ANLISE DO EPISDIO DE INS

DE CASTRO CANTO III

Contedo

Incio da narrao do Gama................................................................................................................................. 2

Ins de Castro ...................................................................................................................................................... 2
Alguns aspetos importantes: ............................................................................................................................... 6
Tragdia ............................................................................................................................................................... 7
Caractersticas da tragdia clssica no episdio ................................................................................................. 8
Discurso de Ins de Castro .................................................................................................................................. 9

1
A partir da terceira estrofe do Canto III de Os Lusadas h uma mudana de narrador da ao, pois deixa de
ser o poeta narrador heterodiegtico (no participante) para ser Vasco da Gama, um narrador
autodiegtico (participante). Atravs de uma longa analepse, o navegador conta a Histria de Portugal
desde o bero at ao momento da viagem.

INCIO DA NARRAO DO GAMA

Estncias 3 e 5: Aps um momento de reflexo, Vasco da Gama ergueu o rosto e falou assim ao rei e a
quantos o rodeavam, ansiosos de o ouvir: Mandaste-me, rei, contar a histria da minha ptria e no a de
um povo alheio. Sentir-me-ei embaraado ao faz-lo, pois, como apenas tenho a descrever-te episdios
gloriosos, julgars que narro com parcialidade. Alm disso, os feitos dos portugueses so muitos e todo o
tempo pouco para cont-los. Mas, porque me mandas e mereces ser obedecido, tentarei ser breve.
Somente a verdade sair da minha boca e, por mais que diga, ainda ficar muito por dizer. Para seguir uma
ordem na minha narrativa, falar-te-ei, primeiro, da nossa terra e s depois das batalhas sangrentas que
travmos.

INS DE CASTRO

Plano da Histria de Portugal (encaixado no plano da viagem)

Este episdio tem caractersticas trgicas que o aproximam da tragdia clssica, como verificars mais
adiante. Assim, possvel dividi-lo nas seguintes partes: exposio (introduo), conflito (peripcias e
momentos-chave) e desenlace (desfecho).

Estncias 118 e 121 Exposio

Trata-se22:
Estncia de Dignamente
uma breve introduo
sentado numao episdio.
trono de Vasco da estava
estrelas, Gama localiza
Jpiter, aempunhando
histria no tempo (Passada
os raios forjadosto
pro
prspera vitria aps a Batalha do Salado) e no espao ( Lusitana Terra Portugal, Coimbra),
Vulcano, smbolos da sua justia. Transparece-lhe no rosto a beleza que prpria da divindade. A coroa e o
apresenta
cetro brevemente
que ostenta o de
so feitos caso
umaque vai mais
pedra narrar e que
clara atribui as responsabilidades da tragdia ao amor,
o diamante.
adjetivando-o negativamente de fora crua, fero, spero e tirano, um devorador da alegria
humana. Para alm disso, -nos apresentado o amor de Ins e Pedro, um amor feliz, despreocupado e
correspondido, embora apaream j alguns indcios trgicos como sinais de alerta: Naquele engano da
alma, ledo e cego, / Que a fortuna no deixa durar muito e em doces sonhos que mentiam.

Estncia 118:

2
Depois da vitria do Salado sobre os Mouros e regressado D. Afonso IV a Portugal para festejar a paz
conseguida com esta guerra, deu-se o caso triste e digno de memria, que at os mortos revolta, daquela
miservel que depois de ser morta foi rainha (Ins de Castro).

Estncia 119:

O narrador apresenta-nos o Amor como o grande culpado da morte de Ins, como se esta fosse a sua pior
inimiga. Dizem que a sede de amor nem com lgrimas se satisfaz: ela exige sacrifcios humanos nos seus
altares.

Estncia 120:

Ins vivia tranquilamente os anos da sua juventude e o seu amor por Pedro nos saudosos campos do
Mondego onde confessava natureza o amor que sentia pelo dono do seu corao.

Estncia 121:

Na ausncia do seu amado socorria-se das lembranas, das memrias de alegria: de noite em sonhos; de dia
em pensamentos.

