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BIBLIOTECA
MILITAR CRISTO

VIDA NOVA
COM JESUS:
A F DO MILITAR

MANUAL DO INSTRUTOR

3 Edio
2011
01/1

BIBLIOTECA

PREZADO LEITOR
MILITAR CRISTO
Todo auxlio bem vindo a este ministrio, bem como o
aperfeioamento destes Manuais. Caso tenha alguma suges-
to, dvida, comentrio, crtica ou contribuio a dar ao
nosso trabalho, encaminhe-os para ns atravs do stio Mili-
tar Cristo, seo Contato, ou diretamente ao webmaster
pelo endereo eletrnico webmaster@militarcristao.com.br.
Sua mensagem ser analisada e poder constar de futuras
edies. Caso queira tambm contribuir com textos inditos,
seja de instruo para os grupos militares evanglicos, tes-
temunho pessoal ou doutrina crist, utilize-se dos mesmos
modos de contato j mencionados. Os critrios de publica-
o esto na seo Estrutura. Que Deus te abenoe.

VIDA NOVA
COM JESUS:
A F DO MILITAR

Militar Cristo. Edificando na caserna.

Todos os manuais da coleo podem ser baixados, gratuitamente,


atravs do stio da Internet http://tinyurl.com/bibliomc.
http://tinyurl.com/bibliomc
MANUAL DO INSTRUTOR

Organizao:
Cleber Olympio
Editor responsvel pelo stio e por esta coleo: Cleber Olympio
2003-2011 Cleber Olympio. Todos os Direitos Reservados.
3 Edio
Permitida a reproduo total ou parcial, desde que mencionada a fonte.
2011
01/1

MILITAR CRISTO
http://www.militarcristao.com.br

Especificamente, a finalidade dessa pgina :


I. Prover contedo relevante e adequado ao usurio final, qual seja, militar das For-
as Armadas ou Auxiliares do Brasil, cristos evanglicos ou no;
II. Promover integrao entre os militares cristos de todo o Brasil, com possibilida-
des de se reunir irmos que no se veem h muito tempo;
III. Auxiliar nos cultos e reunies evanglicas, promovidos pelas associaes militares
nos quartis, provendo material, como estudos bblicos, alm de discutir ideias para
o aperfeioamento desse trabalho;
IV. Fortalecimento e difuso da f militar, respeitadas a hierarquia e a disciplina.
(NGA 1/2006, art. 4).
Agora, ponderando, considere os seguintes fatos:
PORTARIA N 13, DE 10 DE ABRIL DE 2011.  A extenso do nosso efetivo, bastante considervel;
 O fato de o militar ser, por muitas vezes, o brao do Estado onde nem o Estado vai,
sobretudo em reas de fronteira;
Aprova a incluso do Manual 01/1, 3 Edio, 2011,  As diversas movimentaes que ele sofre ao longo da carreira;
como integrante da Biblioteca Militar Cristo.  O contato dirio com pessoas dos mais diversos rinces do Pas;
 A possibilidade de atuar junto a outras naes, com seu exemplo, nas misses de
O administrador do stio Militar Cristo: paz;
Em cumprimento ao disposto no 2-A do art. 3 da Norma Geral Admi-  No caso especfico das Foras Auxiliares, o contato mais prximo e dirio com a
populao, em situaes de tenso e perigo;
nistrativa n 4, de 19 de agosto de 2007, com redao dada pela Norma
 As dificuldades inerentes carreira, como exposio diria ao perigo (inclusive de
Complementar Administrativa n 9, de 10 de abril de 2011, fao saber aos
perder a vida), de se formar um patrimnio familiar, a instabilidade de relaes pes-
interessados o seguinte: soais duradouras por conta das movimentaes, o prejuzo na educao dos filhos e
na rea profissional do cnjuge;
Art. 1. Aprova-se, com esta portaria, a incluso do Manual 01/1, inti-  O preparo e o emprego da fora militar, em situaes extremas;
tulado Vida Nova com Jesus: A F do Militar Manual do Instrutor, 3  O elogio que a Bblia d ao compromisso, benevolncia e f de militares, como o
Edio (2011), como integrante da Biblioteca Militar Cristo, disponibili- centurio Cornlio;
zando-se o mesmo, a partir da presente data, na subseo Download  As imensas e evidentes semelhanas entre a vida crist e a militar.
Documentos para franquear seu acesso aos usurios do stio. Diante desses fatores, nota-se o quanto o povo de Deus tem negligenciado o enorme
potencial de atuao do evanglico militar. Quando limitamos nossa rea de atuao ao
louvor e EBD, no percebemos que, nossa volta, pode estar algum que ser um homem
Art. 2. Esta portaria entra em vigor na data de sua publicao. de Deus a frente de uma batalha, quem levar at as ltimas consequncias seu compromis-
so com Deus e com a nao brasileira. Um aluno de um curso de formao hoje pode ser o
Campinas, 10 de abril de 2011. Marechal, Almirante ou o Brigadeiro amanh. E ao menos que a Bblia esteja equivocada
CLEBER OLYMPIO (falo como homem), nao se voltar contra nao. O que ser do homem da caserna?
Administrador - Stio Militar Cristo Quem ir at aquele povo? Quem os ajudar?
A resposta pode estar dentre os civis, que at hoje no descobriram essa misso dada
pelo Senhor, ou especialmente dentre o prprio pessoal militar, que ainda encara sua incor-
(Publicado em 10/04/2011 no hipertexto <http://www.militarcristao.com.br/redir.php?id=630>). porao como uma mera profisso, sem considerar o carter de misso que ele tem, como
integrante das Foras Armadas ou Auxiliares.
Esta a nossa viso, que compartilhamos todos os dias com voc, seja por meio de es-
tudos, artigos, informaes, bizus ou, inclusive, por entretenimento nos momentos de folga.
Este o Militar Cristo.

II BIBLIOTECA MILITAR CRISTO


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MacDONALD, William. O Discipulado Verdadeiro. 2. ed. ampl. So Paulo: NDICE DOS ASSUNTOS
Mundo Cristo, 2009.

MELLO, Cyro. Manual do Discipulador Cristo Como Integrar Plena- Pg.


mente o Novo Convertido Igreja. 1. ed. Rio de Janeiro: CPAD,
2003. NOTA 3 EDIO IV
ORTIZ, Juan Carlos. O Discpulo. Trad. Myriam Talitha Lins. 6. ed. Venda NOTA 2 EDIO IV
Nova (MG): Betnia, 1980.
APRESENTAO V
WELLS, Mike Dr. Discipulado Celestial: O Discpulo de Cristo no
Mundo Ps-Moderno. Trad. Neyd Siqueira. So Paulo: Abba Press, CAPTULO 1 ASPECTOS INTRODUTRIOS 1-1
2007. ARTIGO I SUPRIMENTO AO MAIS MODERNO 1-1
ARTIGO II UMA ORDEM, UMA NECESSIDADE 1-4
Os textos da Bblia Sagrada, quando citados, so da Edio Revista e Atu-
alizada, editada pela Sociedade Bblica do Brasil. ARTIGO III QUESTES PARA ANLISE 1-6

CAPTULO 2 FUNDAMENTOS DA INSTRUO 2-1


ARTIGO I PR-REQUISITOS DA MANOBRA 2-1
ARTIGO II EMPREGO DE MEIOS 2-5
ARTIGO III CAUTELA NA MANOBRA: PREVENO DE INCIDENTES 2-10
ARTIGO IV QUESTES PARA ANLISE 2-17

CAPTULO 3 APONTAMENTOS PRTICOS E CONCLUSIVOS 3-1


ARTIGO I PLANO DE AO 3-1
ARTIGO II EIP: VERIFICAO DE APRENDIZAGEM 3-10
ARTIGO III FORMANDO NOVOS INSTRUTORES 3-17
ARTIGO IV PALAVRA FINAL 3-18
BIBLIOGRAFIA 1

2 BIBLIOTECA MILITAR CRISTO BIBLIOTECA MILITAR CRISTO III


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NOTA 3 EDIO

BIBLIOGRAFIA
Novamente buscando atender a sugestes e analisando o desempe-
nho em instrues com base nestes Manuais, alteramos o teor e o modo
de passagem dos conceitos mais importantes, a fim de formar um bom
instrutor de discipulado. Adicionamos mementos de sntese para fixar os BAXTER, Richard. Manual Pastoral do Discipulado. So Paulo: Cultura
contedos mais relevantes. Ampliamos a bibliografia, o captulo 3 e colo- Crist, 2008.
camos diversos recursos disposio, como modelos de ficha de acom-
panhamento do instruendo, de preparao dos encontros e do certificado BONHOEFFER, Dietrich. Discipulado. 10. ed. rev. Porto Alegre: Sinodal,
de concluso do curso. Renovamos a linguagem, para tornar o aprendiza- s/d.
do mais dinmico e objetivo.
BRASIL. Ministrio do Exrcito. Estado-Maior do Exrcito. Manual de
Campanha C 21-5 Manual do Instrutor. 3. ed. rev. at. ampl. Bras-
O Editor
lia: Estabelecimento Grfico General Cordeiro de Farias (EGGCF),
1997.
NOTA 2 EDIO
_____________________________________________________. Manual Tc-
nico T 21-250 Manual do Instrutor. 3. ed. rev. at. ampl. Braslia: Es-
Atendendo a sugestes e observando a realizao do programa de tabelecimento Grfico General Cordeiro de Farias (EGGCF), 1997.
encontros, fizemos algumas alteraes substanciais, acrescentando um
plano mais detalhado e completo de leitura bblica diria, visando sua BRISCOE, Stuart. Discipulado Dirio para Pessoas Comuns Dando
melhor execuo pelo instruendo, alm de mementos de sntese e de ins- um Brilho Celestial s Rotinas da Vida. Trad. Oswaldo Ramos. So
truo preliminar a este Manual. A diagramao tambm foi toda revisada. Paulo: Vida, 1992.

EIMS, LeRoy. A Arte Perdida de Fazer Discpulos Uma orientao


O Editor prtica queles que querem discipular. Trad. Joo A. de Souza Fi-
lho. Belo Horizonte: Atos, 2000.

KUHNE, Gary W. O Discipulado Dinmico. Trad. Myriam Talitha Lins. 3.


ed. Belo Horizonte: Betnia, 2001.
IV BIBLIOTECA MILITAR CRISTO BIBLIOTECA MILITAR CRISTO 1
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tos, como se lida com os subordinados. Este, por sua vez, orientar a
outros seguindo os mesmos parmetros, at que estes venham a se re-
produzir e atingirem nveis de maturidade militar para responsabilidades
ainda maiores.

