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FISIOLOGIADAALMA
Ramats
Psicografadopor:
HerclioMaes
EditoradoConhecimento
Versodigital 2010
Brasil
www.luzespirita.org.br
3 FISIOLOGIADAALMA
Sumrio
Explicaopreliminar pag. 4
Introito pag. 8
Explicao Preliminar
Estimadoleitor:
Creio que me cumpre darte algumas explicaes quanto recepo
medinica e ao assunto desta obra, cujo contedo difere um tanto das
anteriores. O ttulo Fisiologia da Alma no comporta qualquer pedantismo
acadmico;euoescolhiporqueotextodestaobraserefereparticularmentea
alguns vcios, paixes e desatinos humanos, que realmente afetam as funes
dos rgos do perisprito e influem no processo teraputico de sua
reabilitaosideral.
Desta vez, foi o prprio Ramats quem escolheu os assuntos a serem
indagados,encadeandoedisciplinandoocursodecada captulo,masdeixando
nosaliberdadedeefetuarmostodaequalquerperguntasobreasdvidasque
fossem surgindo medida que ditava a obra. Ele preocupase muito em
esclarecernos quanto aos prejuzos e sofrimentos que nos acometem aps a
desencarnao quando ainda possumos leses no perisprito, que so
comumenteproduzidaspelos vciosedesregramentosdavidacarnal.
Ramatsnocondenaosviciados,nestaobramedinica,mas apenasos
alerta quanto s situaes prejudiciais que resultam das prticas viciosas por
feriremadelicadezadavestimentaperispiritual.
Referindoseaovciodofumo,dolcoolealimentaocarnvora,ele
insiste bastante em aconselharnos a mais breve libertao dos costumes
perniciosos que ainda prendem a alma e a fazem sofrer sob o magnetismo
denso gerado pelo condicionamento vicioso. Referindose homeopatia,
Ramats realizou um estudo progressivo e aprofundado para o melhor
aproveitamentodessateraputicatodelicada,demonstrandoque,atravsdas
doses infinitesimais, desprendemse energias que vitalizam a contextura do
perisprito, renovama rede eletrnica das clulas do corpo fsico ecuram to
rapidamente quanto seja a eletividade do enfermo em relao aos valores
espirituais elevados que j tenha conquistado. As suas consideraes sobre o
carmaservemnosdeimportanteadvertnciaeesclarecimentoquantojusta
colheita dos efeitos das boas ou ms aes que foram semeadas na vida
passada. Considerandoafunodadoredosofrimentoparaevoluodonosso
5 FISIOLOGIADAALMA
Noentanto,sentirmeeibastantecompensadoesatisfeito,apesardos
possveisenganosemminharecepomedinica,se algumaflito,desanimado
ou alimentando dvidas quanto ao objetivo santificado da vida material,
encontrarnestaobraoconfortoparaasua aflio,oestimuloparavenceroseu
desnimoouasoluoprocuradaemsuasindagaessobreaimortalidadeda
alma. O certo queFisiologia da Alma, em seu texto arrazoado e focalizando
assuntos vrios sobre as relaes entre a vida espiritual e a fsica, sem
quaisquer pretenses acadmicas, estriba o seu valor no inatacvel e
indiscutvelconvitecrsticoparaoBem,hauridonafonteimortale sublimedos
ensinamentosdoadospeloinesquecvelJesus!
Queoleitoransiosopormelhorcompreenderosdesgnioselevadosde
Deuseosentidoeducativodenossavidahumanaainda eivadadeamargurase
desiluses,possaencontrarnaspginasdestaobraumestmulovigorosopara
dinamizarasuafabsolutanodestino gloriosoquenosesperatantomaiscedo
quanto seja a nossa renncia s sedues do mundo transitrio, da matria.
No me preocupa, ao editar esta obra, nenhuma exaltao pessoal, nem a
obteno dos louros ou as veleidades literrias; apenas aceiteia incumbncia
de transferir para a viso fsica aquilo que outros seres mais entendidos e
elevadoselaboramnomundoocultodoespritoparanosservirdeorientao
nos momentos confusos de nossa vida ainda to incompreendida em sua
finalidade. Para mim, basta gozar dessa confiana do Alm, participando
modestamente de um servio que reconheo acima de minha capacidade
comum e endereado ao Bem, no me cabendo discutir o seu mrito ou
demrito.Aindanomeconsideroacanetaviva,fieleexata,capazdeservir
semdefeitosnastarefasmedianmicas,poisissoconquistaquesotempo,o
desinteressematerial,odevotamentocontnuoeoexercciofatigantepodero
aprimorar.
HerclioMaes
Curitiba,13dejulhode1959.
8 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
Introito
Meusirmos:
Reconhecemos que poderia ser dispensada qualquer introduo a esta
obra,umavezque,mercdabondadedoCriador,nsmesmosaditamosatravs
da janela viva medinica que se entreabre para o mundo carnal e que ora nos
atendenoserviodaboavontade.Realmente,nadamaistemosaacrescentarao
quejexpusemos notextoprincipal,ondeatuamoscomasinceridadeefidelidade
pelas quais somos responsveis perante os seres mais dignos que ousaram
confiarnos a oportunidade abenoada de servirmos por intermdio dos nossos
singelosvaloresespirituais.
Aqui nestas pginas ditamos algumas sugestes que nos parecem mais
sensatas e acertadas quando entrevistas pela nossa viso espiritual, a fim de
concorrermos para exortarvos necessria vigilncia na travessia da hora
proftica dos tempos chegados e vos preparardes para o severo exame da
direitaouesquerdadoCristo.
Osnossospensamentosforamvertidosparaalinguagemhumana,afim
decontribuirmoscomaptaladaboavontadenoroseiraldoserviodoSenhor
Cristo Jesus.
Somos partcipes de algumas falanges de responsabilidade espiritual
definida, noscrculosadjacentesaovossoorbe;e,seno temsidomaioroxito
dostrabalhadoresinvisveis,daqui,porqueasteseselaboradasnoAlmsofrem
hiatos e s vezes truncamentos quando precisam fluir pelas constituies
medinicasaindacondicionadass imagensdomundomaterial.Rarosmdiuns
estocapacitadosparaoservioexato,ousecolocamsobadiretrizdefinitivado
Cristoe,seassimnofosse,de hmuitotempoo intercmbioespiritualentreo
vossomundoeoEspaoestaria solucionado.
Quanto a ns, esperamos que a bondade do Pai permita podermos
cumpriromandatoespiritualconformeonossohumilde merecimento.Sabeisque
asmedidasdocientificismohumanoaproximamsedemodificaesacentuadase
bastante compreensveis, nos prximos anos, pois algumas demarcaes
tradicionais e j consagradas nos compndios terrenos devero sofrer novas
equiparaes, a fim de atender a novos padres especficos da Cincia em
9 FISIOLOGIADAALMA
evoluo.Emfacedoprogressodaastrofsicaedoalcancedo homemalmdesua
vivncia planetria, do domnio dos teleguiados, satlites, naves interespaciais,
obviamente ampliarseo todos os conceitos de estabilidade fsica e farseo
novos ajustes no direito humano, focalizando novas propriedades aerogrficas,
ante a competio aflita para conquista dos domnios extraterrqueos!
Entretanto, apesar desses acontecimentos inslitos ou incomuns, que parecem
mesmo ultrapassar as fronteiras do cognoscvel permitido por Deus, lembramo
vos que ainda se trata de assunto demarcado pela transitoriedade do mundo
material,isto,admirveis realizaespormprovisriaseinerentesaotempode
durabilidadedamassaplanetriaemquehabitais.Destemodo,nopoderamos
cessar estas palavras sem insistirmos em vos dizer que a maior conquista do
homemaindanoainterplanetria,masavitriaemsimesmoaovencersuas
paixes, vcios e orgulho, que demoram a afina na vestimenta da personalidade
humana.
E destacando entre os mais vivos e febricitantes conhecimentos e
descobertas atuais a frmula de matemtica sideral definitiva para a suprema
glria do esprito, somos compelidos a vos afirmar que essa frmula ainda a
mesma enunciada pelo inolvidvel Jesus, quando preceituou que S pelo AMOR
sersalvoohomem.
Ramats
Curitiba,12dejulhode1959
10 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
A Alimentao Carnvora e o
Vegetarianismo
PerguntaMasaalimentaocarnvora, principalmentenoOcidente,jum
hbito profundamente estratificado no psiquismo humano. Cremos que
estamostocondicionadosorganicamenteingestodecarne,quesentirnos
amos debilitadosanteasuamaisreduzidadieta!
11 FISIOLOGIADAALMA
Ramats:Jtendesprovasirrecusveisdequepodeis viveregozardetima
sade sem recorrerdes alimentao carnvora. Para provar o vosso equvoco,
bastaria considerar a existncia, em vosso mundo, de animais corpulentos e
robustos, de um vigor extraordinrio e que, entretanto, so rigorosamente
vegetarianos, tais como o elefante, o boi, o camelo, o cavalo e muitos outros.
Quanto ao condicionamento biolgico, pelo hbito de comerdes carne, deveis
compreenderqueoorgulho,avaidade,ahipocrisiaouacrueldade,tambmso
estigmas que se forjaram atravs dos sculos, mas tereis que eliminlos
definitivamente do vosso psiquismo. O hbito de fumar e o uso imoderado do
lcooltambmseestratificamnavossa memriaetrica;noentanto,nemporisso
osjustificaiscomo necessidadesimprescindveisdasvossasalmasinvigilantes.
Reconhecemos que, atravs dos milnios j vividos, para a formao de
vossasconscinciasindividuais,fostesestigmatizadoscomovitalismoetricoda
nutrio carnvora; mas importa reconhecerdes que j ultrapassais os prazos
espirituais demarcados para a continuidade suportvel dessa alimentao
mrbidaecruel.Na tcnicaevolutivasideral,oestadopsicofsicodohomematual
exigeurgenteaprimoramentonognerodealimentao;estadevecorresponder,
tambm,sprpriastransformaesprogressistasquej sesucederamnaesfera
dacincia,da filosofia,daarte,damoraleda religio.
O vosso sistema de nutrio um desvio psquico, uma perverso do
gosto e do olfato; aproximaivos consideravelmente do bruto, nessa atitude de
sugar tutanos de ossos e de ingerirdes vsceras na feio de saborosas iguanas.
EstamoscertosdequeoComando Sideralestempregandotodososseusesforos
a fim de que o terrcola se afaste, pouco a pouco, da repugnante preferncia
zoofgica.
PerguntaDevemosconsiderarnosemdbitoperanteDeus,devidonossa
alimentao carnvora, quando apenas atendemos aos sagrados imperativos
naturaisdaprpriavida?
Ramats Embora os antropfagos tambm atendam aos sagrados
imperativosnaturaisdavida,nemporissoendossaisosseuscruentosfestinsde
carnehumana,assimcomotambmnovosregozijaiscomassuasimundices
guisa de alimentao ou com as suas beberagens repugnantes e produtos da
mastigaodomilhocru!
Do mesmo modo como essa nutrio canibalesca vos causa espanto e
horror,tambmavossamrbidaalimentaodevscerasevitualhassangrentas,
aomolhopicante,causaterrvelimpressodeascoshumanidadesdosmundos
superiores. Essas coletividades se arrepiam em face das descries dos vossos
matadouros, charqueadas, aougues e frigorficos enodoados com o sangue dos
animais e a viso pattica de seus cadveres esquartejados. Entretanto, a
12 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
antropofagiadosselvagensaindabastanteinocente,emfacedoseuapoucado
entendimento espiritual; eles devoram o seu prisioneiro de guerra, na cndida
iluso de herdarlhe as qualidades intrpidas e o seu vigor sanguinrio. Mas os
civilizados, para atenderem s mesas lautas e fervilhantes de rgos animais,
especializamse nos caldos epicursticos e nos requintes culinrios, fazendo da
necessidade do sustento uma arte enfermia de prazer. O silvcola oferece o
tacape ao seu prisioneiro, para que ele se defenda antes de ser modo por
pancadas; depois, rompelhe as entranhas e o devora, famlico, exclusivamente
sob o imperativo natural de saciar a fome; a vtima ingerida s pressas,
cruamente, mas isso se faz distante de qualquer clculo de prazer mrbido. O
civilizado, no entanto, exige os retalhos cadavricos do animal na forma de
suculentoscozidosouassadosafogolento;alegaanecessidadedeprotena,mas
atraioasepelorequintedovinagre,dacebolaedapimenta,desculpasecomo
condicionamento biolgico dos sculos em que se viciou na nutrio carnvora,
massustentaalgubreindstriadasvscerasedasglndulasanimaisenlatadas;
paraninfaaarte doscardpiosdanecrofagiapitorescaepromovecondecoraes
paraosmestrescucas daculinriaanimal!
Os frigorficos modernos que exaltam a vossa civilizao, construdos
sob os ltimos requisitos cientficos e eletrnicos concebidos pela inteligncia
humana, multiplicam os seus aparelhamentos mais eficientes e precisos, com o
fito da matana habilmente organizada. Notveis especialistas e afamados
nutrlogos estudamomododeproduziremmassaomelhorpresuntoouamais
deliciosasalsicharia basedesanguecoagulado!
Oscapatazes,endurecidosnalide,dootoqueamistosoe fazemoconvite
traioeiroparaoanimalingressarnafiladamorte; magarefesexmiosecurtidos
noserviofnebreconservamasuafamapelarapidezcomqueesfolamoanimal
ainda quente, nas convulses da agonia; veterinrios competentes examinam
minuciosamente a constituio orgnica da vtima e colocam o competente
sadio,paraqueoilustrecivilizadonosofraasconsequnciaspatognicasdo
assadooudocozidodasvscerasanimais!
Turistas, aprendizes e estudantes, quando visitam os colossos modernos
que so edificados para a indstria da morte, onde os novos sanses
guilhotinam em massa o servidor amigo, pasmamse com os extraordinrios
recursosdacinciamoderna;aqui,osguindastes,sobgenialoperaomecnica,
erguemse manchados de rubro e despejam sinistras pores de vsceras e
rebotalhos palpitantes; ali, aperfeioados cutelos, movidos por eficaz
aparelhamento eltrico, matam com implacvel exatido matemtica, acol,
fervedores, prensas, esfoladeiras, batedeiras e trituradeiras executam a lgubre
sinfonia capaz de arrepiar os velhos caciques, que s devoravam para matar a
fome!Emartsticoscanaiseregos,construdoscomos azulejosdaexignciafiscal,
13 FISIOLOGIADAALMA
PerguntaSurpreendemnosasvossasasseresalgo vivas;muitagenteno
compreende, ainda, que essa grave impropriedade da alimentao carnvora
causanostoterrveis consequncias!Sermesmoassim?
Ramats O anjo, j liberto dos ciclos reencarnatrios, sempre um tipo de
suprema delicadeza espiritual. A sua tessitura difana e formosa, e seu cntico
inefvel aos coraes humanos no so produtos dos fluidos agressivos e
14 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
enfermiosdospatdefoiegrs(pastadefgadohipertrofiado),dafamigerada
dobradinhaao molhopardooudorepastoalbumnicodotoucinhodefumado!
Asubstnciaastral,inferior,queexsudadacarnedoanimal,penetrana
aura dos seres humanos e lhes adensa a transparncia natural, impedindo os
altos voos do esprito. Nunca havereis de solucionar problema to importante
com a doce iluso de ignorar a realidade do equvoco da nutrio carnvora e,
qui,tardedemais paraadesejadasoluo.
Expomovos aquilo que deve ser meditado e avaliado com urgncia,
porque os tempos so chegados e no h subverso no mecanismo sideral. E
mister que compreendais, com toda brevidade, que o veculo perispiritual
poderoso m que atrai e agrega as emanaes deletrias do mundo inferior,
quando persistis nas faixas vibratrias das paixes animais. E preciso que
busqueis sempre o que se afina aos estados mais elevados do esprito, no vos
esquecendodequeanutriomoraltambmseharmonizaestesiadopaladar
fsico.
Em verdade, enquanto os lgubres veculos manchados de sangue
percorreremasvossasruascitadinas,paradespejaroseucontedo sangrentonos
glidos aougues e atender s filas irritadas procura de carne, muitas
reencarnaes sero ainda precisas para que a vossa humanidade se livre do
deslizepsquico,quesemprehdeexigira terapiadaslceras,cirroseshepticas,
nefrites,artritismo,enfartes, diabetes,tnias,amebasouuremias!
Pergunta Deveramos,porventura,violentaronossoorganismofsico,que
condicionadomilenarmentealimentaodecarne?Certosdequeanatureza
no d saltos e no pode adaptarse subitamente ao vegetarianismo,
consideramosqueseriaperigosaqualquermodificaoradicalnessesentido.O
nossoprocessode nutriocarnvorajum automatismobiolgicomilenrio.
quehde exigiralgunssculosparaumaadaptaotoinslita.Quaisasvossas
consideraesaesserespeito?
Ramats No sugerimos a violncia orgnica para aqueles que ainda no
suportariam essa modificao drstica; para esses, aconselhamos
gradativamenteadaptaesdoregimedacarnedesunoparaodeboi,dodeboi
paraodeaveedodeaveparaodepeixeemariscos.Apsdisciplinadoexerccio
emqueaimaginaose higienizaeavontadeeliminaodesejoardente deingerir
os despojos sangrentos, temos certeza de que o organismo estar apto para se
ajustaraumnovomtodonutritivodelouvorespiritual.Masclaro quetudoisso
pedeporcomeare,sedesdejnoefetuardesoesforo inicialquealhurestereis
deenfrentar,bvioquehodepersistir tantoessetoalegadocondicionamento
biolgico como a natural dificuldade para uma adaptao mais rpida. Mas
intil procurardes subterfgios para justificar a vossa alimentao primitiva e
quejinadequadanovandoleespiritual;tempodevosasseardes,afimde
16 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
PerguntaEquedizeis,ento,daquelesquesoavessosingestodacarne
deporcoequeaconsideramrealmentedoentioerepugnante,devidoforma
nauseantedeengordadosporcosnos chiqueiros?
RamatsEmboraessaaversopartculapelacarnedeporcosejaumpassoa
favor da prpria sade astrofsica, nem por isso desaparecem outros nefastos
processos nutritivos, que preferem, e que lhes anulam a primeira disposio. Os
mrbidoscuidadostcnicoseasexignciascientficascontinuamnoutrossetores
ondeseprocurao bemexclusivodohomemeomximosacrifciodoanimal.Aqui,
mrbidos industriais criam milhes de gansos sob regime especfico,
desenvolvendolhes o fgado de tal modo, que as aves se arrastam pelo solo em
macabros movimentos claudicantes, a fim de que a indstria do pat de foie
gras obtenha substncia mais rica para o enlatamento moderno; ali, peritos
humildes batem apressadamente o sangue do boi, para transformaremno em
ttricoschouriosdesubstnciaanimalcoagulada;acol,noperdeis,sequer,os
rgos excretores do animal, embora os saibais depsitos de venenos e detritos
repugnantes;raspadosesubmetidosguafervente,ostransformaisemquitutes
para a mesa festiva! A panela terrcola absorve desde omiolo do animal at os
sulcoscarcomidosdesuas patascansadas!
E, no satisfeitas da nutrio mrbida da semana, algumas criaturas
escolhemomaisbelodomingodecuazulesolpuropara, ento,praticaracaa
destruidora s aves inofensivas, completando cruelmente a carnificina da
semana! Os bandos de avezitas, de penas ensanguentadas, vm para seus lares
onde,ento,setransformamem novospitusepicursticos,afimdequeocaador
de aves obtenha alguns momentos lbricos enquanto tritura a carne tenra dos
pssaros inofensivos. Quantas vezes a prpria Natureza se vinga da ignomnia
humanacontraosseusefeitosvivos!Sbito,ocaadortomba agonizantejuntoao
cano assassino de sua prpria arma, no acidente imprevisto, ou do disparo
imprudentedocompanheirodesavisado!
Alhures, a serpe, a bactria infecciosa ou o inseto venenoso termina
tomandovinganacontraacaadainglria!
Queimporta,pois,quemuitossejamavessosingestodacarnedoboi
19 FISIOLOGIADAALMA
famliaesecomovediantedaternuraalheia;que derramalgrimascompungidas
diante da tragdia do prximo ou de novelas melodramticas; que possui
sensibilidade psquica para anotar a beleza da cor, da luz e da alegria; que se
horrorizacomaguerraecensuraocrime,temeamorte,adoreadesgraa;que
distingueo criminosodosanto,oignorantedosbio,ovelhodomoo,asadeda
enfermidade, o veneno do blsamo, a igreja do prostbulo, o bem do mal, esse
homem tambm h de compreender o equvoco da matana dos pssaros e da
multiplicao incessante dos matadouros, charqueadas, frigorficos e aougues
sangrentos. E ser um delinquente perante a Lei de Deus se, depois dessa
conscinciadesperta,aindapersistirnoerroquejcondenadonosubjetivismo
daalmaequedesmenteum IdealSuperior!
Se o selvagem devora o naco de carne sangrenta do inimigo, o faz
atendendo fome e ideia de que Tup quer os seus guerreiros plenos de
energias e de herosmos; mas o civilizado que mata, retalha, coze e usa a sua
esclarecida inteligncia para melhorar o molho e acertar a pimenta e a cebola
sobre as vscerasdo irmomenor, vive em contradio com a prescrio daLei
Suprema.Demodoalgum podeelealegaaignornciadessalei,quandoagalinha
torcida em seu pescoo e o boi traumatizado no choque da nuca; quando o
porco e o carneiro tombam com a garganta dilacerada; quando a malvadez
humana ferve os crustceos vivos, embebeda o peru para amaciar a carne ou
entosaturaosunodesalparamelhorarochouriofeitode sanguecoagulado.
Quantas vezes, enquanto o cabrito domstico lambe as mos do seu
senhor, a quem se afinizara inocentemente, recebe o infeliz animal a facada
traioeira nas entranhas, apenas porque vspera do Natal de Jesus! A vaca se
lamentaelambeolocalondematamoseubezerro;ocordeirochoranaocasio
de morrer!S nomatais o rato, o co, o cavalo ou o papagaio, para as vossas
mesas festivas, porque a carne desses seres no se acomoda ao vosso paladar
afidalgado;emconsequncia,noaventuradoanimaloquevosimporta,mas
apenasaingestoprazenteiraqueelevospode oferecernasmesaslgubres.
RamatsOcigarrotambmnofoicriadoparaserfumadofanaticamentepelo
homem; este que imita a estultice dos bugres descobertos por Colombo e
termina transformandose num escravo da aspirao de ervas incineradas. A
simpleslembranadocigarro,ovossosistemaendcrino,numperfeitotrabalho
psicofsico, de preveno, tambm produz antitoxinas que devem neutralizar o
veneno da nicotina e protegervos da introduo da fumaa ftida nos pulmes
delicados. A submisso ao desejo de ingerir a carne igual submisso do
fumanteinveteradoparacomoseucomandoemotivo,poiselemaisvtimade
sua debilidade mental do que mesmo de uma invencvel atuao fisiolgica. O
viciadonofumoesquecesedesimesmoe,porisso,aumentaprogressivamenteo
usodocigarro,acicatadocontinuamentepelodesejoinsatisfeito,criando,ento,
uma segundanatureza,quesetornaimplacveleexigentecarrasco.
Comumentefumaissemnotartodososmovimentospreliminaresquevos
comandam automaticamente, desde a abertura da carteira at a colocao do
cigarro nos lbios descuidados; completamente inconscientes dessa realidade
viciosa, j no fumais, mas sois fumados pelo cigarro, guiados pelo instinto
indisciplinado. No vcio da carne ocorre o mesmo fenmeno; viveis distanciados
da realidade de que sois escravos do habito de comer carne. Se o sistema
endcrinoproduzsucosehormniossimplesideiadeingerirdescarne,nempor
issosecomprovaquefostesespecificamentecriadosparaanutriocarnvora.E
apenas um velho hbito, que atendeu s primeiras manifestaes da vida
grosseira do homem das cavernas trogloditas e que, pelo vosso descuido, ainda
voscomandaomecanismo fisiolgico,submetendoosuadireo.
As providncias preventivas, no metabolismo humano, devem ser
tomadasemqualquercircunstncia;ohinduquesehabituou ingestodefrutos
sazonadosevegetaissadios,tambmfabricaos seus hormniosesucosdigestivos
simples ideia daalimentaocomque estacostumado.Adiferenaestemque
elecarecedehormniosdestinadosnutriopuramentevegetal,enquantoque
vs tendes que produzilos para a cobertura digestiva dos despojos da nutrio
carnvora.
Alegais que muitas pessoas se tornam enfermias, ao se devotarem
alimentao vegetariana; em verdade, comprovais, assim, que sois to
estratificados pelo mau hbito de alimentao carnvora, que o vosso
metabolismofisiolgico jnoconsegueassimilara contentoosfrutossadioseos
vegetais nutritivos, manifestandose em vs os pitorescos fenmenos de alergia.
Noentanto,desdeque disciplinsseisavontadeevigisseismentalmenteodesejo
mrbido, despertando da inconscincia imaginativa da nutrio zoofgica, logo
sentirvoseismaislibertosdoindefectvelcondicionamento biolgicocarnvoro.
23 FISIOLOGIADAALMA
Pergunta Quais alguns exemplos que nos possam fazer compreender essa
inconscinciaimaginativadiantedacarne?
Ramats E quehmaisinvigilncia mentaldoque condicionamentobiolgico,
de vossa parte, no tocante alimentao carnvora, e isso podeis verificar pela
contradiodovossogostoepaladar,quesepervertemsobafalsaimaginao.
Quantasvezes,diantedecadveresdeanimaisvtimasdeumincndiooudeuma
exploso, costumais sentir nuseas e repugnncia devido ao fato de vsceras
carbonizadasexalaremoodorftidodecarnequeimada!Entretanto,momentos
depois, atrados pelo aspecto da churrascaria pitoresca, excitaivos, dominados
pelo mrbido apetite, esquecendovos de que o churrasco tambm carne de
animalqueimadaafogolento,diferindoapenaspelanaturezadosmolhosquese
lheacrescentam.Acontradioflagrante:ali,arepugnnciavosdominadiante
do cadver assado na exploso; acol, o condicionamento biolgico ou a
negligncia de raciocnio produz sucos e hormnios que ativam o apetite
degenerado.Tudoissoocorre,noentanto,sporqueaindaalimentaisailusode
um prazer nutritivo, que sugerido por igual resto mortal, porm ao molho
excitante.
A fumaa repulsiva, que se exala do cadver de um boi carbonizado no
incndio,amesmaqueondulasobreasgradesgordurosasdachurrascaria,em
que as vsceras do animal vertem albumina com vinagre e suco de cebola. O
pedaodecarnerecortadodosdespojoscadavricosdavitelaassadaaofogoda
estrebariapodesertomacioegostosoquantoofiletmignonqueogarom
decamisaengomadavosoferecesobreopratodeporcelana.Alnguaarrancada
dobovinocrestado,naplvoradaexplosoinesperada,podesertoapetitosa
quanto a que vos oferecida em luxuoso restaurante e sob as ondulaes
melodiosasdafestivaorquestra!
Enquantovosdeixardescomandardiscricionariamenteporessavontade
dbilepelaimaginaodeformada,ouinconscinciaimaginativa,sereissempre
as vtimas dos vcios tolos do mundo e da alimentao perniciosa da carne. E
evidentequenohcondicionamentodeespciealguma,quandosetratadessa
disposioinfantil,emqueavossaimaginaoorasetornalcida,lobrigandoa
realidade da carne queimada, ora se ilude completamente vendo um suculento
petisconaquiloqueanteseraumarealidaderepugnante.
particular.Emboraesseduploastralsejaaindadestitudodesubstnciamental,
que lhe permitiria alguns reflexos de razo, poderosamente receptivo s
energiasexistentesnomeioemqueviveoanimal.Conformeavida desteltimo,o
seuinvlucrosobreviventetambmrevelaanatureza melhoroupiordaespciea
que o animal pertence, Em consequncia, a aura do porco, por exemplo,
sumamentegrosseira,instintivaeletrgica,emcomparaocomaauradoco,
dogatooudocarneiro, osquaisjsesituamnumplano maisafetivoerevelam
alguns bruxuleiosdeentendimentoracional.
Ochiqueirodeumclimarepulsivoerepletodeenergiasdeletrias,que
atuamtantonocampofsicocomonaesferaastral.Quandoosunosacrificado,
a sua carne reflui sob o impacto violento, febricitante e doloroso da morte; o
choque que lhe extingue a existncia, ainda plena de vitalidade fsica, tambm
exacerbalhe o duploetreo astral, e que est sob o comando geral do esprito
grupo. Essa matana prematura, que interrompe de sbito a corrente vital
energtica, irrita furiosamente as foras de todos os planos interpenetrantes no
animal; os demais veculos se contraem e se confrangem, ao mesmo tempo,
atritandosenumturbilhodeenergias contraditriaseviolentas,queselibertam
como verdadeiros explosivos etricos. H completa coagulao fsioastral; o
sangue, que a linfa da vida e o portador dos elementos mais poderosos do
mundoinvisvel,estagnaemseuseiooquantumdeenergiainferiordomundo
astralequeoprprioporcocarreiaparaoseucorpofsico.
