give up Activism", foi publicado no livro Reflections on J18
lanado pelo prprio Reclaim The Streets de Londres em 2000. (N.T.)
25 UrgnciadasRuas

srio a nossa inteno de acabar com o modo de produo capitalista.

EXPERTS

Por mentalidade ativista eu pretendo me referir quelas pessoas que vem a si

mesmas primeiramente como ativistas e como pertencentes a uma comunidade maior
de ativistas. O ativista se identifica com o que ele faz, e encara essa atividade como
sendo sua funo ou papel na vida, como um emprego ou carreira. Da mesma forma
que algumas pessoas se identificam com seu trabalho de mdico ou professor e, em
vez desse trabalho ser encarado apenas como uma coisa que ocasionalmente elas esto
fazendo, ele acaba se tornando uma parte essencial da sua auto-imagem.
O ativista um especialista ou expert em mudana social. Conceber a si prprio
como um ativista significa conceber a si mesmo como sendo alguma espcie de
privilegiado, ou estando mais avanado do que outros na sua apreciao do que
necessrio para a transformao social, no conhecimento de como alcan-Ia, e como
lider ou pessoa na linha de frente da luta concreta para criar essa transformao.
O ativismo, como todas as atividades de experts, baseia-se na diviso do trabalho
- ele uma tarefa especializada e separada. A diviso do trabalho a base da
sociedade de classe, sendo a diviso fundamental aquela entre o trabalho manual e o
trabalho intelectual. A diviso do trabalho opera, por exemplo, na medicina e na
educao - ao invs da cura e desenvolvimento das crianas serem de conhecimento
comum e tarefas que todos participem, este conhecimento torna-se a propriedade
especializada de mdicos e professores -, formando experts nos quais devemos confiar
para que faam as coisas para ns. Experts, de um modo ciumento, guardam e
mistificam as habilidades que possuem. Mantm assim as pessoas separadas e sem
poder, e reforam a sociedade de classe hierrquica.
A diviso do trabalho implica que uma pessoa exera uma funo em beneficio
de muitas outras, que desta forma renunciam essa sua responsabilidade.. A separao
de tarefas significa que outras pessoas plantaro sua comida, faro suas roupas e
supriro sua eletricidade, na medida que voc concordar em realizar uma troca social.
26 UrgnciadasRuas

O ativista, sendo um expert em transformao social, assume que as outras pessoas

no esto fazendo nada para mudar suas vidas, o que o faz se sentir no dever ou na
responsabilidade de faz-Io em favor delas. Ativistas imaginam que esto
compensando a falta de atividade dos outros. Definir a ns mesmos como ativistas
significa definir nossas aes como aquelas que traro as transformaes sociais,
desprezando conseqentemente a atividade de milhares e milhares de no-ativistas.
O ativismo baseado nessa concepo errada de que so somente ativistas que fazem a
transformao social - j que evidente que a luta de classes acontece todo o tempo.

FORMA E CONTEDO

A tenso entre a forma de "ativismo" na qual nossa atividade poltica aparece e a

ampliao da radicalidade de seu contedo tem crescido h apenas alguns anos. A
experincia que possuam muitas pessoas envolvidas no 18 de Junho era a de
"ativistas" de "campanhas" sobre um "tema". O progresso poltico que tem ocorrido a
partir dos ltimos anos est ocasionando a sada de muitas pessoas de campanhas
sobre temas singulares contra companhias ou desenvolvimentos especificos para uma
melhor e promissora perspectiva anticapitalista, mesmo que imperfeitamente definida
at o momento. Ainda que o contedo da atividade de campanha tenha alterado, a
forma de ativismo no mudou. Assim, ao invs de visar a Monsanto e ir at sua sede,
ocupando-a, temos agora enxergado alm da simples faceta do capital representado
pela Monsanto e desenvolvido uma "campanha" contra o capitalismo. E qual lugar
melhor para se ir e ocupar do que aquele que percebido como sendo a sede do
capitalismo: a City?
Nossos mtodos operacionais so ainda os mesmos utilizados para visar uma
corporao ou um desenvolvimento especifico, apesar do fato de o capitalismo no ser
no todo da mesma natureza, e os meios atravs dos quais pode-se acabar com uma em-
presa em particular no serem completamente os mesmos para acabar com o
capitalismo. Por exemplo, fortes campanhas de ativistas de direitos dos animais tm
27 UrgnciadasRuas

obtido sucesso em destruir os criadores de ces Consort e a criadora de gatos

Hillgrove Farm. Os negcios foram arruinados e entraram em concordata. Da mesma
forma, a campanha levada contra os vivisseccionistas mor, Huntingdon Life Sciences,
obteve sucesso reduzindo o preo de suas aes em 33"10, mas a empresa conseguiu
sobreviver dirigindo uma desesperada campanha de publicidade na cidade para elevar
os preos13. O ativismo pode muito bem acabar com um negcio, porm acabar com o
capitalismo requisitar muito mais do que simplesmente estender este tipo de
atividade a todos os negcios de todos os setores. Similarmente destruio de aou-
gues por ativistas de direitos animais, o resultado em cadeia provavelmente e to-
somente ajudar os supermercados a fechar todos os pequenos aougues, portanto
participar do processo de competio e "seleo natural" do mercado. Com isso
ativistas freqentemente obtm sucesso na destruio de um pequeno negcio
enquanto, contraditoriamente, fortalecem o capital como um todo.
Algo similar ocorre com o ativismo antiestradas. Protestos antiestradas em larga
escala tm criado oportunidades para um novo setor inteiro do capitalismo -
segurana, vigilncia, construtores de tneis, telefricos, especialistas e consultores.
Somos agora um "risco de mercado", entre outros, a ser levado em conta quando se
propem contratos para construo de estradas. Podemos inclusive ter ajudado s leis
das foras do mercado, forando a falncia de companhias mais fracas e menos
capazes de competir. A consultora antiprotesto Amanda Webster afirmou: "O advento
dos movimentos de protesto traro vantagens no mercado para aquelas empreiteiras
que podem lidar com eles efetivamente"14. Novamente, o ativismo pode destruir um
negcio ou parar uma estrada, mas o capitalismo segue muito bem adiante, se no
mais forte do que antes.
Estes fatos so certamente uma indicao, se alguma fosse necessria, de que
ferir o capitalismo requer no somente uma mudana quantitativa (mais aes, mais

13
Squaring up to the Square Mile: A Rough Guide to lhe City of London. Gr-Bretanha: J18
Publications, 1999, p. 8.
14
Veja o artigo Direct Action: Six Years Down the Road, publicado na revista inglesa Do or Die
n. 7, p. 3.
28 UrgnciadasRuas

ativistas) mas uma mudana qualitativa (precisamos descobrir lguma forma mais
eficaz de agir). Parece que no temos noo do que realmente pode ser necessrio para
destruir o capitalismo. Como se tudo o que precisssemos alcanar fosse algum tipo de
mobilizao em massa de ativistas ocupando escritrios, e ento teriamos uma
revoluo...
A forma de ativismo tem se preservado apesar do contedo desta atividade ter
ido alm da forma que a contm. Ainda pensamos nos termos de sermos "ativistas"
fazendo uma "campanha" sobre um "assunto", e porque somos ativistas de "ao
direta" iremos e "faremos uma ao" contra um alvo. O mtodo de campanha contra
processos especficos ou companhias especficas tem sido mantido sobre esta nova
perspectiva de atingir o capitalismo. Estamos tentando atingir o capitalismo,
concebendo o que estamos fazendo em tennos completamente inapropriados e utili-
zando um mtodo de operao apropriado ao refonnismo liberal. Temos ento o
bizarro espetculo de "fazer uma ao" contra o capitalismo - uma prtica
absolutamente inadequada.

PAPEIS

O papel de "ativista" um papel que adotamos como aquele do policial, pai ou

padre - uma estranha fonna psicolgica que usamos para definir a ns mesmos em
relao aos outros. O "ativista" um especialista ou um e.rpcrt em transfonnao
social - apesar de sabennos que quanto mais forte nos apegamos e somos fiis a este
papel e noo do que somos, mais estaremos impedindo a transfonnao que
desejamos. Uma verdadeira revoluo envolver a quebra de todos os papis e funes
preconcebidos e a destruio de todo especialismo - a recuperao de nossas vidas.
Este ato de controle sobre nossos prprios destinos, o qual o ato da revoluo,
envolver a criao de novos seres e novas fonnas de interao e comunidade. Experts
de qualquer tipo podem apenas obstruir isto.
A Internacional Situacionista desenvolveu uma rigorosa critica dos papis
sociais, e particulannente do papel do "militante". Suas criticas eram principalmente
29 UrgnciadasRuas

dirigidas contra ideologias de esquerda e da social-democracia, com as quais a

Internacional Situacionista principalmente rivalizava. Embora essas formas de
alienao ainda existam e sejam facilmente vistas, em nosso meio especifico nos
confrontamos mais freqentemente com o ativista liberal do que com os militantes da
esquerda15. No entanto, eles compartilham muitas caractersticas em comum (o que,
claro, no surpresa).
O situacionista Raoul Vaneigem definiu o papel como segue: "Esteretipos so
imagens dominantes de um perodo... O esteretipo um modelo de um papel: o papel
uma forma de modelo de comportamento. A repetio de uma atitude cra um papel~
Desempenhar um papel cultivar uma aparncia para a negligncia de tudo que
autntico: "sucumbimos seduo das atitudes emprestadas", Como desempenhadores
de papis ns vivemos em inautenticidade - reduzindo nossas vidas a uma gama de
clichs -, "fragmentando [nosso] dia em uma srie de posturas escolhidas mais ou
menos inconscientemente dentro de uma gama de esteretipos dominantes"16, Este
processo est em ao desde os primeiros dias do movimento antiestradas.
No Twyford Down17 aps a Quarta Amarela18 em dezembro de 1992, a cobertura
da imprensa e da mdia enfocou a Tribo de Dongas19 e o aspecto contracultural dos
dreadlocks dos manifestantes. Inicialmente este no era de modo algum o elemento

15
O autor se encontra na Inglaterra. Creio que para o Brasil e a Amrica Latina, o esquerdismo
partidrio, e semelhantes, e a social democracia esto bem mais presentes. o que faz com que os
militantes destas ideologias sejam encontrados muito mais freqentemente. (N.T.)
16
Raoul Vaneigem, The Revolution of Everyday Life, Left Bank Books/Rebel Press. 1994, pp. 131-3.
A primeira edio foi publkada em 1967.
17
Regio em Hampshire, Inglaterra, conhecida por sua beleza natural e por guardar resquicios de
pocas pr-histricas e civilizaes antigas, como as trilhas antigas conhecidas como Dongas. O
projeto de construo de uma estrada que destruiria TwyFord Down marcou o Inicio do movimento
anti-estradas na Inglaterra. em 1992. (N.T)
18
Quarta Amarela foi como ficou conheciqo o dia 9 de dezembro de 1992. devido violenta expulso
da Tribo de Dongas, que ocupava o Twyford Down em protesto contra a construo da estrada. A
expulso foi feita por seguranas privados que usavam jaquetas amarelas. (N.T.)
19
Nome pelo qual ficou conhecido um grupo de pessoas que faziam uso da ao direta para defender
o Twyford Down contra a construo da estrada. O nome foi retirado das trilhas antigas existentes em
Twyford Down formadas ao longo de milhares de anos. (N.T.)
30 UrgnciadasRuas

predominante havia um grande grupo de ramblers20 no despejo, por exemplo21, Mas as

pessoas atradas para Twyford pela cobertura da midia acha ram que todas as pessoas
l usavam dreadlocks. A cobertura da midia teve o efeito de fazer com que pessoas
"comuns" ficassem longe e mais tipos contraculturais de dreadlock aparecessem - di-
minuindo a diversidade dos manifestantes. Mais recentemente algo parecido
aconteceu: as pessoas trazidas para os locais de protesto pela imagem da Swampy" na
TV; comearam a reproduzir nas suas prprias vidas as atitudes apresentadas pela
mdia como caracteristicas do papel do "eco-guerreiro"".
"Assim como a passividade do consumidor uma passividade ativa, a
passividade do espectador reside na habilidade de assimilar papis e desempenh-Ios
de acordo com as normas oficiais. A repetio de imagens e esteretipos oferece um
conjunto de modelos do qual se supe que qualquer um possa escolher um papel."" O
papel do militante ou ativista apenas um desses papis, e nesse sentido, apesar de
toda a retrica revolucionria que existe nesse papel, ele reside em ltima instncia no
conservadorismo.
A atividade supostamente revolucionria do ativista uma rotina cega e estril -
uma constante repetio de poucas aes sem potencial para a mudana. Ativistas
provavelmente resistiriam mudana caso ela viesse, uma vez que ela destruiria as
fceis certezas de seu papel e o agradvel pequeno nicho que eles cavaram para si
mesmos. Da mesma forma que chefes de sindicatos, ativistas so eternos
representantes e mediadores. Da mesma forma que lderes sindicais seriam contra o
sucesso de seus trabalhadores na sua luta, porque isto provavelmente acabaria com seu
emprego, o papel do ativista tambm ameaado pela mudana. De fato a revoluo,
ou mesmo algumas mudanas reais nessa direo, desagradariam profundamente
ativistas por destitui-Ios de seus papis. Se todos resolvem tomar-se revolucionrios,
ento voc no mais to especial, no ?

20
Movimento existente na Europa normalmente caracterizado como ecolgico, que visa promover o
respeito pela vida, a preservao da natureza e encorajar caminhadas, sendo este ultimo item o que d
a caracteristica especfica do movimento e de onde vem o seu nome. (N.T.)
21
Veja o artigo "The Day they Drove Twyford Down" na revista inglesa Do or Die. I, p.11.
31 UrgnciadasRuas

Ento, por que nos comportamos como ativistas? Simplesmente porque a

opo fcil dos covardes? fcil cair no papel de ativista uma vez que ele se adapta a
essa sociedade e no a desafia - ativismo uma forma aceita de dissidncia -, mesmo
se como ativistas fazemos coisas que no so aceitas e so ilegais. A forma de
ativismo em si da mesma espcie de um emprego significa que ela se adapta em
nossa psicologia e em nossa formao. Ela causa uma certa atrao precisamente
porque no revolucionria.

NO PRECISAMOS MAIS DE MARTRES

A chave para entender o papel do militante e do ativista o sacrificio prprio - o

sacrifcio de si mesmo para "a causa", que vista como algo separado de si prprio.
Isto, claro, no tem nada a ver com a verdadeira atividade revolucionria que
encontrar a si prprio. O martrio revolucionrio caminha junto com a identificao de
alguma causa separada de sua prpria vida - uma ao contra o capitalismo que
identifica o capitalismo como "l fora" na City fundamentalmente um engano. O
poder real do capital est aqui mesmo na nossa vida cotidiana - ns recriamos o seu
poder todos os dias, porque o capital no uma coisa, mas uma relao social entre
pessoas (e tambm entre classes) mediada por coisas. claro que no estou sugerindo
que todas as pessoas envolvidas no 18 de Junho compartilham a adoo deste papel e
o sacrificio prprio que caminha com ele, em uma igual proporo. Como eu disse
antes, o problema do ativismo ficou particularmente aparente no 18 de Junho
precisamente porque o 18 de Junho foi uma tentativa de quebrar esses papis e nossos
modos normais de operar. Muito do que est escrito aqui um "cenrio do pior caso"
a que pode levar o-desempenho do papel de ativista. A proporo do quanto podemos
reconhecer nosso movimento dentro deste quadro nos dar uma indicao de quanto
trabalho ainda est por ser feito.
O ativista toma a poltica cega e estril e leva as pessoas a se afastarem dela, mas
desempenhando esse papel, tambm ele prprio acaba se destruindo. O papel do
ativista cria uma separao entre fins e meios: sacrifcio prprio significa criar uma
32 UrgnciadasRuas

diviso entre a revoluo como amor e alegria no futuro, mas dever e rotina agora. A
viso de mundo do ativista dominada pela culpa e obrigao, porque o ativista no
est lutando por ele mesmo mas por uma causa separada: "Todas as causas so
igualmente inumanas22.
Como ativista voc tem de negar seus prprios desejos, uma vez que sua
atividade poltica definida de tal modo que estas coisas no contam como "polticas".
Coloca-se "poltica" em uma caixa separada do resto da vida.. como um emprego...
se faz "poltica" das nove s cinco e ento se vai para casa e se faz alguma outra coisa.
Por ela se encontrar em uma caixa separada, a "poltica" figura sem obstculos
relativos a quaisquer consideraes prticas de efetividade do mundo real. O ativista
se sente obrigado a manter em funcionamento a mesma velha rotina sem pensar,
incapaz de parar ou reconsiderar: o importante que o ativista mantido ocupado e
alvia sua culpa batendo sua cabea em um muro se necessrio.
Ser revolucionrio pode consistir, em parte, em saber a hora de parar e esperar.
Pode ser importante saber como e quando atacar para se ter uma mxima eficcia, e
tambm como e quando NO atacar. Ativistas tm a atitude "Precisamos fazer algo
AGORA!" que parece ser movida por culpa. Tal atitude completamente
antiestratgica.
O sacrifcio prprio do militante ou do ativista refletido no seu poder sobre os
outros como um expert - da mesma forma como numa religio existe um tipo de
hierarquia do sofrimento e da honradez. O ativista assume poder sobre os outros pela
virtude de seu alto grau de sofrimento (grupos "no-hierrquicos" de ativistas de fato
formam a "ditadura do mais empenhado"). O ativista utiliza a coero moral e a culpa
para ganhar poder sobre outros menos experientes na teogonia do sofrimento. A sua
subordinao de si mesmo anda de mos dadas com a sua subordinao de outros..
todos escravizados pela "causa". Polticos que se auto-sacrificam impedem o
crescimento de suas prprias vidas e de seu prprio desejo de viver - isso gera uma
amargura e antipatia para a vida que ento voltada ao exterior para secar tudo mais.

22
Op. cit. n8, p.107.
33 UrgnciadasRuas

Eles so "grandes desprezadores da vida... os partidrios do auto-sacrificio absoluto...

suas vidas distorcidas pelo seu monstruoso ascetismo. Podemos observar isso no nosso
prprio movimento, por exemplo no local, no antagonismo entre o desejo de sentar ao
redor e ter um bom momento versus a culpa de pecador que constri/fortalece as
barricadas do trabalho tico, e no excessivo vigor que so s vezes denunciadas
escapadas O mrtir que se auto-sacrifica ofendido e ultrajado quando percebe que
outros no esto se auto-sacrificando. Da mesma forma quando o .trabalhador honesto.
ataca o batedor de carteira ou distribui socos com tal causticidade, sabemos que
porque ele odeia o seu trabalho e o martirio que ele fez de sua vida e portanto odeia
ver qualquer um que escapa a esta luta, odeia ver algum se divertindo enquanto ele
est sofrendo: ele deve trazer todos para a merda em que ele vive, numa espcie de
igualdade de auto-sacrifcio.
Na antiga cosmologia da religio, o mrtir bem-sucedido ia para o cu. Na viso
de mundo moderna, mrtires bem-sucedidos procuraram entrar para a histria. Quanto
maior o auto-sacrifcio, quanto maior o sucesso em criar um papel (ou ainda melhor,
em deixar um papel completamente novo para as pessoas seguirem: isto , o eco-
guerreiro), mais se merece uma recompensa na histria: o cu burgus.
A velha esquerda era muito clara na sua chamada pelo sacrifcio herico: Auto-
sacrifiquem-se com prazer, irmos e irms pela causa, pela Ordem Estabelecida, pelo
Partido, pela Unidade, pelo Feijo com Arroz. Mas nos dias de hoje muito mais
velado: Vaneigem acusa jovens radicais de esquerda. de entrar[em] para o servio da
Causa - a 'melhor' de todas as Causas. O tempo que tm para a atividade criativa eles
destroem entregando panfletos, colando cartazes, participando em manifestaes
pblicas ou falando mal de polticos. Eles se tomam militantes, fetichizando a ao
uma vez que outros pensam por eles.".
Isso ecoa entre ns - especialmente sobre a fetichizao da ao. Em grupos de
esquerda, os militantes so deixados livres para se engajar em interminveis trabalhos,
uma vez que o lder do grupo ou guru possui a "teoria" certa, que simplesmente
aceita e tratada como a "linha do partido", Com ativistas de ao direta
34 UrgnciadasRuas

irrelevantemente diferente - a ao fetichizada, porm mais distante de uma averso

a qualquer teoria.
Embora estivesse presente, o elemento do papel de ativista que recai no auto-
sacrificio e na obrigao no foi to significante no 18 de Junho. Mais um assunto a
ser tratado por ns o sentimento de separao das "pessoas comuns" que implica o
ativismo. As pessoas identificam alguma estranha subcultura ou panelinha sendo
"ns", como oposto a "eles", que todo o resto do mundo.

ISOLAMENTO

O papel de ativista um isolamento auto-imposto de todas as pessoas nas quais

deveriamos estar ligados. Incorporando o papel de ativista, voc ser separado do resto
da raa humana como algum especial e diferente. As pessoas tendem a pensar nelas
mesmas na primeira pessoa do plural (a quem voc est se referindo quando diz
"ns"?), como se estivessem se referindo a alguma comunidade de ativistas, ao invs
de uma classe. Por exemplo, h algum tempo no meio ativista tem sido comum
defender "que no haja mais temas isolados" e a importncia de "fazer contatos",
Porm, para essas pessoas, muitas vezes o significado disso se limitava a "fazer
contatos" com outros ativistas e outros grupos de campanhas. O 18 de Junho
demonstrou isso muito bem, a idia toda era ter todas as representaes de todas as
variadas e diferentes causas e temas em um mesmo lugar no mesmo momento,
voluntariamente relegando ns mesmos ao gueto das boas causas.
Semelhantemente, os vrios fruns de redes que recentemente surgiram em todo
o pas - Rebel AlIiance em Brighton, NASA em Nottingham, Rioutous Assembly em
Manchester, London Underground etc. - possuem um objetivo similar: conseguir que
todos os grupos de ativistas na regio entrem em contato uns com os outros. No estou
rejeitando isso - um pr-requisito essencial para qualquer ao futura, mas deveria
ser reconhecida a forma extremamente limitada de "fazer contatos" que isso
representa. tambm interessante notar que os grupos que participam desses
encontros possuem em comum o fato de serem grupos ativistas - parecem ser de
35 UrgnciadasRuas

ordem secundria as atividades nas quais eles verdadeiramente esto engajados.

No suficiente apenas procurar manter contato com todos os ativistas do
mundo, nem suficiente procurar transformar mais pessoas em ativistas.
Contrariamente ao que algumas pessoas possam achar, no estaremos mais prximos
de uma revoluo se cada vez mais pessoas se tornarem ativistas. Algumas pessoas
parecem ter a estranha idia de que preciso que todos sejam de alguma forma
persuadidos a se tornarem ativistas como ns, e conseqentemente teremos a
revoluo. Vaneigem diz: "A Revoluo feita todo dia, apesar de e em oposio aos
especialistas da revoluo"23.
O militante ou ativista um especialista em transformao social ou revoluo.
O especialista recruta outros para a sua pequena rea de especialidade de maneira a
aumentar seu prprio poder, deste modo dissipando a percepo de sua prpria
impotncia. "O especialista... alista a si prprio de maneira a alistar os outros"24.
Como num jogo de pirmide, a hierarquia auto-replicante - voc recrutado de
maneira a ficar na base da pirmide, e tem que recrutar mais pessoas para estarem
abaixo de voc, que faro ento exatamente o mesmo. A reproduo da sociedade
alienada de papis e funes efetuada atravs de especialistas.
Jacques Camatte, em seu ensaio "On Organization" (1969)25, aponta muito bem
que grupos polticos muitas vezes acabam se tornando "gangues", definindo-se por
excluso - a primeira lealdade dos membros do grupo passa a ser o prprio grupo ao
invs de ser a luta. Sua crtica se aplica especialmente para a mirade dos setores de
esquerda e pequenos grupos aos quais ela foi direcionada, mas se aplica em menor
proporo para a mentalidade ativista.
O grupo poltico ou partido se auto-substitui ao proletariado, e sua prpria
sobrevivncia e reproduo torna-se o soberano supremo - a atividade revolucionria
se toma sinnimo de "construir o partido" e recrutar membros. O grupo considera a si
prprio como sendo o nico possuidor da verdade, e todos fora do grupo so tratados
23
Op. cit. n8, p.111.
24
Op. cit. n8, p.143.
25
Jacques Camatte, "On Organization" (1969) em This World We Must Leave and Other Essays. Nova York:
Autonomedia. 1995.
36 UrgnciadasRuas

como idiotas que precisam ser educados por esta vanguarda. Ao invs de um debate
igual entre camaradas, temos no lugar a separao da teoria e propaganda: o grupo
possui sua prpria teoria, que quase sempre mantida em segredo, na crena de que os
jogadores menos capazes mentalmente devem ser ludibriados pela organizao atravs
de alguma estratgia de populismo, antes que a poltica seja lanada a eles de surpresa.
Este mtodo desonesto de lidar com aqueles de fora do grupo semelhante a um culto
religioso - eles nunca lhe diro claramente seus objetivos e pensamentos.
Podemos ver algumas semelhanas com o ativismo, na maneira como o meio
ativista age igual a esquerda. O ativismo como um todo possui algumas caractersticas
de uma gangue. Gangues de ativistas muitas vezes acabam se tomando alianas entre
classes, incluindo todo tipo de reformistas liberais, porque eles tambm so "ativistas".
As pessoas se vem primeiramente como ativistas, e sua primeira lealdade volta-se
para a comunidade de ativistas e no para a luta em si. A "gangue" uma comunidade
ilusria, que nos desvia da formao de uma comunidade maior de resistncia. A
essncia da critica de Camatte um ataque criao de uma diviso interior/exterior
entre um grupo ou classe. Ns nos vemos como ativistas, e portanto estando separados
e tendo interesses diferentes da massa da classe trabalhadora.
Nossa atividade deve ser a expresso imediata de uma luta real, no da afirmao
da separao e distino de um grupo particular. Em grupos marxistas a posse da
"teoria" o elemento que determina o poder - diferente no meio ativista, mas no to
diferente -, a posse do "capital social" relevante - conhecimento, experincia, contatos,
equipamento etc. so os elementos primrios que determinam o poder.
O ativismo reproduz a estrutura desta sociedade e como ela opera: "Quando o
rebelde comea a acreditar que ele est lutando por um bem maior, o principio
autoritrio nasce"26. Este no um problema trivial, mas sim a base das relaes
sociais capitalistas. O capital uma relao social entre pessoas mediada por coisas o
princpio bsico da alienao de que vivemos nossas vidas ao servio de alguma
coisa que ns mesmos criamos. Se reproduzimos esta estrutura em nome da politica

26
Op. cit. n. 2. p. 110.
37 UrgnciadasRuas

que se declara anticapitalista, j perdemos antes mesmo de termos comeado. No se

pode lutar contra a alienao por meios alienados.

UMA PROPOSTA MODESTA

Esta uma modesta proposta de que deveriamos desenvolver maneiras de operar

adequadas s nossas idias radicais. Essa tarefa no ser fcil e o autor deste pequeno
ensaio no possui uma idia mais clara de como deveriamos agir em relao a este
tema do que qualquer outra pessoa. No quero dizer que o 18 de Junho deveria ter sido
abandonado ou atacado: de fato ele foi uma vlida tentativa de ir alm de nossas
limitaes e de criar algo melhor do que aquilo que temos no presente. Porm, na sua
tentativa de quebrar com antiquadas e doutrinrias maneiras de fazer as coisas, ele
tomou claro as amarras que ainda nos prendem ao passado. As crticas do ativismo
que eu expressei antes no se aplicam todas ao 18 de Junho. Porm, existe um certo
paradigma de ativismo o qual na sua pior forma inclui todas as criticas que eu expus, e
o 18 de Junho compartilha deste paradigma em certa proporo. At qual exata
proporo, fica a seu critrio.
O ativismo um modelo em parte imposto sobre ns pela fraqueza. Assim como
a ao conjunta levada pelo Reclaim The Streets e os porturios de Liverpool - nos
encontramos em tempos em que a poltica radical muitas vezes produto de fraqueza
mtua e isolamento. Se este for o caso, pode ser que no esteja sequer dentro do nosso
poder romper com o papel de ativistas. Pode ser que em tempos de diminuio da luta,
aqueles que continuam a trabalhar pela revoluo social fiquem marginalizados e
passem a ser vistos (e vejam a si prprios) como um grupo especial separado das
pessoas. Talvez isto s possa ser corrigido por um generalizado ressurgir da luta,
quando no seremos mais pessoas esquisitas e loucas, mas simplesmente pessoas
levando o que se encontra na cabea de todos. Porm, para ampliar a luta, ser
necessrio quebrar com o papel de ativista at a proporo que for possvel para
constantemente empurrar as fronteiras de nossas limitaes e constrangimentos.
Historicamente, aqueles movimentos que chegaram mais perto de desestabilizar,
38 UrgnciadasRuas

remover, ou ir alm do capitalismo no tiveram como um todo a forma de ativismo. O

ativismo essencialmente uma forma politica e um mtodo de operar apropriado ao
reformismo liberal, que tem sido empurrado alm de seus prprios limites e usado
para propsitos revolucionrios. O prprio papel de ativista deve se constituir num
problema para aqueles que desejam a revoluo social.
Andrew X
Reclaim the Streets

A IDEOLOGIA DA GLOBALIZAO

Com o intuito de resistir mais eficazmente, seria til ter uma imagem to clara
quanto possvel dos caminhos de desenvolvimento tomados pelo capitalismo, e
reciprocamente seus pontos fracos. Muitos termos freqentemente utilizados para
descrever a condio atual no atingem tal objetivo, e possivelmente at mesmo
chegam a obscurecer de modo efetivo os aspectos principais da sociedade capitalista,
tomando assim mais difcil entender como ela vive e morre. A "globalizao" - e a
percebida necessidade dual de se opor a ela e de fornecer alternativas - est
rapidamente se tomando um dos temas mais dominantes em toda uma grande gama de
agrupamentos e meios de oposio (assim como no interior de partidos e grupos
polticos institucionalizados). Virtualmente todos os grupos envolvidos com poltica
de esquerda/verde ou de ao direta tm no mnimo declarado sua oposio
"globalizao", ou ido um passo adiante e declarado ser ela o problema mais srio
que enfrentamos hoje em dia - "O ato final de enclausuramento" (RIS agitadores de
"festa de rua global"). Porm, apesar desta onda de "entusiasmo", qualquer anlise do
contedo dessa mudana supostamente devastadora parece ter sido amplamente
condenada repetio de uma gama limitada de posies ideolgicas, que so na
39 UrgnciadasRuas

melhor das hipteses superficiais e na pior, reacionrias. O simples fato de termos

como "globalizao" e "neoliberalismo" serem aplicados acriticamente para descrever
toda e qualquer mudana que ocorre dentro da economia global sugere uma falta de
reflexo e anlise.
Durante os ltimos vinte anos, globalizao deixou de ser um termo utilizado
apenas pela academia27 e tomou-se de uso cotidiano - tomou-se corrente entre
polticos, comentaristas e tericos em todo o espectro poltico. As palavras no so
abstraes neutras, elas representam um contedo material real ou potencial. As
noes fundamentalmente mais antagonsticas e corrosivas (como "liberdade" ou
"comunidade") so dstorcidas e viradas de cabea para baixo, esvaziadas de seu
contedo e postas a trabalhar incansavelmente pela ordem dominante de modo a
manter nossa misria atual. Globalizao, por outro lado, universalmente aceita
sobre uma mesma base, virtualmente pela totalidade do espectro poltico. O problema
nesse caso no se ela considerada um fenmeno positivo ou negativo, mas sim a
aceitao de uma viso de mundo na qual ela baseada. Tanto os seus defensores
quanto a maioria dos seus criticas utilizam as categorias ideolgicas dominantes e
pressupostos da sociedade capitalista, o que significa que esto restritos a repetir as
banalidades da sabedoria convencional, do modo como propagado de diversas
formas por acadmicos, dirigentes e autodenominados experts. Pelo menos entre os
ativistas ocidentais, obras de autores de esquerda/liberais como David Korten (When
Corporatians Rule the World) e Geny Mander (The Case Against the Global
Economy) fornecem a (quase sempre no admitida) base terica para boa parte da
propaganda e menos diretamente para as formas e foco da atividade e das campanhas
de ao direta. O entendimento terico e a critica no so "apenas uma questo de
palavras", ou neste caso a produo de idias que no esto ligadas a uma situao ou

27
Desde o inicio da "crise de acumulao capitalista" no fim dos anos 60, uma quantidade de termos como
ps-modernismo, ps-Industrialismo, sociedade de risco, psfordismo e claro globalizao tm sido
introduzidos ostensivamente na tentativa de fornecer uma compreenso adequada das mudanas
contemporneas na economia global (Bonefeld, 1997). Enquanto alguns destes termos permanecem
preponderantemente confinados na academia, outros como globalizao e ps-modernismo tomaram-se de uso
comum.
40 UrgnciadasRuas

movimento especifico. A discusso e a tentativa de compreender mutuamente novos

caminhos de ataque tomados pelo capitalismo so importantes e teis, uma vez que a
resistncia global e talvez a solidariedade estejam crescendo aps anos de relativa
estagnao e recuo. Toda forma de atividade precisa encontrar sua teoria e vice-versa,
teoria e prtica precisam ser interdependentes. Insuficincias em quaisquer das duas
reas levam fragilidade do projeto todo - as fendas atravs das quais a ideologia e a
recuperao so capazes de imediatamente penetrar.
Globalizao e neoliberalismo no so termos simplesmente descritivos que
possuem significados objetivos. Como todas ideologias, em um plano eles se referem
s mudanas atuais, mas obscurecem muito mais do que de fato revelam: tanto a
forma quanto o contedo do sistema capitalista. Esses termos no existem como coisas
em si, mas sim como teorias, estratgias e tendncias dentro do contexto integral do
capitalismo. Para situarmos a atividade e a teoria em oposio a eles, implica que
deveramos forar aqueles que esto no poder a simplesmente adotarem formas
diferentes, e qui mais gentis, de nos explorar - por exemplo um "neokeynesianismo"
global ou talvez um fim do "domnio das corporaes" e um retomo a algum
totalmente idealizado Estado-nao democrtico pr-globalizao. improvvel que
isso acontea embora, mesmo se ocorresse, "vitria" dificilmente seria a palavra que
imediatamente viria cabea nesse caso.
Quando se focaliza a oposio nas manifestaes mais recentes do capitalismo
(por exemplo, a reestruturao, o mercado global, as organizaes de livre comrcio, o
poder controlado pelas corporaes multinacionais, isso significa que um ataque ao
verdadeiro corao do sistema capitalista est sendo esquecido ou ignorado. O
capitalismo no um lugar ("centros financeiros"' ou uma coisa ("corporaes
multinacionais"), ele uma relao social baseada no trabalho assalariado e na troca
de mercadoria, de onde o lucro derivado do roubo do trabalho no pago efetuado
pelo capital. Ser "contra a globalizao. sugere que estariamos melhor sob alguma
forma de capitalismo nacional. Tal perspectiva um convite aberto a ativistas locais
em todos os pases para se juntarem a elementos nacionalistas e protecionistas em
41 UrgnciadasRuas

meio s classes mdia e (em alguns casos) dominantes que tambm se opem ao "livre
comrcio" e penetrao do "capital internacional". Isto evidenciado na Inglaterra
pelas repetidas referncias em publicaes ativistas que, por sua falta de qualidade
critica, parecem lamentar a "perda de soberania nacional" ou de "democracia" e a
"incapacidade do governo restringir o investimento estrangeiro sob os termos do
AMI"28.
Em outros pases esse processo parece ter ido muito mais longe. Dois dos mais
vigorosos oponentes da globalizao na Frana e nos EUA so respectivamente Le
Pen e Pat Buchanan. Le Pen o lder da Frente Nacional na Frana e Pat Buchanan
da direita do Partido Republicano. Pode ser somente uma questo de tempo para a
globalizao fazer emergir sentimentos nacionalistas no seio da direita inglesa. Isso
no quer dizer que todos aqueles que se opem globalizao sejam de direita ou
ultranacionalistas, ou mesmo estejam a ponto de se tornarem tais. A questo que a
defesa do Estado-nao e do capital nacional ou local, mesmo em termos da perda do
"controle democrtico" ou da "cultura local", provavelmente mais traioeira do que o
nacionalismo sincero. Ela tambm admite pontos em comum com aqueles que normal-
mente estariam aqum do politicamente aceitvel. Por exemplo, o recentemente
falecido, e na maioria das vezes no lastimado, James Goldsmith - antigo financista,
fundador do Referendum Party29 e "louco, escroque fascista" - possui um artigo no
livro The Case Against The Global Economy.
Limitando-nos a ser "contra a globalizao/neoliberalismo", os exploradores
locais - sejam eles proprietrios rurais, industriais, diretores de empresas estatais ou,
no que diz respeito ao assunto, qualquer "negcio local" - podero ser considerados
como estando do nosso lado I S pode ser uma prova da atual fora do capitalismo o
fato de que at mesmo falar dele seja visto como fora de moda e ultrapassado.
Globalizao/neoliberalismo no so menos problemticos do que a forma como

28
Acordo Multilateral de Investimentos. (N.T.)
29
Partido ingls de caractersticas nacionalistas, fundado em meados dos anos 90 com o nico objetivo de
defender um referendo para que a populao escolhesse se queria ou no que a Inglaterra fizesse parte da Unio
Europia. (N.T.)
42 UrgnciadasRuas

percebido o capitalismo por alguns. Os zapatistas, por exemplo parecem que

cuidadosamente evitam usar a palavra capitalismo, preferindo "neoliberalismo".
Enquanto alguns interpretam isso como uma recusa estratgica e astuta para evitar o
peso do passado, o resultado final simplesmente a incerteza se a luta - ou nas
palavras de Marcos30 a "Quarta Guerra Mundial" - entre o rico e o pobre ou entre o
neoliberalismo globalizante e a "soberania nacional".
S
Reclaim the Streets

OMC POR QUE TOTEMIZAR A OPRESSO?31

Aps identificar o capitalismo ou o "sistema capitalista global" como "a raiz de

nossos problemas sociais e ecolgicos comuns", muitos daqueles que fizeram aes no
18 de Junho esto agora correndo apressadamente ao prximo "grande dia", 30 de no-
vembro - N30 - para a ao contra a OMC e o livre comrcio.
Trata-se do mesmo inimigo? Muitos afirmam que a OMC mais uma
encamao do sistema capitalista global e portanto um alvo adequado. Porm este
modo de pensar reproduz alguns dos defeitos do pensamento por trs do J 18, a
fetichizao das instituies que gerenciam o capital global (o J18 fetichizou o lado
abstrato do capital - o capital financeiro - como se fosse oposto ao lado material -
capital produtivo ou industrial).
As instituies do capital so deste modo alvejadas ao invs das relaes sociais
capitalistas, com o negativo acrscimo de que a maioria da oposio OMC invoca
aquele elevado ideal burgus - a democracia - reclamando da falta de controle
30
Subcomandante Marcos, do Exrcito Zapatista de Liberao Nacional (EZLN). (N.T.)
31
Artigo publicado em RefIections on J18, do RTS, com titulo original "WTO - Why Totemise Opression".
43 UrgnciadasRuas

democrtico nestas instituies. O sistema de trabalho assalariado (a base das relaes

sociais capitalistas) no atacado, e em vez disso dardos so atirados em fetiches.
A AGP (nome completo: Ao Global dos Povos Contra o "Livre" Comrcio e a
Organizao Mundial do Comrcio) conclama pela abolio da OMC por ela ser
inerentemente "antidemocrtica" e incapaz de ser reformada, implicando na
necessidade de algum tipo de instituio genuinamente democrtica (presumivelmente
algo como o Parlamento dos Povos do Mundo que algum na lista de discusso do J
18 ficou propondo).
Pior ainda, a oposio ao livre comrcio efetivamente um apelo ao
protecionismo por parte dos ("governos democraticamente eleitos" dos) Estados-
nao.
Sem dvida a estratgia do capital global tem sido tentar garantir a continuidade
da acumulao impondo novos ataques ao proletariado internacional atravs do que
tem sido descrito como "a corrida ao fundo do poo Isto , a competio entre
fraes da classe trabalhadora em diferentes Estados-nao (a ameaa da transferncia
etc.), o AMI e seu sucessor OMC representam assim a tentativa de remover regulaes
que se colocam no caminho desta competio (por permitirem que as corporaes
processem os governos por causa de suas leis ambientais e trabalhistas etc.). Ao
mesmo tempo que a resistncia a estes ataques deve ser encorajada, seria imprudente
conceber o problema como uma questo de defesa do Estado-nao contra o poder das
corporaes transnacionais - como o artigo da Do or Die (n. 8) "Globalization:
Origins-History-Analysis-Resistance" salienta. Trata-se de falsos opostos (capital e
Estado no esto em oposio, ao invs, o Estado um instrumento nas mos do
capital). Certamente o desafio para o proletariado internacional defender seu
interesse de classe comum contra o Estado-nao e o capital global...
Ter como alvo a OMC, ao invs do sistema de trabalho assalariado do qual o
capital dependente, obscurecer a questo, e inevitavelmente leva formao de
estranhas ou at mesmo reacionrias alianas (muitos grupos de extrema-direita, como
a Frente Nacional na Frana e a One Nation na Austrlia, assim como fraes da
44 UrgnciadasRuas

esquerda, tm se oposto globalizao e ao livre comrcio a partir de uma perspectiva

nacionalista). Alguns ativistas tm tomado partido por um dos lados na disputa na
OMC sobre as bananas, defendendo os produtores caribenhos contra os interesses
norte-americanos, argumentando freqentemente em favor das "economias locais
ameaadas pelo livre comrcio Portanto capitalistas pequenos e "locais" so bons. e
corporaes grandes e globais so ruins (especialmente se elas forem americanas)...
Este ingnuo modo de pensar possibilita que as linhas de batalha sejam traadas entre
Estados-nao (ou at mesmo entre "Norte e Sul", como se no houvessem proletrios
no Norte e capitalistas no Sul) ao invs de serem traadas entre classes (proletariado
internacional contra o capital global).
Sem dvida algumas pessoas esto se opondo OMC em uma base
anticapitalista, mas esta a melhor estratgia para ampliar-se a conscincia de luta?

Rudolf, The Red

Reclaim the Streets

A policia inglesa se defrontou com um adversrio inesperado, tanto em

tamanho, estrutura e ttica, quanto em forma de organizao. a establishment foi pego
de surpresa numa manifestao de rua de tais propores. A "caa s bruxas" no
conseguiu "queimar" os lideres, uma vez que eles no existiam. Como combater
dezenas de grupos de afinidades e coletivos horizontais que no possuem sede,
estrutura formal etc.? Como lidar com uma manifestao multifacetada e
descentralizada, com milhares de pessoas espalhadas por vrios pontos da cidade?
Durante vrios meses o JI8 foi assunto dos jornais ingleses. As aes diretas do
Animal Liberation Front e Earth First! j incomodavam demais e o JI8 foi a gota
d'gua. A terceira via do governo Tony Blair foi logo encontrada: uma nova lei
redefinindo "terrorismo" foi elaborada aps o J18. De acordo com esta lei, "destruio
de propriedade" passa a ser ato terrorista, assim como "pr em risco a vida de qualquer
pessoa" (algo bastante subjetivo e aplicvel a diversas formas de ao direta). Em
45 UrgnciadasRuas

suma, a nova Carta antiterrorismo foi elaborada para combater os movimentos sociais
que utilizam a ao direta, do Animal Liberation Front ao Reclaim The Streets, e para
defender as empresas e o capital de suas investidas. O terrorismo passa a ser definido
no mais com o intuito de manter a estabilidade do Estado, mas tambm de manter a
prosperidade do capital e das empresas. Qualquer expresso de apoio a um grupo
considerado terrorista e a posse de qualquer objeto ou literatura associado a esses
grupos ou a aes "terroristas" tambm passam a ser crime de acordo com a nova lei.
E isso na Inglaterra, um dos beros do liberalismo, e sob o governo do Partido
Trabalhista. Algum j ouviu falar em guerra de classes? Quem a havia esquecido
comeou a relembr-la depois do J18.
46 UrgnciadasRuas

A Batalha de Seattle
Novembro de 1999
47 UrgnciadasRuas

O QUE FOI O DIA 30 DE NOVEMBRO (1999)32

A resistncia e a solidariedade so to transnacionais quanto o capital!