3-7. CONTATO COM AS ESCRITURAS

Cada encontro segue uma estrutura prpria comentrios de apoio e


atividades complementares e, ao final, prope-se uma discusso dos prin-
cipais pontos, de modo a estimular ao discpulo expressar livremente sua
opinio sobre os assuntos conversados. As atividades complementares
consistem na leitura da Bblia constante e programada, na realizao dos
estudos indutivos e na memorizao de versculos bblicos selecionados.
Para cada tpico tratado foram escolhidos livros, dentre o Novo Tes- APRESENTAO
tamento, Salmos e Provrbios, a fim de incentivar o instruendo/discpulo
ao contato maior com as Escrituras, a desenvolver um momento devocio-
nal dirio, e a se familiarizar com as verdades bblicas. O instrutor deve Esse trabalho tem por finalidade prover, de modo conciso e direto,
acompanhar o progresso do instruendo/discpulo, e verificar se ele tem uma orientao bsica a respeito da importncia e do modo de se investir
encontrado dificuldades para a realizao integral dessa tarefa. O ideal numa rea fundamental e to negligenciada, o discipulado.
que ele tenha contato com dois ou trs captulos da Bblia por dia, con- Partindo-se da constatao de que a instruo militar nada mais do
forme a demanda. Adaptaes so sugeridas, se necessrio. que o desenvolvimento de um autntico discipulado, no qual o superior
Outro acompanhamento facilitador das Escrituras encontra-se nos de- hierrquico o instrutor/discipulador, mentor intelectual e emocional dos
vocionais, como o Cada Dia, o Mananciais no Deserto, o Po Dirio, dentre seus subordinados, procuramos fazer um material prprio do ambiente
outros, facilmente adquiridos em livrarias crists. militar, em que fossem aplicados conceitos do dia-a-dia, aliados com a
sabedoria e o compromisso da Palavra de Deus. Tenho por certo que o
ARTIGO IV cristo militar o que, de fato, conseguir pagar bem essa misso. A
mesma motivao de compromisso, fidelidade, auxlio mtuo, exemplo
PALAVRA FINAL (testemunho) que se aperfeioa a cada dia na caserna idntica a que
pode nortear esse trabalho, para o Reino de Deus.
Trataremos aqui, tambm, de treinamento e capacitao do discipula-
3-8. ENCERRAMENTO dor em investir na vida do instruendo/discpulo, de modo a reproduzir um
cristo verdadeiro. O compromisso do instrutor com Jesus ser testado,
Concluindo este modesto trabalho, oramos para que o instrutor come- para tanto. Tambm sero fornecidos subsdios para que o trabalho seja
ce uma cadeia de ensino e testemunho que venha a produzir crentes fir- realizado de modo eficaz, na vida prtica. Ressaltamos que esse Manual
mes na Palavra de Deus e no relacionamento com Jesus. Que isso faa do Instrutor pode ser trabalhado de modo individual ou em grupos, dentro
uma unio militar evanglica firme e sempre abundante no Senhor. ou fora da Unio Militar Evanglica, desde que cada encontro compreenda
Que o seu fruto seja abundante e que este permanea. Amm. um captulo.
Instrutor, prepare-se! Nossa proposta envolve muita responsabilidade
da sua parte. Sua posio exige isso.
CLEBER OLYMPIO No mais, desejamos sucesso na sua empreitada. Que Deus te abenoe.
Agosto de 2007.
Abril de 2011. O Editor
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ARTIGO III

FORMANDO NOVOS INSTRUTORES

3-5. O MOMENTO DO FORA-DE-FORMA

Um dia deve chegar a ordem do fora-de-forma, a concluso dessa


etapa introdutria. Como est se lidando com pessoas, individualmente,
no com fraes de tropa, necessria a compreenso do momento em
que o instrutor/discipulador deve concluir o curso com seu instruen-
do/discpulo.
Em verdade no h uma poca especfica para a concluso do
conjunto de instrues. Esse trabalho no se encerra aps o dcimo
encontro do nosso programa. O instrutor definir o tempo de encer-
ramento, o nvel de amadurecimento em que se encontra seu discpu-
lo, para que este comece a desenvolver suas prprias habilidades no
Reino de Deus.
Entendemos que, uma vez atingidos os resultados esperados, con-
forme j falamos no captulo anterior, de forma consistente e constante, o
instruendo/discpulo j est maduro o suficiente para comear a se repro-
duzir espiritualmente. Nessa fase, nunca demais lembrar, ele passa
condio de irmo, no mais de filho na f, ainda que sentimentalmente
esse vnculo permanea.

3-6. ACOMPANHAMENTO PS-ENCONTROS

O acompanhamento se d, num primeiro momento, com a sugesto de


o instruendo/discpulo buscar algum, dentre seus amigos ou conhecidos, a
quem possa ajudar, e ministrar a mesma instruo que lhe foi passada,
alm de, naturalmente, investir no evangelismo. O instrutor/discipulador
deve preveni-lo das dificuldades, passar-lhe o material j indicado e ajud-lo
na abordagem. Esse estgio necessrio, pois o ainda discpulo precisa
buscar a reproduo deste trabalho.
O estgio seguinte o de ele comear, de modo independente, a aju-
dar outros a serem instrutores. Mais adiante, a multiplicao passa a ocor-
rer de modo constante, pautada sempre na fidelidade ao ensinamento que
fora passado pelo instrutor original. Nisso vale a mxima, afixada na Ins-
truo Preliminar do Manual 01/2, Amanh sers instrutor!.
Note que o discipulado como cuidar de um aluno de curso de for-
mao: o instrutor conduzi-lo- sua formatura, depois a um treinamento
mais especfico, preparando-o para ser comandante de frao de tropa, e
este ser guiado a estgios, nos quais aprender, com seus erros e acer-
VI BIBLIOTECA MILITAR CRISTO BIBLIOTECA MILITAR CRISTO 3-17
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vontade de Deus. Quanto nossa natureza carnal, a Bblia


ensina para fugirmos das tentaes. Quanto ao inimigo, devemos
resistir a ele, ficando firmes contra suas investidas._______
09. Marque verdadeiro (V) ou falso (F), resolvendo o problema a seguir.
Suponha que voc, certo dia, entrega a seu companheiro de peloto um
folheto evangelstico. Ele, por sua vez, acaba demonstrando desprezo
pelo material, dizendo que todas as igrejas so iguais, e por isso nenhu-
ma delas presta. Considerando nossas reflexes, qual seria a resposta
mais adequada, para se dar a ele?
(a) ( F ) verdade, tanto que na minha mesmo tem alguns pro-
blemas... Se voc quiser, posso at te contar alguns...
(b) ( F ) A minha igreja pode at no prestar, mas o pastor uma
bno! Venha nos visitar! CAPTULO 1
(c) ( V ) No por a, Se ela ensina que Jesus o Senhor, a Bblia
como palavra de Deus, e incentiva a unio entre as pessoas, ento ela presta. ASPECTOS INTRODUTRIOS
(d) ( F ) E a sua religio, por acaso presta?
(e) ( F ) No d resposta. O seu argumento est no folheto evange-
lstico. ARTIGO I