No instante da morte, as energias deletrias, que flutuam na aura do
suno e lhe intercambiam o fenmeno da vida inferior, coagulamse na carne
sacrificada e combinamse com o tnusvital degradante, que provm da
engorda e do sofrimento do animal no charco de albumina e ureia. A carne do
porcoficaverdadeiramente gomosa,pelasubstnciaastralquesecoagulaaoseu
redoresefixa viscosamentenasfibrascadavricas.
Os espritas e demais estudiosos da alma sabem que todas as coisas e
seres so portadores de um veculo etreoastral, o qual absorve as energias
ambientaiseexpeleasquesogastasnastrocasafinsaosseustipospsquicosou
fsicos. Quando ingeris retalhos de carne de porco, absorveis tambm sua parte
astral inferior e que adere coagulao do sangue; essa energia astral
desregradaepantanosaagressivaenauseantenos planosetricos;assimqueos
sucosgstricosdecompemacarnefsicanoestmagohumano,libertase,ento,
esse visco astral, repelente e pernicioso. Sob a lei de atrao e correspondncia
vibratria nos mesmos planos, a substncia gomosa, que exsudada pela carne
digerida no estmago, incorporase, ento, ao corpo etreoastral do homem e
abaixaasvibraesdesuaaura,colandosedelicadafisiologiaetricainvisvel,
semelhanadepesadacerraooleosaeadstringente.Oastralalbuminosodo
porco,quetambmingeridocomodeliciosopetiscoassado,transformaseem
25 FISIOLOGIADAALMA
obcecadospelaschurrascadasepelosbanquetesopparos ondeseabusadacarne,
estaciona em improdutivo animismo e mantm s apagados contatos com os
planosmaisaltos.Algunsmdiunsglutes eexageradamentecarnvorosironizam
e subestimam as prticas e os ensinamentos esoteristas, destinados a apurar a
sensibilidadepsquica atravsdoregimevegetariano.Essascriaturaspensamque
as foras sutis dos planos anglicos podemse casar discricionariamente s
erutaesfludicasdadigestoprovindadosretalhoscadavricos!
Raras so as que compreendem que, nos dias de trabalhos medinicos,
passes ou radiaes, a carne deve ser eliminada de suas mesas. Outras h que
ignoram que o xito de operaes fludicas distncia no depende
absolutamente de protenas animais mas, principalmente, da exsudao
ectoplasmticadeumsistemaorgnicolimpodeimpurezas astrais.
combinadosaossucosoucaldosdecereja, morangoseameixas.
volpiadigestivadolombodeporcorecheadooudacostelaassada,comrodelas
delimoporcima.
profundamente vergonhoso para o vosso mundo que o boi generoso,
cuja vida inteiramente sacrificada para o bem da humanidade e o prazer
glutnico e carnvoro do homem, seja mais inteligente que ele em sua
alimentao,queexclusivamente vegetariana!Nosecompreendecomopossao
homem julgarse um ser adiantado, ante o absurdo de que o animal irracional
preferealimentosuperioraodoseuprpriodono,quedotadododiscernimento
darazo!
Louvamos incondicionalmente o homem evangelizado, ainda que
carnvoro,masoadvertimosdeque,enquantomantivernoventreumcemitrio,
h de ser sempre um escravo preso roda das reencarnaes retificadoras, at
acertarassuascontascrmicascomaespcieanimal!Seeleumevangelizado,
devesaberqueoatodesugartutanodeossoedevorarbifesoretmaindabem
prximodos seusantepassadossilvcolas,quesedevoravamunsaosoutrosdevido
suaprofundaignornciaespiritual.Aingestodevscerascadavricaseoato
demataroirmoinferiortantodistanciamafronteiraentreoanjoeohomem,
comoagravamofardocrmicopara osfuturosajustesespirituais.
PerguntaMasnonosestamosreferindoaodematar,isto,detirara
vida,porquantomuitssimascriaturascarnvoras,mascujabondadeepiedade
conhecemos, no so capazes de matar um simples inseto, quanto mais de
destruirumaaveou animal!
RamatsOscoraesintegralmentebondososepiedososnosevitammatar
o animal ou ave, como ainda no tm coragem para devorarlhes as entranhas
sobostemperosdecebola,salepimenta...Aquelequemataoanimaleodevora
aindapodesermenosculpado,porqueassumeempblicoaresponsabilidadedo
seu ato. No entanto, o que no mata, por piedade ou receio de remorso, mas
devora gostosamente a carne do animal ou da ave, trucidados por outros, age
manhosamenteperanteDeuseasuaprpriaconscincia.Apiedadedistncia
no identifica o carter bondoso, pois muita gente foge aflita, quando o cutelo
fereoinfelizanimal,masretornasatisfeitalogoqueapanelapradefervereas
vscerasseapresentamapetitosas.IssolembraoclssicosbadodeAleluia,em
queosfiissemantmemestoicojejumdecarne,naQuaresmapreceituadapela
Igreja, mas esto aguardando ansiosamente que o relgio marque o meiodia,
paraentoseatiraremfamintossobreosretalhosfumegantes,quesecozemna
moderna panela de presso! O homem piedoso, que se recusa a assistir
matana do animal, quase sempre o mais exigente quanto ao assado e ao
temperodestinado carnesacrificadadistncia.
29 FISIOLOGIADAALMA
PerguntaArecusaemmataroanimalouavejno umprotestocontraa
existncia de matadouros e charqueadas? Isso no comprova a posse de uma
almacommelhoraprimoramento espiritual?
RamatsAscriaturasquematamaaveouoanimalnofundodoquintal,ou
queobtmoseusalrionotrabalhodos matadouros,podemseralmasprimitivas,
quenoavaliamograude suaresponsabilidadeespiritualjuntocoletividadedo
mundo fsico. Mas aqueles que fogem na hora cruel do massacre do irmo bem
demonstramcompreenderaperversidadedoatoeoreconhecemcomoinjustoe
brbaro. Em consequncia, ratificam o conhecimento de sua responsabilidade
perante Deus, recusandose a assistir quilo que em sua mente significa severa
acusaoaoesprito.Confirmam,portanto,terconhecimentodainiquidadedese
mataroanimalindefesoeinocente.Ebvioque,sedepoisodevoramcozidoou
assado, ainda maior se lhes torna a culpa, porque o mesmo ato que condenam,
coma ausnciadeliberada,ficajustificadopessoaleplenamentenahora famlica
daingestodosrestosmortaisdoanimal.
Os fujes pseudamente piedosos no passam, alis, de vulgares
cooperadoresdasmesmascenasttricasdosacrifciodoanimal;o consumidorde
carne tambm no passa de um acionista e incentivador da proliferao de
aougues,charqueadas,matadourose frigorficos.
O vosso cdigo prev, na delinquncia do vosso mundo, penas severas
tanto para o executor como para o mandante dos crimes de coparticipao
mental,poisaresponsabilidadepesasobreambos.Osque nomatamanimaisou
aves, por piedade, mas digerem jubilosamente os seus despojos, tornamse
coparticipantes do ato de matar, embora o faam distncia do local do
sacrifcio;so,narealidade,cooperadoresannimosdaindstriadecarnes,visto
queincentivamodinamismodamatanaaoconsumiremacarnequemantma
instituiofnebredosmatadourosedotrucidamentoinjustodaquelesqueDeus
tambmcriouparaaascensoespiritual.
terra:alimentaefortifica,masno adevora!
Essa conscincia espiritual tornase uma fonte de tal generosidade, que
toda expresso de vida do mundo a compreende e estima, pela sua proteo e
inofensividade. Sabeis que Francisco de Assis discursava aos lobos e estes o
ouviamcomosefosseminofensivoscordeiros;Jesusestendiasuamoabenoada,
eascobrasmaisferozesseaquietavamemdoceenleio;SriMaharishi,osantoda
ndia, quando em divino samadhi, era procurado pelasaranhas, que dormiam
em suas mos, ou ento afagado pelas feras, que lhe lambiam as faces; alguns
msticoshindusdeixamsecobrircominsetosvenenososeabelhasagressivas,que
lhesvoamsobreapele comamesmadelicadezacomqueofazemsobreascoroas
dasflores!
Osantigosiniciadosessnicosmergulhavamnasflorestasbravias,afim
de alimentarem os animais ferozes que eram vtimas das tormentas e dos
cataclismos.Inmerascriaturasgabamsedenuncahaveremsidomordidaspor
abelhas,insetosdaninhos,ces,oucobras.Geralmentesopessoasvegetarianas,
queassimmantm integralmentevivooamorpelosanimais.
As almas angelizadas, que j chegaram a compreender realmente o
motivo da vida do Esprito no mundo de formas, que possuem um corao
magnnimoeincapazdepresenciarosofrimentodosanimais,tambmnolhes
devoramasentranhas,domesmomodo comoosverdadeirosamigosdospssaros
no os prendem em gaiolas mesmo douradas! E ilcito ao homem destruir um
patrimnio valioso que Deus lhe confia para uma provisria administrao na
Terra;cumprelheprotegerdesdeaflorqueenfeitaamargemdoscaminhosat
ao infeliz animal escorraado e que s pede um pouco de po e de amizade. O
devorador de animais, pormais evangelizadoque seja, ainda um perturbador
daordemespiritualnamatria;justifiquesecomoquiser,masapersistnciaem
nutrirse com despojos animais prova que no se adaptou ainda, de modo
completo,aosverdadeiros objetivosdoCriador.
PerguntaQualareaopsicofsicaquedevesentirapessoa,soboimpacto
dofluidomagnticoastralqueselibertada carnedeporco?
Ramats A reao varia de conformidade com o tipo individual: o homem
comum,edemasiadamentecondicionado ingestodecarnedeporco,sentirse
aindamaisfortalecidoeinstigadoenergeticamenteparaavidaderelao,assim
como um motor pesado e rude funciona melhor com um combustvel mais
grosseiro.Oshomenscolricos,irascveisedescontroladosnassuasemoes,que
se escravizam facilmente aos impulsos do instinto animal, so comumente
fanticos adoradores das mesas lautas, e grandemente afeioados s
churrascadas.
O magnetismo vital inferior, que incorporam continuamente ao seu
31 FISIOLOGIADAALMA
organismofsicoeastral,ativalhesbastanteoscentrosdocomandoanimal,mas
prejudicalhes a natureza anglica no metabolismo para a absoro de um
magnetismo superior. As reaes variam, portanto, conforme a sensibilidade
psquica e a condio espiritual dos carnvoros; um simples pedao de carne de
porco,que seriasuficienteparaperturbaroperispritodelicadodeumGandhi,ou
de um Francisco de Assis, poderia acelerar a vitalidade do psiquismo
descontroladodeumNerooudeumHeliogbalo!
PerguntaDesdequeestamosoperandonummundo fsicoecompacto,que
requer de ns atividades exaustivas, no poder o abandono da alimentao
carnvoraprovocarnosumaanemia perigosa?
RamatsSabeisqueocorpohumanoapenasumaconglomeradodematria
ilusria, em que um nmero inconcebvel de espaos vazios, interatmicos,
predominasobreumaquantidademicroscpicademassarealmenteabsoluta.Se
pudsseiscomprimirtodososespaosvaziosqueexistemnaintimidadedocorpo
fsico, at que ele se tornasse o que em cincia se denomina pasta nuclear,
reduziloeisaumapitadadepmicroscpico,queseriaamassareal existente.O
organismo humano maravilhosa rede de energia, sustentada por um gnio
csmico. O homem Esprito aderido ao p visvel aos olhos da carne; na
realidade, mais ntido, dinmico, verdadeiro e potencial no seu habitat
espiritual, livre do p enganador. Vs ingeris grande quantidade de massa
material, na forma de lauta alimentao, atendendo mais s contraes
espasmdicasdoorganismo,doquemesmosuanecessidademagnticovital.O
corpo,emverdade,sassimilaoquantumdequenecessitaparasusteraforma
aparente,peloqualexcretaquasetodaaquotaingerida.
Nosplanetasmaisevoludos,aalimentaoquasetodabasede sucos,
quepenetramnaorganizaoviva,algunsatpelofenmeno comumdaosmosee
absolutamente sem excreo. Neles, as almas apuradas sabem alimentarse, em
grande parte, atravs dos elementos etricos e magnticos hauridos do Sol e do
ambiente,inclusiveo energismoprnicodooxigniodaatmosfera.
Novosserdifcilcomprovarqueinmerosoperriosmalalimentados
conseguem realizar tarefas pesadas, assim como os tradicionais peregrinos de
passado, que pregavam a palavra do Senhor ao mundo conturbado, viviam
frugalmenteeabjuravamacarne.O progressoespiritualseevidenciaemtodosos
campos de ao em que o esprito atua, pelo qual se realmente pretendeis
alcanar o estado anglico tereis tambm que procurar desenvolver um
metabolismo mais delicado e escolhido, na alimentao do vosso corpo. A
ascensoespiritualexigeacontnuareduodabagagemdeexcessosdomundo
animal. Seria ilgico que o anjo alasse voo definitivo para as regies excelsas,
saudosoaindadaingestodegorduradosseusirmos inferiores!
32 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
PerguntaEseohomemteimaremsealimentarde carne,quaisosrecursos
queosMestrespoderoempregarparaafastlo dessanutrio?
RamatsSabeisqueosexcessosnasmesaspantagrulicas,principalmentena
alimentao carnvora, quando atestam a negligncia e a teimosia do esprito
humano para com a sua prpria felicidade, so sempre corrigidos com a
teraputica das admirveis vlvulas de segurana espiritual, que a no vosso
mundo funcionam sob a terminologia clssica da cincia mdica com as
sugestivas denominaes de lceras, cnceres, cirroses, nefrites, enterocolites,
chagas,inclusiveacriaodecondiesfavorveisparahabitatdas amebascoli
ou histolticas, girdias ou estrongiloides, tnias, ou irrequietos protozorios de
formas exticas. Sob a ao desses recursos da natureza, vose acentuando,
ento, as trocas exigveis entidade espiritual, e a compulsria frugalidade vai
agindo para atransformao exaustiva, mas concretizvel, do animal na figura
do anjo. As excrescncias anmalas e mrbidas, que se disseminam pelo corpo
fsico, funcionam na prodigalidade de sinais de advertncia, que regulam
harmnica e equitativamente o trfego digestivo. Elas obrigam a dietas
espartanasousubstituiespornutriesmais delicadas,aomesmotempoquese
retificamimpulsosglutnicoseseaprimoramfunesquepurificamoastralem
tornoenaintimidadedatessituraetrica.Quantasvezesoteimosocarnvorose
submetea rigorosaabstinnciadecarne,devidolceragstricaquesurgepara
obrigloaseajustaraumanutriomaissadia!
PerguntaPodemospressuporqueaDivindadetudofarparaquenofuturo
sejamextintososmatadouros,frigorficosou aouguesdaTerra?
RamatsNotemosdvidaalgumaaesserespeito!Emvirtudedenoterceiro
milnio no deverem existir mais as instituies que se mantm custa da
indstriadamorte,elasdeverodesaparecer,poucoapouco,tantopormotivos
de ordem econmica, epidmica ou acidental, como pelo repdio humano e a
melhorianutritivadohomem.Sabeisqueorepdiocarneumdosprincipais
fundamentos das doutrinas do Oriente, em que se destacam o hermetismo, o
hindusmo, o budismo, a ioga, o esoterismo e a teosofia, alm de milhares de
outrasseitasquevicejamsuasombra.
A proverbial negligncia do ocidental para com a absteno da carne,
que lhe favoreceria um carma suave para o futuro, termina envolvendoo
demoradamente na engrenagem melanclica das enfermidades, que obrigam a
dietasangustiosasedespesascom mdicoefarmcia.
verdadeirasociedadedeproteoaoanimaleave,quepretendarealmentese
enquadrar nos cnones divinos, ter que lutar tenazmente para que se evite a
mortedoinfeliz serqueaindasacrificadoparaatendersmesasdoscivilizados.
Paradoxalmente,muitosdosvossoscontemporneosquesuperintendem
as sociedades de proteo aos animais so comedores de carne e, portanto,
cooperadoresparaqueprossigamacarnificina nosmatadouroseaschacinasnas
charqueadas,ondeosentidoutilitaristadesconheceamansuetude,apiedadeeo
amor!
No duvidamos de que possais chegar, um dia, ao ridculo mesmo de
comemorardesosaniversriosdasinstituiesterrenas,deproteoaosanimais
e s aves, sob festiva e suculenta churrascada de carne de boi sacrificado na
vspera, e onde os brilhantes oradores ho de proferir discursos sobre a Lei da
Caa ou o amor ao animal, enquanto o magarefe prepara o apetitoso fil no
espeto,aotempero damoda.
Aquestodeserestringiracaaaumapocadeterminadado ano,longe
doperododeprocriaodaaveoudoanimal,no identificaproteoalgumaou
provadepiedadeparacomessesseres;apenasextremosocuidadoparanose
extinguirem prematuramente as espcies reservadas destruio pelos
caadores,emtempooportuno.Apiedadeeaproteoaospssarosouanimais
dasselvas,sasdemonstrareiscomaabsolutarecusaouproibiodematlos
emqualquerperododoano.Aoficializao depocaapropriadapara amatana
depssarosedeanimaisindefesosapenasumsubterfgio,quenovoseximir,
peranteasleisdavida,daresponsabilidadedematar.Apesardeautilizaoda
cadeira eltrica e os fuzilamentos oficiais serem considerados, por um grupo de
juristassentenciosos,comomedidaperfeitamentelegal,peranteDeusumcrime
oficializadoemuitopiordoqueohomicdioaqueoindivduo foiimpelidoporum
mau sentimento, pelo amor, pela fome, ou num momento de clera ou mesmo
desejo incontrolvel de vingana. O criminoso, embora useiro e vezeiro na
delinquncia, no avalia, comumente, a extenso do seu delito a que, quase
sempre, instigado por feroz egosmo do instinto de conservao; mas os
criadores de leis que autorizam assassinatos premeditados sero responsveis
pelo delito de matarem por clculo, embora aleguem que assim o fazem em
defesadasinstituiessociais.
paraquemaisseacicatemosdesejosinferiores.Diantedopresuntoapetitoso,
convm que mediteis sobre a realidade fnebre que est vossa frente; h que
recordar a figura do suno metido no charco, na forma de malcheiroso e
detestvelmonturodealbumina,suarento,balofoeimundo,quedepoiscozido
emguafervente,paradarvosopresuntorosadoecheiroso.Anteochurrasco
delicioso,novosdeixeisseduzirpelocheirodacarneacrepitarsobapetitoso
condimento, mas consideraio na sua verdadeira condio de musculatura
sangrenta,queduranteavidadoanimaleliminouosuoraciduladopelosporos,
verteu toxinas e ureia, figurandoo, tambm, como a rede microscpica que
canaliza bacilosdetodososmatizesedetodasas consequncias patognicas.
Narealidade,ovossoestmagonofoicriadoparaamacabra funode
cemitriovivo,dentrodoqualselibertaafaunados germensferozesefamlicose
se desmantelam as fibras animais! Se no vos deixardes dominar pelo impulso
inferior, que perverte a imaginao e vos ilude com a falsidade da nutrio
apetitosa,cremosqueembrevesentirvoseislibertosdanecessidadedeingesto
dos despojos animais, assim como h homens que mental e fisicamente se
libertamdovciodefumarenomaissofremdiantedosfumantesinveterados.E,
seodesejoimpuroaindacomandarovossopsiquismonegligenteeenfraquecera
vontade superior mister que, pelo menos, recordeis a comoo dolorosa do
animal,quandosacrificadosobo cuteloimpiedosodomagarefeouquandosofre
ochoqueoperatrioda facaperversa,emsuasentranhasinocentes.
PerguntaEquaisasvossasconsideraesquantoaos mentoresdadoutrina
espritaqueaindasealimentamdecarnes?Emvirtudedeseremdivulgadores
dadoutrina,nodeveriamtambmser vegetarianos?
Ramats Aqueles que se aprofundam sinceramente no conhecimento dos
conceitos do amoroso Jesus e desejam transmitir aos outros os seus inefveis
39 FISIOLOGIADAALMA
humanas!
Se os animais pudessem falar, que diriam eles a respeito dessa gentil
disposio de muitos espritas de os devorarem sob festivos cardpios e
requintadosmolhosquedeixariamboquiabertosmuitos zulusantropfagos?
estranhvel, portanto, que ainda se faam censuras s solicitaes
seguintes,emquetemos situadoonossoprincipallabor:
1. Que no coopereis para o aumento de matadouros, charqueadas e
aougues;
2. Que no promovais as efusivas churrascadas sangrentas, ria
confraternizaoesprita;
3. Queeviteisquepenetrenavossaauraovisconauseante eaderente
doastralinferior,queselibertadoanimal sacrificado;
4. Que vos distancieis, o mais depressa possvel, dos velhos
antepassados caiaps ou tamoios que, devido ignorncia dos
postuladosespritas,seentredevoravamemgapesrepugnantes;
5. Que, se no encontrar eco em vossos espritos tudo quanto vimos
solicitando, pelo menos tenhais piedade do animal inocente, que
vossoirmomenorperanteDeus!
Deste modo, podereis integrarvos nos preceitos amorosos de Jesus e
corresponder ddiva generosa do Criador, que veste o solo terrqueo de
hortalias,legumeservorespejadasdefrutos,nadivina eamorosaofertaviva
paraumanutriosadia!
PerguntaHquemcontesteasvossasopinies,alegandoqueAllanKardec
no censurou, em suas obras, a alimentao carnvora, nem a considerou
indignaouimprpriadeespritas.Que dizeis?
RamatsAllanKardecviusecompelidoaadaptaros seussensatospostulados
ao esprito psicolgico da poca, evitando conflito no s com a mentalidade
profana ainda bastante acanhada devido escravido ao dogma religioso
comotambmcomas instituiesresponsveispelaeconomiaemqueaindstria
da carne representava uma de suas bases fundamentais. Dado que o
vegetarianismoeradoutrinapraticadaporpequenonmerodeiniciadosquese
aproximavam das fontes espiritualistas do Oriente, seria prematuro e
inconsequente que o nobre codificador firmasse esse postulado no espiritismo
recmexpostoaopblico,equebempoderiasetornarridculoparaosnefitos
dadoutrina.Naquelapocaasimplesrecomendaodaabstinnciacompletada
carne, como princpio de uma doutrina codificada para a massa comum,
acarretariaofracassoincontestveldessadoutrina.Oespiritismo,emseuincio,
foi encarado mais como revelao de preceitos esotricos do que mesmo como
doutrina de ordem moral e disciplina evanglica, cujas virtudes ainda eram
42 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
PerguntaTemosrecebidoexplicaesdequedevem sobreviverapenasos
seresinteligentes,conformesepoderiadeduzirdasobrasdeKardec.Estcerta
essainterpretao?
Ramatis Recomendamos a leitura do captulo V, Da Lei de Conservao,
parte3de OLIVRODOSESPRITOS (perguntaeresposta703):PerguntaComque
fimoutorgouDeusatodososseresvivosoinstintodeconservao?Resposta:
Porque todos tm que concorrer para cumprimento dos desgnios da
Providncia.PorissofoiqueDeuslhesdeuanecessidadedeviver.Acrescequea
vida necessria ao aperfeioamento dos seres. Eles o sentem instintivamente,
semdisso seaperceberem.
Escusamonosdeentraremamplos detalhessobreestetpico muitssimo
claro,emqueoesprito interpelado frisaagranderesponsabilidadedesedever
manter a vida de todos os seres, porque todos tm que concorrer para o
cumprimentodosdesgniosdaProvidncia.Anecessidadedeviver,quedeveser
respeitadaeprotegida,umadasconcluseslgicasedecisivasdoespritoque
se comunicavacomKardec,equeimplica,portanto,emnovacensura doutrinria
aoextermniodoanimalparaserdevoradonasmesas lautasdosespritas!
E a nobre entidade prossegue, delineando em contornos mais claros e
incisivos a ignomnia da alimentao carnvora, em lugar da vegetariana ou
frugvera.Emrespostaperguntari703,Tendodadoaohomemanecessidade
deviver,Deuslhefacultou,emtodosostempos,osmeiosdeoconseguir?,diza
entidade: Certo e, se ele os no encontra, que no os compreende. No fora
possvel que Deus criasse para o homem a necessidade de viver, sem lhe dar os
meiosdeconseguilo.Essaarazoporquefaz comqueaterraproduza,demodo
aproporcionaronecessrioaosqueahabitam,vistoquesonecessriotil.O
suprfluo nunca o . bvio que, se o homem continua a se alimentar dos
despojos de animais e no se serve dos meios, ou seja, os frutos e vegetais que
Deusfazaterraproduzir equeelenoencontraporquenoos compreende
cabeaohomemaculpadesercarnvoro,porqueosolopossuitudooquesefaz
necessrioaumaalimentaonaturale sadia.
No final da resposta pergunta n 705, o esprito comunicante bem
claro, quando confirma a sua concluso anterior: Em verdade vos digo:
improvidentenoanatureza;o homem,quenosaberegraroseuviver.
Ocarnvoroquasesempreuminsacivel;eledevoramiolos, rins,fgado,
estmago,pulmes,ps,mocot,msculoseataprpria lnguadoanimal!Oseu
apetite incontrolvel e o seu paladar deformado; consegue usufruir um gozo
epicurstico nos pratos mais detestveis de vsceras cozidas ou assadas, que
disfaramosodores ftidospormeio dotemperoexcitante.
Os banquetes carnvoros e as churrascadas constituem um espetculo
comprometedor luz do Espiritismo. Os Espritos que assistiram a Kardec o
44 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
PerguntaSeassim,devesercontraproducente,aosmdiuns,osentarem
semesaespritacomoestmagosaturadode carne; no verdade?
RamatisIssodependedanaturezadascomunicaes,doambienteedo tipo
moraldomdium.SeesteforcriaturadistanciadadoEvangelho,nopassarde
fcilrepastoparaosespritosglutesecarnvoros,quehodesebanquetearna
suaaurapoludadefluidosdoastraldoporcooudoboi.Sesetratardecriatura
evangelizada e afeita aos comunicados de benefcio humano, ser ento
protegida pelos seus afeioados, embora portadora de repulsiva carga de
eructaes astrais incomodativas s entidades presentes mais evoludas. Mas o
carnvoroeglutopoucoproduznotrabalhodeintercmbiocomasesferasmais
altas; o seu perisprito encontrarse saturado de miasmas e bacilos psquicos
exsudadosdafermentaodasvitualhaspeloscidosestomacais,criandoseum
climaopressivoeangustianteparaosbonscomunicantes.Comasaurasdensase
gomosas das emanaes dos mdiuns carnvoros que, fartos de retalhos
47 FISIOLOGIADAALMA
vitela, temperados com sal e pimenta, no nos situam muito longe dos nossos
antepassados,ostamoioseos caiaps,quesedevoravamunsaosoutros.
Emmanuel, o mentor do referido mdium, em comunicao que
destacamos,aludindoaoaparecimentoeevoluodohomemassimsemanifesta:
Osanimaissoosirmosinferioresdoshomens.Elestambm,comons,vmde
longe, atravs de lutas incessantes e redentoras, e so, como ns, candidatos a
uma posio brilhante na espiritualidade. No em vo que sofrem nas fainas
benditasdadedicaoeda renncia,emfavordoprogressodoshomens.
Evidenciase, portanto, atravs dessas declaraes de Espritos
credenciadosnolabormedinicoespiritistaedevossaconfiana,que muitograve
aresponsabilidadedosespritasnotocantealimentaocarnvora.Demodo
algum serlhes tolerada pela Lei da Vida, da qual no podem alegar
desconhecimento, qualquer desculpa posterior, que lhes suavize a culpa de
trucidaremoseuirmomenor!
E a prpria bibliografia espiritista e comumente apontada como a
diretriz oficial da conduta esprita, que vos notifica de tais deveres e acentua a
urgente necessidade do vegetarianismo. J vos temos dito que as humanidades
superiores so inimigas do macabro banquete de vsceras cadavricas.
LembramovosoconceitosensatodeAllanKardec,dequeanaturezaespiritual
deve predominar sobre a natureza animal. E disso podeis ter a comprovao
atravsdas prpriasobrasmedinicasqueafirmaisseremdeconfiana.
Em NOVASMENSAGENS,obrarecebidapelocriteriosomdiumFrancisco
CndidoXavier,pgina63,nocaptuloMarte,servosfcilencontrardeso
seguinte:Taisprovidncias,explicaoEspritosuperiorebenevolente,destinam
se a proteger a vida dos remos mais fracos da natureza planetria porque, em
Marte,oproblemadaalimentaoessencial,atravsdas forasatmosfricas,j
foiresolvido,sendodispensvelaos seushabitantesfelizesaingestodasvsceras
cadavricas dos seus irmos inferiores, como acontece na Terra, superlotada de
frigorficos edematadouros.
Nonosestendemosnestetrabalhodetranscriodeobrasmedinicas,
porquantoultrapassaramosolimitedonossoprograma;apenasvosapontamos
ocontedodeconfianaquedesejveiseque podereisabrangeremsuasmincias
consultandoasprpriasfontes mencionadas.
paraasuasegurana biolgicaoupsicolgica.