No ltimo dia 30 de novembro uma reunio ministerial da Organizao Mundial
do Comrcio estava marcada para acontecer em Seattle, EUA.
Embora tenham ocorrido manifestaes em mais de cem cidades ao redor do
mundo (a destacar 75 mil manifestantes em oitenta cidades da Frana), foi em Seattle
que obviamente as coisas tiveram propores gigant~cas. Pessoas de vrias partes dos
Estados Unidos e do mundo se deslocaram para l (embora o governo americano tenha
negado visto para muitas outras). Foram dezenas de milhares de manifestantes
(chegou-se a falar desde 50 mil at mais de 100 mil), formando a maior manifestao
de protesto desde os anos 60 nos Estados Unidos. Os manifestantes bloquearam os
cruzamentos do centro de Seattle de modo a nodeixar os delegados dos governos
chegarem ao local do encontro, A resposta da polcia ao sucesso dos manifestantes
veio no final da tarde, com muita bala de borracha, spray de pimenta e gs

32
Texto adaptado de uma carta informativa divulgada na poca no meio libertrio brasileiro. (N.T.)
48 UrgnciadasRuas

lacrimognio,
A violncia da polcia no respeitou idade ou sexo (riisso eles so
verdadeiramente igualtrios), e nem mesmo as pessoas que voltavam do trabalho, o
que colocou a populao da cidade contra a ao polcial.
O toque de recolher foi decretado (coisa que no acontecia em Seattle desde a
Segunda Guerra), Pessoas foram presas em frente de suas casas simplesmente por
estarem na rua de noite. Se no bastasse, a Guarda Nacional foi chamada e a lei
marcial foi decretada, isto , os direitos constitucionais deixavam de vigorar. Isto nos
EUA, a terra da "democracia", Vemos como a democracia uma mscara usada pelos
poderosos, que logo tirada quando as coisas no andam do jeito que eles desejam.
Atrocidade e polcia so sinnimos, mas isso no faz com que as cenas vistas em
Seattle fossem menos terrlveis, ainda mais se levarmos em conta que 99% dos
manifestantes eram extremamente pacificos para os padres da moral burguesa. Mais
do que ilustrativo do esprito dos manifestantes e da polcia o testemunho do
estudante de Portland, Jim Desyllas, que estava em Seattle para fazer reportagens
sobre a manifestao e viu um policial atirando uma bala de borracha no rosto de uma
pessoa a um passo dela, estourando seus dentes frontais, Ao ver a cena, o estudante -
esquecendo que estava ali a fazer reportagens e cansado de ver a brutalidade policial -
gritou: "o que h de errado com voc? voc est doente?" Uma pessoa respondeu:
"no grite, este um protesto no-violento".
As "tticas" e a brutalidade policial foram muitas para se detalhar. a prprio
ministro do Meio Ambiente ingls, Michael Meacher, que estava em Seattle para
participar da reunio da OMC, culpou a polcia por transformar um protesto pacifico
numa batalha, a que se passou em Seattle foi uma verdadeira guerra civil, uma guerra
do Estado (dos poderosos) contra o povo.
A reunio da OMC s teve incio no dia seguinte, porque os manifestantes
impossibilitaram sua abertura no dia 30 de novembro, e suas vozes foram ouvidas. a
encontro da OMC acabou resultando em quase nenhum acordo, e pela primeira vez se
viu economistas (liberais) na defensiva nos jornais. Apesar de tudo, o povo ganhou
49 UrgnciadasRuas

esta batalha. Os protestos em Seattle comearam dois dias antes do dia 30 e ainda
duraram dias depois, transformando-se, aps o encontro, em protestos para soltar os
presos polticos encarcerados por estarem nas manifestaes. Cogita-se inclusive uma
greve geral para solt-los. Torturas e vrias outras formas de violao de direitos
humanos e civis foram sofridas pelos detidos. Os tipos de brutalidade policial que
estamos acostumados a ver e a ter notcia no Brasil e em governos ditatoriais foram o
lugar-comum desses dias em Seattle.
Um trabalhador, que se deslocou a Seattle para os protestos e que participou da
linha de frente ativamente, contou excitadamente sua experincia:

"Foi extraordinrio e fortalecedor: os dias de ensaio e preparao culminaram

nesta to bem-sucedida manifestao. Foi a 'verdadeira democracia' (anarquia)
em ao. Ns organizamos toda a ocupao em coisa de poucos dias, e sempre
atravs do consenso, sem lideres sancionados (havia alguns lderes 'naturais'
claro). E por um dia inteiro alguns milhares de ns tomaram as ruas de uma
grande cidade e a declararam liberada. Ns, o Povo, nos levantamos contra
nossos opressores e tomamos de volta o que naturalmente nosso'"
(Derek, da linha de frente).

No Brasil ocorreu uma manifestao em Santos no dia 30 de novembro. Em

Filipinas, um grupo chamado Exrcito Revolucionrio Proletrio, embora no tenha
declarado ser um ato que fazia parte da programao dos protestos do 30 de
novembro, quebrou os vidros frontais da sede da Shell em Manila e abriu fogo com
armas automticas e granadas de uma van em movimento. E avisou que se a Shell
aumentasse o preo do petrleo novamente haveriam aes mais intensas. Em
Genebra alguns ativistas curto-circuitaram um transformador, levando o prdio da
sede da OMC a ficar sem energia eltrica, na inteno de prejudicar as negociaes.
Entre outras coisas interessantes que ocorreram no N30, duas delas merecem
conhecimento. Uma a declarao de um "homem de negcios" (em Londres ou
Seattle, no sei ao certo) que afirmou: "Estamos realmente assustados com essas
pessoas. Elas parecem no ter medo da autoridade". A outra foram as declaraes de
Bill Clinton: mostrando-se at simptico em relao aos manifestantes (sic)... afirmou
que eles significavam "interesses que no esto sendo ouvidos", e que "o sistema deve
50 UrgnciadasRuas

ser aberto para eles participarem", "abrindo o encontro para essas pessoas". Sim, sim,
integrar no sistema, faz-los parte do sistema, essa a melhor maneira de se defender
contra dissidentes.
A OMC e o governo norte-americano foram pegos de surpresa. O dia 30 de
novembro de 1999 ficar lembrado como o dia da "Batalha de Seattle", dia que os
rebeldes ganharam.
Para o N30 foi lanado em Seattle o Independente Media Center, Centro de
Mdia Independente (www.indymedia.org), uma proposta de mdia independente
levada a cabo pelos prprios ativistas, e que iria se espalhar em pouco tempo por
vrias cidades e pases do mundo, inclusive no Brasil. O impacto dos Centros de
Mdia Independente ainda est para ser avaliado e ainda est em progresso, mas de
fato os governos j tm se sentido incomodado com eles, seja nos EUA, no Brasil ou
na Itlia.
Bem, mas dessa vez o N30 virou notcia em todo mundo atravs da midia
burguesa. A Rodada do Milnio da OMC foi impedida por manifestantes e isso j
seria um prato cheio. Um bloco com algumas centenas de jovens vestidos de preto,
proclamandose anarquistas e quehrando lojas de multinacionais como a Nike e o Mc
Donald's em Seattle, atraram ainda mais as lentes mopes da mdia. O mundo
comearia a ouvir falar de um tal de "Black Block", odiado pelos polticos, jornalistas
burgueses, diretores de ONGs e alguns manifestantes que esto mais imersos dentro
da moral burguesa do que imaginam.

COMUNICADO DO N30 BLACK BLOCK

PELO COLETIVO ACME

04 de dezembro, 1999
Um comunicado de uma frao do Black Block do N30 em Seattle.
51 UrgnciadasRuas

No dia 30 de novembro vrios grupos de indivduos formando um bloco negro

atacaram vrios alvos de corporaes no centro de Seattle. Entre eles estavam (para citar s
alguns):

Fidelity lnvestment (maior investidor na Occidental Petroleum, o carrasco da

tribo Uwa na Colmbia); Bank af America; US Bancorp; Key Bank and
Washington Mutual Bank (um dos principais financiadores da represso
corporativa); Old Navy; Banana Republic and the GAP (como grupo Fisher,
so estupradores da floresta do noroeste e exploram trabalho semi-escravo); Nike
Town e Levi's (cujos caros produtos so fabricados em indstrias que utilizam
trabalho semi-escravo); Mc Donald's (traficantes de fastfood que pagam salrio
de misria e so responsveis pela destruio de florestas tropicais para pasto e
matana de animais); Starbucks (traficantes de uma substncia viciante cujos
produtos so ceifados a um salrio abaixo da misria por agricultores que so
forados a destruir suas prprias florestas para o cultivo); Warner Bros.
(monopolistas da mdia); Planet Hollywood (por serem Planet Hollywood).

A atividade durou cerca de cinco horas, e programas de rdio e folhetos

informativos incluram a destruio de vitrines frontais e portas de lojas e a
desfigurao de fachadas. Estilingues, mquinas de vender jornal, marretas, bastes,
ps-de-cabra e alicates foram usados para destruir estrategicamente a propriedade de
corporaes e conseguir entrar (um dos trs Starbucks e Niketown alvejados foi
saqueado). Ovos cheios de soluo de cido ntrico, bolas com tinta e tinta em spray
tambm foram usados.
O Black Block era um agrupamento livremente organizado, formado por grupos
de afinidades e indivduos que perambulavam pelo centro da cidade, tomando uma
determinada direo, ora por causa de uma fachada de loja significativa e vulnervel e
ora por avistar um contingente policial. Diferentemente da vasta maioria de ativistas
que levaram spray de pimenta na cara, gs lacrimogneo e foram atingidos por balas
52 UrgnciadasRuas

de borracha em vrias ocasies, a maior parte de nossa frao do Black Block escapou
de ser gravemente ferido por permanecer constantemente em movimento e evitar o
contato com a polcia, Nos apoiamos, nos mantivemos compactos e demos cobertura
uns aos outros. Aqueles de ns que foram atacados pelos assassinos federais foram
soltos pela agilidade de pensamento e por membros organizados do Black Block. A
sensao de solidariedade foi qualquer coisa de estimulante.

A POLCIA DA PAZ

Infelizmente, a presena e persistncia da "policia da paz" foi bastante importuna. Em

pelo menos seis diferentes ocasies, os assim chamados ativistas "no-violentos" atacaram
fisicamente indivduos que visavam propriedades de corporaes. Alguns foram to longe ao
ponto de ficarem de p em frente da superstore da Niketown e de agarrarem e empurrarem o
Black Block para afast-lo da loja. Na verdade, esses autodescritos "mantenedores da paz"
acabaram sendo uma ameaa muito maior aos indivduos no Black Block do que os
notoriamente violentos e uniformizados "mantenedores da paz" sancionados pelo Estado
(policiais paisana at usaram o disfarce de ativista mantenedor da paz para emboscar aqueles
que se engajaram na destruio da propriedade corporativa).

RESPOSTA AO BLACK BLOCK

A resposta ao Black Block realou algumas das contradies e despotismos intrnsecos

da comunidade de "ativistas no-violentos parte a bvia hipocrisia daqueles que se
engajaram em atos de violncia contra pessoas que usavam mscara e que estavam vestidas
de preto (muitas das quais foram acossadas apesar de no terem jamais se envolvido com a
destruio de nenhuma propriedade), h o racismo de ativistas privilegiados que tm
recursos econmicos para ignorar a violncia perpetrada contra a maior parte da sociedade e
da natureza em nome do direito de propriedade privada. A destruio de janelas e vitrines
trouxe o engajamento e inspirou muito dos membros mais oprimidos da comunidade de
Seattle, mais do que qualquer boneco gigante ou fantasia de tartaruga do mar poderia
conseguir (sem querer menosprezar a efetividade desses meios em outras comunidades).
53 UrgnciadasRuas

DEZ MITOS SOBRE O BLACK BLOCK

Aqui vo alguns apontamentos a fim de dissipar os mitos que tm circulado

sobre o Black Block do N30:

1. "Eles so um bando de anarquistas de Eugene." Embora alguns poucos

possam ser anarquistas de Eugene, viemos de toda parte dos Estados Unidos,
incluindo 5eattle. Em todo caso, a maioria de ns tem familiaridade com temas locais
de Seattle (por exemplo, a recente ocupao do centro da cidade por alguns dos mais
execrveis varejistas multinacionais).

2. "Eles so todos seguidores de John Zerzan." Muitos rumores tm circulado

dizendo que somos seguidores de John Zenan, um autor anarco-primitivista de Eugene
que defende a destruio de propriedade. Embora alguns de ns aprecie seus escritos e
anlises, ele no de fonna alguma nosso lder. diretamente, indiretamente,
filosoficamente ou de qualquer outra fanna.

3. "O grande squal pblico a sede dos anarquistas que destruram propriedades
no dia 30 de novembro." Na verdade, a maoria das pessoas do squat "Zona
Autnoma" so residentes de Seattle, que tm passado a maior parte do seu tempo
nesta cidade, desde sua abertura no dia 28. Embora possam se conhecer mutuamente,
os dois grupos nAo so coextensivos e em nenhuma hiptese o squat poderia ser
considerado a sede das pessoas que destruram propriedades.

4. "Eles criaram as condies que fizeram os manifestantes passivos, no-

violentos, serem atacados com gs lacrimogneo." Para responder essa afirmao
precisamos apenas observar que o gs lacrimogneo, o spray de pimenta e as balas de
borracha comearam a ser usados antes dos Black Blocks (at onde sabemos)
comearem a destruir propriedades. Alm disso, devemos evitar a tendncia de
54 UrgnciadasRuas

estabelecer uma relao causal entre a represso policial e as fonnas de protesto, quer
envolva a destruio de propriedade ou no. A policia encarregada de proteger os
interesses dos poucos abastados e a culpa pela violncia no deve ser posta sobre
aqueles que protestam contra esses interesses.

5. Ao contrrio: "Eles agiram em resposta represso policial". Embora isto

possa ser uma representao mais positiva do Black Block, ela todavia falsa.
Recusamos ser erroneamente interpretados como uma fora puramente reativa.
Embora a lgica do Black Block possa no fazer sentido para alguns, ela em todos
os casos uma lgica pr-ativa.

6. "Eles so um bando de garotos adolescentes cheios de raiva." Alm de

expressar uma idia desvirtuada e importuna de preconceito de idade e sexismo, isso
falso. A destruio de propriedade no meramente uma agitao de machos ou uma
liberao de agressividade vinda de uma sobrecarga de testosterona. Nem uma
clera desordenada e reacionria. Ela estratgica e especificamente direcionada
contra os interesses das corporaes.

7. "Eles apenas querem brigar." Esta afirmao bastante absurda, e ela

convenientemente ignora a impetuosidade da "polcia da paz" para brigar com a gente.
De todos os grupos que se engajam em aes diretas, o Black Block era talvez o
menos interessado em se confrontar com as autoridades, e certamente no tnhamos
nenhum interesse em lutar com outros ativistas anti-OMC (apesar de algumas
profundas discordncias tticas).

8. "Eles so uma turba catica, desorganizada e oportunjsta." Embora muitos de

ns poderiam com certeza passar dias discutindo sobre o que vem a ser "catico",
seguramente no somos desorganizados. A organizao pode ter sido fluida e
dinmica, porm foi profunda. Quanto a acusao de oportunismo, seria difcil
55 UrgnciadasRuas

imaginar quem dos milhares que compareceram nas manifestaes no aproveitaram a

oportunidade criada em Seaule para fazer avanar seus objetivos. A questo passa a
ser, ento, se ajudamos ou no a criar esta oportunidade, e a maioria de ns certamente
ajudou (o que nos leva ao prximo mito).

9. "Eles no conhecem os temas em questo" ou "eles no trabalha. ram para este

evento". Embora possamos no ser ativistas profissionais, estivemos todos trabalhando
para esta convergncia em Seattle h meses. Alguns de ns trabalharam em suas
cidades e outros vieram a Seaule meses antes para trabalhar na organizao. De fato
fomos responsveis por muitas centenas de pessoas que saram s mas no dia 30, das
quais somente uma pequena minoria tinha alguma coisa a ver com o Black Block. A
maioria de ns tem estudado os efeitos da economia global, da engenharia gentica, os
recursos naturais, o transporte, os processos de trabalho, a eliminao da autonomia
indgena, os direitos dos animais e os direitos humanos, e temos feito ativismo sobre
esses temas por muitos anos. No somos nem mal-informados nem inexperientes.

10. "Anarquistas mascarados so antidemocrticos e secretos uma vez que

escondem sua identidade." Vamos encarar a verdade (com ou sem mscara) - no
vivemos numa democracia. Se esta semana no serviu para deixar isso claro o
suficiente, deixe-nos record-la - vivemos em um Estado policial. Certas pessoas nos
dizem que se realmente achamos que estamos certos, no estaramos nos escondendo
atrs de uma mscara. "A verdade prevalecer" a afirmao. Embora este seja um
belo e nobre objetivo, ele no se encaixa na realidade atual. Aqueles que representam
a maior ameaa aos interesses do Capital e do Estados sero perseguidos. Alguns
pacifistas gostariam que aceitssemos essa perseguio alegremente. Outros dizem-
nos que um valioso sacrifcio. No somos to sombrios. Nem sentimos que
possumos o privilgio de aceitar a perseguio como um sacrifcio: a perseguio
para ns uma inevitabilidade diria e estimamos nossas poucas liberdades. Aceitar o
encarceramento como uma forma de glria significa abandonar uma grande
56 UrgnciadasRuas

quantidade de privilgios do primeiro mundo: Sentimos que um ataque

propriedade privada necessrio se queremos reconstruir um mundo que seja
proveitoso, saudvel e prazeroso para todos. E apesar dos hipertrofiados direitos de
propriedade privada neste pas se traduzirem legalmente em delitos graves para
qualquer destruio de propriedade acima de 250 dlares.

MOTIVAES DO BLACK BLOCK

A principal inteno deste comunicado dissipar um pouco da aura de mistrio

em tomo do Black Block e tomar algumas das suas motivaes mais transparentes,
uma vez que nossas mscaras no podem ser.

SOBRE A VIOLNCIA DA PROPRIEDADE

Sustentamos que a destruio de propriedade no uma atividade violenta a

menos que ela destrua vidas ou cause dor no processo. Por essa definio, a
propriedade privada - principalmente a propriedade privada corporativa - em si
prpria muito mais violenta do que qualquer ao tomada contra ela. A propriedade
privada deveria ser distinguida da propriedade pessoal. Essa ltima baseada no uso,
enquanto a primeira baseada no comrcio. A premissa da propriedade pessoal que
cada um de ns possui o que precisa. A premis~a da propriedade privada que cada
um de ns possui alguma coisa que outra pessoa precisa ou quer. Em uma sociedade
baseada no direito de propriedade privada, aqueles que so capazes de provir mais
aquilo que outros necessitam ou querem, possui mais poder. Por conseqncia, eles
exercem maior controle sobre a concepo de necessidades e desejos dos outros,
normalmente com o interesse de ampliar seus prprios ganhos.
Defensores do "livre comrcio" gostariam de ver este processo ir at sua
conseqncia lgica: uma rede de algumas poucas indstrias monopolistas com
mximo controle sobre a vida detodos. Defensores do "comrcio justo" gostariam de
ver este processo amenizado por regulaes governamentais destinadas a impor
57 UrgnciadasRuas

superficialmente padres humanitrios. Como anarquistas, desprezamos ambas

posies. A propriedade privada - e o capitalismo, por extenso - intrinsecamente
violento e repressivo e no pode ser reformado ou amenizado. Quer o poder de todos
esteja concentrado nas mos de algumas poucas corporaes dominantes, ou quer seja
convertido em um aparato regulatrio encarregado de abrandar os desastres destas
ltimas, ningum pode ser to livre ou ter tanto poder sobre sua vida quanto poderia se
estivesse em uma sociedade no-hierrquica.
Quando destrumos uma vitrine, queremos destruir o fino verniz de legitimidade
que circunda o direito de propriedade privada. Ao mesmo tempo, exorcizamos o
conjunto de reaes violentas e destrutivas que tem se impregnado em quase tudo em
nossa volta. "Destruindo" a propriedade privada, convertemos seu limitado valor de
troca em um expandido valor de uso. Uma janela frontal toma-se um respiradouro que
deixa entrar um pouco de ar fresco na atmosfera opressiva de um estabelecimento
vanjista (pelo menos at a policia decidir atirar gs lacrimogneo a um bloqueio de rua
prximo). Uma mquina de vender jornal tornase um instrumento para criar esses
respiradouros ou uma pequena barricada para reclamar o espao pblico, ou um objeto
para se enxergar mais longe subindo nela. Uma caamba de lixo torna-se um obstculo
para uma falange de policiais de choque e
uma fonte de luz e calor. Uma fachada de prdio torna-se um mural de
mensagens para se gravar idias por um mundo melhor, que surgem num momento de
inspirao.
Aps o N30, muitas pessoas jamais vero uma vitrine de loja ou um martelo do
mesmo modo como viam antigamente. Os potenciais usos de uma paisagem urbana
inteira aumentaram mil vezes. O nmero de janelas quebradas perde a importncia em
comparao ao nmero de feitios quebrados - feitios lanados pela hegemonia
corporativa para nos embalar no esquecimento de todas as violncias cometidas em
nome do direito de propriedade privada e de todo potencial de uma sociedade sem ela.
Janelas quebradas podem ser fechadas com tbuas (com ainda mais destruio de
florestas) e finalmente substitudas, mas o estilhaamento das vises estabelecidas
58 UrgnciadasRuas

qui persistir por um bom tempo.

Contra o Capital e o Estado

O Coletivo Revolta Camponesa!
ACME

Observao: estes apontamentos e anlises representam somente aqueles do Coletivo

ACME e no devem ser interpretados como sendo representativos do resto do Black
Block do N30 ou de qualquer outra pessoa que se envolveu em distrbios ou
destruio de propriedade naquele dia.

ENTREVISTA COM PARTICIPANTE

DO BLACK BLOCK DO N30

A entrevista que segue foi feita com um anarquista participante da paralisao da

OMC em Seattle. Acreditamos que esta entrevista expe algumas observaes
importantes sobre os protestos e os muitos participantes, assim como sobre o futuro da
luta revolucionria anarquista. Por razes de segurana, a pessoa que deu a entrevista
no revelou seu nome.

Active Transformation: Antes de mais nada, o que lhe fez decidir ir Seattle?
BB: Eu sentia que seria importante. Lembro de ter lido algo sobre a OMC em um
jornal anarquista de Minneapolis chamado Blast, provavelmente quatro anos
atrs... e ela ficou na minha cabea como sendo uma instituio muito nociva.
No ouvi muita coisa sobre ela desde ento, at cerca de um ano antes das
manifestaes em Seattle. Os diversos eventos da Ao Global dos Povos,
principalmente as manifestaes do J18 contra o G-8, foram muito inspiradoras.
Para mim, os protestos nos EUA sempre foram desapontadores - mas a
preparao para o N30 parecia interessante. Havia a sensao, desde o comeo,
59 UrgnciadasRuas

de que seria um evento de massa, mesmo que no fosse extremamente

combativo. Apostando que viesse a ser um protesto macio contra o capitalismo
global, eu e alguns outros, decidimos ir.

AT: Para voc, qual o motivo dos protestos terem sido to bemsucedidos?
BB: Acho que foi provavelmente o evento mais importante da esquerda americana nos
ltimos vinte anos. Houveram grandes eventos, como os protestos contra a
Guerra do Golfo etc., mas nenhum que tenha sido to diverso e to direcionado a
interromper a normalidade dos negcios, e alm disso ter sido bem-sucedido.
Houveram trs razes principais que fizeram os protestos to bem-sucedidos. A
primeira razo foi que havia centenas de diferentes organizaes: trabalhistas,
ambientalistas, anarquistas, estudantis, feministas, contra trabalho semi-escravo -
o espectro inteiro. Mas isso sozinho no seria suficiente. A sua fora veio da
profunda compreenso de que no seria um tipo de manifestao passiva, do tipo
com comcios nas ruas e pedidos aos senhores. Foi bem compreendido por todos
que ela consistiria em impedir a conferncia - e isso um grande passo para o
movimento americano.
A segunda razo foi a estratgia desenvolvida atravs das reunies da Direct
Action Network: durante toda a semana elas foram anarquismo na prtica. O
plano desenvolvido era baseado em grupos de afinidade, que so pequenos
agrupamentos de pessoas que se conhecem entre si e que possuem objetivos
polticos ou desejos parecidos etc. O que fizemos foi dividir a regio do centro de
Seattle como pedaos de torta, com o centro de convenes no centro. Assim.
diferentes grupos de afinidade seriam responsveis por diferentes pedaos. E
conseqentemente todos perceberam que o plano se adequava a causar uma
obstruo que impediria o andamento da conferncia. Isso fez com que a ao da
polcia fosse completamente impossvel. A polcia s podia prever muito pouco
do que ocorreria, uma vez que a estratgia era descentralizada entre grupos
fechados e interligados.
A terceira, e mais controversa razo, foi o fato do Black Block ter elevado o
60 UrgnciadasRuas

protesto a um nvel diferente e radical. No estou dizendo que o Black Block era
mais radical ou politicamente mais avanado, mas que a chave do sucesso do
protesto foi a diversidade de tticas se inter-relacionando de diversas formas, de
modo a causar uma perturbao que no era policivel.

AT: Voc poderia falar um pouco sobre o Black Block anarquista?

BB: Antes disso eu gostaria de salientar que os anarquistas no estavam somente no
Black Block. Haviam anarquistas envolvidos de todas as formas possveis.
Haviam sindicalistas anarquistas, os que utilizavam bonecos, os que fizeram
bloqueios no-violentos, msicos com bandas, mdicos, os que faziam a
comunicao entre os grupos, na mdia etc. E tambm um grupo de cerca de
duzentas pessoas com mscaras negras que haviam se preparado, tambm em
grupos de afinidade, para causar o mximo de estrago fisico simblico possvel
ao capitalismo multinacional.
Eu vi muitas vezes a utilizao de Black Blocks em protestos nos EUA, mas
nunca com tanto sucesso. importante notar que o Black Block no foi o
resultado de uma conspirao. Ele tambm surgiu de forma bastante espontnea,
com pessoas que vieram de todo o pas - com desejos parecidos.
O dia comeou com o pessoal do Black Block fazendo bloqueios improvisados
em pequenos grupos com qualquer coisa que estivesse mo nas ruas - caambas
de lixo, mquinas de vender jornal, fitas de advertncia, jardineiras, entre outras
coisas. Alm disso, os anarquistas vestidos de preto somaram-se s tentativas de
bloqueio humano no Hotel Sheraton, onde muitos delegados se hospedavam, e na
rua em frente ao centro de convenes. Onde as fileiras dos pacifistas estivessem
fracas, o Black Block preencheria e criaria uma segunda fila, mais distante da
polcia. Eles tambm cercaram delegados na rua e os foraram, no-violenta-
mente, a alterar o curso para longe dos hotis ou do centro de convenes. Em
certa altura um delegado sacou uma arma contra os manifestantes; nessa hora os
manifestantes pularam fora, e o delegado foi escoltado atravs da linha policial,
com a arma ainda em punho.
61 UrgnciadasRuas

Uma verso inverdica que est sendo divulgada pela grande mdia, assim como
por boa parte da mdia underground, de que a resposta violenta da polcia foi de
alguma forma gerada pela destruio de propriedade. Eu gostaria de afirmar que a
violncia policial comeou s nove da manh, em resposta aos bem-sucedidos
bloqueios de rua e entradas, muito antes das vitrines comearem a ser quebradas,
o que ocorreu logo aps o "Reclaim The Streets" s onze horas. Eles comearam
a atirar gs lacrimogneo, balas de borracha etc. A primeira vitrine quebrada na
verdade foi por conta de uma bomba de gs lacrimogneo atirada contra a vidraa
de uma loja.
Aconteceram apenas pequenas "transfonnaes" de propriedade durante a manh,
e mesmo no dia anterior. At ento rolavam mais pichaes - em nibus, carros
de polcia, no Sheraton etc. No dia anterior ao N30 um protesto no Mc Donald's,
organizado por agricultores franceses, causou pequenas destruies em vitrines
etc. Deveria ter sido um sinal do que estava por vir.
Quando a destruio de vitrines comeou em larga escala, ela teve um poder de
fascnio. Todas as pessoas com quem estvamos andando tiraram rapidamente
todas as espcies de ferramentas: alicates, martelos, ps-de-cabra. Ento
comearam muito rapidamente a eliminar as vidraas de todos os bancos e lojas
de roupas finas ou de multinacionais. Vi at mesmo uma mulher destruindo uma
mquina da ATM com uma marreta. Eu tinha medo de que a qualquer momento
uma equipe de operaes tticas da polcia sasse do meio da multido e atacasse
violentamente o Black Block.

AT: Voc pode falar um pouco sobre a reao policial aos eventos?
BB: Eu diria que eles fizeram cagadas a maior parte do tempo. Bom para ns. No
primeiro dia eles acharam que seriam eficazes debilitando o que achavam ser
nossa estratgia: encher as cadeias. Eles planejaram no efetuar prises, e usaram
apenas anna no-letal, em grande quantidade. As annas no-letais apenas
fortaleceram a detenninao das pessoas em impedir a conferncia. Elas tambm
fizeram muitas pessoas deixarem o pacifismo radical. mais fcil pennanecer um
62 UrgnciadasRuas

pacifista quando no se sente a fora do Estado. Quando perceberam que a

estratgia havia falhado, tudo que podiam fazer era tentar fonnar e manter as
linhas policiais, o que lhes deu muito trabalho. No final do primeiro dia o Estado
de Emergncia foi decretado e choveram criticas aos ativistas mais destrutivos. A
polcia e o municpio tinham a oportunidade de virar o jogo e partiram para isso.
A polcia seguiu em alvoroo durante 24 horas, atacando indiscriminadamente
pessoas em toda a cidade. Embora eles tenham prendido muitos ativistas por
desobedincia civil, o grosso da sua fora foi direcionado contra civis no-
ativistas. A polcia j estava sob fogo pelo fracasso do dia anterior. Como con-
seqncia desse dia de policiamento de choque, eles tomaram nossa luta uma luta
muito mais popular, e a policia perdeu todo o respeito.

AT: Como voc v outros grupos que estavam l, como grupos ambientalistas e
trabalhistas?
BB: Todos foram cruciais para o sucesso da manifestao. Foi o ataque por todos os
lados que levou ardente crtica que se espalhou por todo o pas. Antes do N30
quase ningum tinha ouvido falar da OMe. E agora quase todo mundo j ouviu
falar e no tem uma boa impresso sobre ela. A coalizo que paralisou o encontro
ministerial da OMC era extremamente diversa e foi isto que a tomou poderosa.
Mesmo dentro das categorias de grupos trabalhistas e ambienta listas h uma
enorme diversidade. Voc vai do Earth Firstl ao Sierra Club, e da AFL-CIO
(American Federation ofLabor - Congress of Industrial Organizations) ao
Longshoresmen. Enquanto os grupos mais liberais transformaram a manifestao
num evento de massa, os grupos mais radicais fizeram deste dia uma celebrao
da ruptura anticapitalista. Tanto o Longshoresmen quanto os metalrgicos
romperam com os planos dos dirigentes sindicais de desviar as manifestaes
para longe da ao no centro da cidade. Os metalrgicos se colocaram contra as
linhas policiais e enfrentaram o gs lacrimogneo com o resto de ns. Outros
sindicatos fizeram o mesmo no dia seguinte.
63 UrgnciadasRuas

AT: Qual o significado de Seattle para o movimento mais amplo?

BB: Eu s posso comear a responder essa pergunta resumidamente. Antes de tudo
fornece a prova de pelo menos duas coisas realmente importantes: de que existe
um movimento e de que podemos vencer. As pichaes nos muros em toda a
cidade diziam explicitamente We are Winning33. Na tarde em que o Estado de
Emergncia foi decretado, o centro da cidade havia sido totalmente alterado -
parecia que uma revoluo estava em andamento. Foi algo realmente forte. As
pessoas voltaram para suas cidades totalmente cheias de energia para
continuarem a luta.
Ns precisamos desses empurres. Muitas vezes temos a impresso de que no h
esperana de um futuro melhor. Isso mudou drasticamente para mim. Outra coisa
foi que, conversando com as pessoas durante os dias seguintes, eu tive a
impresso de que a maioria das pessoas que estavam l eram ativistas novos e
jovens. Isso para mim entusiasmante. Estou certo de que eles se sentiram
totalmente fortalecidos pela experincia e faro nosso movimento ser
inteiramente mais vibrante.
Acho importante que edifiquemos sobre os alicerces de Seattle. Precisamos tirar
proveito desta chance de dilogo entre diferentes grupos. A chance de
comunicao entre grupos trabalhistas, anarquistas e ambientalistas est aberta
para que todos ns aprendamos e desenvolvamos laos mais fortes. Devemos
continuar a impulsionar estratgias que desafiem o poder dos negcios e do
Estado, e no que apelem a ele.
Tambm precisamos enraizar nossas lutas nas comunidades em que vivemos e
em tomo de temas relativos opresso e injustia, que so temas cotidianos para
as pessoas em nossa volta. Tem havido uma forte critica entre pessoas negras de
que os manifestantes anti-OMC, que so majoritariamente brancos, mobilizam-se
contra a injustia no mundo - mas fracassam em ligar, priorizar, ou at mesmo
tentar entender lutas importantes acontecendo aqui mesmo. Esta uma das

33
Estamos Ganhando! (N.T.)
64 UrgnciadasRuas

principais lies que precisamos levar em considerao.

AT: Ento o que podemos aguardar em seguida?

BB: Alm da abundncia de temas locais e projetos que podemos nos engajar, existem
algumas coisas potencialmente interessantes no horizonte prximo. Em abril o
Fundo Monetrio Internacional ter uma conferncia internacional em
Washington D.C. Ele inquestionavelmente o irmo maior e mais perverso da
OMC. A Ao Global dos Povos tambm fez a chamada para o prximo dia de
ao global contra o capitalismo no dia 10 de maio. J existem projetos em
andamento de manifestaes em Seattle, Detroit, Phoenix, Londres e a
paralisao de Wall Street em Nova York, assim como em vrias outras cidades
em todo o mundo.
Algo importante de se lembrar que existem vrias pessoas enfrentando
acusaes devido aos eventos em Seattle, algumas das quais so muito srias.
crucial para o crescimento de um movimento radical saudvel que se d o apoio
legal necessrio para livrar essas pessoas e traz-las de volta s ruas conosco.

Active Transformation
PO Box 6746
East Lansing, MI 48826

SOBRE DESORGANIZAO

Em relao s reportagens passadas da imprensa, e as que devero vir, sobre o

julgamento dos "lideres" do RIS, o Reclaim The Streets34 de Londres gostaria de
enfatizar que um grupo pblico no-hierrquico, sem lideres e abertamente
organizado. Nenhum indivduo "planeja" ou "idealiza" suas aes e eventos. As ativi-

34
Reclaim The Strcets uma rede de ao direta que busca redescobrir e liberar as ruas das cidades. Para mais
detalhes www.reclaimthestreets.net.
65 UrgnciadasRuas

dades do RIS so resultado de esforos voluntrios, no remunerados e cooperativos

de vrias pessoas autodirigidas tentando trabalhar juntas em igualdade.
Os eventos do 18 de Junho de 1999 em Londres, apenas um entre eventos
parecidos que ocorreram em mais de quarenta pases em todo o mundo, foram de fato
organizados por milhares de pessoas em todo o Reino Unido, em parte previamente,
em parte espontaneamente no prprio dia. O evento buscou tanto realar quanto
confrontar diretamente o atual sistema socioeconmico internacionalizado, que causa
uma enorme destruio ambiental e est levando a um aumento da pobreza e
desigualdade maioria dos povos do mundo.
Que a mdia de massa e o aparato legal do Estado no tenham tido a capacidade
de compreender - ou propositadamente buscaram mal interpretar tudo - no nenhuma
surpresa. Ambos esto imersos no sistema de poder centralizado e no controle que os
ativistas de ao direta se opem, um sistema que tambm produz um culto da
personalidade - seja ela um politico ou uma celebridade. Apesar disso, enviamos esta
declarao talvez na ingnua esperana de que a grande mdia possa estar interessada
em reportar, eventualmente, os fatos.
O RTS de Londres est orgulhoso de estar associado ao crescente movimento
anticapitalista que levanta sua voz nas ruas da City de Londres, em Seattle, logo em
Washington, novamente no 1. de maio e em muitas outras ocasies. Em resposta ao
onipresente "quem responsvel?", respondemos em um s voz "todos ns'", e em
resposta s meias-verdades, distores e mentiras da midia e do sistema legal,
continuaremos a responder com a frase e a ao: "Reclaim The Streets!"

Uma declarao do
Reclaim The Streets de Londres
Serta-feira 14/04/2000
66 UrgnciadasRuas

Whashington
Abril de 2000
67 UrgnciadasRuas

No final de janeiro de 2000, o Frum Econmico Mundial anualmente realizado

na cidade sua de Davos enfrentou protestos, porm marcante seria o protesto contra
a reunio do Banco Mundial e do FMI em Washington D.C., a capital do Imprio, no
dia 16 de abril de 2000.
As agncias governamentais comearam a se preparar para as manifestaes do
A16 em Washington D.e. usando grampos telefnicos, interceptando correspondncia
e infiltrando agentes. As tticas da policia incluram a intimidao pessoal de simpati-
zantes e ativistas e a espionagem no movimento estudantil (na America University,
George Washington University e em escolas secundrias). A policia tambm realizou
visitas a pessoas que se dispuseram a fornecer alojamento para manifestantes que
vinham de outras cidades, ameaando enquadr-Ias por violao da legislao de
zoneamento se deixassem os manifestantes acamparem, e tambm tentou fechar
abrigos e albergues para sem-teto quando percebeu que podiam ser usados por
manifestantes para dormir. Vrios sites e listas de discusso foram
monitorados. Em alguns casos agentes de polcia se passavam por manifestantes para
descobrir detalhes. Mais de um milho de dlares foi investido para aparelhar a
policia. Vrias lojas da rede Kinkos - uma rede 24 horas especializada em
reprodues grficas - foram fechadas pela policia, que alegava abertamente que elas
68 UrgnciadasRuas

estavam sendo utilizadas por manifestantes para reproduzir panfletos e propaganda.

Prises em massa e ilegais e violaes de direitos humanos, por parte da policia,
foram correntes. A reunio no foi impedida, mas muitos funcionrios do FMI e do
Banco Mundial tiveram de dormir no servio, com medo de no conseguirem chegar
ao local de trabalho na manh seguinte. Delegados de diversos pases levantaram de
madrugada para chegar ao local da reunio antes dos bloqueios dos manifestantes
comearem, e outros chegaram atrasados ou no conseguiram chegar devido aos
protestos.
Dessa vez o Black Block apresentou outra estratgia, deixando a destruio de
propriedade de lado e procurando afastar a polcia nas reas onde os bloqueios feitos
pelos manifetsantes ditos "no-violentos" mais necessitavam. O nmero de aderentes
tambm era bem maior.
Nesse mesmo ano o BJack Block nos EUA tambm estaria presente nas grandes
manifestaes durante as convenes do Partido Republicano (Filadlfia) e do Partido
Democrata (Los Angeles), entre outras de menor porte.

N.L.

DOSSI ANTIGLOBALIZAO / EUA

BLACK BLOCK: NO SINGULAR OU NO PLURAL...
MAS DO QUE SE TRATA ENTO?

H alguns meses que se houve falar de Black Block(s}, principalmente nos meios
de extrema-esquerda.
Entretanto, quer entre os militantes anticapitalistas como entre o resto das
pessoas, o Black Block assusta e fascina, desencadeando muito freqentemente um
dio bastante selvagem, ou, ao contrrio, brados de aprovao, sem que grande parte
69 UrgnciadasRuas

necessariamente saiba do que se trata na verdade.

A aura de mistrio que envolve o fenmeno contribui para construir uma lenda e
alimentar os mitos quanto a sua existncia, sua razo de ser, os motivos e a natureza
das suas aes.
Por este sujeito valer mais do que as aproximaes duvidosas s quais ele
freqentem ente reduzido, e pelo atual momento nos fornecer cada vez mais ocasies
para conhec-Io, falar com ele e portanto nos interessarmos por ele, este texto tem por
objetivo explicar de maneira sinttica questes concernentes ao Black Block, e propor
uma anlise positiva (no escondemos!) do valor poltico que ele representa, de modo a
- talvez - suscitar reaes e debates sobre este sujeito.
(...)
Nos dias 16 e 17 de abril de 2000, em Washington, aconteceria uma reunio do
FMI e do Banco Mundial. Uma mobilizao igualmente forte teve lugar, reunindo
todos os integrantes da oposio globalizao e/ou ao capitalismo. Um Black Block
(Bloco Revolucionrio Anticapitalsta, RACB) de aproximadamente mil pessoas teve
presena marcante, optando entretanto por uma ttica resolutamente diferente daquela
posta em prtica em Seattle. O Black Block concentrou todos os seus esforos sobre a
polcia, conseguindo fazer recuar as linhas policiais em vrias oportunidades, forar as
barreiras policiais, libertar pessoas presas, arrastar a polcia alm de seu prprio
perimetro para enfraquec-Ia, defender os praticantes de desobedincia civil contra as
agresses polciais e Ihes permitir que conseguissem ir mais adiante. Nessa
oportunidade, o Black Block foi manifestamente uma fora incrvel que possibilitou o
seguimento do conjunto da manifestao.
Os Black Blocks estiveram igualmente presentes durante as convenes
republicana e democrata, embora suas aes nessas ocasies tenham sido menos
significativas que em Seattle ou Washington.
Durante a Conveno do Partido Republicano na Filadlfia nos dias I" e 2 de
agosto de 2000, o Black Block (Black Block Anti-Estatista, ASBB) tomou parte
ativamente das manifestaes e publicou em seguida um comunicado explicitando seus
70 UrgnciadasRuas

ataques contra a propriedade privada e contra a fora policial efetuados durante as

manifestaes. Tambm um Clown Block participou, parodiando o mundo poltico
institucional atravs de uma prtica subversiva de teatro de rua, reprimida pela polcia.
De 14 a 17 de agosto, a Conveno do Partido Democrata em Los Angeles foi
igualmente o palco de manifestaes e aes diversas. A policia dispersa
violentamente um concerto do Rage Against The Machine que ocorria ao lado do
prdio onde teria lugar a conveno. Os membros do Black Block foram
especialmente vitimas da brutalidade policial (um deles foi alvejado por balas de
borracha e spray de pimenta enquanto agitava uma bandeira negra em cima de uma
grade), e responderam repelindo os policiais atirando projteis diversos.

O QUE TRAZEM OS BLACK BLOCKS

"Como em Seattle, os Black Blocks trouxeram s aes a energia estratgica, da

criatividade e da coragem, mas tm alm disso manifestado uma grande vontade de respeitar
as aspiraes de outros participantes e no cessam de defender ativamente as pessoas menos
preparadas. (Michael Albert, no Znet Commentary, Assesing A 16, abril de 2000).
fcil reduzir o "fenmeno Black Block a algumas prticas que parecem tanto mais
ridiculas e limitadas quanto a freqncia em que so caricaturadas. As aes dos Black
Blocks no se limitam a uma destruio sistemtica e sem objetivo. Olhando mais de perto
ele parecer, ao contrrio, como um modo de organizao e de ao poltica que encontra
seus fundamentos numa anlise critica da militncia de extrema-esquerda, e que pode lhe
acrescentar bastante.
As aes dos Black Blocks se inscrevem de fato numa superao dos modos de
manifestao politica tradicionais caracterizados pelo lobby e reformismo. Os Black Blocks
praticam uma desobedincia civil ativa e a ao direta, afastando assim a politica do teatro
virtual perfeitamente domesticado, dentro do qual ela permanece muitas vezes encerrada
(quando a contestao do sistema se toma um elemento entre outros no tabuleiro de xadrez
poltico, previsvel e integrado nos clculos polticos). Os Black Blocks reinserem a ao no
seio da contestao e possibilitam assim um assalto direto sobre os elementos do sistema que
eles rejeitam. Concretamente, os Black Blocks no se contentam com simples desfiles
71 UrgnciadasRuas

contestatrios, certamente importantes pela sua carga simblica mas incapazes de

verdadeiramente sacudir a ordem das coisas. A ao dos Black Blocks contribui para realizar
a politica ao invs de somente express-la em palavras. Neste sentido, a ao poltica, passiva
e/ou simblica, torna-se ativa e at ofensiva. claramente o que afirma o comunicado de um
Black Block de Seattle, que recusa ser considerado uma simples fora de reativa que
dependeria assim unicamente das atitudes e caprichos do poder.
Os BIack Blocks se declaram portanto inteiramente a favor da ao ofensiva contra as
estruturas de poder, tomando ao p da letra o famoso slogan: "O capitalismo no se
desmorona sozinho. Ajudemo-lo !"
Essa atitude se caracteriza por vrias aes controversas, em especial por danos
causados propriedade privada de multinacionais e outras empresas.