Comentrios ao instrutor/discipulador: SUPRIMENTO AO MAIS MODERNO

A alternativa correta contm os trs requisitos essenciais para


a busca de uma igreja, por parte do instruendo/discpulo. As 1-1. GENERALIDADES
demais so oriundas de preconceito, m instruo, ou fixao na
pessoa do lder, o que entendemos ser uma das diversas formas Porque, ainda que tivsseis milhares de preceptores em Cristo, no
de idolatria. tereis, contudo, muitos pais; pois eu, pelo evangelho, vos gerei em
Cristo Jesus. Admoesto-vos, portanto, a que sejais meus imitado-
10. Recorde-se dos textos que foram dados para memorizao e cujas res. Por esta causa, vos mandei Timteo, que meu filho amado e
referncias esto relacionadas esquerda. A seguir, relacione-os com os fiel no Senhor, o qual vos lembrar os meus caminhos em Cristo
seus principais temas, direita. Jesus, como, por toda parte, ensino em cada igreja. (I Corntios
4:15-17)
I. Joo 3:16 (a) O plano de Deus para o ser humano.
II. Romanos 6:23 (b) A vitria sobre as tentaes. Um recruta, ao ser incorporado pelo Servio Inicial, dever passar pelo
III. 1 Corntios 10:13 (c) A razo de confiarmos na orao. enquadramento. No tarefa fcil, eis que ele vem da paisanaria com mui-
IV. 2 Corntios 5:17 (d) A recompensa do pecado. tos vcios morais, ticos, que no condizem com a realidade da caserna.
V. Filipenses 4:6 (e) A caracterstica de quem est em Cristo. O apronto pessoal precisa de tratamento: vesturio, asseio corporal,
cuidados com a higiene e com o equipamento, dentre outros. O apronto
A sequncia correta da relao : I ( a )/ II ( d )/ III ( b )/IV( e )/V ( c ). psicolgico tambm transformado: no apenas com o apoio de quem
lhe d subsdios nas reas cognitiva, afetiva e motora, mas o prprio dia-a-
dia lhe encarregar de aprender muitas coisas. A prtica acaba sendo a
3-16 BIBLIOTECA MILITAR CRISTO BIBLIOTECA MILITAR CRISTO 1-1
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melhor escola. A linguagem muda; as posturas passam a ser mais corre- estabelece para sua vida igualmente um conjunto de regras, porm com a
tas. O manejo do armamento e munio requer instruo, ao menos bsi- obedincia cega ao que dizem essas normas, sejam elas de que reas forem
ca. No se d um FAL na mo de um inexperiente, sem ao menos ensinar- da vida.
lhe a lidar com as peas. (b) O melhor mtodo para se obedecer e ter disciplina , em primeiro
Na vida crist, deveria ser assim. Uma instruo inicial bsica, ade- lugar, ter _f__ naquele que te d as ordens, e observar os mandamentos
quada, presente, firme, poderia ser ministrada. E o que acontece, na i- que nos so transmitidos por meio da Bblia___, o Manual de Campa-
mensa maioria dos casos, comparvel a entregar um fuzil ao recm in- nha do cristo, por excelncia.
corporado, ou querer que algum, com trs dias de unidade, saiba tirar
um servio no padro, ou mesmo que entenda todos os movimentos de 06. Marque verdadeiro (V) ou falso (F), completando a frase. A orao:
ordem unida.
Atualmente, nas igrejas, exige-se cadncia garbosa e operacional de (a) ( F ) conta com a intermediao de um guia espiritual, que pode
recm enquadrados. Algo muito perigoso e insensato. No se deixa ao ser o pastor, ou um irmo da igreja.
Deus dar pessoas to preciosas para o Senhor. No se deve negar o (b) ( F ) indica que Deus quer de ns respostas prontas, sobretudo
cuidado a quem foi comprado pelo sangue de Jesus. Outro aspecto quanto questo do pecado que cometemos.
buscar responder o porqu de tantos crentes se comportarem, de modo (c) ( F ) exige de ns postura correta e momento adequado.
perene, como crianas na f: gente que no busca discernimento, sabe- (d) ( V ) garante que obteremos orientao para o dia-a-dia, uma
doria luz da Palavra, e se deixa levar por todo sopro de v doutrina. H vez ela sendo respondida pelo Senhor.
ainda os desligados, que se dizem ex-crentes, que em boa parte das (e) ( F ) depende de uma frmula bsica: invocao / petio / a-
vezes abandonaram a igreja por no terem sido supridos, quando mais gradecimento.
precisavam.
O mais moderno precisa de suprimento. Comentrios ao instrutor/discipulador:
1-2. FATORES COMPROMETEDORES DA QUALIDADE E DO XITO Sobre as alternativas erradas, cumpre esclarecer que a orao
no depende de intermedirio algum (a); no exige forma nem
O primeiro desses fatores a falta de compromisso do cristo para pleno discernimento (b) pois do contrrio a intercesso do
com a causa de Cristo. Infelizmente, h muito mais voluntrios do que Esprito Santo seria incua; no exige postura (c) algo
servos na seara. J dizia Jesus, Ento disse a seus discpulos: Na verdade, tpico do ascetismo; nem depende de frmula alguma (e), pois
a seara grande, mas os trabalhadores so poucos. (Mateus 9:37). H os o crente no reza, nem usa de formalismos para falar com Deus.
que olham somente para si, para servirem a si mesmos e aos seus inte-
resses, do que cuidar dos demais, que tambm precisam de ajuda. Falta 07. Qual a importncia de se ter um bom conhecimento da Bblia?
relacionamento, enxergar a necessidade do prximo. Vive-se um cristia-
nismo mais solitrio do que solidrio. Um autntico moita, que certamente A importncia est em fortalecer-se espiritualmente contra falsos
h de ser repreendido pelo Senhor no dia propcio. Em nenhum corpo h ensinamentos, instruir e educar aqueles que dela precisam, a se-
lugar para o individualismo. gurana que as Escrituras nos passam como instrumento da verdade,
O segundo o desinteresse no preparo. Cobra-se muito de um pas-
tor, dos diconos, de lderes de grupos, mas pouco se investe no preparo
alm, principalmente, de conhecer mais a Deus e a sua vontade.__
de cada cristo. Nos dizeres de Cyro Mello (2003), h muito evangelismo e
08. Podemos sintetizar os perigos vida espiritual em trs fatores: a influn-
pouco discipulado. Investe-se muito mais em ganhar almas do que em
cia do mundo que no conhece a Deus, a nossa natureza carnal e o inimi-
treinar almas para elas serem mais produtivas na seara. Esse mesmo
go, chamado de diabo. Como lidar com esses trs fatores no dia-a-dia?
autor realizou uma pesquisa, na qual o investimento de uma cruzada co-
mum de evangelismo, com o envolvimento de cem crentes, custaria cerca Em relao influncia do mundo, devemos vigiar para no nos dei-
de R$ 10.000,00 (dez mil reais), considerando as despesas globais. O xarmos contaminar com aquilo que no convm, do ponto de vista da
1-2 BIBLIOTECA MILITAR CRISTO BIBLIOTECA MILITAR CRISTO 3-15
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A alternativa (h) verdadeira, contrariando a sabedoria trabalho de discipulado, consumindo a fora de um s crente, gastaria
popular, pelo fato de a voz de Deus ser a Palavra, no meras apenas R$ 12,00 (doze reais), considerando a compra de um livro do alu-
especulaes de seres humanos imersos em pecado. no e do professor, mais uma bblia popular. A eficcia nesse ltimo ainda
A alternativa (i) se responde com o versculo de Jeremias: mais notria, considerando-se os resultados a mdio e curto prazo. V-se,
Enganoso o corao, mais do que todas as coisas, e desesperada- aqui, que at do ponto de vista financeiro vale investir no discipulado. A-
mente corrupto; quem o conhecer? (Jr 17:9). demais, o livro aponta que, em cinco anos, apenas 5% das pessoas al-
A alternativa (j) indica que a salvao no algo que to- canadas pelo evangelismo permanece, e as causas de afastamento es-
dos vo experimentar, seno aqueles que so eleitos de Deus. H to ainda mais relacionadas com a baixa qualidade de suprimento espiri-
uma condenao eterna preparada para quem no for salvo. tual, que bem poderia ser suprido pelo discipulado. O evangelismo um
Finalmente, a alternativa (k) demonstra que a vitria per- recurso legtimo, naturalmente, mas ele um meio para se desenvolver a
tence ao filho de Deus, pois somos mais que vencedores em Cristo. atividade-fim, a reproduo espiritual do crente.
Um terceiro fator a prpria falta de preparo de cristos mais ma-
03. Relacione os elementos da cadeia de suprimento divino, esquerda, duros. H crentes que jamais leram a Bblia toda uma vez na vida (espe-
com as respectivas definies, direita: ramos que o instrutor/discipulador no se enquadre nessa situao, se
no, arrego hein?). No h condio de se passar o que no se conhece.
I. Ao do Esprito Santo (a) Fundamento (apoio, alicerce) e esperana No h como fortalecer algum se a prpria pessoa no se fortalece. Vol-
do cristo. taremos a esse assunto no artigo pr-requisitos da manobra.
II. F (b) Manual de campanha do guerreiro do
Finalmente, divulga-se a ideia errnea de que o discipulado , em
Senhor.
si, um ministrio. H quem entenda que o discipulado tarefa de pasto-
III. Orao (c) Gerenciador dos demais elementos da res, evangelistas e seminaristas. No defendemos essa posio. Discipu-
cadeia. lado , sim, ministrar uma instruo bsica ao novo convertido, porm
IV. Bblia (d) Meio de comunicao direta com Deus. cabe a cada cristo se aplicar na vida espiritual para ter condies de se
reproduzir. Isso tambm ser mais bem abordado, no captulo seguinte.
A sequncia correta da relao : I ( c ) / II ( a ) / III ( d ) / IV ( b ).
04. Cite dois custos envolvidos quando a pessoa deseja se tornar um cris-
to verdadeiro.
Os custos envolvidos quando a pessoa deseja se tornar um cristo
verdadeiro so: deixar o pecado, separar-se de tudo aquilo que
compromete nossa vida com Cristo, a incompreenso das pessoas
que no vo aceitar nosso compromisso com Jesus, e as constantes
exigncias e dedicao na caminhada crist. _________
05. Complete as seguintes frases:

(a) H os que pensam que a disciplina com Deus algo que conduz a
dois extremos: errar por falta, o que conhecemos como _ascetismo_, onde
a pessoa inventa regras para ela mesma, a fim de subjugar suas vontades e Em resumo, a falta de investimento no discipulado revela problemas
hbitos, e com isso julga estar fazendo a vontade de Deus. Outro problema no desenvolvimento da igreja como um todo: a questo do compromisso,
errar por excesso, o que conhecemos por _legalismo_, no qual a pessoa e do cuidado com o preparo prprio, na hora de levar a boa nova da sal-
3-14 BIBLIOTECA MILITAR CRISTO BIBLIOTECA MILITAR CRISTO 1-3
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vao e de treinar para que outros se firmem naquilo que Deus planejou 02. H uma sequncia de assertivas, a seguir, relacionadas de a a k.
para os seus filhos. Marque V, para a que voc julgar verdadeira, e F para a falsa.
Discipulado algo muito srio para continuar a ser negligenciado pe-
las igrejas. (a) ( F ) Precisamos largar apenas alguns pecados para receber-
mos a nova vida com Jesus.
ARTIGO II (b) (V ) Quando nascemos de novo pela ao do Esprito Santo,
passamos a fazer parte da famlia de Deus.
UMA ORDEM, UMA NECESSIDADE (c) ( F ) A nova vida garante a libertao de tentaes, doenas e
pobreza.
(d) ( F ) O Esprito Santo nos capacita a ter domnio sobre o pecado.
1-3. NO SE PONDERA SOBRE UMA ORDEM CLARA (e) ( V ) Deus deseja que vivamos uma vida de santidade.
(f) ( F ) A salvao uma mera expectativa de um futuro com
Portanto ide, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em Deus, na eternidade.
nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo; (Mateus 28:19). Uma ordem (g) (V ) Todas as promessas de Deus havero de se cumprir.
deve ser suficientemente clara para ser cumprida sem ponderaes. Foi (h) (V ) A voz do povo no a voz de Deus.
(i) ( F ) Quando estou em dvida sobre algo, devo seguir os dese-
exatamente o que Jesus declarou: v, faa discpulos, batize-os. Ao se ler
no original, percebe-se que a ordem de Jesus vai mais alm: ela indica
jos do meu corao.
uma constncia, algo como: quando voc estiver indo, faa discpulos e
(j) ( F ) No final dos tempos, todos sero salvos, indistintamente.
batize-os.
(k) ( V ) Embora com problemas, lutas e aflies, o cristo tem a
Estar indo o dinamismo do caminhar com Cristo. Uma caminhada
vitria garantida.
eficaz no indica parada, salvo em momentos de descanso. Ela deve pro-
duzir frutos, advindos de relacionamentos com outros cristos. Os dois
componentes da ordem a serem praticados durante a caminhada so a Comentrios ao instrutor/discipulador:
feitura de discpulos e o batismo deles. Entenda-se tal ordem, ento, como
treinar os novos convertidos e conduzir-lhes a um compromisso mais pro- A alternativa (a) indica a vida de santidade do cristo,
fundo e visvel com Cristo, que o significado do batismo. que implica em largar todos os pecados, para que se receba a nova
Um dos conceitos difundidos em liderana a capacidade que o lder vida em Cristo.
deve ter de no apenas ordenar, mas de executar a ordem. Isso foi de- A alternativa (b) indica que o nascimento do cristo es-
monstrado por Jesus logo no incio do seu ministrio ostensivo. Ele foi, piritual, no fsico. Fisicamente seremos transformados na glria.
buscou pessoas e as transformou em discpulos. A alternativa (c) indica que a nova vida no nos priva de
Ademais, todos eles, com exceo de Judas Iscariotes, assumiram tentaes, doenas e pobreza, que podem vir em at maior intensida-
publicamente um compromisso fiel de seguir a Cristo at as ltimas con- de, como ocorreu com J. O que Deus nos garante o escape para
sequncias: a histria relata que quase todos eles morreram como seu essas situaes, conforme Sua vontade soberana.
Mestre, crucificados. Logo, o dever em relao ordem execut-la, sem A alternativa (d) indica que devemos fugir do pecado e
ponderaes. Capacitao dada pelo Senhor. Ir, discipular e batizar so das tentaes que a ele nos conduz: no que devamos dominar o pe-
mandamentos. cado, por vezes mais forte que ns.
Dessa maneira que no entendemos o discipulado como um minis- A alternativa (e) autoexplicativa.
trio de igreja, tal qual o evangelismo, o louvor, o ensino, dentre outros, e A alternativa (f) indica que a salvao um dom gratuito
sim como um servio, uma obrigao do crente que tem compromisso de Deus, seguro, inviolvel e irrenuncivel, dado hoje para todo
com o Senhor. Opinies contrrias a essa no advm de pessoas real- aquele que cr.
mente comprometidas com Cristo e sua obra. A alternativa (g) dispensa maiores comentrios; afinal, a
Bblia contm mais de 7 mil promessas que Deus tem cumprido.
1-4 BIBLIOTECA MILITAR CRISTO BIBLIOTECA MILITAR CRISTO 3-13
01/1 01/1

