Educao Patrimonial

Programa Mais Educao

Ficha Tcnica Edio
Claudio A. Marques Luiz e
Ministrio da Cultura Pedro G. M. Clerot
Ministra
Ana de Hollanda Diagramao
Nbia Selen Lira Silva
Instituto do Patrimnio Histrico e
Fotos
Artstico Nacional - Iphan
Acervo Iphan, Ivo Barreto e
Projeto Re(vi)vendo xodos
Presidente
Luiz Fernando de Almeida
Ilustraes
Paulo Farsette
Diretor de Articulao e Fomento
Claudio Antonio Marques Luiz
Ministrio da Educao
Secretaria de Educao Bsica/MEC
Coordenadora de Educao Patrimonial
Snia Regina Rampim Florncio

Texto
Ellen Christina Ribeiro Krohn
Ivana Medeiros Pacheco Cavalcante
Juliana Izete Muniz Bezerra
Juliana Souza Silva
Maria da Glria Medeiros
Pedro Gustavo Morgado Clerot
Snia Regina Rampim Florncio
O patrimnio cultural que faz o Brasil ser Brasil

O patrimnio cultural o conjunto de manifestaes, realizaes e representaes de um povo.

Ele est presente em todos os lugares e atividades: nas ruas, em nossas casas, em nossas danas
e msicas, nas artes, nos museus, escolas, igrejas e praas. Nos nossos modos de fazer, criar e
trabalhar. Nos livros que escrevemos, na poesia que declamamos, nas brincadeiras que fazemos,
nos cultos que professamos. Ele faz parte de nosso cotidiano, forma as identidades e determina
os valores de uma sociedade. ele que nos faz ser o que somos.
A Educao Patrimonial est no
Mais Educao
A srie Educao Patrimonial traz
informaes e atividades que estimulam a
vontade de observar, identificar e pesquisar
os mltiplos sentidos que constituem nossa
cultura e o patrimnio cultural brasileiro.
Neste primeiro fascculo, voc encontra
a proposta de Educao Patrimonial no
mbito do Programa Mais Educao, bem
como esclarecimentos acerca dos materiais
e equipamentos audiovisuais que sua escola
vai adquirir ao escolher esta nova atividade.
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O que Educao Patrimonial?
A Educao Patrimonial no Mais Educao
prope uma forma dinmica e criativa da
escola se relacionar com o patrimnio
cultural de sua regio e, a partir dessa ao,
ampliar o entendimento dos vrios aspectos
que constituem o nosso patrimnio cultural
e o que isso tem a ver com formao de
cidadania, identidade cultural, memria
e outras tantas coisas que fazem parte da
nossa vida mas, muitas vezes, no nos
damos conta do quo importantes elas so.
A Educao Patrimonial na escola faz
parte do currculo como tema transversal,
integrando-se ao contedo das diversas
reas de conhecimento com o propsito de
sensibilizar os jovens do ensino bsico e
mdio para conhecer, valorizar e proteger o
patrimnio cultural.
Marcos legais da Educao
Patrimonial
O Iphan considera ainda que:
os processos educativos devem primar
pela construo coletiva e democrtica do
conhecimento, por meio do dilogo
permanente entre os agentes culturais e
sociais e pela participao efetiva das
comunidades detentoras das referncias
culturais onde convivem diversas noes
de patrimnio cultural.

O Instituto do Patrimnio Histrico e

Artstico Nacional/Iphan - instituio federal,
vinculada ao Ministrio da Cultura/MinC
e responsvel pela poltica de patrimnio
cultural em nvel nacional entende a
Educao Patrimonial como sendo:

os processos educativos formais e

no-formais que tm como foco o
patrimnio cultural apropriado socialmente
como recurso para a compreenso scio-
histrica das referncias culturais em todas
as suas manifestaes, com o objetivo de
colaborar para o seu reconhecimento,
valorizao e preservao.

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Por que a atividade de Educao
Patrimonial no Mais Educao?
possvel estimular um novo olhar para a
escola e o territrio no qual ela est inserida
a partir da ideia de torn-los espaos
educativos. Os patrimnios culturais que
esto na escola e no seu entorno certamente
podem ajudar nessa transformao.
[...] O arranjo destes espaos no deve se
limitar a especialistas (arquitetos,
engenheiros...), mas sim, deve ser prtica
cotidiana de toda a comunidade escolar.
Ana Beatriz Goulart de Faria, a partir da
definio de Mayumi Souza Lima, retirado da
srie Cadernos Pedaggicos do Programa
Mais Educao.