O vegetarianismo, em verdade, embora aconselhemos que ele substitua
gradativamente a alimentao carnvora, para no debilitar, de princpio,
aquelesquesodemasiadamentecondicionadoscarne,deveseraalimentao
dos espritas e espiritualistas j conscientes da realidade reencarnatria e da
marchaascensionalaque tambmosanimaisestoobrigados.
PerguntaNoseriacontraproducenteaalimentao vegetariananospases
declimafrio,emqueseprecisabastantede protenasecalorias?
Ramatis Sem dvida, convm que nos climas frios, ou durante as estaes
invernais, a alimentao vegetariana seja a mais racional possvel, base de
alimentosoleososegraxos,emque devementrarmanteiga,queijo,cremedeleite,
gema de ovo, nozes, castanhas, amndoas, pinho, avels, abacate, azeitonas e
azeites de soja, de oliva ou deamendoim,banha de cocoou de outras sementes
oleaginosas, a fim de se obterem as calorias necessrias para equilbrio do
organismocarnal.Mas,nosclimasquentes,aalimentaovegetarianaimpese
comoumanecessidadeteraputicapois,destemodo,depuraseoorganismoese
reduzatoxicoseprovenienteda ingestoexcessivadecarnesgordurosas.
PerguntaMasexistemraasrobustasquese alimentamexclusivamentede
carne,comocertospovosoutribosda sia;noverdade?
RamatsNohdvidadequesepodecomprovarisso,principalmenteentre
os povos nmades da sia, que passam quase que exclusivamente a carne de
carneiro, cabrito ou caa selvagem; no entanto, eles so produtos de um meio
agreste, cuja vida liberta do artificialismo da cozinha das metrpoles; esto
maisprximosdavidaselvagem,queexigenutriomaisprimitiva,oquemais
umaprovadeaalimentaocarnvoraserincompatvelcomo homemaltamente
civilizadooudesensibilidadeespiritual.
a prpria Medicina do vosso mundo que, aps longas e exaustivas
pesquisasprocuradoselementosqueproduzem afadiganoorganismohumano,
firmou as concluses que aconselham indiretamente ao homem o abandono da
carne.Assimquesecomprovouserafadigaproduzidapelosvenenosdocorpoe
sobtrscausasdistintas:aprimeira,comoumefeitodas modificaesqumicas
que se processam nos msculos; a segunda, consequente dos cidos minerais e
outras substncias que exaurem o homem e so ingeridos com a prpria
alimentao; a terceira, consequente dos venenos excretados pelas bactrias
proteolticas,queproduzema putrefaodasprotenasnoabsorvidaspeloclon
intestinal. Ora; a carne no digerida completamente pelo homem numa
porcentagem de cinco a dez por cento, e se putrefaz acelerando o
desenvolvimento da amebase, colite, irritaes ou fstulas, porquanto nesse
processodeputrefaodominamoescatoleindol,como venenoscausadoresda
fadiga.
Os alimentos carnvoros tambm sofrem grande perda de sua energia
vital durante a combusto interna, assim comoacentuam a produo decidos
nocivos e que afetam o equilbrio bioqumica intestinal, fato do qual resulta a
intoxicaodergos,tecidosesangue,comapresenadocidoricocausador
do artritismo.
A alimentao vegetariana, portanto, superior a qualquer regime
carnvoro, uma vez que os hidratos de carbono predominam nos vegetais,
56 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
deumestadodeespritotranquilo.
PerguntaEmborareconhecendoavaliosidadedessasrecomendaessobre
a alimentao, no podemos olvidar quo difceis ou mesmo irrisrias elas
sero para aqueles que mal conseguem obter um naco de po ou retalho de
carne para mitigar a fome! Como se poderia entregar a tais cuidados e
disciplinaeducativadaalimentaoessamaioriadahumanidadeaindavtima
58 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
da pobreza?
Ramatis Sobajustiaeasabedoria daLei doCarma,soosprpriosespritos
que geram seus destinos, mas tambm so advertidos quanto colheita de
resultados bons ou maus, sempre em conformidade com as causas geradas. Em
consequncia, aqueles que ainda no usufruem o direito de uma alimentao
sadiaousuficiente,evidentequecriaramsituaessemelhantesnopassado,em
prejuzo de outros seres. E possvel que tenham abandonado suas famlias
misria, ou ento tenham sido industriais, comerciantes, ou intermedirios de
negciosqueselocupletaramcustadeexplorao degnerosalimentcios,para
enriquecerasieparentela,emdetrimentodeoutrascriaturasinfelizes,quese
viram despojadas at do leite para seus filhinhos! Aqui fazendeiros rapaces e
egostas reduziamoalimento dosseusescravosparaaumentarolucro cobiadoe
manter o luxo exagerado da famlia; ali, reis ou senhores feudais, cruis,
exploravam e exauriam os seus sditos, levandoos at fome, a fim de
garantirem seus vastos domnios; acol, administradores dos bens pblicos os
desviavam atravs de negociatas ou combinaes ilcitas, concorrendo para a
falta do alimento imprescindvel. Nenhum deles, entretanto, tem do que se
queixar, pois mais que certo que, em face da necessidade do pagamento
obrigatrio at o ltimo ceitil, a Lei Crmica os apanha no processo de
recuperao espiritual, somandolhes todas as horas, minutos e segundos de
sofrimentoecarnciaalimentarqueobrigaramoutrosasuportar,paraentoos
filiarem s massas de criaturas que, depois, curtem a existncia fsica passando
pelo mundo com as faces macilentas e o olhar morto dos subalimentados! O
destinoequitativoimpelhestambmasinaderecolheremosrestosdecomidas
das mesas fartas ou viverem de expedientes humilhantes para proverem o
estmago. So almas revivendo em si mesmas as angstias que tambm
causaram ao prximo devido cobia, astcia, avareza ou rapacidade; ho de
cumprirosdestinosqueelasmesmasforjaramnopassado,incursosnaleideque
asemeaduralivre,masa colheita obrigatria.E,seassimnofora,deverse
iaacreditar,realmente, queexistemoerro,a injustiae osadismonaexecuo
das leis criadas por Deus que, deste modo, permitiria a existncia de grupos
privilegiados agindo impunemente no seio da humanidade e sem assumir
qualquerresponsabilidadedeseusatos!
satisfaodo esprito,ajustandosemximadeJuvenal:Menssanaincorpore
sano.
Aqueles que no tm horrio para comer, que ingerem s pressas um
pirodguacomumretalhodecharque,certoqueseriairrisrioaconselhara
mastigao cuidadosa, o repdio aos temperos excitantes, molhos epicursticos,
alimentosagressivosou incuos,ouqueevitemasmscombinaesdcalimentos.
Estesesclarecimentossoendereadosaosqueaindapodemdisporedecidirde
sua alimentao, concorrendo para sua modificao salutar em concomitncia
comosensinamentosdaCinciaque,mostrandoqualanutriomaisadequada
aoorganismofsico,ajudaohomemase livrardosconsultriosmdicos,hospitais
eintervenescirrgicas, quetantopesamnaeconomiahumana.
Noprecisoqueohomemparticipedebanquetesopparosouseponha
a ingerir alimentos raros, para que consiga maior xito nutritivo. Isso depende
muitomaisdomododemastigar,ouseja,seconseguirmelhordesintegraodos
alimentoseaproveitamentodoseuenergismolibertodostomosdassubstncias
em ingesto. O que a criatura ingere pela boca e depois excreta pelos rins,
intestinosoupelapele,quaseamesmaporo,poisoorganismosaproveita,
naverdade,aenergialibertanadissocaoatmicadoalimentoeaincorpora
energiacondensada,doseuedifcioorgnico.
Mesmo o pobre e o mendigo, se se decidissem a mastigar
convenientemente o singelo naco de po, a modesta banana ou o resduo do
almoo dos fartos, absorvendo todo o energismo ou o prana desprendido em
umamastigaodemoradaecuidadosa,sem dvidatambmteriammaissadee
tambm seriam mais vigorosos. Mas o certo que muita pobreza no passa de
produtodapreguia,neglignciaespiritualerepdiodisciplinadotrabalhoou
higienedo corpo.Emgeral,faltaoleite,opoouafrutanoslaresterrenos,mas
dificlimoquefalteocigarroouolcool!
Novemosrazes,portanto,paraquetaisseresvenhamasepreocupar
com os cuidados profilticos de sua sade, sobre a melhor combinao de
alimentos,quandonolhesimporta,sequer,saber comomastigar.
tmara, pera, etc., com frutas frescas e mesmo secas, e ainda com o leite, ovo,
nata,queijo, manteiga,margarina,verdurasehortaliasfrescas,assimcomocom
algumasfrutasoleaginosas,oazeite,oamendoim,aaveleococo.
Mesmoalgumascombinaesdealimentossimpticos entresi,parauma
digesto favorvel em conjunto, podem resultar em mau aproveitamento, caso
nosejamatendidasasprecauesexigveisparacertostiposdefrutas,legumes
ou verduras e que, embora se harmonizem no mesmo prato, ainda contm
resduos e partes nocivas que deveriam ser eliminadas. o caso da cenoura, da
qualdeveserretiradasempreapartecentral;acouve,orepolho,oespinafre,a
mostarda,cujostalos tambmprecisamserextirpadosdasfolhas,assimcomoa
parte branca e interna do tomate que, depois, em reao qumica imprevista,
vertemsubstnciasinadequadasharmoniadigestiva.Amelhorcombinaode
alimentospodesers vezessacrificadopelomauhbitodeohomemmisturarlhe
vinagre, canela, pimento picante, mostarda, pickles, extratos acres, muito sal
oucravoequesobomolhodecebolaaindaapresentam umquimismonocivo
mucosa delicada do estmago e exigem fartura de blis e fermentos, obrigando
aindaointestinoaumservio excepcionalelesivo.
Ignora a criatura humana que, tanto os vegetais como as frutas, j
possuem elementos intrnsecos que lhes disciplinam as reaes qumicas exatas
para a melhor desintegrao atmica, motivo pelo qual o acrscimo de
substnciasestranhaseantipticasserveapenasparaalterarocursonormalda
digesto.
tabaco, cujo vcio, por ter desenvolvido fortes razes, j lhe comanda o prprio
psiquismo. Uns alegam que fumam para matar o tempo ou ento porque
precisam de recursos hipnticos para acalmarem os nervos; outros atribuem
fumaa preguiosa do cigarro ou do cachimbo o poder inspirativo para o xito
dosbonsnegciosou paraincentivoproduoliterria.
Atualmente, fumam professores, mdicos, militares, advogados,
engenheiros, poetas, filsofos ou cientistas; fumam sacerdotes e malfeitores;
operriosepatres!Ovciosvariaquantotcnicaeomododesequeimara
erva escravizante, que ajustado de conformidade com a classe, a fortuna, a
hierarquiaouadistinosocial.Ossertanejoseosaldeesfumamomalcheiroso
cigarro de palha ou ento usam sarrentos pitos de barro; os homens de classe
mdia fumam cigarros de papel, enquanto os mais afortunados se distinguem
pelousodevistosaspiteirasdearodeouro;sugam polpudos charutosouentose
utilizam de finssimos cachimbos que lhes pendem dos lbios salivosos. Mas
claro que no tem valor essa ostensiva e pitoresca diferena no modo de se
queimarofumode conformidadecomaclasseouapossedacriatura,poisovcio
traza todosasmesmas consequncias nocivaseaescravidomental execrvel!
Notai que o fumante inveterado vive inconsciente de sua prpria
escravido,poismeteamonobolso,retiraacigarreirapobreouluxuosa,abre
a, toma de um cigarro, peno aos lbios e o acende, alheio a todos esses
movimentosqueoprpriovcioguiainstintivamente.Eumautmatovivoeto
condicionadoaovciodefumarque,emgeral,desdeomomentoemqueretiraa
cigarreira do bolso at quando acende o cigarro, cumpre exclusivamente uma
vontadeoculta,nocivaeindomvel.
Em consequncia,ofumanteinveteradojnofuma;ele estupidamente
fumado; j no comanda a sua vontade, mas comandado servilmente pelo
tabaco.Ocomandosubvertidonoseupsiquismo,comoseforaentidadeestranha,
controla todos os seus movimentos e assenhoreiase do seu automatismo
biolgico, para intervir discricionariamente, a seu belprazer, no esprito do
fumante, mesmoquandoestesedistraipresoaoutraspreocupaes.Euma perda
completa de vontade e de domnio da criatura, porquanto o seu corpo fsico se
transformaemumvivoeinconscienteincineradorde tabaco.
PerguntaAtravsdevossasexplicaes,deixaistransparecerqueofumose
transformanumaentidadetoobjetiva,queatnosparecepossuirforafsica!
Noassim?
RamatsRealmente,otabacoumaentidadesubvertida,quea maiorparte
da humanidade vive alimentando diariamente! Servea docilmente em sua
exignciadevoradora,tributandolhecultoesacrifciopormeiodafumaaftida
e irritante, atravs das vias respiratrias. O tabaco ento se torna o crebro, o
66 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
comandanteouo senhorque,atravsdevriosardishipnticos,comoocigarro,o
cachimbo, o charuto ou a piteira luxuosa, satisfaz a negligncia viciosa e a
vaidade humana, mas tambm age demodo subreptcio e impe a sua prpria
forasobreamecnicafisiolgicadosfumantes.
Embora muitas criaturas afirmem que fumam apenas como inofensivo
divertimento, so raras aquelas que conseguem se livrar da obsesso tabagista
que, imperiosa e mrbida, lhes comanda o automatismo biolgico e as decises
mentais.
Pergunta Como nos explica reis esse carter obsessivo do fumo, que
descreveiscomoumcrebroouumsenhorquenosdominaatravsdovcio
defumar?
Ramats Quereis prova evidente da ao obsessiva do fumo? Refleti que o
fumanteinveteradosepoderesignarapassarlongotemposemcomer,esvezes
atsembeber,masdescontrolaseesedesesperacomafaltadocigarro!Afalta
desatisfaodessevciodeixaocompletamenteangustiado,comopsiquismoem
estadode excitaoincontrolvel;oseudesejoterrivelmenteobsessivo: fumar!E
essaaoobsessivaeoculta,dotabaco,recrudescemedidaqueoindivduose
descuida do seu comando psquico aps abrir as portas de sua vontade a tal
hspedeindesejvel.
Poucoapouco,ofumantejnomaissesatisfazcom10ou20cigarros
diariamente;eleentoaumentaaquantidadepara30,40oumais,tornandose
cada vez mais viciado, porm nunca saciado! Ento procura diminuir a ao
txicadofumopormeiodefiltrosmodernos, depiteirasespeciais,ousedevotaao
uso do cachimbo elegante, iludido pela inofensividade do fumo cheiroso,
manufaturado ardilosamente, com fins comerciais, para disfarar o seu efeito
nocivo.
Eassimofumantecriaemtornodesiumambienteridculoque encheria
deinvejaosvelhoscaciquesmastigadoresdetabaco!
Paraatenderimplacvelexignciadosenhortabaco,ofumante gasta
umapartedassuaseconomiasnaaquisiodecigarros; comumenteviveirritado
devido ao defeito do acendedor automtico, que ora est com falta de
combustvel, ora exige nova pedrinha de isqueiro. Quando fuma cachimbo,
carrega ao sair de casa estojo apropriado para a guarda do instrumento de
holocaustoaodeustabaco,munesedelimpadordetubodocachimbo,latapara
fumo,ou entolevaconsigoocortadordecharutos,acigarreiraincmodaou um
punhado de filtros de piteira! Ante a perspectiva de uma viagem, de um
piquenique ou de uma visita, o que primeiro o preocupa o fumo! Se ele faltar,
68 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
PerguntaAindatemoslido,alhures,quemesmoRudyardKipling,oinsigne
autordomaravilhosopoemaSe,almdeserfumanteinveterado,costumava
dizer que um bom charuto, mesmo que dure s meia hora, nos envolve em
fumaa inigualvel. No vos parece digno de consideraes que crebros to
talentosostenhamo fumoemtoboaconta?
RamatsEmboratalconceitopossaterpartidodeumespritotointeligente
quanto o era Kipling, nem por isso deixa de existir visvel contradio entre o
homeminspirado,queescreveuoadmirvelpoemaSe,eohomemcomumque,
amoldadoscircunstnciasdomundo,noentantoelogiouofumo!bemgrande
a diferena do estado de esprito do homem que comps o inesquecvel poema
Se, comparado com o do homem carne que, depois, louva o suposto prazer
concedido pela inigualvel fumaa nociva de um charuto. O prprio contedo
filosficodeseupoemaumaafirmao dequeohomemverdadeiroaqueleque
selibertacompletamentedasconvenesdomundo,damentalidadeacanhadae
viciadadopovo,esobrepairaacimadetodasasvicissitudesecondicionamentos
humanos.
Lembramos, por isso, a preciosa advertncia de outro Esprito
consagrado no mundo, que foi Pedro, quando diz: Porque todo aquele que
vencido tambm escravo daquele que o venceu. Sem dvida, aquele que
vencidopelofumoobviamentedeletambmserservo.
PerguntaAcrescequeentreasprpriasautoridadesmdicashdesacordo
quanto a essa questo de tabagismo, pois algumas afirmam que o fumo
inofensivo ao organismo, enquanto outras, no entanto,alardeiamat o perigo
do cncer pulmonar e de outras doenas perigosas, que podem ser cansadas
pelofumo.Quenosdizeis arespeito?
RamatsInfelizmente,avossahumanidadeaindaorientadapelosconceitos
subvertidos e sofismas inspirados pelos Espritos viciados, das sombras, que
nutremtodasortedecaprichose imprudnciasparaoterrcolaindiferenteaoseu
destinoespiritual.
Interessa a tais Espritos astuciosos desenvolverem cada vez mais o
reinado vicioso no mundo que deixaram, pois assim os prprios encarnados
servirlhesodeinstrumentosdceisparasatisfazerlhesosdesejosenfermiose
queforaminterrompidoscomamortedocorpofsico.Entosemeiamaconfuso
esubvertemasadvertnciasdosmentoresespirituais,procurandocontradizeras
opiniessensatas,entreoshomens,a respeitodosvcioscomuns.Assimsedcom
70 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
arregimentaodessasenergiasparacombateranicotinadofumoobrigaento
o corpo a estabelecer novos processos qumicos, que enfraquecem e oneram
outrasnecessidadesorgnicas.
PerguntaQualaopiniodosEspritosdevossaesferacomrelaoaovcio
defumarporpartedenossahumanidade?
Ramats evidentequeemnossaesferanocultivamosesse vciodeprimente,
mas reconhecemos, ali, que o fumo, alm dos prejuzos psquicos causados no
AlmTmulo, um veneno lento que lesa o corpo fsico na Terra. Alm da
nicotina, o tabaco contm venenos perigosos e que so facilmente identificados
emanlisede laboratrio,dentreosquaissedestacamoscidostnico,pectsico,
mlico, ntrico, oxlico, a amnia, extratos azotados e outras substncias
ofensivas. Em sua fumaa podese perceber a presena do prprio cido
ciandrco, mais ou menos na base de 0,10 grama para 20 gramas de tabaco
analisado.Ofumanteinveteradotambminala certaquantidadedegsvenenoso
na forma de xido de carbono e que, embora seja absorvido em pequena
quantidade, tambm exige a mobilizao de outras defesas importantes do
organismo.
apressandoadiureseouproduzindosurtosdisentricoscomqueeliminaacarga
txica e agressiva, produzida pelo fumo. Se, porm, o indivduo teima em se
entregaraovciodofumo,oseuorganismoopressenteemobiliza outrosrecursos
paraconstituremsuadefesafutura.Dao condicionamentogradativoeinstintivo
que se efetua pouco a pouco no indivduo, permitindolhe, mais tarde, consumir
grande quantidade decigarrossemseenvenenardeimediato.
Mas, no futuro, surgem outros efeitos das toxinas do fumo e que, do
carter agudo dos primeiros envenenamentos, os transforma
desapercebidamente em casos crnicos no fumante inveterado, embora sob
melhor controle do seu organismo contra os venenos. Surgem ento peridicas
doresdecabea,quegeralmenteprovmdomonxidodecarbono;asirritaes
dosbrnquios,dagargantaedos pulmes,produzidaspelaamniaoupiridina,e
tambm das fossas nasais, devido ao calor da brasa do cigarro, que cresta as
mucosas sensveis das narinas. H, ainda, os efeitos danosos dos derivados
alcatroadosdofumo,quetambmatuamporlongotempo,atacandoos pulmese
enegrecendoosdentes.
Alm da nicotina, que o alcaloide mais ofensivo contido no fumo, a
absoro incessante das outras substncias agressivas que enunciamos tambm
lesa todas as defesas orgnicas e dificulta principalmente a filtrao heptica,
criandocampofavorvelparaosresfriadoscomunseasconstipaesintestinais.
Mesmo a dispepsia to apontada como produto do excessivo nervosismo
prprio do homem dinmico do sculo XX tem no vcio do fumo um dos seus
principais agentes patognicos, pois atravs da saliva nicotinizada que se
perturba o metabolismo da produo e combinao dos sucos gstricos. As
toxinas do fumo agridem tambm a delicada mucosa intestinal; minamlhe as
defesaseperturbamasfunesdigestivase dosfermentosenzimticos.
Os venenos do fumo terminam integrandose circulao sangunea e
passam a formar resduos nocivos, constituindose como reserva prejudicial no
organismo, cuja eliminao se torna demorada e dificultosa, porque o homem
aindasesobrecarregadesais,condimentosealcolicos,queagravamotrabalho
drenativo pelas vias emunctrias. Assim, retardase a limpeza e a higiene do
corpo, e o fumante jamais se apresenta completamente saudvel, pois vive
permanentementeassediadoporumououtroincomodoorgnico.
Conviriaque,emcasodeenvenenamentocrnicomaisgrave,ofumante
inveterado permanecesse algumas semanas em repouso, e at sob jejum quase
completo,alimentandosebasedesuco&defrutose privandosedecondimentos
esal. umtratamentodeemergnciaem queorepouso,apoucaalimentaoea
dietadesubstnciasexcitantespermitemoaproveitamentototaldasfunesdos
rgos de defesa e limpeza, drenando para fora do corpo os txicos nocivos do
fumo.
74 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
PerguntaSupondosequeumhomemfume20cigarrospordia,qualsera
cotadenicotinaqueabsorverduranteesseconsumo defumo?
Ramatis Cremos que cada cigarro deve conter perto de um grama de fumo;
consequentemente, so aspirados 20 gramas de fumo durante o consumo de 20
cigarros. Baseandonos em experincias dos prprios cientistas terrcolas, que
afirmamcontercadagramadetabacomaisoumenos2,5%denicotina,conclui
seque20cigarros,ouseja,20gramasdefumo,hodeconter50miligramasde
nicotina. Temosentoototalde350a400miligramasdenicotinanuma semana,
paraquemsconsome1carteiradecigarrospordia.
Entretanto, j se fizeram em vosso mundo experincias que
demonstraram que a injeo de apenas 5 a 7 miligramas de nicotina, por via
subcutneaouendovenosa,foisuficienteparamatarcoelhosecobaias,enquanto
que certas aves mais dbeis, ao aspirarem o vapor da nicotina, sucumbiam
imediatamente Da o efeito desastroso que apenas 2,5 miligramas de nicotina,
existentes em um grama de fumo contido num cigarro, capaz de causar ao
fumante nefito, produzindolhe distrbios respiratrios, salivao anormal,
transtornos hepticos,tonturas,faltadevisoeaudio,oumesmointensadorde
cabea, vmitos, fraqueza, clicas e at disenteria. E certo que, com o tempo, a
prprianaturezaseacostumacargavenenosacadavezmais intensa;masraras
so as pessoas que conhecem o tremendo esforo que o corpo humano faz para
sobreviveraoimpactovenenosodo fumo.Conformejvosdissemos,maistardeos
efeitos perniciosos do cigarro transformamse em enfermidades crnicas, que
minamas defesasnaturaisedeproteodoorganismo.Umadasmais conhecidas
enfermidades crnicas a clebre bronquite tabagista, ou a causada por
distrbios prprios da asma brnquica, com a presena do incmodo pigarro,
queprodutodairritaoconstante causadapelofumosmucosasrespiratrias.
O fumante inveterado vive com a faringe, a laringe, os brnquios,
estmagoeintestinossupercarregadosdenicotinaedetodosos derivadostxicos
do fumo, obrigando a sua natureza a permanente vigilncia, a fim de se poder
manteremrelativocontatocomos fenmenosdavidafsicaexterior.
Sabese que a lngua possui pequenas elevaes conhecidas
cientificamentecomopapilasgustativas;cadaumadessaspapilascontmmais
de 20 receptores ou borbulhas gustativas, que formam a extremidade de
minsculos feixes de nervos com a funo de transmitirem para o crebro a
75 FISIOLOGIADAALMA
sensaodogostodassubstnciaselquidosemingesto.Assimsendo,alngua
dotabagistapodeficaratrofiadapelosvenenosdofumoqueatingemaspapilas
gustativas, devidoconstanteinalaodecigarroapscigarro.
Mal o fumante termina as refeies e ingere o costumeiro cafezinho,
libertamseeseapuramasantitoxinas,estimuladaspelacafena,doquesurgea
vontade imperiosa de fumar, pois as defesas orgnicas j existentes pedem o
txico tradicional para ento combatlo. So foras permanentemente
mobilizadassobumautomatismovicioso,queseexcitamatsobospensamentos
incontroladosdofumante inveterado.
PerguntaMuitosfumantesaocontrriodoquedizeisafirmamqueo
cigarrolhesacalmaosnervosemvezdeexcitlos Comoseexplicaisso?
RamatsOssedativos,principalmenteosbarbituratos,tambmacalmamos
nervosmas,comotempo,terminamcausandodepressonervosae,maistarde,
perturbam completamente todo o sistema nervoso do ser humano. Como toda
ao do corpo astral da criatura se apoia fundamentalmente no grande nervo
simptico,queoresponsvelportodososimpactosemotivosepreocupaesdo
Esprito encarnado, na zona abdominal que mais se acentuam as lceras e as
estenosestocomunsnosvossosdias.Acontecequea parteastraldofumotende
asecondensarnessamesmaregio,vistoqueassuasemanaesserefletemno
sistemanervosodoser,desdeamedulaalongadaatosnervosdistribudospelo
abdmen,ousejapela regiodoplexoabdominal.Surgementonoindivduoos
casos de amnsia progressiva, cefalalgias crnicas e neurastenias, que se
irradiam particularmente dessa regio e que parecem ficar suavizadas com o
socorrodocigarro.Noentanto,trataseapenasdachamadaangstiaastraldo
vcio, como reflexo da regio onde o corpo fsico se liga indumentria astral,
acontecimentoestequesetorna insuportvelapsadesencarnaoeingressono
AlmTmulo. O efeito hipntico que o astral do fumo produz sobre o nervo
simptico, aps a nicotina penetrar na circulao, tomado por muitos como
acalmaodosnervos.
O fumo interpenetra todos os interstcios do corpo fsico e fixase em
formaresidual,atqueosrins,ofgado,apeleeosintestinospossameliminlo
satisfatoriamente.Noentanto,issose tornadifcil,porqueofumantecontinuaa
alimentar o vcio, saturando o organismo e enfraquecendo profundamente as
suas defesas comuns contra as agresses microbianas ou de txicos de outra
natureza,ecadavez maisnecessitadeantitoxinaparacombateroacrscimodos
venenosdotabaco.Edetalmodoessasaturaoque,durantequalquerbanhoa
vapor,ocorpodoviciadodofumotranspirafortementeoodoracredanicotina!
Enquanto os seus rgos funcionam com regularidade, ele pode sentirse
imunizadocontraovenenodofumomas,assimqueanaturezacomeaaceder
76 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
emsuasdefesas,devidoaoexcessodacargatxica,acentuaseasuadecadncia
fsicaepredominam entoas enfermidadesincubadas.
Comootxicodotabacodeprimefortementecertaspessoaseexigelhes
omximodedefesaparadebelaremsuaagressividadevenenosa, elasemagrecem
eatribuementosuaesbeltezafsicaaofatode fumarem.Quando,porm,deixam
o vcio, os seus organismos abandonam as suas defesas e se servem de todas as
energias disponveispararepararemaszonasdebilitadasereduziras antitoxinas
queperturbamotrabalhoglandular,decujo aproveitamentosatisfatrio,aolado
de maior dinmica orgnica, resulta ento o aumento de gordura. No entanto,
com o decorrer do tempo e o esgotamento das antitoxinas que circulavam em
excesso, o organismo retorna normalidade e desaparece a excessiva gordura,
voltandoaformafsicaaoseutiponormalbiolgicodeantesde fumar.
cobiapelascoisasdomundomaterial.Aquelesquepretenderemumaexistncia
tranquila e se quiserem libertar dos ciclos aflitivos da vida fsica precisaro
orientarsepelainteligenteadvertnciadeJesus,quandodiz:Buscaiostesouros
que a traa no ri e a ferrugem no consome. A no ser assim, ningum
pretendapossuirnervoscalmos,mesmolanandomodotabacooudequalquer
outroprocessoenganoso.