Versculos 1-4. A NECESSIDADE DE TREINAMENTO


Enc. Ttulo Assunto Finalidade
Diretores
Verificao e Realizar o EIP e exortar Estimular que o Mt 28:18-20, O treinamento se faz necessrio quando se tem uma misso a cum-
10 Recomenda- continuidade instruendo faa Jo 4:39-42, prir, quer ostensiva, quer defensiva. Uma tropa mal treinada no ir de-
o do trabalho. discpulos. At 1:8, Fp 4:9 sembocar com xito l na frente. No haver referencial seguro, por no
ter ocorrido slido preparo.
Visando verificar o progresso do instruendo, nossa proposta a da re- Treinar novos convertidos, isto , realizar o discipulado deles, no
alizao, durante o encontro n 10, do Exerccio de Instruo Prtica (EIP). produzir apenas cristos preparados para a obra, mas cristos que real-
Ele consiste em dez questes, objetivas e subjetivas, que versam sobre mente faro diferena na vida e no caminho com Jesus. Eles sabero sua
cada um dos pontos tratados durante o programa de instruo. Uma vez identidade, onde esto e como podem progredir.
que os encontros tm finalidade eminentemente prtica, nada mais coe- O discipulado indica tambm assistncia, de algum mais experiente,
rente do que testar, na prtica, o que foi aprendido durante esses dois para quem est comeando agora. No poucos sofrem perseguies por
meses e meio de convvio. iniciarem sua nova vida. O beb se sente confuso, desprotegido, desorien-
A realizao do EIP condio essencial para a entrega do certificado de tado. O recruta se sente, igualmente, acuado por ter de encarar, repenti-
concluso. O EIP sem consulta. Havendo aproveitamento de, no mnimo, namente, tantas obrigaes, posturas e regulamentos. Uns padecem com
80% das questes acertadas, o certificado liberado. Se inferior a 80%, cabe afrontas, como ameaas de excluso do grupo, expulso de sua prpria
ao instrutor avaliar a situao e reforar pontos que ficaram duvidosos. casa, ou at mesmo a morte, em alguns lugares.
Ser discpulo de Cristo, nos primeiros tempos da igreja, era como as-
3-4. GABARITO DO EXERCCIO DE INSTRUO PRTICA (EIP) sinar sua prpria sentena de morte. H quem abandone o caminho com
Jesus, por causa dessas afrontas. Muita gente de valor abandona as igre-
COMENTRIOS INTRODUTRIOS AO INSTRUTOR jas por no ser instruda no caminho. Muitos desistem por no estarem
cientes, desde logo, das dificuldades e lutas dirias da vida crist.
Conforme o estilo de verificao tpico do meio militar, cada uma das O primeiro contato de um novo convertido com uma comunidade ver-
perguntas o mais direto e objetivo possvel. Evidentemente que as ques- dadeiramente crist tambm pode se dar, de maneira saudvel, com o
tes subjetivas demandam maior anlise, a fim de serem corrigidas com discipulado. L ele ter conscincia de que bem-vindo, ser acolhido por
propriedade. O instrutor no lhes deve atribuir nota, e sim comentar o que algum que deseja ter um relacionamento de amizade e companheirismo
tenha sido colocado equivocadamente pelo instruendo, de modo a orien- com o recm-nascido na f.
t-lo com a devida propriedade. Podemos, portanto, resumir a necessidade de treinamento sob dois
aspectos: as necessidades de assistncia e de integrao do novo conver-
tido, tudo isso visando que ele seja produtivo na obra de Jesus.
D O QUE SE PEDE
1-5. A NECESSIDADE DE SUBMISSO
01. Como voc pode ter certeza da sua salvao? O que mudou em voc?
Posso ter certeza da minha salvao ao perceber que, um dia, Jesus me Juan Carlos Ortiz (Venda Nova: 1980) refora que o discipulado passa
por duas premissas: sem submisso no h formao, e sem submisso
chamou e me transformou, revelando-se a mim de um modo especial. no h submisso.
A partir desse dia, passei a crer nele como meu Senhor e Salvador Quanto primeira, a associao com a prpria formao do militar
pessoal, e a obedec-lo, praticando seus mandamentos. Tambm patente: h que se evidenciar quem o detentor da autoridade no caso,
Jesus Cristo e quem o servo. A igreja no foi feita para nos servir. O
vi que minhas atitudes passaram a mudar para melhor, e que tenho o pastor, o lder, tampouco. Cada cristo deve cultivar a obedincia. Quanto
desejo de continuar a servir ao Senhor com alegria.________ segunda, o prprio autor faz a comparao com a vida militar:

3-12 BIBLIOTECA MILITAR CRISTO BIBLIOTECA MILITAR CRISTO 1-5


01/1 01/1

Imaginemos um sargento do exrcito. Ele diz a um soldado para Feitas essas consideraes, passamos ento anlise objetiva da es-
fazer algo, e o soldado obedece. O sargento fica muito feliz e diz con- trutura de cada um dos encontros. Essa estrutura bsica est reproduzida
sigo mesmo: Como eu sou poderoso! Acho que vou abandonar o e- na abertura de cada encontro.
xrcito e formar meu prprio exrcito, em minha comunidade.
Ento ele volta para casa, rene sua antiga turma, e diz: Muito Versculos
Enc. Ttulo Assunto Finalidade
bem, rapazes. Agora faam isto! E eles se riem dele. Diretores
O que aconteceu? Ao rejeitar a autoridade que estava acima dele, Explicar o que faz do Desenvolver a certeza
A Certeza de Gl 2:20, Jo
ele perdeu a autoridade que possua. O grande problema nosso, na i- caminho cristo algo de salvao e regenera-
01 Estar na Rota 10:9, Jo 14:6,
greja, que desejamos ter autoridade e ainda ser independentes. E is- totalmente diferente das o, indicando Jesus
Correta 2 Co 3:18
to impossvel. Ningum pode ser independente e ainda ter autorida- religies. como o caminho.
de. Se algum deseja possuir o direito de comandar outros, ele prprio Mt 5:10,
Demonstrar a necessi-
precisa estar sob o controle de outrem. Isto uma lei eterna de Deus. Mostrar que a vida Lc 9:23,
O Custo da dade do afastamento do
02 crist, embora valha a Rm 8:35,
E tal verdade sumamente importante. O processo de formao Campanha pecado. A recompensa
pena, envolve custos. Jo 15:20,
de caracteres no somente requer submisso, mas tambm uma inter- a coroa da vida.
Ef 1:4
submisso. (O Discpulo, pg. 125).
Sl 21:3,
Explicar a origem e o Ensinar conceitos como
A Logstica da Rm 8:28-30,
Como se percebe, a f crist indica a necessidade de um treinamento 03 funcionamento da provi- salvao, providncia,
Campanha Ef 1:5; 2:8-9,
que visa obedincia e submisso autoridade, dois aspectos fundamen- dncia divina ao cristo. justificao e redeno.
Fp 4:19
tais do servo do Senhor, seja no nosso caso, seja no tipo de discpulo que Is 58:6, Pv 21:3,
O Aprendizado Explicar os parmetros Mostrar o erro da
se deseja reproduzir. 04 da da verdadeira disciplina obedincia pelo
Mt 9:13,
Mc 7:9, 1 Co
Obedincia e obedincia espirituais. excesso ou falta. 15:56, 1 Jo 5:3
ARTIGO III Comunicao Conhecer a orao Mt 5:44; 6:5-
Demonstrar o poder e
05 com o como recurso disponvel 13, At 16:25,
QUESTES PARA ANLISE eficcia da orao.
Comando a todo crente. Tg 5:13;16
Examinar aspectos
Instruo Conhecer a Bblia como Mt 22:19,
REFERENTES AO ARTIGO I essenciais da Bblia e
06 Bsica e recurso disponvel a Rm 15:4,
aprender a manuse-la
Avanada todo crente. 2 Tm 3:16-17
(a) Quais as principais razes da necessidade de investimento no com exerccio prprio.
preparo do mais moderno? Sl 60:11,
(b) Por que ocorre, ento, desinteresse no preparo? Analisar caractersticas Verificar a importncia Pv 24:17,
Conhecendo
(c) Qual a natureza especfica do discipulado: dever ou ministrio? 07 do inimigo e da postura de conhecer o inimigo, Jo 8:44,
o Inimigo
necessria contra ele. para um caminho eficaz. 2 Co 6:10;
11:14
REFERENTES AO ARTIGO II
Perceber a necessidade Mt 7:24,
Analisar a importncia
Preparo e de praticar os At 17:10-11,
(a) O discipulado uma opo para o novo convertido? E para o dis- 08 do evangelismo e
Emprego ensinamentos da Bblia Rm 12:2,
cipulador? testemunho pessoais.
na rotina. Tg 1:22-26
(b) Como teria sido sua caminhada crist se houvesse um programa
de encontros de instruo/discipulado, como proposto agora? Demonstrar a necessi- Ensinar os parmetros Jo 10:2-4,
Adaptabili-
dade de integrao com para uma efetiva 1 Co 12:14-
(c) Tente relacionar com suas atividades de instruo diria na tropa, 09 dade e
outros crentes e na integrao, numa igreja 27,
ou mesmo para a realizao dos seus TFM ou TAF. H condies de Progresso
igreja. adequada. Hb 10:24-25
prosseguir, sem o treinamento adequado? Justifique sua resposta.
1-6 BIBLIOTECA MILITAR CRISTO BIBLIOTECA MILITAR CRISTO 3-11
01/1 01/1

ARTIGO II

EIP: VERIFICAO DE APRENDIZAGEM

3-2. GENERALIDADES

O programa elaborado no Manual 01/2, do Instruendo, tem por finalida-


de ser um guia para debates, assuntos a serem tratados entre o instru-
tor/discipulador e o instruendo/discpulo, de modo objetivo e consistente.
So dez mdulos, ou encontros, sendo que em nove deles sero enfatizados
conceitos bsicos da primeira instruo crist do instruendo. O dcimo con-
siste numa verificao dos ensinamentos passados, alm de trazer instru-
es prticas para que o discpulo venha a se reproduzir espiritualmente. CAPTULO 2

3-3. FINALIDADE DOS ENCONTROS E DO EIP FUNDAMENTOS DA INSTRUO

Todos os encontros so formulados visando prtica. Cada roteiro


ARTIGO I
autoexplicativo, porm a participao do instrutor importante, a fim de
promover interatividade e fixao dos conceitos de que o instruendo ne-
PR-REQUISITOS DA MANOBRA
cessita. A base bblica deve ser transmitida, no passada como algo me-
cnico, ou que prenda a capacidade de raciocnio e, principalmente, de
vivncia da Palavra de Deus.
Entendemos que a Bblia deve ser vivida, examinada com aplicao 2-1. APRONTO DO INSTRUTOR/DISCIPULADOR
posterior prtica. A nfase desse programa no est em pura memoriza-
o de passagens bblicas, ou de referncias embora ela se faa presen- Discpulo uma pessoa que mantm um relacionamento contnuo,
te , mas de que o conhecimento bblico seja passado de modo a estimu- transformador da vida, com uma pessoa importante (nesse caso, Jesus
lar o exame, por parte do instruendo/discpulo, das verdades bblicas. Cristo); a qual, com alegria, partilha com outros o que aprendeu. (Stuart
Consideramos imprprio que o instruendo/discpulo venha a pegar o co- Briscoe, 1992)
nhecimento, pronto e acabado, e apenas passe isso adiante. necess- Desde o incio defendemos que o discipulado tarefa obrigatria de
rio que o discpulo venha a perceber que a Bblia pode e deve fazer todo cristo, por ser ordem clara e expressa de Jesus. Agora, necessrio
parte de sua vida, e que o diferencial no est em citar referncias cuida- dizer: nem todo cristo tem condies de ser um discipulador, num primei-
dosamente memorizadas, mas sim aplicar as verdades ao seu dia-a-dia e, ro momento. Por mais estranha que seja a afirmao, ela se comprova na
com isso, criar autoridade e discernimento espirituais em maior escala. vida prtica.
O grande desafio, ento, que o instrutor/discipulador mostre, na pr-
tica, os ensinamentos bblicos citados atravs dos conceitos trazidos, de (a) Nem todo cristo tem compromisso com Cristo. No h aqui jul-
maneira livre, pelo Manual do Instruendo. Com isso, o instru- gamento, nem condenao. Chamar-se cristo fcil, o difcil seguir a
tor/discipulador cria mobilidade maior para pesquisar passagens relacio- Cristo. Jesus mesmo disse: Quem no leva a sua cruz e no me segue,
nadas com os conceitos bsicos da f crist e, com isso, passar, com no pode ser meu discpulo. (Lucas 14:27). H muitos que desejam ape-
maior credibilidade, o ensinamento correto. O foco prerrogativa do ins- nas a superfcie, o convvio com cristos. Desejam somente aproveitar
trutor. Nem este nem o outro Manual foram concebidos para ser uma carti- momentos com pessoas inofensivas, que tm como princpio a cordialida-
lha, ou uma revista de Escola Bblica Dominical. de e a hospitalidade, pautadas na Bblia e em coisas boas. Quem no
3-10 BIBLIOTECA MILITAR CRISTO BIBLIOTECA MILITAR CRISTO 2-1
01/1 01/1