Estncias 122 e 131 Conflito

Estas estrofes apresentam-nos:

- as causas da oposio do rei D. Afonso IV (recusa de D. Pedro em casar-se de acordo com a
convenincia do reino; o murmurar do povo);
- a sua deciso de condenar Ins morte;
- o discurso de defesa de Ins: referncia aos filhos e sua futura orfandade; relao crueldade /
humanidade; fragilidade e inocncia; pedido de clemncia; sugesto de exlio;
- a reao positiva do rei atravs da hesitao que demonstra perante as splicas de Ins;
- a interferncia do povo e do destino e a manuteno da sentena.

Estncia 122:

Pedro recusa-se a casar com outras belas senhoras e princesas porque o seu amor por Ins f-lo desprezar
os outros. Vendo esta conduta apaixonada e estranha, o pai, D. Afonso IV, considerando o murmurar do
povo e a atitude do filho que no se queria casar...

Estncia 123

: ...decide condenar Ins morte para desse modo libertar o filho, preso pelo amor, julgando que o sangue
da sua morte apagaria o fogo desse amor. Mas que loucura foi essa, que permitiu que a mesma espada que
combateu os Mouros se levantasse contra uma dama delicada?

Estncia 124:

3
O rei inclina-se a perdoar Ins quando esta levada pelos carrascos sua presena, mas o povo, com razes
falsas e firmes, exige a morte.
Ela, com palavras inspiradas mais pela dor de deixar os filhos e o seu prncipe que pelo receio da prpria
morte...

Estncia 125:

...levanta os olhos (as mos estavam a ser atadas pelos carrascos) e, depois de olhar comovidamente os
filhos que estavam junto de si, temendo a sua orfandade, disse ao rei e av:

Estncia 126:

Se at nos animais ferozes, que a natureza fez cruis, e nas aves selvagens, que s pensam em caar, vimos
existir piedade para com crianas pequenas como aconteceu com a me de Nino e com Rmulo e Remo,

Estncia 127:

...tu que s humano (se humano matar uma donzela fraca e sem fora, s por amar quem a ama), tem em
considerao estas criancinhas. Decide-te pela compaixo delas e minha, pois no te impressiona a minha
inocncia.

Estncia 128:

E se na guerra contra os Mouros mostraste saber dar a morte, sabe, agora, dar a vida a quem no cometeu
nenhum erro para a perder. Mas se mesmo assim achas que a minha inocncia merece castigo, desterra-me
para a fria Ctia ou para a Lbia ardente onde viverei em sofrimento para sempre.

Estncia 129:

Manda-me para onde haja tigres e lees (animais selvagens) e verei se encontro entre eles a piedade que
no encontrei entre humanos; e a criarei estas criancinhas, a minha nica consolao, a pensar em Pedro
que amo.

Estncia 130:

O rei queria perdoar-lhe, impressionado com aquelas palavras, mas o pertinaz povo e o Destino no
perdoam. Os que aconselharam a morte e julgando que estavam a fazer um grande feito desembainharam
as espadas. contra uma dama indefesa que vos amostrais valentes e cavaleiros?

Estncia 131:

Do mesmo modo que Pirro prepara o ferro para matar a jovem Policena, que se oferece ao sacrifcio, com
os olhos postos em sua me, de quem era a sua nica consolao...

Estncias 132 e 137 Desenlace

Nesta terceira parte deparamo-nos com:

- o assassnio de Ins de Castro;
- as consideraes de Vasco da Gama sobre a sua morte;
- as reaes da natureza;
- a vingana de D. Pedro. 4
Estncia 132:

... assim os algozes de Ins, sem se preocuparem com a vingana de D. Pedro, se encarniavam contra ela,
espetando as espadas no colo de alabastro, que sustinha as obras que fizeram Pedro apaixonar-se por ela, e
banhando em sangue o seu rosto, j regado com as suas lgrimas.

Estncia 133:

Bem puderas, Sol, no ter brilhado naquele dia, como aconteceu com o sinistro banquete em que Atreu
deu a comer a Tiestes os filhos deste. E vs, cncavos vales, que ouvistes o nome de Pedro, na sua voz
agoniante, por muito tempo fizestes eco do seu nome.