A VIOLNCIA CONTRA A PROPRIEDADE

"Em um sistema baseado na busca do lucro, a ao mais eficaz quando ataca o

bolso dos opressores. A destruio da propriedade, como forma estratgica de ao
direta, uma estratgia eficaz para atingir esse objetivo. Isso no uma teoria... um
fato" (Comunicado do Black Block Anti-Estatista, Filadlfia, 9 de outubro de 2000).
Atacar a propriedade de empresas , antes de mais nada, romper com as clssicas
manifestaes-desfile que "o poder" assimila perfeitamente. dar um passo, e atacar
frontalmente as multinacionais e outras indstrias movidas a lucro num terreno que as
afetam diretamente, aquele dos interesses econmicos. Causar danos materiais que se
contabilizam em dlares dizer claramente s pessoas que falam apenas a lngua do
dinheiro que eles no so intocveis, sabotar um centsimo de seus lucros e lhes
retribuir um milsimo da violncia que sqas atividades geram.
Atacar a propriedade certamente atacar (simbolicamente) o bolso dos
proprietrios, mas tambm e sobretudo atacar sua imagem. Atravs de aes a alvos
definidos, acompanhadas de comunicados explcativos, os Black Blocks que agiram
em Seattle foram em certa medida bem-sucedidos em impor uma interpretao poltica
de seus atos de destruio, publicizando assim as questes relativas s atividades e
prticas das empresas que foram alvo.
72 UrgnciadasRuas

Mesmo as mdias institucionais no puderam facilmente se livrar desse sujeito

atribuindo os atos a "vndalos", e tiveramreconhecer o carter politico de certas aes
(apesar disso no houve nenhuma mudana, a mdia institucional permanece aquilo
que - uma servidora do poder, bem entendido). Resumindo, possivel suscitar a
ateno sobre a correo das atividades das empresas e at mesmo sobre a "natureza"
do comrcio ao se praticar essas aes diretas de sabotagem.
Se essas aes permitem afetar a imagem das companhias que so alvo, elas
permitem tambm transformar as percepes, modificando o valor concebido aos
diversos bibels e simbolos do capitalismo. Atravs de seus comunicados, os Black
Blocks legitimam e do uma positividade a suas aes.
Uma vitrine quebrada toma-se um novo lugar, liberado de todos esses smbolos
agressivos que testemunham a onipresena arrogante do capitalismo e das vrias
formas de opresso que ele mantm e gera.
Uma loja pilhada uma coletividade que toma aquilo de que necessita, seja l
onde se encontrem, curto-circuitando o processo mercantil, negando o valor de troca
dos objetos e lhes reconhecendo um valor de uso. a afirmao da gratuidade contra o
comrcio, do roubo como forma de protesto politico e meio de viver decentemente em
um mundo onde nada acessvel sem dinheiro, nem mesmo a satisfao de suas
necessidades vitais.
Um muro pichado visto como um pequeno pedao de espao urbano
reapropriado, como uma abertura em uma cidade uniforme, branca e imaculada. um
ataque contra as superficies cinzentas, melanclicas e asspticas. Uma fachada toma-
se ento um lugar de expresso vivo e colorido, que d a palavra s pessoas comuns e
desprovidas. O impacto visual de um slogan escrito em um muro s pndegas rivaliza
com a dos painis publicitrios, do cartaz oficial ou da tela da televiso que se impem
como os nicos meios de informao e de expresso. Ele curto-circuita tambm o
processo "normal" de expresso, reservado queles e quelas que podem ter acesso a
eles - devido a sua posio social ou pela falta de questionamento dos fundamentos de
um sistema alienante.
73 UrgnciadasRuas

Esses diferentes procedimentos, simples de serem realizados, so a manifestao

de um poder emanando da base, de um poder que no passa pelas estruturas oficiais
para se exprimir, mas que escolhe uma forma de expresso dissidente e mais direta.
Estes meios simples, diretos e ao alcance de todos so portanto logicamente mais
capazes de atingir os grupos mais desfavorecidos, os grupos mais marcados pela
excluso, aqueles e aquelas que sempre foram abandonados pela poltica e que
acabaram por abandonar a poltica. Ao agirem concretamente sobre os objetos de sua
revolta, os Black Blocks so mais capazes do que qualquer outro de sensibilizar estes
excludos que comem o po que o diabo amassou cotidianamente, mas que no entanto
esto freqentemente condenados resignao.
O exemplo de Seattle flagrante com respeito a isso: enquanto o conjunto do
movimento de luta contra a OMC lastimava a pouca participao de pessoas de cor
e/ou das classes sociais mais "baixas" nos eventos, as iniciativas dos Black Blocks
atraram (e foram quase as nicas a faz-lo) uma quantidade de jovens dos bairros
negros e pobres.
Do mesmo modo que os Black Blocks podem assustar e desencadear a
hostilidade de alguns, eles podem tornar a poltica e sua realzao mais acessveis, e
agir como fator poltizante e dinamizante dentro da luta contra o capitalismo.
Estes momentos de ao contribuem criao momentnea de situaes onde
tudo parece possvel, onde a ordem balana, onde a cidade parece reapropriada,
"liberada" em alguns pontos. Estas Zonas Autnomas Temporrias35 so muito
importantes: trata-se de toda uma ao sobre o ambiente, sobre as possibilidades que
ela deixa entrever s pessoas - o fato de que outra coisa possvel, de que a merda
cotidiana no uma fatalidade. Estes instantes de exaltao - onde o mundo todo
parece desmoronar esto certamente deslocados em felao realidade, que em geral
restabelece logo a ordem, mas so benficos e indispensveis. So as pequenas
ocasies que dinamizam, dando esta impresso de que nada ser mais como antes,
35
Conceito criado por Hakim Bey. Ver o livro TAZ - Zona Autnoma Temporria, de Hakim Bey, disponvel
gratuitamente em diversos sites na Internet, entre eles o do Coletivo Sabotagem www.sabotagem.cjb.net .
(Nota do Sabotador)
74 UrgnciadasRuas

podendo ser catalisadores de energias, pontos de partida de iniciativas, de criaes e

de aes. Nos muros de Seattle lia-se: "We are winningl" ("Estamos ganhando!).
Para muitos, parecia que isto no era completamente falso.
A experincia de Seattle, e do Black Block em particular, foi um impulso
considervel ao movimento anarquista norte-americano. No s por causa da
multiplicao das aes e da quantidade de participantes...
Entretanto, a importncia dos Black Blocks no se resume a estes poucos
exemplos. Seus modos de organizao e estruturas, assim como sua evoluo no
decorrer das manifestaes, explicam para muitos este sucesso e resultado.

ORGANIZAO HORIZONTAL, FLUIDA E EVOLUTIVA

"A polcia gosta da guerrilha urbana que no se encaixe bem com as suas tticas
militares: ela quer eventos lentos, monolticos, imveis e previsveis, para poder
empregar sua fora de controle paquidrmico e sua ordem hierrquica planificada"
(Dan Je sait tout, Genebra, 3 de junho de 2000).
Uma das caracteristicas dos Black Blocks sua forma horizontal, no-
hierrquica, prpria para evitar a lentido de uma gesto centralzada. No existe chefe
nem verdadeiro plano unitrio, mas sim indivduos que constituem pequenos grupos
de afinidade independentes uns dos outros. Esse modo de funcionamento permite uma
relativa autonomia, no lugar de uma organizao global muitas vezes sufocante (e
mais propcia a expressar relaes de poder).
A organizao em grupos de afinidade permite tomadas de deciso bem mais
rpidas e igualitrias (os grupos so constitudos de uma pequena quantidade de
pessoas que se conhecem), e deste modo facilmente as mudanas e evolues
instantneas desorientam a polcia.
Alm dos grupos de afinidade permitirem uma gesto fluida da ao, eles
tambm so de grande valor estratgico frente represso policial. Uma massa de
pessoas interdependentes so mais facilmente controlveis pela polcia do que um
conjunto de pessoas organizadas em pequenos grupos autnomos e mveis,
75 UrgnciadasRuas

suscetveis de tomar decises rpidas e de surpreender. Apesar das suas tticas de

controle de manifestaes, a polcia pode se encontrar completamente desarmada face
a uma imensido de grupos que agem simultaneamente. No lugar de enfrentar uma
organizao rigida a qual as pessoas seguem (exemplo tipico: a cabea de uma
manifestao e o resto do cortejo), ela deve enfrentar vrios grupos que agem de
maneira independente e simultnea.
Para o ou a manifestante, trata-se portanto de se tomar atriz ou ator de seus
movimentos ao se organizar, ao invs de seguir desastrosamente ou cegamente e ser
encurralado.
Uma outra caracteristica dos Black Blocks a evoluo de suas estratgias. Em
Washington, sua presena era impressionante. Embora todos esperassem que os Black
Blocks atacassem a propriedade, eles, ao contrrio, dirigiram todos os seus esforos
aos meios de resistncia polcia e a debilit-Ia de modo a permitir ao conjunto da
manifestao ganhar terreno. Esta evoluo significativa.
Ela prova que sem organizao centralizada e hierrquica, os Black Blocks so
capazes de tomadas de deciso coletivas a grande escala, sem comprometer a
autonomia e independncia dos grupos de afinidade que os constituem. Alm disso,
uma tal deciso supe um distanciamento e uma viso crtica em face das aes
precedentes, importantes faculdades de autocrtica e de tomada de decises tticas,
que at aqui estiveram ausentes em muitos outros que compem o movimento
anticapitalista. A DAN (Direct Action Network, rede de desobedincia civil no-
violenta muito ativa durante as manifestaes contra a globalizao) por exemplo
aplicou em Washington as mesmas tcnicas que aplicara em Seattle, sobre as quais a
polcia estava amplamente avisada, e portanto preparada para combat-Ias. Por ter
previsto esta situao, o Black Block mostra que no somente capaz de antecipar e
agir em conseqncia, mas que ele no se detm a um meio de
ao em particular, que a destruio de propriedades no um fim em si, mas um
meio entre outros, propicio em certas ocasies mas podendo dar lugar a outras tcnicas
por vezes mais adequadas a uma determinada situao.
76 UrgnciadasRuas

CONTRA OS BLACK BLOCKS

"Estamos aqui para proteger a Nike, o Mc Donald's, a Gap e todo o resto. Onde
est a polcia? Estes anarquistas deveriam ser presos" (Medea Benjamin, lder da
Global Exchange, uma ONG, no New York Times, 2 de dezembro de 1999).
Essas aes no-violentas foram interrompidas e desviadas do objetivo pelos
pequenos bandos de vndalos que derrubaram mquinas de vender jornal e claramente
quebraram algumas vitrines no centro da cidade. A polcia foi incapaz de identificar e
de prender estes poucos indivduos associais. Por que a policia no identificou e
prendeu esses vndalos mais depressa? Se ela o fizesse, teria me evitado esta tarde
desagradvel e este constrangimento. No viemos para destruir Seattle, estamos aqui
para esclarecer o efeito destrutivo da OMC (Mike Dolan, da ONG Public Citizen, no
World Trade Observer, I" de dezembro de 1999).
A semelhana entre as declaraes de certos manifestantes e o discurso oficial
bastante evidente, e d conta da hostilidade de uma parte da "contestao de esquerda"
frente s atividades mais radicais dos Black Blocks, e por outro lado da participao
ativa destas mesmas pessoas no sistema repressivo.
J que, para l de simples divergncias de opinio, tambm nos
acontecimentos que manifestada esta hostilidade.
(...)
Agindo sem desconsiderar essas aes "no-violentas" e nem contra elas, os
Black Blocks tm muito freqentemente participado ativamente, afirmando-se como
fora poltica essencial ao movimento de luta anticapitalista e no apenas como
fenmeno marginal.

ESSAS CRTICAS NA PRTICA

"A coordenao de organizaes participantes deve preparar futuramente ainda

mais os manifestantes para imobilizar e entregar polcia qualquer hooligan
77 UrgnciadasRuas

indesejvel. Mesmo se um hooligan viesse a sofrer algo, seria apenas uma pequena
perda ao lado das 20 mil crianas que morrem diariamente sob o reinado das
multinacionais" (Ole Fjord Larsen, membro da United Peoples, no Future planning
after Seattle, 12 de dezembro de 1999).
fcil responder a essas crticas muitas vezes grosseiras: elas so manifestadas
de maneira at mais problemtica pelos gestos de violncia que s vezes pem em
perigo membros dos Black Blocks. Com efeito, durante a "batalha de Seattle" algumas
pessoas foram atingidas por manifestantes que diziam se opor violncia e que as
acusavam de sabotar a manifestao (que paradoxol). Por vrias vezes algumas
pessoas tentaram arrancar as mscaras do Black Block, ou at mesmo entregar seus
membros policial Muitas vezes o Black Block teve de lidar com estes pacifistas
fundamentalistas que constituam uma verdadeira "policia da paz" mais do que a
policia em uniformes. Esta atitude reativa contra toda critica que se exprima de outro
modo que no atravs de desfiles bem-educados. participa plenamente do sistema
repressivo posto em prtica pelas autoridades. Qual a revolta destes chamados
"pacifistas" que se comportam como policiais quando no h policiais, que usam a
violncia fisica (pondo de lado sua prpria coerncia) contra aqueles que quebram a
tranqilidade servil de seus desfiles contempladores? Seus objetivos parecem ser os
mesmos dos policiais: preservar a paz social no importa a que preo. Exterminar a
revolta, visto que aqueles ganham sentido e se engajam de maneira um pouco mais
concreta do que apenas atravs de palavras esvaziadas do seu significado. Estes
"pacifistas" direcionam erradamente a sua raiva, e tm uma sria necessidade de tomar
conscincia de sua prpria participao nas estruturas repressivas que esto
supostamente a denunciar. Portanto, eles constituem um certo perigo para aqueles que
querem tomar seus desejos por realidade, e antecipar alguns tijolos desta famosa
"mudana global" que demora tanto a chegar...
Enfim, o fato destas poucas criticas serem to grosseiras e ridculas, to violentas
e perigosas, no significa no entanto que ele livra os Black Blocks de qualquer critica.
Seria no entanto bom faz-la inteligentemente, comeando por reconhecer a utilidade
78 UrgnciadasRuas

que at agora eles tm provado possuir.

CONCLUSO

(...)
No curso das manifestaes destes ltimos meses, pode-se observar cada vez
mais o Black Block se formar. Esse movimento parece expressar uma certa
radicalizao dos meios de extrema esquerda e anarquista americanos, ao mesmo
tempo que talvez signifique um retomo do interesse pelas idias e prticas libertrias.
Mas o Black Block mais do que um indicador de tendncias. Parte integrante
deste processo o afastamento dos protestos rotineiros do reformismo e da
contemplao, reinventando e popularizando uma desobedincia civil ofensiva. O
Black Block no somente um avano em relao aos meios de contestao tradi-
cionais, mas tambm um avano em relao ao ilegal isolada, que ganha sentido
no quadro de uma luta global e politica.
o Black. Block. tambm a desorganizao organizada, a possibilidade de se
associar eficcia estratgica e prtica igualitria, radicalidade e lucidez polltica.
Por todas essas razes, o Black Block me parece uma verdadeira fora politica,
portadora de numerosas dinmicas e potencialidades quanto ao futuro das lutas
anticapitalistas e anti-estatistas.
Penso que se a iniciativa do Black Block deve ser encorajada, ela deve
necessariamente ser acompanhada de discusses e anlises criticas desse sujeito. O
Black Block deve evitar fixar-se em um modo de ao particular ou perder-se na auto-
satisfao, e assim evitar questionar-se mais adiante. Pelo contrrio, essas prticas
"radicais. podem ser igualmente ocasies de levantar questes essenciais: questes
relativas s discriminaes (sexismo, racismo, especialmente), ao carter identitrio e
potencialmente excludente dos Blocks etc. Uma vez que no se trata simplesmente de
se unir contra o sistema, mas de combater aqui e agora as discriminaes que existem
em nosso seio, e que perpetramos no cotidiano pela falta de questionamento de nossos
comportamentos. As aes do Black Block podem, em comparao com uma
79 UrgnciadasRuas

verdadeira vontade igualitarista, caminhar no sentido de uma prtica ao mesmo tempo

igualitria e ofensiva em face s estruturas de poder, do mesmo modo que podem
facilmente, pela negligncia e pelo consentimento, fortalecer relaes de dominao
mascaradas por uma luta contra um inimigo comum.
Eu espero, por minha parte, que a expanso dos Black Blocks se faa naquele
sentido, e que as recentes proposies visando uma maior coordenao dos grupos
permitam a expresso de posies politicas e debates construtivos a este sujeito.

Darkverggy

BLACK BLOCK DE LOS ANGELES

UMA CARTA DE QUATRO PESSOAS QUE
ESTIVERAM NO BLACK BLOCK

O Black Block no uma organizao (no sentido de associao que possui

regimentos e uma clara delimitao que defina quem membro). Ele uma ttica
utilizada por anarquistas e defensores da igualdade para se oporem ao controle das
nossas vidas e da economia em que vivemos, exercido pelas corporaes e com o
auxilio dos governos. Durante a semana da Conveno Nacional do Partido
Democrata em Los Angeles, muitas pessoas puseram mscaras e vestiram roupas
pretas para se juntarem s passeatas na forma de um grande e visvel contingente de
invisveis. Marchamos sob uma faixa com um "A" dentro de uma bola (anarquia) e um
"E" dentro de uma bola (igualdade') que dizia: "Seja Em Quem Eles Votem, Somos
Ingovernveis".
Algum nos perguntou: "voc acha que assim voc passa sua mensagem?" Eu
gostaria de saber que mensagem teria sido esta. S podemos falar por ns mesmos
enquanto quatro indivduos participantes no Black Block (muitos do Black Block
achavam que estavam enviando uma mensagem), mas para ns, ns no ramos uma
80 UrgnciadasRuas

mensagem. Apenas estvamos l. E talvez isso tenha confundido algumas pessoas.

Mscaras pretas fornecem anonimato e segurana aos indivduos e alm disso
visibilidade enquanto grupo. Quando permanecemos em frente polcia, ao governo,
aos polticos, e aos seus chefes das corporaes, eles no podem questionar nossa
legitimidade (somos ns "bons" manifestantes?) porque no damos a mnima ao que
eles acham.
E eles sabem disso.
Isso uma mensagem? Qual mensagem est sendo enviada por 9 mil policiais
em armadura preta e azul com cassetetes e gs lacrimogneo?
Se voc nunca notou algum, e ento ele pe uma mscara preta e voc
subitamente o v, no se trata necessariamente de uma mensagem, mas algo mudou.
Todo organismo, a prpria vida, lutar para permanecer vivo. saudvel estar
disposto a se proteger para permanecer vivo. Nossa presena representou a sade que
cresce nos movimentos pelo fim do domnio corporativo. Certamente o Black Block
no a nica indicao desta sade que cresce, nem a mais importante, apenas uma
das mais visiveis. [Note que na medida que a semana avanava e descobramos que
ramos tratados como uma mensagem, demos duro para prevenir que a policia e a
mdia manipulassem nossa imagem de modo a ofuscar as diversas outras mensagens
dos manifestantes.] O Black Block no diferente do resto do movimento de
contestao da mesma forma que meu ligado no diferente de mim. Meu ligado
uma parte de mim e t-Io me toma saudvel. Da mesma forma, o movimento de
contestao no em nada diferente do povo em geral. Somos uma parte de voc: a
parte que se dispe a defend-lo e que o toma mais saudvel.
Pessoalmente (falando como quatro indivduos), no achamos que a expresso
"guerra de classes" seja uma metfora muito boa daquilo que os manifestantes fazem.
Os ricos podem romantizar a guerra, esticar-se e tocar o perigo, sentir a emoo, e
contar o conto. O resto de ns morto e mutilado. A guerra uma bosta. A
imunologia oferece uma metfora melhor, j que o bem estar democrtico desta nao
tomou-se doente. As corporaes so um cncer que nos mataro se deixarmos. O
Black Block apenas um pequeno elemento dos movimentos que crescem, dedicado a
81 UrgnciadasRuas

trazer sade e fora ao corpo da nao e restabelecimento comunidade de povos em

todo mundo. Faremos nossa pequena parte para eliminar o cncer.
Os anarquistas nunca problematizam o relacionamento entre a fora coletiva e a
liberdade individual (por que deveramos?), ento, portanto, podemos terminar esta
carta com a tradicional saudao anarquista.

Solidariedade e Autonomia,

Antibody, Spazz, Sketch et Entropy

do Black Block D2KLA

Segundo Jim Redden36 em artigo intitulado "Police State Targets the New Left",
os ativistas "antiglobalizao" tomaram-se nesse meio tempo "os inimigos pblicos
nmero um" nos EUA. Inclusive o prprio FBI aderiu "globalizao" e comeou a
espalhar escritrios ao redor do mundo, ampliando a rede de 43 escritrios j
existentes fora do solo norte-americano, montando inclusive um em Praga, antes da
reunio do FMI/Banco Mundial em 26 de setembro de 2000.

36
Jim Redden um jornalista norte-americano, autor do livro Snitch Culture: how citizens are turned into eyes
and ears for the statet: (Veneza: Freal House, 2001).
82 UrgnciadasRuas

Reao Global
Maio de 2000
83 UrgnciadasRuas

O primeiro e nico Dia de Ao Global endossado peta Ao Global dos

Povos que no coincidiu com um encontro da classe dominante foi o 1 de maio de
2000 (MayDay 2000). Dia de greve geral internacional. O epicentro novamente foi
Londres, e desta vez pessoas de outros pases da Europa se deslocaram at l. O
nmero de manifestantes foi maior do que no JI8, mas desta vez a policia no seria
pega de surpresa. A maior operao policial dos ltimos trinta anos foi montada na
Inglaterra, para fazer preo a um I" de maio que encheu as ruas de Londres como no
se via h dcadas, num carter libertrio e atrevido. A policia no pde evitar que a
esttua de Churchill ganhasse um moicano verde, feito de tufos de grama. Grama que
provavelmente foi retirada de seu lugar de origem pelos Jardineiros Guerrilheiros.
Para o MayDay, o Reclaim The Streets havia lanado a idia no de um
"Carnaval Contra o Capitalismo", com suas tradicionais festas de rua politizadas, mas
uma "Guerrilha de Jardinagem", isto , plantar comida, flores e "outras plantas" nos
terrenos baldios, praas e em todos os lugares disponveis e no to disponveis. Na
sua tentativa de buscar diferentes prticas e dar um passo frente, a Guerrilha de
Jardinagem foi uma prtica que tentou romper a separao ativista / no-ativista e ao
mesmo tempo estimular a auto-suficincia e independncia em relao ao mercado e
sociedade capitalista.
84 UrgnciadasRuas

A diversidade de manifestaes foi o tom novamente, de bicicletadas s festas

na rua. Mas confrontos com a policia no faltaram, assim como vrios detidos.

N.L.

A POLTICA DAS RUAS

UMA RESPOSTA A COBERTURA
DA MDIA DO MAYDAY

O Rec1aim The Streets est sendo mais uma vez alvo de condenaes em coro.
Desta vez o estopim foi a "guerrilha de jardinagem" das aes do MayDay na
Parliament Square. O 5un usou a linguagem "escria"; o Times o seu "terroristas"; o
Guardian, igualmente, "cautelosos incoerentes" de acordo com George Monbiot e
"rudimentares herbvoros" de acordo com Hugo Young. Porm, como sempre, a mdia
no forneceu informaes bsicas sobre o RIS ou sobre a ao do MayDay de modo a
possibilitar que as pessoas tirassem suas prprias concluses sobre o RIS. Participo do
RTS de Londres, e gostaria, dentro das mil palavras a serem publicadas que me deram,
fornecer alguma informao bsica.
Quando a mdia fala de "Reclaim The Streets", essa expresso pode significar
diversas coisas diferentes. s vezes RIS significa "RIS de Londres", um grupo aberto
que se rene semanalmente para discutir, debater e planejar eventos. s vezes
comentaristas querem dizer a indefinida rede nacional de grupos no-hierrquicos e
indivduos sob o nome "Earth Firstl", do qual o RIS de Londres uma parte bastante
visvel. Algumas vezes querem dizer o movimento ambientalista radical mais amplo
ou o movimento de ao direta, incluindo grupos que cultivam sua prpria comida, ou
que constroem suas prprias casas. Ultimamente RIS tem sido usado como uma
abreviao de qualquer coisa relacionada s palavras "anticapitalista" ou "anarquista".
85 UrgnciadasRuas

O que eles realmente querem dizer raramente fixado. Como algum pode fazer uma
anlise sensata quando os jornalistas no se preocupam em definir nem sequer o
objeto das suas "anlises"?
O RIS de Londres existe na forma atual desde 1995, nascido da luta contra a
construo da estrada Mil no leste de Londres. Uma das proposies declaradas era
"tomar de volta aquilo que tem sido encerrado dentro da circulao capitalista,
devolvendo-o para o uso coletivo como um bem comum~ Por trs desta linguagem
elaborada est uma critica cortante do modo com que os espaos pblicos tm sido
crescentemente privatizados: obstrudos por carros privados, colonizados por
propagandas, criminalizados se usados para o gozo ou protesto e roubados para o
"desenvolvimento.
O roubo do tempo e do espao pelo capitalismo, e a resistncia a ele, junto com
uma fuso da poltica verde (ecolgica), vermelha (socialista) e negra (anarquista)
sempre foi central ao RIS de Londres. As ligaes entre a ocupao de ruas, alvejar os
centros financeiros e celebrar o I" de maio tomam-se assim claras. Ningum deveria
acreditar na critica de George Monbiot de que o RIS de Londres "se perdeu dos seus
objetivos", ou que se modificou em relao a algo que seria anteriormente.
O RIS de Londres utiliza a ao direta. Isto no , como muitos dos
comentaristas sugerem, uma tcnica inteligente para ganhar exposio na mdia numa
poca em que h uma intensa competio por espao. A ao direta diz respeito
percepo da realidade, e tomada por si prprio de uma ao concreta para
transform-la. Diz respeito ao trabalho coletivo para resolver nossos prprios
problemas, fazendo o que refletidamente acharmos ser a forma correta de ao, sem
considerar o que as vrias "autoridades" julgam aceitvel. Diz respeito ampliao
das fronteiras do possvel, diz respeito inspirao, ao aumento de potencial. Diz
respeito ao pensamento e ao de tomar, no de pedir e mendigar. Ningum me
perguntou se eu queria trabalhar 45 anos como parte de um exrcito mal pago para
manter os ricos ricos, eles simplesmente se apropriaram. Por que eu deveria pedir meu
tempo de volta?
86 UrgnciadasRuas

O RIS de Londres no possui lder. Eu escrevo aqui como indivduo. Ele

intencionalmente no possui uma linha diretiva partidria, nenhum programa poltico
oficial, no possui membros oficiais. As pessoas geram idias, elas so discutidas e
algumas so empregadas, limitadas apenas pelo tempo e energia que as pessoas pem
disposio. Recentes projetos incluem a produo de 32 pginas de artigos escritos
por mais de uma dzia de autores na forma de uma stira do jornal Evening Standard,
com tiragem de 30 mil cpias, chamado Evading Standards, e a ocupao do centro
financeiro em solidariedade aos ndios Uwa da Colmbia cuja terra e cultura esto
sendo destrudas pela chegada do capitalismo, especificamente companhias
financeiras e de petrleo. Estas e muitas outras aes menores no so mencionadas
pelos nossos crticos - a mdia est interessada no espetculo das nossas grandes aes,
no nos temas que elas abordam.
Muito raramente um jornalista esquece sua realidade diria de produo de um
rpido artigo para manter os salrios entrando, aumentar a fatia do jornal no mercado,
manter o editor feliz, massagear seu ego, ou seja l qual for a motivao por trs do
seu artigo, e passa a pensar sobre o "quadro geral~ Como Hugo Young notou em sua
"anlise" do MayDay, nenhum governo, corpo rao ou instituio pode lidar com
problemas ambientais to srios como a mudana climtica, a perda de biodiversidade,
ou a infinita expanso da economia em um planeta finito. Ou problemas sociais como
a colossal misria, tanto nacional quanto globalmente, ou o mal-estar de ter que
trabalhar cada vez mais a cada ano.
Se o RIS de Londres no possui nenhum projeto de sociedade acabado, somos
ento apenas "antipoltica"? No, o RIS e o movimento ambientalista radical mais
amplo, na forma de indivduos, grupos e movimentos sociais, esto testando,
explorando e refinando formas polticas radicalmente democrticas, participatrias e
expressivas. Isso intrnseco ao modo que conduzimos nossas reunies, que
planejamos nossos eventos, ao modo que participamos neles, que criamos e mantemos
nossas redes nacionais e internacionais. No estamos reproduzindo estruturas
estabeleci das, mas sim desenvolvendo novas. Desenvolvemos nossas solues na
87 UrgnciadasRuas

medida que atacamos as foras que esto destruindo as pessoas e nosso planeta.
Qual o prximo passo? Eu espero que o RIS de Londres continue a ser um
catalisador da transformao social e ecolgica radical (lembre que o 18 de Junho
serviu de inspirao para Seattle). Eu espero que outras formas de organizao social
resplandeam na medida que desmontamos as bolsas de valores tijolo a tijolo. Espero
que faamos as pessoas rirem com a nossa audcia e criatividade. No somos mais do
que um bando de pessoas reconstruindo o mundo radicalmente, e estimulando outros a
fazer o mesmo. Cometemos erros, aprendemos, tentamos coisas novas. Mas no
estamos contentes, como aqueles na mdia, para sentarmos na poltrona e agentarmos
o capitalismo at o espetculo terminar. Voc est?

ps-mayday 2000
Reclaim the Streets

UM SOS AO MAYDAY: TERCEIRA

ONDA VERSUS TERCEIRA VIA

Apesar da lei sobre terrorismo, apesar da prosperidade econmica e de Blair37

continuar bem nas pesquisas, muitos de ns tm visto os ltimos anos como um
momento de crescimento. Desde o 18 de Junho e de alguns outros eventos, tem se
tomado at mesmo possvel falar de uma terceira onda. Aqueles de ns que so
bastante velhos para lembrar do incio dos anos 80 - deixe de lado os velhos de
verdade que esto por a desde o fim dos anos 60 / incio dos 70 - esto animados em
ver tantos jovens de hoje seguindo seus pssimos exemplos. Trs ou quatro anos atrs
o principal foco das pessoas era num ou noutro tentculo da besta, ao mesmo tempo

37
Tony Blair. primeiro-ministro do Reino Unido. (N.T.)
88 UrgnciadasRuas

que o terreno de luta era amplamente o da moral ("estradas so ruins", "o CJA38 est
errado" etc.). Agora muitos milhares de pessoas regularmente aparecem em eventos
que no pedem permisso ou reformas, mas simplesmente contestam o prprio capital.
Vendo que o sistema pode oferecer a elas, na melhor das hipteses, vidas de sufocante
mediocridade, elas se voltam, ao invs, para a aventura de desafi-lo integralmente.
Contudo, no arruinemos nossa imagem de cpticos velhos e amargos, cultivada
cuidadosamente, de forma to rpida; olhemos as peculiaridades da situao atual.
Afinal de contas, nem todas as ondas so da mesma forma e tamanho. Esta onda pode
muito bem ser menor do que suas predecessoras, mas isso no necessariamente um
problema intransponvel. Ela prpria provou anteriormente ser grande o suficiente
para ter um grande impacto, e alm disso no estamos mesmo pedindo um referendo
pblico sobre o futuro do capitalismo. Porm, enquanto estivemos nos reinventando
em escalas menores, o Estado no ficou parado. Testemunha isso o aumento da
vigilncia ou o estvel aumento das leis repressivas que nos anos 70 teriam provocado
uma indignao em massa. Em suma, enquanto estvamos diminuindo eles estavam se
fortalecendo. Ficou francamente mais difcil fazer as coisas que fazemos. Aliado a
isso, no existe de fato nenhum grande movimento para criarmos vnculos. Os
trabalhadores militantes esto virtualmente extintos, e os desordeiros urbanos so
espcies em extino, a ponto de se fazerem documentrios de TV sentimentalistas
sobre eles. Qual o sentido de uma onda se no h ningum para surfar? Qual a valia de
um catalisador sem a reao qumica? Nossa nova fixao com a "globalizao"
(conferncias internacionais, dias de ao etc.) deve ser vista nesse contexto. Como
Tony Hancock39, possumos amigos em todo o mundo, apenas no conhecemos
ningum em nossas prprias ruas.
Porm, desenvolvimentos paralelos que tm ocorrido em uma esfera maior
poderiam romper com nosso isolamento. Uma vez que o Partido Trabalhista abraou
de corpo e alma o neoliberalismo e quase silenciou totalmente a velha esquerda, a

38
Criminal Justice and Public Order Act, uma lei elaborada em 1994 que tinha como objetivo reprimir raves
nas ruas e ocupaes de casas abandonadas na Inglaterra, entre outras coisas. (N.T.)
39
Tony Hancock (1924-1968) foi um conhecido comediante britnico que se matou em junho de 1968. (N.T.)
89 UrgnciadasRuas

poltica institucional se encerrou. A Terceira Via tirou a Primeira e a Segunda Via do

cardpio. A nova brutalidade criada para ser inevitvel, to natural quanto o esfriar
na chegada do inverno. Porm essa estratgia traz um risco para eles - o mercado
globalizado entretanto uma nica cesta para se pr todos os ovos. Veja as recentes
eleies onde eles reduziram as escolhas oferecidas, depois ficaram aflitos quando
cada vez menos pessoas se preocupavam em votar!
Confrontados com nveis crescentes de explorao nos seus empregos, a maioria
das pessoas desenvolveu uma desconfiana instintiva da globalizao em todos os seus
infinitos acrnismos sem rosto. Eles podem no saber necessariamente o que GATI
(General Agreement on Tariffs and Trade, Acordo Geral de Tarifas e Comrcio),
OMC, FMI significam individualmente, mas sacam que juntos eles significam
MERDA. Porm nosso movimento no mais a extremidade mais radical de um
hipottico espectro poltico liberal criticando tais coisas, somos agora as nicas
pessoas que so vistas fazendo alguma coisa em relao a isso! Quando nossos
inimigos nos levam a srio, no porque eles amem antigas esttuas ou vem a
insurreio em uma vidraa quebrada de um Mc Donald's. Na verdade no por causa
de nada que estejamos atualmente fazendo, mas por causa da potencial conjuno com
uma massa "aptica", e que atualmente permanece latente. Se h sementes que eles
temem que cresam de nossas boas obras, no so as que os hippies impediram de
prosseguir na Parliament Square40.

DIVIDA E NEUTRALIZE

Sobre o prprio MayDay. Contra as concepes esquerdistas de que somente

somos incitados numa ao pela "brutalidade policial", deveria se notar que as tticas
da policia no incio do dia foram to leves que mereceram uma repreenso pela mdia!
As leis j existem (como se eles precisassem delas!) para nos impedir de nos

40
O autor aqui se refere queles que cometiam destruio de propriedade no MayDay, impedidos de
prosseguir pelos "pacifistas. (N.T.)
90 UrgnciadasRuas

manifestarmos na Parliament Square. Alguns cambures, alguns policiais do batalho

de choque e uma faixa de isolamento poderiam ter feito o servio. Ao invs, eles
optaram por uma simples exibio de fora, que foi posta em ao s muito mais
tarde. Como pde? Como eles praticamente admitiram depois, foi porque eles temiam
as conseqncias. No imediatamente, necessariamente - afinal, naquele dia eles nos
excederam em nmero!
Mas as tticas antimanifestao na Gr-Bretanha sempre giraram em torno da
tentativa de separar a massa passiva de espectadores dos ativistas ou baderneiros mais
nervosos. A policia tenta impor isso fisicamente nessas ocasies. Assim, apesar do seu
efetivo sucesso, esta histria deve ser mantida na mdia. Quantas vezes ouvimos, aps
o 18 de Junho, a frase "era um evento pacfico at os grupos de baderneiros
aparecerem"?, ou at mesmo outras mais cmicas! Tticas violentas tm o risco de
criar uma multido antagonista que, mesmo se espancada em uma ocasio, pode
retomar melhor armada e mais preparada. Foi exatamente o que aconteceu na
Alemanha e em muitos outros pases, e exatamente o que eles querem evitar aqui.
Algumas vidraas quebradas e outras vlvulas de escape podem ser concertadas no dia
seguinte. Manter o consenso liberal o que conta.
Deve tambm ser dito que, ao contrrio do 18 de Junho, o MayDay apresentou
de forma extrema todas as fraquezas inerentes aos eventos Reclaim The Streets.
Deixaremos outros descreverem a natureza ridcula do terrvel retardamento da
"Guerrilha de Jardinagem", e explicarem como ela pde aparecer logo aps aes to
inspiradoras. ( suficiente dizer que at o Estado e o palerma da classe alta George
Monbiot admitiram que "Revolver a terra para parar o capitalismo global to ftil,
to completamente frustrante e desanimador que os manifestantes mais nervosos
poderiam quase ser desculpados por quererem fazer algo mais espetacular" - G2
10/5/2000.)
Com esprito construtivo, nos concentraremos ao invs no potencial momento de
libertao quando samos todos de l e subimos ao Whitehall. Toda a multido parou
enquanto as vidraas do Mc Donald's se quebravam, festejando e aplaudindo. Foi
91 UrgnciadasRuas

estimulante. No entanto, mais de vinte minutos depois as mesmas trs ou quatro

pessoas estavam ainda destruindo a mesma loja, enquanto a mesma multido tirava
fotos para o lbum ou aplaudia como se estivesse no teatro! Alguns, por no quererem
ser alvos parados ou por estarem cansados de ver a mesma coisa, caminharam
Trafalgar Square. Isso permitiu que a polcia interviesse e dividisse a multido em
duas, reduzindo drasticamente nossa capacidade de causar danos. No resto do dia a
coisa s diminuiu.
Isso triste, mas no necessariamente surpreendente. Desde o incio, o Reclaim
The Streets foi bem-sucedido em trazer multides para fora da porta de casa aps uma
poca de bastante apatia. Embora alguns tenham condenado o RTS por atrair apenas
embriagados por festas, isso no tem nada a ver com o assunto. A maioria respondeu
ao apelo da ilegalidade, mesmo sabendo que se tratava apenas de boato. (Sempre um
lugar mais atraente para se comear do que os chatos panfletos.) Porm, criados em
uma era "apolitica" sem precedentes, a maioria respondeu ao radicalismo consumindo-
o. Ao invs de comprarem Mc Donald's eles compram a oposio a ele - como um
espetculo, como um show. Os "ativistas" fazem as coisas enquanto o resto de ns os
aplaude. A policia faz outras coisas e vaiamos. No muda nada.
Se tivssemos continuado em massa Trafalgar Square, teramos chegado a
tempo de atravessar e partir para uma turn misteriosa no centro de Londres? No
podemos saber. Mas sabemos que no Whitehall gentilmente demonstramos nossa
maior fraqueza aos nossos inimigos, e para a alegria deles nos separamos em grupos
constitudos de forma precisa para que nos dividissem e nos neutralizassem.
J dissemos antes e diremos de novo. O capitalismo no vive dentro dos smbolos do
Mc Donald's ou dentro dos escudos da policia, apesar de algumas pessoas continuarem a
achar isso. Ele uma relao social, e se reproduzimos essa relao social em nossas
manifestaes (dividindo a ns mesmos em produtores e consumidores da revolta), seja qual
for o dbito registrado em nossa conta no estamos indo a lugar nenhum. Nossa onda s
causar afogamentos. Suspeitamos que alguns tentaro agarrar o fantasma da vitria a partir
da derrota da vida real, exagerando e romantizando como o MayDay foi alm do planejado.
Deste modo estes fetichizam o antiplanejamento praticamente tanto quanto os stalinistas
92 UrgnciadasRuas

fetichizam o planejamento, e evidenciam a sua essncia similar. A questo no

aficionadamente planejar ou se recusar a planejar, mas sim nosso relacionamento com o
plano. Veja o que a policia faz quando seus planos falham, eles ou (a) se perdem e
enlouquecem ou (b) permanecem em suas posies esperando novas ordens. A policia um
mecanismo para executar planos que lhes so determinados. Nossos planos so feitos por ns
e para ns. No podemos mud-los em um instante se for preciso, mas no precisamos da
fobia de execut-los antes de tudo. O 18 de Junho foi to bem-sucedido por ter sido bem
planejado. Sim, no MayDay o plano era particularmente ruim, mas por fracassarmos em
criarmos espontaneamente algo melhor ns patinamos. Se tivermos ainda algum bom senso,
deveramos voltar mesa de projetos.

TONY CHORO E O DILVIO DA MDIA

Agora vamos olhar a resposta da mdia. No por acharmos que as reportagens da

mdia sejam mais importantes do que o evento real. E deixaremos aos trotskistas e
outros candidatos a burgueses imaginarem pessoas absorverem acriticamente tudo que
lem. Mas tambm no achamos, como muitos parecem achar. que se uma boa
reportagem no nosso objetivo ento uma reportagem ruim deveria s-lo, e que
quanto pior a mdia nos reporta melhor a ao. O MayDay assinala as limitaes de tal
pensamento.
A verdade que a mdia pode influenciar as pessoas caso ela consiga se inserir
nas percepes j formadas delas. Como j dissemos, a maioria das pessoas esto
insatisfeitas com o estado de coisas, mas atualmente no vem possibilidade de
alternativas. Falando do MayDay e coisas do tipo s pessoas comuns, no se corre o
risco de ouvir algum zombar perguntando "mas o que h de errado com o
capitalismo?" ou a indignada afirmao "voc deveria respeitar as regras da leU",
assim como a c/nica "mas o que voc espera conseguir?"
O aspecto mais importante da mdia a sua enorme escala. Podemos sentir a
extenso! O prprio Blair tirou uma folga dos apertos de mos com genocidas para dar
uma declarao nos condenando. Embora a escala de destruio em relao ao 18 de
Junho tivesse sido reduzida, houve alguma destruio no MayDay (isto , umas
93 UrgnciadasRuas

poucas lojas quebradas e um pouco de pichao em algumas esttuas), o que foi

perfeito para eles detonarem. Conseqentemente, tem havido mais furor por causa de
um tufo de grama na cabea de um fantico do que pelo ataque ao prdio da LIFFE.
O que nos falta para irmos alm de tais dias? Argumentariamos que a
participao "britnica" nos dias anticapitalistas precisa ter um efeito domstico
positivo, e no apenas o de nos juntarmos a uma "comunidade virtual" de ativistas
internacionais como uma espcie de anti-Mc Donald's tentando abrir uma filial em
todo o mundo. O MayDay no precisava destruir o capitalismo para ser bem-sucedido
(obrigado!), mas tinha que ser grande o suficiente para espalhar a idia de que o
capitalismo no imutvel como nos foi dito. Ele no foi e no o fez. A questo no
tanto se eles nos fizeram parecer "ruins" ou "estpidos" (como se alguma vez eles
fossem fazer diferente), mas se eles conseguiram fazer parecermos fracos e
irrelevantes. Defrontados com a escolha entre um dos lados dessa ntida delimitao
entre vencedores e perdedores, a maioria permanece aptica, ou at mesmo por
segurana segue o vencedor.
Isso nos deixa num beco sem sada, incapazes de realmente alcanar alguma
coisa sem uma participao mais ampla, e incapazes de alcanar essa participao sem
que se alcance alguma coisa. Se nossa onda no criar uma simpatia mais ampla, ser
difcil evitar que nossas aes fiquem menores na medida que a massa passiva pare de
aparecer e os "ativistas" fiquem mais isolados, defensivos, e fique mais difcil se
unirem mesmo se algum desejar. Este parece ser um ciclo que se deve evitar entrar.

SAINDO DE UMA VISO ESTREITA

Por fim, vamos dar uma olhada no prprio conceito de dias anticapitalistas.
Muito esforo fsico e emocional tem sido depositado neles, na verdade o alto astral
que as pessoas esto sentindo provavelmente devido energia desses dias. Afinal de
contas, por um tempo eles pareciam ser como parte de uma trajetria natural para ns.
Por muito tempo estivemos empacados numa viso estreita. Fosse em acampamentos
de protesto em estradas ou em centros sociais de squats, estvamos presos em uma
94 UrgnciadasRuas

guerra defensiva contra O Estado - que , em caso de voc no ter percebido, mais
forte. Eles sabem (muito bem) o que queremos, e desenvolveram e testaram suas
estratgias de lidar com isso. A ttica principal deles era normalmente esperar que os
mais lights ficassem de saco cheio e o resto de ns se enfurecesse para ento agir, e
vamos admitir que na maioria das vezes funcionou muito bem. (Especialmente a parte
referente a enfurecer.)
O primeiro Reclaim The Streets foi uma ruptura em relao a isso. No
estvamos simplesmente saindo do subterrneo para a luz do dia (o que era muito bem
recebido), estvamos reinventando o beneficio da surpresa para ns mesmos.
Simplesmente levantaramos e ocuparamos alguma merda de cruzamento em algum
lugar. Decidiramos onde. Decidiramos quando. Impossibilitados de vigiar todos os
cruzamentos e semforos no pas, eles eram forados a esperar pela nossa ao! E
claro, tnhamos o rumor de que o vrus criado em Londres se espalhava em volta do
mundo, na medida que festas no mesmo estilo aconteciam da Finlndia a Los Angeles.
A principio, os dias internacionais anticapitalistas pareceram ser um passo
adiante para ns. Eles no somente expuseram abertamente nossas idias polticas,
mas mais importante, eles trouxeram o invlucro da surpresa uma vez mais.
Exatamente quando a policia estava estudando o novo livro de regras das nossas
aes, rasgamos alegremente tudo outra vez. O problema que talvez tenhamos sido
bem-sucedidos demais, para nosso prprio mal - ou pelo menos para nossos
"movimentos" de estrutura dbil se equipararem. Aps o 18 de Junho, em particular
aps Seattle, o capitalismo passou a ser contestado novamente. Eles provavelmente
no esto muito felizes quanto a isso.
Mas o que acontecer se continuarmos com essa estratgia? Primeiramente
deveramos perceber que parcialmente demos um passo atrs - de volta a um
calendrio que no escolhemos. Entre o FMI, a OMC e a integrao europia h uma
estonteante lista de conferncias marca das, todas datas insultantes de modo a serem
postas nas nossas agendas. Essas datas so as datas deles, elas no correspondem aos
fluxos e refluxos ou ao vigor e debilidade do nosso movimento. Nem possuem
95 UrgnciadasRuas

nenhuma relao imediata com um descontentamento popular mais amplo. (E se voc

comear a argumentar que o MayDay o "dia dos trabalhadores" porque voc
provavelmente no tem sado muito ultimamente.) Por fim, se desconsiderarmos tudo
isso e aparecermos mesmo assim, eles provavelmente estaro nos esperando com os
cassetetes na mo e um pouco de rancor guardado. Podemos descobrir que o cho
embaixo dos nossos ps no mais nosso terreno.
(Claro que muitos vo mais longe e argumentam que os dias anticapitalistas so
eles prprios eventos espetaculares, obstrues que mantm reunies ociosas nas
manchetes, e somente reforam que nos outros 364 dias do ano os negcios rolam
normalmente. No h nem um pouco de verdade nisso. Todavia devemos analisar no
contexto. Havia um perodo no qual essas estratgias representaram um progresso, se
no como ameaa de um bom exemplo, pelo menos como suspenso temporria de um
exemplo ruim.)
Ironicamente, uma ao bem-sucedida no leva a outra, necessariamente. Pode
at mesmo tomar as coisas mais difceis da prxima vez, por combinar uma referncia
a se atingir com uma estratgia que j foi usada. Parece claro para ns, em Londres
pelo menos, que os dias anticapitalistas so limitados e novos meios de mobilizao
so necessrios - meios que necessitam que reinventemos a surpresa e a imaginao.
Vamos estabelecer nossa agenda social mais uma vez! Ns, Garotos, no temos pilhas
de projetos em nossos quartis-generais secretos sobre como lidar com esse
amontoado de coisas. Na verdade, no momento, sabemos que no sabemos quase
nada! Mas por isso que precisamos estar um passo a frente. No estamos dizendo
que ser fcil, mas j conseguimos nos reinventar anteriormente. O mundo vai ouvir
falar de ns novamente!

Bash Street Kids

Reclaim the Streets
96 UrgnciadasRuas

A essa altura, manifestaes em encontros polticos da classe dominante no se

limitavam mais s datas de ao global endossadas pela Ao Global dos Povos. As
manifestaes pipocavam, como no dia 4 de junho em Windsor, Canad, na reunio da
OEA (Organizao dos Estados Americanos); 12 de junho em Bolonha na reunio da
OCDE (Organizao para a Cooperao e Desenvolvimento Econmico); ou dia 11 de
setembro durante o Frum Econmico Mundial em Melbourne, Austrlia. Todas em
2000.