leva a srio a cruz de Cristo, no pode ser discpulo de Cristo. Quem no


se dispe para o combate com Jesus, no pode ser discpulo. Quem no
discpulo, no pode fazer discpulos.
(b) Nem todo cristo tem empenho no conhecimento da Palavra. No
h como prover alimento, se a pessoa mesma no cuida do seu sustento,
ou no conhece os meios para obt-lo. Sem conhecimento de causa, no
d para se transmitir algo com substncia. H cristos que, infelizmente,
so pegos de surpresa com algumas passagens bblicas, que simples-
mente ignoravam. Pouqussimos cristos podem dizer que j leram a B-
blia toda, ou mesmo apenas o Novo Testamento.
(c) Nem todo cristo ama, de verdade, algum que no seja a si mesmo
e aos seus interesses. Esses, inclusive, nem deveriam ser chamados de
cristos. O problema est na excessiva contaminao do meio cristo com
prticas individualistas e humanistas, que valorizam a pretensa soberania
humana sobre inteligncia, emoes e vontade, em detrimento do que re-
almente importa e verdadeiro: a soberania de Deus sobre tudo e todos.

Como se v, tudo isso consequncia de um trabalho malfeito, no


passado. No houve interesse em edificar, em produzir discpulos. No
houve interesse em se dar um alimento slido, substancial, de modo a
produzir edificao.
Ressalte-se que no se faz, aqui, em hiptese alguma, crticas s igre-
jas, nem ao seu sistema de governo, tampouco ao modo com o qual tra-
tam a parte doutrinria. Aqui se fala de algo bsico, para produzir crentes
firmes, aptos para reproduzirem na obra. Como j defendemos anterior-
mente, no basta ganhar almas, necessrio trein-las para reproduzirem.
O cristo que deseja ser discipulador pode reverter esse quadro. O
segredo est na disponibilidade, seja para ajudar o irmo novo na f, seja
para, principalmente, ser usado por Deus em sua obra. Compreender a
importncia do discipulado tambm um aspecto importante do xito.
Acima de tudo, s pode discipular quem, de fato, discpulo de Cristo,
ainda que no tenha recebido instruo no passado.
Entendemos, ento, que os requisitos para o instrutor/discipulador so
objetivamente:

(a) Compromisso com Cristo, natural e evidente de quem realmente


salvo por Jesus;
(b) Interesse e empenho no conhecimento e manejo das Escrituras;
(c) Genuna abnegao e vontade de envolver-se na vida do discpulo,
para ajud-lo a conhecer mais de Jesus e sua Palavra e, no momento Figura 8. Modelo anterior, preenchido para fins de exemplo.
oportuno, que este reproduza outro discpulo.
2-2 BIBLIOTECA MILITAR CRISTO BIBLIOTECA MILITAR CRISTO 3-9
01/1 01/1

3-1-5. FICHA DE PREPARAO DE CONTEDO DOS ENCONTROS

O terceiro modelo que trazemos o da Ficha de Preparao de Con-


tedo dos Encontros, e que tambm se encontra disponvel para ser bai-
xado do nosso stio na Internet, juntamente com o Manual do Instrutor e o
do Instruendo. Uma vez impresso, seu preenchimento igualmente ser
feito mo.
Esse preparo de instruo deve ser levado com bastante seriedade e
compromisso por parte do instrutor. Nesse sentido, cabem algumas ob-
servaes:

(a) Antes de preparar as fichas, sugerimos fortemente que o instrutor


realize o programa de encontros, como se instruendo fosse. Entende-
mos que o instrutor est habilitado a passar contedo se j passou pelo
treinamento: afinal, agindo assim, o instrutor sentir o curso, verificar os IMPORTANTE
pontos que precisam ser trabalhados de modo mais personalizado. No usar o Manual do Instruendo para fins evangelsticos. Ele no
(b) Sugerimos que o instrutor use uma ficha para cada encontro. A e- foi concebido para essa finalidade. Se quiser evangelizar, utilize-se de c-
laborao deve ser feita pela resposta s questes j discutidas no subi- pias dos Manuais 02 (Um Catecismo Puritano) e 08 (Tudo de Graa), am-
tem 3-1-2, referido anteriormente. Em cada um deles, bom inserir, no bos de Charles H. Spurgeon.
campo local, ambientes nos quais o encontro ocorrer, dentro da nossa No usar o Manual do Instruendo para promover estudos bblicos
sugesto de variedade: dependncias da unidade, sala de reunies do
visando crescimento espiritual. Se quiser atender a essa finalidade, utili-
grupo militar evanglico, algum parque ou espao para fazer atividades ao
ze-se de cpias do Manual 07 (O Soldado Cristo), de Thomas Watson.
ar livre. Tudo depende da proposta do instrutor e anuncia do instruendo.
Deve-se atentar meteorologia, para evitar contratempos.
(c) As marcaes nos campos Introduo, Desenvolvimento e Outro fator no poderia deixar de ser mencionado: vida coerente com
Concluso devem ser feitas de modo resumido, mas contendo eventuais a pregao. Como na j conhecida mxima militar a palavra convence, o
expresses de nfase das ideias que se pretende passar na instruo. Se exemplo arrasta, assim deve ser a vida do instrutor. S se pode ensinar
necessrio, o instrutor pode usar do verso da folha. Recomenda-se seguir, aquilo que se vive, que se experimenta. Faa real o versculo: Sede meus
aqui, o raciocnio empregado em cada artigo Comentrios de Apoio. imitadores, como tambm eu sou de Cristo (I Corntios 11:1).
(d) O instrutor no deve ler a ficha de preparao de contedo
frente do instruendo. Ela um roteiro de preparao prvia, e pode ser 2-2. APRONTO DO INSTRUENDO
consultado em rpidas olhadas. O ideal que ela seja memorizada nos
principais pontos, de modo que a instruo saia o mais natural possvel. A
De modo semelhante com o discipulador, nem todo possvel candida-
mesma recomendao se faz ao Manual do Instruendo: ele s deve ser
usado durante a instruo quando necessrio. to a discpulo pode receber a instruo. No se trata de discriminao ou
pr-julgamento, e sim de eficcia quanto ao uso dessa ferramenta. Os
(e) Ao ministrar a instruo, o instrutor deve atentar para que no haja
comprometimento do raciocnio com questes inteis ou proferidas fora dons de Deus devem ser usados com sabedoria, e no diferente o com-
do momento apropriado. Especial cuidado se deve tomar durante os 15 partilhar da sua Palavra.
minutos iniciais, em que haver espao para esclarecimento de dvidas. Uma verificao bsica, inicial, pode ser efetuada respondendo-se aos
Se mesmo assim houver insistncia do instruendo, o instrutor deve exortar seguintes questionamentos:
para que esse comportamento no se repita.
(f) O instrutor deve usar ambos os Manuais, e no desprezar a instruo (a) O candidato realmente deseja ser seguidor de Jesus Cristo? Quais
passada, por achar melhor fazer do seu jeito. Ore-se antes, por si prprio e suas razes?
pelo seu instruendo, para que Deus dirija a instruo conforme Sua vontade. (b) Se for ele quem te procura, por que ele desejaria sua ajuda?
3-8 BIBLIOTECA MILITAR CRISTO BIBLIOTECA MILITAR CRISTO 2-3
01/1 01/1

(c) Se for voc quem oferece ajuda, por que o faz? Quais as tuas ra-
zes?
(d) H nele interesse e disponibilidade para participar dos encontros?

Possveis respostas seriam:

(a) Se a resposta sim, ento legtimo se oferecer os encontros


de treinamento. Caso contrrio, melhor aguardar. Ressalte-se que a res-
posta, espontnea, no precisa vir acompanhada de uma justificativa
teologicamente aceitvel, pois isso no exigvel de algum que est
iniciando agora na f. Apenas uma pergunta simples pode resolver a
questo; nada de devaneios, ou interrogatrios inteis. Ademais, descul-
pas no condizem com quem deseja realmente seguir a Jesus: A outro
disse Jesus: Segue-me. Ele, porm, respondeu: Permite-me ir primeiro
sepultar meu pai. Mas Jesus insistiu: Deixa aos mortos o sepultar os seus
prprios mortos. Tu, porm, vai, e prega o reino de Deus. Outro lhe disse:
Seguir-te-ei, Senhor; mas deixa-me primeiro despedir-me dos de casa. Mas
Jesus lhe replicou: Ningum que, tendo posto a mo no arado, olha para
trs, apto para o reino de Deus. (Lucas 9:59-62).
(b) H, por vezes, apenas interesse em amizade, coleguismo, incio
de convivncia com outros cristos, mas no propriamente em partici-
par de um programa de discipulado. Como j ressaltamos, essa uma
deciso natural, de quem realmente deseja conhecer a Jesus e segui-lo
mais de perto, e que no deve ser forada. Esse programa pode, entretan-
to, ser oferecido, o que atrairia a ateno do candidato.
(c) O interesse do instrutor pode ser tambm amizade e integrao,
no propriamente o treino de algum para ser discpulo de Cristo. Ressal-
tamos que afinidade para amizade no , necessariamente, afinidade
para aplicao da instruo especfica de discipulado. Passamos aqui,
tambm, pelo campo da espontaneidade e do interesse genuno de ajuda.
H que se lembrar do conselho de Pedro: pastoreai o rebanho de Deus
que h entre vs, no por constrangimento, mas espontaneamente, como
Deus quer; nem por srdida ganncia, mas de boa vontade; nem como
dominadores dos que vos foram confiados, antes, tornando-vos modelos
do rebanho (1 Pedro 5:2-3).
(d) Se a resposta for sim, o instrutor deve estabelecer dia e horrio
para o incio das atividades; caso contrrio, melhor aguardar um tempo,
deixando sempre a porta aberta para a possibilidade de concretizao
do treinamento. Confira os recursos no item 2-5, a seguir.