Quando a criatura se pe a fumar intensamente para acalmar os seus
nervos, ignora que apenas est reduzindo o contato normal psicofsico com o
ambiente, confundindo essa reduo com um desejvel estado de calma do
sistemanervoso.Sobaaoalgohipnticadofumofrenase,emparte,aaodo
sistema nervoso, reduzindose, pois, a sua relao normal com as atividades
exterioresedeixandoopsiquismomaislibertodepreocupaes,talcomoocorre
entreosque bebemlcooleobscurecemoseuentendimento.
A preocupao, o susto ou a emoo sbita provocam nas criaturas a
produo imediata de certos hormnios, que devem equilibrar os excessos
perigosos dos movimentos desordenados ou impactos vigorosos no
vagossimptico. Como os vasos sanguneos costumam contrairse mais
fortemente sob a ao da nicotina, o fumante acredita estar em um estado de
calma ou de desafogo psquico, quando isso no passa de uma reduo no
movimento de sua circulao sangunea. E que o tabaco no s reduziu o
metabolismo circulatrio, devido contrao dos vasos sanguneos, como
tambmdeprimiue freouaatividadefisiolgica.
No cremos que a absoro perniciosa do gs de tabaco possa trazer
inspiraodequalquerespcieoumesmonormalizarosistemanervoso,poisos
nervossooprolongamentovivodoprprioperispritoatuandonomundofsico.
Easerenidadedoperispritonodependedefrenamentotxicoehipntico,mas
fundamentalmentedo controlesadio epsquicodaalma.
fundamental,adastolicesetrivialidadesquetodososdiasordio,asrevistase
annciosincutemnocrebrodosseresterrcolas,fazendoostrocar,comprarou
preferirprodutosecoisasdequenonecessitam.Apropagandamodernafeita
por hbeisemanhosospsiclogos,bastanteexperimentadosnotocantes reaes
humanas; eles se utilizam de recursos hipnticos e persistentes, expondo ou
anunciandoosseusprodutosdeforma fascinanteeagradvel!
E assim, mais inofensiva dor de cabea ou impacincia nervosa,
associaislogomenteonomedeumproduto queainteligentepropagandasoube
premevidncianomomento.Detalmodoatuamsobrevsordio,ojornal,a
revistaeocinema,queviveisemfunodessafascinaoimpostapelomundodo
comrcio e da indstria para impingir os seus produtos, agindo de modo
astucioso;entojnoescolheisascoisas;elasquevoshipnotizame seimpem
avscomoimprescindveis!Omesmosedatravsdos efeitossugestivosdahbil
propaganda do cigarro, efetuada pelas grandes indstrias tabagistas. Elas
aliciam opinies de cientistas, de homens clebres ou de artistas de cinema
famosos, estampando seus retratos em cromos luxuosos, cartazes brilhantes e
coloridos, onde os dsticos mais poticos e as frases maissugestivas destacam a
delcia e a fidalguia de fumar! Os prprios homens que no fumam sentemse
atradosportohabilidosapropaganda,muitasvezesdeixandosefascinarpelas
frasesqueelevamocigarrocategoriadeumadistinoimprescindvelnomeio
social.Maistarde,quandooindivduose tornafumanteinveterado,j nomais
precisa da propaganda sugestiva para fumar e, extremamente viciado, chega a
perder a noo de civilidade humana em quase toda parte; ele olvida que nos
veculosenossalesdedivertimentosofumopodeintoxicar,repugnarouirritar
a muitos. Esquece de que, mesmo em outros lugares de reunio, pode ser
detestvelaoprximooodordocigarrodepalha,ocheirofortedocharutoouo
dosarrodocachimbo.
Alguns indivduos fumam at nos sales dos restaurantes, hora das
refeies;outrosatingemcomafumaaorostodoscompanheirosnasfilasdos
transportes, pouco se importando com os protestos silenciosos de suas infelizes
vtimas! Embora se conclame a fidalguia do cigarro, no raro o fato de um
fumantequeimararoupadoseucompanheirodeviagem,causandolhe porvezes
enormeprejuzo!
Pergunta Ovciodofumopodeinfluirnocarterhumano?
Ramats certo que no se deve considerar o fumo como responsvel por
subverses do carter humano, tais como a do vcio da embriaguez, que
realmente avilta e influi no cunho moral do homem, a ponto de levlo
degradao completa. O vcio do fumo, embora possa causar perturbaes
fisiolgicasnaquelesqueaelese entregam,bemmenosdegradanteenotema
forasuficienteparamodificarocarterdohomem,porquenoolevahipnose
ou ao aviltamento completo, como o fazem o lcool e os entorpecentes. No
entanto,foradedvidaqueaquelequefumadesbragadamenteabdicadesua
vontade e se escraviza a um vcio intil, tolo e prejudicial, o que, em verdade,
revelaclaramentecertadebilidadeouneglignciapsquicaparaconsigomesmo.
O hbito de fumar no indica uma subverso de carter, mas comprova a
insuficincia psquica do individuo para dominar a tirania mental do algoz
invisvel, queofumo.
RamatsSeoindivduo,emvirtudedesesubmetercompletamenteaojugodo
vcio do fumo, vier a enfraquecer a sua conduta moral, arricarse a se
transformar numa extica e oportuna piteira viva para saciar o vcio dos
fumantes desencarnados do astral inferior, pois as almas desregradas e
malfeitoras que, alm disso, eram viciadssimas na Terra com o uso do fumo,
ficam presas ou chumbadas crosta terrquea, vivendo momentos de angstia
inenarrveis, em virtude de no poderem satisfazer o desejo de fumar, devido
faltadocorpocarnalquedeixaramnacovadocemitrio.Slhesrestaentoum
recursomaquiavlicoparapoderemsaciaro desejoveementedefumar,qualseja
odeseaproximaremdecriaturas encarnadasquepossamvibrarsimpaticamente
com suas auras enfermias, e assim transmitirlhes as sensaes etricas da
queimado fumo.
Essas almas envidam esforos para ajustar os seus perispritos aos
perispritosdosencarnadosque,almdeseigualarema elasnacondutamoral,
ainda sejam escravos do vcio do fumo; colamse a eles como se fossem moldes
invisveis,procurandoportodososmeios haurirdesesperadamenteasemanaes
desprendidasdocigarro.Issoaconteceporqueofumo,almdesuacaracterstica
voltil no mundo material, interpenetra as baixas camadas do mundo astral,
devido a possuir, como tudo, a sua cpia fludica, que ento absorvida
avidamentepelosdesencarnadosqueseconseguemafinizarauradosfumantes
encarnados.
Mas isso no os deixa completamente satisfeitos, porquanto bastante
reduzida a quota que podem absorver no eterismo do tabaco incinerado; ento
lanammodorecursodeacicatarsuasvtimaspara queaumentemasuarao
diria de cigarros, donde se descobre a causa de muitos fumantes se dizerem
dominados por estranha fora oculta que os impede de se livrarem do vcio e
aindaosfazfumarcada vezmais.
claro que essa desagradvel sujeio a espritos atrasados s pode
ocorrer para com aqueles que, alm do vcio escravizante do fumo, ainda se
entregamadeslizesmoraisperigosos,quepodematrairparajuntodesimuitos
desencarnados delinquentes eviciados.
PerguntaTodososfumantesinveterados,depoisque desencarnam,sofrem
noAlmosefeitosperniciososdovciocultivado naTerra?
Ramats Aps a desencarnao, a lei de correspondncia vibratria que
realmente regula o sofrimento ou o prazer de cada criatura, em conformidade
com sua escravido ou libertao dos vcios da carne; assim, o sofrimento
causado pela impossibilidade de fumar, entre as almas desencarnadas, varia
conforme o grau de sua escravido ao vcio do fumo. As pessoas que fumam
acidentalmente ou por esporte, isto , que s de vez em quando tomam de um
81 FISIOLOGIADAALMA
PerguntaVistoousodofumoserassimtoperniciosoaohomem,noteria
sidoporventuramaissensatoqueDeusno houvessecriadoaplantaNicotiana
tabacum,comcujasfolhasse preparaofumo?
83 FISIOLOGIADAALMA
juntodesi.Nestecaso,alibertaonosrequerodomniodaprpriavontade,
comoaindaaadoodeummododevidaqueprovoqueodesligamentodeoutra
vontadeviciosaelivre,do AlmTmulo.
Pergunta Para que um fumante possa deixar aos poucos o vcio do fumo
quais as providncias preliminares que ele deve tomar para lograr o xito
desejado?
Ramats Jvosdissemosqueomaisimportanteparaisso esclareceramente
e eliminar a ideia de que o cigarro possa causar prazer ou inspirar ideias. O
fumante devese lembrar de que, assim como no apreciaria ingerir coisas
repugnantes, tambm no devesentirse satisfeito em sugar fumaa acre e com
elaencherospulmes,quenoforamfeitosparaisso.Convmqueeleexamine,
luzda razoseveraeconsciente,quaisasvantagensdesefumarouno fumare o
85 FISIOLOGIADAALMA
graudeintelignciaoudeestultciadapessoaqueabsorve txicos,semproveito.
Aquele que no se pode livrar imediatamente do tabaco deve fazer um
planejamento mental proveitoso, assim como o comando militar investiga as
manhaseasvulnerabilidadesdoseuadversrio,paradepoisdominlodemodo
seguro e venclo pela tenaz resistncia. A vontade deve ser treinada
constantemente sob reflexes sensatas e inteligentes, a fim de, pouco a pouco,
exercer a sua ao modificadora no subconsciente e convenclo da realidade
perniciosa do fumo. Para o tabagista inveterado e incapaz de uma libertao
imediatadovcio, nohoutrorecursosenoodemanterumestadodealerta
incessanteelutaheroicacontrasimesmo.Hqueconseguirvivercomocigarro
no bolso, mas com fora suficiente para protelar a satisfao do vcio, como se
desejasse humilhlo antes de atenderlhe sugesto perniciosa. Muitas vezes
atenderataopedidodefogodocompanheiroviciadomas,emborasentindo
despertar em si o desejo de fumar, h que protello tanto quanto possvel.
Malgrado o fato de o fumante ainda se ver obrigado a incinerar cigarros, j o
devefazervigiandoaextensodovcioeabandonandoocigarrobemantesdese
sentir satisfeito. Ento a fora de vontade, que at ento estava dominada pelo
fumo, retorna aos poucos sob essa severa vigilncia mental e recuperao
psquica,assimcomooadversriobelicosorecuaanteaaotenazevigorosado
generaldecidido.Juntodefumantesoudeodoresdetabaco,omaisacertadono
fugirpormedodecederaparentedelciaetentaodocigarro;oimportante
ser enfrentar a situao de modo calmo e vigilante, analisando sempre a
estultciaeoridculoqueexistenaabsorodafumaade ervasftidas.Hquese
convencer de que as tabacarias so lugares onde se explora o bolso do infeliz
viciadodofumo,representandoumcomrciomaisprpriodosvelhosbororsou
tupinambs,de costumesatrasadoseentreguesavciosporvezesrepelentes.
Naturalmente,cadacriaturarepresentaumtemperamentoeumafora
psquica parte, pelo qual no se pode preceituar para todos os fumantes um
mdulodelibertaodovciodocigarro.
O prprio fumante deveria se sentir ferido em sua dignidade, ante a
humilhao de se deixar vencer to facilmente por um vcio to detestvel. O
tabacoocrebroindesejvelqueodominaaseubelprazer, dirigelheavontade
eseintrometeemtodososseusatoscotidianos;sujalheosdedos,osdenteseas
roupas,lesalheadinmicarespiratriaeintoxicalheoestmagoeacirculao
sangunea, obrigandoo ainda a gastos inteis. Infelizmente, aquele que ainda
no pode exercer domnio sobre si mesmo ou recuperarse de um vcio to
pernicioso, tambm no conseguir livrarse de outras investidas nocivas sua
integridade psquica. E, acima de tudo, no convm que o fumante esquea a
probabilidade de se tornar uma detestvel piteira viva de outros espritos
delinquentesdoAlm,queespreitamcontinuamentetodaaintimidadeespiritual
86 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
que se debilita no vcio do fumo. Alm disso, depois da morte que advm as
pioresconsequnciasparaofumante,porqueodesejodefumarcontinuaaatuar
com mais veemncia no seu perisprito, causandolhe a mais terrvel angstia
anteaimpossibilidadedesatisfazer essevcionocivo etolo.
Pergunta Dissestes, certa vez, que as mulheres que fumam sofrem maiores
prejuzosdoqueoshomens.Podeisexplicarnos detalhadamenteesseassunto?
RamatsJnosreferimos,hpouco,aovenenosadanicotina,quecausaa
contrao dos vasos sanguneos, retardando o afluxo de sangue aos centros
cerebrais superiores e s camadas sensitivas situadas externamente no crtex
cerebral.Aprovaevidentedessacontraodosvasossanguneosestemqueos
fumantes mais exagerados sofrem s vezes de certo esquecimento nas
extremidadesdosdedos,provocadopelaexiguidadedecirculaocapilar.Muitas
clnicas mdicas j esto comprovando que as doenas do corao so mais
frequentes entre os fumantes, devido proverbial contrao que a nicotina
provocanasveiascoronrias,crescendoentoosurtodafalsaangina,cadavez
maiscomumentreostabagistasinveterados.
Essa influncia tabagista e txica muito mais branda no organismo
masculino, devido sua natureza mais rija e viril, enquanto que se torna
profundamentemolestaegravosanocorpofeminino,poisamulherportadora
de maior quantidade de vasos sanguneos do que o homem, a fim de poder
atender com xito s trocas do quimismo nas fases criticas e nas pocas de
procriao. Por possuir um organismo muito mais delicado d profundamente
sensvel,eque,porserovasoprocriadordavida,situaseentreasforasastrais
davidaocultaeasenergiasdaanimalidadedomundomaterial,amulhersofre
muito maisqueohomemosefeitosperigososdassubstnciasnocivas contidasno
fumo,taiscomoanicotina,aamnia,oscidosoxlico, tnico,ntricoeoxidode
carbono,queseproduzemdurantea queimadocigarro.
Em face da propriedade especfica da nicotina, de contrair os vasos
sanguneos, no ser difcil imaginar quo nocivo o fumo para os rgos,
glndulasesistema sanguneo damulher,quemuitomais providadesangueem
sua rede vascular do que o organismo masculino. E evidente que, em qualquer
diminuio do sangue necessrio para irrigarlhe normalmente os rgos e os
sistemasprocriativosnafunoexpulsoradastoxinasmenstruais,anicotina,ao
contrairlhe os vasos sanguneos, tambm reduz o xito dessa operao
benfeitoraeaumentalheacargatxicanacirculao delicada.
As estatsticas do vosso mundo provam que muita mulher que fuma
envelhece mais rapidamente do que aquela que no fuma, pois a constrio
sangunea provocada pela nicotina roubalhe pouco a pouco o rosado da pele,
devido diminuio circulatria superfcie das faces. Ento as rugas surgem
87 FISIOLOGIADAALMA
PerguntaOuvimosdizerqueofatodeamulherfumarpode tambminfluir
naprocriaodosfilhos.Noserestaumaopinio absurda?
Ramats As mulheres que fumam exageradamente tendem a gestar menor
quantidade de filhos, e algumas chegam antes do tempo esterilidade; as que
fumam durante a gravidez so mais propensas s nuseas, vmitos, salivao,
ataquesnervosos,perturbaesdigestivasereduzidafiltraohepatorrenal,pois
anicotinacontraiocalibredasclulascnicashepticasedosbacinetesrenais.
Emalgunscasos, viveloabortoprovocadopelainaniocirculatria,quandoa
nicotina cerceia demais o crescimento do feto pela constrio dos vasos
sanguneos, e tambm acentua o perigo do colapso nervoso da parturiente. A
produo do leite materno tambm perturbada, pois alguns dos venenos
contidos no tabaco chegam a destruir ou atrofiar grande parte dos germes
lcticos,enquantoqueoxidodecarbono,queabsorvidonainalaodofumo,
inflama a traqueia e reduz os alvolos bronquiais, causando as tradicionais
dispneias demuitas gestantes.
evidentequemuitascamponesasfumamdesdejovens,semquepor isso
se defrontem com quaisquer dificuldades em sua prodigalidade gestativa, pois
superam muitas mulheres residentes nas cidades e protegidas pelos mais
modernostratamentosobsttricos.Masissoporqueavidaquasetodaanimal,
simples e livre, dos campos, distncia das opresses nervosas das cidades,
favorece a reserva de melhores defesas orgnicas e neutraliza com xito os
perigosdecorrentesdotabaco,nasgestaes.Noentanto,amoaquecresceno
turbilho das cidades mergulhadas no seio dos resduos impuros, afeita
88 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
O Vcio do lcool
e suas Consequncias
esconde por detrs do vcio do lcool, pois a embriaguez sempre uma das
situaes mais visadas pelos espritos viciados que procuram a desejada ponte
viva para satisfao de seus desejos no mundo da matria. Os Espritos
desencarnados e ainda escravos das paixes e vcios da carne em virtude da
faltadocorpofsico so tomadosdeterrvelangstiaanteodesejodeingeriro
lcool com oqual se viciaram desbragadamente nomundo fsico. Devido fcil
excitabilidadenaturaldocorpoastral,essedesejosecentuplica,na feiodeuma
ansiedade insuportvel e desesperadora, como acontece com os morfinmanos,
que s se acalmam com a morfina! um desejo furioso, esmagador e sdico; a
vtimaalucinasevivendoasvisesmaispavorosaseaniquilantes!Equandoisso
acontece com espritos sem escrpulos, eles so capazes de todas as infmias e
torpezascontraosencarnados,paramitigaremasededelcool, assemelhandose
aosmaisdesesperadosescravosdovciodos entorpecentes.
Osnefitossemcorpofsico,queaportamaoAlmardendosobodesejo
alcolico, logo aprendem com os veteranos desencarnados qual seja a melhor
maneirademitigarememparteasedealcolica.Como jtemosditopordiversas
vezes,depoisdedesencarnadasasalmassebuscameseafinizamatradaspelos
mesmosvcios, ideias, sentimentos,hbitoseintenes.Em consequncia dessalei,
os encarnados que se viciam com bebidas alcolicas passam tambm a ser
acompanhados de espritos de alcolatras j desencarnados, ainda escravos do
mesmo vcio aviltante, que tudo fazem para transformar suas vtimas em
canecosvivos,parasaciaremseusdesejos.Emgeral,osinfelizesalcolatrasao
deixarem seus corpos cozidos pelo lcool nas valetas, nos catres de hospitais ou
mesmoemleitosricos,aquidespertamenlouquecidospelodesejodesesperadode
satisfazer o vcio. Quando se defrontam com a realidade da sobrevivncia no
AlmTmuloecompreendemqueavidaespiritual superiorexigealibertaodo
vciodegradante,desesperamseenegamseaabdicardoseudesejopervertido.
Apenas um reduzido nmero deles se entrega submisso terapia do sofrimento
purificador econsegueresistiraodesejomrbido,paralograramaioreliminao
possveldoeterismotxicoremanescente,dolcool,eentorecebeoauxliodos
benfeitoreseajudadoavencerafasemaiscrucianteapsasuadesencarnao.
Certas almas corajosas e decididas, depois de se desligarem completamente dos
desejos do lcool, entregamse ardorosamente ao servio de socorro aos
alcolatras,juntoCrosta, nosinfluenciandoosparaquedeixemovcio,como
cooperando nos ambientes espirituais e junto s instituies religiosas,
conduzindo para ali doentes e sofredores alcolatras, a fim de inspirarlhes a
mais brevelibertaododomniodoterrveladversrio.
Eisomotivoporquealgunsmdiunsvidentesverificam, surpresos,que,
enquanto alguns espritos de exembriagados cooperam nos seus trabalhos
medinicos, outros ainda rebeldes e inconformados preferem aviltarse ainda
91 FISIOLOGIADAALMA
maisnaexecrveltarefadeprepararcanecosvivosque,nasuperfciedaTerra,
operemescravizadosparasatisfazeraos seusdesejos.
PerguntaQualaideiamaisclaraquepoderamosformardesseinfelizque
denominaiscanecovivo?
Ramats Designo como caneco vivo a criatura que se deixa dominar
completamente pelo vicio do lcool, tornandose enfraquecido no seu senso de
comandopsicolgicoeespiritual. Quandotalacontece,osviciadosdoAlm,quese
afinizam sua constituio psquica, vigiamna e atuam incessantemente sobre
elaa fimdeconseguiremsitulasoba frequncia vibratriacomque operamem
92 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
modo hipntico sobre suas vtimas para que procurem sempre os ambientes
pecaminosos.
Da o grande perigo para os encarnados que se pem a frequentar
dancings,cabars,boateseoutrosambientesdovcioque,emboradisfarados
sobortulodedivertimentosinocentes,solocaisondeosvampirosalcolatras
tal como conta a lenda dos demnios tentadores permanecem vigiando
todos os passos, intenes e pensamentos de suas vtimas. Eles as espreitam a
distnciadolar,seguemnasatoseuempregoeaguardamnasmesmonasada
dostemplos,ondesoimpedidosdepenetrardevidosfronteirasvibratriasdos
pensamentosdignos.
Pergunta Temostidoconhecimentodequehomensdetalentoedelouvvel
capacidade criadora tmse deixado aviltar completamente pelo alcoolismo.
Comoseexplicaisso?
Ramats Comumente, essa degradao tem por causa uma tragdia ntima,
umaingratidohumana,umproblemaemotivoinsolvelou,ento,ossucessivos
desentendimentos no seio do lar. Isso acontece quando o homem de carter
fraco, sem vontade prpria, constituindose, ento, no elo inicial da cadeia
escravizadora, do lcool. Muito contribuem para isso os folhetins de porta, os
livros vulgares, as poesias melodramticas, os teatros e os filmes tolos que por
vezescostumamimortalizarempoemaspicosoucnticosexageradosatragdia
vulgar de alguns desses bomios ou gnios aviltados pela embriaguez. Muitas
vezesprocurasemesmofundamentaraquedadosbeberresemmotivosdealta
emoo espiritual, sublimandoos sob elevado senso de arte, poesia ou lacre
bomia.
98 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
Entretanto,acenamaiscomumadobbedosejaoanalfabetoouo
intelectualizado que espanca a esposa, atormenta os filhos ou promove um
ambiente mrbido e hostil no seu lar, tornandose autor dos mais execrveis
quadros ou melodramas, que muito melhor se afinizariam s truanices de um
circo de cavalinhos. Enquanto isso, a esposa heroica se curva sobre o tanque de
lavarroupasousehumilha nalimpezadoscasaresalheios,desdobrandosepara
sustentar,vestir eeducaraprolefaminta.
Sob a viso justa do Criador, quem realmente vive o poema glorioso
aindaessainfelizesposa,aheronaquemuitavezestambmsustenta ocasalde
velhinhoseaindamantmofilhobomioebbedoincorrigvelque,indiferente
responsabilidade da vida humana, vampiriza impiedosamente aqueles que o
socorrem.
Ospoemas,dramasefilmessobreaepopeiadoembriagadoseriambem
mais interessantes e teis se revelassem a realidade dantesca da vida dos
canecosvivos,bomiosnoturnoseincorrigveisbeberres.
Por tudo isto, no vemos motivos de se desculpar a embriaguez ou a
bomia sustentada base de cachaa ou de usque, mesmo quando se trata de
bbedo inteligente, capaz de produzir as mais louvveis filigranas sonoras e
poticasassentadosmesasruidosasdascantinas oudosbaresterrenos.
Emboraissocauseestranheza,emtornodasmesasbomiasepor entre
as libaes alcolicas que, paradoxalmente, esses literatos despertam o gnio
criadorouaveiapotica,poisasuainteligncias seaquecesobaaocorrosiva
do lcool. E, como assim se colocam em contato com as criaturas viciadas da
Crosta ou do Alm, estas lhes subvertem as intenes laboriosas, enquanto suas
esposasefilhosse exauremparaasustentaodolarempobrecido.
Que ensinamento de valor podem legar ao mundo os poetas, filsofos e
artistasquando,paradoaremhumanidadealgumasobrasgeniais,principiam
justamente escrevendo o drama covarde do abandono de suas famlias! Que
glria pode ser atribuda a quem ingere dezenas de litros de lcool, na mais
irresponsvel bomia, quando ainda no se revela capacitado para conseguir o
litro de leite para os filhos! Que valem para o mundo, sedento de roteiros
espirituais, a alacridade, as rimas, os conceitos, os pensamentos e as graas
literrias daqueles que, cantando a epopeia da vida humana, no conseguem
sustentara alegriadoprpriolar!
linguagemepigramticacomqueseaureolavamnomundofsico,tornandoseo
centro convergente da admirao e devoo de um punhado de adeptos
entusiastas, mas completamente inconscientes da vida espiritual. H os que se
revoltameafinamasuaironiasobacrticamrbidacontraosbensdavidaeo
Criador,tomadosde despeitodevidosuafrustraointelectiva,oquepodelev
los a engrossar as fileiras de exbeberres desencarnados e a se integrarem na
mole de viciados que vivem cata de canecos vivos para a continuidade
alcolatra no astral inferior. Mas tambm existem os que caem em si, bastante
arrependidos, ao se reconhecerem como infelizes espantalhos frustrados emsua
prpria inteligncia, que lhes parecia de grande segurana no mundo terrcola,
masque brilhava somente entre artifcios incapazes de lhes proporcionar a paz
nomundoespiritual.
Malgradotenhamsidocultosnaexperimentaohumana,bastante geis
de raciocnio e ricos de epigramas aguados, precisam apoiarse depois do
falecimento, na destra que lhes estende a esposa abandonada, ou mesmo nos
tardos de intelecto que, embora to subestimados na Terra, conseguiram o seu
equilbrionoAlm.
PerguntaPodeisexplicarnoscommaisdetalhesoque afirmasteshpouco
acercadoscuidadoseproteoqueosobsessores dispensamaosseuscanecos
vivos?
Ramats Revivendoalendadequeodiabosempreajudaos seusafilhados,os
obsessorescercamosseuscanecosvivosdetodososcuidadoseproteoaoseu
alcance. Dada a multiplicidade de atenes, experincias e auscultaes que
chegam a exigir, s vezes, alguns anos de trabalho para que o encarnado se
transforme num vasilhame alcolico desprovido de vontade prpria, os seus
donos tratam de preservlo o mais possvel de acidentes, conflitos, e at de
enfermidades que possam prendlo ao leito e impedilo de filtrarlhes os
alcolicos desejados. Ento ajudamno a atravessar pontes e lugares perigosos;
guiamno por vales e caminhos escuros, esforandose para sustentlo at em
suasforasvitais!Daassurpresas,muitocomuns,quandobbadosqueparecem
impossibilitadosdesemoveracertamcomocaminhodecasaeatravessamruas
movimentadas, por entre veculos os mais velozes, sem nada lhes acontecer. E o
povo, sempre observador de certos fatos inexplicveis, glosa este acontecimento
atravs do brocardo: criana e borracho, Deus pe a mo por baixo... Mas a
verdade que se trata no de protegidos por Deus, mas de infelizes canecos
vivos aos quais os donos desencarnados guiam atentamente, a fim de no
perderem to admirveis alambiques, que lhes custaram muito tempo de
trabalho.
PerguntaMascomoseexplicaqueessesobsessoreslevemosseusinfelizes
101 FISIOLOGIADAALM A
viciadosextremamisriamoralecorporal,embriagandoosdetalmodoque
logo lhes reduzem a cota normal de vida? Isso no ser um desmentido aos
cuidados to extremosos com que eles tentam conservar a vida dos seus
alambiquesvivos?
Ramats Na intimidade da criatura humana lutam incessantemente duas
foras poderosas: as energias criadoras do Bem e as destrutivas do Mal. A
conscincia do homem tem sido o palco das lutas milenrias dessas duas foras
opostas, at que o Bem triunfe em definitivo e principie a ascese do esprito e a
sua consequente libertao das algemas animais. Enquanto as energias do Bem
reativam a natureza espiritual, as destrutivas do Mal seenfraquecem, repelidas
pelaverdadeiraindividualidadedoser,queaentidadeanglica.Porisso,certas
criaturas que viviam escravizadas aos mais deplorveis vcios, e incapazes de
quaisquerrecuperaesmorais,reergueramsedolodoquandopuderamsentiro
chamamentoespiritualouogritodealertadesuaprpriaconscinciasuperior,
conseguindoajustarsenovamentesuaantigadignidadehumana,imunizando
se assim contra as investidas torpes, do Alm. Muitas dessas regeneraes tm
sido possveis sob a influncia do espiritismo e das instituies religiosas,
mediante a qual muitos infelizes canecos vivos, depois de doutrinados, tm
conseguidoimunizarsecontraaaodosseusdonosocultosnomundoinvisvel.
Os obsessores sabem disso; por isso, assim como protegem as suas vtimas para
conservlas na funo repulsiva de exticos alambiques vivos, tambm as
mantm sob a mais completa inconscincia dos perigos da bebida alcolica.
Emboraelesreconheamqueassimreduzemavidadosseusvasilhamescarnais
naCrosta,evitamqueasforasdoBemintervenhamnasuaconscinciadesperta
econsigam afastlosdadegradaoalcolica.
Trabalham, ento, para que os infelizes alcolatras no permaneam
muito tempo de posse do seu raciocnio, para no atenderem voz oculta da
prpriaalmaousdoutrinaesreligiosas.