Espao educativo ...

Todo espao que possibilite e estimule,

positivamente, o desenvolvimento e as
experincias do viver, do conviver, do
pensar e do agir consequente [...]. Portanto,
qualquer espao pode se tornar um espao
educativo, desde que um grupo de pessoas
dele se aproprie, dando-lhe este carter
positivo, tirando-lhe o carter negativo da
passividade e transformando-o num
instrumento ativo e dinmico da ao de
seus participantes, mesmo que seja para
us-lo como exemplo crtico de uma
realidade que deveria ser outra.

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A escola, a partir da participao ativa dos professores, monitores, coordenadores e estudantes,
pode oferecer oportunidades de reflexo e aprofundamento do conhecimento partindo do contexto
scio-cultural e ambiental de seu entorno. Ali esto nossas razes nossas referncias culturais mais
prximas. a partir delas que podemos propor reflexes sobre o que esse patrimnio representa
ou pode vir a representar.

Referncias Culturais

... so edificaes e so paisagens naturais. So tambm as artes, os ofcios, as formas de

expresso e os modos de fazer. So as festas e os lugares a que a memria e a vida social
atribuem sentido diferenciado: so as consideradas mais belas, so as mais lembradas, as mais
queridas. So fatos, atividades e objetos que mobilizam a gente mais prxima e que reaproximam
os que esto longe, para que se reviva o sentimento de participar e de pertencer a um grupo, de
possuir um lugar. Em suma, referncias so objetos, prticas e lugares apropriados pela cultura
na construo de sentidos de identidade, so o que popularmente se chama de raiz de uma cultura.

Texto extrado do
Manual de Aplicao
Inventrio Nacional de
Referncias Culturais
do Iphan. (P.8)

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A Educao Patrimonial prope a
articulao de saberes diferenciados. No caso
das aes na escola, une o conhecimento
oferecido pelo programa curricular com o
conhecimento tradicional das nossas
comunidades. Esta proposta, pode ser
trabalhada nos diferentes nveis de ensino,
e tambm no mbito da educao no-formal,
centrando as aes nos espaos
de vida representados pelos territrios
educativos.

Espaos de vida

A Lei de Diretrizes e Bases da Educao

9.394/1996 prev no artigo 1, que a
educao abrange os processos formativos
que se desenvolvem na vida familiar, na
convivncia humana, no trabalho, nas
instituies de ensino e pesquisa, nos
movimentos sociais e organizaes
da sociedade civil e nas
manifestaes culturais,
ou seja, identifica os
contextos culturais
das pessoas como
importante espao
de formao dos
sujeitos.