Uma sondagem prvia de candidatos ao discipulado uma boa ideia. Figura 7. Modelo de Ficha de Preparao de Contedo dos Encontros.
Indcios podem ser dados como resposta de orao, disposio do candi-
2-4 BIBLIOTECA MILITAR CRISTO BIBLIOTECA MILITAR CRISTO 3-7
01/1 01/1

dato a se encontrar com o instrutor e perguntar a respeito das verdades


bblicas, interesse do mesmo candidato no que diz respeito aos assuntos
espirituais, dentre outros. Outro meio o uso de fichas de cadastro, no
contexto da Unio Militar Evanglica, que tragam campo prprio a respeito
do desejo de receber instruo bsica sobre o comeo da vida crist, den-
tre aqueles que tm pouco tempo de converso ao Evangelho.

2-3. COMPARAO ENTRE OS APRONTOS

Note-se, concluindo, que as exigncias so feitas especialmente aos


instrutores/discipuladores, pois deles a maior responsabilidade para o
xito do programa de discipulado. Isso se confirma de modo natural, pois
ele detm, por extenso, maior domnio e cincia do que Jesus quis dizer
ao dar aos crentes a ordem da Grande Comisso.

ARTIGO II

EMPREGO DE MEIOS

Figura 6. Modelo de Certificado de Concluso da Instruo. 2-4. RECURSOS FUNDAMENTAIS

3-1-4. CERTIFICADO DE CONCLUSO DA INSTRUO Para todo treinamento, um mnimo de recursos deve ser empregado.
No h como desembocar na obra do Senhor sem usar de tempo e finan-
Tambm disponibilizamos, no mesmo arquivo, um modelo de certifi- as para isso. O apronto de treinamento j fornecido ao instrutor com
cado, com o logotipo do stio. Evidentemente, o grupo militar evanglico este Manual; ao mesmo tempo, um Manual do Instruendo tambm pas-
poder confeccionar o seu prprio, a fim de personalizar o trabalho reali- sado, complementando o que ele ir transmitir, de modo livre. A sugesto
zado. O instrutor responsvel quem assina o certificado, isoladamente a de que ambos sejam impressos em grfica rpida, com capa resisten-
ou em conjunto com o orientador do grupo militar evanglico. te, para ser manuseado vrias vezes. A ideia que o Manual do Instruen-
A ideia do certificado nasceu para materializar, de alguma maneira, o do seja algo que este carregar no dia-a-dia, se as atividades permitirem.
coroamento da instruo. Embora ele no esteja revestido de validade O instrutor deve fornecer uma cpia impressa do Manual do Instruen-
formal, constatamos na prtica que ele se torna de grande receptividade do ao seu futuro discpulo, quando este se enquadrar como tal, segundo
pelo instruendo, como uma forma de agraci-lo e estimul-lo a multiplicar j explicado. Ele deve recomendar a leitura do primeiro captulo j para o
o discipulado que lhe foi passado. Tambm uma forma de testemunho encontro que ser realizado na data combinada.
do trabalho realizado, bem como de marcar, psicologicamente que, na- Ademais, o instrutor deve perguntar ao futuro instruendo/discpulo se
quele momento, o instruendo deixa de ser discpulo e passa a ser instru- ele dispe de uma edio da bblia. A sugesto a de se ter uma verso
tor, com a misso de discipular outras pessoas. simples, de preferncia sem notas, com linguagem mais fcil, como a Nova
O certificado preenchido e assinado, dobrado em forma de canudo ou Verso Internacional, ou mesmo a Almeida Revista e Atualizada. No reco-
no, dever ser entregue com um Manual do Instrutor e outro Manual do mendamos verses oriundas de editoras catlicas, tampouco verses pro-
Instruendo, e passadas em seguida as instrues e motivao necessrias testantes com linguagem de difcil compreenso, de traduo tendenciosa
para a continuidade do trabalho. ou interpretada, pois todas estas dificultariam muito o trabalho. Se ele no
A seguir, trataremos da ficha de preparao do contedo dos encontros. tiver uma verso da bblia, adquira uma para ele, a menos que ele se dispo-
3-6 BIBLIOTECA MILITAR CRISTO BIBLIOTECA MILITAR CRISTO 2-5
01/1 01/1

nha a conseguir um exemplar por meios prprios. O que mais importa o


contedo, mas a superviso do instrutor nessa aquisio importante.
Finalmente, um bloquinho de memento bizu para eventuais anota-
es.

Figura 5. Modelo anterior, preenchido para fins de exemplo.


Figura 1. Sugesto de recursos para o trabalho do instruendo.

2-6 BIBLIOTECA MILITAR CRISTO BIBLIOTECA MILITAR CRISTO 3-5


01/1 01/1

3-1-3. FICHA DE ACOMPANHAMENTO INDIVIDUAL DO INSTRUENDO 2-5. MANEABILIDADE

O primeiro modelo que trazemos o da Ficha de Acompanhamento 2-5-1. TEMPO PARA OS ENCONTROS
Individual do Instruendo, e que se encontra disponvel para ser baixado do
nosso stio na Internet, juntamente com o Manual do Instrutor e o do Ins- O tempo de sessenta minutos (uma hora) mais que suficiente para
truendo. Uma vez impresso, seu preenchimento ser feito mo. um encontro. No se deve prolongar demasiadamente a atividade, por
Tanto neste modelo como no seguinte inserido um espao para que questo de prudncia: a separao de um tempo em rotina apertada, o
se coloque um cabealho simples, de identificao do grupo militar evan- grau de interesse do instruendo/discpulo, e para fins de didtica, pois o
glico ao qual pertena o instrutor e que esteja dando essa instruo. tempo de concentrao de algum, num estudo, varia de cinquenta minu-
Esse cabealho, segundo nossa sugesto, pode ser o mesmo que se usa tos uma hora. suficiente, tambm, um encontro por semana.
para documentos do grupo, respeitando as medidas do retngulo que, no Ainda sobre o tempo, pontualidade fundamental. O instrutor no deve
documento original, so de 2,4 cm x 17,1 cm de rea. se atrasar, e sim chegar com antecedncia. Isso cria vnculo de confiabilidade
Escolhido o instruendo, com sua anuncia e tudo previamente acerta- para com o instruendo. Flexibilidade, tambm: se ele no pode comparecer
do, o instrutor passar a identific-lo por meio da ficha, tomando dados por conta de servio-de-dia, deve-se tentar remarcar para outra data, no
simples, que sero de grande utilidade para a conduo do trabalho. Caso muito distante. O horrio do discpulo passa a ser prioridade, e cabe ao
o grupo militar evanglico j tenha passado uma Ficha de Cadastro, os instrutor a adaptabilidade para a realizao dos encontros, sem embaraos.
dados principais podem ser reaproveitados, se conferirem com a devida
atualizao. Recomendamos que essa ficha no seja levada aos encontros,
2-5-2. LUGAR PARA OS ENCONTROS
a fim de evitar incmodo e possvel quebra de vnculo entre ambas as par-
tes. Tambm reforamos a confidencialidade dos dados nela apresentados.
O lugar para o encontro a escolha e critrio de ambos. Seja numa
O campo cumprimento dos encontros servir para se anotarem as
sala de instruo, num gabinete, num banco de praa, qualquer lugar em
datas, presenas ou ausncias e eventual motivo de ausncia, alm da
que se possa evitar distrao e auxiliar a concentrao vlido (no faa o
data de reposio do encontro faltante. Evidentemente que esse guia
um modo auxiliar memria, possibilitando uma avaliao pautada em encontro em shopping-centers, lanchonetes, dentre outros ambientes dis-
dados convenientemente registrados pelo instrutor. persivos). Fazer o encontro caminhando em reas verdes, dentro ou fora
Aps o campo cumprimento dos encontros, inserido o de cum- dos limites da unidade militar, na prpria vila, recomendvel, pois o con-
primento das tarefas propostas. Este deve ser preenchido antes da reali- tato com a natureza facilita uma percepo maior das maravilhas de Deus
zao do encontro n 10, no qual se encerra a instruo. Ele apresentar a na vida do crente; no realize, entretanto, os encontros com outra ativida-
indicao ou contraindicao do instrutor sobre o fruto de seu trabalho; de em natureza, como esportes radicais, ou mesmo corridas e caminha-
caso haja alguma dificuldade detectada, o instrutor pode estudar a reali- das mais dinmicas. Sugerimos, ainda, variar o ambiente entre encontros,
zao de encontro suplementar. tudo previamente combinado. O ideal afastar o encontro da imagem de
O campo avaliao final do instrutor ser preenchido aps o trmino classe de Escola Bblica Dominical, proporcionando uma acessibilidade
da instruo, sem que isso se d na presena do instruendo. Para tanto, maior, uma abertura maior entre ambos.
sugerimos que a aptido seja atestada somente com o aproveitamento Ainda sobre o lugar, o instrutor/discipulador pode, naturalmente, con-
mnimo de 80% (oitenta por cento) das questes do Exerccio de Instruo vidar seu discpulo para ir sua residncia, sem maiores problemas. Essa
Prtica (EIP), realizado no encontro n 10. Se, por fim, o instruendo no for proximidade tambm um facilitador. Apenas considere no convid-lo se
considerado apto com menos de 80% de acertos no EIP, ou por outro ele tiver dificuldades de transporte; se precisar busque-o, para realizarem
motivo, inclusive desligamento, a data de entrega do certificado poder o encontro em outro ambiente. Bizu mximo: no se convide para ir resi-
ser postergada para outro momento conveniente. dncia do seu discpulo, por prudncia e educao.
A seguir, apresentamos um exemplo de ficha, preenchido segundo Refeies rpidas durante o encontro so bem-vindas, visando inte-
dados hipotticos. Note-se que a data de incio do programa nem sempre grao, porm fazendo tudo isso sem criar embaraos com despesas, ou
precisa coincidir com a de incio dos encontros. mesmo com falta de organizao. A prioridade o instruendo, jamais o
instrutor.
3-4 BIBLIOTECA MILITAR CRISTO BIBLIOTECA MILITAR CRISTO 2-7
01/1 01/1

2-6. ENVOLVIMENTO PESSOAL DO INSTRUTOR

2-6-1. APARNCIA

O instrutor deve cuidar de seu apronto pessoal, para transmitir confi-


ana, credibilidade, tudo com simplicidade e de maneira objetiva. No se
trata de exibir externamente, de maneira pura e simples, uma reputao
ilibada, impecvel. Ele deve cuidar de sua aparncia (ainda mais se am-
bos forem militares). Ambos podem at ir fardados inclusive por estarem
dentro de rea militar, ou na iminncia de entrar no quarto de hora po-
rm no o recomendamos, at por razes de conforto e praticidade. Se
autorizado, ambos podem colocar abrigos, ou trajarem uniforme de TFM.

2-6-2. AMBIENTAO E LINGUAGEM

O ambiente do encontro informal, descontrado, familiar. A lingua-


gem do instrutor tambm familiar, sem carregar nas grias e expresses
do chamado evangeliqus. Grias militares podem ser usadas, sobretudo
para tornar ainda mais familiar o assunto discutido, prximo do dia-a-dia
do instruendo/discpulo, e que facilitem o contato deste com as verdades
bblicas ensinadas. O diagrama a seguir, do processo de comunicao,
assevera que o contexto (no caso, o ambiente de caserna) importante
para que a mensagem seja recebida com mais eficcia.