Eassimosobsessoresenvidamosmaioresesforosparaafastarosseus
obsidiadosdosambientesregradosedosamigosqueospossam influenciarcontra
o alcoolismo, enfurecendose quando certas misses religiosas ou membros de
credos espiritualistas tentam regenerlos. Certas vezes chegam ao ponto de
mediunizarseusprprioscanecosvivos,lanandosarcasmos,ditosobscenosou
provocando balbrdia nos centros espritas, templos ou locais onde as criaturas
bem intencionadasserenemparasalvarosviciadosdetodososmatizes.
Sabeisquodifcilsetornaencaminharumdessesalcolatrasa qualquer
trabalhoespirticocomoobjetivoderegenerlopois,mesmoquandoeledeseja
ardentementefugirdaterrvelforaqueosubmeteaolcool,tudoselheocorre
demodotoirritvelehumilhante,queofazdesistirdaempreitadaeatodiar
aquelesque pretendemsalvlodasinatenebrosa.
102 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
falcatruas,vciosoupaixesperigosas,equesedesinteressamdostesourosque
as traas roem e a ferrugem consome. bvio que as principais providncias
para o alevantamento moral e libertao dos vcios e das paixes perigosas da
Terra teriam que partir primeiramente dos vossos prprios maiorais ou
responsveispelocomandodasmassas.
Entretanto, fcil verificar que os dirigentes do vosso mundo no se
interessam com seriedade pela soluo desse e de outros cruciantes problemas,
pois no lhes sobra tempo para tal, preocupados comoesto com as conquistas
terrenaseatcomaconquistadoEspao,curiosos,tambm,porsaberoquese
passa em outros planetas! Por isso, preocupaos no momento o lanamento de
satlites, foguetes teleguiados, navegao a jato e atmica, coisas essas que a
tudosuperampeloseudeslumbramentoedemonstraodacapacidadehumana,
fazendopassarparasegundoplanoaingnua ideia dese conseguiratofalada
pazdeesprito,queprincipiajustamentepela rennciadomundoexterior.
ATerraestinvadidapelomaisespetacularsensacionalismo,devidoao
controledecertasenergiasdescobertaspeloscientistasdosculoXXque,deum
lado, esto aturdidos ante a perspectiva dos poderes futuros, enquanto que, de
outro lado, alimentase tal vaidade, que os mais afoitos j dispensam a
necessidadedeumDeusqueaindaprecise comandarosfenmenosdavida!
Uma vez que os terrcolas esto preocupadssimos em ampliar as
fronteirasdoseuorbe,paraaurgentecomunicaointerplanetria,j nolhes
sobeja tempo para refletirem e meditarem sobre os destinos da alma ou as
palavras to singelas de Jesus. H grande preocupao em se estender a m
administrao terrcola aos povos sensatos de outros planetas habitados,
criandoseoparadoxodesequererconheceracasadovizinho,enquantonose
conhece nem ao menos as necessidades da prpria casa! Para as criaturas
terrenas bem intencionadas, que ainda depositam f na mansuetude evanglica
pregada pelo Sublime Nazareno, s resta uma esperana: a certeza de que a
AdministraoSideraljiniciouasuaintervenosalutarecorretivanaCrosta.
J foram estabelecidas as providncias disciplinadoras do Alto, para impedir o
perigoso desbragamento humano e ajustar tambm a contextura da Terra aos
tiposdos moradoresfuturos,quedeverosermaisregradose pacficos.
A caracterstica proftica do juzo final j est sendo reconhecida,
motivo por que muitas criaturas mostramse surpresas ante os fenmenos e
acontecimentosinslitosqueavultamtodososdias!Uma vezqueosresponsveis
pelas principais instituies de cultura, cincia e educao, no mundo,
desinteressamsedesuarenovao espiritualepreferemchafurdarsenatorrente
lodosaquesedespenhamontanhaabaixo,evidentequeanicasoluoparao
problema dolcool consiste na emigrao compulsria dos terrcolas beberres
paraoutroplanetainferiorTerra.Graasprofticaseparaodos bonsedos
106 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
maus,direitaeesquerdadoCristo,quesimbolizao AmorUniversal,equej
se processa no vosso orbe para modificarlhe os destinos futuros, ser possvel
entolograrsexitonaextirpao dovciodolcoolentreavossahumanidade.
As profecias milenrias so unnimes em afirmar que no fim dos
tempostudoserrestabelecido,eessefimdostemposjestvista;porisso,
medidaqueosterrcolasmaissedesatinam,maisseaperta ocercodaretificao
dolorosa e crescem as provas e arguies vigorosas para a definitiva seleo
espiritual.
O Comando Superior Divino est procedendo aos testes necessrios
paraverificarquaisasalmasqueaindapoderorenascernaTerra,noprximo
MilniodoMentalismo,assimcomoestexaminando aquelesquedeverorepetir,
em mundo inferior, as lies espirituais que tanto negligenciaram e das quais
abusaram no curso primrio atual. E lamentvel por isso que, justamente no
instante em que os terrcolas deveriam conjugar suas foras para a melhor
sobrevivncia fsica no seio das convulses geolgicas em ecloso no planeta,
apurandooespritonaocasiodolorosa,maissepreocupemem golpearse antea
gannciarecprocadoslucrosefmerosenodesejo desenfreadodogozoanimal!
OapstoloPaulolembramuitobemaangstiadessesdiasfinais, quando
adverte: Nos ltimos dias sobreviro tempos perigosos e depois acrescenta:
Para que sejam condenados todos os que no deram crdito verdade, mas
assentiraminiquidade.
O alcoolismo, pois, ser varrido da face da Terra depois da seleo
benfeitora da futura humanidade, pois a Lei Sideral em todos os planetas
primrios, no tempo justo e aprazado, renova a morada fsica e despeja o
inquilino desleixado para outros mundos a que fizer mais jus, a fim de que se
reativeemsuaproverbialindiferena espiritual.
se julgam com foras suficientes para intentar a sua alforria espiritual. Bastam
alguns anos vividos na matria sob a escravido desse vicio para causarem
muitasdezenasdeanosdesofrimentoatroznosplanosdaastralidade inferior.As
almasquesedeixamlesaremsuaorganizao perispiritualpelolcoolououtros
entorpecentes transformamse em repulsivos fantasmas de faces congestas,
narizes aduncos e corpos deformados, vivendo interiormente os mais terrveis
delrios alucinatrios provindos dos efeitos txicos. A pior e mais demorada
consequncianefastaparaoalcolatra,portanto,soostenebrosossofrimentos
porqueoseuespritoterquepassarnoAlmTmulo, depoisqueestiverforado
seu biombo fsico protetor. Todas as suas vises, delrios alucinantes e sede
ardentedabebidasemanifestamcentuplicadosnomundoastral,poisosefeitos
txicos so muitssimo gravosos para a delicadeza da contextura do perisprito.
Assim como se tivsseis de suportar uma cruciante carga de cidos circulando
pelas vossas veias, o alcolatra desencarnado sentese tomado de crises
terrificantes quando os resduos etricos e venenos do lcool transitamlhe pela
circulao astral, como se fossem um fogo infernal grassando nos rgos
perispirituais.Nenhumvocbulodolinguajarhumanopoderfazervosentender
essarealidadetoatrozdo sofrimentodosaviltadospeloalcoolismoeque,sobtal
condio,prefeririamadestruiodesuaconscinciajestruturadanotempo,a
continuarvitimadosportodantescosofrer!
bastante visitardes as instituies de cura do alcoolismo, do mundo
fsico, para conhecerdes os pavorosos acontecimentos de que so vtimas os
infelizes viciados quando tentam a cura desse mal. Eles mais parecem feras
enjauladas que ameaam despedaarse, entre uivos e clamores, sem poder
suportar a ardncia insofrevel do desejo vicioso que os exaure em toda a sua
vitalidade. Amontoamse no solo, quais trapos vivos exangues, transpirando por
todososporosas emanaesacresdotxicoalcolico.
Entretanto, a cura se processa pouco a pouco, pois, o clamor do desejo
insaciadodolcoolamortecepelaconstante negativade suasatisfao.Masno
AlmTmulo isso acontece de modo diferente, porque o desejo veemente do
alcolatravibraemtodaaestruturasupersensveldocorpoastraldesencarnado
e livre no seu verdadeiro mundo, e que ento reproduz de, modo centuplicado
todas as nuanas crticas do vcio, mantendo o infeliz viciado no mais brbaro
ciclode sofrimento.
S aqueles que empreendem heroica renovao mental, purificando o
desejo vicioso e decidindose a recuperar a fora de vontade perdida, que
conseguemaliviarassuasdoresepadecimentos,poisoxitodacuradependeda
sua prpria modificao espiritual interior, e no de socorro ou assistncia de
outrosdesencarnados,oudofatodeestarem distantesdabebidaalcolica.
Acresce que, durante a vida fsica, embora vtima do alcoolismo, o
108 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
homemprecisaatenderadiversasnecessidadeseseentregaadistraesquese
alternam na sua existncia, ao passo que depois damorte corporal ele se torna
unicamente um desejo vivo e incessante, sem alvio e sem descanso. S a
modificao interior e a retomada do comando da sua vontade que lhe
permitem reassumir a direo do perisprito no mundo astral, quer aliciando
lhe fluidos sedativos que devam substituir os txicos, quer reduzindo o desejo
atrozdabebidaa umgrausuportvel.
O homem, quando deseja libertarse do vcio do lcool, pode ser
comparado a um atleta correndo velozmente por uma estrada plana, onde por
sualivrevontadepodeestacionarondequiser;noentanto,odesencarnadoainda
vtima do desejo alcolico semelhante ao corredor que tenta suster a sua
carreiravertiginosaporumacolina abaixo,sempoderconseguilo.
recuperaodajuventudetransviadaedemaisnusdecorrentesquasetodosdo
alcoolismoatual.
Na raiz de quase todos os males, como a tuberculose, o cncer, a
imbecilidade,astarashereditrias,ascirroses,aepilepsia,asneuroses,asleses
orgnicas, a sfilis, os crimes tenebrosos, a misria humana e os delrios
alucinatrios,encontraseofamigeradodedodolcoolaapontarotrabalhoque
realizou!
Aos Espritos de alcolatras incapazes de processarem no Alm a sua
renovaontimaouselibertaremdosterrveisefeitosdolcool,srestaasorte
defuturareencarnaoexpiativa.Porissoelescostumam renascermaistarde,no
vosso orbe, em situao constrangedora e vivendo os quadros tenebrosos da
epilepsia, da alienao mental, da imbecilidade ou da esquizofrenia, estados
paranoicos e portadores de taras estranhas, submetidos a tremendas confuses
mentaise psquicas.
O alcoolismo ainda o responsvel por quase todas as situaes
dolorosas da humanidade terrena; oxal, realmente, um gnio sideral o
extinguisse magicamente do vosso orbe, malgrado a misria que em seguida
grassasse at possvel recuperao econmica dos povos e das naes!
Indubitavelmente, isso seria o incio de uma era benfeitora para todos vs,
porquanto tambm vos tereis livrado da ponte viva mais eficiente de que os
espritostrevososseservemdaquipara concretizarosseusobjetivosmaistorpese
exercerem comando sobre os infelizes canecos vivos encarnados! Mas,
infelizmente, cada nao terrcola ainda se sente glorificada pelo seu produto
alcolico tradicional,comoseelerepresentasseumgrandeinventocientficoou
artsticopois,enquantoaAlemanhaseorgulhadasuacerveja,a Rssiadavodca,
a Frana, Portugal e Itlia dos seus vinhos famosos, os Estados Unidos e a
Inglaterra cantam louvores ao seu usque finssimo, a Amrica Central louva o
rum nativo, e mesmo o Brasil, vossa ptria, j se envaidece com a famigerada
cachaa!
Abebidaalcolica,portanto,malgradoserexcelentefontederenda para
os governos, o grmen malfico de toda srie de enfermidades, degeneraes
orgnicas, embrutecimento mental, crimes, desastres, desencaminhamento da
juventude,domenorabandonado,gastosvultosos,einfelicidadesterrificantesno
AlmTmulo.
PerguntaMuitosafirmamque,seDeuspermitiuadescobertadolcoolno
mundo,pormeiodadestilaodecertosprodutosfermentveis,porqueEle
tambmnoprobeoseuempregoembebidas,pois,seassimnofora,tloia
eliminado, de qualquer modo, como produto perigoso para os seus prprios
filhos. Alegam, ainda, que a prpria Bblia menciona vrias vezes o uso de
110 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
bebidasalcolicas entreasprimeirastribosdoplaneta.Quenosdizeis?
RamatsSobreafacedaTerrasexistemcoisasteisebenficascriadaspor
Deusparafelicidadedetodososseusfilhos; devidoaoabusocomqueacriatura
humana se serve dessas coisas, para fins condenveis, que surgem para ela
prejuzoslamentveis.OPaicriouassubstnciasnecessriasatodososvariados
sistemas de vida em vosso planeta, mas no estabeleceu nenhuma prtica
viciosa;quandoestasurge,porqueoprprio homemultrapassouoslimitesdo
usodascoisasqueDeuslhedeu.
evidente que, se Deus considerasse o lcool como bebida de
necessidade, a ser ingerida a todo momento pelo cidado terrcola, sem dvida
teriacriadofontesouriachosdevinho,cerveja,licoresoucachaa.Seassimno
agiu,porqueachouqueabebidaindispensvel aohomemaguapura,quelhe
d em abundncia. A concupiscncia, a ganncia, a cobia, a avidez de lucros
ilcitos que pervertem o uso do lcool e produzem consequncias dignas de
maldio! Sob a ganncia criminosa, a propaganda do alcoolismo se requinta
ento, promovida por hbeis artistas que idealizam quadros atraentes e
coloridos,comsugestivosconselhosparaqueestaouaquelabebidaalcolicaseja
preferida por todos os indivduos de bom gosto. E atravs do rdio soam aos
vossosouvidosasmaisencantadoras frasessonorasque maquiavelicamentevos
convidam a beber o perigoso corrosivo disfarado pela aparncia sedutora dos
rtulosbrilhantes!Modernamentejseintroduzolcoolemdoces,chocolatese
bombons finos, para que, desde muito cedo, a criana se condicione ao terrvel
txicoadversoaohomemfsicoeespiritual!
Lembrastes h pouco que a Bblia registra muitas passagens onde se
comprovaqueousodolcoolvemdelongadata,doqueexemplootradicional
casodeNo,masvosesquecestesdequeaprpriaBbliacontmdiversasoutras
passagensondeosprofetaseosEspritosdoSenhorcondenamoalcoolismo,tais
comoesta:Aidaquelequedde beberaoseucompanheiro.
Paulo de Tarso, o insigne sustentculo do Cristianismo, clarssimo
quanto sua verdadeira opinio sobre o alcoolismo, quando diz: Nem os
idlatras, nem os adlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas, nem os
ladres,nemosavarentos,nemosquesedoembriaguez,nemosmaldizentes
possuiroo reinodeDeus.
PerguntaDissesteshpoucoqueolcoolchegaaproduzirmodificaesno
aspectodoperisprito,oquenosdeixaumtanto curiososquantoaotiodessas
modificaes.Podeisesclarecernos melhoroassunto?
Ramats Obriocontumazcomeaporsedescuidardoseu vesturio;tornase
excntrico e assume atitudes extravagantes, passando a interpretar a vida e as
coisasaseumodo,comvisveismodificaeseanomaliasemsuapersonalidade.
111 FISIOLOGIADAALM A
certaeuforiaeumasensaodebemestarquepodeser levadacontadefeliz
soluoparaasmgoasdavida;masevidenteque essa prticaviciaeprovocao
desejo de doses cada vez mais altas, o que constitui caminho perigoso para o
alcoolismo.
Ofatodecertosindivduospoucoexpansivosoutmidosingeriremlcool
epassaremafazerpilhrias,tornandoseirnicosouaudaciosos,nocomprova
queolcoolostornoumaisinteligentes.A inteligncia,semdvida,aplicasepelo
exercciomental,peloestudoeexperimentaoconstantedosfatoresdavidade
relao;seassimnofora,bastariaministrarolcoolaumimbecil,paraqueele
se pusesse imediatamente a compreender com facilidade aquilo que no
compreendiaantes.
Quanto ao excitamento do apetite por meio do chamado aperitivo, no
passadeoutrailuso,poisjustamentemedidaqueohomemseembriagaque
ele mais perde a vontade de comer e de se nutrir normalmente. S existe um
aperitivo que a Natureza fornece s criaturas humanas, evitandolhes os
excitamentos que depois provocam reaes qumicas perniciosas a fome
natural.Olcoolatrofiaaspapilasgustativasdalngua,produzindonoindivduo
um paladarartificializado,quesreagecustadefortescondimentos.
Pergunta Emcertoscasos,anossamedicinaprescreveousodousquepara
atenderdeficinciadocoraoedesobstruirosvasossanguneos,motivopor
que temos ouvido muitas pessoas cardacas louvarem essa bebida e outras
elogiaremcertassubstnciasalcolicas queconsideramteisparaotratamento
deseusmales.Quenosdizeis aesserespeito?
Ramatsevidenteque,seaoitardesumcavaloexaustoqueestaconduzir
pesadacarga,eleenvidarhercleosesforospara terminarasua tarefa,etalvez
consigamesmorealizla.Noentanto,issonodemonstraqueoanimalsetenha
recuperado de sua exausto, mas apenas comprova que foi excitado em suas
derradeirasenergias.Provavelmente,maistarde,eleficarimpedidodeexecutar
servios bemmenores.
Omesmosedcomocorao;olcoolaceleralheascontraese excita
aspulsaes,masocertoqueessergopreciososeesgotamaiscedodoquese
odeixassemtrabalharnormalmente.Oaconselhvelseriamorepousoorgnicoe
os cuidados nutritivos, de modo a se desimpedir a circulao das gorduras e
114 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
Ohomem,porseraindacarnvoroeseentregaraumsistema teraputico
absurdo, base de violncia medicamentosa e de aplicaes hipodrmicas
agressivas; fumar diariamente dezenas de cigarros e abusar de condimentos
nocivos, tem a iluso de que olcool o ajuda na limpeza diria do organismo e
ativalheacirculaoletrgica.Masnohdvidadequesemelhanadoque
acontece com um mvel delicado, cuja limpeza feita com corrosivos, o
organismo humano termina sendo lesado pelo lcool, embora este limpe ou
desobstruaosseusvasos sanguneos,oqueduvidosode afirmar.
Emgeral,osalcolatrassodeficientesemsuasdefesascontraossurtos
deenfermidadesmaiscomuns;oseutratamentosempre demandamaiortempo
paralograroxitodesejado,oquesealcana maisfacilmentequandooindivduo
abstmio.
PerguntaDiversasnotabilidadesmdicasafirmamqueosdescendentesde
alcolatras podem herdar a tara etlica ou nascer imbecilizados, ou com
retardamentos mentais, como consequncia do desregramento dos pais ou
avs.IssonoencerraumdesmentidoLeidocarma,pelaqualosfilhosno
pagamospecadosdospais?
RamatsNenhumEspritoregradoequetenhasidoinimigodolcoolnavida
fsicaanteriorhderenascernalinhagemcarnalcoma taradoalcoolismo.Tara
alcolica no se herda sem razo, pois, como bem dizeis, os filhos no pagam
pelospecadosdospais.Seoindivduopropensoaoalcoolismoousenasceuno
seiodeuma famliadealcolatras,oculpadoelemesmoporque,ouseentregou
aovciodolcoolnestaencarnao,oufoilevado,porafinidadedegostosoupor
determinaosuperior,aseencarnarnoseiodessa famlia.
H que considerar que, de conformidade com a lei de Causa e Efeito,
aquelequecriaoestigmadoalcoolismoemqualquerlinhagemhumanaterque
retornarmesmadescendnciaquedegenerou,paracolheroresultadodaquilo
quesemeoudevidosuainvigilnciaespiritual.Hdesetornar,pois,ummata
borrovivoaenxugaros venenoscomaprpriacarne.Assimquemuitasvezes
oavouobisavalcolatraretornaaovossomundocomoseuprprionetoou
bisneto, para expurgar em si mesmo a tara que, devido sua imprudncia,
transmitiufamlia.
incontestvel que o alcoolismo prejudica a descendncia humana
quando os pais se entregam mxima degradao do vcio, pois, em geral, os
descendentesdealcolatrassodeformadosfsicaou mentalmente,propensosat
a epilepsia. Entretanto, isso acontece at que a sabedoria divina da natureza
tomeprovidnciaseoperedemodo salutar,tornandoessesindivduosinfecundos,
evitando assim a progresso perigosa que produziria o crculo vicioso da
degenerescnciacompletadaraahumana.
116 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
equilibradonasuaformaomoral.
Ramats H casos excepcionais em que um esprito bom e grande amigo ou
simpatizantedafamliadegeneradaresolveencarnarsenoseuseio,afimdeno
mundo experimental da carne poder orientla para objetivos superiores. E por
issoquesvezespodeisidentificarumaalmaanglicaque,naqualidadedeuma
filha ou filho terno, inteligente e regrado, descende de famlia degenerada e
viciosa. Nessecaso,ostcnicossideraisintervmpessoalmenteecercama elevada
entidade de todo conforto e proteo a que tem direito ao se reencarnar,
porquantonolhepesanosombrosaculpadenascernoseiodeumafamliaque
seentregaaostxicosalcolicos.E,seoembrioficarameaadodeserlesado,a
tcnica sideral possui mltiplos recursos para evitar que isso acontea. Ento o
desenvolvimento do feto ser depois plasmado sob a prpria influncia do
perisprito do encarnante que, devido sua energtica espiritual avanada,
dissociar e carbonizar todas as substncias astralinas perniciosas. O simples
fato de uma entidade elevada se ligar ao ventre de mes degeneradas chega a
acalmarlhesodesejode ingerirlcooleataenterneclas!
Noraroacontecerque,apssedissiparaembriaguezqueobscurece a
razo e conduz o indivduo a praticar nefando crime na sua prpria famlia
quer impelidopelaevocaoadversadopassado,querpor instigaoperversado
Almoinfelizcriminosochegueasuicidarseante oremorsodoseuato,por
desconheceromotivoverdadeiroqueolevouatalloucura.Tudoissodeveriaser
motivo para os terrcolas refletirem sobre o perigo do alcoolismo que,
infelizmente, se torna um terrvel flagelo, particularmente responsvel pelo
atrasoda vossahumanidade.Oshospcios,aspenitenciriaseosasilosdetodos os
tiposvospodemdemonstrar,pormeiodafolhacorridadosseusinternados,que
doisterosdeleseramviciadosaolcool!Devidoaoaumentoconstantedovcio
dolcool,quedizima,desonraemata,ovossoorbepareceummundodeloucos
que se destrambelham a cada instante! Para isso constatar, lembraivos do
grande nmero de acidentes automobilsticos causados pelo abuso do lcool,
resultando da aumentar cada vez mais a quantidade de desastres, acidentes,
mortesedesgraasirremediveis!
Pergunta Sob a vossa opinio, quais seriam os meios mais eficientes para
podermos reduzir to alta cota de consumo de lcool, que aumenta de modo
incessanteeameaaaintegridadedanossaraahumana?Atualmente,amoda
do usque alastrase desenfreadamente por todos os cabars, dancings,
boates, e at nos lares, como sinal de distino em todas as cerimnias e
festividadesmundanas.Que dizeis?
RamatsSomosobrigadosarepisarovelhoconceitodequequaisquervcios
do homem s podem ser vencidos pelo prprio homem! A libertao deve
principiar de dentro para fora e no atravs de recomendaes exteriores. O
homem viciado, que j perdeu o controle de sua vontade no vcio do lcool, s
poderiaintegrarsenovamentenacomunidadedosespritoslibertosdeestigmas
viciososdepoisquerecuperarnovamenteoseudomniomental,psquicoefsico!
Nohoutraalternativanemoutrorecurso!Ouoindivduocontinuaescravodo
vcio e, como tal, h de pagar o tributo nefasto de sua prpria negligncia
espiritual, ou ento ele tem que retomar a rdea diretora do seu organismo e
imporasimesmodiretrizesseveras ebenfeitoras.
O esclarecimento sobre os terrveis perigos do alcoolismo dever partir
do seio do prprio lar, disseminandose depois pelas escolas e por todas as
instituies religiosas e educativas do mundo, atingindo todos os setores das
atividadeshumanas.Antesdeacriana alfabetizarse,deveriamesmoaprendera
odiar e repelir o lcool comobebida perigosa! Qualquercredo, religio ou seita
espiritualistaquesedediquetambmacombateroalcoolismo,foradedvida
que estar contribuindo para se resolver um dos maiores problemas do vosso
orbe. S os hbitos regrados podem dotar os povos das virtudes indispensveis
120 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
quelhesgarantemagrandezaespiritualeorealceentreasnaessuperioresdo
mundomaterial!
Atemperanaumaquestodecompreenso;cabe,ento,aosmaiorais
dovossoorbeexplicarquoprejudicialoalcoolismo,que setomaomaisterrvel
inimigo do homem, porque o degrada fsica, psquica e espiritualmente. Assim
comosefaza contraespionagemno vossomundo,serprecisoquesecrietambm
uma mentalidade sadia e capaz de neutralizar a propaganda deslumbrante e
ostensiva do lcool, que a indstria gananciosa leva a efeito como execrvel
sugesto para a juventude terrcola, no convite subreptcio para o vcio
infamante. S uma deciso tenaz e a unio incondicional de todos os homens
compreensivospodercombateroalcoolismoomaiorinimigodohomemem
todosossetorescientficos,artsticos, educativosereligiosos.
AvidahumanaoestgiomaispreciosodequeoEspritodesencarnado
necessita para chegar a condies favorveis que lhes permitam habitar os
mundosfelizeseviverentrehumanidadesventurosas.Emconsequncia,quando
encarnado, cumprelhe evitar o lcool de qualquer forma possvel, a fim de no
dilapidar o valioso patrimnio da vida fsica. A imunizao contra o alcoolismo
nosevitaqueoEspritoretardeoseuaprendizadotonecessriosuamais
breve felicidade, como tambm o livra das desgraas e torturas cruciantes do
AlmTmulo.
Areformamoral,apreocupaocomaespiritualidade,ocuidadofsico,
a educao evanglica e mesmo o hbito de alimentao sadia podem
proporcionar ao homem um metabolismo psicofsico to harmonioso, que o faz
naturalmente desprezar o lcool, por no carecer de estmulos artificiais para
viver. Esse vcio, quase sempre, decorrente da excitao psquica, da
excentricidadeedoepicurismonutritivo,NaBbliaSagradaestescrito:Note
queiras achar nos banquetes dos grandes bebedores, e mais o seguinte: No
olheis paraovinhoquandotecomeaaparecerlouro.Eleentrasuavemente, mas
nofimmordercomoumaserpenteedifundirseuvenenocomo umbasilisco.
Infelizmente, as famlias modernas estose habituando a manter em
seus lares o clebre barzinho de variedades alcolicas, o que bem retrata o
esprito apocalptico da poca; assim criase infeliz oportunidade de incentivar
bem cedo os descendentes aos perigos do alcoolismo, habituandoos ao vcio
deprimente, porquanto o exemplo dos progenitores evidente permisso para
queosfilhosfaamo mesmo.
Antigamenteeramaisdifcilaosespritosviciados,doAlm,conduzirem
o chefe do lar bodega ou fazerem a famlia ingerir o lcool, mas no sculo
atmico, onde h tanta pressa de descobertas cientficas quanto de se
requintarem os vcios, no s os jornais e as estaes de rdio fazem intensa
propaganda do lcool, como se distribuem vistosos cartazes coloridos que
121 FISIOLOGIADAALM A
convidamopovoaingerirosmaisvariadostiposdealcolicos.indubitvelque
o jbilo e o xito dos espritos do astral inferior aumentem pois que, protegidos
por essa imprudncia dos habitantes do vosso orbe, j no encontram mais
dificuldades para atear fogo s suas paixes comuns. Os membros da parentela
humana, sob constantes libaes alcolicas, podem ser facilmente influenciados
pelo astral inferior; questo de somenos importncia podem irritlos e fazer
romperemse as suas defesas fludicas. O vcio da bebida, como diz o provrbio,
estapenas em comear!
Infeliz humanidade que, em lugar de iniciar violenta ofensiva ao seu
maior flagelo o lcool ainda o oficializa at no seio da prpria famlia,
trazendoosoblastimvelimprudnciaparaoseioamigodo prpriolar!
122 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
A Sade e a Enfermidade
apalplo,comoseforaumacoisaobjetiva.Quandoocorreasuamaterializao
fsica, enfermando a carne, alterando os tecidos, deformando rgos ou
perturbando os sistemas vitais, porque o morbopsquico atingiu seu final,
depois,quasesempre,de longacaminhadaocultapeloorganismododoente,para
atingiraperiferiadamatriaenestaseacomodarouacumular. queo Esprito,
atravsdevigorosoesforo,terminafocalizandoosresduosnumlocalorgnico
vulnervel, na tentativa de sua eliminao txica. Por isso, no no momento
exatoqueoindivduoacusaossintomasmateriaisdadoenaquerealmenteele
fica doente; de h muito tempo ele j vivia mental e psiquicamente enfermo,
emboraoseumundo exterioraindanohouvessetomadoconhecimentodofato.