Estncia 134:

Assim como a bonina que cortada antes do tempo por uma menina descuidada fazendo com que murche
rapidamente, tambm Ins perdeu a cor e a vivacidade da pele com a morte.

Estncia 135:

A natureza chorou durante muito tempo a sua morte e quis eterniz-la na fonte das lgrimas que ainda hoje
existe.

Estncia 136:

No levou muito tempo que D. Pedro no tirasse vingana deste crime. Pois, mal subiu ao trono, mandou
procurar os homicidas e, em combinao com o rei de Castela, tambm chamado Pedro, mas de corao
mais duro ainda, conseguiu captur-los no reino vizinho e, trazendo-os a Portugal, deu-lhes uma morte
cruel.

Estncia 137:

Durante o seu reinado, foi feita justia rigorosa aos ladres e assassinos, j que o maior empenho de D.
Pedro foi castigar os maus, fossem eles quem fossem, estivessem onde estivessem.

5
 ALGUNS ASPETOS IMPORTANTES:

Neste episdio lrico, o tom otimista e eufrico da epopeia deixado de lado. O narrador interpela o Amor
acusando-o de ser responsvel pela tragdia, sendo a inconformidade do eu potico expressa ao longo de
todo o episdio, bem como a repulsa pela morte de Ins, chorada at pela natureza.

O amor surge neste episdio personificado como causa da morte de Ins. apresentado como um
sentimento negativo e antittico, pois seduz mas gera as maiores tragdias e tem em Ins uma herona
trgica, vtima desse amor cruel e desptico. caracterizado negativamente: puro amor com fora crua,
fero...spero e tirano.

Cames altera a verdade histrica e orienta o episdio para uma intensa poetizao. O poeta insiste na
inocncia de Ins como vtima do amor, mais do que vtima de razes polticas ou de estado. O amor um
engano...

O repdio do narrador pelos agentes da condenao de Ins contrasta com a simpatia que ele nutre pela
personagem, como podemos constatar atravs da adjetivao usada:

Agentes da condenao
horrficos algozes Ins de castro
com falsas e ferozes Razes fraca dama delicada
duros ministros tristes e piedosas vozes
av cruel olhos piedosos
peitos carniceiros meninos to queridos e mimosos
brutos matadores

Esse repdio ainda visvel na comparao do caso de Ins com outros atos cruis e aberrantes, bem como
na ironia que subjaz questo Contra hua dama, peitos carniceiros, / Feros vos mostrais e cavaleiros?.

Em jeito de concluso, Cames mostra a prpria Natureza entristecida diante do crime, chorando a morte
escura da donzela, perpetuando a fatalidade numa fonte pura de onde correm lgrimas em vez de gua,
que recordar para sempre tais Amores.

6
 TRAGDIA

Composio originria da Grcia antiga e que apresentava como principais elementos caracterizadores o
facto de despertar no pblico o terror e a piedade. Para os autores clssicos, a tragdia era o mais nobre
dos gneros literrios.

Comeou por ser um dilogo entre um solista (ou hipcrita, palavra que depois significa ator), que coloca
questes, e um coro que lhe responde. No teatro da Grcia clssica, a tragdia era constituda por cinco
atos: o prlogo, que corresponde ao primeiro ato; os episdios, correspondentes ao segundo, terceiro e
quarto atos; e o xodo, correspondente ao quinto ato. Alm dos atores, intervinha o coro, que manifestava a
voz do bom senso, da harmonia, da moderao, face exaltao dos protagonistas.

Caracterstica tambm da tragdia clssica era a chamada lei das trs unidades: unidade de espao, de
tempo e de ao, que conferia a este gnero uma intensidade e densidade particulares, graas
concentrao de todos os elementos num nico local, no espao de um dia e numa ao assente nos
acontecimentos estritamente necessrios. Do ponto de vista temtico, a tragdia apresenta um heri que,
desafiando propositada ou involuntariamente as leis dos deuses, por estes castigado. Os mais destacados
tragedigrafos gregos foram squilo, Sfocles e Eurpides.