N.L.
97 UrgnciadasRuas

A Batalha de Praga
Setembro de 2000
98 UrgnciadasRuas

A POLCIA SE PREPARA PARA PRAGA

A policia tcheca ter este ms o seu maior teste de fora desde os protestos
subseqentes Primavera de Praga de 1968, quando o Banco Mundial e o FMI se
reunirem na sua cimeira anual.
Mais de 11 mil policiais, incluindo unidades antimotim totalmente equipadas e
centenas de policiais paisana, esto se preparando para a semana de 21 a 29 de
setembro, quando cerca de 20 mil contestatrios so esperados para uma manifestao
contra as duas maiores instituies financeiras mundiais.
A policia tcheca ter tambm sua disposio alguns blindados, caminhes,
helicpteros, duzentos condutores, pilotos e mecnicos do exrcito. Mais 1.400
soldados sero distribudos pela provncia, de forma a substituir os policiais
destacados para Praga.
Uma tal demonstrao de fora no era vista desde agosto de 1969, quando
milhares de manifestantes se reuniram para comemorar o primeiro aniversrio do
esmagamento da Primavera de Praga por tanques soviticos.
Vestidos com capacetes, escudos e bastes, e acompanhados por ces e canhes
99 UrgnciadasRuas

de gua, centenas de policiais tm sido treinados h vrias semanas numa zona militar,
antigamente usada pelo exrcito sovitico, perto da cidade Milovice, de acordo com
fontes prximas da policia.
Entretanto, nas fronteiras e no aeroporto, tm sido entregues listas negras com os
nomes dos ativistas antiglobalizao mais militantes durante os protestos de Seattle e
Washington.
A 28 de agosto, uma delegao do FBl (Bir Federal de Investigao), chefiada
por Thomas Pickard, o nmero dois do FBI, chegou Repblica Tcheca para
aconselhar os seus pares tchecos sobre estratgias usadas pelos ativistas, disse um
porta-voz do ministro do Interior.
Os delegados tambm se encontraram com o primeiro-ministro Milos Zeman e
com o ministro do Interior Stanislav Gross.
De acordo com a imprensa, a Gr-Bretanha, a Itlia e a Sua informaram s
autoridades tchecas como que os seus respectivos cidados esto se preparando para
causar "distrbios durante o encontro financeiro em Praga.
A cidade ir criar uma zona de proteo especial, volta do Palcio de
Congressos Pankrac, onde ser realizado o encontro.
As medidas de segurana tambm sero implementadas nos cinco hotis onde os
convidados do FMI e do Banco Mundial devem ficar.
As pessoas .que vivem perto do Palcio de Congressos so aconselhadas a sair
da cidade e recebero um incentivo financeiro para passarem a segunda metade de
setembro na provncia, enquanto aos que ficarem ser exigido que tragam
identificao.

Havia um policial para cada manifestante em Praga - haviam menos

manifestantes do que se esperava - mas mesmo assim o encontro do Banco Mundial e
FMI foi cancelado aps O primeiro dia. Os 13 mil manifestantes se dividiram em trs
blocos, um rosa (que adotou o estilo street party Reclaim The Streets, e que conseguiu
furar o bloqueio da policia), o amarelo (que usou a ttica de confronto dos Tute
100 UrgnciadasRuas

Bianche41) e o azul (no qual estava o Black Block). Os trs acessos ao Palcio onde os
burocratas capitalistas se reuniam foram obstrudos. O metr da cidade foi interditado
para que os burocratas pudessem ser evacuados do Palcio, j de noite. Um deles foi
alvejado com uma pedra na cabea. Outros tantos se apavoraram vendo as barricadas
em chamas. No segundo dia a maioria temia sair dos seus hotis e as festinhas
promovidas por empresrios e bancos foram ou impedidas ou canceladas. A forma
autogestionria como foram organizados e decididos os bloqueios e o resultado da
ao fizeram de Praga um sucesso, ainda maior que Seattle em vrios sentidos. Porm
a represso e as violaes ocorridas nas prises tambm no tinham tido precedentes.
No Brasil, manifestaes tambm ocorreram em algumas cidades, no esprito do
S26 em Praga, como em So Paulo, Belo Horizonte e em Fortaleza, entre outras.

da France Press

PRAGA: UM RELATO RECEBIDO DE

UM CAMARADA QUE ESTAVA EM UM
SQUAT EM LONDRES NO ANO PASSADO

Ol gente. Eu iria pr este relato num zine, mas sabe l quando que ele sairia.
Eu imagino que este relato seria mais proveitoso no calor dos acontecimentos do que
quando tudo j tivesse esfriado. Ele realmente longo, fiquem sabendo... Eu espero
que ele faa as coisas ficarem um pouco mais claras para vocs, e ajude a trazer
inspirao para o futuro...
Estou aqui, estressado e estarrecido, mas fisicamente bem. Presumo que alguns
de vocs devem estar querendo saber que diabos aconteceu em Praga na semana
passada. Bem, eis o que testemunhei...

41
Os Tute Bianche, ou "Whire Overalls", ou "Macaco Brancos", assim como o Black Block. uma ttica de
ao direta, que busca - atravs de um enfrentamento com a polcia (em grande parte simblico segundos
algumas criticos) - demonstrar sua atitude de confronto e protesto. Os Tute Dianche surgiram na Itlia, ligados
principalmente aos Ya Basta. uma rede de solidariedade aos zapatistas bastante vinculada aos centros sociais
italianos. (N.T.)
101 UrgnciadasRuas

Deixei a chcara de alimentos orgnicos onde eu trabalhava como voluntrio no

dia 23 de setembro, nervoso pra caralho, falava-se por a sobre o modo draconiano
que os porcos da fronteira estavam agindo eles estavam mandando de volta
centenas, seno milhares de pessoas, que queriam dizer para o FMI e o Banco
Mundial se foderem. Me vesti inteligentemente, e felizmente no tive problemas em
atravessar a fronteira.
No instante em que chegamos em Praga percebi que me encontrava em um
Estado policial um Estado policial que eu nunca havia visto antes... hordas de
policiais em frente de literalmente todas as cadeias multinacionais e em todas as
esquinas. Eu os vi checando passaportes aleatoriamente, de qualquer jovem que no
parecesse se encaixar no status quo. em horas como esta que a policia toma to
bvio a quem eles realmente protegem - o interesse dos ricos, claro...
Tinha a impresso de que este espalhafatoso assdio policial apenas
acrescentava estresse e raiva situao. "O bicho vai pegar", eu disse para mim
mesmo, quando deixei a estao de trem.
Logo trombei com velhos amigos, que j estavam mergulhados. at o pescoo
em uma montanha de projetos.
Eles me levaram ao centro de convergncia (os policiais do lado de fora
checaram meu passaporte), l rolava a energia mais fodida e agradvel que eu j
havia visto em um local de encontro pr-protesto. Havia muitas coisas legais rolando
neste enorme galpo vazio que possua um grande jardim em volta. No era como
estar cercado de chatos "ativistas., mas sim rodeado de pessoas que queriam se
divertir e expressar dio a esse sistema desgraado atravs de novas e excitantes
maneiras. Diferentes bandas que marchariam ensaiavam constantemente. Todos os
tipos de oficinas, de autodefesa questo dos paramilitares assassinos financiados
pelos EUA na Colmbia aconteciam, alm de muitas outras... As reunies tinham de
trs a cinco tradutores normalmente. Um coletivo radical holands fazia almoo e
jantar vegan / orgnico todos os dias, em troca de uma doao. Um grupo fazia um
tanque cor-de-rosa gigante, enquanto outros faziam faixas e bonecos. Um grupo
102 UrgnciadasRuas

formado principalmente por italianos anarquistas chamado Ya Basta!, que pretendia

atravessar a linha policial e impedir o encontro, planejava sua estratgia. O grupo em
que eu participava estava construindo um globo gigante, feito de madeira e tecido,
com a idia de jog-lo como uma bola de boliche contra a linha policial (como se isso
fosse acontecer, voc deve estar dizendo).
Havia uma incrvel falta de alojamento. O cho do apartamento de todo mundo
estava coberto com pessoas e mochilas. Eu dormi cada noite em um lugar diferente
durante toda a semana e meia que estive em Praga, e era legal ver como todos os
diversos tipos de pessoas estavam fazendo coisas dentro de suas casas.
L pelo dia 25, milhares de mscaras de gs foram vendidas aos manifestantes a
um preo bem baixo. Colocar uma mscara de gs pela primeira vez algo estranho.
Ser que estou realmente pronto para uma guerra qumica? Foda-se, eu acho que sim.
Meus culos no se encaixam direito dentro da mscara, o que vir a ser
provavelmente um problema. Vrios e diferentes grupos de afinidade estavam
estendendo faixas em toda a cidade a essa altura. Uma das coisas mais interessantes, e
brutalmente intensas, que vi, foram as pessoas se equipando para uma batalha de rua
contra a tropa de choque tcheca. Um monte de gente estava amarrando estofamento
de espuma em seus braos - muitos do Ya Basta! cobriam quase todo o corpo. As
pessoas esto se defendendo. Eu tinha um pressentimento de que coisas assim iam
comear a acontecer. Se os policiais possuem armaduras e armas letais, por que os
manifestantes no deveriam ter? Dormi com meus parceiros no centro de
convergncia na noite do dia 25. Os porcos invadiram o local de encontro em
Washington na noite anterior ao protesto contra o FMI em abril, e na Conveno
Republicana na Filadlfia os manifestantes tiveram todas as suas coisas apreendidas e
destrudas tambm, em setembro. uma experincia humilhante e debilitante. um
chute bem no saco dos manifestantes, e eles sabem disso. Estava convencido de que
eles fariam o mesmo aqui, como de costume. Aps duas horas de sono eu acordei s
cinco da manh, e fiquei surpreso de no ter sido acordado com uma arma de fogo na
minha cara. "Eles devem estar a caminho", pensei comigo. Embrulhamos os bonecos,
103 UrgnciadasRuas

e aquele globo fodido - era sete da manh agora e ainda nenhum policial! Eles devem
estar esperando para nos prender quando sairmos ento. Com olhar sonolento e fome,
nos dirigimos ao Namesti Miru - o local onde todos deveriam se encontrar s onze da
manh... - e voc pode acreditar, ns realmente chegamos na hora!!! Com todas as
nossas tranqueiras!!! Nem sequer tivemos uma escolta policial - eu no podia
entender...
Rolamos o globo para dentro, e as pessoas aos poucos comearam a encher a
praa. Alguns tchecos salientaram que policiais paisana estavam vestidos de punks
e hippies, e cara, havia um monte deles. Isso era bastante esquisito.
Os sindicatos no estavam muito envolvidos com os protestos, o que me deixou
triste inicialmente, mas mais tarde descobri o porqu - a AFL-CIO, que reuniu um
monte de gente em Seattle para o protesto contra a OMC, disse que eles estavam
preocupados com o comrcio (e leis de comrcio), e no com as polticas cobradas
pela elite corporativa e as poucas naes ricas do mundo. Alm disso, Praga
bastante fora de mo para muitos. E por ltimo, a Repblica Tcheca possui um
movimento de trabalhadores / sindical bastante fraco no momento. O que se pode
fazer?
Quando a grande marcha comeasse, a multido iria se dividir em trs blocos: o
amarelo, o rosa e prata, e o azul. Meu grupo era uma parte do azul. Carregvamos
uma faixa que dizia "Nosso mundo no est venda" em frente do globo gigante.
Atrs de ns se encontrava o enorme Black Block. O sindicato anarquista, a CNT42, e
um monte de pessoas de todas as nacionalidades compunham o encapuzado Black
Block. Um grupo de mulheres autodenominado Radical Cheerleaders era o favorito
da multido, com suas hilrias rimas e coreografia. Havia tambm um grupo chamado
Queers Against Capitalism43. Raiva coletiva - que coisa poderosa e assustadora.
Ouvir as pessoas entoando slogans em protestos normais muito diferente de ouvi-las
dizendo com fria em ebulio algo completamente diferente: NO JUSTICE!! NO

42
Tanto na Frana, quanto na Espanha, existem confederaes sindicais de orientao anarquista chamadas
CNT, sendo que a confederao espanhola possui uma longa tradio histrica. (N.T.)
43
Algo como Homossexuais Contra o Capitalismo". (N.T.)
104 UrgnciadasRuas

PEACE!! FUCK THE POLICE!! e "SMASH!! SMASH!! SMASH!! SMASH THE

IMF!! 44 era urrado a todo pulmo. A energia estava subindo... Agora nos separamos
da marcha principal... rolamos e rolamos aquele globo desgraado... estava ficando
quente agora... a polcia estava sendo fria. Alguns do Black Block comearam a
quebrar vidraas que pareciam ser de apartamentos residenciais (ficou confirmado
serem algum ministrio ou sei l o qu...), a multido no pareceu muito empolgada
com isso. Uma considervel quantidade de pichaes estava rolando a nossa volta, foi
ento que algum gritou: "L em frente est o Centro de Convenes!" Uau! J
estamos l?!? Santa merda! Por que eles no nos interromperam? Oba, o bicho vai
pegar...
A multido discutiu por um momento se seria melhor ir pela estrada principal ou
pela rua do lado e adjacentes - a massa escolheu a rua do lado, que possua uma
estranha escadaria ao longo dela que terminava em algumas rvores. Algumas
pessoas comearam a subir por ali, enquanto a massa virou a esquina na rua que tinha
calamento antigo, e l estavam eles: a fora de segurana dos Banqueiros Mundiais,
a tropa de choque da polcia tcheca, e um veculo blindado com um canho de gua
no topo, e um tanque... E o volume comeou a aumentar!
A multido no perdeu tempo em pegar as grades de metal que estavam na
frente dos policiais - foi quando ouvi algum gritando: sete... seis... cinco... quatro...
(mais alguns se juntaram ao coro) trs... dois... segure firme... um...
!!!!BUUUUUUM!!!! Um monte de gente com pedaos de pau de tamanho decente
(que haviam sido retirados dos cartazes dos trotskistas em todo canto) ficaram frente
a frente com a linha de policiais, e ento as pedras vieram... e vieram... e fizeram os
policiais recuarem um pouco... e ento os policiais reconquistaram terreno... "NO
JUSTICE, NO PEACE, FUCK THE POLICE!!... e ento os molotovs vieram -
quando um coquetel molotov aterrissava no havia apenas uma exploso causada pela
gasolina, mas uma exploso coletiva no meio da multido tambm. Devido a ele,
alguns policiais recuaram bem mais rpido, e a multido sentia o medo deles, e

44
Sem Justia!! Sem Paz!! Foda-se a Polcia!! e Esmague!! Esmague!! Esmague!! Esmague o FMI!!. (N.T.)
105 UrgnciadasRuas

carregavam mais... e atacavam... e atiravam mais pedras... ento o canho de gua

veio... se esquivava e desviava, se esquivava e desviava...
Uma coisa ento aconteceu que criou uma imagem na minha cabea que eu
jamais esquecerei. O globo, o qual eu momentaneamente havia perdido o rastro,
estava agora na frente sendo empurrado por algumas pessoas contra os policiais!
Voc pode acreditar?! A polcia contra o mundo! Foi por isso que o fizemos! Fiquei
arrepiado.
Felizmente para os policiais, o relevo os favorecia, eles estavam mais acima e
ns mais abaixo. Este simples fato provavelmente salvou vidas. Eles pareceram
momentaneamente atordoados com o ataque do globo, e a multido atacou-os mais
um pouco... Ento eles viraram o canho de gua na direo do globo, o que fez
arrebentar e arrancar o tecido - agora a fora de segurana do FMI & BM estava
destruindo o mundo. Era alm da conta...
O canho de gua estava soltando as pedras do calamento, e as pessoas
mantinham uma linha de produo em ao - uma equipe as retirava do cho, outra as
transportava, e ento a multido fazia pontaria e atirava... Vi escudos da polcia,
muitos escudos, despedaados devido fora dessas pedras. Mais molotovs vieram...
ver um molotov ser atirado em um policial assustador. De onde eu venho, nos EUA,
um policial praticamente tem permisso de atirar no meio dos seus cornos por isso.
Se for pego, voc pega, no mnimo 25 anos por tentativa de assassinato. Mas essas
pessoas no estavam preocupadas. Elas no tinham nada a perder... todos esses anos
sendo atormentadas por policiais, pela sociedade, pelas corporaes, e a ausncia de
uma via de escape para a raiva e a frustrao estavam finalmente vindo tona. Eu via
as pessoas falarem, e no era nada doce...
Oh meu deus, ser que esta multido pode romper e atravessar essas linhas
policiais?!? Ser que podemos paralisar este encontro com o uso da fora coletiva?
Eu no posso acreditar - eu sempre vi as pessoas correrem como doidas quando a
polcia levantava seus cassetetes, mas isso no assusta esta multido.
Enquanto isso ocorria, cinqenta pessoas, mais ou menos, foram direto para um
106 UrgnciadasRuas

dos acessos, e ficaram sem saber o que fazer (lembra daqueles que subiram a estranha
escadaria?). Foi ento que o gs lacrimogneo veio... tirei meus culos, pus minha
mscara e, que merda, ela comeou a ficar cheia de fumaa - no devia estar apertada
o suficiente... fui acertado na barriga com uma rajada do canho, o que me deixou
sem ar por um segundo. Olhei em volta e vi a faixa que fizemos ainda na linha de
frente! Meu grupo de trabalho, formado por nerds estilo artista, ainda resistia! O
designer da faixa usou um material impermevel, suportado por pedaos de madeira e
cabos, exatamente por esse motivo (bastante engenhoso). Saturado, cego, e com
pedras passando pela minha cabea, eu recuei, e encontrei um amigo. Voc viu os
outros?" No... e as bombas de efeito moral vieram... Elas so basicamente
equivalentes exploso de um m-8045. T-las aterrissando perto de voc algo
realmente peculiar, e alto, e eu vi algumas feridas bem feias causadas por elas.
Acabou a gua do canho, e a multido atacou novamente... Como eu havia
recuado, vi mdicos nos cantos cuidando dos feridos. A rua ficou praticamente sem
nenhuma pedra no calamento... eu estava tremendo de frio por causa da gua
gelada... agora eles realmente comearam a despejar bombas de efeito moral... buum-
buum-buum-buum... Que barulho esse? A banda ainda estava tocando! E todos eles
usavam mscaras de gs! "Uau", meu amigo diz. "Essas pessoas esto realmente
preparadas para lutar." Sem dvida...
Desci o morro para ver o que estava acontecendo l - as pessoas estavam com
um pouco de medo de que fssemos encurralados no morro. Sequei-me no sol e
fotografei a batalha com um grupo de outros americanos que no acreditavam no que
viam. "Cara, eles esto atirando molotovs - isso muito louco!" Sem dvida...
Aps uma hora de guerra de trincheira, a polcia aos poucos fez a multido
recuar. Somente um dos meus amigos foi atingido por um policial: poderia ter sido
muito pior. As pessoas que estavam em frente linha policial foram borrifadas com
tinta branca pela polcia, para que desta forma o "esquadro de captura" pudesse
localiz-las mais tarde. As pessoas freneticamente viravam suas roupas do avesso.

45
O M-80 um explosivo equivalente a um quarto de uma banana de dinamite. (N.T.)
107 UrgnciadasRuas

Vindo no sei de onde, fomos atingidos por gs lacrimogneo: "De onde esta merda
veio?" Um bando de porcos-robs vieram das rvores batendo em tudo que viam.
Barricadas comearam a ser constru das com cercas de casas - mastros de andaimes e
pedaos de madeira. Guerra de guerrilha... as pessoas tiraram os tampos dos bueiros
das ruas e montaram uma barricada na frente dela. A barricada realmente atrasou os
policiais naquela rua - na rua adjacente as pessoas arrancaram vrios outdoors - que
viso! E construram barricadas com eles - e depois atearam fogo...
Ir para onde agora?
Meu grupo estava com uma pssima aparncia... eu imaginava que cair fora era a
melhor idia. Fui a uma praa no rio, me sequei no sol e comi meu almoo... aaah,
muito melhor agora. Enquanto isso acontecia, o bloco amarelo, liderado pelo Ya
Basta!, estava na estrada principal. Todos vestidos em macaces brancos, cobertos
com estofamento e empunhando pedaos de pau contra as fileiras de policiais que l se
encontravam. O bloco rosa era para ser supostamente o bloco no-violento, mas o
bicho estava pegando por l tambm!
As pessoas deveriam se reunir na grande casa de pera para impedir os planos
noturnos dos delegados do FMI. Milhares apareceram e os impediram. Era agora oito
horas. O bloco rosa e o bloco azul voltavam e algumas pessoas se dispersaram para
fazerem uma passeata at a ponte Charles para protestar contra a priso das onze
pessoas detidas at ento, enquanto um outro grupo foi para a estrada impedir outros
planos noturnos dos delegados em algum suposto local de jantar - para l que fui.
Caminhar em estradas sem carros gostoso pra caralho - eu recomendo bastante...
De modo algum eu poderia saber que enquanto marchvamos pela estrada, o
bloco azul voltaria a agir com toda fora na grande rea turstica prxima casa de
pera, e ficaram insanos diante de um Mc Donald's. Ouvi falar que ele foi debulhado
sem parar durante meia hora! Uma revendedora Mercedes, um Kentucky Fried
Chicken, um banco, e quem sabe mais o qu, tiveram tambm a sua quota. Enquanto
tudo isso acontecia, a banda de Seattle, Infernal Noise Brigade, tocava mais uma vez.
Entretanto a polcia voltou com fora total. Esvaziaram a rea e fizeram prises
108 UrgnciadasRuas

em massa e espancamentos em massa. Assisti a um vdeo de um cara sendo algemado,

espancado e atirado de volta para dentro do Mc Donald's! Imagens fortes - o pobre
rapaz foi seguido por quatro policiais, e quem pode saber o que aconteceu em
seguida? Eles prenderam de quinhentas a seiscentas pessoas naquela noite, e a cidade
de Praga mal pde dormir...

Dia 27 de setembro, 2000. Eu estava completamente separado do meu grupo.

No tinha a mnima idia de onde seria a ao, ento achei melhor simplesmente
seguir o helicptero at l.
Policiais encapuzados (que imagem assustadora!) estavam deixando as pessoas
entrarem no Namesti Miru mas no deixavam ningum sair - que coisa estranha.
Decidi ir ao centro de convergncia, ao invs. Como que aquelas poucas centenas de
pessoas seriam capazes de negociar sua sada do Namesti Miru eu no sei.
A polcia tinha ces na rua a essa altura... o centro de convergncia estava sendo
fechado - a polcia deixava as pessoas pegarem seus pertences e guard-los. Bem, ele
acabou durando mais do que eu imaginava. Fui ao centro de informaes encontrar
alguns amigos, e as histrias sobre a brutalidade policial contra as pessoas na priso
comeavam a aparecer - coisa horrvel.
Sim! Alguma coisa para comemorar - as reunies do dia 28 foram canceladas!
Que coisa maravilhosa... Ento fomos a uma passeata de solidariedade aos presos na
praa da cidade velha, na frente de todos os turistas, e ela foi bem legal, um pouco
intimidada pela tropa de choque, mas foi uma passeata festiva que foi at a ponte
Charles e voltou. Pessoas falaram e depois ela se transformou em dana e festa,
cortesia de alguns percussionistas. Nesse momento, em qualquer outra parte da cidade
a polcia prendia qualquer um que parecesse ser um manifestante sem nenhum
motivo... Fascistas estavam espreita no metr, batendo sem motivo em qualquer um
que eles no gostassem. Quatro de ns escaparam por muito pouco de serem
detonados. Quando amos pegar a escada rolante para descer ao metr, um casal de
109 UrgnciadasRuas

hippies subiu, mal podendo falar e cobertos de sangue. "Fascistas", era tudo que
conseguiam dizer...

Dia 28 de setembro, 2000. Agora vivendo sob a Gestapo46. Sempre olhe para trs
- eu pareo muito certinho? Muitos amigos se recusam a sair, apesar de no terem
feito nada ilegal nesses ltimos dias. Sinto-me desconfortvel andando nas ruas com
algum que parea um pouco maltrapilho. A polcia est indo ao centro de
informaes procurar pessoas. Mais uma passeata de solidariedade aos presos
programada. As pessoas se encontram em frente ao Ministrio onde as pessoas esto
presas, e um grande sit-in acontece, ocasio em que oitenta e poucas pessoas so
presas, e enfrentam potencial tortura. difcil no chorar vendo essas pessoas serem
levadas... o clculo das pessoas detidas agora passa de novecentos, muitas esto
desaparecidas. Dois teros das detidas so tchecas, o que foda, considerando que de
modo algum os tchecos formavam dois teros do protesto. Basicamente elas esto
sendo sistematicamente caadas.
Descemos para marcharmos novamente entre os turistas, e para deixarmos todo
mundo sabendo o que estava ocorrendo nas prises. O pessoal na marcha estava com
medo, principalmente porque havia muito mais policiais do que manifestantes, e todos
os policiais disfarados de punks olhavam como se eles fossem provocar alguma coisa
com a tropa de choque, do mesmo modo como algum havia contado no dia 26.
Felizmente, isso no aconteceu desta vez...
Tortura na genitlia, nenhuma gua, chutes para acordar se casse no sono,
assistncia mdica negada s pessoas que necessitavam - e quando muitas delas
conseguiam assistncia mdica, os mdicos e enfermeiras continuariam a tortura. Uma
mulher47 se atirou do segundo andar durante um interrogatrio, quebrou uma perna, a

46
Geheime Staats Polizei - A polcia secreta alem durante o perodo da Alemanha nazista. (N.T.)
47
Trata-se da austro-americana Chris Fisch, com 26 anos de idade na ocasio. Pulou do segundo andar da
delegacia em que estava presa, por no agentar mais as torturas psicolgicas e fisicas que sofria na priso. No
entanto, ela continuou sendo torturada pelos mdicos e enfermeiras no hospital em Praga. Seu caso ganhou
110 UrgnciadasRuas

bacia, fodeu a coluna, e dedos e braos se quebraram como biscoito. Algemas de

plstico (espera-se que muita gente lutar para proibir seu uso) trancavam a circulao
de muitos e causavam srios problemas. A maioria das pessoas teve todo o seu
dinheiro e bens de valor levados. Algumas mulheres tiveram que tirar a roupa em
frente de policiais homens e fazer movimentos para o simples entretenimento deles.
Muitos tchecos que voltavam para casa do trabalho e no tinham nada a ver com os
protestos foram presos e torturados. As pessoas gritavam durante a noite inteira
enquanto os policiais batiam em presos na frente dos outros... a lista de boalidades
continua muito alm... A maioria dos estrangeiros recebia no passaporte um carimbo
de 24 horas para deixar Praga. Apenas tempo suficiente para NO conseguirem falar
para a imprensa, mesmo se quisesse. A Anistia Internacional NO se envolveria
devido o fato de terem ocorrido distrbios. Pessoas ocuparam um dos escritrios dela
na Grcia, se no me engano, e usaram o fax e o telefone para notificar outras
organizaes de direitos humanos! Isso foi bastante estimulante... Tarde da noite
muitas pessoas foram soltas, e como agradvel ter os amigos de volta. Uma
concentrao de boas vindas teve lugar no centro de informaes - alguns registraram
o que haviam passado, outros deixaram passar...

Dia 29 de setembro, 2000. A maioria das pessoas comeou a ir embora. Era

demais... havia muita condenao das pessoas que queriam ir embora - havia ainda
muito a ser feito pelo resto das pessoas dentro das prises... havia pessoas que ainda
estavam desaparecidas...
Deixei Praga, assim mesmo... e tive que descansar alguns dias para processar a
loucura de tudo aquilo... Debates nervosos sobre se os protestos deveriam ser
violentos ou no-violentos ocorrem, e muitas pessoas esto inspiradas para planejar
modos mais efetivos de cruzar as linhas da tropa de choque, e essencialmente terem

repercusso na Repblica Tcheca por ela ter filmado o momento da sua priso e ter conseguido esconder a fita
dos policiais, podendo mostrar assim que havia sido presa sem motivo e em seguida brutalizada. (N.T.)
111 UrgnciadasRuas

suas vozes ouvidas pelo menos uma vez. A cidade de Praga estava muda...
Com todos os altos e baixos, foi uma das semanas mais extraordinrias da minha
vida. Lembrarei do protesto contra o FMI & Banco Mundial para o resto de minha
vida. Saudaes para todos que arrastaram suas lindas carcaas at l - vocs so
demais! Continuem perseguindo esses ideais, todos...

Uncle Stu-Spot

SITUAO NAS PRISES

Este informe teve por base depoimentos de 88 pessoas que foram libertadas das
prises tchecas na quinta-feira, sexta-feira e sbado pela manh...

82,5% desses depoimentos vieram de homens;

a 96% dos depoentes foi negado o conhecimento de seus direitos na priso;
62% dos depoentes foram espancados,
69% desses espancamentos ocorreram nas prises;
77% dos depoentes foram imobilizados;
70% dos depoentes foram interrogados;
45% dos depoentes foram desnudados e revistados;
a 96% dos depoentes foi negada chamada telefnica;
a 51% dos depoentes foi negado tradutor;
a 21% dos depoentes foi negada gua;
a 43% dos depoentes foi negado alimento, alguns tiveram que pagar os guardas
para se alimentar;
a 69% dos depoentes foi negado dormir.

por Sky (Indymedia), 11 :09 Sab. Set. 30/00

30 de setembro de 2000 - 18:00 horas
112 UrgnciadasRuas

DEPOIMENTO DOS PRISIONEIROS

A muitos prisioneiros foi negado o uso de privada, chamada telefnica ou

advogado.
Duas moas .com a idade de 17 anos foram impedidas de ligar para seus pais.
Prisioneiros foram abandonados sem agasalhos ou cobertores durante toda
noite no relento, outros algemados em barras e impedidos de dormir.
Relatos do conta de pessoas que foram obrigadas a permanecer trinta horas
sem dormir.
A epilticos foi negada assistncia mdica.
H relatos de graves espancamentos, sendo que alguns tiveram seus rostos
repetidamente batidos contra a parede, esmurrados na face e no estmago, agredidos
com socos e pontaps, algemados no cho, e outros espancados com porretes e barras
de ferro.
Alguns espancamentos continuaram por mais de meia hora e vez por outra
prisioneiros eram forados a obedecer a ordens.
Alguns permaneceram com as mos para trs algemados por perodos superiores
a doze horas. Em alguns casos, as algemas apertadas provocaram sangria nos pulsos
H relatos de fraturas nos braos, dedos, nariz e costelas, a maior parte
abandonados sua prpria sorte, em muitos casos sem qualquer cuidado mdico.
Sem qualquer motivo aparente a polcia espancou prisioneiros no interior dos
nibus.
Um prisioneiro gravemente ferido devido aos espancamentos foi transportado no
porta-malas de uma van.
Prisioneiros foram forados a se arrastar pelo cho de joelhos.
H relatos de pessoas que foram espancadas at perderem os sentidos.
"Skinheads" foram colocados dentro de celas para espancar prisioneiros.

Por Jason
113 UrgnciadasRuas

ENTREVISTA COM PARTICIPANTE

DA AO GLOBAL DOS POVOS

Eis uma entrevista que apresenta um balano das mobilizaes em Praga. Ela foi
realizada com um membro de uma organizao sua muito envolvida no seio da
Ao Global dos Povos Contra o "Livre" Comrcio (AGP). Trata-se de Olivier de
Marcellus, membro da Action Populaire Contre Ia Mondialisation.

P: Qual foi a origem dos protestos em Praga?

R: Logo que souberam que o FMI e o Banco Mundial se reuniriam em Praga, o
grupo que havia organizado no mesmo lugar os Dias de Ao Global de
1998 e 1999 decidiu organizar alguma coisa. Eles ampliaram sua
coordenao a outros grupos sob o nome INPEG (Iniciativa Contra a
Globalizao Econmica). Todos concordavam que era preciso tentar
bloquear o encontro, e no somente fazer uma festa na cidade. Em seguida
pediram Ao Global dos Povos que fizesse uma chamada a um Dia de
Ao Global, a fim de organizar as aes descentralizadas por todo o mundo
neste dia.

P: Como era organizada a mobilizao?

R: A INPEG havia decidido tentar retomar o modelo de organizao de Seattle,
quer dizer, de maneira no-hierrquica, por grupos de afinidades, com os
porta-vozes que se coordenam etc. Eu achava que essa era uma tima idia,
mas receava que com os recursos deles, ela acabaria sendo apenas uma
fachada caricatural. Jamais eu teria imaginado que ela funcionasse to bem,
ainda mais porque se tratava desta vez de coordenar no somente tchecos,
mas tambm milhares de pessoas vindas de toda parte do mundo. A
participao europia foi muito forte, com mais de mil pessoas da Grcia, a
mesma quantidade da Itlia, quinhentas da Frana, milhares de outras da
114 UrgnciadasRuas

Inglaterra, da Espanha, da Alemanha, da Finlndia e de outros pases do

leste. Os grupos de afinidade funcionaram extremamente bem, as pessoas
eram organizadas por tarefas especficas: transmitir as comunicaes,
escolher os vdeos, dar os primeiros socorros aps os gases, bloquear uma
zona especfica etc. As mdias independentes foram tambm m\lito
importantes. Graas ao site Indymedia na Internet, era possvel saber a cada
hora o que se passava.

P: Como a manifestao se desenrolou?

R: A grande manifestao convocada pela INPEG aconteceu tera-feira, dia 26.
Mas outras formaes, como o Jubilee 2000 ou os sindicatos, que no
quiseram entrar na lgica dos bloqueios, convocaram encontros nos dias
precedentes, reunindo destacadamente 5 mil pessoas no domingo. Neste dia
aconteceu tambm uma manifestao de fascistas contra a globalizao, que
mal fez aumentar a tenso. Uma contramanifestao foi imediatamente posta
de p, dispersando os fascistas a golpes de porrete at a estao.
Na tera-feira, perto de 20 mil manifestantes, de tendncias e pases
diferentes, estavam de acordo em tentar bloquear o encontro do FMI e BM,
mas com concepes muito diferentes sobre a maneira de como fazer isso. A
manifestao foi ento dividida em quatro partes. A primeira, composta
essencialmente pelo SWP ingls (Partido Socialista dos Trabalhadores
ingls), queria dar uma volta pela cidade antes de atacar o centro de
conveno onde o FMI se encontrava. Os italianos do Ya Basta! conduziram
o bloco que seguia mais diretamente (pelo caminho principal) na direo ao
edifcio, atacando de frente, de maneira determinada mas no-violenta
(graas aos seus uniformes no estilo futebol americano, capacetes etc.), as
barreiras da policia que lhes bloqueavam o acesso ponte. Os dois ltimos
blocos se aproximaram do objetivo pelos lados: ao sudeste, o bloco mais soft
conduzido pelo Rec1aim The Streets e por um comit internacional da AGP;
115 UrgnciadasRuas

e ao sudoeste, o Black Block dos anarquistas (os poloneses e tchecos estavam

ali em grande nmero), preparados para os enfrentamentos mais duros com a
policia. Era realmente uma estratgia militar, e o mais incrvel que ela
funcionou! O permetro protegido pela policia foi passageiramente forado a
recuar, por terem conseguido transpor as barreiras. Tambm foram bem-
sucedidos em bloquear os delegados no interior durante um bom tempo. Os
delegados tentaram evacuar por metr, mas o corredor at a estao no era
bastante largo e os primeiros a tentarem passar foram lembrados disso pelas
pedras, e bateram em retirada! Vrios delegados foram feridos. Depois eles
no quiseram mais sair: estavam com medo, porque viam as barricadas em
chamas do lado anarquista. Era o pnico a bordo! (Walden Bello48 publicou
uma narrao de uma testemunha do interior da Assemblia. Eloqente!)
Finalmente a policia conseguiu retir-los, e foram vistos descendo ao metr
(fechado ao pblico na ocasio) como ratos. Embora no tenham sido
impedidos de entrarem no Centro de Conveno, o encontro foi mais
atrapalhado do que em Seattle. Eles cancelaram o terceiro dia de reunio,
sustentando que no era devido s manifestaes. De tardinha, uma
concentrao na casa da pera impediu a presena dos delegados do FMI
numa cerimnia oficial. Os manifestantes bloquearam todas as entradas e a
cerimnia foi cancelada. No local, os msicos parisienses da Frente Musical
de Interveno deram um superconcerto de msicas revolucionrias,
enquanto os helicpteros passavam impotentes no cu. Uma noite de
sonho!49

P: A imprensa reportou atos de extrema violncia de parte dos manifestantes. O

que voc pode dizer a respeito?

48
Economista filipino, diretor executivo da ONG Focus on the Global South. (N.T.)
49
Alm dos msicos revolucionrios franceses havia um grupo de samba ingls na ocasio. Algumas pessoas
contam que no queriam estar em nenhum outro lugar do mundo nesse momento, foi um momento mgico...
Imaginem um carnaval popular revolucionrio nas ruas impedindo a nobreza de assistir sua pera... (N.T.)
116 UrgnciadasRuas

R: Eu no estava ao lado do Black Block. claro que l os manifestantes

atacaram duramente, mas no houve nenhum ferido grave. Durante a noite,
houve efetivamente destruio, mas os manifestantes pegaram somente os
Mc Donald's, as transnacionais e os bancos. De fato, foi muito mais
disciplinado do que em Genebra em 1998. Os ataques eram direcionados.

P: Fora das manifestaes, uma contra-reunio era organizada. Como isto se

passou?
R: A contra-reunio foi tambm organizada pela INPEG. Por um lado, uma
srie de experts, como Eric Toussaint, Sylvia Federici etc., foram reunidos
para um debate sobre a globalizao, o FMI e o BM. Por outro lado, a AGP
organizou oficinas no centro de convergncia animadas pelos representantes
dos movimentos populares do Sul. Em outro local as ONGs organizaram
seus prprios encontros margem da mobilizao da INPEG.

P: O que se pode dizer da represso policial durante e sobretudo aps a

manifestao?
R: Durante a manifestao, a polcia utilizou canhes de gua, de gs
lacrimogneo, atirou balas de borracha, mas visivelmente as ordens eram de
guardar as posies defensivas. Mas a partir das dez da noite os arrastes
comearam. Em uma hora, eles prenderam trezentas pessoas. Dezenas de
caminhonetes das foras especiais passavam em todas as direes. Eles
verdadeiramente cortavam a cidade. Mil policiais suplementares foram
convocados do interior para se juntarem aos 11 mil j presentes. Ao todo,
cerca de novecentas pessoas foram presas.
Uma vez na priso, as brutalidades eram inauditas. Pernas, braos e dentes
quebrados, corredores-poloneses, mulheres "revistadas" exaustivamente por
policiais homens, obrigadas a ficarem nuas, e fazerem exerccios diante deles,
privaes de gua e comida, golpes nas partes genitais dos homens etc. Trinta
117 UrgnciadasRuas

por cento dos policiais tchecos votam na extrema-direita, os negros e os

israelenses tiveram portanto um tratamento especial.
Uma acompanhante de um grupo de apoio da AGP teve a bacia e uma perna
quebrada tentando escapar do posto policial. No hospital o mdico lhe
recusou analgsicos "para que ela tivesse a cabea clara para o interrogatrio
da polcia"! Quando ela gritou pelos analgsicos, uma enfermeira torceu sua
perna quebrada para lhe fazer calar. Antes das repercusses nos seus pases,
muitos estrangeiros foram enviados para campos de internamento destinados
a "medidas de constrangimento" tchecas, nos quais os guardas eram
decididamente skinheads. Restam oficialmente quinze estrangeiros na priso,
mas h uns sessenta "desaparecidos" e os acusados tchecos correm um risco
muito grande.

P: Segundo voc, Praga representa um salto qualitativo no processo atual de luta

contra a globalizao?
R: Do ponto de vista da importncia poltica, penso que h um salto igual de
Genebra a Seattle e de Seattle a Praga. Primeiro, a organizao de um evento
tambm enorme por grupos de afinidade - que permite por exemplo fazer
manobras quase militares, mas com uma organizao no-hierrquica. Esta
uma forma de luta retirada da cultura poltica anglo-saxnica e a primeira
vez que ela passada ao continente europeu. Para ns, um enorme passo
adiante. Depois, o sucesso da mobilizao em um pas do leste histrico.
No se tinha visto isto desde 1968! Apesar da forte campanha que j vinha
sendo realizada h seis meses, afirmando que era uma mobilizao de
"hooligans" e de terroristas, os tchecos participaram maciamente da
manifestao (menos de um tero das pessoas presas eram estrangeiras). Os
habitantes freqentemente nos manifestavam seu apoio de outros lugares, das
janelas e dos nibus. Enfim, no resta mais dvida que um novo movimento
mundial est l;mado. Do Brasil Austrlia os jovens retomam s ruas. Em
118 UrgnciadasRuas

Praga mesmo, havia muito menos ONGs e sindicalistas mas duas vezes mais
jovens em ao do que em Seattle. Eu jamais ousei fazer profecias antes, mas
aos meus olhos um novo 1968. verdadeiramente um ciclo internacional
de lutas que se abre. E mais, desta vez ele mais consciente e mais
organizado. Ser preciso aproveitar bem esta ocasio!
119 UrgnciadasRuas

Cercando a
ALCA
120 UrgnciadasRuas

USAR UMA CAMISETA TORNA

VOC UM TERRORISTA

Qualquer coisa que contenha um slogan pode coloc-lo agora fora da lei
Reportagem especial: direitos humanos no Reino Unido
por George Monbiot

Tony Blair anunciou na conferncia de primavera do Partido Trabalhista no

domingo que estamos beira do "maior avano poltico progressista do sculo: Para
se preparar para esse maravilhoso mundo novo, dois dias antes de seu discurso o
senhor Blair bombardeou Bagd. Na segunda-feira, a era progressista foi oficialmente
lanada, com a implementao de um artigo legal chamado Lei de Terrorismo 2000.
Terror, na nova era progressista, no mais a conservao da aristocracia da
violncia. Hoje quase qualquer um pode participar dele, basta que queira mudar o
mundo.
O calendrio dos protestos de rua anticapitalistas terminou o ano de 2000 em
121 UrgnciadasRuas

Nice, cidade francesa foi a sede escolhida para um encontro da Unio Europia no dia
7 de dezembro. Mas antes, no dia 27 de outubro, os manifestantes puderam
comemorar uma "vitria por W.O." antecipada. O encontro da OTAN, que seria
realizado na cidade de Vitria no Canad, foi cancelado com um ano de antecedncia
devido aos protestos de rua que com certeza ocorreriam. Os donos do mundo no
podiam mais se encontrar sossegadamente, os corpos estavam se tornando por demais
indisciplinados...
O ano de 2001 comeou com o tradicional Frum Econmico Mundial de
Davos, no dia 20 de janeiro. Dessa vez Davos era uma cidade transformada em
fortaleza. Todas as entradas para a cidade foram bloqueadas. Soldados,
metralhadoras, helicpteros, arames farpados e os dizeres escritos em raio laser:
"mantenham o dilogo". Ao direta e corpos indisciplinados parecem ser tudo aquilo
que de fato pode ameaar os donos do mundo.
Dia 26 de fevereiro foi a vez do Frum Econmico Mundial regional em
Cancun, onde houve muita violncia policial. Final de maro, o Frum Global da
Organizao para a Cooperao e Desenvolvimento Econmico (OCDE) enfrentou
protestos de 40 mil pessoas em Npoles.
Dia 20 de abril de 2001, os governantes dos pases da Amrica, menos Cuba,
tinham um encontro marcado em Quebec para tratarem da ALCA (rea de Livre
Comrcio das Amricas). Lembrando que a expresso livre comrcio em capitals
significa "mximo lucro ao mais forte em detrimento do meio ambiente e das
condies de sobrevivncia e vida humanas dos mais fracos", era previsvel uma
grande manifestao em Quebec.

George Monbiot
The Guardian
22 de fevereiro de 2000
122 UrgnciadasRuas

POR INTEGRANTES DO BLACK BLOCK - CANAD

INTRODUO

Principalmente nos ltimos dias podemos ler, na Gazette montrealesa, o seguinte

ttulo: os anarquistas se armam para o Encontro (traduo livre). Eis a um ttulo que
diz muito sobre o ambiente no campo jornalstico. Tudo nos diz que a mdia de massa
est nervosa, como a policia e os servios secretos com os quais ela colabora
estreitamente, uma vez que ela tem um trabalho de desinformao a fazer,
imediatamente e o mais eficazmente possvel. Existe presso afinal de contas! Eles
querem os culpados antes mesmo do incio dos eventos, e eles os encontraram. So os
anarquistas. Ah, e que surpresa!
O esforo da mdia consiste em denunciar aquilo que ainda no aconteceu, em
nomear os "maus" que estaro na origem do fenmeno violento e antidemocrtico,
para usar os termos do relatrio da SCRS.. Ocultando a fonte do problema: o
capitalismo. Seus acionistas a obrigam. Sempre demaggica e vida de informaes, a
imprensa, com seu sabor de atualidade espetacular, fala do Encontro sem parar de
repetir a verborragia das foras policiais e de modo a tentar nos intimidar. uma
verdadeira operao psicolgica.
De qualquer modo, o que acontecer no Encontro? No podemos saber, ns no
somos convidados e os documentos so secretos. Conseqentemente, nosso terreno
ser a rua, longe dos encontros burgueses e dos hotis de luxo. Mas olhando os
oramentos, sabemos que ar ter a rua. Com a quantia medocre de mil dlares para se
organizar, os anarquistas tm verdadeiramente alguma chance de ocupar as ruas? Uma
chance de vencer os ces e de perturbar a ordem estabelecida, ou deixar quebrada a
cidade? Uma coisa certa, os 32 milhes de dlares investidos na segurana pelo seu
governo so um contraste financeiro no mnimo revelador. Os anarquistas so pobres,
como o comum dos mortais (e como voc!), enquanto os outros, todavia minoritrios
123 UrgnciadasRuas

em nmero, so donos, eles decidem, possuem, controlam. E eles controlam

principalmente o discurso miditico. Assim, ns o aconselhamos a no acreditar
nesses jornais sem pesquisar: o esprito crtico certamente continua sendo um valor.
Deve-se examinar por si mesmo para conhecer a verdade.
Finalmente, sabemos que so os policiais que se armam para Quebec, eles
anunciaram: um equipamento novo em folha que resiste s pedras, um helicptero, um
muro de 3.200 metros etc. E tudo isso nas suas costas, com seus impostos. Genial, no
?
O presente documento uma coletnea de textos de revoltados. suficiente o
tempo de dar uma olhada para l-lo. Essa brochura-panfleto rene nossas idias, sem
demasiada coeso, mas o suficiente para terem um sentido. Por razes evidentes no
assinamos os textos.