As inflamaes, lceras, tumores, fibromas, tuberculoses, sarcomas,
quistos, hipertrofias, cirrose, adenomas, amebases, etc., so apenas os sinais
visveis identificando a manifestao mrbida que desceu do psiquismo
enfermioparaaexterioridadedamatria.
perturbandoasolidariedadecelulardoorganismofsico.Ocrebrooprincipal
campodeoperaesdo Esprito;oprodutordeondasdeforas,quedescempelo
corpoegraduamseconformeoseucampoenergtico.Aondaderaiva,cleraou
irascibilidadeforaquefazcrisparatasextremidadesdosdedos, enquantoque
aondaemitidapeladoura,bondadeouperdoafrouxa osdedosnumgestode
paz.
Sabese que o medo ataca a regio umbilical, na altura do nervo
vagossimptico e pode alterar o funcionamento do intestino delgado; a alegria
afrouxa o fgado e o desopila da blis, enquanto o sentimento de piedade reflui
instantaneamente para a regio do corao. A orao coletiva e sincera, da
famlia, ante a mesa de refeies, bastante para acalmar muitos espasmos
duodenaisecontraesopressivasdavesculaheptica,assimcomopredispea
criatura para a harmonia qumica dos sucos gstricos. O corpo fsico o
prolongamento vivo do psiquismo; a sua forma condensada na matria, e por
isso motivo sofre com os mais graves prejuzos os diversos estados mrbidos da
mente. A inveja, por exemplo, comprime o fgado, e o extravasamento da blis
chegaacausarsurtosdeictercia,confirmandoovelhorefrodequeacriatura
quando fica amarela de inveja. O medo produz suores frios e a adrenalina
defensivapodefazereriaroscabelos, enquantoqueatimidezfazafluirosangue
sfaces,causandoorubor.
Diante do inimigo perigoso, o homem tomado de terrvel palidez
mortal; a clera congestiona de sangue o rosto, mas paralisa o afluxo de blis e
enfraquece o colrico; a repugnncia esvazia o contedo da vescula heptica
que, penetrando na circulao, produz as nuseas e as tonturas. A Medicina
reconhece que h o eczema produto da clera ou da injria, pois ocorre a
intoxicao heptica, e as toxinas e resduos mentais penetram na circulao
sangunea; a urticria muito comum naqueles que vivem debaixo de tenso
nervosa e das preocupaes mentais. Tambm no so raras as mortes sbitas,
quer devidoaemoesdealegria,querdevidoacatstrofesmorais inesperadas!
Assim, todas as partes do ser humano so afetadas pela influncia da
mente, a qual atua fortemente atravs dos vrios sistemas orgnicos, como o
nervoso,olinftico,oendocrnicooucirculatrio.Asrecentespesquisasmdicas,
sobaorientaodamedicinapsicossomtica,esto confirmandoqueopsiquismo
altera profundamente a composio e o funcionamento dos rgos do corpo
fsico.Emconsequncia,devidosuapenetraoinfinitesimal,ahomeopatiaa
teraputicamaisacertadaecapazdeoperareinfluirnaraizdasemoesedos
pensamentos perturbadores, modificando os efeitos enfermos que depois se
manifestamnaorganizaocarnal.
Principalmenteosestadosenfermosprovindosdasalteraesdosistema
glandularquesomaisparticularmentesensveisaotratamentohomeoptico,
125 FISIOLOGIADAALM A
A Evoluo da Homeopatia
PerguntaOsmentoresespirituaisdonossoplanetanopoderiamauxiliara
medicinaalopticaaconsolidarasuaterapiade modotoprecisoque,ento,se
pudessedispensaromtodohomeoptico?Umavezqueesteestemoposio
prtica tradicional da primeira, no serve isso, porventura, para aumentar
aindamaisa competioentreduasescolasdiferentes?
Ramats O progresso e a purificao da vossa humanidade so
acontecimentos j previstos num grande plano espiritual, mediante o qual
supervisionadaavidaterrena,enquadrandosetodososseusacontecimentosem
umadisciplinasuperior,afimdequecadacoisapossaseenquadrarnoseuciclo
exato,embenefciodaevoluogeral.
Atcnicaevolutivadavidadohomemdeterminaque,medidaque certa
coisaseconsolide,outrajdeveestarprontaparasubstitula no futuro.
Quando a medicina aloptica mal consolidava ainda os seus princpios
fundamentais, organizando o seu corpo doutrinrio e disciplinando a formao
mdicapelocursoacadmico,aleiprogressivajorientava tambmosprimeiros
estudoseexperimentaes,aindaindecisos,na esferadahomeopatia.
Samuel Hahnemann e os seus devotados discpulos, como Espritos
missionriosaserviodobemdahumanidade,descobriam entoasprimeirasleis
eestabeleciamasregrasfundamentaisdeum novosistemateraputicoque,mais
tarde, deveria imporse ao velho mtodo de curar e tornarse preciosa
contribuioMedicinaterrena.
Visto que os homeopatas ainda se assemelham a corajosos pioneiros
devassandoaselvahostildossarcasmosedadesconfianamdicaalopataeno
tmpodidorevelaraindatodaacapacidadedahomeopatia,oplanoespiritualj
128 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
movimenta outros recursos teraputicos, cujas razes, por ora ocultas, parecem
basearsenos mesmosprincpiosdecuradasexperimentaeshomeopticas.
TratasedamodernamedicinaPsicossomtica,queconsiderao homem
como alguma coisa mais importante do que uma simples mquina, e pretende
tratlo como uma entidade global, um todo corpo/alma, e considerlo
terapeuticamente em todas as suas relaes ntimas ou com o ambiente. Em
consequncia,umaeficienteterapiaqueservirparamaisfacilmentesechegar
futurapsicoterapia,livre entodomedicamentomaterial.
Com esta explicao servos fcil reconhecer que, no tratamento da
sade do homem, a Lei Espiritual vai empregando vrias tcnicas compatveis
comoseuprprioprogressomentalecientfico,masvisandosempreasuamaior
elevaoecurapsquica.Eisporqueos mtodosdamedicinabrbaradopassado
comoexageronocautrioaferroembrasa,aexcentricidadedasmoxas,das
ventosas, dos sedenhos, dos exutrios e das fontanelas, das sanguessugas e da
teraputica escatolgica, o tratamento por meio de vomitrios e purgativos em
massa, a medicao contraditria, verstil e txica da medicina alopata so
apenas degraus preparatrios e elos intermedirios que consolidam o xito da
teraputicahomeoptica,preparandotambmoterrenoparaafuturamedicina
psicoterpica pura e racional, assim que o homem lograr melhor adiantamento
espiritual.
A homeopatia no doutrina mdica propositadamente adversa
alopatia,masapenasumaresultantenaturaldoprogressoteraputicodomundo
terreno, em conformidade com a prpria evoluo mental e psicolgica do
homem.ummtodoquenodevesersubestimadoequenodesaparecersob
qualquer crtica acadmica, porque representa exatamente uma das etapas
avanadasdaCinciaMdicaa caminhodapsicoterapiaabsoluta.
PerguntaComopoderamosterumaideiadessaetapaavanadadaCincia
Mdica,emqueahomeopatiarepresentaabasefavorvelparaaPsicoterapia
absoluta,nofuturo?
Ramats O mdico que saltar inopinadamente do conhecimento e do hbito
exclusivo da alopatia ao exerccio da medicina psicossomtica, sem primeiro
conhecerosefeitoseassublimaescientificamenteverificveisqueaprticada
homeopatiaexercenos temperamentos,namenteenopsiquismo,semprehdese
defrontar com grandes dificuldades na sua diagnose, desperdiando precioso
tempo margem de conjecturas. A natureza das indagaes do mdico
psicoterpicoeoseuconsequentejulgamentoteraputicopodemmuitobemno
corresponderrealidadeessencialdopsiquismodoseupaciente,seessemdico
ignorar o sentido exato das leis espirituais que disciplinam a manifestao do
esprito naformacarnal.
129 FISIOLOGIADAALM A
paraentoseplasmaremorganicamentenocenriodavidamaterial.
E como as doses homeopticas infinitesimais e dinamizadas conseguem
penetrar mais intensamente nesse mundo oculto das foras livres, pois elas
interferem at nos sintomas mentais, a homeopatia deve ser considerada como
umaetapaavanadadacinciamdicamoderna,servindodebaseexperimental
paraoxitodefinitivoda Psicoterapia.
PerguntaMasadescobertadenovosmedicamentostambmnocomprova
que a homeopatia precisou de outros recursos teraputicos e que, portanto,
carecedeprogredir?
Ramats O progresso da homeopatia s seria compreensvel na sua maior
amplitude de servio teraputico, ou com a identificao de novos tipos de
enfermosparaasuareadeaplicaomedicamentosa.Almdosmedicamentos
seculares, tambm foram dinamizadas novas substncias, que assim puderam
132 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
atenderanovostiposdeenfermos,algunscujostemperamentossuigenerisso
mais afins inquietao do sculo atmico. Em face da complexidade e
superatividade em que viveis atualmente, tambm aumentaram as
susceptibilidades dos indivduos, que so obrigados a constantes mutaes que
lhes aceleramasreaestemperamentais,esensibilizamlhes opsiquismo prenhe
de angstias quotidianas. Assim que os homeopatas modernos tambm
encontram tipos mais sutis e complexos para a sua costumeira identificao
psicofsica, pois no podem desprezar as suas inesperadas reaes, prprias da
vida bulhenta das cidades e das mil adaptaes na atmosfera saturada de
eletricidade, emanaes qumicas e crescente radioatividade, coisa que no
sucediam no tempo das experimentaes de Hahnemann e dos seus devotados
discpulos. Eles hoje se veem obrigados a empregar um processo semelhante ao
que, namedicinaaloptica,secostumafazercomosdoentesalrgicos, quandose
lhes aplica a medicao dessensibilizante, para ajudlos a expurgar os fatores
alrgicos. Assim, procuram primeiramente neutralizar nos seus pacientes os
fatores decorrentes do ambiente to contraditrio, atravs de doses preventivas
quedesintoxicame
dessensibilizam o psiquismo afetado pelos distrbios da vida moderna, onde
crescecadavezmaisaperturbao,pelosmotivosjapontados.
Embora na vida atual tenhamsemanifestado novos emltiplos fatores
de perturbaes que eram inexistentes e mesmo imprevisveis no tempo de
Hahnemann, todos os princpios do seu genial mtodo de cura continuam a ser
aplicados cada vez com mais xito. Os homeopatas modernos j puderam
comprovarqueosistema teraputicohahnemanianopossuiumarsenaldefinitivo
paraatendera todosostiposdeindivduosqueconstituemaescalahumana,cujo
xito de cura, sem dvida, depender de sua eletividade. Eis por que a
homeopatia, como cincia exata e disciplinada por meio de regras perfeitas e
derivadas de elevadas leis espirituais, no apresenta um padro evolutivo
diferente de sua doutrina original, pois j se consolidou, em seu incio, sob
inaltervelqualidadeespiritual. Oseu progresso,portanto,seassimseconsiderar,
hdeserpelasua eficinciaematenderamaiorquantidadedepacientes.
133 FISIOLOGIADAALM A
A Teraputica Homeoptica
PerguntaTemostidoocasiodenotarquealgunsmdicoshomeopatas,ao
examinar seusconsulentes, dispensam o cuidadosoexame clnico prprio dos
mdicos alopatas, parecendo indiferentes aos exames de laboratrio,
radiografias, reaes sanguneas e, certas vezes, limitandose a anotar uma
sriedeindagaesquenadatmquevercomaenfermidadeCremosquetal
sistema de clinicar que inspira certa desconfiana para com a clnica
homeoptica, pois ocliente nota que no est sendo examinado soba tcnica
mdicaaque todomundoestacostumado.Quenosdizeisarespeito?
Ramats O mdico homeopata experimentado, bastante integrado em sua
funo teraputica, estudioso das leis espirituais, apesar de ser um cientista
limitado pelos cinco sentidos, quase sempre um intuitivo e de sensibilidade
psquica aguada, capaz de sondar o doente no apenas em funo de sua
molstia, mas tambm no seu todo corpo e alma, ou seja conforme ele pensa,
senteeage.A suatarefaindividualizaroremdiomaisafimeemsintoniacoma
carter, o temperamento e o todo psquico do seu paciente; preocupase muito
mais comodoentedoqueemapenasdiagnosticaradoena.
Opacientedomdicohomeopatanodeveserconsideradoapenascomo
portadordeumrgoousistemaafetado,ouemfunodeuma doenaespecfica
mas, acima de tudo, inquirido em razo do seu prprio tipo psicossomtico, em
que so levadas em conta todas as suas idiossincrasias e sintomas mentais. A
soma do todo mental, psquico e fsico, do indivduo, o que interessa
particularmente ao mdico homeopata: seu entendimento psicolgico, o seu
sentimento, a sua emotividade e o seuraciocnio, em confronto com o ambiente
em que vive. fora de dvida que, em qualquer manifestao doentia, no se
opera no indivduo a separao do sentimento e da razo ou da vontade e do
entendimentoporquanto,se talocorresse,resultariadisso aalienaomental,o
completodescontroleorgnicoesuamortefatal.
Da se considerar que a sabedoria homeoptica deriva da prpria
sabedoria divina pois, se o homem um todo manifestandose intensamente no
cenrio do mundo fsico, bvio que, quando ele enferma, tambm deve ser
134 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
PerguntaComopoderamosapreciarmelhoressaprofundarelaoentrea
Lei Crmica e o tratamento empregado pela homeopatia, a que h pouco vos
referistes?
Ramats Osmentoresdoorbeterrqueo,responsveispelos destinoshumanos,
muitas vezes prescrevem a cura reencarnatria por um sistema que poderemos
chamar de homeopatia espiritual, isso acontecendo quando certas criaturas
enfermam devido a subverterem a ao benfeitora das leis da vida em atuao
nos mundos fsicos. O cruel, o dspota que abusa do seu poder sobre os povos
humilhados, pode ser comparado a um indivduo intoxicado por medicamento
violento; ento a Lei Crmica, atuando sob a mesma lei dos semelhantes,
prescreveparaacuradessaintoxicaoespiritualareencarnaodofaltosoem
situao humilhante, ligado a velhos adversrios encarnados na figura de
135 FISIOLOGIADAALM A
parentes,desafetosouchefestirnicos,quetambmoatormentamdesdeobero
at o tmulo, semelhana de verdadeiras doses midas de medicao
homeoptica.
A Lei Espiritual, em lugar de violentar a alma doente de tirania,
sujeitandoaaumaterapiadetipoaloptico,quepodeeliminar drasticamenteos
efeitossemextinguiracausadaenfermidade,preferesubmetlodinmicadas
doseshomeopticas,situandooentreostiranosmenoresque,ento,apuramou
decantam gradativamente o seu estado enfermio. No primeiro caso, o tirano
seria punido alopaticamente, pelo fato de a tirania ser considerada digna da
mais drsticaeliminao;nosegundo,aLeidoCarmareeducaotirano, fazendoo
sentiremsimesmoosmesmosefeitosdaninhosquesemeoualhures.Masdeixa
lheoraciocnioabertoparaempreendera suaretificaopsquica,semelhana
do que faz a homeopatia, que reeduca o organismo semviolentlo e o ajuda a
renovarsesob melhorcoesomentalereflexodoprpriodoente.
ComoDeusnocastigasuascriaturas,todasasleisfundamentaisdasua
Criao s objetivam a renovao e o reajustamento progressivo do pecador,
impelindooparaasuamaisbreveventuraespiritual.Essetratamentogradativo
de recuperao do esprito atravs das vrias reencarnaes fsicas age, pois,
como uma espcie de homeopatia espiritual, em que a Lei ajusta a maquinaria
psquicado homem,semviolentarlheaconscinciajformadanotempo.
ativaasuadefesaeproporcionarlheenergias queserocontroladaspeloprprio
esprito,equemaisprontamentedevematenderaoequilbriopsicofsico.Asaltas
doses higienizam a aura vital e a tornam mais lcida, pois no s favorecem a
circulaodesafogadadasenergiasquevitalizamtodoestesistema,comoainda
estabelecemoritmodotrabalhoharmoniosoecoesodoschacrassobreoduplo
etrico, que o corpo intermedirio entre as relaes do perisprito e o
organismocarnal.
certo que a purificao do Esprito se deve processar de dentro para
fora,atravsdaevangelizaoconscienteedeumavidadignaluzdodia;mas,
assimcomoaabsorodefluidosanimaisinferioresofusca ouobscureceocampo
urico do perisprito, este tambm se aviva e clareia quando a prescrio
homeopticaacertada.Porisso,ateraputicahomeopticaagrandeauxiliar
da teraputicadoprprio Esprito.
137 FISIOLOGIADAALM A
O Tipo do Enfermo e o
Efeito Medicamentoso
enfermidadesfsicasdahumanidadeterrena!
Ogluto,oimpiedoso,odescrente,olibidinoso,alcolatra,ocolrico, o
avarento, no so pacientes eletivos e de sucesso absoluto para a teraputica
suave e generosa da homeopatia, como o so o frugal, o piedoso, o pacfico, o
honesto,ocasto,oespiritualista,oabstmioouomansodecorao.Eaindaalei
admirveleexatadossemelhantes quesecurampelossemelhantes,atuandoem
perfeita afinidade com certos caracteres, e que determina aos primeiros o
tratamentoeacurapelaterapiatxicaedolorosadaalopatia,enquantoqueos
segundosficamlivresdegrandessofrimentos,porquesopsiquicamenteeletivos
medicaosuavehomeoptica.
bem grande a dificuldade dos mdicos homeopatas quando precisam
transpor o paredo grantico de certas almas embrutecidas, nas quais a
teraputicasuavedasdosesinfinitesimaisdeixaaimpressodoesforoquefaria
oraiodeSolparapenetrarnoseiodovasolodoso!
infinitesimais.evidentequeomdicohomeopataversemuitomaisperplexo
para tratar e curar um zulu embrutecido, do que para ministrar as doses
dinamizadasaummsticohindusereno,frugalepacfico,quetantodominasuas
paixescomosemantmacimadetodasasvicissitudeshumanas.Oprimeiroa
criatura emergindo ainda da primitiva animalidade, com o raciocnio
bruxuleante e o sentimento rude, inacessvel ao energismo delicado das altas
doses homeopticas; o segundo, mstico, sereno e compreensivo, alma
profundamente eletiva e receptiva ao catalisador homeoptico, que ento lhe
potencializar asenergiassutilssimasdoseuelevadopsiquismo.
PerguntaPensamosquetalpaciente,jfracassadono tratamentoaloptico,
tambmnosercuradopelahomeopatia,no assim?
Ramats A cura depender do prprio paciente, conforme o seu zelo,
perseverana, pacincia e confiana no tratamento prescrito pelo mdico
homeopata, pois evidente que no deve considerlo um mago ou um ser
miraculosomas,emverdade,umcientistaqueopera obedecendosleisimutveis
dogovernoespiritualdaalmasobreocorpofsico.Emfacedaimutabilidadedos
princpioshomeopticosedofatodeseusmedicamentosaindacontinuaremcom
amesma eficinciajcomprovadahmaisdeumsculo,amedicina homeoptica
tambm poder curar certos enfermos desenganados pela cincia mdica
alopata,desdequeohomeopataconsigaidentificaroseutipopsicofsicoexatoe,
assim, prescreverlhe o medicamento constitucional. Para provar essa eficincia
secular do medicamento homeopata, basta lembrar que os mesmos tipos de
doentes que h quase dois sculos Hahnemann curava com China, Thuya ou
Natrum Muriaticum,aindacontinuamasercuradospresentementepelos mesmos
medicamentos, desde que esses doentes apresentem os mesmos quadros
psicofsicosquesoindividualizadosparaa prescriodetaisremdios.Amesma
dordecabeaproduzidapelo reumatismobienorrgico equeHahnemanncurava
com Thuya Occidentalis, quando isso ocorria em indivduos impacientes, de fala
rpida, que se irritavam ou se excitavam com facilidade, os homeopatas
modernoscontinuamacuraratualmentecomamesma Thuya,desdequesetrate
142 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
dosmesmostipospsicofsicoseemboraaterminologiamdicapossaclassificla
modernamentedecefalalgianervosa,enxaquecacrnicaoucomqualqueroutra
designao patognica.
Oqueimportarealmenteaohomeopatanoonomeouaterminologia
que oriente o diagnstico das enfermidades, mas sim saber qual seja o tipo
enfermoavaliadoemseutodopsicossomtico.
No exemplo acima, o homeopata leva em conta que, alm da dor de
cabeaoriundadereumatismogonoccico,oenfermoapresentaacaracterstica
psicolgica de ser facilmente excitvel ou irritvel, impaciente e nervoso por
qualquer bagatela e, vista desse quadro psicofsico, prescreve ento a Thuya
Occidentalis.Almdelevaremcontaoaspectoenfermoorgnicodoindivduo,a
sabedoria homeoptica fundamenta a prescrio de cada remdiosob o mesmo
panodefundomental,psquicoeemotivodoenfermo,istoemqualquerpoca,e
por isso sempre permanece estvel a sua farmacologia tradicional. A tcnica
homeoptica, que um processo definitivo e cientificamente comprovado pela
experincia,nomudaemsuanormajconsagradanotempoporquanto,como
jvolo dissemos,mudamasdoenasmasnoosdoentes!
atodaespciedeexamesradiogrficos, soros,tubagens,radioterapias,operaes,
anestesias,curativos,cautrios, injees,etc.Terminatornandoseumacriatura
violentada no seu temperamento normal, excessivamente irritada ou
melanclica!
Vivendo sob afirmativas esperanosas e desenganos incessantes,
perspectivas animadoras quando lhe descobrem a doena ou angstias
desalentadoraspelofracasso,perplexidadeouvacilaesmdicas,cadavezmais
se fortalece a mrbida convico do seu caso incurvel! Ento o seu
temperamento fundamental sofre alteraes, dominado por incontrolvel
pessimismo;odoenteprocuranovos facultativosemaisvezesvariamosseustons
emotivos, as suas esperanas e desenganos; submetese a outros diferentes
mtodos psicolgicos de indagao mdica; recebe novo trato teraputico e
coleciona novas opinies e pontos de vista particulares. Alguns mdicos so
extremamente severos ou rudes, com o fito de impressionar ou dominar o seu
paciente, enquanto outros so dceis e afveis. H os mdicos otimistas, que
encorajam o enfermo e h os pessimistas, que optam pela fria realidade e se
despreocupamdevelar odiagnstico.
Quando o caso se torna difcil de resolver e o oramento do doente se
agrava,elesetornacadavezmaisdescrentedopoderdasdrogas miraculosasda
farmacologia moderna; indeciso quanto a optar por esta ou por aquela
prescrio, afligindose entre a sugesto de operarse ou de confiar
exclusivamente no seu clnico, pouco a pouco ele se torna um recalcado, um
pessimista, um hipocondraco, muitas vezes desconfiado e descrente at dos
propsitos sbios e educadores da vida humana! Amargurado pelo seu
melodrama interior, pela sua doena considerada sob os mais variados
requintesprofissionaiseterminologiamdica,senterecrudescerlheaindamaiso
estado enfermo,enquantosedestrambelhamosseusnervoseintoxicase cadavez
maisamenteaflita!Odesnimo,amelancoliaeadescrenanacinciahumana
levam esse paciente extrema neurastenia, podendo at perturblo nos seu
julgamentosalheiosetornlosempre demvontadeparacomtudoecomtodos.
S a lembrana dos seus padecimentos e a inutilidade dos diagnsticos
sentenciosossobreoseumalbastamparaproduzirlheperturbaesmentaisou
modificaesemotivasnoseutemperamentocomum.Eumestadomrbidoqueo
levaprofundadepressomoralequeem algunscasosimpelheatadescrena
espiritual e um estado de revolta fria contra qualquer sugesto superior. O
verdadeiro temperamento fundamental e congnito desse enfermo, que
torturadoemodificadoporforadoclimaangustiosoquevivenosilnciodesua
alma, que ento o mdico homeopata ter que identificar e exumar de sob a
crosta do pessimismo, da melancolia e da revolta, que so as manifestaes
acidentaisprovenientesdofracassomdicoanterior.Da,pois,anecessidadedea
144 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
PerguntaCertavezdissestesque,paraamaioriadoshomensmodernos,
mais difcil o xito imediato pelo tratamento homeoptico. Podeis esclarecer
nosmelhoresseassunto?
Ramats Antigamente,opacientequesesubmetiaaexame mdicohomeopata
era menos complexo no seu todo psicofsico e, por isso, podiase predizer com
facilidadeanaturezadoseumorboe anotarascausasexataseperturbadorasdo
seupsiquismo.Mas, emfacedeavidamodernasertocontraditria,eivadade
tantos costumes perturbadores, vcios elegantes e conflitos emotivos, que se
iniciamnainfnciaeacompanhamohomematacovadocemitrio,criasenele
uma segunda natureza humana e mais artificializada, que se impe
caracterstica psquica do ser. Ela sobrepese verdadeira individualidade
fundamental do enfermo; em verdade, obscurece o seu verdadeiro retrato
psicofsico,oqueinduzavacilaesohomeopata, para preceituaradoseeletivae
fundamental.
OhomemcivilizadodosculoXXaindaumindivduohabituadoauma
nutrio defeituosa; que abusa imprudentemente da vitaminoterapia e dos
antibiticos a granel; vive intoxicado pela radioatividade exalada das
experimentaes atmicas, subvertido pelos venenos corrosivos e viciosos do
alcoolismo, do fumo e dos entorpecentes, atormentado pelo bulcio citadino,
vtima constante dos txicos medicamentosos, curtido pela violncia das
hipodrmicas e entrincheirado atrs dos barbituratos, a fim de poder manter o
controle nervoso e conseguir o repouso noturno. Periclita cada vez mais o seu
equilbrionervoso,queacicatadocontinuamentepelasemoes desordenadas,e
aumenta assim o nmero de neurticos; cresce a cupidez de lucros exagerados;
pensasenaangstiadaguerraatmica,noaltocustodavida,dessavidaquese
agrava pelo excesso de rudos, luz, radiofonia, fumaa de leo e gasolina,
emanaesqumicas industriais,coisasestascomqueoutroranosedefrontavao
ser humano!
Ante esse bombardeio incessante, o psiquismo fica indefeso,
descontrolado e mrbido, agravado ainda pela fadiga orgnica, intoxicaes
alimentaresemedicamentosas,constipaescrnicas,alteraesbaromtricase
trmicas consequentes dasadaptaes imprevistasdohomemaotransporteveloz
moderno.Entoperturbamse ascoletividadesmicrobianas,quesoresponsveis
pelasustentaofsica,chegandomesmoaocorrercertadesintegraomrbida
doprotoplasma.Ecertoqueadecomposiomicrorgnicatambmnecessria,
afimdeseproduziroelementonutritivoaosprpriosvrusemiasmaspsquicos
145 FISIOLOGIADAALM A
desconhecidoseocultos,masquebaixam ousematerializamdomundoastral
paraatenderprogniedas bactriasedosvermesnecessrioscomoorganismos
simbiticos e teis desintegrao dos resduos da alimentao nos intestinos.
Mas esse acontecimento biolgico deve ser realizado atravs de ciclos
disciplinadosenoporforadeumpsiquismoperturbado,comoocorreemgeral
entre os terrcolas. Mesmo sabendose que os microrganismos so produtos
orgnicos que resultam da morte das clulas ou at da desordem das funes
orgnicas, poderseia dizer que, na intimidade oculta do corpo humano,
processamse fenmenos muito parecidos com os quadros das estaes do ano,
quando caem as folhas no Outono, descansa a natureza no Inverno ou ento
prolifera a vegetao na Primavera. E a excessiva desorganizao mental
moderna e o estado de irritao constante da humanidade atuam ento
prejudicialmente sobre o homem, assim como acontece nos dias tempestuosos,
quando a atmosfera sobrecarregada de eletricidade pesa e perturba toda a
Natureza.
PerguntaTendesaludidoacertassituaesemotivasementaisquepodem
ser modificadas durante o uso da homeopatia. Isso no poder induzirnos a
crer numa teraputica especial, capaz de modificar mecanicamente at a
condutadoindivduo?Sobtalaspecto,nodesapareceriamaresponsabilidade
eomritoespiritualdohomememconhecerseasimesmo,ouentoorientar
conscientementeasua prpriaevoluo?
RamatsPorventuraociclodasreencarnaesnoumateraputicadivina,
que obriga o esprito a se retificar e a progredir compulsoriamente, situandoo
nosambienteshostisouentrea parentelaterrenaadversria,parafazlopurgar
suas enfermidades espirituais? Quantas vezes o homem cercado pela
deformidade fsica, por uma molstia congnita ou uma paralisia orgnica ou,
ainda, sujeito s vicissitudes econmicas e morais, obrigado a enquadrarse nos
ditames do Bem! Mas nem por isso o esprito perde o mrito de sua retificao
espiritual pois, diante da escola implacvel da vida fsica, ainda a sua
conscinciaquerealmentedecidequantoaaproveitaroudesprezarainexorvel
teraputicacrmica,aplicada compulsoriamentepelaLeiJusta,doPai!