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Proposta para atividades no Mais
Educao
O melhor guardio do patrimnio cultural
sempre seu dono. So as pessoas que o
fabricam, o praticam, moram nele, ou em
seus arredores ou, em termos mais gerais,
so as pessoas para as quais esse patrimnio
tem importncia direta, por estar intimamente
associado s suas vidas. A proposta da
Educao Patrimonial na escola envolver
a comunidade escolar no reconhecimento e
valorizao dos bens culturais e das pessoas
que formam o patrimnio cultural, e que
esto bem ao nosso lado.
Bens culturais e patrimnio cultural
Na nossa vida pessoal aquilo a que atribumos
valor se torna um bem algo que buscamos
manter, preservar, pois nos enriquece de
alguma forma. Ao falarmos do nosso
patrimnio cultural, nos referimos ao conjunto
de bens que constituem a nossa cultura, algo
que nos enriquece enquanto povo.
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Segundo a definio do Art. 216 da
Constituio da Repblica Federativa do
Brasil, o patrimnio cultural brasileiro
constitui-se dos bens de natureza material
e imaterial, tomados individualmente ou em
conjunto, portadores de referncia
identidade, ao, memria dos diferentes
grupos formadores da sociedade brasileira, nos
quais se incluem:
I - as formas de expresso;
II - os modos de criar, fazer e viver;
III - as criaes cientficas, artsticas e
tecnolgicas;
IV - as obras, objetos, documentos, edificaes
e demais espaos destinados s manifestaes
artstico-culturais;
V - os conjuntos urbanos e stios de valor
histrico, paisagstico, artstico, arqueolgico,
paleontolgico, ecolgico e cientfico.
Um dos instrumentos para se conhecer o
patrimnio cultural e perceber sua presena
na vida das pessoas o inventrio.
O Inventrio Quando fazemos um inventrio de um bem
cultural, tratamos de descrev-lo e
Fazer um inventrio fazer um document-lo escrevendo sobre ele,
levantamento, uma lista descrevendo os fotografando, filmando, fazendo
bens que pertencem a uma pessoa ou a um entrevistas, gravaes sonoras, e outras
grupo. Quando falamos em inventariar os formas de documentao. Trata-se
bens culturais de um lugar ou de um grupo tambm de levantar informaes j
social, estamos falando em identificar suas produzidas sobre aquele bem em outros locais,
referncias culturais. como arquivos e bibliotecas. Documentos,
mapas, fotografias, filmes, cartas e outros
Alm de saber quais so esses bens, registros podem ajudar nesse levantamento.
precisamos saber quais so suas
caractersticas e por que eles so
importantes para este grupo. Por exemplo,
quando algum escreve um dirio ou tira
fotografias ou filma momentos de uma
viagem, essa pessoa est registrando
memrias de momentos importantes de sua
vida, paisagens e lugares em que esteve,
geralmente na companhia de familiares e
amigos. Esses registros so importantes
para mantermos a memria e os
sentimentos vivos, bem como para
compartilharmos esses sentimentos com
quem no estava l conosco.

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Ter um bem cultural documentado (por
meio de textos, fotos, vdeos e desenhos)
pode servir como fonte para pesquisas,
como referncias do passado para se
entender melhor o presente e desenhar o
futuro; como registro de uma manifestao
cultural que no ocorre mais, mas que
permanece viva na memria das pessoas
e que pode vir a ser retomada, como uma
festa, por exemplo.
O inventrio tambm pode contribuir
para atividades que tragam as referncias
culturais do entorno da escola para a sala
de aula: o conhecimento sobre as formas
geomtricas e as tcnicas utilizadas na
construo das casas, praas, templos e
edifcios da regio podem ser aplicadas em
aulas de matemtica, fsica e qumica. Uma
dana tpica pode ser trabalhada nas aulas
de educao artstica e de educao fsica.
As transformaes do espao podem ser
investigadas na geografia, fsica, qumica,
histria, lngua portuguesa, biologia.
Desenhos e pinturas encontrados em cavernas,
grutas, rochas, paredes, templos podem dar
ensejo a debates em todas as disciplinas
curriculares.
Equipamento e recursos para o
inventrio
Ao escolher a Educao Patrimonial a
escola receber recursos do Programa
Dinheiro Direto na Escola - Educao
Integral - para aquisio de equipamentos
audiovisuais, para elaborao e divulgao
do inventrio do patrimnio local:
05 mquinas fotogrficas com a funo
filmagem;
05 gravadores de udio digital (MP3);
HD externo;
trip de cmera;
as fichas para o inventrio impressas e
reunidas em fichrios, seguindo modelo
utilizado pelos tcnicos do Iphan/MinC em
seus inventrios;
cartucho colorido de impressora ou apoio
para servio de impresso;
R$ 1.000,00 (mil reais) como apoio para
as sadas de campo;
R$ 700,00 (setecentos reais) para produzir
exposies, encontros, rodas de memria,
mostras de filmes, e outros, a partir dos
resultados do inventrio.
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As categorias do inventrio

O inventrio traz um conjunto de fichas para os estudantes organizarem e reunirem informaes

sobre o patrimnio cultural local. Sugerimos algumas categorias para classificar os diversos bens
culturais: Lugares, Objetos, Celebraes, Formas de Expresso, Modos de Fazer e Saberes. Elas
so baseadas nas categorias que o prprio Iphan/MinC utiliza em seus trabalhos de identificao
e reconhecimento do patrimnio cultural do Brasil.

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Lugares

No territrio em que ser feita a pesquisa, alguns lugares podem possuir significados especiais
para a comunidade porque neles coisas importantes acontecem ou j aconteceram. Podem se
tornar referncias, lugares como: uma feira, uma casa, uma paisagem, uma praa, um bosque, um
stio arqueolgico, um centro histrico, uma rua, um rio, uma runa de construo antiga etc.