UM APELO DE UM BLACK BLOCK NO ENCONTRO

DAS AMRICAS DE 20 a 22 de Abril de 2000

O Black Block um agrupamento, ttico e mvel, de vrios grupos anarquistas e

organizaes autnomas que trabalham em conjunto visando realizar diversos
possveis projetos, coordenando nossas aes por um objetivo global: a curto prazo,
tomar de conhecimento nossa virulenta oposio existncia do Encontro das
Amricas. A longo prazo, a destruio total da opresso engendrada pelo Estado, pelo
Capital, pelo Patriarcado... em suma, cada um define sua prioridade. De qualquer
modo, o Black Block constitui apenas um espao de convergncia para aes diretas.
Queremos discutir a estratgia a se adotar face s novas realidades repressivas do
Estado. A polcia tem estudado bastante os mtodos empregados anteriormente em
nossas manifestaes, e parece que possui novas contra-medidas para testar em ns.
No sejamos ridculos, recusemos ser cobaias silenciosas. Organizemo-nos em grupos
de afinidade, os nicos que podem nos oferecer uma forma estratgica de organizao,
e que nos permitem refletir coletivamente (em pequenos grupos) sobre as novas tticas
necessrias para se sair do modelo instaurado no curso dos recentes acontecimentos de
124 UrgnciadasRuas

massa. intil precisar que somos contra os gurus, partidos, grupos centralizados ou
hierrquicos.
Iremos nos reunir dia 20 de abril. O local ser determinado posteriormente. Para
aqueles e aquelas que vm do exterior, quer dizer dos Estados Unidos, do Mxico, da
Amrica Central e do Sul, no se esqueam que a fronteira do Canad muito grande,
e que idealmente prefervel passar por Ontrio ou Nova Brunswick para chegar
cidade de Quebec. Tambm possvel. encontrar local para ficar em Montreal, para
aqueles e aquelas que desejarem chegar com mais antecedncia.

A DESTRUO DA MERCADORIA

Um espectro assombra a Amrica, o espectro do destruidor anarquista. Sua

famosa mscara negra, tomada necessria pelo crescimento vertiginoso da vigilncia
eletrnica, atualmente tida como o smbolo de um terrorismo social que nos parece
hoje, mais do que nunca, um imperativo humano e um dever moral.
Os destruidores e destruidoras em Seattle, assim esperamos, abriram o caminho
destruio do imprio da mercadoria. Atacando o prprio corao da fortaleza
americana, que ningum nem suspeitava ser to frgil, o objeto do culto capitalista
moderno, enfim, despedaando as vitrines que refletem nosso estatuto de consumidor
e consumidora fiis, os amotinadores e amotinadoras fornecem o nico contedo
libertador possvel luta contra a globalizao dos mercados. Subitamente, uma luta
que parecia estar definitivamente se encerrando no precipcio do compromisso servil,
fim que nos apresenta h sessenta anos os mesmos sindicatos colaboradores e os
mesmos burocratas da comunidade estatal subcontratada, subitamente essa luta se
torna uma ameaa.
Uma vez que essa sociedade capitalista, da qual as diversas reunies da OMC, do
FMI, do Banco Mundial, da ALCA so apenas as missas midiatizadas, um espelho
sem ao que projeta sem parar a imagem da sua mercadoria. Enquanto esto atrs da
corrente cortina de rios de sangue e de torturas de todos os tipos, enquanto planejam a
repetio .da fome assassina da Somlia e da Etipia atravs da patente e da
125 UrgnciadasRuas

esterilizao da produo agrcola, querem fazer acreditar que o deus dinheiro, ao qual
inmeros sacrifcios' foram consentidos neste sculo XX inimaginavelmente
sanguinrio, nos conduzir enfim a seu paraso de objetos, tal como os retratam as
pinturas publicitrias televisuais.
Enquanto as promessas do capitalismo se resumem a um par de tnis Nike,
querem nos ocultar o sofrimento das crianas escravizadas que o produzem.
Enquanto o espetculo da mercadoria nos promete tomates bem vermelhos e
bem redondos em quantidade fabulosa, querem nos ocultar que suas frutas,
manipuladas geneticamente, so completamente estreis, tornando assim ainda mais
dependentes dos grandes proprietrios das multinacionais agroalimentares os
produtores agrcolas de todo o planeta.
Enquanto nos prometem a era da informao com as tecnologias informticas,
nos ocultam que hoje em dia as pessoas esto mil vezes mais fichadas do que a sinistra
Gestapo poderia jamais ter sonhado em fazer.
Enquanto o espetculo nos empanturra da sua teoria de aldeia global, a realidade
que a Internet sobretudo um imenso reservatrio de mercadoria em carne humana,
muito freqentemente de mulheres e por vezes de crianas, que so exploradas atravs
da sua imagem sexual e que so vendidas a uma vasta clientela de pessoas cada vez
mais isoladas socialmente.
Enquanto nos fazem crer que vivemos em uma democracia, os servios secretos
dos nossos respectivos pases instauram sangrentas ditaduras e deplorveis regimes de
bananas nas colnias sul-americanas, africanas e asiticas.
Enfim, parece muito bem que a sociedade espetacular mercantil atingiu um grau
inigualvel de hipocrisia e de mentiras.
Atacando diretamente os objetos envidraados, os destruidores e destruidoras em
Seattle no fizeram mais que saciar seus desejos de possuir esses produtos quase
sempre inacessveis que a publicidade nos faz tratar como se fossem o supra-sumo da
felicidade. Eles e elas atacaram sobretudo o objetivo principal na direo do qual
tende a se dirigir todo o sistema de opresso atual, elas e eles atacaram a principal
126 UrgnciadasRuas

realizao da nossa sociedade: a mercadoria.

Porque exatamente para que ela circule melhor que a mercadoria tem dizimado
as conquistas sociais, arrancadas atravs de duras lutas.
Embora uma parte do movimento social anestesiado chie por causa do escndalo
da violao de uma vitrine que enfim voa em pedaos, o poder social do cassetete e do
escudo ri debaixo da sua barba por ter intoxicado a contestao com seu dogma: o
respeito beato diante do novo totem moderno, a mercadoria.
A reao das autoridades, alis, no tardou, e hoje em dia toda manifestao que
desarruma a ordem estabelecida descrita como uma manifestao tranqila,.
perturbada somente por alguns agitadores mascarados. Embora a insolente poltica
exterior ocidental multiplique as causas e organize as atrocidades do mundo (quem
deu apoio a Pinochet, Suharto, Somoza, Noriega, Duvalier, Marcos, Mobutu e
cia.???), os grandes sacerdotes que celebram o espetculo social do consenso pr-
fabricado querem fazer crer que os anarquistas so maus e Perigosos!
Estimulando por todos os lugares uma rede de no-violentos mais histricos
diante de um Mc Donald's demolido do que diante das descries de inumerveis
mortes e de sinistras torturas das ditaduras financeiras atravs de seus prprios
impostos, os grandes sacerdotes do Capital tiveram a sorte ento de esconder esses
desagradveis desmancha-prazeres anarquistas que vm (enfim!) lanar uma
magnfica pedra na exibio sangrenta da mercadoria -espetculo.

1. Convictos que somos vtimas crnicas da injustia flagrante do capitalismo,

que domina, mata, massacra, estupra, reduz escravido as populaes do mundo
sempre mais eficazmente, que sempre mais friamente destri a vida ou a transforma
em mercadoria e em instrumentos de produo;

2. Convictos que somos vtimas do horror patriarcal que primeiro transformou os

seres humanos em mercadorias, e que continua ainda e sempre a subjugar a metade da
humanidade esmagada pelo falo de ferro da dominao sexual - e como ainda querem
127 UrgnciadasRuas

os fanticos que se autodenominam hipocritamente de pr-vida -, mulheres mantidas

no papel de reprodutora de futuros trabalhadores que o culto mercantil absorver de
bom grado para sua escravido assalariada, fome planificada e s guerras genocidas;

3. Convictos de que o Estado no foi jamais outra coisa alm de gesto r dos
conflitos de classe, quer atravs da sua policia, do exrcito, das prises, da tortura, dos
seus homicdios legalizados em um ritual que se ousa chamar justia, ou pelas suas
tcnicas de gesto da pobreza e da misria, suas leis trabalhistas, seus programas
sociais sempre arrancados atravs de duras lutas mas jamais dados, ou ainda pelo seu
novo den, a economia social e solidria, o novo projeto da subclasse burocrtica
comunitria;

Ns anarquistas (nem todos destruidores e destruidoras apesar de tudo!),

revoltados, ou muito simplesmente cidados responsveis, quebramos tudo no nosso
caminho. E logo de manh varremos os pedaos de vidro e as mercadorias que
transformamos em projteis, dando-lhes utilidade pelo menos uma vez, sendo tambm
as runas da opresso que sero assim varridas.

O ESPETCULO NO VIOLENTO

um espetculo desolador ver esses milhares de jovens que, nas ruas de

Washington, a capital ilusria da Amrica, precipitam-se bravamente ao encontro do
cassetete, da represso e das penas. Desolador, uma vez que os pseudo-militantes se
entregam assim s centenas ao inimigo, tudo pensando em mudar o mundo. Um
espetculo, uma vez que tudo coreografado para a mdia, sem nada poupar, pousada
da ideologia bicfala da contestao dentro das normas. Com uma voz indignada, esse
contestatrio no-violento, vindo a perder seu quartel-general pela mo da polcia, nos
declamava a litnia da Amrica mainstream, aquela da constituio e da contestao
superficial: "Violam nossos direitos e 1 emenda da Constituio: Afastada a luta de
classes, afastado o radicalismo. O FMI se torna apenas uma agresso constitucional. O
128 UrgnciadasRuas

Banco Mundial deve ser reformado para levar em conta os nossos direitos. Temos
aqui, perfeita, a tomada de cena orquestrada por todos os Duhamel(s) e os CANEVAS50
da Amrica do Norte.
Sentados diante dos policiais ou deitados diante das viaturas, era projetada uma
imagem unitria e terna da contestao: aquela da submisso. Submisso boa
vontade das foras da ordem quanto a saber o nmero de pontos suturados ou o
nmero de dias de priso obtido. Submisso mdia, para a qual tudo isso feito: j
que sem ela a no-violncia se tornaria impossvel, a resistncia pacfica no serviria
para nada se no fosse possvel tocar a opinio pblica. A fria era comemorada nos
dois lados. Os contestatrios viam enfim o momento chegado de se exprimirem
"publicamente", e os policiais de se desreprimirem copiosamente.
A feira anti-FMI contra-BM transforma-se em feira de desgosto. Desgosto do
cassetete, desgosto de ver as pessoas permanecerem impassveis enquanto seus
companheiros so detonados pelos mais desprezveis dentre os seres humanos (os
policiais, para no os qualificar). Mas tambm, um grande nimo em saber que aquilo
era planejado. Planejado e intil. J que toda ao, de fato, explica da, demonstrada,
esclarecida antes. Comunica-se toda estratgia, a todo mundo, o tempo todo, mesmo
polcia. Apela-se transparncia. De tal forma transparente que de fato a ao se toma
ineficaz. Basta mudar os planos do outro lado do muro, e eis a meses de trabalho por
gua abaixo.
demais ver isso. No suportamos mais a monopolizao do espao de
contestao feita pelos no-violentos. Se essas pessoas desejam realmente ser
espancadas, so livres para isso. Mas ns desejamos viver em p. A diferena
gritante. Quando estamos sentados, o policial nos parece duas vezes maior. Quando
estamos em p, ele perde dessa forma o seu encanto! E ele pode at mesmo ter medo
de ns. E ns sabemos disso.
No queremos deixar que nos faam de gato e sapato. Isso passividade demais.

50
Philippe Duhamel, principal personalidade do Collectif d'Actions NonViolent Autonomes (CANEVAS) de
Quebec. (N.T.)
129 UrgnciadasRuas

Jamais consideramos que suportar um jato de spray de pimenta ou se deixar disponvel

polcia constitusse um ato de resistncia. apenas um ato irracional, baseado em
falsos argumentos. Jamais nos sentiremos mais fortes, mais seguros de ns mesmos
estando diante de uma viatura policial, na priso, no camburo ou num processo onde
o Estado. juiz e promotor. O fato de o pblico estar a par de certos empreendimentos
(como o AMI), mesmo se fosse suficiente para recuar ou impedir que eles tivessem
lugar, no constituiria uma vitria para ns. Seria apenas uma vitria para a mdia e
uma faco do capital hostil a esses acordos. Mas no fomos tampouco ingnuos a
ponto de crer que a ao no-violenta havia conseguido pr fim aos tratados do AMI.
Quanto OMC, sabemos bem que as aes "violentas" do Black Block, assim
como o oportunismo eleitoral de Clinton, foram pelo menos to importantes dentro do
balano quanto as horas de atraso da reunio causadas pelos fanticos que respiravam
a grande nuvem de gs lacrimogneo ao som da infantaria. Achamos realmente que
nas primeiras horas, os mais "hardcore" foram decisivos ao desenrolar da batalha.
Quando Nike, Planet Hollywood e anlogos perderam alguns milhes de dlares em
danos materiais ou em vendas, ento poderia se dizer que o Black Block havia tocado
no centro do problema. O sistema capitalista, patriarcal e espetacular no funciona
base de encontros, sejam eles ministeriais ou de dignitrios. O corao da sociedade
espetacular-mercantil feito de cristal, de vidros polidos que ao mesmo tempo
refletem o retrato do consumidor, da consumidora, e lhes apresentam a mercadoria
deificada. Quebrando os smbolos da opresso, o envitrinamento e o domnio sobre
bens que poderiam ser teis de outro modo, o Black Block alcanava a primeira
vitria que abriria o novo milnio.
Enquanto os no-violentos estavam voltados ao passado, aos velhos escroques
que pretendem dominar o mundo (mas que no estaro mais onde esto daqui a cinco
anos), aconteciam coisas bem mais importantes nas ruas de Seattle assim como nas de
Londres. Eram escolhidos os verdadeiros responsveis. A mercadoria era atacada.
Nunca uma revoluo foi feita sem a desagregao dos sistemas de opresso, verdade
ainda vlida hoje em dia. Damos risadas dos no-violentos que se dizem libertrios,
130 UrgnciadasRuas

revolucionrios, mas que vo logo em seguida nos apontar o dedo de cima de todas as
tribunas (incluindo a o posto policial) quando atacamos o que denunciamos e
detestamos. Essas pessoas, pacifistas e patriarcas da palermice humana, no so nem
militantes, nem anarquistas, nem revolucionrios: eles no passam de uns ridculos. .
Queremos ser eficazes. Tomamos partido em favor da radicalidade, da destruio
da propriedade privada por todos os meios possveis. No somos fundamentalmente
violentos. Somos a favor de uma resoluo pacfica e sem constrangimentos dos
conflitos, quando eles ocorrem entre duas pessoas que gozam de uma igualdade de
direitos e de fato, e que beneficia a liberdade de se retirar do conflito. Mas quando a
desigualdade est posta, na medida que existir o patriarcado, o capitalismo e o Estado,
no nos resignaremos posio mais fraca que podemos adotar: a no-utilizao da
violncia. Pois no se trata de um debate sobre a no-violncia. Assim como o
governo perfeito ou o estado de felicidade absoluta, a no-violncia no existe. A
partir do momento que uma das duas partes emprega a fora, a brutalidade, a no-
violncia no existe mais. como a vida. A partir do momento que existe alguma
coisa para domin-la, ela perde sua propriedade de vida.
Portanto, uma vez que queremos o mximo de vida possvel empregamos o
caminho mais curto para chegar a esse objetivo, No deixamos na mo do inimigo sua
arma mais forte: a legitimidade e o uso exclusivo da violncia, ou seu controle e sua
repartio de acordo com suas necessidades. Tomamos aquilo que queremos. Se isso
constituir um ato de violncia, nos indiferente. Mas ultimamente, a ordem
estabelecida que se v violentada, rachada.
J dissemos: queremos ser eficazes. Decidimos ento nos organizar segundo esse
objetivo. Formamos Black Blocks, tomamos o poder da rua. Criamos Women Blocks e
tomamos o poder sobre nossas vidas. Organizamos Comandos de alimentao, e
tomamos o poder sobre nossa fome. Construmos nossos Squats e tomamos o poder
sobre nosso alojamento. Fazemos a revoluo e restitumos o poder a todas e todos
para que ningum tenha mais do que os outros.
(...)
131 UrgnciadasRuas

POR QUE LUTAMOS

Eu vi o medo e o temor nos olhos de alguns e algumas, quando tudo aquilo se

passava: Seattle, a destruio, Washington, a matraca, Montreal, os Mc Donald's
destrudos, Westmount invadida. O que est acontecendo? O mundo decidiu sair do
seu torpor. Depois de muito tempo, mais uma vez anarquia rima com prazer,
liberdade, ao. A crtica burguesa apenas piora as coisas: fala-se de MOTIM (em
maisculo para dar mais medo), DE VIOLNCiA, DE DELITOS, DE JOVENS
DESTRUIDORES, DE BLACK BLOCKS. Tudo para apavorar as boas pessoas,
encerr-las um pouco mais na estreiteza do mundo e conserv-las prisioneiros e
prisioneiras. E se no fosse isso...
Do fundo do seu subrbio surrado pelo uso, a classe dos bem-pensantes se sente
atacada. O que importa se so os ricos que so visados? Instaura-se um clima de temor
(injustificado). E aps uma longa falao poltica de merda no estilo Martineau51
(caipira que se tolhe para a alegria dos seus patres da Voir), os prisioneiros Se pem a
tremer. So os antolhos bem-instalados por sculos de embrutecimento e de
tempestade miditica que devem ser arrancados. A indiferena miservel na qual se
refugiam as pessoas no resiste mais. A vitrine brilhante e polida que protegia a
aparncia quebrada. O que a OMC? A questo se coloca sem desvio.
queles e quelas que crem ainda que os anarquistas esto l para com-los
(ns comemos apenas os patres, eles so os melhores), posta a questo. Os cacos de
vidro que (talvez) tenham roado algum no dia 15 de maro no Mc Donald's feriram
de verdade? O que a OMC, o NAFTA, a globalizao, seu salrio que diminui, o
Capitalismo e o Estado? Quem prende os jovens nas manifestaes, quem envia as
pessoas para matar ou morrer pelo petrleo no Iraque? Quem visado quando se diz
atacar Milosevic? Quem morre continuamente de uma doena por no ter tempo de
cur-la, porque o Trabalho no pode deixar de ser feito? Quem ainda se levanta toda
manh com as bochechas vazias e a cabea pesada, ao som violento do despertador
51
Richard Martineau, jornalista e redator chefe da revista semanal canadense Voir. (N.T.)
132 UrgnciadasRuas

que o agride? Voc, a gente.

E agora o que o faz crer que os anarquistas so os perigosos nesta sociedade? A
tal ponto criminosos que eles e elas tm direito a uma escolta policial de centenas de
agentes? Quem insinua que a anarquia uma destruio sem fundamento dos bens e
da propriedade privada? Quem persegue na verdade os jovens por terem se
manifestado ilegalmente? Quem permite a utilizao de gases txicos para conter as
multides furiosas? Quem na realidade lhe pe medo? A mdia, a burguesia, a polcia.
Os mesmos que bombardeiam o Iraque ou a Iugoslvia. Aqueles mesmos que o
foram a trabalhar quarenta horas por semana por um salrio de merda enquanto se
enchem de luxo nas viagens de negcio. So ainda aqueles que vivem da explorao,
da morte ou da submisso de um povo inteiro.
Para que espalhar por a que os anarquistas so pessoas insanas, simplesmente
violentas, estpidas e vulgares? Porque a melhor maneira que eles encontraram para
manter suas posies. So apenas inverdades, evidentemente, de sofistas faladores e
desdenhosos. O desprezo mais ou menos recproco. fcil para a classe dirigente,
burguesia e comandantes, mentir, j que no existe contrapeso. assim que so as
coisas, mas por isso que queremos uma transformao. Atacamos o reino da riqueza
porque essa assim chamada riqueza se apropriou da nossa vida. Porque o tempo que se
passa trabalhando no se est vivendo. Porque temos bastante represso, destruio,
morte, fome, estupros, guerras entre pases. Nos defendemos de um sistema que nos
toma tudo.
Mas tambm queremos outra coisa alm disso. Destruir por destruir no passa de
derriso. a mentira suprema. Ns no aderimos. Um slogan estudantil dizia h
alguns anos: "A vida est em outro lugar", significando a impossibilidade de viver
dentro do prprio quadro do capitalismo, do Estado ou do patriarcado para a maioria
entre ns. Querermos viver de outro modo, flexionar a tangente do futuro que conduz
atualmente barbrie: que se chama ainda capitalismo. Nossa ao tem por objetivo
trazer uma renovao, criar, viver, apropriar-se do que temos criado mas que nos tem
sido arrancado para pr no mercado. Queremos festejar, dormir, repousar, construir,
133 UrgnciadasRuas

fazer, edificar. Sem trabalhar, produzir, forar-se, ser cadenciado e policiado. .

O medo que veiculado a nosso respeito exatamente aquele do sistema que se
sente s vezes inseguro no seu todo. Exigimos a liberdade e como conseqncia o
sistema receia e aprisiona. Reclamamos a justia e como conseqncia o Estado nos
espanca e nos detm. Requeremos o fim da explorao mas temos apenas como
resposta a misria e a pobreza.

A revoluo, a transformao, nos parece necessria e motiva nossas aes.

POR QUE LUTAMOS

Eis que as lutas, as batalhas conduzidas para o bem das pessoas nos demonstram
algo tangvel. O ps-Seattle, indubitavelmente, conduziu as pessoas a tomarem uma
posio poltica, e esta tomada de posio foi feita em favor da ao que pode,
algumas vezes, ser violenta. Observamos assim que os argumentos clemaggicos dos
no-violentos no nos atingem mais.
O Encontro da Juventude visava alguma coisa.
Os manifestantes brutalmente reprimidos serviram pelo menos para mostrar
uma coisa: a violncia pode ser empregada como soluo quando se toma impossvel
agir de outro modo, e eis que fica claro que no existe outro modo!
E se os jovens tivessem decidido agir? Crnica da no-violncia desconstruda:
bom deixar claro que os argumentos no-violentos que se ouve so nulos. Mas
por qu? Observemos de perto o que se pode ouvir da boca dos membros dessas seitas,
onde o CANEVAS representa o Vaticano ideolgico e Duhamel. o grande papa
caduco.

1. "No se pode mudar as coisas usando os mesmos meios dos nossos

adversrios": esta frase freqentemente empregada para dizer que se o governo
violento, agindo ns de fOnDa violenta nos tornaramos iguais a ele. Mas vamos mais
longe: em nenhuma hiptese nossa violncia seria aquela mesma do governo. No
134 UrgnciadasRuas

queremos organizar uma fora policial para controlar as pessoas. Nos diferenciamos
de nosso adversrio j a partir disso. Nossos meios so diferentes: no propomos a
utilizao da fora para reprimir a contestao. No somos pagos para fazer isso. Os
policiais agem violentamente porque eles receberam ordens. Se Ihes pedissem para
despejar neve na praa, eles o fariam. Agimos por nesSidadr. eles no: quer seja para
nossa sobrevivncia, para se de. fender ou para mudar uma situa~o que consideramos
intolervel. Ningum obriga ningum a se tomar um policial: somos pobres por
obrigao, no por escolha. A violncia se toma portanto no uma escolha, mas uma
necessidade ttica.

2. "No se responde violncia com violncia Essa a sentena chave do

movimento pacifista que pretende convencer (em conseqncia da primeira
afirmao) que a violncia apenas gera violncia. A ela, deve-se apenas responder:
sim, e da? No h problema algum em querer que uma violncia da parte das
autoridades gere uma resposta violenta de nossa parte. Alis, sofremos a violncia
apesar de tudo, portanto ela est presente. No decidimos unilateralmente utilizar a
violncia no importa de que maneira e sem razo. Somos capazes de justificar seu
emprego: seja em caso de autodefesa ou porque se constitui o nico modo de mudar as
coisas.

3. " necessrio ser conseqente: desejamos uma sociedade no-via. lenta, logo
empregamos meios no.violentos." Sim, somos conseqentes, isto um fato, mas
quem disse que desejamos uma sociedade no-violenta? Sim, desejamos o Um das
guerras. o Um da violncia organizada do Estado. Mas desejamos sobretudo uma
sociedade na qual as pessoas sejam capazes de responder violncia, e de se organizar
em funo da violncia de outros, para minimiz-Ia, para desfrutar do mximo de libcr
numa sociedade ideal ningum deveria empregar a violncia contra qualquer outro,
isso no significaria que esse desgnio do esprito pudesse ser aplicado aqui e agora.
No se deve esquecer que so os interesses dos grandes capitalistas que justificam o
135 UrgnciadasRuas

emprego da violncia deles, para atingir seus prprios fins. Enquanto essas condies
existirem, ser impossvel entravar a violncia, tanto da parte deles como da nossa.

4. "Deixemos ao Estado a caracterstica de agir violentamente." Esta afirmao

feita pelos no-violentos terrificante. Quer dizer que aceitamos imediatamente no
lutar com armas iguais. Sob quais pretextos? Simplesmente porque queremos uma
sociedade no-violenta (ver item 3). A sociedade capitalista retira grande parte da sua
fora do monoplio da violncia, e nesse sentido, muito mais jogar o jogo dela
aceitarmos seu monoplio em vez de denunciarmos pela ao. Preferimos no fazer
nada que o Estado queira, do que no fazer nada como eles. Ningum pode
simplesmente achar que todas as funes do Estado so negativas, e rejeit-Ias.
Achamos antes que o Estado no deveria existir porque ele o monoplio do discurso,
da representatividade, da ao sobre essas funes, agindo segundo seus prprios
interesses e no no interesse das pessoas afetadas. Queremos que cada pessoa, cada
grupo de afinidade, cada coletividade, possa decidir sobre aquilo que lhe diz respeito,
e isso inclui tambm o uso da violncia. Uma coletividade que decide se organizar
violentamente contra uma agresso exterior age legitimamente. Uma coletividade que
decide agredir violentamente uma outra no, e acaba gerando a resposta. No
necessrio ser muito esclarecido para ver a diferena entre os dois tipos de violncia.

5. "Toda violncia m, porque violncia." Freqentemente, os no-violentos

pem embaixo de uma s bandeira uma variedade de fenmenos que eles qualificam
deste modo de violncia. O problema que freqentem ente tudo aquilo que vai contra
sua posio poltica considerado como violento. um,meio que essas pessoas
utilizam para agir de maneira muito menos radical do que querem crer. O CANEVAS
um bom exemplo. Ele teoricamente contra o Estado, o capitalismo etc. Mas
quando chega a hora de anunciar uma critica mais global do Estado e do capitalismo,
critica que implica que se aja contra esses fenmenos, somos postos no banco dos
inquisitores por nossas tticas serem consideradas violentas. Olhando um pouco mais
136 UrgnciadasRuas

longe, perceptvel que as reivindicaes desses grupos permanecem completamente

reformistas e sem grande envergadura. Desse modo, a destruio'da propriedade
privada toma-se violncia. Gritar palavres aos policiais que se odeia violncia. O
slogan "a polcia ao servio dos ricos e dos fascistas" tambm considerado violncia
pelo CANEVAS! Todavia, esses gestos no se enquadram na sua definio mais geral
de violncia. Lista-se a posteriori os atos que so malvistos pelos lderes do
movimento. Na verdade, toda ao ou linguagem subversiva, ou que possa ocasionar
um excesso ou uma perda de controle da ao pelos organiza dores, estigmatizada
pelo rtulo de violncia, mesmo se ela no tem nada a ver com violncia. uma
questo de escolha pessoal chamar de violenta uma mulher que espanca ou mata seus
estupradores para no ser estuprada. Neste caso fica bem evidente toda a contradio
desse sistema de pensamento. Deve-se reconhecer a existncia da fonte inicial da
violncia, aquela que desencadeia nossa prpria violncia, j que a reside toda a
diferena. As pessoas que desencadeiam a violncia concordam com o seu uso, e
portanto reconhecem por antecipao que ela justificada e justificvel. Respondendo
violentamente, lutamos contra pessoas que aceitam o uso desses meios. Somos
forados a empreg-los, enquanto aqueles e aquelas no o so. Eles so os nicos
culpados da nossa prpria violncia.

6. "Ser no-violento a ao mais radical que existe." Esta idia circula

freqentemente, no intuito de dizer que a no-violncia requer mais coragem e
radicalidade: sentar diante de uma linha de policiais e se deixar prender e at mesmo
se deixar espancar, do que ir embora diante de uma forte presso. Assume-se assim
que mais til tentar por todos os meios resistir pacificamente, e portanto que a
eficcia da ao maior resistindo sentado, do que recuar diante da tropa de choque.
Voltemos Terra. Se nosso objetivo impedir uma conferncia, bloquear uma rua
etc., no ento dentro do camburo que somos eficazes. A eficcia de um ao
depende da nossa capacidade de nos manter em ao o mximo de tempo possvel.
Recuando em momentos desejados, voltando ao ataque, destruindo coisas, ganhamos
137 UrgnciadasRuas

fora, fazemos perdurar uma situao alm do tempo permitido pelas autoridades. No
damos s foras da ordem o poder de decidir o momento em que a ao deve terminar,
agimos de acordo com a nossa prpria agenda, conservamos nossa liberdade de ao.
Uma pessoa raramente mais til na priso do que livre.

7. "Resistir pacificamente cria um empowerment4 incrvel." Esta frase

empregada freqentemente para dizer que a ao pacfica permite s pessoas recuperar
confiana em si mesmas, e que leva a uma tomada de conscincia da possibilidade de
resistir. Na verdade, a resistncia, seja violenta ou no, cria esse empowerment.
Entretanto, deixar que te prendam demonstra muito bem quem possui o porrete, ao
passo que ser capaz de provocar impunemente os canhes da ordem estabelecida es
timula a recomear. Uma pessoa sob mandato jurdico, ou que enfrenta processos
legais, v sua autonomia de ao restringida pela palavra de outros que podem
desfrutar de plena liberdade. Por isso ridculo aceitar ser preso. A primeira fase da
interiorizao da represso passa pelo consentimento que se d s foras repressivas
de agir a sua maneira sobre ns.

8. "A ao no-violenta atrai a simpatia, ao contrrio da ao violenta, que

imediatamente denunciada." verdade que na maior parte dos casos a ao no-
violenta no ser to estigmatizada quanto a ao violenta. Mas por trs desta
denncia/aceitao, existe todo um sistema miditico e legal que age segundo seus
interesses. Se a ao pacifica melhor apresentada na mdia, porque ela perturba
menos. No se deve esquecer que La Presse, Le Journal de Montral, Gazette,
National Post pertencem aos grandes capitalistas, e estes no desejam ser atacados.
Uma ao violenta por definio incontrolada (por um grupo restrito, bem
entendido). Portanto, essa gente quer que as manifestaes permaneam sob o controle
das pessoas que no desejam atacar seus interesses. Temos visto muito bem que uma
vez que os interesses privados so alvejados (isto : Conselho do Patronato), a
represso e a cobertura miditica mudam completamente, mesmo quando se trata de
138 UrgnciadasRuas

uma ao no-violenta. Trata-se portanto de no deixar aos jornais burgueses a tarefa

de determinar no nosso lugar o que certo e o que no . Vimos em Seattle que as
manifestaes violentas tambm atraram a simpatia de bastante gente em todo o
mundo, uma vez que o que se passava dizia respeito ao planeta inteiro e porque os
interesses de classe estavam se manifestando. A midia censurou, denunciou etc., mas a
populao (pelo menos uma parte) conservou sua simpatia pelo movimento.

9. "A represso no caso de uma ao no-violenta s nos pode ser favorvel.

Caso as autoridades no reagissem, alcanaramos nosso objetivo; caso as autoridades
reagissem, atrairamos sobre ns a simpatia popular que faria engrossar o movimento."
Esta afirmao est longe de ser confirmada pelo passado. Primeiro, deve-se
questionar os objetivos. Bloquear durante um dia um prdio governamental (ex:
Complexo G) ou tentar bloquear uma conferncia qualquer (operao SaIAMI5) no
representa uma enorme vitria. So aes sem futuro. Obter verdadeiramente alguma
coisa necessita um trabalho mais longo. Evidentemente, se nosso objetivo bloquear
este ou aquele lugar durante um dia, a vitria talvez seja possvel. Mas isso faz parecer
que as reivindicaes dessas aes eram mais importantes... E se as autoridades
reagissem e reprimissem a ao, um movimento de simpatia jorraria da populao
indignada? No, isso nunca aconteceu. As prises da operao SalAmi nunca levaram
a nada. Tal idia no mais do que uma viso espiritual sem ligao com a realidade.
No se deve esquecer que para atrair a simpatia necessrio que as pessoas estejam a
par do que est por trs da ao, e isso no a mdia que vai fazer. Portanto, devem
ser as pessoas que participam nessas aes, atravs de jornais, comits de mobilizao
etc., que devem divulgar os motivos da ao.

10. Finalmente, o argumento supremo: "Gandhi e Luther-Kng" conseguiram

mudar as coisas sem violncia. Muito bem, muito bem, cita-se fantasmas do passado
para justificar nossa ao presente, atravs desse artificio demaggico. Mas, de fato, o
que verdadeiramente mudou? Gandhi conseguiu a libertao da ndia? Primeiro, no
139 UrgnciadasRuas

foi Gandhi o nico que libertou a ndia. Movimentos pacifistas como aquele existiam
h um sculo na ndia: por que teria sido Gandhi o libertador da ndia? A populao,
inclusive, estava longe de ser unilateralmente no-violenta (ex: Poulandavie [no sei
ao certo a ortografia]). A Inglaterra estava, alm disso, perdendo uma a uma suas
colnias, entre as quais a China, cuja libertao estava longe de ser no-violenta. O
custo do sistema colonial estava cada vez mais alto para a Coroa, que no gozava mais
das vantagens do mercantilismo numa sociedade capitalista industrial. Alm disso, os
grandes burgueses ingleses nunca se retiraram da ndia. Por qu? Simplesmente
porque eles sempre foram bem-vindos. Alis, saindo da ndia, a Inglaterra deixou um
presente de grego: a partio do Paquisto, hoje em dia uma ditadura religiosa. essa
ento a vitria de Gandhi? Vitria
arrancada enquanto o sistema colonial se desmantelava? .
E Martin Luther-King do lado de dentro? Teria sido, ele sozinho, o ator da
emancipao dos negros americanos, e de uma maneira no-violenta? Mas se deve
lembrar que o bom pastor colaborava com o Estado que o oprimia, e que gentilmente
aceitou a represso violenta dos motins negros em Chicago? Nessa poca, grupos
como o Partido dos Panteras Negras estavam a caminho de desestabilizar o sistema ca-
pitalista e de obter um enorme apoio da juventude de classe mdia branca, que
tambm se rebelava. O perigo de uma insurreio era bastante real, e Luther-King
serviu antes de mais nada para canalizar os mais moderados, e sobretudo os mais
conservadores, de modo a impedir uma verdadeira libertao do povo negro e dos
outros povos. De qualquer modo, o resultado tem sido pouco expressivo, mais de
trinta anos depois. Os negros continuam entre os mais oprimidos na Amrica, e a
pseudo-ao de Luther-King no contribuiu para impedir uma libertao mais integral.
No podemos nos deixar dobrar diante da demagogia da noviolncia.
Esperamos que estes argumentos possam empurrar um pouco seu belo discurso na
direo de um abismo insondvel.
140 UrgnciadasRuas

A PREPARAO INDIVIDUAL

Antes de tomarmos o caminho em direo a Quebec, abordaremos o sujeito da

organizao. No preciso dizer a importncia de uma boa preparao antes do
evento, no plano pessoal e tambm pela mediao de pequenos grupos de afinidade.
Esta parte do aspecto estratgico no deve ser negligenciada de modo a se obter uma
fora de autodefesa real. (...)
Aqui, neste texto, apresentamos algumas idias a propsito das necessidades
materiais e logsticas.
(...)

RADICALIZE CONSTRUNDO A RESISTNCIA

ALCA E AO ENCONTRO DAS AMRICAS

Quebec - Em abril de 2001, a Organizao dos Estados Americanos (OEA)

organizaro em Quebec o terceiro Encontro das Amricas, uma reunio de 34 chefes
de Estado que est marcada para discutir a "integrao continental". Essa "integrao"
proposta de fato uma extenso do NAFTA - o mal afamado Acordo de Livre
Comrcio da Amrica do Norte - para todas as Amricas, com exceo de Cuba.
Do mesmo modo que os organizadores j esto na estrada tentando vender o
Encontro para a populao local, a oposio j cristalizada e ativa est na maioria das
esferas sociais. Uma vez que achamos que os leitores no precisam de mais um artigo
dizendo como o capitalismo e a proposta da rea de Livre Comrcio das Amricas
(ALCA) so ruins e destrutivos, este artigo tentar apresentar quem est trabalhando
no meio popular em Quebec para organizar a resistncia.

]
141 UrgnciadasRuas

A OPOSIO OFICIAL:
OS BUROCRATAS DO ENCONTRO DOS POVOS

Como qualquer um que tem acompanhado o movimento de protesto global teria

suposto, este Encontro das Amricas contar tambm com um contra-encontro
organizado pelas federaes sindicais institucionalizadas e grandes ONGs. Vrias
redes tm trabalhado para realiz-lo j faz alguns anos. H a "Social Alliance" de
amplitude continental, que composta principalmente pelas federaes sindicais
"livres" (como a AFL-CIO e o Canadian Labor Congress) e grandes ONGs (como o
Sierra Club).
No Canad, as principais coalizes so a "Common Frontiers" no Canad de
lngua inglesa e a "RQIC" em Quebec (Rede de Quebec de Integrao Continental).
Essa gente gasta seu tempo tentando ganhar espao na mesa de negociao, e o
principal objetivo deles conseguir no acordo uma "clusula social" que defenda
direitos sociais e dos trabalhadores. Em geral, conclamando realismo, elas
argumentam, como a AFL-CIO e a FTQ52 de Quebec, que a globalizao um
fenmeno inevitvel ao qual devemos nos adaptar. Para algumas delas, a luta j est
perdida.
Porm isso no tudo, uma vez que alguns sindicatos e ONGs menores, assim
como a maioria das associaes estudantis, tem se organizado em uma coalizo local
h meses. Essa coalizo chamada OQP-2001 (Operao de Primavera de Quebec
2001, em portugus). Essa coalizo tem por objetivo organizar protestos no-violentos
para desmascarar o Encontro e a ALCA. A coalizo OQP-2001 poderia ser realmente
interessante uma vez que ela logo adotou uma posio claramente anti-ALCA, porm
tambm mostrou-se, logo no incio, ser contra a democracia direta, recusando ter uma
assemblia geral soberana, e preferindo no lugar ter uma estrutura baseada em um
grupo. Isso aborreceu muitas pessoas da localidade, na medida que deu poder a
ativistas profissionais (como por exemplo burocratas sindicais) e representantes de

52
Fedration des Travailleurs et Travailleuses du Qubec (Federao dos Trabalhadores e Trabalhadoras de
Quebec, uma organizao sindical). (N.T.)
142 UrgnciadasRuas

grupos ao invs de deix-lo com os verdadeiros ativistas que pem a mo na massa.

Na medida que os meses passavam, os elementos mais conservadores ganharam uma
chuva de votos que estabeleceu o comprometimento da coalizo estritamente com a
no-violncia, com uma agenda claramente reformista e com a proibio de colaborar
com qualquer grupo que no aderisse a uma plataforma estrita de no-violncia. De
fato, isto era apenas uma pequena parte de uma campanha muito maior de
amedrontamento que tinha por fim marginalizar os "radicais" e "anarquistas amantes
da paz que atiram pedras" (da forma que uma ativista de Montreal uma vez se
expressou).

OS RADICAIS

Onde os anarquistas se encaixam nisso tudo? Bem, inicialmente, o "Groupe

Anarchiste Emile-Hemy", afiliado da NEFAC (NorthEastem Anarcho-Communist
Federation) em Quebec, era um membro da OQP-2001, mas logo a deixou (logo
depois da votao contra a democracia direta). E, para ser honesto, levou um tempo
at nos mexermos e comearmos outra coisa.
Contudo, em Montreal as coisas eram um pouco diferentes e andavam muito
mais rpido. Uma vez que no havia organizao local em andamento, trs
antiautoritrios locais lanaram uma convocatria um ano antes para se formar uma
coalizo com o objetivo de "trazer o esprito de Seattle para Quebec em abril". Aps
algumas longas reunies, a Convergncia Anticapitalista (CLAC) foi fundada. Seus
princpios bsicos esto em total contraste com a maioria dos outros agrupamentos
antiglobalizao. Primeiro, ela radicalmente democrtica; segundo, ela
anticapitalista, no-reformista e radical; e, o que mais importante, ela respeita uma
"diversidade de tticas: A atuao da CLAC absolutamente destacvel.
Primeiramente, a maioria das suas reunies teve a participao de cinqenta a cem
pessoas, possuindo um ncleo ativo de trinta ativistas, talvez mais. Segundo, ela j
provou, na rua, que pode mobilizar um regular nmero de pessoas. Por exemplo, em
outubro ela mobilizou de setecentas a mil pessoas para protestar na reunio do G-20
143 UrgnciadasRuas

em Montreal; e tambm organizou alguns grandes dias de formao popular. Aquele

que compareci em dezembro tinha cerca de uma dzia de oficinas e 150 participantes,
talvez mais ( difcil calcular uma vez que sempre havia oficinas acontecendo e
pessoas chegando durante o dia inteiro).
Durante um tempo, a CLAC desejou manter laos de trabalho com a OQP-200l,
mas isso foi por gua abaixo quando a ltima preferiu no se associar com nenhum
grupo que no fosse explicitamente "no-violento". No preciso dizer que isso
aborreceu vrios anarquistas e outros ativistas radicais. Foi decidido organizar dois
eventos pblicos em Quebec co-produzidos pela CLAC Groupe Anarchiste Emile-
Henry e Le Maquis (um outro coletivo antiautoritrio local) para ver o que acontecia.
Enquanto isso, o Emile-Henry e o Le Maquis decidiram, na medida que no havia
nenhuma oposio radical ao Encontro e que estvamos cada vez menos interessados
em atuar na OQP-2001, emitir uma convocatria para a formao de uma coalizo
constituda por indivduos e organizada em tomo dos mesmos princpios da CLAC.
Bem, tudo correu muito bem, mais de cem pessoas compareceram em ambos eventos,
e cerca de 75 pessoas preferiram se associar ao novo grupo. O Comit de Boas-Vindas
ao Encontro das Amricas (CASA) estava fundado.

SOBRE AS AES

A CLAC e a CASA estabeleceram um relacionamento de trabalho bastante

prximo, como se suporia. Ambos os grupos propem um Festival de Resistncia
Anticapitalista em Quebec durante o Encontro (entre os dias 20 e 22 de abril) e um
Dia de Ao Global Anticapitalista no dia 20. Em Quebec, para assegurar o "respeito
por uma diversidade de tticas" que ambos os grupos defendem, iremos propor
espaos diferentes de modo que um no atrapalhe o outro. Ambos os grupos esto
tambm convocando uma convergncia ativista e uma "consulta" em Quebec em
janeiro, de modo a saber o que as pessoas pensam. No que concerne aos reformistas,
nenhum deles parece estar ainda propondo o bloqueio do Encontro, e no lugar disso
uma manifestao tradicional no dia 21. Como voc v, teremos diverso em abril...
144 UrgnciadasRuas

Nicolas Phebus53

COMIT DE BOAS VINDAS AO

ENCONTRO DAS AMRICAS (CASA)

OBJETIVOS E PRINCPIOS

Em abril prximo, 34 chefes de Estado se encontraro na cidade de Quebec com

o objetivo de criar uma zona de livre comrcio que se estender por toda a Amrica - a
rea de Livre Comrcio das Amricas (ALCA). Acelerando a degradao social e
ecolgica - esses lderes pretendem estender o alcance do capitalismo, sujeitando
nossas vidas dominao da economia de mercado. Diante desta sistemtica
expropriao de nosso poder poltico, a resistncia essencial. Em abril de 2001, um
"comit de boas-vindas" estar esperando por eles.
Na ausncia de uma oposio popular, radical e anticapitalista ao Encontro das
Amricas e ALCA na cidade de Quebec, propusemos a criao do Comit de Boas-
Vindas ao Encontro das Amricas. Essa coalizo de indivduos, da mesma forma que a
CLAC (a Convergncia Anticapitalista e Montreal), forma-se a partir dos seguintes
princpios:

1. Anticapitalismo
Em oposio aos crescentes tentculos da globalizao
capitalista, o Comit de Boas-Vindas ao Encontro das Amricas
tem por objetivo criar uma plataforma anticapitalista para
discusso e ao. No importa que forma ela tenha tomado na
histria (liberal, estatista, mercantil, neoliberal, ou mesmo "com
um rosto humano"), o capitalismo sempre teve a ver com a
dominao das mercadorias sobre os' indivduos. Seguindo a lgica
do lucro, o sistema capitalista monopoliza todo espao social,
reduzindo os seres humanos a simples produtores/consumidores,
da mesma forma que o meio ambiente se toma somente uma
vastido de recursos prontos para explorao.