As doses infinitesimais, pelo processo homeoptico, realmente podem
modificar certos sintomas mentais do paciente, pois elas descarregam e fazem
volatizarosresduospsquicosquepodemestaracumulados hlongotempoquer
intoxicandooperisprito,querdescontrolandoasemoesouafetandoadireo
normaldoesprito.desensocomumquecertasdrogastxicasecertostiposde
entorpecentes, tais como o pio, a morfina, o aurum metalicum, mescalina, o
cidolisrgico,ogshilariante,abeladonaouacocana,tambmpodeminfluir
na mente de modo pernicioso, pois provocam distores mentais, delrios
146 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
A Homeopatia e a Alopatia
surgiram at agora como descobertas tipo cura tudo, e que depois foram
lanadasaoostracismoteraputico,semdvidaalguma seriamprecisasalgumas
resmasdepapelparaenumerlascomtodaafidelidade.Emgeral,aprpria
cinciamdicaoficialque,depoisde tecerlouvoresincondicionaisadeterminadas
drogas,terminalanandoobradodealertaanteosperigosteraputicosdesua
toxicose ou das possveis alteraes que podero provocar mais tarde na
economia nutritivadoorganismohumano.
Entre alguns dos casos mais comuns, apontamos a digitalis, a sulfa, o
bismuto,oarsnico,atuberculina,oaurummetalicum.Atualmente,aprescrio
dos prprios antibiticos tem sofrido toda uma srie deadvertncias, e por isso
socombinadoscomoutrassubstnciaspreventivasque devamminorarlhesos
efeitostxicoseprovocarasdefesasorgnicascontraasprovveis consequncias
alrgicas ou efeitos secundrios daqueles medicamentos. As sanguessugas, as
sangrias,oscautrios,asmoxase asaplicaescusticasforamsubstitudaspelas
injees, pelos soros, banhos de luz, vacinas, diatermia, choques eltricos,
insulinas e malarioterpicos! Avulta agora o emprego dos entorpecentes e dos
analgsicos, parecendoqueosprodutosdaindstriaqumicofarmacutica estoa
desafiaralgicadaprpriacinciamdica!
Fatigados de quimioterapia, os fabricantes de drogas farmacuticas
voltamse novamente para a fitoterapia, no saudosismo da cura pelos vegetais;
alguns cientistas modernos, e menos confiantes, preferem antes a mistura
compensadoradoextratovegetalcomoproduto qumicomoderno!
Sem dvida, h bastante razo no aforismo de certo mdico famoso e
desolado, do vosso pas que, num momento de desabafo, queixouse: Que fazer
agora?Matarpelomodoantigo,quesefaziapeloesgotamentodasangriaouda
moxa?Ouentomatarpelosistemamoderno,intoxicandoodoente?Novemos
razes, portanto, para que, sob essa situao tambm desairosa, os alopatas
zombem dos homeopatas, pois estes ainda lhes levam considervel vantagem,
porquanto no violentam o organismo do enfermo com intervenes perigosas,
nem perturbam o seu equilbrio no comando do cosmo psquico. Sem dvida, a
verdadeira cincia de curar ainda a profilaxia evanglica preconizada pelo
Cristo, o Divino Mdico, como a principal garantia da sade e da integridade
mentalemoraldohomem!Eoamor,abondadeeapurezadeespritoaindaso
osmedicamentosmaissublimesdessateraputicacrstica,equeaindaestoem
perfeitarelaocomasleisespirituaisquegovernamo Universo.
H no Sermo da Montanha, do inolvidvel Jesus, maior sucesso
profilticoecurativodoserhumano,doqueemtodasasdrogasfarmacuticase
processosmdicosexistentesathojenoorbe terrqueo!
Malgrado a opinio de muitos mdicos alopatas que ainda guardam
prevenescontraahomeopatia,jamaispoderelaserdestronadada magnitude
154 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
As Dinamizaes Homeopticas
PerguntaPorventuratemimportnciaotipodasubstnciavegetal,mineral
ou animal que serve para a dinamizao homeoptica, uma vez que s
aproveitada e potencializada a sua energia? Esse aproveitamento energtico
no poderia dispensar a necessidade de se usarem vrios tipos de
medicamentos, quando bastaria apenas a energia livre, aproveitada de
qualquersubstncia?
159 FISIOLOGIADAALM A
PerguntaQuaisalgunsexemplosdedrogasousubstnciasusadasemdoses
inifinitesimais na teraputica homeoptica mas que, dadas em doses macias,
podemproduzirperturbaesmentais?
Ramats Entre as variedades de cnhamo europeu, por exemplo, existe um
tipo conhecido por Pango ou Diamba, cujo txico produz no homem sadio
variados sintomas mentais, pois ataca o sistema nervoso, determinandolhe um
estado de intensa exaltao, extensiva a todas as demaispercepes emotivas e
concepes mentais, inclusive todas as suas sensaes, que se tornam
excessivamente exageradas. Sob a ao txica do Pango, as pessoas meigas
tornamse ainda mais ternas, prazenteiras e felizes, enquanto que as de fcil
irritaotornamseviolentas,colricaseraivosasato ltimograu.
o exagero o principal sintoma mental que tal espcie de cnhamo
provoca nos seus intoxicados, os quais ento se queixamde que osminutos lhes
parecemanosealgunspassosselhesafigurammuitasmilhas,aomesmotempo
quesuasideiasamontoamseeconfundemsenocrebro,podendochegaratao
deliriumtremens, excessivahisteriaesubjugaocompletas ideias fixas.
Sob a lei do simula similibus curantur, e, para os casos idnticos aos
acima,ahomeopatiaprescreveadosedeCannabisIndica, que nadamaisdoque
161 FISIOLOGIADAALM A
PerguntaDequemodoseproduzemasmodificaesmentaisoupsquicas
nosenfermostratadospelahomeopatia,segundoavossaafirmaodequeos
sintomasmentaispodemsermodificadospelas dosesinfinitesimais?
Ramats Os mdicos homeopatas experimentados s preceituam suas doses
depois de focalizarem o quadro psquico do seu paciente, porque se preocupam
mais propriamente com os doentes do que mesmo com as doenas ou sintomas
isolados.Elescuidamdeabrangertodooedifcioarquitetnicodacriatura,quer
indagando das causas ocultas que possam sofrer a influncia da mente e do
psiquismo perturbado, quer investigando a sntese dos sintomas reveladores da
perturbaopanormicaemrelaoaoambiente.
Aproduomental,ossentimentos,aemotividadeeoarcabouo fsicodo
enfermo so examinados pelo homeopata num mesmo nvel de interesse e
unidade, em lugar de uma pesquisa que se estenda apenas aos rgos locais ou
sintomasparte,comosesetratassedeumindivduoautmato,semvontadee
direo prpria. Comose fora um engenheiro hbil, o mdico homeopata, antes
desepreocupar exclusivamentecomabrechaassinaladaemumaparedefendida,
cuida de perquirir a natureza do terreno, que o verdadeiro responsvel pela
causa do defeito. O ser humano deve ser examinado mais em funo de sua
coordenao psquica e anmica que considerado um simples agregado de
molculas e clulas do que possam enfermar sem qualquer influncia das
162 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
variaesmentaise emotivas.
Sobtalconceitolgicoesensato,foiqueSamuelHahnemannconsiderou
queasade,tantoquantoadoena, vemdedentroparaforaedecimapara
baixo, regra esta que ento se constitui num dos alicerces fundamentais da
prticahomeoptica.
Comonopossvelatestarseaexistnciadaspartculas infinitesimais
nasaltasdiluieshomeopticas,osseusopositores descreem dapossibilidadeda
cura pelo medicamento dinamizado que, entretanto, desafia e ultrapassa
qualquer esforo visvel e experimental dos laboratrios da Terra. O fato de os
cientistas terrcolas no poderem atestar a objetividade desse energismo
assombroso no porque ele no exista, mas porque a cincia humana ainda
demasiadamente precria para obter tal prova! A incapacidade cientfica de se
verificar a realidade do fenmeno homeoptico de modo algum implica em se
negaropoderinigualveldasaltas diluies.
Evidentemente, os cientistas da Idade Mdia tambm deveriam ter
negado a tremenda possibilidade do controle e sucesso da energia nuclear, hoje
tofamosa,masdemodoalgumasuadescrenaimpediuouinvalidouoxitoda
descobertaatmicadosculoXX!...
163 FISIOLOGIADAALM A
10
A Homeopatia, a F e a Sugesto
cegosedeformados,bemvosprovamarealidadedacurapelasugesto,semque
por isso se deva atribuir qualquer ineficincia homeopatia. Alguns seres
possudos de muita f conseguem gerar em si mesmos um potencial energtico
tointensoque,diantedoobjetodesuavigorosaconfiana,fazemeclodirnasua
intimidade espiritual o contedo de fora que foi armazenada custa de
sucessivasansiedadesfervorosasedeesperanasfuturas!
bvio que toda energia assim potencializada e que, na frao de um
segundo, pode ser libertada, pelo impacto positivo da mente confiante na cura,
termina acionando todo o campo orgnico do ser atuando poderosamente na
intimidadeeletrnicadasclulasfsicas,corrigindoassobessecomandomental
ativo e sem vacilaes negativas. Da mesma forma, o pensamento incessante e
tenso, com que certas criaturas podem alimentar a ideia mrbida de que so
portadorasdeumalceragstrica,oudequesofremdo corao,tambmpode
produzirlhes um campo psquico negativo e favorvel para a ecloso real da
enfermidade. Isso pode acontecer, porque a opresso mental sobre o plexo
abdominalperturbaometabolismodos sucosgstricosedesarmonizaavertncia
biliar, podendo plasmar a configurao astral da to temida enfermidade, cujo
molde fsico se positiva, pouco a pouco, pela sobrecarga nervosa e a constrio
demorada das mucosas. Entretanto, a mente equilibrada, s habituada a
pensamentosconstrutivoserenovadores,contnuofocodeatraodeenergias
quesocapazesdeoperarasmaisvigorosasmodificaes plsticasnoorganismo
carnal.
de senso comum que a simples lembrana de um prato saboroso faz
funcionar as glndulas salivares, acelera a produo de sucos gstricos,
fermentos pancreticos e faz vibrar a vescula, que se pe alerta para verter a
bilis no trato intestinal. Assim acontece com o enfermo diante da imagem do
santomiraculosoounapresenadocurandeirofamoso,noqualdepositatodaa
sua f e convico, dinamizando a fora mental que o coloca em condies
satisfatrias e eletivas para ser realmente curado. Ele potencializa e acumula
com bastanteantecipaoasenergiasquemaistardeselibertaro, produzindoo
impacto vibratrio curativo, porque atuam fortemente no seu sistema nervoso
debilitado, semelhana do que tambm fazem as doses infinitesimais
dinamizadas pela homeopatia, que atuam como poderoso despertador de
energiasorgnicas.
AlhuresjvoslembramosdequeJesus,atravsdesuapalavra criadorae
penetrante, insuflava a vitalidade, o nimo, a alegria e a esperana nos que o
ouviam,quandoimpunhaaforadafnos paralticos,leprosos,cegosealeijados,
eelescentuplicavamasenergiascriadorasdavidadoadaporDeus.Ofenmeno,
emborasejamaispsquicoevitalorgnico,lembraorecursodequelanamoo
carroceirointeligente,quandoaconteceencalharoseuveculosobrecarregadoe
166 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
puxadoporanimaisexaustos.Eleospreparapoucoapouco,despertandolhesas
energiasesincronizandolhesosmovimentossobtoqueshabilidosos,convitesou
ameaas,atalcanaromomentopsicolgicoede perfeitoequilbrio deforasno
conjunto. Ento, num s impulso e brado conjugados, desce o aoite sobre os
animais e faz a puxada vigorosa das rdeas, enfeixando todas as energias
despertasnumsesforo,quefazmoveropesadoveculo.Assimtambmocorre
comoshomens;enquantoodoentepessimistaumafontedeenergiasnegativas,
um frustrado que antecipadamente descr de qualquer evento favorvel que
ultrapassesuasforascomuns,oenfermootimistafontepositivaeumativador
desuasenergias,quesealvoroamprontasparaossucessos incomuns!Enquanto
o primeiro, pela sua desconfiana e falta de f, deixase influenciar
negativamente, o segundo o comandante enrgico, ativo e hbil, que dirige e
disciplina o exrcito de suas coletividades microbianas, nutrindoas com o seu
magnetismo positivoeajustandoas,coesas,suaorganizaodecarne. Asforas
represadas pela mente humana tanto podem servir em sentido negativo, como
produzir condies positivas no organismo fsico, enquanto que as foras
descontroladas por certas emoes, sustos ou terrores, matam, enlouquecem ou
lesamaestruturanervosa.
PerguntaTendoemvistaasvossasexplicaes,perguntamos:Qualseriaa
contribuio medicamentosa ou energtica da homeopatia,quando aplicadaa
enfermosque,noentanto,podemcurarseporsimesmos,semnecessidadede
medicaesexteriores?
Ramats O indivduo eletivo homeopatia e convicto do poder das doses
infinitesimais,caminhaespontaneamenteaoencontrodo medicamentoeapressa
lhe o xito da cura. Se lhe fosse dada apenas gua destilada, em lugar do
medicamento homeoptico, o quantum de energia potencializada pelo seu
psiquismo confiante supriria, no seu organismo fsico, grande parte da
necessidade vital. Durante o metabolismo precioso e cientfico provocado pelas
doses dinamizadasdahomeopatia,oespritodohomemtantopodeauxiliar como
retardar os seus efeitos teraputicos. Assim sendo, o enfermo que se pode curar
porsimesmostemaganharsesevalerdoauxiliodahomeopatia,poisquemal
elanolhepoderfazer,esimapenaso bem.
167 FISIOLOGIADAALM A
11
A Homeopatia:
Precaues e Regime Diettico
PerguntaEmfacedeentendidosnosafirmaremqueduranteotratamento
homeopticonosedeveusarcertossabonetesouperfumes,reservamonoso
direito de desconfiar de tal afirmativa, porquanto a achamos bastante pueril!
Porventuraexistefundamento nessaadvertncia?
RamatsAdosehomeopticajodissemos um campoenergticocujo
fimnoodefuncionarsemelhanadosmedicamentosmaciosoualopticos.
Desde que vos fosse possvel examinar pela vidncia o efeito das altas doses no
organismo humano, tanto quanto ns o podemos observar pela nossa viso
espiritual, verificareis que o catalisador homeoptico de elevada dinamizao
interpenetra toda a zona vital do doente em todos os sentidos, formando uma
aura numa extenso de 3 a 4 polegadas de dimetro, em torno do corpo, que
parece desvanecerse em franjas ondulantes. Esse campo energtico vaise
condensandopoucoapoucopeloseu abaixamentovibratrioesendoabsorvido
lentamente pelo organismo carnal, que ento se renova no seu potencial de
foras.
O veculo aquoso que serve para a dose infinitesimal significa o
condensadorouosustentadordaenergiacatalisadora,quetransfereacargade
fora para o organismo fsico, assim como omdium esprita ou o magneticista
ofertam suas energias para o paciente. Na medicina homeopata, a substncia
mineral,vegetalouanimal,depoisdepotencializada,transferidaporviabucal,
169 FISIOLOGIADAALM A
PerguntaHmdicosalopatasqueafirmamnoser precisaqualquerdieta
duranteotratamentohomeoptico,porqueeste incuoenoproduzreaes
qumicasdevulto.H fundamentonessa afirmao?
Ramats A medicina futura ainda h de auscultar mais de perto o
extraordinriopoderquepalpitanaintimidadeocultada chamadaNaturezaque,
sobaregnciadivina,ajustaclulasincompatveis,retificargosdesajustadose
corrigeossistemasresponsveispeloequilbriodocorpohumano.Graasaessa
sabedoriainata,bastantefornecerdesaorecmnascidooleitematernoouem
p,paraqueeleodesintegreeotransformeemcabelospretosoulouros,sangue
vermelho,olhosazuis,pardosounegros,ossos,nervose msculos,comprovando
queoseuverdadeiroalimentonadamaisdoqueaquantidadedeenergiaque
170 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
podeextrairdasubstnciaingerida.Emverdade,ohomemobtmasenergias,de
quenecessitaparaviver,daprpriaenergiaarmazenadanosalimentosvegetais
oumesmocarnais,doanimalqueingereasplantas.Noocorpohumanouma
rede de magnetismo, sustentando as massas de tomos sobrecarregados de
energias?
Em face dessa disposio genial e construtiva, da Natureza, o papel do
mdico no o de violentar essa nobre linha de montagem na intimidade
orgnica,masodeauxililacomumateraputicasuaveeenergtica.Da,pois,
os grandes benefcios que a homeopatia pode prestar ao homem terreno
porquanto, embora ela no provoque reaes qumicas violentas, a sua funo
principal a de despertar e potencializar as energias adormecidas, para ento
elevar o padro dinmico dos rgos combatidos, reeducandoos, em vez de
violentlos.
Os antigos, durante o tratamento homeoptico, entregavamse ao
descanso completo de todas as atividades materiais costumeiras. Os pacientes
maispuristasaindarecolhiamseaoleitoesubmetiamsearigorosojejum,afim
dequeoenergismohomeopticoagissecom maiorxitoeaproveitamentonoseu
organismoliberadodas atividadescomuns.Atravsdojejum,elespoupavamsuas
energias e reduziam as obrigaes cotidianas dos rgos principais e
responsveis pela digesto, deixandoos desafogados para acelerar a drenao
dasgorduras,toxinaseresduosperniciosos,queporventuraseconstitussemem
material intil ou imprprio vida normal do corpo fsico. Muitas curas
homeopticas,quetmsidoconsideradas miraculosas,devemseprincipalmentea
essa predisposio salutar por parte dos pacientes bastante disciplinados, que
assim se prepararam orgnica e at emotivamente para o maior xito da
teraputica delicadadasdosesinfinitesimais.
Como na terapia homeoptica as foras internas despertam
potencializadas para o socorro orgnico e efetuam a reparao das regies
combatidas do corpo fsico, sem anomalias txicas, no se verifica no doente a
falta de apetite ou qualquer reduo no seu metabolismo fsico. Em geral, o
paciente,sobaatuaodosmedicamentos violentosetxicosdaalopatia,exaure
se pelo trabalho obrigatrio e anormal do fgado ou dos rins, que se veem
obrigados a vrias adaptaes inesperadas, quando precisam eliminar os
resduos txicosdecertosremdiosofensivosharmoniaorgnica.
Muitos fracassos mdicos no decorrem tanto do enfraquecimento
provocadopelamolstiagravementeclassificadapelorigorismodaterminologia
acadmica oficial, quanto pelo fato de serem frutos de operaes perigosas e
inesperadas, a que muitas vezes o organismo fsico submetido s pressas, sem
poder fortificarse ou imunizarse em tempo. Quando o doente ingere
medicamentosviolentos,ouas seringashipodrmicaslanamverdadeirosprojetis
171 FISIOLOGIADAALM A
PerguntaCertomanualhomeopticorecomendaque, duranteotratamento
pelahomeopatia,deveseevitarabsolutamenteousodacarne,poissassim
queseconsegueacuradesejada.Hfundamentodietticonessaexignciato
severa?
RamatsEssarecomendao,quevospodeparecertoftil,peemrelevoa
grande importncia higinica da aura vital do doente que se deve submeter ao
tratamentodamedicinahomeoptica.Os carnvorosnosooscandidatosideais
paraateraputicadasdosesinfinitesimais,emboratambmpossamsercurados
comxito,graasaosrecursosehabilidadedosbonshomeopatas.Apesardea
humanidadeterrenaseencontrarmuitofamiliarizadaeviciadanocarnivorismo,
oscooperadoresdascharqueadas,dosmatadourosedotrucidamentodeanimais
eavessempreperturbamalinhaevolutivaqueDeusestabeleceuparaasespcies
inferiores.Almdisso,haconsiderarqueocampodensodasenergiasinferiores
despertaspelaauravitaldoanimalsacrificado,que ingeridodepoisdecozido
ou assado,acabaneutralizandoamaiorpartedasforasqueadose homeoptica
de alta dinamizao faz eclodir na criatura enferma. Emseguida ingesto da
carne, os fluidos repelentes do astral inferior do animal sacrificado tambm se
fundem com a aura perispiritual humana e degradam o potencial energtico
dinamizado;aessnciapotencializada,dahomeopatia,esvaise,conturbada,sem
poder superar o campo de condensao vibratria inferior. A ao dinmica da
homeopatia,sobreosistemaendocrnicoeonervoso,tambmdificultada,pois
oschacrasdoduploetrico,sobaaodaastralidadeanimal,diminuemosseus
vrtices de acelerao e reduzem a sua capacidade receptiva ao energismo
homeoptico e catalisador das foras adormecidas, do corpo fsico. Ento o
sutilssimo tratamento infinitesimal exige maior cota de tempo para uma cura
razovelou
talvezdepoucosucesso.
Eis por que os mdicos horneopatas conseguem maior sucesso
teraputico entre os vegetarianos, ou mesmo entre aqueles que, durante o
tratamento, eliminam completamente o uso da carne e das gorduras animais,
enquanto se reduz a mdia de curas entre os enfermos viciados demais com a
nutrio carnvora. Sendo a homeopatia medicina de incontestvel alcance
172 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
12
A Medicina e o Espiritismo
PerguntaComoseexplicaquehajampassadoporestemundopessoasque
se tornaram famosas por suas acertadas prescries homeopticas, sem que
passassemtambmporumcurso acadmicoespecializado?
Ramats Durante muitos anos atrs, muitos Espritos laboriosos e dignos se
encarnaram em vosso mundo com a elevada misso de divulgar o uso da
homeopatia, embora nem todos pudessem ter sido mdicos ou mesmo
farmacuticos.Oprincipallabordesses espritosconsistiaemacostumaropovo
novateraputica.
Aconteceu, porm, que, a princpio, a Medicina preferira repudiar a
homeopatia,emlugardeacolhla,apesardequeelaapenasvinhademonstrar
Cinciaaexistnciadeleisreveladorasdospoderesmedicamentososocultosem
todas as substncias. Assim, a sua divulgao no vosso mundo precisou ser
ajudadaporalgunsleigosestudiosos,quemuitocontriburamparaosucessoque
ahomeopatia comeouaternaEuropaenosEstadosUnidos.
Pergunta EquantoaoBrasil,quedizeis?
Ramats Como o Alto ordenara que os Espritos de hbeis homeopatas
desencarnados assistissem incondicionalmente aos mdiuns receitistas dignos e
desinteressadosdeproventosmateriaisqueabundavameaindaabundamno
Brasil devendo auxililos a receitar de modo o mais certo possvel e at
mesmocorrigirlhesastralmenteosequvocosdasprimeirashoras,oreceiturio
esprita/homeoptico tomou vulto com muita facilidade. E, como era gratuito,
foramospobresosquemaisobuscaram,enquantooespiritismose faziadignoda
gratido daqueles que eram curados dos seus sofrimentos fsicos pelo uso da
homeopatia.
E assim generalizouse particularmente o emprego da 5 dinamizaro,
to preferida pelo povo e facilmente receitvel pelo mediunismo esprita, sem o
perigo de qualquer surpresa desagradvel ou de maior responsabilidade,
porquantoaadministraodasdosesaltasficaa cargodomdicohomeopata.
175 FISIOLOGIADAALM A
claro que ter mais xito se esse mdium se devotar ao estudo consciente e
sensatodateraputicahomeoptica.
PerguntaAlegaseque,emse tratandodereceitamedinica,todosdevem
terfeningumdevealimentardesconfianadareceita, porqueprovmdeum
guia, que sempre sabe o que faz. Que dizeis vs, que sois esprito
desencarnado?
Ramats Quem assim pensar poder dispensar a homeopatia do receiturio
medinico e tratarse exclusivamente com a gua fluidificada, visto que
apresenta condies eletivas de f e com fiana no guia. Convm saber,
entretanto,quenemsempreomdiumfiel intrpretedopensamentodoesprito
quecomelesecomunica.Doladodec,temosobservadoquealgunsfacultativos
desencarnados, depois de operarem sobre certos mdiuns, resolvem mais tarde
abandonar o seu trabalho receitista por via medinica, to decepcionados eles
ficamcomasdificuldadesquedefrontamnosseus prpriosaparelhosmedinicos,
comumenteociosos,ignorantesou vaidosos.Inmerasvezesqueixamsedequeos
seus intermedirios receitam a esmo e sob qualquer pretexto, quer aps um
anedotrio indecente, quer em seguida a momentos de clera ou de emisso de
criticaantifraterna!Assimemitemreceitaslevianamente,semsequer consultlos
pelopensamento,eprescrevemoquelhesvemmemriaaqualquermomento,
comoumprodutonaturaldaassociaodeideiasoulembranasdecartazesde
propaganda medicamentosa. Em consequncia, pode darse o caso de a receita
medinica no ser do guia, nem conter qualquer prescrio lgica que
correspondasensatamenteterapiahomeoptica.
conveniente, portanto, que, em nome da homeopatia, no se semeiem
incongruncias e excentricidades, com a agravante de ainda se fazer da receita
espritaumdesmentidopurezainiciticae precisodasdosesinfinitesimais!O
ridculo traz a desconfiana; e j temos visto muitos espritos mistificadores e
irresponsveis, que daqui se servem de mdiuns incautos, imprudentes,
preguiosos e vaidosos, para receitar medicamentos contraditrios e at
perigosos,servindoissoparadespertarosarcasmocontraadoutrinaespritaea
cincia homeoptica.
Sem dvida, louvamos o labor generoso e o devotamento de muitos
mdiuns,quesetransformamemofertasvivas,procurandoaliviaradoralheiae
elevarse s faixas vibratrias dos Espritos superiores; mas evidente que o
deslumbramento desordenado produz prejuzos, assim como a presuno de
infalibilidadegeraa imprudncia...
A homeopatia, como cincia erigida carinhosamente e sob o mais
escrupuloso cuidado, e experimentao, de modo algum poder endossar as
receitas medinicas que discrepam de suas leis disciplinadoras, quando se
178 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
prescrevemasdosesinfinitesimaiscomoutrosprodutosheterogneos,asreceitas
mistasde homeopatiae alopatia,ouosmedicamentosqueseincompatibilizamou
seanulam comoantdotos.
Sob a nossa modesta opinio, cremos que j tempo de o mdium
receitistaestudarcomdevotamentoasregrasfundamentaisda homeopatia,afim
desermaistile maisexatonoseureceiturio medinico,podendoaindacorrigir
em tempo as incoerncias produzidas pelo seu prprio animismo. Muitos dos
consagrados homeopatas desencarnados, e que j viveram no vosso pas,
corariamdevergonhaantecertasreceitasquemdiuns ignoranteslevamsua
responsabilidade como prescrio homeoptica!... justo, pois, que os mdiuns
no contrariem o prprio bomsenso do espiritismo e tratem de estudar a
homeopatia, a fim de receitarem o mais exatamente de acordo com a tica
homeoptica.
PerguntaAleiCrmicatemalgumarelaontimacomospadecimentosde
certascriaturassubmetidasatratamentosdolorososatravsdacirurgiaouda
teraputica aloptica?
RamatsAtualmente,devidoaoestadomoraleespiritualdocidadoterreno,
a Lei Crmica ainda lhe preconiza um tratamento doloroso, base de
hipodrmicas,tubagens,cauterizaes,drenos,operaesouextraesdergos
combalidos, aplicaes e ingesto de medicamentos repulsivos, txicos e lesivos,
quefuncionamcomo efeitosdascausasculposasdopassado.
Emfacedehaveremevoludoosmtodospunitivosdasleis humanas,com
aaboliodastorturasmedievais,osmdicosmuitasvezessemqueosaibam
funcionam como instrumentos de retificaes crmicas nos seus pacientes.
Aqui, o usurpador cruel do passado, que oprimia os seus adversrios polticos,
sofreatrozmentedevido chagainfecciosaerebelde,quesurgenumrgoque
foi operado precipitadamente; ali, o velho inquisidor do Santo Ofcio que,
estirado no leito de luxuoso hospital, mostrase completamente perfurado por
hipodrmicas,comascarnesmaceradaspelasseringasdossorosetransfusesde
sangue, que pingam atravs de tubos suspensos e aparelhos especiais, como se
fossem instrumentos de tortura; acol, o feroz fazendeiro, que se servia do fogo
parasupliciarosseusinfelizesescravos,encontrasetransformadanoutrafigura
humanasubmetidaaterrveiscautrioseintervenescruciantes, enquantooseu
corao combalido no permite a menor interveno da anestesia para fazlo
esquecerosofrimento!
Porisso,aquelesqueconseguemcurarsepelahomeopatiaesoeletivos
paratratamentotosuave,devemseconsiderarcriaturasprivilegiadas,poisque
ficam a salvo da violncia aloptica. O fato de as criaturas ainda precisarem
percorrer a via cruis dos consultrios mdicos alopatas, submeteremse a
exames radiogrficos, experimentaes dolorosas, tratamentos espartanos e
hospitalizaes urgentes, enquanto os seus males se agravam dia a dia, sem
dvida porqueaindagememsobumcarmapenoso!
180 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
13
prpriashumanidades.
Hqueconsiderar,portanto,desdeoCarmaatmicoqueregeo princpio
de vida microscpica no Cosmo, para a formao da matria, at o Carma do
Universo,queentojaLeiCsmicamanifestada foradotempoedoespao.