2-6-3. POSTURA (LINGUAGEM CORPORAL)

O instrutor deve acautelar-se da sua postura: olhe nos olhos, no cru-


ze os braos quando seu discpulo estiver compartilhando algo, demons-
tre ateno e interesse. Seja organizado, assduo, acessvel. No aja na
defensiva. necessrio saber o que se cr, e o porqu de crer.
Lembre-se do trip da comunicao: o que falar; como falar e a
quem falar. Tenha esse trip bem claro em sua mente.
Particularmente, sugerimos que o instrutor evite se assentar mesa
com o discpulo, a menos que seja para tomar refeies. A mesa indica
uma separao visual entre os interlocutores. Bblias e manuais podem ser
colocados no colo.
Caso o encontro seja feito num ambiente externo, ambos podem en-
contrar um lugar tranquilo para se assentarem durante algum tempo, e
examinarem as Escrituras e os seus respectivos manuais.
Materiais de apoio devem ser levados somente se necessrios: nin-
gum quer fazer com que o estudo da Bblia seja para o teorico, ou que Figura 4. Modelo de Ficha de Acompanhamento Individual do instruendo.
use tantos livros de apoio para se compreender o bsico. O instrutor deve
2-8 BIBLIOTECA MILITAR CRISTO BIBLIOTECA MILITAR CRISTO 3-3
01/1 01/1

levar o conhecimento: caso no saiba no momento, ele precisa se com-


prometer a pesquisar e tirar a dvida no encontro imediatamente posterior.
Sem postergaes, sem esquecimentos. O instruendo/discpulo est ob-
servando a conduta do seu instrutor/discipulador.

Figura 3. Diagrama progressivo do processo cognitivo do instruendo.

3-1-2. DELIMITAO E ANLISE DE OBJETIVOS

Sito o instruendo no seu devido momento de aprendizado, cabe ao


instrutor identificar o objetivo da instruo a ser passado no encontro. Para
isso, podemos indicar algumas perguntas diretoras, relacionadas a seguir: Figura 2. Processo de comunicao.

(a) O que desejo passar com a instruo? 2-6-4. PREPARO PRVIO DO INSTRUTOR
(b) Como devo prepar-la ou adaptar a instruo previamente pre-
parada de modo a atender as necessidades do meu instruendo? preciso investir em preparo prprio, adquirindo bons livros doutrin-
(c) Quantas e quais verdades bblicas que devo trazer de antemo rios sem dispensar a leitura direta e diria da Palavra e uma Bblia de
anotadas, para poder relatar ao meu instruendo? estudo, alm de orao e intercesso. O instrutor no pode ir para o en-
(d) Como estabelecer uma conexo com o encontro anterior? contro sem ter em mente a mensagem a ser transmitida, previamente es-
(e) Devo pesquisar algo que foi respondido parcialmente ou no res- tudada e esquematizada. Parafraseando outra mxima militar, quem no
pondido no encontro anterior? Se sim, em quais fontes de consulta? papira no forma discpulo. Que haja eficincia ao ensinar. O instrutor
(f) H algum imprevisto na fixao do tempo, de modo que terei de deve saber pesquisar na Bblia o que afirma. Compartilhe suas experin-
reduzi-lo para adapt-lo s necessidades do meu instruendo? cias, no apenas citando as de outros irmos, ou algo terico demais.
(g) Quais os meios que tenho disponveis para uma boa instruo? Com essas consideraes, nota-se a importncia de um envolvimento
Como est o tempo: vou poder fazer a instruo ao ar livre? intenso, no qual o instrutor mesmo aprender com o seu discpulo o que
(h) Como est o moral do meu instruendo? Consigo notar crescimen- significa a dedicao, o compromisso, e a disponibilidade do verdadeiro
to espiritual nele? A instruo tem tido efeitos prticos? servo do Senhor. Um transmite ao outro o que realmente Jesus ensina a
respeito de discipular. A f de ambos, instrutor e instruendo, fortalecida
A partir da, com as respostas, o preparo da instruo a ser passada gradualmente: assim como a comunicao uma via de mo dupla, o
ser mais eficaz e dirigido ao propsito a que se destina. Os modelos a envolvimento, a interatividade, contribuem para com o crescimento espiri-
seguir se destinam a completar o plano de ao do instrutor, nessa fase. tual mtuo.
3-2 BIBLIOTECA MILITAR CRISTO BIBLIOTECA MILITAR CRISTO 2-9
01/1 01/1

ARTIGO III

CAUTELA NA MANOBRA: PREVENO DE INCIDENTES

2-7. RESULTADOS ESPERADOS

Todo agricultor que planta, espera colher. Todo cristo que investe em
orao espera resposta de Deus. No deve ser diferente o trabalho do
instrutor, ao longo dos encontros do discipulado. Para se chegar do ponto
A ao ponto B, na orientao, temos uma meta traada.
Pode-se ento esperar, do trabalho do discipulado, diversos resultados:

(a) Maior interesse pelo conhecimento de Deus, da sua vontade e CAPTULO 3


da sua Palavra;
(b) Melhor envolvimento com outros cristos; APONTAMENTOS PRTICOS E CONCLUSIVOS
(c) Integrao efetiva numa igreja local;
(d) Deciso eficaz e definitiva de mostrar aos demais a f em Cristo,
pelo testemunho e pelo batismo, com pblica profisso de f; ARTIGO I
(e) Maior e melhor discernimento espiritual;
(f) Reproduo espiritual, ao buscar o evangelismo (falar de Jesus PLANO DE AO
para os outros) e discipulado, dando continuidade ao trabalho ora desen-
volvido. 3-1. PREPARO PRVIO DOS ENCONTROS

3-1-1. NVEIS DE TRABALHO COM O INSTRUENDO

Uma instruo bem dada s pode ser realizada se houver comprome-


timento com o preparo prvio. No adianta elucubrar: instruo NHS (na
hora sai) no acontece. necessrio que se delimite o objeto de estudo,
at mesmo para que no se corra o risco de estender a instruo por tem-
po indefinido, e isso comprometa a qualidade do programa.
Quem j teve oportunidade de passar instruo em tropa sabe que o
preparo envolve o instruendo em diferentes aspectos cognitivos: primeiro
algo dirigido a ele mesmo, depois sua relao com o prximo e mais
tarde no que dir respeito ao coletivo.
O discpulo de Jesus no diferente. Ele primeiro confrontado com
relao ao que cr, depois sua relao com o prximo, na qual quebra
paradigmas negativos e positivos e, mais tarde, aprende a interagir
2-8. RESULTADOS IMPREVISVEIS com comunidades, seja na igreja, seja no dia-a-dia, cercado de pessoas
que no creem ou at desdenham do Deus verdadeiro.
O xito pleno s garantido pela vontade do Senhor, para tanto. Reali- Adaptando-se aos encontros, pode-se perceber os nveis de trabalho
zamos o discipulado para produzir os resultados anteriormente descritos. com o instruendo, que devem ser rigorosamente respeitados:
2-10 BIBLIOTECA MILITAR CRISTO BIBLIOTECA MILITAR CRISTO 3-1
01/1 01/1

Ocorre, entretanto, que nem sempre os mesmos sero satisfatrios. Poss-


veis problemas, segundo Gary Kuhne (1976), esto relacionados a seguir,
cujos comentrios so adaptados para o nosso contexto:

(a) Desinteresse em reunir-se com o conselheiro para o acompa-


nhamento. Possveis causas so uma converso insincera, oposio por
conta do inimigo, presso do grupo social do discpulo ou mesmo incom-
preenso das razes do trabalho feito. Nesse caso, a orao em favor do
instruendo/discpulo e a explicao dos reais objetivos do discipulado,
acompanhada de uma conversa franca e transparente, podem solucionar
o quadro, e ajudar a prevenir um possvel insucesso.
(b) Dificuldade em obter a certeza de salvao. No se fala aqui das
pessoas que, mesmo lendo a Bblia, ainda no se consideram salvas
mesmo porque conhecimento intelectual no salva ningum. Salvao
indica arrependimento dos pecados e mudana de rota, com confiana
incondicional em Jesus e obedincia aos seus mandamentos. Todo o
indivduo passa a ser uma nova criatura. Indcios de relutncia no perdoar,
mgoas e amarguras, podem ser afastados com uma conversa aberta
sobre o assunto, uma vez havendo confiana desenvolvida entre ambos.
Se o problema est em reconhecer-se salvo, o primeiro encontro pode ser
usado como um tira-dvidas.
(c) Contnuos problemas com senso de culpa. O perdo acompa-
nhado de arrependimento e mudana de rota. necessrio explicar ao
discpulo que os pecados dele esto todos perdoados, e que ele no deve
voltar aos mesmos no futuro, pois nem Deus faz deles memria.
(d) Inconstncia no momento devocional e estudo bblico. No pen-
se o irmo militar que haver pujante disciplina na vida do discpulo igual-
mente militar. Todos sabem a tendncia natural do ser humano em ser
moita, o acochambro. Esse comportamento, infelizmente, transferido
esfera pessoal. O instrutor deve reforar ao instruendo a importncia de
conhecer a Palavra (cite 2 Timteo 3:16, versculo-chave para compreen-
dermos a finalidade de estudar as Escrituras), alm de como fazer esse
momento devocional com leitura da Bblia, contando da sua prpria expe-
rincia. O instruendo precisa aprender a se autodisciplinar, passando bi-
zus de organizao de tempo, de apronto, de enquadramento no horrio
de expediente.
(e) Medo de identificar-se publicamente com Cristo. Algo bastante
corriqueiro no meio militar o isolamento do desunido, aquele que no
pensa como os demais, sobretudo porque o militar precisa desenvolver
relacionamentos saudveis, estar bem colocado, ter bom comportamento,
dentre outros fatores. Outro aspecto a timidez do guerreiro que cola ao
falar perante os companheiros. As causas possveis so o medo do novo,
da no aceitao social, e a pura falta de preparo, aspectos que podem
2-18 BIBLIOTECA MILITAR CRISTO BIBLIOTECA MILITAR CRISTO 2-11
01/1 01/1