53
Morador de Quebec e membro do Groupe Anarchiste Emile-Henry.
145 UrgnciadasRuas

2. Antipatriarcado
Na sua origem, o sistema capitalista foi fundado na
dominao patriarcal. As relaes sociais se entrelaaram nesses
sculos - essa velha ideologia afeta todos os aspectos de nossas
vidas. Esse sistema ideolgico cria um sistema global baseado na
tirania masculina. Quando at mesmo a existncia da ideologia
da prtica do feminismo cada vez mais posta em questo,
reafirmamos que somente uma compreenso integral da estrutura
de opresso nos permitir visualizar uma sociedade que seja
radicalmente igualitria.

3. Recusa da Hierarquia
Est claro que esse projeto, de sociedade radicalmente
igualitria, s pode se realizar na ausncia de processos
hierrquicos. No denunciamos apenas todas as formas de servido
e explorao de indivduos, grupos e pessoas, mas tambm
acreditamos que devemos pr em prtica este princpio bsico no
interior dos prprios grupos de resistncia e em nossas atividades
dirias. Conseqentemente, a CASA apresenta uma oposio
radical ao Encontro das Amricas e a processos similares se
organizando de modo antiautoritrio. Aglutinando indivduos, o
Comit de Boas-Vindas estruturado em tomo de uma assemblia
geral democrtica e aberta com poder de deciso. Qualquer um em
acordo com os valores e princpios da CASA so conclamados a
participar ativamente de acordo com suas respectivas afinidades.

4. Autonomia
Pretendendo criar o maior nmero de relaes possveis, com
o objetivo de fortalecer redes de resistncia, a CASA autnoma
em relao a todas as formas de autoridade (partidos, sindicatos
etc.). Recusamos organizar nossas aes na expectativa de seu
eventual impacto na mdia, o que consideramos ser uma forma de
submisso voluntria e sujeio.

5. No-Reformismo
dentro da perspectiva de uma radical transformao da
sociedade que a CASA adota uma atitude de confronto e rejeita
alternativas reformistas, como tentar influir nas decises dentro da
estrutura de negociaes dos acordos de livre comrcio.
Consideramos que essas estratgias no so capazes de ter um
impacto positivo, e exclumos o uso desses tipos de processos
antidemocrticos.

6. Diversidade de Tticas
Respeitando uma diversidade de tticas, a CASA apia o uso
de uma variedade de iniciativas criativas, que vo desde a
146 UrgnciadasRuas

formao popular ao direta.

Apoiando esses princpios, o Comit de Boas-Vindas ao
Encontro das Amricas pretende construir uma radical e decidida
oposio ao capitalismo e a seus lacaios que estaro se reunindo na
cidade de Quebec para negociar a ALCA. O Encontro das
Amricas ocorrer em meio a um
Carnaval de Resistncia que aglutinar vrios movimentos
sociais, e no qual a CASA pretende desempenhar um papel ativo.
Embora espere ver o capitalismo destrudo pela ecloso de um
novo movimento revolucionrio, a CASA pretende arruinar a
ALCA e perturbar o poder dos lderes das Amricas. Qualquer um
que concorde com estes princpios, e que deseje preparar
"calorosas e cuidadosas boas-vindas", so conclamados a
participar.

Participantes do Black Block no Canad, atravs da coalizo criada para a data

chamada CLAC, fizeram um grande trabalho nos meses anteriores ao Encontro das
Amricas para que a populao local de Quebec apoiasse os manifestantes e para
esclarecer o que seria a ALCA.
o governo canadense evacuou um presdio para que ali coubessem seiscentos
manifestantes presos, construiu uma cerca com trs metros de altura, base de concreto
e quatro quilmetros de permetro em tomo do local do encontro, e montou a maior
operao policial da histria do Canad.
Mais uma vez os donos do mundo se reuniam em meio a uma verdadeira batalha.
Em Quebec, cerca de 30 mil pessoas foram s ruas. Trinta latas de gs
lacrimogneo, lanadas por minuto, 4.709 latas ao todo, e 822 balas de plstico
atiradas pela polcia no impediram que manifestantes conseguissem derrubar parte da
cerca e atravessar por alguns momentos o permetro proibido. Um homem foi atingido
na garganta por uma bala de plstico e perdeu sua voz para o resto de sua vida. Prises
polticas foram efetuadas com acusaes forjadas, como o caso do anarquista Jaggi
Singh, um visado articulador que foi solto pela presso popular. Ele havia sido
acusado de estar de posse de uma arma, uma catapulta. Na verdade a catapulta foi
construda e usada pelo Bloco Medieval (um bloco um tanto criativo e surrealista), que
a usou para atirar ursinhos de pelcia por sobre o muro da vergonha.
147 UrgnciadasRuas

Protestos contra a ALCA aconteceram dia 20 de abril em todo o continente,

inclusive no Brasil, em algumas cidades. Em So Paulo 2 mil estudantes e libertrios
se manifestaram na Avenida Paulista, com destaque represso policial.

O BLACK BLOCK EM QUEBEC: UMA ANLISE

A MDIA, O ESFORO E A COMUNIDADE LOCAL

A lio mais importante de Quebec a de que no se pode conceber um

movimento radical, como o nosso, sem que se desenvolva e se cultive fortes relaes
com as comunidades nas quais nos encontraremos. verdade que o povo de Quebec
tem uma histria de resistncia contra a autoridade e de batalhas urbanas, mas a
participao macia da populao local nos confrontos dos dias 20 e 21 no pode ser
somente atribuda a esse fator. Como grande parte da ao aconteceu na vizinhana de
St. Jean-Baptiste ou nas reas ao seu redor, houve uma recepo calorosa para o Black
Block e outros. Muitos moradores locais abriam as portas de suas casas, ofereciam
gua e vinagre, e muitas vezes eles mesmos tomavam as ruas. Isso ocorreu devido, em
grande parte, ao trabalho de relaes pblicas realizado pelo CLAC e pelo CASA,
como tambm pelos anarquistas locais. No devemos nos enganar: se no fosse pela
participao em massa dos moradores locais, a polcia no teria tido muitas
dificuldades em controlar, e eventualmente dispersar, o que teria sido um grupo de
militantes anticapitalistas bastante isolado.
Isso leva a outro ponto, o qual muitos pensam que j foi esclarecido, mas
recentemente isso foi refutado por outros tantos. No devemos esperar nada da mdia
corporativa e no devemos mudar as nossas tticas ou aes para satisfaz-Ia.
Deveriamos, em vez disso, trat-la como aliada do capital, e portanto nossa inimiga.
Isso no quer dizer que eles no sejam capazes de escrever artigos pertinentes sobre
revolucionrios: de fato, muitos artigos da imprensa de Quebec sobre o Black Block
148 UrgnciadasRuas

estavam muito bons. De qualquer maneira, parece que os jornalistas s esto

interessados em pesquisar e evitar repetir as desinformaes que a polcia passa,
depois que eles so transformados em alvo pelos manifestantes e avisados que as
mentiras e desinformaes no sero toleradas. Felizmente, essa mensagem parecia
estar clara aos participantes do Black Block em Quebec, j que os manifestantes se
negavam a tirar fotos, faziam parar as filmagens, tiravam as mquinas fotogrficas e
os filmes quando conseguiam peg-l os, e miravam todo e qualquer veculo miditico
que cruzasse o seu caminho.
A propaganda promovida pelo CLAC/CASA e pelos anarquistas de Quebec,
distribuindo dezenas de milhares de jornais e panfletos, muitas vezes de porta em
porta, foi bem-sucedida em conter o medo da polcia e da mdia, e certamente mudou
a dinmica do manifestante/morador local do medo para a solidariedade. Este o
exemplo mais claro de que nossas energias no deveriam, como muitos esquerdistas
pequeno-burgueses pensam, ser direcionadas em manter uma boa relao com a
mdia corporativa, mas em lutar contra ela e ao mesmo tempo desenvolver e criar
laos e relaes com as pessoas, alm de reforar nossos prprios projetos de mdia.
(...)
A eficincia do Black Block foi, sem dvida, relacionada ao quo bem-equipado
ele estava. Muitos tinham apenas o bsico, como a mscara de gs e os culos, mas
muitos tambm estavam equipados com capacetes, escudos, luvas, tesoures, cordas,
ps, ganchos... sem mencionar a enorme quantidade de bastes e discos de hquei.
Provavelmente foi o Black Block mais bem-equipado em toda a histria norte-
americana. Evidentemente, isso fez com que as pessoas resistissem melhor aos ataques
de gs lacrimogneo e balas de borracha ou, como aconteceu algumas vezes,
brigassem de igual para igual com a polcia. Isso teve como conseqncia cenas como
as que aconteceram no permetro de atuao do Black Block: manifestantes caando
policiais ou, nos cruzamentos, centenas de pessoas atacando as linhas de formao
policiais.
(...)
149 UrgnciadasRuas

O vasto e crescente apoio ao Black Block e suas tticas ficou bem claro em
Quebec, j que foi recebido com aplausos por onde passou, e recebeu palavras de
incentivo e comemorao, fosse de moradores locais ou de outros manifestantes. Isso
era em grande parte devido ao fato de que quase toda a ateno e energia estavam
voltadas para o permetro da cerca, que muitas pessoas j vinham pensando em
derrubar. E mesmo as tticas militantes (molotovs, pedras e confronto direto) eram
super bem-recebidas.
Houve uma exceo. Isso aconteceu quando o Black Block destruiu
completamente os escritrios do banco CIBC, quebrando janelas e botando fogo no
interior. Assim que a ao comeou, muitos membros da SaIAMI comearam a se
meter no caminho, alguns interviram fisicamente, uns vaiaram, e teve um que espirrou
spray de pimenta num black blocker. Muitos alegavam que a nica razo de apoio ao
Black Block era a destruio de propriedade, e esse incidente mostra que ela no
uma ttica aceita. Isso simplesmente falso, e importante deix-lo bem claro.
Enquanto o Black Block estava focado na derrubada da cerca, houve um "mnimo" de
destruio de propriedade. Vrios bancos, um posto da Shell, um restaurante Subway,
vrios veculos da mdia convencional e pelo menos um carro policial. Todas essas
aes ocorreram numa rea com muita gente e a nica vez que teve alguma resposta
negativa foi com os autoritrios da SalAMI, que se negaram a trabalhar com o
CLAC/CASA (dois coletivos integrantes do Black Block), precisamente pela
divergncia dos meios e das tticas.

Coletivo Barricadas
(Barricadas 7 de Maio de 2001)
150 UrgnciadasRuas

O Cerco de Gnova
Julho de 2001
151 UrgnciadasRuas

Mais um 1 de maio passou, o de 2001. Dessa vez a autoridades inglesas

empacotaram a esttua de Winston Churchill em uma caixa de madeira, como se ela
fosse ser transportada de navio.
Ainda no primeiro semestre de 2001 o FBI anuncia o nome de uma
"organizao" que entra agora nos seus registros como grupo terrorista: Reclaim The
Streets. Eles so agora considerados oficialmente uma ameaa aos Estados Unidos. O
governo do Taliban est em moda, danar na rua ato de terrorismo tambm nos
EUA.
Em junho haveria um encontro do Banco Mundial e do FMI em Barcelona. Seria
Praga multiplicada por dez. Se em Praga havia sido impossvel realizar o encontro, o
que diria em Barcelona, cidade que guarda uma histria de insurreies e com tradio
de movimentos de contestao at os dias de hoje.
Pois bem, o Banco Mundial e o FMI cancelaram por antecipao a reunio.
Mesmo assim mais de 10 mil pessoas foram s ruas de Barcelona. L se viu muita
brutalidade policial e algumas tticas policiais que seriam empregadas novamente em
Gnova, em julho: policiais infiltrados perseguiam e batiam em manifestantes com
pedaos de pau e outros instrumentos. Indiscriminadamente, qualquer manifestante era
alvo da polcia.
152 UrgnciadasRuas

Dia 15 de junho, Gotemburgo, Sucia. A reunio da Unio Europia enfrenta

protestos. A polcia sueca, mas polcia. Os manifestantes tentam defender seus tais
direitos civis e de expresso. Durante a represso de uma "Reclaim The Streets" um
policial atira covardemente em um jovem de 19 anos, Hannes Westberg, que ficou em
estado grave e teve um rim e seu bao retirados.
Barcelona e Gotemburgo em junho iriam antecipar em menor escala o que viria a
acontecer em Gnova no ms seguinte. Tiros para matar, policiais infiltrados
perseguindo e batendo em manifestantes e uma represso inaudita. Sim, a polcia est
globalizada, suas tticas foram planejadas centralmente e unificadas.
Um mega esquema policial foi montado em Gnova para proteger os lderes dos
oito pases mais ricos do mundo mais Rssia. Uma cerca no estilo Quebec foi tambm
montada para proteger o G-8. Msseis terra-ar contra supostos terroristas foram
instalados. Mais de 20 mil policiais se encontravam na cidade.
O Governo e a mdia queriam um mega distrbio de rua. E tiveram, o maior
desde Maio de 68 na Europa.
No dia 20 de junho cerca de 250 mil manifestantes estavam nas ruas de Gnova,
e muitos outros milhares nas ruas do mundo.
A inteno em Gnova era atravessar a cerca, entrar na zona vermelha.
A polcia batia em todos indiscriminadamente e lanava gs lacrimogneo at de
helicpteros. Policiais vestidos de manifestantes e de jornalistas foram vistos. Muitos
diziam que a polcia atacava somente os manifestantes "pacficos", deixando os
destruidores de propriedade fazerem seu trabalho em paz. Havia de fato policiais
infiltrados simulando o que seria um Black Block, assim como grupos de "hooligans"
e neonazis que se engajavam em quebra-quebras, acordados anteriormente com a
polcia 54. Mas difcil saber em que medida se tratava de "verdadeiros" manifestantes

54
Segundo informaes divulgadas pelo jornal italiano Serolo 21, um documento secreto da policia da Itlia
admite a participao de radicais de direita nos protestos em Gnova. O objetivo desses homens (entre eles, pelo
menos 25 membros do grupo italiano Forza Nuova) teria sido o de atacar as foras de segurana e, com isso, pr
a policia e a opinio pblica contra a esquerda. O ex-comandante da polcia local de Gnova, Francesco Colucci,
demitido aps a ao policial nos protestos de 20 e 21 de Julho, confirmou diante do Comit Parlamentar que
investiga os eventos relacionados ao G-8, e a existncia de neonazistas infiltrados nos protestos de Gnova.
Colucci indicou, inclusive, o nmero preciso de infiltrados: cerca de seiscentas pessoas.
153 UrgnciadasRuas

ou de policiais e neonazis infiltrados.

A polcia jogava seus carros em cima da multido. Carlo Giuliani, de 23 anos,
levantou um extintor ameaando atir-lo contra um desses jipes da polcia. O policial
de 21 anos no hesitou em atirar na cabea de Carlo Giuliani. O jipe parou, deu r e
passou por cima de Carlo Giuliani, morador de um squat de Gnova. O jipe arrancou
para a frente passando mais uma vez em cima do corpo de Giuliani. O assassinato de
Giuliani foi um smbolo da represso fascista da polcia italiana, do governo
Berlusconi, do G-8, e dos interesses capitalistas que eles representam.
Em mais de duzentas cidades ao redor do mundo (inclusive algumas no Brasil)
aconteceriam atos de protesto contra a represso fascista ocorrida em Gnova e o
assassinato de Giuliani. Matam um, levantam milhes!
Na madrugada do dia 21 para o dia 22, a polcia de Gnova invadiu a sede do
Centro de Mdia Independente e do Frum Social de Gnova (uma coalizo de
entidades com teor socialdemocrata). As pessoas que se encontravam l foram
brutalmente espancadas, dezenas foram retiradas de maca, algumas em estado
gravssimo. Documentaes foram roubadas e equipamentos destrudos. Os que no
foram direto para o hospital foram direto para a cadeia.
Na priso os detidos sofriam torturas fsicas e psicolgicas e violaes de todos
os tipos. Eram obrigados a gritar "Viva il Duce" (Viva Mussolini), fato que
demonstrava a natureza fascista da polcia italiana e dos comandantes das corporaes.
Carlo Giuliani foi um smbolo dessa represso sem precedentes dentro dos dias de
ao global contra o capitalismo.
A invaso escola Diaz e ao Centro de Mdia Independente e as cenas
deplorveis de fascismo explcito que se seguiram, juntamente com a morte de
Giuliani e toda a represso nos dias de protesto, levaram a uma forte solidariedade
internacional, de estudantes a estivadores55, a fim de libertar os presos e no deixar os

55
"Um navio cargueiro italiano da companhia d'Amico Compagnia di Navigazione teve problemas para aportar
e desembarcar mercadorias nos Estados Unidos. Motivo: protestos contra a violncia policial em Gnova. O
navio que faz transporte de cargas entre portos tentou aportar em Portland, mas um piquete organizado pelos
154 UrgnciadasRuas

fascistas do governo italiano em paz.

Gnova marcou tambm uma criminalizao especial do Black Block. Ser
integrante do Black Block significava agora ser oficialmente um criminoso para as
autoridades. Possuir roupas pretas legalmente passava a ser o mesmo que estar de
posse de uma arma. Por outro lado, boa parte dos manifestantes liberais e da esquerda
institucionalizada (ONGs, partidos etc.) intensificou suas crticas destrutivas ao Black
Block. Polcia e liberais / esquerda convergiram coincidentemente em um discurso de
criminalizao e isolamento dos "radicais".

CONTRA A CRIMINALIZAO DO BLACK BLOCK

(...)
No dia 19 de junho, depois de Gotemburgo, os Tute Bianche de Bolonha e o
coletivo Wu Ming56 colocaram em circulao um documento intitulado "Para o Cerco
do Black Block". Aqui est!
O Black Block no uma inveno absurda. No deveria ser trivialmente
associado a vandalismo e devastao irracional. uma rede informal de grupos de
afinidade, principalmente - mas no exclusivamente - de anarquistas, e que se estende
por toda a Amrica do Norte e Europa Continental. Esto ativos h anos elaborando
estratgias e tticas, e esto dispostos a transform-las de acordo com o contexto, as

estivadores impediu que o navio atracasse. Depois, o navio tentou aportar em Oakland, mas novamente foi
bloqueado por protestos. H uma movimentao nacional para impedir esse navio de atracar e descarregar. O
dono da companhia, o empresrio Antonio d'Amico, simpatizante e financiador da campanha de Silvio
Berlusconi" (notcia veiculada em www.midiaindependente.org).
56
Wu Ming um laboratrio de design literrio, gerido por um coletivo de agitadores da escrita, que se
constituiu como uma empresa independente de "servios narrativos: Os fundadores de Wu Ming so Roberto
Bui, Giovanni Cattabriga, Luca Di Meo, Federico Guglielmi (membros do Luther Blissett Project no qinqnio
1994-99 e autores do romance Q, tambm disponvel no stio www.sabotagem.cjb.net) e Riccardo Pedrini (autor
do romance Libera Baku Ora), todavia os nomes anagrficos pouca importncia tm, tanto que em mandarim
wu-ming significa "nenhum nome". (N.T.)
155 UrgnciadasRuas

alianas e os objetivos. Deveria estar claro que at agora o Black Block no se

manifestou na Itlia. Como a recente histria do movimento demonstra, o Black Block
no esttico e pode adotar diversas tticas e buscar "fertilizao-cruzada" como
fizeram em Quebec, durante as mobilizaes contra a ALCA. (...) Eles at escolheram
usar smbolos e prticas dos Tute Bianche (escudos, linha de posicionamento,
capacetes etc.) e cooperaram com outros grupos de afinidade nas ruas.
Em Gotemburgo, o Black Block decidiu fazer uma ao conjunta com os Tute
Bianche, incluindo os manifestantes mais pacficos. Os problemas comearam quando
a imensa maioria dos porta-vozes e dos coordenadores foram "preventivamente"
presos durante os distrbios na noite de quinta-feira. Na manh seguinte, a polcia
dividiu a manifestao ao meio e isolou uma de suas metades, a qual foi rotulada de
"Black Block: Esses manifestantes s podiam se defender da polcia atirando pedras,
e algumas vitrines foram quebradas [...]. O pice da violncia policial ocorreu durante
um momento aparentemente pacifico: na noite de sexta, quando a polcia cercou um
parque onde centenas de jovens haviam organizado uma festa rave. Eles atacaram os
ravers, os quais tentaram resistir "inapropriadamente", ento a polcia comeou a
atirar. Certamente, a rave no foi organizada pelo Black Block. Seus integrantes so
ativistas polticos, podemos discordar de sua prtica e teoria, mas no podemos
cham-los de pitbulls sem crebro procurando destruir tudo e todos. E mais, eles so
mais criativos do que muitos pensam: h alguns meses, o Black Block se dividiu numa
manifestao em Buffalo, entrou num bairro pobre e comeou a recolher o lixo.
Quando os jornalistas perguntaram que diabos eles estavam fazendo, responderam:
"Vocs disseram que transformamos a cidade em lixo, ento decidimos recolher o
lixo!"
Estamos testemunhando uma sria tentativa de criminalizao desta frao do
movimento. Recusamos nos salvar em detrimento do Black Block... ns reconhecemos
o Black Block como uma legtima parte do movimento e recusamos qualquer distino
entre "bons manifestantes" e "maus manifestantes".

Tute Bianche de Bolonha/ Coletivo Wu Ming

156 UrgnciadasRuas

GENOVA, ITLIA: UM RELATO

No foi fcil escolher a melhor maneira de escrever e expressar o que aconteceu

em Gnova. Eu e dois outros companheiros chegamos em Gnova no dia 12, sendo
uns dos primeiros a chegar na cidade, portanto h muito que recordar, embora tambm
tenhamos passado muitos momentos de expectativa e de rdua pacincia. Este um
relato pessoal, baseado na memria, e devido a tudo que aconteceu na semana alguns
detalhes podem no estar exatos, mas no meu entendimento, no geral, ele est
acurado.
Alguns comentrios marginais: eu achei deprimente a pouca solidariedade
demonstrada com aqueles no Black Block e a caa a "anarquistas" como a caa s
bruxas em Salem em New England durante o sculo XVIII. O fato que o "Black
Block" era constitu-lo por milhares de dedicados indivduos, nem todos anarquistas
ou estrangeiros, que se concentravam em certos alvos e praticavam autodefesa, e no
uma "violncia sem sentido: Como participante do Black Block, o sentimento era de
que estvamos nos protegendo. O Estado utiliza qualquer meio que puder para lutar,
nos silenciar e nos reprimir, conseqentemente utilizamos qualquer meio disponvel
para nos protegermos contra a brutalidade e a represso. No vou dizer que o Black
Block no erre, mas toda a propriedade independente que vi destruda foi obra de
provocadores da polcia, sendo que a polcia estava se pondo em confronto o mximo
que podia. A verdade que tanto a manifestao com uso da fora quanto a
manifestao pacfica so necessrias. Gnova no foi um distrbio de rua, foi uma
batalha contra o capitalismo e o G-8, por este ser representativo da explorao e da
represso. Nenhum movimento jamais foi bem-sucedido sem uma diversidade de
tticas ou o respeito e espao para os meios de expresso e de luta de todos contra este
sistema corrupto e brutal. Pode-se encher muitas pginas com exemplos, comentrios
157 UrgnciadasRuas

e referncias histricas, portanto irei parar por aqui. Mas fique sabendo que esses
Black Blocks no iro desaparecer, afinal de contas h uma revoluo pela qual se
lutar.
Fiquei assombrado com a diversidade de pessoas que se juntaram, seja em idade,
conhecimento etc., para formar esse bloco ofensivo, especialmente pela quantidade de
mulheres e o respeito e a igualdade que foram demonstrados em relao a elas. Por ser
dos EUA, era reanimador ver uma cultura de resistncia que no marginaliza as
mulheres participantes, e que por conseqncia as deixavam mais vontade para
assumirem papis de liderana. Fiquei feliz em encontrar grande quantidade de
mulheres militantes e dedica das que se sentiam bem-vindas, participantes e -vontade
para participarem com o mximo de aceitao. Fiquei feliz de ver tambm a
quantidade de sindicatos militantes envolvidos (a CNT) nas manifestaes. Outra
coisa interessante que achei foi a mdia de idade, cerca de trinta anos, e os rostos no
eram em geral daqueles que se costuma chamar de homens brancos. Tambm fiquei
desapontado com a resposta americana aos eventos que ocorreram em Gnova,
principalmente a invaso da escola, considerando que essa informao no foi
mencionada em nenhum jornal dos Estado Unidos ou em outra mdia.
Comearei ento na primeira reunio dos revolucionrios e anarquistas que
haviam chegado em Gnova.

DIA 16 DE JULHO

Foi decidido, aps a visita a um dos centros sociais da localidade (um galpo
ocupado) chamado Pinelli57, que era hora dos internacionais que queriam operar fora
das diretrizes do FSG (Frum Social de Gnova) se juntarem e comearem a se
organizar. Os anarquistas italianos, durante nossa noite no Pinelli, deram a entender

57
Dois meses depois dos protestos contra o G-8 em Gnova, isto , no dia 19 de setembro, o Centro Social
Pinelli foi queimado por conseqncia de uma bomba incendiria lanada contra ele. Nesse dia, a policia
realizou uma operao policial em toda a Itlia, englobando vinte cidades, invadindo cem locais utilizados por
ativistas, principalmente anarquistas, confiscando materiais e levando pessoas para interrogatrios. (N.T.)
158 UrgnciadasRuas

que no tinham feito quase nada para organizar e planejar os dias de ao, alm da
passeata pacfica sindical planejada para a tarde do dia 20. Nem preciso dizer que a
maioria dos internacionais radicais - "terroristas", "hooligans", ou seja l qual for o
termo mais popular da semana usado pela mdia corporativa estava ansiosa para ter
certeza que os dias de ao seriam os mais produtivos e efetivos possvel.
s nove da noite no estdio Carlini aconteceu a primeira reunio. Eu e um
companheiro fomos os moderadores, porm ns e as outras cerca de 150 pessoas
achamos que era preciso um sistema melhor para se discutir a agenda, uma vez que
nossos nmeros cresceriam drasticamente na medida que os dias 20 e 21 se
aproximassem. Decidimos por uma espcie de estrutura com delegados, onde todos
estariam presentes em uma assemblia geral que faria a agenda, e posteriormente nos
separaramos em grupos de afinidade para discuti-Ia. Ento um delegado de cada
grupo de afinidade seria enviado a uma reunio de delegados, onde algum tipo de
consenso seria alcanado, e finalmente esse consenso seria trazido de volta a todos
para se chegar a alguma forma de consenso final. Certamente essa no a estrutura
mais perfeita do mundo... mas, como descobrimos mais tarde, quanto maior o nmero
de pessoas, maior a dificuldade de se fazer as coisas e seguir adiante.
Na primeira reunio de delegados discutimos se seria melhor mudarmos do
Carlini, j que ele era o centro designado para o bloco de desobedincia civil, isto
Tute Bianche / Ya Basta!, e existiam e existem diferenas polticas e tticas srias
entre ns - os esquerdistas mais revolucionrios e anarquistas - e os Tute Bianche. Os
europeus presentes nessa reunio de delegados me impressionaram ao declararem que
os Tute Bianche agiam para a mdia, que estavam se tornando bastante reformistas,
que no iam at o fim com seus "ataques" e muitas vezes interferiam nas tticas dos
Black Blue Blocks. Aps os dias de ao eu acabaria concordando de corpo e alma
com a maior parte do que foi dito deles.
Decidimos ento sair do estdio Carlini e estimular todos os revolucionrios que
chegavam a ficarem no estdio Sciorba, uma quadra de distncia do Pinelli, onde
decidimos que nossas reunies dirias ocorreriam s oito da noite. Sciorba parecia ser
159 UrgnciadasRuas

um bom lugar para ficar j que era muito prximo ao Pinelli. Comeamos ento a
rascunhar um convite aos anarquistas que estariam chegando nos prximos cinco dias,
de modo que soubessem para onde ir para ficarem por dentro das coisas e conseguirem
informaes corretas. Nesse convite tambm inclumos o porqu de estarmos
separados do FSG. No queramos restries na nossa organizao e ttica. Uma das
clusulas principais do FSG que nos levou a rompermos com eles era de que "no
deveria haver bastes, pedras, fogo". Embora no tenhamos mencionado
especificamente isto no nosso texto, colocamos aquilo para ilustrar a tentativa do FSG
de definir, impedir e controlar as tticas de todos os grupos que protestariam - e como
descobrimos mais tarde - e usar isso para isolar e afastar os manifestantes "maus",
abrindo caminho para a polcia cuidar deles. Discutimos ento as necessidades de
equipamento, comunicao e estudo da zona vermelha. Os delegados dividiram as
informaes que tinham sobre os lugares onde era possvel comprar mscaras de gs e
outros materiais na cidade, e um delegado que por acaso era um soldador se ofereceu
para conferir a cerca. Ento dissolvemos a reunio e levamos nossas decises de volta
aos nossos grupos de afinidade.

DIA 17 DE JULHO

"Ofensiva Internacional de Gnova (OIG). Por que nos juntamos? Queremos

invadir a zona vermelha porque rejeitamos a legitimidade do G-8, uma vez que ele
baseado na diviso das naes e no sistema capitalista. No queremos ser limitados
pelas diretrizes do FSG. O Estado usa todos os meios disponveis contra ns, portanto
usaremos todos os meios disponveis para lutar contra ele. Criamos a Ofensiva
Internacional de Gnova para nos organizarmos nos nossos prprios termos.
Queremos trabalhar estreitamente com grupos e organizaes italianas de modo a
alcanarmos os resultados mais efetivos nos dias de ao. Onde? (nbus 48) O
estdio Sciorba ser usado como um centro anarquista para pernoite. Esteja avisado de
que este um espao sancionado pelo FSG, aberto a todos, no somente para
160 UrgnciadasRuas

anarquistas. Durante o dia, Pinelli (nibus 12 em direo Via Turati ou 12 listrado,

em direo Piazzale Kennedy ou 14, em direo Via Dante. Salte quando ver um
posto de gasolina IP na direita, atravesse a ponte e vire esquerda, (pergunte ao
motorista pelo Sciorba ou canile quando saltar) ser o centro de coordenao
anarquista. Sugerimos a todos os recm-chegados que durmam no estdio Sciorba. Os
anarquistas que estiverem em Gnova so bem-vindos para dormirem aqui. As
reunies anarquistas dirias ocorrero s oito da noite no Centro Social Pinelli (tel:
010-8352-6668) ns! 3 Via Pinelli (formalmente 9b Via Adamoli) nordeste de Gnova,
bairro Molassana (Este foi o convite que usamos).
Levantamos e nos dirigimos ao Centro de Midia, onde passamos toda a manh e
a maior parte da tarde traduzindo o convite da Ofensiva Internacional de Gnova para
o polons, alemo, francs, espanhol, ingls e italiano. Um grupo de cerca de seis de
ns fez grandes cartazes, cerca de dois ou trs em cada lngua, e nos separamos para
afix-Ios nos locais de pernoite, no Centro de Midia e no espao de Convergncia. Dai
quatro de ns, delegados da OIG, fomos reunio do Pink Block58 para convidar
algum deles nossa reunio naquela noite, e deste modo ver se talvez os dois blocos
pudessem porventura se coordenar. Porm, durante nossa fala descobrimos que
algum com o emblema do FSG tinha arrancado do mural de informaes do Centro
de Convergncia todos os nossos cartazes-convite do OIG. Isso para mim, e para
alguns outros, era a gota d'gua e nos levou a ver - como eu certamente passei a
acreditar aps o desenrolar de alguns eventos futuros - o FSG como mais um
adversrio.
A segunda reunio comeou cerca de oito e meia no Pinelli. A quantidade de
pessoas em relao ltima reunio havia dobrado, e mais tradues eram necessrias,
de modo que a assemblia geral durou cerca de duas horas, muitas vezes com debates
e discusses irrompendo. Foi quando um flash surgiu, um homem estava usando sua
tmera e tirando fotos da reunio. Pediram imediatamente que ele parasse, e gritaram e
58
Depois do S26 tomou-se constante a presena do Pink Block (o bloco rosa) nessas manifestaes, formado por
pessoas que se engajam de uma forma no-confrontacional, ou "no-violenta", em geral utilizando teatro de rua,
msica, festa etc. (N.T.)
161 UrgnciadasRuas

berraram com ele. Mas o homem, provocando, tirou mais uma foto. Ento trs grandes
redskins de Paris tomaram sua cmera e o acompanharam para fora do recinto.
Quando a agenda foi finalmente fixada - o dia 20, proposta para o Pink Block,
materiais, inspeo do perimetro, segurana, coordenao com o Immensa (um outro
centro social fora de Gnova), e solidariedade na fronteira e na priso -, os grupos de
afinidade se separaram para discutir as idias. Os delegados se reuniram cerca de onze
e quinze da noite, e foi uma confuso. Havia muita tenso entre os anarquistas
italianos do Pinelli e ns, os internacionais, pelo fato deles terem programado essa
passeata com os sindicatos do lado oeste da cidade no dia 20, longe da zona vermelha,
e muitos de ns queriam comear as aes contra o G-8 e a zona vermelha na manh
do dia 20. Aps alguma gritaria conseguimos chegar a uma paz, uma deciso um tanto
simples, embora tenha levado meia hora de debate para chegarmos nela. Aqueles que
queriam participar da passeata participariam dela, e aqueles que no queriam se
engajariam em ataques no dia 20, mas estaramos todos solidrios e juntos no dia 21.
Uma proposta para ser levada ao Pink Block no dia seguinte foi esboada, e
consistia em comearmos nossas passeatas juntos no dia 20. Ela tambm fez levantar a
oposio dos anarquistas gregos (os quais, na minha opinio, so extraordinrios), que
queriam ver "anarquistas na frente, atrs, em toda parte, por que precisamos do Pink?".
Mas o consenso geral era levar essa proposta e se juntar ao Pink na manh do dia 20, e
dependendo da nossa quantidade numrica nos separarmos deles e alcanarmos a zona
vermelha.
J estava se aproximando de uma da madrugada e estvamos ficando cansados e
nervosos, ento rapidamente rascunhamos uma lista de materiais e suprimentos
necessrios e cada grupo ficou responsvel de conseguir os seus. A lista foi afixada
dentro do Pinelli de modo que as outras pessoas saberiam o que procurar nos prximos
poucos dias.
Nossa deciso final como grupo foi no ter um local de pernoite fixo: as pessoas
decidiriam elas mesmas se preferiam ficar onde estavam, e os que chegavam
decidiriam onde pretendiam ficar. Acabou acontecendo uma migrao constante entre
162 UrgnciadasRuas

os dois lugares onde a maioria das pessoas ficaram: um parque chamado Albaro em
frente ao mar, e um estdio fora da cidade, a leste.

DIA 18 DE JULHO

Meus companheiros e eu acordamos e seguimos ao Centro de Mdia para

apanhar qualquer informao nova e subir ao andar da Mdia Independente para tomar
caf. Portanto tnhamos algumas horas para tomar um rpido caf e descansar.
Ns, meus companheiros e eu, havamos chegado em Gnova no dia 12, e desde
ento a cada dia a cidade se tomava mais parecida com uma zona militar. A cada dia
mais vans, nibus, carros e tanques da polcia enchiam as ruas, helicpteros voavam
sobre a nossa cabea, usando durante a noite, refletores com uma luz branca ofuscante,
direcionados s pessoas que caminhavam nas ruas.
A reunio do Pink Block foi to tensa e houve tanta discusso quanto na nossa da
noite anterior. Trouxemos nossa proposta, mas descobrimos que o Pink Block - que
tinha originalmente um princpio de "no-uso pr-ativo de molotov, bastes e pedras"
mas que praticaria a autodefesa - havia sido tomado por militantes pacifistas, fazendo
a reunio sucumbir em um longo debate sobre violncia/no-violncia. Ento ns, os
quatro de ns l, decidimos que por enquanto fazer algo junto com o Pink Block no
seria boa idia, embora eles estivessem enviando delegados nossa reunio naquela
noite.
Ns quatro tomamos nosso caminho e abordamos a COBAS59, um sindicato
comunista mais radical. Propusemos nos juntarmos a eles na passeata do FSG dividida
em faces. As mulheres com as quais falamos pareceram ter gostado da idia, e nos
pediram que comparecssemos reunio deles s seis da tarde no Centro de Mdia.
Seguimos dali para l, as perdemos de vista e no encontramos reunio nenhuma em
parte alguma. Tomamos nosso caminho de volta ao Centro de Convergncia para a
reunio de comunicados, m.as a essa altura j era prximo das sete e meia, e

59
Comitati di Base (Comits de Base), organizao sindical italiana. (N.T.)
163 UrgnciadasRuas

esperamos assim o nibus para voltarmos ao Pinelli.

A reunio comeou s oito e meia e novamente o nmero de participantes havia
dobrado. A pauta foi fixada: discutir com qual grupo nos juntaramos e marcharamos
no dia 20; listar quais materiais haviam sido conseguidos; e, para ser honesto, minha
memria pra por aqui, j que basicamente a reunio acabou em discusso e debate at
cerca de uma da manh, hora em que todos decidiram se reunir novamente no dia
seguinte s nove da noite no Centro Social Immensa, fora da cidade. Meu pequeno
grupo de companheiros e eu caminhamos ento at o Sciorba para dormir

DIA 19 DE JULHO

Eu acordei cedo e fui a p at um pequeno shopping center para comprar

mscaras de pintor, culos de proteo e capacetes, assim como um caf da manh,
enquanto meus companheiros dormiam.
Trs dias antes, quatro pessoas foram presas comprando mscaras de gs,
portanto no preciso dizer que a viagem de compras na qual embarquei foi um pouco
tensa, mas tudo terminou bem.
Retomando ao Sciorba, guardamos as coisas e fomos ao Albaro, onde
dormiramos e teramos uma pequena reunio com alguns redskins franceses e
anarquistas gregos e alemes. Chegamos em Albaro e nos sentimos em casa, com
muitas bandeiras pretas e vermelhas e adesivos da CNT.
A reunio das duas da tarde acabou ficando grande, porque incluiu
representantes de quase todos no acampamento, e finalmente, aps quatro dias de
reunies, decidimos que no dia 20 marcharamos com a COBAS. Decidimos que
aqueles que estivessem ficando no acampamento de Albaro se encontraram s dez
horas da manh seguinte e se juntariam marcha da COBAS quando ela passasse s
dez e meia, e posteriormente se encontrariam com outros participantes do Black Block
ao meio-dia na Piazza Paolo da Novi. Tambm decidimos que seria melhor, caso fosse
preciso uma reunio noite, que ela fosse feita em Albaro s dez da noite, em vez de
164 UrgnciadasRuas

viajar cerca de uma hora at o Immensa, j que a maioria das pessoas estava
planejando no comparecer reunio por causa da distncia. s quatro da tarde nos
reunimos, deixamos o acampamento e entramos na passeata pelos direitos dos
imigrantes. Nela comeamos a divulgar no boca a boca os planos para o dia seguinte.
Naquela noite, quando retomamos ao local do acampamento, um sistema de
segurana/vigilncia foi estabelecido para o caso de uma incurso policial. (O quartel
dos carabinieri60 ficava a cerca de duas quadras do acampamento, fortificado em cima
de uma colina em frente estrada principal, beira-mar e dando com os fundos para a
estrada que passa em frente ao acampamento Albaro.) Duas pessoas ficariam de
viglia toda a noite nas entradas dos fundos e da frente. Comeou a chover, e todos que
no tinham barracas foram dormir no centro de tnis, dentro do parque.
Quando samos para ver se a reunio das dez da noite iria realmente acontecer,
encontramos pessoas arrancando bancos, quebrando coisas para fazer mastros,
moldando longos mastros de bandeira, removendo barras de ferro do cho, prendendo
bandeiras a suportes de madeira e catando tudo que pudesse ser til no dia seguinte, e
os armazenando. Decidimos juntar os materiais que nosso pequeno grupo de afinidade
precisaria e pintar nossos capacetes de preto. meia-noite retomamos quadra de
tnis para dormir.
As pessoas estavam rindo, faziam brincadeiras sacanas com bolas - em meio a
um monte de bolas de tnis -, usavam os chuveiros, fumavam cigarro, bebiam cerveja
e em geral relaxavam com ar de expectativa para o dia seguinte. Nem preciso dizer
que no dormi muito naquela noite, passando a maior parte dela conversando e rindo
com um de meus companheiros, enrolado em um saco de dormir.

DIA 20 DE JULHO

A manh veio e todos estavam se arrumando. Trocamos de roupa, arrumamos

nossa mochila com os materiais necessrios e ento samos para encontrar o nosso

60
Uma corporao policial italiana. (N.T.)
165 UrgnciadasRuas

companheiro que faltava, que depois ficamos sabndo que havia dormido do lado de
fora em uma barraca, e nem sequer havia se preocupado em olhar a quadra de tnis
para nos encontrar. Pegamos ento os materiais produzidos na noite anterior. Fomos
at os fundos do parque, no local da concentrao. O horrio marcado, dez e meia da
manh, chegou e passou. Ento vieram as notcias de que a passeata havia sido
atrasada pela polcia e de que o Centro Social de Immensa estava sob ataque da
polcia, o que significava que cerca de trezentos companheiros estavam confinados
fora da cidade. Houve um pouco de discusso mas foi acordado que marcharamos
sozinhos como um bloco ao ponto de convergncia para termos certeza de que nossos
outros companheiros no ficariam isolados na cidade. Ns, cerca de quinhentas
pessoas, subimos as escadas trs a trs e entramos na rua, formando um mar preto. Um
grto de guerra comeou. "No Justice, No Peace, Fuck the Police." Algumas pichaes
e redecoraes ocorreram no caminho, mas parecia que havamos nos concentrado na
deciso tcita de chegar ao ponto de encontro e no sermos parados antes disso.
Apesar de algumas pequenas confuses sobre o caminho a tomar, chegamos ao ponto
de encontro em meio a um mar de bandeiras vermelhas da COBAS e de outros
companheiros mascarados.
Na medida que marchvamos, e catvamos coisas, alguns de ns atacavam certos
alvos. Policiais vieram da direita quando nos concentramos em um banco. Houve a
encenao de uma breve ofensiva, com alguns molotovs e pedras, quando os policiais
prepararam e atiraram bombas de gs lacrimogneo. O grupo no qual eu estava teve
que recuar pela rua principal na direo do mar. A polcia pareceu ter parado
brevemente sua perseguio, ento aproveitamos a oportunidade para construir
barricadas com lixeiras, madeira e qualquer outra coisa que pudssemos juntar.
Atearam fogo em algumas caambas de lixo, enquanto outros nesse bloco menor -
haviamos nos separado em um grupo de cerca de trezentas pessoas - continuaram a
atacar os rostos do capitalismo, bancos e postos de gasolina. Mesas, cadeiras, com-
putadores etc. foram retirados dos bancos e acrescentados s barricadas. Mas a polcia
no descansou por muito tempo, eles vieram. Houve novamente um breve confronto,
166 UrgnciadasRuas

uma tentativa de ataque pelo bloco (cerca de cinco de ns na verdade), e ento fomos
forados a recuar mais uma vez para mais perto do mar. Essa situao continuou por
cerca de uma hora at sermos finalmente empurrados at a rua que fica em frente ao
Centro de Convergncia do FSG (um estacionamento na beira do mar, literalmente).
L tivemos tempo, graas a algumas barricadas em chamas, para nos reagruparmos e
atacarmos mais alguns bancos e uma revendedora de carros. Puseram ,fogo num banco
importante.
Olhando a cidade da beira do mar, bem direita h uma ngreme escadaria que
leva aos bairros da cidade. Tambm direita est a estrada principal na qual nos
encontrvamos, que leva ao acampamento da COBAS, Albaro, prximo ao fortificado
quartel de polcia. frente estavam as barricadas e ao longe as linhas da tropa de
choque. E esquerda estava o acampamento da polcia, com caminhes, vans, carros
blindados etc. Por cerca de meia hora conseguimos manter essa posio, tempo em
que destrumos e atacamos a propriedade de bancos e outros alvos especficos do
sistema capitalista. Foi quando ento percebemos que a polcia se aproximava pela
frente, pela direita e pela esquerda, usando gs lacrimogneo para nos empurrar em
direo ao espao de convergncia do FSG. Ento levantamos barricadas nas sadas e
entradas da cerca de aproximadamente quatro metros que circunda o Centro de
Convergncia do FSG. a Centro, naquela altura, tinha cerca de duzentas pessoas a
mais, a maioria membros da COBAS que tinham sido levadas para trs junto com o
Black Block. Ficamos na cerca observando a tropa de choque que se mantinha em
linha do outro lado da rua. Alguns companheiros passaram por baixo da cerca e
atiraram pedras tentando nos defender e fazer os policiais recuarem, enquanto outros
subiram em cima dos estandes no espao de convergncia e comearam a usar
estilingues. Esse pequeno impasse durou cerca de trinta minutos, e comeamos a nos
dirigir ao fundo do estacionamento e adiante das pedras do mar, saindo pelos fundos
do Centro de Convergncia. Pegamos a estrada na direo do acampamento da
COBAS, passamos a barricada da tropa de choque naquela altura. Cerca de quinhentos
integrantes da COBAS e do Black Block foram deixados para trs e continuamos
167 UrgnciadasRuas

nossa marcha, que era na verdade a COBAS retornando ao seu acampamento. Quando
passamos o quartel da polcia, pedras foram atiradas nas janelas que se quebraram, as
cmeras de segurana foram destrudas e os muros foram pichados. Cerca de uma
quadra aps o quartel da polcia, uma certa faco da COBAS bloqueou a rua nos
impedindo de continuarmos com eles, deixando-nos encurralados entre eles e o quartel
da polcia. Isso gerou uma briga entre os dois grupos, na medida que certamente os
membros da COBAS estavam violando todos os padres e princpios de solidariedade
por estarem basicamente nos deixando numa emboscada e nos impelindo em direo
tropa de choque. Aps mais ou menos vinte minutos de briga, eles voltaram atrs e
permitiram nossa passagem. Nessa altura meu companheiro (havamos nos separado
dos outros dois do nosso grupo de afinidade) e algumas outras pessoas se esconderam
atrs de qualquer coisa para colocar roupas mais confortveis. Mudamos de rumo,
caminhamos pela cidade e demos uma grande volta para evitar a polcia e chegar no
Centro de Mdia. Queramos ir ao Centro de Mdia para saber o que havia ocorrido
outra e maior parte do Black Block.