A tragdia clssica foi herdada pelos romanos e transmitida, a partir do Renascimento, s literaturas
europeias modernas. O seu introdutor, em Portugal, foi Antnio Ferreira, com A Castro (publicada em 1587),
pea inspirada na histria dos amores infelizes de Ins de Castro e D. Pedro I. Ao longo dos tempos, a rigidez
dos elementos caracterizadores da tragdia (como a lei das trs unidades) foi perdendo algum peso,
mantendo-se como elemento marcante a adeso emocional do espetador ao elemento trgico. A partir do
sculo XIX, com o Romantismo, a tragdia cedeu lugar ao drama, muito mais ligado cultura burguesa que
ento se afirmava e uma inteno cvica e moralizadora. De salientar, tambm, que alguns dos elementos da
tragdia se fundiram com elementos da comdia, dando origem chamada tragicomdia, em que
acontecimentos inicialmente trgicos tm um desenlace feliz.

7
 CARACTERSTICAS DA TRAGDIA CLSSICA NO EPISDIO
A estrutura do episdio assenta no contraste entre a felicidade amorosa de Ins (memrias de alegria -
estrofes 120 e 121) e a precipitao trgica dos acontecimentos (estrofes 122 a 130).
Todo o episdio tem caractersticas trgicas que o aproximam da tragdia clssica, como se pode verificar na
tabela abaixo. Ser necessrio que a completes com informao do texto.

Ao sinistra/cruel que culmina com a morte da A Tragdia

protagonista, apresentada como vtima inocente.
A lei das trs unidades:
Ao
Tempo
Espao
Personagens de elevada condio social
Inspirao dos sentimentos de terror e piedade, sobretudo
atravs de contrastes:
- a alegria e o sossego - a sbita desgraa
- a simplicidade frgil e -a brutalidade dos
desprotegida de Ins inocente horrficos algozes
- a splica - o castigo
- a humanizao das feras e da - a desumanidade dos
natureza homens
- a dor de Ins que implora - a indiferena
perdo, rodeada dos filhos
Interveno do Destino
Presena do Coro consideraes emotivas do narrador

Existncia da Peripcia - sbita mudana da situao

Catstrofe

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 Caracterizao de Ins de Castro

Bela: linda Ins; fermosos olhos - estrofe 120

Jovem: De teus anos colhendo doce fruito estrofe 120
Feliz: doces sonhos; pensamentos que voavam; memrias de alegria estrofe 121
Tranquila: posta em sossego estrofe 120
Ingnua/inocente: engano de lama ledo e cego ; doces sonhos que mentiam estrofes 120 e 121

DISCURSO DE INS DE CASTRO

Um discurso argumentativo/persuasivo
O objetivo central dos textos / discursos argumentativos convencer o(s) interlocutore(s), obter aprovao ,
justificar ou refutar opinies. Os textos argumentativos so, assim, produzidos com inteno, explcita ou
implcita, de agir sobre o destinatrio do discurso, no sentido de reforar ou alterar o seu comportamento.

Um texto argumentativo caracterizado, em geral, pela expresso de uma opinio, pela apresentao de
uma defesa ou de uma contestao e pela exposio de argumentos a favor ou contra uma determinada
tese.

Ins de Castro tem um objetivo muito concreto quando discursa perante o rei: os argumentos que apresenta
vo no sentido de o comover para que desista do seu assassnio. Para tal, socorre-se de estratgias ao nvel
da forma e do contedo.
Assim, no que respeita forma, verificamos:
- a utilizao da 2. pessoa: tu; tens,te; sabes; viste etc.
- o uso do imperativo: tem respeito; mova-te; sabe; pe- me...

Em relao ao contedo, a sua interveno, pejada de dramatismo, preparada quer pela piedade que a
figura suscita, indefesa perante os algozes, quer pela forma como, banhada em lgrimas, olha os filhos
inocentes diante do av cruel. O dramatismo aumenta de tom:
- pelos exemplos de proteo dados pelos animais mais selvagens;
- pelo pedido de clemncia de Ins para os filhos. J que o rei mostrara coragem ao tirar a vida ao Mouros,
deveria agora demonstrar a mesma coragem dando-lhe a vida;
- pelo pedido de desterro;
- pela insinuao de que achar mais piedade entre os animais selvagens do que entre os homens;
- pelo refgio comovente na lembrana do amado e no consolo dos filhos.