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Objetos

Os objetos fazem parte da memria e da histria de uma comunidade. Alguns so importantes

pela funo que desempenham ou desempenharam: seja uma funo decorativa (luminrias,
esculturas, vasos de flores etc.); seja uma funo utilitria (cadeiras, mesas, ferramentas, moedas
etc.); seja uma funo simblica (objetos religiosos/sagrados, bandeiras, trajes utilizados em
rituais etc.). Podem ser importantes pelo papel social ou poltico de seus proprietrios, ou ainda,
pelo valor artstico dos objetos (no caso das obras de arte popular e erudita, como pinturas,
esculturas, desenhos, msicas etc.)

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Celebraes

So eventos coletivos em que se comemora ou rememora algum acontecimento. Geralmente so

organizadas com antecedncia e envolvem muitas pessoas, s vezes diferentes grupos da sociedade.
Em geral, as celebraes se repetem a cada ano, ou de tempos em tempos e so passadas de
gerao para gerao. Podem ter significado religioso, como as festas dos santos padroeiros das
cidades, ou as festividades dos terreiros de candombl; podem ser de carter cvico, como as
comemoraes das datas importantes da ptria ou da cidade; ou relacionadas aos ciclos produtivos,
como as festas do milho, da uva, do peixe; podem ser formas de marcar momentos
especiais da vida de uma pessoa junto sua comunidade, como acontece nos rituais de passagem
para a vida adulta de alguns povos indgenas ou nas festas de casamento. Enfim, so inmeras as
motivaes de uma comunidade para se organizar e celebrar.

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Formas de expresso

So as diferentes maneiras pelas quais uma comunidade demonstra e comunica sua cultura:
msica, dana, literatura, causos, pinturas, esculturas etc. Um mesmo bem cultural entendido
como forma de expresso pode envolver vrias dessas linguagens. Pode ser uma encenao tpica
que envolva msica, dana e teatro. Um exemplo so as diferentes encenaes com a figura do
boi em todo o Brasil. Podem ter diferentes sentidos: religiosos, como uma folia de reis ou uma
procisso. Podem comunicar protestos sociais, como o hip-hop; podem fazer parte dos perodos
de trabalho, como os cantos de mutiro; e outras maneiras de comunicao, como os modos de
falar: as lnguas indgenas, dialetos, sotaques e termos tpicos, como grias.

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Saberes

So formas prprias de produzir algum bem ou realizar algum servio, como a receita de uma
comida tpica, ou uma tcnica especial utilizada para tocar ou produzir um instrumento musical.

Podem ter sentidos prticos ou rituais, sendo que, s vezes, renem as duas dimenses. o caso
das prticas relacionadas cura, presentes nas benzeduras ou pajelanas.
Envolvem o conhecimento de tcnicas e matrias-primas, que dizem muito sobre o meio ambiente
e o modo como as pessoas interagem com ele. Um exemplo o dos ofcios tradicionais de
pescador, quebradeira de coco babau, catadores de aa, garimpeiro, seringueiro; ou a maneira
de construir uma casa de taipa, adobe, ou madeira, como nas palafitas etc.

Alguns saberes e prticas explicam muito da histria de uma comunidade. As que tm um forte
vnculo com o campo, por exemplo, podem ter
como referncia o ofcio de vaqueiro ou de
aboiador; outras podem ainda desenvolver
prticas que eram feitas desde muito tempo
por populaes originrias que habitavam
o territrio e que no existem mais.

Algumas prticas esto presentes em muitos

lugares, mas se desenvolvem de maneira
diferente em cada um, como as formas de
cultivo e utilizao da mandioca ou de
destilao da cana.

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As fichas de inventrio fazem parte do kit da atividade de Educao Patrimonial do Programa
Mais Educao. No prximo fascculo, sero disponibilizadas mais informaes sobre Cultura,
Memria e Identidade Cultural para os coordenadores, docentes e monitores planejarem as aes
com a escola e os estudantes e, dessa forma, ajudarem no mapeamento das riquezas culturais
presentes em todos os cantos do Brasil comeando pelas escolas e seus arredores.

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