Havia a notcia de luta mais para dentro da cidade, prximo s pontes. Ento ns,
e alguns outros, nos dirigimos rapidamente quela regio da cidade. Chegamos em
uma praa e vimos gs lacrimogneo voando. Rapidamente nos abaixamos e nos
reequipamos. Seguimos ento na direo de onde o gs lacrimogneo veio e
encontramos um contingente bem pequeno de companheiros que eram forados a
recuar por uma linha de mais ou menos vinte policiais de choque. Ento atravessamos
a praa e pegamos uma rua lateral na direo das pontes. Passamos os trs cegamente
por um cruzamento, e numa olhada rpida para a esquerda vimos uma linha de
policiais de choque nos encarando: fomos pegos os trs com a guarda um pouco baixa.
Vimos os policiais levantarem os lana dores de gs lacrimogneo e atirarem em ns.
Rapidamente corremos e fugimos pelo cruzamento, entrando na multido que estava
na estrada e subindo correndo o morro ao lado das pontes.
Agora nos encontrvamos no meio dos Ya Basta, forma de ao Tute Bianche.
168 UrgnciadasRuas

Eles j estavam recuando, subindo a rua quando a polcia os empurrou atirando gs

lacrimogneo. Note voc que haviam centenas de Ya Basta e nem tantos policiais.
Comeamos a subir o morro, mas vendo o modo como estavam recuados decidimos
atravessar uma das pontes antes que a linha da polcia chegasse l em cima e
liquidasse com tudo.
No outro lado da ponte corremos na direo de alguns do Black Block que
estavam sem mscara e bebendo cerveja. Fomos ento informados que aps ser
dividido de manh cedo, um grupo de cerca de 3 mil anarquistas foram empurrados
ainda mais para o meio da cidade. Nos disseram que eles destruram vrios bancos e
outras instituies do capitalismo antes de serem empurrados pela polcia. Eles
passaram por uma priso e aparentemente abriram caminho pelos portes, quebraram
janelas e levantaram o moral dos prisioneiros antes que fossem afastados pela tropa de
choque. E por fim eles saquearam uma cadeia de supermercado. O Black Block parece
agora estar disperso em pequenos grupos e se retirando por hoje.
Fomos aconselhados a tirarmos as nossas mscaras. Descemos os trs as escadas
da outra cabeceira da ponte, samos por uma servido, mudamos de rumo e voltamos
cidade na direo do supermercado saqueado, onde encontramos outros companhei
ros. Nosso retomo foi vagaroso pela ponte que havamos atravessado. Na volta
encontramos outros integrantes do Black Block empatados com a polcia na ponte.
Rapidamente subimos as escadas e corremos linha de frente para ajud-Ios. A polcia
comeou a atirar gs e esses projteis enormes que quando batem no cho atiram latas
de gs em diferentes direes. Meu companheiro e eu fomos forados a abaixar atrs
de um carro para evitar a chuva de latas de gs. O pequeno bloco (cerca de 150
pessoas mais ou menos eu diria, na ponte) foi forado a descer da ponte, que se arquea
levemente e toca a rua. A polcia ficou exatamente onde as escadas terminam na ponte
e onde a ponte se arquea. Decidimos ento construir barricadas ao longo da cabeceira
da ponte e ao longo da rua, usando latas de lixo e materiais retirados de um posto de
gasolina, algumas caixas de jornal e cercas de metal das proximidades. Assim que a
barricada ficou pronta comeamos a catar pedras e outras coisas para nos defendermos
169 UrgnciadasRuas

das latas de gs e daqueles enormes projteis.

Comeamos nosso confronto com a polcia e agentamos por um tempo, at que
dois grandes carros blindados foram postos no caminho para a ponte, na parte inferior
da escada. Quando os carros blindados andaram, as linhas da tropa de choque co-
mearam a avanar. Nos fragmentamos ento e seguimos para a parte alta da cidade.
ramos um grupo de cerca de vinte pessoas quando subimos os morros. Levamos
aproximadamente trinta minutos para subir. Paramos e as pessoas trocaram de roupa
escondidas, uma vez que tnhamos visto um helicptero nos seguindo. Subimos os
morros e andamos para fora da cidade por mais ou menos uma hora, quando nossos
companheiros italianos se separaram. Decidimos que era hora de voltarmos para a
cidade, ns para o Centro de Mdia e nossos outros companheiros para o
acampamento. Caminhamos bastante de volta cidade e demos uma volta pela
esquerda para evitar as reas com forte concentrao policial.
Chegamos ao Centro de Mdia por volta das sete da noite. (Para entrar no Centro
de Mdia era necessrio uma licena, e para entrar no piso da Mdia Independente uma
outra credencial com foto era requisitada.) Meu companheiro e eu subimos ao terceiro
piso (que era na verdade o quarto), onde a Mdia Indepen dente se localizava. Aquele
andar estava mais do que uma loucura, pessoas correndo para l e para c, histrias e
relatos sendo verificados e reverificados etc. Fomos para a cozinha/sala de reunio,
onde encontramos um grupo de pessoas apinhadas em volta de uma TV porttil,
assistindo s notcias locais italianas. Foi a que ouvimos pela primeira vez dos tiros e
da morte de Cado. Havia rumores de outras mortes circulando pelos escritrios da
Mdia Independente. Localizamos ento um computador vazio e nos conectamos.
Encontramos fotos dos tiros e ficamos alguns minutos chocados, em silncio. Eu
pessoalmente no processei essa informao totalmente at alguns dias depois. Muitos
de ns estavam bastante consumidos pelo ambiente em nossa volta e com a constante
sensao de ter que se proteger para realmente ter tempo de se dar conta das
implicaes do que havia acontecido naquele dia.
Descobrimos que os protestos e aes do dia tinham basicamente sido
170 UrgnciadasRuas

dispersados e terminaram na medida que as pessoas se debatiam com essa notcia de

assassinato e com a violncia policial vista durante o dia. Comeamos a cozinhar um
pouco de massa com o queimador de propano na cozinha da Mdia Independente
enquanto recebamos informaes das outras pessoas que vinham com as suas
histrias do dia. Muitos de nossos companheiros mudaram para o acampamento
Albaro prevendo uma
invaso policial escola localizada em frente ao Centro de Mdia. Aps
comermos e termos contato com mais outras pessoas, alguns de meus companheiros e
eu fomos ao Albaro pegar nossas coisas. Ao entrar no acampamento j se via os sinais
de desero. Metade das barracas no estavqm mais l, e muitos outros estavam no
meio do processo de arrumao das coisas. Nos dirigimos parte detrs do
acampamento, onde o ginsio de tnis se localizava, para pegar nossos pertences.
Dentro do ginsio estava tudo vazio, algumas pilhas de sacos de dormir e mantimentos
deixados, mas nada alm disso. Meu companheiro e eu tiramos um cochilo em nossos
sacos de dormir antes de pegarmos as coisas e nos dirigirmos ao Centro de
Convergncia.
Havamos estabelecido um ponto de encontro no Centro de Convergncia s dez
e meia da noite, caso nos separssemos de nossos companheiros. Outros dois
companheiros nossos no che garam, ento partimos do acampamento com cerca de
cem pessoas em direo ao Centro de Convergncia. Helicpteros sobrevoavam
nossas cabeas a cada vinte minutos mais ou menos, usando holofotes para vasculhar
as ruas. Aps um par de cervejas conseguimos cair no sono em meio ao rudo das
hlices dos helicpteros e forte luz branca dos holofotes.

DIA 21 DE JULHO

Acordamos, enrolamos o saco de dormir e nos dirigimos de volta ao Centro de

Mdia Independente. A reunio acabou no acontecendo na noite anterior, e tudo que
sabamos seria que hoje seria o dia da grande ofensiva e ataque zona vermelha.
171 UrgnciadasRuas

Espervamos cerca de 10 mil pessoas no Black Block, mas como iramos descobrir
agora como nos reuniramos? Originalmente havamos pensado em marchar todos
juntos no meio da enorme passeata legal, e ento nos separaramos dela e nos
aproximaramos da zona vermelha e a atacaramos. Chegando na Mdia Independente
encontramos nossos dois companheiros desaparecidos e fomos informados que havia
um pequeno Black Block se reunindo do outro lado da rua, em um ptio de concreto
na frente da escola. Alguns de ns se sentaram, e devido desorganizao decidimos
que a melhor idia seria, ao invs de andar at o incio da passeata legal, esperar no
Centro de Convergncia e nos juntar a ela l pelas trs da tarde, quando ela passaria
com o resto do Black Block que j deveria ter se reunido.
Era cerca de uma da tarde quando meu pequeno grupo decidiu ir antes ao Centro
de Convergncia e pegar alguma comida. Atravessamos a escadaria, onde se
encontravam uma van militar e policiais militares. Chegando ao Centro de
Convergncia tivemos mais ou menos uma hora para descansar nas pedras e nos
divertir subindo no acampamento da polcia, o qual na noite do dia 18 havia sido
bloqueado por dois enormes contineres postos um sobre o outro, criando um muro de
cerca de sete metros entre o Centro de Convergncia e o temporrio quartel de polcia.
L pelas duas da tarde as primeiras partes da passeata comearam a passar pela cidade,
virando na parte de baixo da escadaria. Nosso pequeno grupo de afinidade decidiu
andar mais adiante para ver todos os grupos passarem. Andamos cerca de cinco
quarteires e meio do Centro de Convergncia e ficamos na espera do resto dos nossos
companheiros. Esperamos cerca de vinte minutos quando alguns amigos do dia
anterior se aproximaram e nos informaram que eles haviam andado at o final da
longa passeata e no viram nenhum Black Block. Ento voltamos ao Centro de
Convergncia e descobrimos que um grupo j estava em um embate com a polcia.
Rapidamente nos juntamos a nossos amigos. Pessoas entraram novamente nos bancos
que haviam sido atacados no primeiro dia para juntar material para barricadas. Outro
grupo de pessoas levou um carro para o meio da rua, e virou o carro para bloquear a
rua mais efetivamente. A linha de mais ou menos cem policiais lanava gs
172 UrgnciadasRuas

incessantemente, forando para trs a maioria de ns devido falta de equipamento.

Mas ento a barricada foi terminada e foi posto fogo no carro. Meu pequeno grupo se
moveu para trs, j que estvamos levando material para as barricadas sem a adequada
proteo contra o gs, e no ramos portanto os melhores membros para ficar na linha
de frente.
A polcia avanava pouco a pouco, na medida que tinhamos que recuar cada vez
mais para escapar das latas de gs que caiam. A polcia finalmente atacou, ou deve ter
aberto caminho pelas barricadas j que as pessoas comearam a correr para longe de-
las, e outros se separaram na direo da passeata e da cidade. Nosso grupo foi para a
cidade. Mais trs bancos foram destruidos. Estvamos nos reunindo numa esquina em
frente a um supermer
cado quando um agrupamento da tropa de choque veio atacando pela esquina. O
gs novamente tomou conta do ar enquanto eles atacavam. Nos separamos e corremos
para o fundo da passeata legal. Aqueles que no correram .rpido suficiente, apesar de
no estarmos fazendo nada ilegal quando a polcia atacou, foram duramente
espancados. Fiquei separado do meu grupo quando corri para me juntar passeata. Os
peaceniks me barraram, assim como a outros, recusando a nossa entrada na passeata,
basicamente nos encurralando e nos pondo disposio da polcia que estava vindo.
Aps algumas speras palavras, passamos por uma rua lateral e entramos no meio da
passeata. Subi num banco para procurar meu grupo de afinidade. Alguns
companheiros vieram at mim e me mostraram onde meu grupo estava. Uma vez com
meu grupo, continuamos a passeata. Quando passamos diante de uma rua lateral vimos
alguns homens gritando e empurrando alguns manifestantes mascarados para fora da
passeata e na direo de uma rua lateral. Fomos at l para ver o que acontecia.
Quando nos aproximvamos, um homem e uma mulher avanaram na nossa direo e
o homem se dirigiu ao meu companheiro berrando: "O movimento no precisa de
voc". A mulher tambm berrava. Meu companheiro deu um pronto empurro no
homem e eu afastei a mulher para longe. O homem continuou a berrar, e a certa altura
cuspiu no meu companheiro (no tenho certeza se ele percebeu esse cuspe).
173 UrgnciadasRuas

Ns, e outros companheiros, decidimos apenas atravessar e continuar o nosso

caminho. A ironia da situao: um grupo que reivindica uma espcie de falsa moral
elevada porque suas tticas se diferenciam das nossas, est disposto a nos agredir
fisicamente e nos pr nas mos da polcia, que a maioria de ns julga ser o principal
inimigo, porque somos "violentos". Continuarei nesse tema em outro artigo.
A passeata continuou, e um Black Block menor com cerca de trezentos de ns se
formou no fundo, com um pouco de confronto, continuando contra as linhas policiais
que avanavam por trs. A passeata passou ento sob uma srie de trs pontes. No
outro lado, o Black Block decidiu fazer uma barricada para tentar parar ou pelo menos
retardar o avano da polcia. Vidraas de um banco ao lado da rua foram quebradas e a
camada de proteo de madeira da porta principal e das janelas foram arrancadas. A
madeira e caambas de lixo foram empurradas para bloquear todas as trs sadas do
tnel sob a ponte. Entramos ento nos bancos e catamos caixas, caambas, mesas etc.
para acrescentarmos s barricadas. Houve um esforo para empurrar as barricadas
mais para dentro do tnel. Quando as barricadas estavam sendo levadas, um grupo
virou um carro e o colocou na sada do meio do tnel. Enquanto isso estava sendo
feito, uma outra parte do Black Block estava juntando pedras frouxas do calamento e
tijolos de um ptio prximo ao banco, e os empilhavam logo atrs das barricadas. Uma
vez que as barricadas estavam postas no lugar certo, foi ateado fogo nelas. Papis e
papelo foram trazidos do banco para manter o fogo ardendo. Com essas barricadas
feitas, retomamos via principal. Meu grupo de afinidade decidiu continuar na direo
da cidade na medida que relatos de confronto com a polcia mais na frente da passeata
foram ouvidos. Um grupo de ns seguiu adiante, encontrando companheiros alvejando
todos os bancos e postos de gasolina pelos quais passavam. Ajudvamos como
podamos, e ento seguamos adiante. Mas depois de um tempinho decidimos voltar s
pontes, j que as situaes que havamos encontrado no necessitavam da gente, e a
maioria delas era bastante pequena e terminava em poucos minutos.
Quando estvamos indo para as pontes, nuvens de gs surgiram. Nos
aproximamos o mximo que podamos e descobrimos que a polcia dera uma volta ou
174 UrgnciadasRuas

abrira caminho pelas barricadas. Mais uma vez o Black Block foi forado a debandar e
recuar pelo gs lacrimogneo. Acabamos em uma praa onde a passeata foi concluda
e algum dava um discurso.
Era agora incio da noite e o dia havia se constitudo em maior parte por
pequenas situaes de equilbrio seguidas de recuo forado. A polcia italiana tinha
sido esperta nos dois dias de ao, dividindo rapidamente o Blak Block e continuando
a dividi-Io at ele se tomar pequenos grupos de cerca de cem pessoas espalhados pela
cidade.
Meu grupo de afinidade decidiu mudar de rumo e retomar ao Centro de Mdia
Independente. No caminho passamos sobre a ponte onde tnhamos tido o confronto do
dia anterior. Descemos uma rua lateral que dava para uma pequena praa, onde
passamos pela carcaa de um carro de polcia queimado. Enquanto passvamos pela
rua ouvimos tiros altos e sentimos o forte cheiro de gs lacrimogneo. Continuamos
andando mas no podamos localizar realmente de onde vinham os tiros e o gs.
Acabamos finalmente de volta regio do Centro de Mdia. Demos uma olhada na rua
principal, a partir de uma viso panormica de cima de uma escada alta do Centro de
Convergncia. A rua inteira estava cheia de vidro quebrado. Todos pareciam ter lutado
um pouco.
Parando na escola em frente ao Centro de Midia descobrimos que o dia havia
basicamente terminado. Tambm descobrimos que nossos companheiros gregos foram
cercados pela polcia no seu acampamento naquela manh, e lutaram contra ela
durante todo o dia, saindo aparentemente vitoriosos. Meu grupo e eu decidimos
encerrar o assunto tambm, e assim voltamos ao Centro de Convergncia para dar um
tempo, comer alguma coisa, descansar e definir nossos planos para deixar a cidade.
O clima no Centro de Convergncia era festivo, com msica alta enquanto as
pessoas conversavam, comiam, e bebiam. Grupos de pessoas estavam se dirigindo
para os nibus e guardando suas coisas para deixarem Gnova. Duas fogueiras feitas
de caixas de madeira de comida e de gua foram acesas. As pessoas se reuniam em
volta delas, danando ou sentando em crculos.
175 UrgnciadasRuas

Por volta das dez da noite decidimos voltar ao Centro de Mdia para guardar
nossas coisas, irmos escola para dormir e sairmos da cidade na manh seguinte.
Subimos aquela escada alta e trombamos com outra garota americana. Ela comeou a
nos falar sobre os rumores de que uma incurso policial ao Centro de Mdia ocorreria
naquela noite. No ficamos muito preocupados. Meus companheiros e eu achvamos
que a polcia italiana no era to estpida ou ignorante para tomar uma atitude poltica
to perigosa, invadindo um centro dado ao FSG pela cidade, alm do Centro de Mdia
ser composto tambm pela mdia corporativa, no somente pela Mdia Independente e
pelo departamento mdico. Portanto, taticamente, no parecia ser muito inteligente
invadir qualquer lugar, j que as aes j haviam acabado e no havia agora uma
distino entre as faces polticas etc.
Chegamos no Centro de Mdia. Antes de entrar, nos dirigimos at outro
companheiro, tambm dos Estados Unidos, que tinha um grande curativo na cabea.
Ele explicou que de tarde, quando nos separamos em direo cidade, uma parte do
Black Block continuou a defender as posies e manter a polcia para trs. Mas ento
os carros blindados vieram e o bloco remanescente foi forado a recuar e ficou
encurralado entre a passeata legal e a tropa de choque que vinha. Ele disse que ao
invs das pessoas deixarem esse pequeno bloco que recuava entrar na passeata, elas se
deram os braos formando um cordo para no deix-Ios entrar e usaram paus de
bandeira para afast-Ios. Isso os deixou num beco sem sada. Quando a polcia chegou
perto, comeou a atirar gs lacrimogneo com dio explcito. Uma lata de gs acertou
nosso companheiro na testa. Ele caiu no cho inconsciente e foi levado por amigos
para dentro da passeata legal, depois que os manifestantes "dentro da lei" perceberam
que a polcia estava atirando e pretendendo bater em todo mundo, e no apenas na-
quele pequeno bloco de pessoas.
Nessa altura alguns outros companheiros redskins se aproximaram de ns. Um
deles veio contar como eles haviam sido simplesmente parados pela polcia e estavam
sendo espancados quando um reprter calhou de passar; a eles gritaram e logo o
reprter foi at eles. Em seguida mais reprteres apareceram, da a polcia os liberou.
176 UrgnciadasRuas

Eu decididamente vou lembrar desse momento, quando um desses grandes e fortes

redskins comentou: "Eu realmente achei que ia morrer: Eles entraram na escola,
pegaram l algumas coisas e saram de Gnova o mais rpido que puderam.
J era onze da noite. Finalmente entramos no prdio e subimos ao quarto andar,
onde ficava a Mdia Independente, passado o ponto de checagem. Dois dos meus
companheiros procuraram um computador livre enquanto eu guardava nossos sacos de
dormir para irmos escola. Fui ver onde eles estavam e os encontrei ocupados,
olhando as fotos do dia. Disse a eles que os encontraria l fora. Sa e sentei na rua em
cima dos sacos de dormir para esperar. Uma amiga veio ficar comigo e, aps
conversarmos, ela me pediu o endereo de um amigo nosso. Corri de volta para dentro
para copi-Io da minha agenda e dar uma olhada nos meus dois amigos. Eles ainda
estavam vendo fotos na internet. Eu fiz um rpido comentrio de condenao e eles
disseram que logo desceriam. Voltei e fiquei com minha amiga na rua. Comeamos a
conversar novamente, era perto de meia-noite. Duas pessoas vieram correndo pela rua
gritando: "Polcia I Polcia!" Ficamos de pe nos dirigimos escola, cujos portes
estavam terminando de serem barricados. Lembrando dos meus companheiros eu
soltei um "Merdal", e eu e minha amiga viramos rapidamente. A polcia estava
demolindo a rua e se projetando contra o Centro de Mdia bem na hora que as portas
foram fechadas. Corremos para o quarto andar, onde as pessoas estavam
desesperadamente protegendo e escondendo fitas e outros materiais que
documentavam a brutalidade policial e a conduta inapropriada dela nos ltimos dois
dias. Outros estavam rapidamente retirando capacetes, mscaras e outras coisas das
suas mochilas para coloc-Ias no cho. Mas a maioria estava em volta das janelas
assistindo ao assalto da polcia escola. Apressadamente removi certos materiais de
nossas mochilas, enquanto chamava todo o tempo por meus companheiros. Quando
um deles me encontrou nos abraamos rapidamente. Ele havia assistido a toda invaso
e visto a polcia bater duramente em alguns garotos que estavam sentados na rua onde
minha amiga e eu estvamos, e estava convencido de que era eu. Corremos para as
janelas, onde observamos a polcia: a maioria estava vestida de "Black Block", ainda
177 UrgnciadasRuas

mascarada, usando apenas coletes e capacetes escritos Polcia. Os policiais atacavam a

escola, arrastando e agarrando as pessoas. Podamos v-Ios abaixando e balanando
seus cassetetes. Na mesma hora alguns policiais comearam a atirar garrafas nas
pessoas que estavam nas janelas do Centro de Mdia. Virei para trs e me afastei da
janela para me livrar da minha jaqueta quando ouvimos a polcia abrindo caminho
pela porta do Centro de Mdia e gritos de pessoas no piso.
Eles entraram e berraram e nos ordenaram que ficssemos no corredor. Meu
companheiro rapidamente se livrou da cmera que estvamos usando colocando-a
atrs de uma mesa virada, enquanto ramos forados a sentar no corredor com a cara
contra a parede. Trs dos policiais permaneceram mascarados enquanto saam e
entravam nos cmodos. Dois estavam vestidos normalmente, com suas mscaras e
lenos removidos e amarrados no pescoo. Eles batiam os cassetetes nas mos
enquanto andavam de um lado para o outro do corredor. Cerca de dez minutos mais
tarde, um policial descobriu uma cmera de vdeo ainda filmando no corredor. Depois
de alguns gritos em italiano, levaram a cmera para um dos cmodos, que eu e alguns
outros podiam ver, e comearam a destru-la. Tambm testemunhei a destruio de v-
rios computadores, disquetes, cmeras e vdeos. Cerca de quinze minutos mais tarde
um homem, usando uma credencial de mdia corporativa seguido por um homem com
uma cmera de vdeo, entrou no andar. Trocou alguns comentrios amistosos com a
polcia e seguiu para o fundo do corredor. Filmaram todos que estavam sentados no
cho voltados para a parede. Enquanto isso, gritos, berros, choros, vindos da escola
Diaz, podiam ser ouvidos.
Cerca de trinta minutos depois da polcia chegar no andar da Mdia
Independente, uma mulher vestida com roupa laranja apareceu e trocou algumas
palavras nervosas com o policial que parecia estar no comando. Cerca de cinco
minutos depois disso a polcia deixou o andar. Descobriramos mais tarde que a
mulher era uma senadora italiana que por acaso estava dando uma entrevista no andar
da mdia corporativa quando a polcia invadiu, e se no fosse por essa coincidncia
provavelmente teramos acabado em uma situao parecida com aquela dos nossos
178 UrgnciadasRuas

companheiros do outro lado da rua.

Meu companheiro e eu apanhamos a cmera, a qual a polcia no havia
encontrado, e a escondemos em uma de nossas mochilas. Uma de minhas sacolas tinha
desaparecido e algumas fotos que havia trazido de amigos e familiares dos Estados
Unidos foram levadas, assim como outras miudezas. Escondendo a cmera, fomos no
encalo de dois outros companheiros, um deles com uma cmera, e seguimos para
frente do Centro de Mdia. Todas as pessoas no prdio do Centro de Mdia se
amontoaram na cerca da frente enquanto comevamos a assistir ao horror desfraldado
na nossa frente.
Mais ou menos cinqenta policiais da tropa de choque se posicionaram na rua
em frente dos portes da escola, e vans, caminhes e reforos aguardavam nas duas
esquinas da rua. Foi quando a primeira ambulncia .chegou, e pelas prximas duas
horas assistimos nossos companheiros serem trazidos em macas um a um, alguns
conscientes outros no. A cada pessoa berrvamos e gritvamos cada vez mais alto:
"ASSASSINI!" O policial que parecia estar no comando se exibiu vestindo uma
jaqueta que tinha a bandeira da Itlia nas costas. ps cerca de uma hora nesse
processo de retirada das pessoas em macas, trs policiais deixaram o prdio
carregando um saco plstico verde-escuro. Mais tarde verificou-se que se tratava de
"evidncias", mas o tipo do saco e o modo como os trs policiais o carregavam fazia
parecer um saco para pr cadveres. Isso fez com que as pessoas gritassem e se
desesperassem, e um pequeno grupo de pessoas correu para a rua, em frente da cerca,
gritando para a polcia que se mantinha em "guarda". Nesse momento, algumas
pessoas do FSG formaram um cordo entre a tropa de choque e a gente. Um dos
nossos companheiros poloneses que testemunhara alguns de seus amigos sendo
transportados na maca berrou: "Eu preferia estar na cadeia com meus companheiros
do que me esconder aqui como um covarde". Ele comeou a tentar passar pelos
cordes da tropa de choque. Aparentemente, conversando com ele mais tarde, o
pessoal do FSG amarrou as mos dele com uma corda e o levou para dentro do prdio.
Eu voltei cerca e subi em um muro de cimento para ter uma viso melhor.
179 UrgnciadasRuas

Durante uma hora, mais ou menos, nem sequer uma pessoa saiu andando sobre os seus
ps da escola. Eles saam de maca, apoiando-se com todo o peso em companheiros ou
mancando vagarosamente at as vans da polcia e ambulncias. Por volta das duas e
meia da manh a polcia foi embora, de forma to rpida quanto haviam chegado.
Grupos de pessoas entre ns atravessaram a rua para inferir o que podiam do local.
Ao entrar na escola passei do lado de algumas poas de sangue e vidro quebrado.
Aquela minha amiga estava juntando objetos de higiene pessoal das pessoas e
colocando tudo sobre uma mesa. Juntei-me a ela nessa tarefa. Apanhamos dirios e
revistas das pessoas e os empilhamos no canto da mesa. Na medida que juntvamos
algumas outras coisas, notamos um homem usando um emblema de mdia corporativa
lendo uma das revistas. Minha amiga e eu fomos para cima dele e tiramos a revista das
suas mos, sentindo nojo. Ele fez um comentrio escroto que eu respondi prontamente
empurrando-o pela porta, dizendo, na verdade gritando, para que sasse. Comecei
ento a dobrar algumas roupas. Peguei uma bermuda preta imunda e me dei conta de
que minhas mos haviam ficado cobertas de sangue. Terminei de dobr-la, ento
decidi subir as escadas enquanto mais pessoas entravam no primeiro piso. Cada andar
estava pior que o anterior. Nacos de carne, sacos de dormir ensopados de sangue,
poas de sangue to fundas que haviam coagulado, formando grossas crostas de cen-
tmetros de altura. Pelo quarto andar j tinha visto o suficiente, portas que haviam sido
chutadas e destrudas, mais sangue, cabelo, pele. Voltei para sentar no parapeito do
Centro de Mdia. Um companheiro nosso veio at mim, e choramos e nos abraamos.
Ele me informou que parecia que 56 pessoas foram levadas ao hospital e 46 foram
direto para a priso. Meu companheiro voltou e sentou perto de mim. Concordamos,
da mesma forma que as outras cem pessoas que sobreviveram a essas invases por
sorte, que seria melhor dormir no Centro de Mdia. Um outro companheiro se
aproximou de ns nessa altura para nos informar que cerca de vinte pessoas tinham
escapado escalando os andaimes na escola, e alguns no estavam no local j que
haviam sado para pegar comida.
Aparentemente nosso companheiro americano e cerca de outros vinte estavam
180 UrgnciadasRuas

em uma pizzaria prxima. Quando a polcia invadiu, alguns conseguiram escapar

pelos fundos, mas ele foi pego pela polcia, e os espancamentos foram brutais como
aqueles na escola.
Meu companheiro e eu voltamos ao Centro de Mdia, l as pessoas se
abraavam, se acariciavam, choravam e se beijavam. As pessoas tentavam parecer
fortes e manter um ambiente positivo aps o repugnante uso da fora que havamos
presenciado.
Comecei a cozinhar um pouco de massa para as pessoas no andar da Mdia
Independente. Meu companheiro veio at mim e subimos ao andar de cima,
arrumamos nossos sacos de dormir e camos no sono de pura exausto.

DIA 22 DE JULHO

Acordamos l pelas onze da manh e encontramos o quarto vazio. Aproveitamos

mais ou menos uma hora de privacidade antes de descermos a escada. No andar da
Mdia Independente nos disseram que a polcia estava pegando pequenos grupos que
tentavam deixar a cidade, principalmente pessoas vestidas de preto, os espancava e os
levava priso. Aqueles de ns que estavam no Centro de Mdia (mais ou menos cem)
convocaram uma reunio. Representantes do FSG relataram que haviam reservado
dois nibus e um trem para Milo para todos ns, uma vez que concordvamos que
viajar juntos seria melhor. Tambm disseram que advogados estariam esperando por
ns na estao de trem para acompanhar nossa partida, e se necessrio viajariam
conosco, e em Milo centros sociais locais tinham organizado grupos de pessoas para
irem nos encontrar.
Todos comearam a guardar suas coisas e ajudar a carregar os pertences da
escola at a sala principal do Centro de Mdia, uma vez que ele estaria aberto e seguro
para que as pessoas que sassem da priso retomassem e reavissem seus pertences.
Enquanto estvamos sentados nessa sala principal lendo jornais, um companheiro
alemo que estava na escola no momento da invaso entrou. Felizes por v-lo, ele nos
181 UrgnciadasRuas

contou o que lhe havia acontecido.

Ele e alguns outros conseguiram fugir da escola minutos antes da polcia entrar,
e passaram a noite se escondendo atrs de carros e correndo pelas ruas para evitar os
holofotes dos helicpteros. Ele havia chegado ao Centro de Mdia pela manh.
s trs da tarde todos ns pegamos nossas coisas, rindo e sorrindo, descemos a
ladeira para pegar o nibus para a estao de trem. Talvez esse nosso alto astral fosse
pelo fato de que no tnhamos idia se conseguiramos sair de Gnova, portanto deve-
ramos aproveitar o que poderia ser nossos ltimos momentos "livres". Lotamos os
dois nibus pblicos. Passamos por um posto de checagem policial sem sequer sermos
parados. Os nibus nos levaram para fora do centro de Gnova, e para uma estao de
trem num lugar menor e mais rural, onde descemos e lotamos o trem para Milo. gua
e usque rolaram em comemorao, havamos completado a primeira parte da "fuga de
Gnova". A viagem de trem foi tranqila. Quando chegamos na estao maior para
trocar de trem, a polcia se alinhou no caminho. Descemos conversando e rindo e
passamos pela polcia sem problemas. Corremos para arrumar alguma comida e subir
no prximo trem.
Chegamos em Milo pelas sete e meia da noite. Quinhentos ou mais
companheiros nos recepcionaram, aplaudindo e saudando. Nossas bagagens foram
levadas ao centro social local e nos juntamos passeata de solidariedade que ia at o
prdio da polcia. Nos trs dias seguintes em Milo, enormes manifestaes de
solidariedade foram organizadas todos os dias. No houve no entanto luta com a
polcia, por causa da "polcia da paz", do pequeno nmero de policiais da tropa de
choque e porque, quando os blocos de anarquistas, marxistas e comunistas mais
radicais passavam, a polcia corria para dentro dos prdios. Companheiros libertados
da priso chegavam em Milo e traziam mais informaes. A invaso da escola foi to
brutal quanto o sangue, os nacos de carne e cabelo indicaram. A maioria das pessoas
na escola, seno todas, estavam dormindo, portanto nenhuma resistiu priso, mas
foram espancadas continuamente, algumas at que cantassem canes fascistas. Uma
182 UrgnciadasRuas

companheira me disse que seu amigo ficou no cho vomitando sangue e a polcia
apenas ficou olhando, e ameaando estupr-la com seus cassetetes e insgnias. Outro
companheiro disse que alguns policiais urinaram em prisio neiros espancados e
machucados enquanto esperavam dentro da escola. Vrios nos disseram que podiam
jurar que os policiais estavam drogados, seus olhos estavam enlouquecidos, e simples-
mente no tinham qualquer tipo de comportamento humano. A priso foi igualmente
ruim, de acordo com alguns companheiros. Haviam simbolos fascistas pendurados nas
prises e eles eram forados a ficar de p com braos e pernas esticadas, alguns nus,
por vrias horas. Sem permisso para irem ao banheiro muitos foram forados a se
sujarem e, claro, a apanharem mais.
Essas histrias continuaram chegando... fomos sortudos todos ns que por acaso
estvamos no Centro de Midia. E a senadora estar no prdio foi pura sorte tambm.
Qualquer um de ns poderia ter sido qualquer um de nossos companheiros que foram
brutalizados e violentados por esse horror sancionado pelo Estado.

GNOVA, 21 DE JULHO...
IMPRESSES APS OS DISTRBIOS

Meus olhos esto cansados. Eles arderam em vrias ocasies durante o dia. Ao
caminhar at o centro se pode imediatamente sentir o aroma do gs lacrimogneo.
Nada de surpreendente eu suponho. Caminhar no centro aps a batalha ter se
acalmado foi um experincia surreal. Ao descer a escadaria at a Corso Italia
deparava-se com um monte de entulho, vidros quebrados, carros virados e queimados,
e dois blocos de bancos e agncias de viagem totalmente destruidos e queimados.
Viemos devido ao rumor de que estariam distribuindo comida no centro de
convergncia [aps um dia sem comer e com todas as lojas fechadas], mas nossos
pensamentos foram imediatamente desviados. Todos pareciam estar caminhando
183 UrgnciadasRuas

estupidificados e recolhendo tudo, a maioria sem saber que os conflitos e passeatas

ainda aconteciam em outras regies.
Muitos moradores locais estavam nas ruas checando as ruinas queimadas.
Pessoas pegavam um caixa eletrnico derretido e destruido, curiosos para verem como
ele se parece por dentro. Arquivos de bancos e gavetas estavam espalhados com as
cinzas, fotocopiadoras estavam derretidas, carros anteriormente polidos e lustrosos
estavam foscos e cinzas, destruidos em meio a bandeiras de diferentes tipos e ao
entulho formado pela sua destruio.
Estranhamente, era como se todos estivessem completamente fascinados e
incapazes de falar. Ningum estava condenando o que via ou balanando a cabea
negativamente. Tratava-se mais de um espanto e de curiosidade. No sempre que se
pode ver o que est por trs das belas mquinas e muros que conduzem nossas vidas.
Era como se algo - que fora ensinado a respeitar e temer - se tomasse nada mais do
que um trivial entulho. No havia nenhum guarda, policial ou bombeiro por perto para
manter as pessoas distantes. Soa muito metafrico ou algo assim dizer isso, mas era
como se um animal enjaulado tivesse sua jaula destruida, sem saber ao certo o que
fazer a seguir. Difcil de descrever eu acho.
Eu vi uma famlia andando por uma das ruas catando coisas do cho e pondo em
sacolas. A menina estava catando latas de bomba de gs. O garoto pegava vrios
pedaos de armaduras de manifestantes e partes de uma bandeira. Alguns carros e
motos comeavam a retomar s ruas, coincidentemente andando entre entulhos de
carros e carros destruidos. Depois de mais algumas horas, motores a combusto e
equipes de limpeza comearam a aparecer e a pr de volta a cidade "normalidade".
Enquanto isso, logo do outro lado da cerca, no centro de convergncia
(...)
Brian s
184 UrgnciadasRuas

DE UM IRLNDES NO BLACK BLOCK

(...)
O saque do supermercado marcou uma virada na atitude geral da marcha. At
ento, a nica destruio de propriedade que havia visto tinha sido de bancos, mas
daqui para frente a destruio era mais generalizada. Lates de lixo foram virados ou
queimados sem motivo (diferentemente de antes, quando havia sido uma medida de
defesa), cercas foram derrubadas, alguns carros, semforos e at pontos de nibus
foram destruidos. Provavelmente isso foi devido em parte elevada frustrao de ser
levado para longe de onde queramos ir, e sensao geral de desorgani zao que
veio da incerteza de onde se estava indo. O supennercado foi tambm importante
psicologicamente, quebrando um tabu, e em tennos da sociedade capitalista ele
prprio se tomou um alvo mais legtimo, ao invs apenas do encontro de lderes. O
lcool pode ter tido o seu papel, j que a maioria das pessoas estava com vinho ou
cerveja pegos no supennercado, e claro deveria muito bem haver alguns
provocadores em nosso meio, mas a influncia deles impossvel de medir, eles talvez
tenham acelerado um processo que j estava em curso.
(...)
Retomamos praa onde havamos encontrado os pacifistas, e haviam ainda
centenas deles l. Quando nosso pequeno grupo (menos de uma dzia de pessoas,
desannadas e sem mscaras) comeou a atravessar a praa, fomos claramente
reconhecidos como integrantes do Black Block, j que a massa partiu para a nossa
frente e comeou a nos aplaudir, sarcasticamente claro. Um cara at mesmo correu
para trs de mim e comeou a me seguir, batendo palmas bem do lado da minha
orelha.
Era uma reao estranha, mas no era a primeira vez que eu a via - quando a
polcia aparecia (voc sabe o que quero dizer, as pessoas que realmente estavam
atacando manifestantes e usando gs lacrimogneo para proteger a reunio do G-8),
alguns pacifistas sentavam no cho, balanavam suas mos no ar, e em geral agiam
185 UrgnciadasRuas

"amavelmente". Mas essas mesmas pessoas guardariam sua raiva, esperando para
liber-Ia nos membros do Black Block civis, como elas, que estavam tentando parar o
encontro, e estavam recebendo gs e sendo espanca das ao lado delas. Isso vai alm de
uma simples divergncia ttica, simplesmente ausncia total de discemimento. (Nem
todos os pacifistas agiram assim, claro. Muitos podem expressar verbalmente sua
discordncia, mas so capazes de dizer a diferena entre um policial de choque
armado, vestido em uma armadura, e um manifestante, e sabe de que lado eles esto.)

Andrew Flow
Workers Solidarity Movement - Irlanda
186 UrgnciadasRuas

Depois de
Gnova
187 UrgnciadasRuas

NO NOS SALVEMOS
CUSTA DO BLACK BLOCK

Como se constri um inimigo pblico? Como implodir um movimento? Como

estrag-lo uma vez mais?
"Eu tampouco quero me salvar custa do Black Block."
Esto pegando pesado com o famoso Black Block. Poderamos levar na
brincadeira (a tcnica usada para distorcer a mesma que se emprega nas caricaturas)
se no fosse os policiais, quando quase assassinaram Sky - o ingls da .Mdia
Independente - diante da escola, gritando: "matem o Black Block!ll" E com tudo isso
arriscamos uma diviso fraticida de um movimento que, embora sendo uma salada, at
agora tem chegado unido aos encontros.
Os Tute Bianche de Bolonha sacaram muito bem qual a jogada. Mas as vozes
cantantes do Frum Social de Gnova, que organizou os protestos de Gnova, no
pensam o mesmo. Seu porta-voz, Agnolett, acusa Berlusconi de difamao, por ter
afirmado que o FSG colaborou com o Black Block. As ms amizades mancham a boa
reputao...
188 UrgnciadasRuas

Em linhas gerais a equao :

Black Block = violncia = terrorismo versus FSG = no-violncia = legitimidade

O plano: que os civilizados se separem dos irremediveis. Vamos domesticar os

civilizados e, paralelamente, todos juntos contra os irremediveis. Os civilizados
recebero em troca um pouco de ar, menos represso e mais canais de dilogo com o
poder. A mitolgica ameaa do Black Block dar argumentos aos tutores para
controlar os travessos, e a luta, por fim (!), se processar por caminhos "construtivos".
Mas Berlusconi quer ir mais alm, por isso se mete com todos (j prometeu que
em seu governo acabaria com o comunismo na Europa). Trata-se de fazer presso para
forar a diviso? Ou realmente querem criminalizar o movimento inteiro? Porque
nesse caso, parece que estariam cometendo um grave erro de clculo (tambm se deve
contar com isso, o poder sempre tem sido perversamente inteligente, mas tambm
sempre tem sido estupidamente prepotente).
Antes de entrar em qualquer debate sobre as virtudes e defeitos do Black Block
necessrio entender essa estratgia. E a partir disso podemos livrar o debate da
presso miditica e argumentar com base nos acontecimentos, no com base na
construo miditica destes: a valorizao unilateral do consenso imposto. Isso
tambm pensamento nico!
Eu tambm fui "Black Block", tambm atirei pedras em momentos de raiva e
desespero. Fizeram o mesmo os Tute Bianche e de outras cores quando se fartaram de
receber pedras. E mais alm da utilidade dessas aes (que creio ser muito pouca),
deve-se entender o contexto sem exaltar um pacifismo puritano e excludente que,
apesar de ser totalmente vlido, apia-se demasiadamente na sede de reconhecimento
dentro do marco da legitimidade que eles nos determinaram.
A primeira estratgia de criminalizao em Gnova foi a transmisso de uma
imagem de caos generalizado que cobre com uma cortina de fumaa o que na verdade
est em jogo. A segunda pr toda a ao de destruio de propriedade no mesmo
saco. A terceira pr toda ao de confrontao debaixo da marca "Black Block".
189 UrgnciadasRuas

Assim se constri um mito, o inimigo pblico.

Os "bons ativistas" tero que escolher entre salvar-se custa de participar na
caa a "anarquistas" ou, pelo contrrio, aceitar a diversidade de posies e tratar de
criticar dentro desse marco, no deixando como "estranhos ao movimento" aqueles
que, na verdade, em grande parte o comearam.
Muitos j escolheram. Depois no de se estranhar o receio dos grupos "anti-
sistema" em relao esquerda semi-institucional ou diretamente institucional.
Tudo isso sem desprezar que, objetivamente, o Black Block foi
instrumentalizado pela polcia. Grosseiramente, com a infiltrao de policiais e
fascistas. Com sofisticao, aproveitando a falta de coordenao entre as correntes
anarquistas e o FSG para atacar o Black Block somente quando este passava diante de
concentraes pacficas.
Muitos problemas, seno a maioria, sero evitados adotando a estratgia de
Praga, to simples assim. Outros, se os prprios Black Blocks impedirem a destruio
de propriedade generalizada por parte de infiltrados, hooligans e jovens legitimamente
niilistas.
pena que em Gnova alguns infiltrados com a colaborao de no-infiltrados
tenham feito desta vez as coisas de um modo que pouco tem a ver com a prpria teoria
do Black Block. Quer dizer, destruindo sem selecionar. E com uma atitude "macho"
bastante repulsiva. Ainda que... NEM TODOS! Muitos amigos nossos, participantes
do Black Block, esto igualmente frustrados com essas atitudes.
(...)
facilillo@hotmail.com
01/08/2001

CARTA DE DENTRO DO BLACK BLOCK

(...)
A maioria das pessoas que conheo que j tenha usado as tticas do Black
190 UrgnciadasRuas

Block fazem trabalhos dirios que no visam lucros. Alguns so professores em

escolas, sindicalistas ou estudantes. Alguns no possuem um emprego de tempo
integral, e ao invs passam a maior parte do seu tempo trabalhando por mudanas em
suas comunidades. Eles do incio a projetos de jardins urbanos e bicicletrios61,
fazem comida para o Food Not Bombs e outros grupos. So pessoas que pensam e que
se importam com as coisas. Se eles no tivessem uma agenda poltica e social, seriam
comparados a freiras, monges, e outros que vivem suas vidas dando assistncia e
servindo.
Existe uma considervel diversidade em termos de quem somos e do que
acreditamos. Eu conheci pessoas no Black Block que vinham de to longe ao sul,
como da Cidade do Mxico, e de to longe ao norte, como de Montreal. Acho que o
esteretipo de que somos majoritariamente jovens e brancos correto, embora eu no
concorde que sejamos principalmente homens. Quando me visto da cabea ponta do
p com roupas pretas largas, e meu rosto est coberto, a maioria das pessoas pensa que
sou um homem tambm. O comportamento dos manifestantes do Black Block no
associado a mulheres, conseqentemente os reprteres muitas vezes assumem que
somos todos rapazes.
(...)
Algumas das crticas que a esquerda faz ao Black Block se referem nossa
prpria aceitao dos valores da nossa sociedade pervertida. H um clamor de
desaprovao quando alguns garotos levam uma caamba de lixo ao meio da rua e
ateiam fogo. A maioria das pessoas conclui que os manifestantes fazem esse tipo de
coisa para ter um pouco de emoo e excitao. No posso negar que h uma excitante
descarga de adrenalina cada vez que me arrisco desse modo. Mas quantos de ns se
perdoam por de vez em quando comprarem uma camisa da Gap, apesar de sabermos
que nosso dinheiro est indo diretamente para uma corporao que explora
violentamente seus trabalhadores? Por que uma eventual "terapia de compras" mais
aceitvel do que se ter prazer em um ato de protesto radical que talvez seja limitado

61
No original bike libraries, locais onde se pode pegar emprestada gratuitamente uma bicicleta. Esses projetos
normalmente tm como objetivo, entre outras coisas, desestimular o uso de veculos motorizados. (N.T.)
191 UrgnciadasRuas

em utilidade? Eu argumentaria que mesmo se os protestos do Black Block somente

servissem para enriquecer as vidas daqueles que dele participam, eles ainda seriam
melhores para o mundo do que gastar dinheiro em cineminha, encher a cara ou outra
forma de entretenimento e diverso culturalmente sancionada.
(...)
Mary Black
25/07/2001

UMA ENTREVISTA COM USURIOS

DA TTICA BLACK BLOCK

Identificam-se como Thomas, Andreas e Ralph, e foram usurios da estratgia

Black Block, que lutou contra a polcia e o Estado em Gnova, os quais garantem que
Carlo Giuliani tambm era adepto desta ttica. Por motivos de segurana, no deixam
que tirem fotografias suas, porque advertem que a represso est generalizada. Os trs
usurios do Black Block explicam os objetivos dos mtodos que utilizam, e valorizam
as experincias de Gnova.