ser mais bem solucionados ao longo dos encontros, com a confiana que ARTIGO IV
o instrutor pode passar. Outros fatores, mais graves, so: a hipocrisia
todos acabam sabendo de deslizes do discpulo no aspecto pessoal , em QUESTES PARA ANLISE
que a soluo est em exortar a viver de modo harmonioso com o Evan-
gelho, e a perseguio que (sim) existe no meio militar, sobretudo por
temor hierrquico, coletivo e diante dos Regulamentos. O bizu ajudar o REFERENTES AO ARTIGO I
discpulo a compreender que dificuldades ocorrero, mas nosso Senhor
forte, confivel. quem nos ampara em todas as circunstncias. (a) Reflita sobre as dificuldades do ser humano em ser algum dispo-
(f) Envolvimento com uma igreja fraca ou liberal. H igrejas e de- nvel e inclinado a auxiliar seu prximo. Por que esses fatores ocorrem
nominaes que, infelizmente, tentam injetar no novo convertido uma srie com tanta frequncia?
de costumes, dogmas e preceitos que nada tm a ver com as Escrituras e (b) H os que argumentam: diante de tantas exigncias, seria melhor
que, pior, lanam terra sobre os ensinamentos os quais sero passados deixar o discipulado para o pastor realizar. Considerando o que j foi
luz da Palavra. Reforce esses aspectos, sobretudo no quarto encontro, discutido no encontro anterior, por que esse argumento no vlido?
indicando com sabedoria que o discpulo deveria procurar uma igreja dife- (c) Qual a finalidade de se prevenir possveis outros interesses ao se
rente. buscar a realizao de um trabalho como o do discipulado?
(g) Forte oposio da famlia, amigos e companheiros de servio
quanto ao evangelho. J falamos no item e supra a respeito, porm res- REFERENTES AO ARTIGO II
saltamos agora a importncia do envolvimento do discpulo com outros
crentes (sinceros), e o instrutor, usando-se de sua disponibilidade, ajudar (a) Qual a finalidade de um encontro informal? Por que no seguir o
o discpulo na integrao e no cuidado para com ele. mesmo exemplo da Escola Bblica Dominical?
(h) Dificuldade em acreditar na sinceridade do instrutor. Esse o pro- (b) Reflita sobre o trip da comunicao, e encaixe o contexto do en-
blema da falta de credibilidade, que pode ser resolvida com o exame e apli- contro em cada uma das premissas: o que falar; como falar e a quem
cao das consideraes do pargrafo 2-6 deste Manual. falar.
(i) Problemas srios de ordem intelectual. No se fala aqui da biso- (c) Uma impresso que se poderia levantar, at o momento, de que
nhice, mas do pr-condicionamento intelectual de diversas pessoas que a carga para o instrutor de responsabilidade parece ser pesada demais
passam a conhecer a f crist. F no implica na anulao da razo, tam- para algo aparentemente to simples. Examinando Lucas 14:26-27,33,
pouco dependncia daquela sobre esta. Perguntar, igualmente, no ofen- ser que podemos confirmar essa opinio?
de; pelo contrrio, refora o conhecimento. No ltimo encontro, so suge-
ridos livros que podem ajudar a compreender assuntos-chave sobre a f. REFERENTES AO ARTIGO III
(j) Tendncia para tomar posies extremas em algumas reas de
doutrinas questionveis ou em certos aspectos da vida crist. Problema (a) Cristo esperava fruto do seu trabalho? Justifique sua resposta.
muito comum na diluio doutrinria e na infantilidade espiritual dos (b) O fato de no produzir um discpulo que seja ainda melhor do que
dias de hoje, que cabe tratamento no tocante a eliminar o legalismo e o voc indica uma contradio, quando Jesus afirma que faramos obras
ascetismo e reforar a crena inabalvel nas doutrinas fundamentais da f ainda maiores?
crist. Deve ser recomendada cautela com falsos ensinamentos, de gru- (c) Como dizer no a algum que te procura para ser orientador es-
pos com aparncia crist, mas que se afastam das verdades bblicas. piritual, caso voc note nessa pessoa algum dos problemas j relatados,
especialmente se for do sexo oposto?
Uma observao importante que o instrutor no conseguir repro-
duzir, no seu instruendo, um cristo com sabedoria maior que a pr-
pria, acerca da Palavra. O foco que ele atinja um nvel de maturidade
espiritual parecido com o do instrutor; ele s se superar por investimento
prprio, ele s chegar at onde o instrutor o levar. Nas palavras de Jesus,
2-12 BIBLIOTECA MILITAR CRISTO BIBLIOTECA MILITAR CRISTO 2-17
01/1 01/1

(1 Corntios 11:1). Ns devemos levar Cristo s pessoas, conduzi-las a Em verdade, em verdade vos digo que o servo no maior do que seu
serem seguidoras de Cristo, no de ns mesmos. No h aqui uma rela- senhor, nem o enviado, maior do que aquele que o enviou (Joo 13:16).
o guru/aprendiz, e sim uma relao instrutor/discpulo, na qual ambos
devem ser discpulos de Cristo. O instrutor/discipulador deve sempre a-
pontar a Cristo e os seus ensinamentos, nunca suas opinies pessoais.
(i) O instrutor no deve considerar o instruendo como discpulo seu,
um filho na f, aps o trmino dos encontros. Ele passa a ser novamente
irmo, ainda que afetivamente haja uma ligao.
(j) O instrutor no deve ser pessimista. O pessimismo deve ser afas-
tado por duas razes: primeira, porque quem faz a obra, de fato, o Esp-
rito Santo, da forma que quer e nas condies que ele desejar, e segunda,
porque os resultados vm, ainda que no sejam evidentes, num primeiro
momento.
Embora o nmero de admoestaes seja considervel, podemos ver
que, com alegria, disposio, motivao correta, entusiasmo, a obra do
Senhor pode ser bem realizada, e consequentes progressos espirituais
efetivados e reconhecidos, tanto na vida do instruendo quanto na do ins-
trutor.

2-9. PRUDNCIA SOBRE O INVESTIMENTO

O instrutor deve estar certo das dificuldades. Nem sempre haver re-
ceptividade a novas ideias. Pela instruo de tropa, h de se deduzir que,
quanto mais idosa uma pessoa , mais difcil a assimilao de conheci-
mentos e comportamentos. Outro fator a questo do temperamento:
como cada um um indivduo se no, esse nome seria intil h que se
ter maneabilidade para lidar com modos e manias diferentes dos nossos.
Tudo, entretanto, pode ser superado com orao e genuno interesse de
se envolver e de produzir bons frutos.
Sobre a questo das dificuldades, temos outras consideraes:

(a) Discipulado no qual h diferena sensvel de idade entre ins-


trutor e discpulo: no h problema, pois o vnculo de credibilidade se
firma mesmo de algum mais moderno, como diz a Palavra: Ningum
despreze a tua mocidade; pelo contrrio, torna-te padro dos fiis, na pala-
vra, no procedimento, no amor, na f, na pureza (I Timteo 4:12). Ressalte-
se que a diferena de geraes pode causar certo desconforto, de ambas
as partes, para compartilhamento de experincias. Em tudo haja prudn-
cia e entendimento.
2-16 BIBLIOTECA MILITAR CRISTO BIBLIOTECA MILITAR CRISTO 2-13
01/1 01/1

(b) Discipulado de pessoas hierarquicamente diferentes, seja para 2-10. TTICAS A SEREM EVITADAS
um mais antigo, seja para um mais moderno: no h objeo, desde
que se firme claramente, por atitudes ou mesmo palavras, que os regula- (a) O instrutor no deve se aproximar demais do seu instruendo. Todo
mentos e sinais de respeito continuam a valer antes, durante e aps os indivduo tem o que a psicologia denomina espao vital. Seja por pala-
encontros. Deve-se evitar contato mais prximo diante de uma frao de vras ou gestos, esse espao pode imprudentemente ser invadido. O ins-
tropa, para no despertar suspeitas infundadas de desvios de lide- trutor deve saber at onde vai com seus questionamentos ou atitudes.
rana, de protecionismo, ou at de peixada. Crculos hierrquicos devem (b) O instrutor no deve tentar ser quem no . Caso queira quebrar o
ser observados, sobretudo se o discipulado efetuado em rea sujeita vnculo de confiana e credibilidade, que ele tente fingir uma f abundante,
administrao militar. Ambos devem se abster de toda aparncia do mal. ou uma espiritualidade comparada aos pais da Igreja. Asseguramos que
(c) Discipular dois ou mais companheiros ao mesmo tempo: en- os frutos sero da pior espcie. No h lugar para quem deseja pagar
tendemos no haver problema, igualmente, pois Joo Batista o fazia, e o embuste na vida crist. As atitudes devem ser naturais, sempre, e no se
prprio Jesus tambm. Recomendamos, entretanto, que o programa seja deve ter temor de assumir que um pecador, que o instrutor falha, embo-
adotado em conjunto apenas em casos excepcionais, como pouca dispo- ra busque a converso de suas ms aes. O instrutor deve criar um en-
nibilidade de horrio ou de instrutor. Ademais, o tratamento diferenciado volvimento de segurana com seu instruendo/discpulo.
segundo as necessidades de cada um, deve ser relevante. (c) O instrutor no deve florear ao mencionar as verdades bblicas
(d) Discipular por correspondncia ou por comunicador instant- como elas so. Sabemos que seguir a Cristo implica em renncia, arre-
neo: embora, num primeiro momento, parea estranho, uma vez que no pendimento, e compromisso. Jamais se ensine ao discpulo a arte de
h contato fsico e presencial entre as partes, entendemos que a instruo acochambrar na vida crist.
pode ser aplicada, havendo regularidade de encontros virtuais, horrios e (d) O instrutor no deve confundir atitude possessiva com zelo. O dis-
que tudo seja organizado, como no discipulado presencial. Esse tipo de cpulo, em principal anlise, pertence a Cristo, no ao instrutor. H como
discipulado pode ser bastante til para casos de o militar novo convertido mostrar que o discpulo importante para o discipulador, sem mim-lo, ou
passar por movimentao ou estiver temporariamente impedido de com- trat-lo como sua propriedade. Ele no precisa de um controle exagerado
parecer a encontros com seu instrutor. O instrutor deve apurar se, ao me- de atitudes, vigilncia constante; o discpulo no deve ser sufocado com
nos uma vez por semana, o instruendo ter condies de acessar a Inter- cuidados excessivos, isso pode estrag-lo. Ademais, no se deve sobre-
net, de modo a viabilizar os encontros virtuais, e se o material foi impresso. carregar o discpulo com atividades exaustivas, como dobrar a leitura b-
blica durante a semana. Recomenda-se prudncia, para que o trabalho
Outro aspecto relevante no esperar resultados imediatos. Adubar no v para a vala.
demais para colher logo no produz frutos viosos, e a terra se cansa fa-
(e) O instrutor no deve cultivar senso de culpa no seu instruendo.
cilmente: assim com o discipulado, quando se deseja colher rapidamen-
Trata-se com mansido e firmeza o instruendo/discpulo que, por exemplo,
te os frutos. Cada um tem seu tempo, seu nvel de maturidade, seu inte-
no tem investido no momento de leitura da Bblia em particular, tudo vi-
resse, suas razes para continuar nesse incio de caminhada. Requer-se
sando ao seu crescimento. Ainda, no se deve cobrar resultados imedia-
do instrutor o exerccio constante da pacincia, da perseverana e da tole-
tos como j falado muito menos que ele tenha todas as respostas cor-
rncia.
retas a cada encontro.
IMPORTANTE (f) O instrutor no deve confundir discipulado com amizade. O disc-
pulo no necessariamente ou ser amigo. Ele pode at vir a ser, mas
Ainda que voc envide todos os esforos e procure corrigir eventuais
esse sentimento algo igualmente natural, que deve brotar de ambos.
falhas, o instruendo pode vir a manifestar o desejo de se desligar do
programa. Nesse caso, converse; se mesmo assim no houver possibi- (g) O instrutor no deve ser discipulador de algum do sexo oposto:
lidade ou interesse de continuidade, no insista e encerre de imediato homem trabalha com homem, mulher trabalha com mulher, casal trabalha
o programa com o instruendo, deixando sempre em aberto a possibi- com casal. No se deve abrir brechas para o diabo confundir o nvel e o
lidade de retomada das instrues, se ele quiser. Cautela com sua rea- tipo dos relacionamentos, seja entre ambos, seja para com terceiros.
o, diante do fato: nada de demonstrar desapreo ou indignao. (h) O instrutor no deve almejar ser o Jesus do seu discpulo. O aps-
tolo Paulo exorta: Sede meus imitadores, como tambm eu sou de Cristo
2-14 BIBLIOTECA MILITAR CRISTO BIBLIOTECA MILITAR CRISTO 2-15