P: De onde surgiu o nome Black Block? Podemos falar de uma organizao ou

um movimento autnomo?
BB: verdade que o Block se originou de uma experincia ocorrida na
Alemanha, nos anos 80, quando uma boa parte da esquerda radical
autnoma alem se vestia desta forma... de preto, e levavam capuzes e
mscaras pretas para os enfrentamentos com a polcia. Era o desejo de
participar de uma cultura poltica, ou talvez uma subcultura. Nunca existiu
o Black Block como organizao. Ali convergiram pessoas de diversos
pases que se uniram com a idia de atacar a Zona Vermelha como repdio
globalizao do capitalismo e ao prprio capitalismo.
192 UrgnciadasRuas

P: O verdadeiro debate est sendo transferido para o mbito da violncia/no-

violncia. Ele est sendo desvirtuado?
BB: importante ver que uma maneira de dividir a luta: alguns grupos
antiglobalizao partem da premissa que houve infiltrao policial, e no
querem admitir que existe gente disposta a este tipo de luta contra a
globalizao. provvel que o fundamento deste debate seja que ns
queremos DESTRUIR o sistema capitalista por completo, e muitos dos
grupos que fazem estas crticas no queiram mais do que reformas. certo
que h uma polmica sobre a discusso em tomo da ao direta "roubar a
cena" dos debates sobre globalizao, mas em Gnova houve um
contracongresso e a mdia no mencionou nada sobre isso, tal e qual fazem
habitualmente. S atravs da ao direta podemos romper com o bloqueio da
mdia. Fica claro para ns que a questo principal lutar para convencer as
conscincias, para criar vrias conscincias anticapitalistas. Portanto, qual
o resultado da ao direta? As classes dominantes j no sabem nem onde
fazer a sua prxima cpula, e vo ter que ir at as Montanhas Rochosas do
Canad. A classe dominante tem que se esconder da populao e est sendo,
por fim, "dominada". No fim das contas, tem que se esconder num lugar
isolado do mundo porque sempre haver manifestaes.

EXPLICAO DA MOTIVAO
DO BLOCO NEGRO / ANARQUISTA

(...)
Primeiramente, sou um anarquista, e este texto foi escrito porque boa parte do
posicionamento anarquista sobre tticas de enfrentamento de rua precisa ser explicada,
principalmente aps o assassinato do bravo combatente de rua Carlo Giuliani.
193 UrgnciadasRuas

Ningum deveria nutrir a expectativa de que uma transformao radical um

processo fcil e cmodo. Muitas pessoas esto furiosas, e perplexas diante dos
acontecimentos em Gnova. Este artigo tem a inteno de ajudar a transformar parte
dessa raiva e perplexidade em algo construtivo.
Uma vez que o movimento anarquista um movimento antiautoritrio
constitudo por livres pensadores, eu, claro, somente falo por mim mesmo, mas
acredito que muitos pensam a mesma coisa.

GNOVA

No se trata simplesmente de uma defesa dogmtica do Black Block de

Gnova. O Black Block cometeu erros, estou certo disso, e existem controvrsias
sobre como o Black Block pode eliminar seus problemas, porm ainda acredito no
Black Block e na sua ttica por muitos e bons motivos, que so:

(...)
3. Acredito que exibir pessoas revidando os ataques das foras de segurana no
sempre negativo ou leve as pessoas a se afastarem. Ao contrrio da leve abordagem
no-confrontacional de muitos outros ativistas, creio que a nica maneira de manter a
credibilidade ser to confrontacional quanto for apropriado em relao ao nosso opo-
nente (nesse caso os lderes do G-8).
A confrontao efetiva, no a simblica, o que REALMENTE demonstra que
estamos falando srio, e atrai mais pessoas ao movimento (diferentemente de contra-
encontros, manifestos, passeatas etc., embora tudo isso tambm desempenhe um papel
muito importante).

4. Acho que esse movimento foi assim to longe por causa da sua diversidade. Os
grupos aos quais apontei discordncias com relao a certos aspectos, ainda os
considero bem-vindos ao movimento, ainda quero cooperar e chegar a um
entendimento para no interferir nas suas atividades (uma demonstrao de respeito
que muitos anarquistas no recebem de volta).
194 UrgnciadasRuas

(...)

CONFRONTAO

O debate sobre o uso da fora ou da no-violncia deveria ser realmente

descartado. No seu lugar seria muito mais til debater qual seria a melhor ttica
confrontacional em determinada situao. No nem o enfrentamento de rua nem a
no-violncia que atrai as pessoas para o movimento, e sim o nvel de confrontao.
Pegue Seattle como exemplo ilustrativo. L ocorreram principalmente aes no-
violentas, e a maior parte das aes noviolentas foram centrais para o sucesso do
bloqueio. A efetividade do bloqueio por sua vez demonstrou a confrontao aos
nossos opressores que precisvamos para darmos o pontap inicial do movimento.
Aps Seattle as pessoas foram atradas para o movimento devido efetiva obstruo
da OMC, e no porque manifestantes pacficos foram espancados, como alguns
gostam de achar.
Quando se olha todos os eventos antiglobalizao pode-se observar que todos
eles tm em comum uma frmula simples: eles so bem-sucedidos porque no so
uma simples manifestao, mas sim uma confrontao ativa.
Agora observe como as tticas se desdobraram, de Seattle a Praga, de Melbourne
a Quebec. Em todas essas manifestaes a no-violncia e o enfrentamento de rua
foram efetivos no fomento de uma estimulante confrontao.
Porm, cada vez mais, o papel dos ativistas comprometidos com a no-violncia
em alcanar uma confrontao com aqueles que nos opomos tem diminudo, em favor
do modelo de "protesto carnaval" que , em uma escala de confrontao, na melhor
das hipteses apenas uma resistncia simblica.
So os anarquistas e o Black Block em particular, e cada vez mais grupos como
o Ya Basta, que tm feito as tticas se manterem vigorosas e relevantes, por
planejarem um modo de desafiar as cidades cercadas que agora so usadas pelos que
esto no poder para proteger seus encontros.
195 UrgnciadasRuas

MAS A VIOLNCIA UM PROBLEMA

No descarto os comentrios feitos por pessoas que discordam do uso da

violncia. Na verdade eu encorajaria um dilogo entre as diferentes tendncias um
dilogo que, quem sabe, levaria concepo de tticas melhores.
Um exemplo da interao de tticas de que necessitamos entre essas tendncias
seria a estratgia de separar as diferentes tendncias (enfrentamento de rua/no-
violncia) em setores prprios, de modo' que as pessoas pudessem escolher como
querem se envolver. Reconhecidamente esta estratgia s vezes falha, j que ela no
leva em conta o fato de que a polcia nem sempre respeita a diferena, mas esse o
tipo de coisa sobre a qual devemos refletir e aperfeioar.

PARE A VIOLNCIA SENDO EFICAZ

A questo mais importante que precisa ser levada em conta diz respeito aos
prprios ativistas comprometidos com a no-violncia. Desde Seattle eles no tm
conseguido, a maioria das vezes, criar novas tticas de ao direta no-violenta que
mantivessem a confrontao entre ns e nossos opressores e adapt-las ao modo de
organizao dos encontros.
Esses ativistas comprometidos com a ao direta no-violenta precisam
imediatamente abandonar o modelo de bloqueio, e descartar a frmula festa de
rua/passeata como sua nica reao, na medida que ambos so inefetivos para impedir
esses encontros.
Em Gnova, os que estavam preparados para o enfrentamento de rua
receberiam muito bem tticas no-violentas praticveis para se entrar na zona
vermelha e impedir a reunio do G-8.
Em retribuio s tticas no-violentas novas e efetivas, creio que o Black
Block se absteria de usar a fora enquanto essas tticas ainda funcionassem. Mas,
como todos sabem, os que esto comprometidos com a ao direta no-violenta no
aparecem com esses planos, eles se contentam com uma resistncia simblica, algo
196 UrgnciadasRuas

que sempre ser intolervel para os que demandam uma transformao radical.

O QUE GANDHI TERIA FEITO?

Pense no que Gandhi teria feito. Teria ele sentado do lado de fora do porto de
uma conferncia, ou marchado em torno do centro de conferncia, sabendo que isso
no impediria nada, ou teria ele (talvez) escalado a cerca, ou feito outra coisa qualquer
(isto , encorajar uma greve geral)?
Eu pessoalmente, e muitos outros, no agentamos assistir s pessoas serem
passivamente espancadas, e nos defenderemos se atacados, mas respeitaremos os
outros com suas prprias tticas. Se os tericos da ao direta no-violenta
aparecessem com alguma coisa eficaz, ento eles receberiam o nosso apoio.

A NO VIOLNCIA NOS ENSINA...

Um dos problemas de fruns como o Indymedia a interminvel retrica

ostentada como argumento que aparece neles, tais como "violncia gera violncia" etc.
etc. Essas pessoas precisam ser menos elitistas, descer do seu pedestal e perceber que
as pessoas que lutam nas ruas refletiram sobre todas essas questes tambm, e
simplesmente discordam.
Portanto, se queremos uma mudana de ttica, se queremos acabar com o
enfrentamento de rua, ser preciso aparecermos com uma alternativa que continue a
ser confrontacional. Uma das piores coisas do movimento, atualmente, o modo como
as pessoas se contentam em culpar os outros pelos erros no dia, esquivando-se assim
da sua prpria responsabilidade de se adaptar s diversas situaes.

UM APELO

Por fim, eu gostaria de fazer um apelo queles que se engajam em

enfrentamentos de rua e igualmente queles que acreditam na ao no-violenta:
197 UrgnciadasRuas

1. Devemos permanecer unidos. Separados somos a inspida fora isolada que o

Estado e o capital tm manipulado continuamente durante a maior parte dos ltimos
cinqenta anos. Cada faco precisa evitar ativamente uma ciso, influenciando os
integrantes dentro de cada uma a no criarem uma diviso com base em interpretaes
dogmticas de uma ideologia.

2. Ns, que agimos com uso da fora e no-violentamente, precisamos

trabalhar juntos para pensarmos como iremos confrontar nossos opressores durante o
planejamento da nossa opresso, com o objetivo de impedir/paralisar no-
violentamente, idealmente e primeiramente, mas com o uso da fora se necessrio.

3. Precisamos alargar nossas aes, em quantidade de participantes e em

estratgia, incluindo aes que no sejam antiencontros. A transformao radical
muito dificilmente vir apenas paralisando essas reunies (mas um bom comeo).

Podemos ganhar, estamos ganhando... solidariedade!

James Anon
26/07/2001

GNOVA: INDO ALM DO

DEBATE SOBRE A VIOLNCIA62

O contra-encontro do G-8 amplificou as fraturas que existiam entre as

diferentes correntes anticapitalistas ou as ditas antiglobalizao... Passado
Gnova, uma violenta campanha poltica de desinformao foi conduzi da contra os

62
Artigo originalmente publicado em No Passaran n. 1, setembro de 2001, Novo Formato, publicao da rede
francesa de mesmo nome.
198 UrgnciadasRuas

"Black Blocks", pelas organizaes de uma certa esquerda na qual a ATTAC63 o

repre sentante mais significativo64. A ns, da rede No Passaran, parecenos certamente
importante abrir o debate sobre a violncia, mas tambm e sobretudo sobre as apostas
que esto por trs desse debate.

Segue aqui uma contribuio sobre a violncia em Gnova, cuja nica

pretenso sintetizar alguns caminhos de reflexo. Antes do prximo encontro da
Unio Europia, que ocorrer em Bruxelas em dezembro de 2001, e do muito provvel
aumento em vrios nveis da represso policial, nos parece urgente refletir sobre
nossas prticas e nossas estratgias.
Sem esquecer que em relao aos manifestantes presentes em Gnova, existem
e subsistem profundas fraturas quanto s finalidades polticas: tendo de um lado as
organizaes em busca de respeitabilidade, e que no possuem outros objetivos alm
de servir de lobby a fim de instituir um capitalismo "suportvel"; e do outro os grupos
que procuram se auto-organizar sobre bases realmente anticapitalistas, isto , que no
tm por finalidade uma reorganizao humanista do sistema de globalizao do capita-
lismo, mas sim a erradicao deste ltimo.

OS BLACK BLOCKS. UMA CONSTRUO MIDITICA

Desde a preparao de Gnova, seja em relao ao FSG (Frum Social de

Gnova, organizador da manifestao "pacfica") ou s suas instncias locais, o
cuidado foi evitar a violncia - quer ela viesse da polcia ou dos Blacks, sabendo que
esses ltimos so freqentemente diabolizados ou mistificados como sendo "psico-
patas", porras-loucas incapazes de refletir ou de conduzir uma ao poltica. Nessa
altura, deve-se lembrar duas coisas. Primeiramente, no existia "um" Black Block,
mas Black Blocks: os grupos estavam pouco organizados entre si e cada um possua
sua prpria estratgia, seus prprios modos de ao. Alm disso, a terminologia Black
63
Ao pela Tributao das Transaes Financeiras em Apoio aos Cidados, uma organizao surgida na Frana
que luta pela tributao do capital financeiro. (N.T.)
64
Ao menos na Frana, onde se encontra o pblico ao qual este artigo foi dirigido. (N.T.)
199 UrgnciadasRuas

Block, importada dos EUA, dificilmente transponvel aos grupos europeus

(voltaremos a esse assunto em outros nmeros). Em segundo lugar, de acordo com os
contextos histricos ligados a cada pas europeu, os grupos denominados Black Block
designam entidades polticas muito distantes: anarquistas, marxistas-Ieninistas,
maostas etc., e as implicaes polticas e sindicais ou associativas de seus membros
variam enormemente.

O DESPREZO FCIL DOS NO-VIOLENTOS

Para as centenas de associaes europias signatrias, tratava-se portanto, antes

de tudo, que o contra-encontro se passasse nas melhores condies possveis, sem que
os "detestveis destruidores" viessem estragar a festa. Um percurso foi assim definido
em acordo com as autoridades italianas, a fim de evitar atritos com o exrcito e a
polcia. Equipes, que com muita infelicidade foram constitudas do lado dos "no-
violentos", deveriam tambm impedir que os elementos perturbadores trouxessem a
polcia na sua cola.
Peguemos o Pink Block como exemplo de no-violentos sinceros. Associados
em tomo dos ingleses do Globalize Resistance, eram parte integrante do FSG. Presente
sob mltiplas formas e reivindicaes no interior dessas grandes mobilizaes, ele
na maior parte constitudo por militantes que enaltecem e utilizam a no-violncia. A
fora motriz dessas formas de organizao so mltiplas:

1. evitar um enfrentamento que se sinta incapaz de gerir, seja por motivos fisicos
ou organizacionais,

2. um resto de confiana nas instituies ("no nos acontecer nada se no formos

violentos"),
3. a convico profunda de que a violncia continua a ser a pior das solues etc.

Quer estejamos politicamente de acordo ou no, devemos por isso nos fechar
200 UrgnciadasRuas

numa forma de contestao? Certamente que no. Com razo que uma parte dos
manifestantes libert rios e comunistas, vindos de todos os pases europeus, no
estavam ao lado dos "Blacks" mas sim no cortejo "White" dos Tute Bianche. Com
razo que os grupos que constituam os "Pinks" no defenderam uma posio anti-
Black Blocks, mas antes convocaram o apoio incondicional de todos os militantes
feridos ef ou encarcerados.
Alm disso, um detestvel machismo militante tende a desprezar toda forma de
contestao que exclui ipso facto a violn cia, qualquer que seja a situao. Os grupos
libertrios europeus se deram ao trabalho de discutir, de se encontrar suficientemente
com os grupos que se reclamam partidrios desta no-violncia absoluta?65
Uma incompreenso mtua persiste, baseada num no-conhecimento de suas
redes, que so na maior parte constitudas por "jovens militantes" nem sempre muito
politizados. Desprezlos ou ignor-los no muito conveniente. Tentar trabalhar com
eles sobre bases claras talvez possa, em compensao, "abrir os espritos" de ambas as
partes. No todo mundo que tem a capacidade fsica e moral, antes de tudo por no
estar acostumado, para praticar formas de interveno poltica radicais.
Basear-se unicamente no discurso poltico "violento", que reala s vezes um
machismo militante na sua proposio essencial (e freqentemente deslocada das
prticas reais!), no necessariamente a coisa certa, tampouco garante que os grupos
libertrios sejam capazes de criar um movimento cultural e poltico de amplitude.
Por falar nisso, essas pessoas passam seu tempo praticando guerrilha urbana?
Sabe-se a resposta...

UMA PROFUNDA VONTADE POLTICA

DE INSTITUCIONALIZAO

Mas que no se enganem. Para a maior parte das centenas de associaes

integrantes do FSG, a vontade era acima de tudo de buscar uma institucionalizao e
uma respeitabilidade, sob o pretexto de que a sociedade civil no comporta a
65
Entre as organizaes francesas presentes no "Pink Block" estava principalmente a AARRG 11 (Aprendizes
de Agitadores por uma Rede de Resistncia Global), uma jovem rede poltica (mais ou menos) informal,
presente principalmente em Paris, Montpellier e Toulouse.
201 UrgnciadasRuas

violncia:
Passado Gnova, as declaraes anti-Black Blocks fundiram-se nas mdias do
poder - se elas foram acertadas ou no, no vem ao caso. De acordo com uma mistura
de declaraes de vrios nomes da esquerda critica (Christophe Aguiton66 , Jos
Bov67 , Susan George68), aqueles que so alis representantes do mesmo campo
poltico aglutinado em tomo do Le Monde Diplomatique, os Black Blocks haviam
"colaborado com os carabinieris", levavam os contra-encontros a um impasse, faziam
mal aos militantes no-violentos etc.69 Com uma extraordinria agilidade poltica, que
deixar sem dvida profundas marcas nas lutas que viro, os "lderes" franceses do
antiliberalismo quiseram assim endossar a represso policial sobre aqueles que talvez
tenham sido as primeiras vtimas - os Black Blocks! Aproveitamos para cumprimentar
Berlusconi e seu governo por sua habilidade poltica, que orquestrou uma represso a
fim de desacreditar e dividir o movimento social presente em Gnova. As manobras
policiais, embora grosseiras, conseguiram desta forma semear a discrdia entre os in-
meros militantes pacifistas.

UMA FRATURA POLTICA DETERMINANTE

Seguramente, essa fratura poltica j existia. Mas depois de Gnova, ela tende a
se tomar mais premente e a impor que cada um tome uma posio, principalmente os
militantes de grupos como ATIAC ou CCCOMC70. Os responsveis polticos dessas
respeitveis mquinas apostam na institucionalizao da luta contra os encontros do
G:-8, um meio como outro qualquer para ampliar sua prpria influncia poltica. A
fim de alcanar uma legibilidade poltica, eles precisam mais de militantes que
cuidadosamente se enquadrem, do que de anarquistas que recusam seguir as premissas
de um encontro poltico o qual eles se contrapem. Esse desejo de enquadramento

66
Membro da ATTAC francesa. (N.T.)
67
Jos Bov um dos dirigentes da Confdration Paysanne, um sindicato de agricultores francs. Ficou
conhecido mundialmente pela luta contra os almentos transgnicos e por aes "antiglobalizao". (N.T.)
68
Vice-presidente da ATTAC. (N.T.)
69
No Brasil, esse tipo de critica, vinda do mesmo campo poltico, apareceu na revista Caros Amigos. (N.T.)
70
Coordenao para o Controle Cidado da OMC. (N.T.)
202 UrgnciadasRuas

esconde tambm profundas diferenas polticas, que me parecem irreconciliveis. As

associaes supracitadas buscam mais aparar as arestas do "ultraliberalismo",
enquanto as organizaes claramente anticapitalistas associam, cada uma a seu modo,
as lutas locais a esses contra-encontros, que no so mais do que uma grande cereja
sobre o bolo, um smbolo forte, e no um fim em si mesmo. Se o G-8 tivesse sido
abolido, seria certamente uma vitria simblica... Todavia, todos ns estaramos na
segunda-feira seguinte novamente com o rabo entre as pernas dentro das nossas
respectivas parcelas do mundo-capital. Tentemos definir mais precisamente as linhas
de fratura entre esses dois campos polticos.
Abaixo segue aquilo que reclama o campo do "controle cidado do
liberalismo":
1. A representao: para poder existir, o movimento antiglobalizao teria
necessidade de representantes claramente definidos, seja sob forma de conselhos
cientficos ou de ONGs. Esse conselho de cidados esclarecidos deveria reunir
pesquisadores e universitrios versados na arte da dissecao das instituies de
regulao do capitalismo: o FMI, o Banco Mundial, a OCDE etc. O conhecimento dos
mecanismos econmicos induzidos por esses organismos, e as competncias reais em
economia desses "especialistas" os colocam no topo da sua organizao poltica. O
peo de base sendo ele convidado a ter direito de agitar as bandeirinhas. Esta forma de
organizao piramidal, tendo no topo as "grandes cabeas", e com uma democracia
digamos muito burocrtica e autoritria, tpica dessas organizaes71. Quanto tempo
os militantes de base suportaro essa forma de menosprezo? As apostas esto abertas,
mas, que eu saiba, Gnova criou um novo foco de crise... Muitos dos coletivos locais
da ATTAC emitiram comunicados convocando o apoio a todos os militantes acusados.

2. Um desejo de hegemonia: uma espcie de contrapensamento nico est

tambm em vias de se formar, cuja tocha carregada na Frana pelo jornal Le Monde
Diplomatique. Segundo seus representantes, preciso se opor ao mordaz capitalismo
americano com o gentil liberalismo europeu, que seria reformvel, caso se empreenda

71
Desse modo, a ATIAC no hesita em excluir militantes ou marginalizar grupos locais que no seguem direito
a linha do partido.
203 UrgnciadasRuas

a tarefa de orientar a comisso e o parlamento europeus. Jos Bov em agosto, antes

da sua briga com Pascal Lamy (relator da comisso europia), tinha objetivos
parecidos. Mas esse desejo de hegemonia se manifesta tambm atravs de um certo
menosprezo. Menosprezo das formas de resistncia locais (sindicatos, de-
sempregados/precarizados, imigrantes sem visto, squats...). Menosprezo do passado:
quantas vezes temos lido que as "coisas pra valer" comearam em Seattle com o
contra-encontro de Seattle, em 199972? Esta negao da memria revolucionria, das
lutas de centenas de milhes de explorados h dois sculos, e tambm daquelas que se
desenrolam atualmente longe das cmeras ou das altas esferas intelectuais, uma
verdadeira forma de violncia, de profundo desprezo e de um egocentrismo sem
limite.

E que se venha depois nos falar de bancos que queimam!

DE QUE TIPO DE VIOLNCIA SE FALA?

Examinemos, justamente falamos disso, os bancos em chamas. S para pegar o

exemplo de Gnova, difcil pr no mesmo nvel todas as formas de violncia.
Algumas se assemelham certamente mais a um gesto de raiva ou de violncia gratuita.
Queimar um Lada (ou equivalente...) no me parece nem muito claro, nem muito
capaz de criar vnculos. Ao contrrio, pilhar um banco uma mensagem poltica clara.
Para infelicidade dos pacifistas extremados, que crem que o resto da populao civil
no compreende este tipo de atitude, eu consigo imaginar sem dificuldade muitos
RMIstas73 e desempregados de longa data no chorarem ao verem um organismo
financeiro virar fumaa... Talvez seja necessrio ter vivido com menos de 3 mil
francos por ms para melhor compreender. Essa violncia, em todo o caso, apenas
uma irrisria resposta quelas a que so submetidas as multides de excludos, de

72
No Brasil, quantas vezes temos lido no discurso desse mesmo campo politico que as "coisas pra valer"
comearam no Frum Social Mundial de Porto Alegre (organizado por eles e com alto investimento politico),
desprezando pelo esquecimento os Encontros pela Humanidade impulsionados pelos zapatistas, as conferncias
da AGP e todos os demais encontros que articularam a resistncia popular global? (N.T.)
73
O RMI (Revenu Minimun d'Insertion) um programa francs de auxlio-desemprego e reinsero no mercado
de trabalho. (N.T.)
204 UrgnciadasRuas

pobres, e grande parte da populao mundial. Creio que no necessrio apresentar

aqui os nmeros e os fatos. Basta consultar o Le Monde Diplomatique...
Sendo assim, os movimentos sociais da Europa apenas muito raramente so
violentos de maneira espetacular. Trata-se geralmente de ocupaes, de "resistncias",
ou disso que se denomina "a autodefesa social". No caso das classes delinqentes,
dentro de seu aspecto no poltico, trata-se geralmente de agresses ou de roubo, com
o objetivo de recuperar uns trocados. Contrariamente ao que veiculado pelos
polticos e pela mdia, a Europa, fora dos Blcs, nuna viveu tambm um periodo
longo de tranqilidade social. As causas so muito claramente polticas: classes
inteiras submetidas precariedade e vivendo situaes de pobreza no vem a hora de
aparecerem outras alternativas que se mostrem compatveis com o "sistema", a fim de
se integrarem e de receberem novamente as migalhas. Mas as causas so tambm
culturais: vivemos em meio a relaes sociais cada vez mais delicadas e complexas.
Se um dia as rixas, em todos os meios, eram moeda corrente no incio do sculo
passado, mostrar-se hoje em dia violento na sua vida cotidiana (seja fisicamente,
psicologicamente, e tambm verbalmente) o meio mais seguro de ser banido dos
grupos dentro dos quais se vive!
Nesse sentido, as formas de violncia que podemos exercer devem sempre
corresponder em intensidade a uma realidade dada e serem motivadas politicamente
(essas mesmas violncias no consistem, quero insistir, em cometer atentados cegos:
um dos seus paroxismos atuais sendo antes trancar o patro no seu escritrio, o que
muito prazeroso diga-se de passagem). Foi o que fizeram, por exemplo, os FTP74 de
Marseille...

UMA VIOLNCIA EM CORRESPONDNCIA

COM A REALIDADE DOS FATOS

Mas por que se manifestar de forma violenta? No podemos trazer abaixo este

74
Francs Tireurs Partisans, grupo que realizava aes de sabotagem contra as estruturas da Frente Nacional
(frente de cunho fascista) entre 1991 e 199B na Frana. (N.T.)
205 UrgnciadasRuas

sistema permanecendo ,zen, em uma espcie de viagem mstica coletiva? Creio que as
pessoas que esto na nossa frente no gostariam de perder seus privilgios, e esto
determinadas a fazer realmente tudo para conserv-los. As violncias policiais e os
tiros de balas de verdade no assustam os proprietrios, nem os Estados que latem a
seus ps. A violncia usada, seja nos encontros ou nas lutas locais, ser sempre apenas
um fraco pretexto para uma desforra.
Vivemos num pas rico. Apesar dos trabalhos estafantes, dos finais de ms
difceis, uma parte de ns consegue viver dignamente, com o mnimo necessrio e at
mais. Muito bem. Isso uma razo para se suportar esses mesmos finais de ms
difceis, as humilhaes, os trabalhos forados? No se deve esquecer tambm que na
imensa maioria do pas, para a maioria da populao, levantar-se contra um Estado
policial, lutar sindicalmente para defender seus direitos, arriscar bastante, pelo
menos sua liberdade e freqentemente sua vida! Na Frana e na Europa, com as
polticas de reforma social e com o crescimento do controle social (atravs da
videovigilncia, o mapeamento das classes delinqentes, a criminalizao dos
militantes...), que estranhamente vo caminhando junto com os "rumores persistentes"
de uma nova recesso econmica, podemos nos encontrar, amanh, obrigados a
sermos violentos para sobreviver. No somos ns que somos "violentos", so as
situaes vividas que exigem uma resposta apropriada. Resposta que diz respeito
gravidade dos fatos, assim como s pessoas contra quem e por quem lutamos. Iremos
impedir uma expulso de imigrantes sem visto soltando bales coloridos? Nunca!
Pode ser que nesse caso a fora fsica tambm no adiantasse, certamente, mas
tambm uma questo de adequao s idias pelas quais lutamos: a no utilizao de
mtodos infantis e bem comportados, totalmente desconectados da realidade de vida
desses mesmos extraditados. Da realidade de vida dos milhes de desempregados, dos
sem-direito, dos sem-teto, sem-visto, trabalhadores precrios ou pobres, jovens
criminalizados ou empurrados ao crime... dos quais freqentemente fazemos parte.
Colocando nossos corpos, tendo contato com as situaes, arranhamos a sociedade do
espetculo, que possui a tendncia de diminuir a gravidade de tudo e de adormecer as
206 UrgnciadasRuas

conscincias. E que no se enganem, numa situao real e vivida, apelar violncia

freqentem ente um fator mais de mobilizao do que de rejeio! Ela nos mobiliza
claramente, uma vez que nos faz assumir riscos pessoais, de um ponto de vista
jurdico, fsico e financeiro. Portanto ela produz um envolvimento mais profundo, que
supera o engajamento distanciado e o "completamente ldico". Mobiliza tambm
nossa volta porque ela corresponde a uma raiva carregada por aqueles e aquelas que
no se resignam misria e precariedade.

ENRAIZANDO NOSSA
RESISTNCIA NA SOCIEDADE CIVIL

Essa mesma violncia poltica pode marginalizar e criminalizar os militantes

anticapitalistas e revolucionrios. Devemos refle tir sobre sua utilizao, e mais uma
vez adaptar os meios aos fins, sem assumir riscos inteis. Mas que fique claro, mesmo
as manifestaes sindicais e polticas no-violentas so criminalizadas, por pouco que
elas toquem nos interesses das classes dominantes. Para que se intervm
politicamente? Para testemunhar? Para construir relaes de fora? Para viver de
forma diferente, aqui e agora? Nesses dois ltimos casos, por pouco que nossas idias
estejam em compasso com nossas prticas, nos arriscamos cada vez mais. A fim de
no cairmos de novo no cho, devemos urgentemente desenvolver relaes de fora
polticas que se apiem sobre a maior quantidade possvel de terrenos culturais e
associativos. Se nos reforamos sobre essa base, se dia aps dia nos constitumos de
comits de resistncia a essas situaes vividas (precariedade, PARE75, sem vistos...),
reforamos os movimentos culturais, no sentido amplo do termo, e recusamos a
separao entre nossa vida poltica e no-poltica. No somente fazemos progredir
nossas idias, mas o Estado, s com muita dificuldade, conseguir nos separar do resto
da sociedade civil. Fcil falar, voc pode ter pensado consigo mesmo etc. Certamente.
Por que no se faz ento? Por que em uma determinada luta no chamamos
associaes de consumidores, grupos culturais, pessoas do nosso bairro etc.? Eles no
75
o PARE (pland'Aide au Retour l'Emploi) um sistema francs de auxilio ao desempregado. (N.T.)
207 UrgnciadasRuas

so "politicamente corretos" o bastante? Talvez eles comeassem a s10 em uma

situao real e vivida. Talvez fosse preciso raciocinar em coletivos verticais,
reagrupando as pessoas e associaes que acrescentam suas competncias
polticas,juridicas, culturais etc., e no mais horizontais (os libertrios so cmicos)...
Talvez seja preciso baixar sua guarda, parar de alimentar seu orgulho anarquista,
arregaar suas mangas e assumir os riscos ao invs de se decorar com um estandarte
preto... Se temes perder tua alma ntegra e pura, talvez seja porque no tenhas
suficiente confiana na fora de nossas convices e em nossa determinao de
destruir o capitalismo, dia aps dia, resistncia aps resistncia.

Raphal scalp / ref1ex

UM TRABALHO ITALIANO

(...)
De certa fonna, a mdia ganhou sua batalha, impondo uma representao do
protesto com base em cores, unifonnes e faces. O fato dos Tute Bianche jogarem o
jogo da mdia facilitou isso. A mutao de nossas tticas o nico instrumento que te-
mos para no cainnos nessa annadilha, a annadilha de sennos os atores em uma trama
que no escrevemos. No teatro de Gnova, as tticas foram os nicos elementos que
identificavam os grupos, ao mesmo tempo em que as diferentes vozes no eram
ouvidas. Certamente, as verdadeiras vozes dos indivduos no Black Block no foram
ouvidas. Eles eram os "inteis bademeiros". A maioria dos companheiros que
expressam sua feroz critica do Black Block no tinham a mnima idia do que na
verdade significava Black Block, ou da complexa composio poltica fonnada pelos
indivduos que escolhem a destruio de propriedade como uma fonna de protesto
poltico. A critica deles construda apenas com base na "ttica" do Black Block.
Os Tute Bianche confundiram a simulao da luta com a prpria luta e ficaram
perdidos quando o Estado decidiu no jogar o jogo deles. O que era novo e inovador a
princpio, tomou-se um ritual, e conseqentemente comodista. Alguns atores no
208 UrgnciadasRuas

foram sequer mencionados uma vez que no possuam uma identidade miditica,
como a FIOM76 e at mesmo a COBAS.
Enquanto continuannos a identificar a ns mesmos e aos outros pelas tticas e
no pelos objetivos ou idias, corremos o risco de nos fixannos to rigidamente a essas
tticas a ponto de transfonn-Ias na coisa mais importante na nossa luta. Nossa luta
no uma luta por identidade, e a defesa de papis e tticas a todo custo s faz sentido
no interior do movimento e no fora dele.
Uma vez que um movimento de protesto constri seu caminho em todo o tecido
social, ele comea a fazer completo sentido s pessoas e se conecta com suas vidas
cotidianas e lutas pessoais contra o capitalismo, e as tticas de protesto e identidades
de grupo encontraro seu legtimo lugar como instrumentos para chegarmos aos
nossos principais objetivos polticos.

Becky

Em meio ao frenesi fascistide alimentado pela mdia, que emergiu logo aps
os "atentados" de 11 de setembro ao Pentgono e ao World Trade Center nos EUA, as
ONGs que participariam dos protestos em Washington D.C. durante a reunio do
Banco Mundial e FMI, no dia 29 de setembro, suspenderam suas manifestaes antes
mesmo do Banco Mundial e FMI suspenderem suas reunies. Organizaes, como a
Rukus Society, suspenderam seus cursos de ao direta no-violenta (aquelas mesmas
que costumam excomungar os Black Blocks). O Sierra Club, maior ONG
ambientalista dos EUA, chegou a suspender at mesmo suas crticas poltica
ambiental do governo Bush. Em suma, quando uma forte onda de racismo, de
nacionalismo fascistide (um pleonasmo), e de um consenso tirnico fabricado pela
mdia que abria espao para a perseguio de qualquer dissidncia, as ONGs e grupos
mais institucionalizados de "esquerda" se calaram, consentiram, apoiaram o setor mais
conservador da ordem estabelecida com seu silncio. E isso exatamente na hora que a

76
Federazione Impiegati Operai MetaIlurgici (Organizao Sindical Italiana). (N.T.)
209 UrgnciadasRuas

voz da dissidncia se faz mais necessria, isto , quando o consenso quer parecer mais
inquestionvel.
Mas sobraram os anticapitalistas, alm de outros que no desistiram, que saram
s ruas em Washington D.C. no dia 29 de setembro. Os que formariam o Black Block
foram cerca de 2 mil, usaram tticas menos agressivas que as usuais, para protestar
contra a guerra que espreitava e o capitalismo que a criava. A polcia bateu e prendeu,
embora esses manifestantes quisessem fazer apenas uma passeata.
Em So Paulo, cerca de mil anticapitalistas e antiautoritrios participaram de
uma manifestao contra o capitalismo, o terrorismo, a guerra e os fundamentalismos
econmico e religioso no mesmo dia. Muita criatividade foi usada, dando forma a um
teatro de rua encenado por centenas de pessoas... Em outras cidades do Brasil, como
Rio de Janeiro, Belo Horizonte, Curitiba, Rio Grande, entre outras, ocorreram atos de
mesmo contedo, autogeridos e com carter libertrio, apesar do Banco Mundial e
FMI terem cancelado suas reunies nessa data.
Em mais de oitenta cidades do mundo aconteceram manifestaes contra a
guerra e o capitalismo nos dias que ocorreriam as reunies do Banco Mundial e FMI
em setembro de 2001. Em Roma, 100 mil pessoas participaram, em Npoles 30 mil,
em Washington D.C. foram 25 mil ao todo.

N.L.

NOVA CHAMADA AO DE
CONVERGENCIA ANTICAPITALISTA77

A Convergncia Anticapitalista (ACC) est dando continuidade nossa

mobilizao em Washington D.C. de 24 de setembro a 12 de outubro. Estamos
chamando uma passeata contra a guerra capitalista que cresce, no sbado pela manh,
29 de setembro, e convidamos todos aqueles interessados em criar um mundo livre de

77
Emitido dia 20 de setembro de 2001.
210 UrgnciadasRuas

terror, dio, racismo, pobreza e guerra a manifestarem nossa unidade e viso de um

mundo melhor.
(...)
Assim como a maioria das pessoas, ficamos chocados com os eventos do dia 11
de setembro. (...) A grandiosidade desta crise afetou todos ns. O Banco Mundial e o
FMI cancelaram seus encontros e muitos grupos cancelaram suas manifestaes e
eventos.
(....)
O governo dos EUA no consegue reconhecer a interligao de todas as formas
de violncia. Exploso de bombas, o apoio a ditaduras, trabalhos semi-escravos que
trazem lucro para as corporaes dos EUA, a dvida do terceiro mundo, a fome no
mundo e a falta de abrigo e de assistncia mdica so elas todas formas de violncia.
O medo e o desespero que crescem da pobreza e da opresso so fundamentais para se
compreender a violncia no mundo. Trinta e cinco mil pessoas morrem de fome por
dia embora exista comida suficiente para alimentar todas. O terror sempre terror,
quer ele venha da morte pela fome, do medo da escravido pelas corporaes ou do
medo de bombas e avies que caem. Enquanto no compreendermos a violncia das
nossas polticas exteriores, econmicas e militares, continuaremos a alimentar as
condies que tomam este tipo de terrorismo possvel.
No sbado de manh faremos uma Passeata Anticapitalista Contra o dio. De
tarde organizaremos nossa Zona Autnoma Temporria. (...) Ser uma zona sem dio,
uma zona sem guerra, e uma zona sem capitalismo. Encorajamos a todos que
contribuam, seja com uma aula para a escola livre, oferecendo assistncia mdica
bsica, tocando percusso, trocando roupas, compartilhando conhecimentos e
habilidades, fazendo uma performance, discutindo estratgias, preparando comida e
muito mais!
(...)

A reunio da OTAN que ocorreria em Npoles no dia 26 de setembro foi

211 UrgnciadasRuas

cancelada, as manifestaes de rua que ocorreriam estiveram no centro do motivo.

Segunda vitria sobre a OTAN por W.O.
Aps Seattle, a reunio ministerial da OMC foi marcada para o Qatar. Aqueles
que mais gostam de evocar a democracia e a liberdade para empurrar goela abaixo dos
outros o tal "livre comrcio", escolheram um pas no qual manifestaes e protestos
so proibidos. A Rodada do Milnio tinha que sair de qualquer jeito dessa vez. Dia 9
de novembro, data do incio da reunio, ocorreram manifestaes descentralizadas em
mais de cinqenta cidades no mundo, incluindo algumas cidades brasileiras, sendo que
as maiores ocorreram na ndia, onde 50 mil pessoas se manifestaram atravs de aes
de desobedincia civil.
Na semana seguinte, dia 16 de novembro, o Banco Mundial e o FMI fariam a
reunio que havia sido adiada devido aos acontecimentos de 11 de setembro. A cidade
era Ottawa e, apesar do pouco tempo para se organizarem, as manifestaes de
protesto reuniram cerca de 5 mil pessoas, incluindo o Black Block. L, Black Block e
o resto dos manifestantes se apoiaram mutuamente.
Em Ottawa ficou claro que o "movimento" estava retomando o flego, aps a
reao fascistide ps-11 de setembro. As coisas voltariam ao "normal"... as ruas
seriam reclamadas, seriam novamente palco de dana, teatro, festa, de transformao
de fachadas, revolta... e um lugar no muito confortvel para os gestores do
capitalismo global. De qualquer forma, ruas sem confrontos e cpulas sem grades de
proteo talvez apenas signifiquem que algo de novo est por vir, e que os "inimigos"
se esquivaram da previsibilidade; recolhidos temporariamente, reinventando-se, per-
manecendo em movimento...

a ser continuado...
212 UrgnciadasRuas

ERA ASSIM ANTES...

(...)
Veio a manh de sexta - tenso, excitao e medo enchiam o ar. Esse era o dia
do ajuste de contas, o dia do nosso dio contra aqueles merdas que esto atrs da sua
Zona Vermelha. Hora de um pouco de vingana, hora de retirar as caras gordas deles
da mdia e substitu-las por manifestaes da nossa raiva. Eu fui com o Black Block -
aquele nome to temido! Aps a batalha de Gnova, a estratgia do Estado era clara:
atacar brutalmente e dividir politicamente o movimento, e parte dessa diviso era
baseada na demonizao do Black Block. No mago dessa demonizao h um ataque
idia de confrontao ao Estado - e um ataque idia de que no precisamos de
lderes, de que podemos agir autonomamente, por ns mesmos e margem da ordem
estabelecida.
(...)

Adam Porter
213 UrgnciadasRuas

APNDICE78

IMAGENS ACRESCENTADAS
PELO COLETIVO SABOTAGEM

Todas as imagens exibidas em forma de mosaicos no incio de cada captulo

tm como fonte a internet. Existem amplos bancos de imagens sobre cada uma das
manifestaes, assim como conjuntos de fotos de excelente qualidade tiradas por
muitos dos manifestantes em seus prprios sites. Os principais sites onde as fotos
foram coletadas so:

www.indymedia.org
www.resistance.org.au
www.ainfos.ca
www.infoshop.org
www.reclaimthestreets.net

A idia de disponibilizar as imagens junto com os textos tm como intenso

aproximar o leitor de acontecimentos que so constantemente negados as grandes
multides, tornar mais palpvel ao poltica desses movimentos sociais
antiglobalizao, que permanentemente so ocultados pela mdia corporativa.

78
Espera-se que esta lista esteja completa. Mas de qualquer forma o importante incentivar as pessoas a
apoiarem e entrarem em contato com os diversos presos politicos espalhados pelo mundo. Listas deles circulam,
desde ecologistas que praticam ao direta at indgenas que resistem opresso e ao genocdio capitalistas.
214 UrgnciadasRuas

LISTA DAS PESSOAS AINDA PRESAS NOS PROTESTOS

ANTICAPITALISTAS CONTIDOS NESTE LIVRO

LONDRES, JANEIRO DE 1999 (J18)

ROBERT THAXTON, endereo: #12112716, 777 Stanton Street, Ontario, OR 97914

EUA.

AO GLOBAL, MAIO DE 2000 (MAYDAY2000)

MICHAEL COLLINS, endereo: FR6303, HMP Elmley, Church Road, Eastchurch,

Sheemess, Kent, ME.12 4AY, Inglaterra. Condenado a dois anos. Atualmente no
lhe permitido receber qualquer tipo de literatura poltica, portanto no tente enviar.
Cartas so sempre bem-vindas.

QUEBEC, MAIO DE 2001

VAUGHN BARNNET, endereo: Centre de dtention de Qubec, 500, rue de Ia Faune,

c.P. 7130, Charlesbourg, Qubec, G1G 5E4 Cana d. Vaughn originalmente
enfrentava uma acusao de "obstruo do trabalho da polcia", mas mais tarde teve
a acusao adicional de "ataque a um policial".
JEAN PIERRE BLANGER, endereo: Centre de dtention de Qubec, 500, rue de Ia
Faune, C.P. 7130, Charlesbourg, Qubec, GIG 5E4 Canad. Pegou seis meses por
"ameaa de morte a um policial".
MARIO BERTONCINI, 04.2.78, endereo: Centre de dtention de Qubec, 500, rue de
Ia Faune, C.P. 7130, Charlesbourg, Qubec, GIG 5E4 Canad.
ALEX BOISSONNEAULT, 14.4.79, endereo: Centre de dtention de Qubec, 500, rue
de Ia Faune, C.P. 7130, Charlesbourg, Qubec, G 1 G 5E4 Canad.
STPHANE PAQUET, 15.2.80, endereo: Centre de dtention de Qubec, 500, rue de Ia
215 UrgnciadasRuas

Faune, C.P. 7130, Charlesbourg, Qubec, G 1 G 5E4 Canad. Pegou nove meses por
"prejuzos de mais de 5 mil dlares" (destruindo vidraas incluindo um ponto de
nibus) e "participao em distrbios:
ROMAN POKORSKI, 09.11.78, endereo: Centre de dtention de Qubec, 500, rue de
Ia Faune, C.P. 7130, Charlesbourg, Qubec, GIG 5E4 Canad.
VICTOR QUENTIN, 23;2.80, endereo: Centre de dtention de Qubec, 500, rue de Ia
Faune, C.P. 7130, Charlesbourg, Qubec, GIG 5E4 Canad.

Observao: as cartas devem ser enviadas com as datas de nascimento dos

destinatrios no envelope. Os que no tm suas penas especificadas ainda aguardam
julgamento.