ComrefernciaaoCarmadohomem,convmlembrarqueJesusmuitas
vezes advertiu sobre a existncia de uma lei disciplinadora do mecanismo de
relaes entre os seres, e que liga as causas aos seus efeitos correspondentes,
quandoafirmou:QuemcomferroferecomferroserferidoouCadaumhde
colherconformeforasemeadura.EssesconceitosdeJesusnodeixamdvidade
queoEspritohdesempresofrerosefeitosnaesteiradasreencarnaesfsicas,
submetidoimplacavelmenteaodeterminismodascausasque gerou.
Taisconceitosvmaser osmesmosdaLeideCausaeEfeito,isto ,deque
todas as causas engendram efeitos futuros de igual intensidade e
responsabilidade, com a diferena, porm, de que lei imutvel e severa, que
tanto disciplina os fenmenos da vida planetria, o amor entre os seres e a
afinidadeentreassubstncias, comogovernaacoesoentreosastrosdispersos
peloCosmo.
Nenhum acaso rege o destino das coisas; a lei do Carma que tudo
coordena, ajusta e opera, intervindo tanto nos fenmenos sutis do mundo
microscpico,comonavastidoimensurveldomacrocosmo.Elatempornico
objetivo dirigir o aperfeioamento incessante de todas as coisas e seres, de h
muitojprevistonosgrandesplanosque fundamentamaharmoniadaCriao.
As vossas condies psquicas ou fsicas, a na Terra, decorrem
exatamente do engendramento das causas crmicas que j efetuastes noutras
vidas; se atualmente usufrus alegria, paz e ventura, apenas gozais o efeito
crmicodasboassementeslanadasalhures;sevosdominamador,aamargura,
e as vicissitudes repontam em vossa existncia, no culpeis a Deus, nem a
qualquer destino injusto e fatdico inventado por algum pois, de qualquer
modo, s estareis ceifando o resultado do plantio descuidoso do passado! As
regras inflexveisdequea semeaduralivremasacolheitaobrigatria,e ade
queacadaumserdadoconformeassuasobras,noabremexceesaquem
querqueseja,masajustamtodasascriaturasdisciplinacoletivatonecessria
aoequilbrioeharmoniada humanidadedovossoorbe.
PerguntaEstamospropensosasuporqueaaoinflexveldaleidoCarma
sobreasalmasemtrnsitopelosmundosmateriaissignificaumacobranato
severaquantoadaimplacvelleidoolhoporolhoedentepor dente.No
assim?
RamatsEmobrasanterioresjvostemosexplicadoqueaLeidoCarmano
pune, mas reajusta. Malgrado ela vos parea uma lei draconiana ou processo
corretivo severo demais, em que a causa equvoca mais diminuta tambm gera
umefeitomilimetricamente responsvel,tudoistosesucedesempreobjetivandoa
felicidadedo espritoeomaisbrevedesenvolvimentodesuaconscinciaanglica.
O Carma a lei benfeitora que indica o caminho certo ao viajante
despreocupado ou teimoso, corrigindolhe os passos titubeantes e os desvios
perigosos,afimdeajustlomaisdepressasuaventuraimortal.Ahumanidade
terrena j se encontra suficientemente esclarecida para compreender que o seu
sofrimentodecorre,em particular,dassuasinfraescontraaLeiquejustamente
operaemseu favor!
Uma vez que Jesus j deixou elevados ensinamentos que marcam o
roteiro para o homem viver em perfeita harmonia com a Lei Crmica, e que
regulam o equilbrio da Vida e da ascenso anglica, jamais se justificam as
reclamaeshumanassob opretextodequalquerinjustiadivina!Mesmoentrea
vossahumanidade,aignornciadaLeinomotivoparaoinfratorseeximirde
suaresponsabilidade!
Deus no um crebro atento e implacvel que intervenha
punitivamenteemcadamomentoemquevosequivocais;opagamentodoceitil
porceitilefetuadoautomaticamentepeloprprio Esprito faltosoe,seaissoele
sesujeita,porquecostumaentraremconflitocomasregrasquedirigemasua
ascenso espiritual. Ento h de sofrer a ao contrria, da Lei, assim como a
crianaquequeimaamonofogo,noporqueesteseja vingativoeacastigue,
mas apenas porque um elemento comburente. Deus no cataloga ofensas
praticadasporseusfilhos,assimcomonoconcedecondecoraesquelesqueo
lisonjeiam constantemente. Ele apenas estabeleceu leis equnimes e sbias, que
agemsobagidedoprpriobem.Elas arrebanhamosretardatrios,osrebeldese
os teimosos que ainda estacionam margem dos caminhos da vida ilusria da
forma, ajustandoosnovamenteaocursoexatodesuaventuraespiritual.
Aprpriacriaturaquesecolocadiantedesuaobra,devendoauferir
lhe os benefcios ou sofrer os prejuzos conforme disponha de sua vontade no
sentidodobemoudomal.Mesmoconsiderandose comoseverae condenvelalei
184 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
doolhoporolhoedentepordente,quecitais,bemdeverqueosentidoexato
dessa sentena punitiva s se entende com a responsabilidade da prpria alma
paraconsigo mesmapois,seoconceitodraconiano,nadamaisestabeleceseno
que qualquer ao boa ou m, praticada pela alma, haja de produzirlhe uma
reaoouefeitoperfeitamentecorrespondentesuacausa!
Praticai,pois,saesbenficase,semdvida,serincuaparavs essa
lei to severa que, semelhante a de que quem com ferro fere com ferro ser
ferido, tambmsdizrespeitoaocuidadodaalmapara consigomesma,eno
paracomoprximo.
PerguntaUmavezqueanossairresponsabilidadeque nosreduzousodo
livrearbtrio,comopoderamosexerclodemodo maisamplo?
Ramats Jesus quem melhor responde a essa vossa indagao, quando
185 FISIOLOGIADAALM A
PerguntaCremosque,paraonossoentendimentoocidental,aindasetorna
dificlimo abranger o sentido exato do que o Carma em sua ao inflexvel,
embora a reconheamos justa. Podereis oferecernos mais algumas
consideraesaesserespeito?
RamatsOCarma,paraumsentidodecompreensogeral,aprpriaLeido
Progresso Espiritual pois, embora seja implacvel na sua ao disciplinadora,
188 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
lei que s se aplica sob a decorrncia de nossa prpria vontade. Tanto apressa
comoimobilizatemporariamente anossaventuraespiritual,massempreofazde
acordo com o nosso entendimento e grau de conscincia desperta. A sua
finalidadeprecpuaadepromoveroprogressoearetificaodosorbesesuas
humanidades,ajustandoascausasboasoumsaosseusefeitos correspondentes.
EisporqueoprximoacontecimentoprofticodoJuzo Finalou Fim
deTempos,quejsedesenrolasuperfciedevossoorbe,aindaumefeitode
aoirredutveldaleicrmica,quetantoprocurareajustaramassaplanetria
para melhores condies astrofsicas, no trfego sideral, como encaminhar as
almas rebeldes para objetivos superiores. O Carma, pois, como lei atuando
ininterruptamente nos eventos progressistas entre seres e orbes, age tanto no
macro como nomicrocosmo, mas tem por nico fim impelir todas as formas de
vida paraexpressescadavezmaisaltaserequintadas.
mundocomas maissensveismelodias;Maharshi,apesardocncerdobrao,com
suabondadesantificouatolocalondevivia,eCervantes,umdeserdado,ofertou
aomundoastiragenialdoDonQuixote!Inmerasoutrascriaturas,sembraos,
sem pernas, paralticas, cegas, deformadas ou epilpticas realizam tarefas to
gigantescas, que servem de diretrizes morais e mensagens definitivas
comprovandoavitriadoespritosobreamatria.HelenaKelier,surda,mudae
cega, ainda encarnada no vosso mundo, um testemunho eloquente de que o
Esprito,mesmoquandosoterradonamaissombriamasmorrade carneeprivado
dos seus principais sentidos de relao com o mundo exterior, ainda consegue
comprovarasuaimortalidade,asuaglriaeopodercriador!Emverdade,essas
criaturas, embora cumpram os efeitos crmicos dolorosos, gerados no passado,
tambmmobilizam poderososrecursosexistentesnomagodetodoespritoe,em
vez de se entregarem ao desespero, fazem de suas enfermidades admirveis
poemas de herosmo e superao espiritual. Suas vidas ento servem como um
enrgico protesto contra aqueles que, embora sadios de corpo, ainda vivem
mergulhados no mais triste pessimismo destruidor, rebelandose irascivelmente
contraosprincpiossuperioresdo Esprito imortal!
PerguntaRogamovosnosdeisalgumexemploquenosesclareaoquea
liberaoantecipadadoespritodesligandosedoCarmadaTerra.Podeisfaz
lo?
RamatsNoestadoemqueseencontraatualmenteo vossoorbe,tendesque
sofrerosefeitosdesuascondiesdevidaplanetria, comofunodeumplaneta
de grau primrio. Em consequncia, no podeis viver nele um padro de vida
completamente venturoso, porque ainda um mundo a caminho do
aperfeioamentoebastante contraditrioemseuclimaeestabilidade.Asofreiso
frio excessivo ou o calor extremo; enfrentais todos os tipos de intempries,
instabilidadesclimticasedesequilbriosgeolgicos.Osrecursosdacinciaeda
intelignciaterrcola,jbastantedesenvolvidos,spodemprotegervosatcerto
ponto. E mesmo a posse da fortuna no impedeque omeio, ainda primitivo, do
orbe,causeenfermidadeataosmais privilegiados!
evidente que no podeis fugir s imposies geolgicas do vosso orbe
terrqueo, por melhores que sejam as vossas intenes, assim como deixar de
viver na dependncia do instinto belicoso e das contradies prprias da
humanidade terrena, o que aumenta a instabilidade e adesventura em comum.
Por melhores intenes que alimenteis, deveis participar obrigatoriamente do
Carmacoletivodoorbe terrqueoedodesua humanidade;aambosvostendes
ligado fortementenopretrito,epossvelquebempoucotenhaisrealizado para
avossalibertaodefinitivadociclodesuasreencarnaes fsicas. Noentanto,se
o desejardes, em nenhum momento vos ser negado o ensejo de libertao do
191 FISIOLOGIADAALM A
13
Casos Teratolgicos de
Idiotia e Imbecilidade
Pergunta E no caso ele animais que nascem com duas cabeas ou maior
nmerodepernas,comojtemosvisto?Comose explicatalacontecimento?
RamatsNaformaogenticadoserhumanoimperaasuavontadesobreas
energias primrias, com a qual ento cria o bom ou o mau destino; mas no
animal, que ainda um degrau evolutivo puramente instintivo, s intervm as
foras geradas pelo automatismo biolgico e milenrio da espcie. No opomos
dvida a que tambm nasam animais com duas cabeas ou apndices em
nmero excessivo,queostornamcasosteratolgicosperanteasuaespcie. Maso
animal no pensa e, portanto, no intervm mentalmente durante a sua gnese
na carne; no entanto, ele tambm uma conformao etreoastral, sob uma
direo psquica coletiva, que baixa para o mundo material, devendo surgir
luzdavidafsica comaformacaractersticadaespcieaquepertenceesefilia.
Masduranteagestaodoanimal oqualaindaumproduto inferior
doautomatismobiolgicorevelandoseatravsdasforasmilenriasinstintivas,
que h tanto tempo vm modelando as diversas configuraes e os demorados
ensaiosqueaNaturezaefetuaparamaistardealcanarasformasagradveise
teis do presente tambm incorrem intervenes e surpresas ainda no de
todo vencidas pela Tcnica Sideral. Enquanto o corpo humano j a
materializaodeumpsiquismomaisemancipado,podendooespritointervire
coordenaravidaatravsdeelevadaformaanatmicaefisiolgicadoperisprito,
agestaodoanimaldependeespecificamentedaaoespritogrupodaespcie
a que pertence, sofrendo a maior ou menor influncia das foras instintivas e
criadoras, sem poder intervir para qualquer correo plstica. Enquanto o
esprito do homem pode operar mentalmente na estrutura do seu perisprito e
causar benefcios ou perturbaes sua futura organizao carnal, j o animal
hde suportarqualquerinsuficinciaouanomaliaemsuaconfigurao fsica.
MasaNaturezatendesempreamelhorarosresultadosfuturosdassuas
experimentaes ou insuficincias. Da monstruosidade dos animais
196 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
Porventura teriaohomemodireitodedestruirtodasessascriaes,sporquelhe
soantipticas?Devemelasdesaparecerapenasporque elenoas apreciaeas
classifica de aberraes contra o senso de beleza comum? Pensamos que no,
mesmo porque pouco a pouco o homem verifica que os vermes, os insetos, os
reptis,aveseanimaisqueantesdetestava porachlosrepelenteseinteis,nos
cumprem um roteiro evolutivo traado pela sabedoria de Deus, como ainda
produzem incontveis benefcios coletividade humana! O sapo auxiliar
excelentedalavoura,poisdestriaslagartasvorazes;noentanto,semestasno
seriapossvelaexistnciadasborboletas,quedevemlevaro plendasflorespara
novasgerminaesbenfeitoras.Omorcegoliquidacomcertostiposdemosquitos
transmissoresdefebrespalustres,enquantoquenaferidaemquepousaamosca
varejeira no surge a gangrena. Sem as minhocas, como se fariam as galerias
diminutas em torno das plantas, a fim de permitir a passagem do ar que deve
processar as reaes qumicas que se efetuam no seio da terra? Mesmo que se
alegue a natureza perigosa de certos animais venenosos, como as serpentes, as
lacraias, os escorpies ou as aranhas, a Medicina poder confirmar a messe de
benefciosquejtempodidodistribuircomoempregodosvenenosextradosde
tais seres e que, atravs de sua funo vacinoterpica, ho produzido alvio e
curasde malesosmaisterrveis?
No entanto, muitas criaturas formosas vivem subvertidas, deixandose
obsidiar pelas paixes aviltantes, vcios os mais denegridos e crimes brbaros,
esquecidasdeque,enquantoexibemexternamenteabelezaeaestticadocorpo
fsico,escondema monstruosidadenaintimidadedoesprito!Ahistriavosconta
de criaturas formosssimas que, assumindo a realeza sobre povos infelizes,
transformaramse em verdadeirosmonstros, cometendo os crimes mais infames
parasatisfaodesuasmanhaseinteresses!
Em consequncia, a m impresso que vos causam os xifpagos no
motivoparaseanularumdosmaisextremosrecursoscrmicosdeaproximao
espiritual entre os seres ainda separados pelo abismo do dio milenrio. A
eutansia lhes destruir a oportunidade derradeira de se tolerarem at que a
estima benfeitora os afeioe fraternalmente; e aqueles que a praticarem, sejam
mdicos ou mesmo os progenitores de infelizes aleijes ou xifpagos, no se
livraro da responsabilidade crmica futura, quando devero permanecer
jungidosssuasvtimas, atqueestasconsigamobterasuaalforriaespiritual.
PerguntaQualosignificadoexatodaexpressoqueimaroCarma"quese
encontramuitocomumentenasobrasocultistas?
Ramatsumadefiniopitoresca,muitousadanoOriente,doqueacontece
ao Esprito que, atravs do sofrimento e das vicissitudes humanas, consegue
reduzir o fardo de suas obrigaes crmicas do passado. Quando a dor, a
humilhao e as decepes pungem os vossos espritos atravs da carne
sofredora, certo que isso promove a queima impondervel do visco pernicioso
que ainda est aderido ao perisprito como produto gerado pelo psiquismo
invigilante.Osofrimentoacerbocomoofogopurificadoraqueimarosresduos
crmicosdoperisprito.
Muitos Espritos que, em seguida sua desencarnao, caem
especificamentenoscharcosdepurgaodoastralinferior,chegam muitasvezes
a se convencer de que esto envolvidos pelas chamas avassaladoras do inferno!
Anteanaturezaabsorventeecusticadosfluidosdessescharcos,elesfuncionam
comoimplacveis desintegradoresdosmiasmaseviscosdeletriosincrustadosna
203 FISIOLOGIADAALM A
PerguntaNocasodereencarnaodeespritosqueforamsuicidasouque
trazemdeformidadesacentuadasnosseusperispritos, agenitorapodersentir
suasdeficinciaseaflies?
Ramats AssimcomoMaria,duranteaencarnaodeJesus,foi envolvidapelos
maissublimesfluidoseatravessouasuafasegestativasobamaiortranquilidade
e bemestar, h mes que, durante essa fase delicada, sofrem toda sorte de
fenmenospungenteseopressesangustiosas,quelhesatingematocoraoou
sistema nervoso.Hcasos,mesmo,emquedevidoexcessividadetxica imanente
noperispritodoencarnantequemuitas vezeslhecausamnofuturoataques
de epilepsia a me passa a sua temporada gestativa guardando o leito,
constantementeenferma,pelastoxinascirculantesemsuaorganizaomaterna.
No entanto, algumas vezes a prpria gestante que possui uma organizao
deficitria e insuficiente para drenar as toxinas que so produzidas pelo
quimismo doseuprpriosistemagestativo,pelasviasemunotriasnaturais.
PerguntaEmlugardeumEspritoirascvel,dspotaeorgulhosoencarnar
se num corpo robusto e saudvel, no seria prefervel que ele fosse renascer
numorganismodbil,doenteou atrofiado?
Ramats Se tal Esprito nascesse num corpo dbil e enfermo, isso apenas
serviriaparacontemporizarosseusimpulsosdeviolncia eirascibilidade,mastal
sedariaporforadascircunstnciasgeradaspeloimpedimentofsicoenopela
influncia de raciocnios ou reflexes superiores. A atitude pacfica ou tolerante
representariaapenasumaconsequnciatransitriadasituaofsicacoercivae
no renovao interior. No entanto, o corpo estropiado, num leito de dor,
substituindooantigocorporobustoeimponente,cujasmos,antes vigorosas,so
209 FISIOLOGIADAALM A
agora fracas e nem ao menos podem levantar uma xcara de ch, quanto mais
baternoprximo,serveparao Espritorebeldeeirascvelextraircertas fiaes
psicolgicasdesua impotncianotratodavidahumana.
210 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
15
PerguntaQuaissoosmtodosempregadospelosguiasnessainterveno
espiritualparaobemdosseuspupilosencarnados?
Ramats Quando falham todos os recursos no campo mental da inspirao
superioreopupilopericlitanasuaintegridadeespiritual,emgeralosseusguias
sesocorremdorecursoeficienteda enfermidadeoumesmodevicissitudesmorais
ou econmicas, atravs das quais possam neutralizar em tempo as causas
principais dos desatinos e imprudncias. Quase todos os seres humanos so
portadores de verdadeiras vlvulas de segurana psquica, embora se trate de
deficinciascrmicasprovenientesdasmazelaspassadas,eservindosedasquais
osguiasintervmparacercearosdesvios perigosos.
Bem sabeis que o corpo carnal o reflexo exato do temperamento
211 FISIOLOGIADAALM A
psquicodecadaalma,poisentredoisirmosgmeos,eperfeitamenteparecidos,
mesmo que sejam xifpagos, podeis notar considervel diferena na sua
contextura moral e intelectual, comprovandose que, embora sob o mesmo
padro consanguneo, sob iguais ascendentes biolgicos ou tendncias
hereditrias,essasduasalmasdiferemprofundamentequantosuaascendncia
psquica.Assimsendo,oorganismofsicodecadacriaturaconservatambmem
sua intimidade etreoastral uma zona vulnervel do seu prprio psiquismo
ancestral, que pode servir de recurso excepcional para ltima hora o guia
intervireaplicaradisciplinacompulsoriamente,quando oseuprotegidolhefaz
ouvidosmoucos.
fazendooentreverolimiardosbastidoresdooutromundo,oquelhedesanda
tremendo susto e desperta o desejo de continuidade de vida para cuidar do
socorroalheio!
Emgeral,aquelesqueaparentammaiorindiferenapelamorte,porque
so robustos e sadios, quase sempre so os que mais se acovardam ante a
perspectivadeperder ocorpoquelhesdosprazeresfugazesdavidaanimale
facilitalhes todos os caprichos e vaidades da carne. Como no confiam na
perspectiva agradvel da outra vida, alm do prosasmo da existncia fsica,
agarramsedesesperadamentearmaduracarnal,comoonufragotbuade
salvao.
estentricossetransformamembrevessussurrosapediremchemedicamentos.
Desamparado da musculatura vigorosa, ter que reconhecer o valor da
comunhodafamliaereceberlheoauxilioparasobreviver!Antes,expulsavade
suapresenaatoshumildesquedesejavamservilo;depois,abatidoeexangue,
beberica o remdio pelas mos de uma criana e sorve a sopa nutritiva sob a
vigilnciadaesposaamiga!
Namelancoliadoleitodesofrimento,sobrarlhetempoparaavaliar os
servios que lhe prestam na hora angustiosa; compreender a inutilidade do
orgulhoedairascibilidadebaseadosnofatodepossuirumcorpoexcessivamente
acolchoado de carne. Ento a visita de um amigo, o interesse do vizinho ou a
lealdadeconstantedaesposaserlheoacontecimentosagradveiseaguardados
com ansiedade. Os mais pequeninos favores transformamse em ddivas do cu
parao gigantedecarnesoterradonoleitoequenoconsegue,sequer, atenders
suasprpriasnecessidadesfisiolgicas.
Visitado por facultativos que lhe lavram diagnsticos sentenciosos;
cercado de medicamentos famosos da farmacologia moderna; colecionando
chapas radiogrficas, exames complexos de laboratrio; perfurado de
hipodrmicas e saturado de drgeas e comprimidos, j a perspectiva de ser um
enteincurveltornaocadavezmais acovardado!
Mas que importam ao guia os diagnsticos brilhantes, as elucubraes
etiolgicas ou as citaes clssicas do rigor mdico acadmico, quando o que
interessaaquedado brutamontesvencido naarenadavidahumana!Malgrado
se louve a competncia mdica que lavrou um diagnstico grave de enfarte
cardaco, a diabetes mellitus, a angina pectoris ou a disfuno crdiohpato
renal, o que realmente se torna proveitoso para o esprito ali aprisionado na
carneflcidaa naturezadesuasnovasreflexes,quelhedevemdespertarum
novoentendimentosobreaverdadeiranaturezahumanatofrgil, assimcomo
guiarlheavisoegocntricaparaavidarealdo Esprito!
usodolivrearbtrio.ALeidoCarma,ento,queLeideretificaoespiritual,de
ordemedisciplinacsmica umaespciedecontabilidadequeapuraodevee
ohaverdo Espritonopresentesituacadaalmano cenrioprprioou nas
condiesquelhecorrespondemexatamenteemvistadobemoudo malquehaja
praticado,masdeixalhealiberdadedereajustarse novasituaooupiorla.
Aquelequeabusoudafortuna,nopassado,evidentequehdenascere
viver pobre na vida futura, a fim de aprender a valorizar a situao de quem
pobre; no entanto, gozando do seu livre arbtrio, em vez de resignarse prova
retificadora da pobreza, poder tornarse um mendigo solerte ou um indivduo
que viva de furtos vulgares, um estelionatrio ou mesmo uma criatura
desonestssimaerevoltada contraasuasituaocrmica.
evidente que a Lei do Carma, neste caso, apenas leva o indivduo
pobreza, mas o livre arbtrio da criatura pode aumentar o efeito retificador e
levlaaprticasaindamaisperniciosasegravosasparaoseufuturo.Quantas
vezes, e para o prprio bem da criatura, o seu guia espiritual intervm
dificultandolheaindamaisavidaouenfermandoa constantemente,paraevitar
lheamaterializaodospensamentos perigososderevoltaoudescasoparacoma
vida espiritual! Muitas criaturas evitaram a agravao de suas situaes
crmicasnaTerra,comprejuzosparaestaeparaasvidasfuturas,porqueseus
protetores conseguiram algemlas definitivamente a um leito de dor, ou
privaramnas dos meios econmicos que lhes permitiriam levar avante
empreitadasperigosasparaasuaintegridadeespiritual.
215 FISIOLOGIADAALM A
16
Pergunta Uma vez que a Lei Crmica tem por objetivo retificar todos os
desviospsquicosnocivossalmaspodereisdizernos quaissoosrecursosde
que a mesma se serve para enfraquecer a intransigncia dos fanatismos
religiosos?
Ramats a dor, sem dvida, o mais eficiente recurso para modificar as
criaturas excessivamente fanticas e at impiedosas para com os esforos
216 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
religiosos alheios, algumas das quais, se lhes fosse possvel agir vontade,
exterminariam da face da Terra todos aqueles que lhes opusessem qualquer
conceito adverso! Mas os Mentores espirituais possuem recursos eficazes para
dobrarlhes a cerviz orgulhosa, encaminhandoas, pouco a pouco, para a prova
dolorosa que lhesmuda a tmpera demasiadamente presunosa. E, quando lhes
chega a dor, sob a orientao superior, ento comeam a lhes falhar todos os
recursosdesuareligio,credooudoutrina.Entomalograo mdicodafamlia,a
casa de sade, a interveno cirrgica ou a estao de guas; confundemse os
exames de laboratrio, dificultase o diagnstico pela radiografia ou se tornam
incuososmaisfamosos medicamentosmodernos!
No raro a tcnica do alto encaminha ento para junto do enfermo, s
vezes j desenganado, o simpatizante de qualquer seita ou movimento
espiritualistaadversoedetestadoeque,munidodepoderesincomuns,consegue
curaropaciente!Quebraseentoocrculodeferrododogmatismoconservador
eferoz,poisasadeouavida,malgradoseremdevolvidaspormosdepessoas
malvistas,tornamsevaliososelementospararemoverasfronteiraspresunosas
dofanatismotolo!Oacontecimentosetransformanumjatodeguafriasobrea
fogueiradodioreligioso,queaindamuitocomumentreoshomensignorantes
dequeDeusumseosseusfilhosso geradosdamesmaessnciaimortal.
PerguntaNaturalmentevosreferisaocasodosreligiososdogmticosous
religies seculares, como o catolicismo, o protestantismo e as seitas
adventistas,quecomumentehostilizamoespiritismoteraputico,oesoterismo
ouasteoriasreencarnacionistas; noassim?
Ramats De modo algum as nossas afirmaes tm por fim promover a
converso de catlicos, protestantes ou adventistas aos preceitos da Doutrina
Esprita. O sectarismo enfermidade que grassa em qualquer credo, religio ou
doutrina; e o Espiritismo, em face do sectarismo de muitos dos seus adeptos,
tambmnoseencontralibertodessaanomalia.Porventuratambmnoexiste
grandenmero deespritas quecombatemfreneticamenteotrabalhoruidosodos
umbandistas, as reunies brancas dos esoteristas, as meditaes silenciosas dos
iogues, a mesa redonda dos teosofistas ou as preocupaes iniciticas dos rosa
cruzes? No h espritas que alegam estar com a melhor verdade ou sistema
doutrinrio superior, exclusivista das mesas cardecistas, enquanto s
encontram confuso,estultciasemintenonoritualismodochobatidodos
terreiristas? Para muitos adeptos do espiritismo, os esforos esoteristas ou
empreendimentos de propaganda rosacruz so de exclusivo comercialismo e
interesses pessoais, enquanto os labores teosofistas no passam de teoria sem o
valordacaridadeprticadokardecismo!Noduvidamosdequeistodesmente,
por parte de tais espiritualistas, o senso lgico de que realmente estejam
217 FISIOLOGIADAALM A
convictosde queDeusumseimpregnatodososseresecoisas!
Mas a Lei de Ascenso Espiritual, que no possui preferncias pessoais,
intervm com absoluta equanimidade e trato amoroso na senda evolutiva de
todos os filhos do Senhor, sem se preocupar com o tipo de sectarismo religioso,
mas apenas cuidando de modificar os sectaristas. certo que muitas vezes o
orgulho e o amorprprio da famlia catlica ou protestante termina sendo
abatidopelaintervenomiraculosadomdiumesprita,quedevolveasadee
apazaolaraflito.Mas,doutrafeita,podeseropadrebemassistidodoAltooua
promessaaosantodafcatlica,ouentoasoraesdopastor protestanteque
tambmhodetrazeraalegriaaolaresprita.ALeiadmirvel,doAmor,busca
romper as fronteiras isolacionistas e aconchega coraes distanciados pela
vaidade,oorgulho,apresuno,ateimosiaouoamorprprio,servindoseainda
dosmtodosadversosparacuradosintransigentes:Aqui,oespritademesas
obtm a cura depois que o cavalo de terreiro lhe descobriu o feitio no
travesseiroounolimiardaporta;ali,oterreiristaque,depoisde muitoironizar
adebilidadedassessesdemesa,terminacuradopelospassesouirradiaesao
estilocardecista;acol,oiniciadorosacruz,tesofoouesoterista,quecriticaas
sessesespritascomosendo fbricasmrbidasdefetichismomental,intercmbio
comlarvasoucascesastrais,vseobrigadoacurvarseanteacuradaterrvel
obsesso do seu ente querido, graas interveno dos mdiuns espritas to
censuradospeloseugniodelaborextraterreno.
No importa se sois esoteristas, espritas, teosofistas, catlicos,
protestantes, iogues, rosacruzes ou livrespensadores pois, no momento
nevrlgico de vossa renovao espiritual, a tcnica sideral ignora as etiquetas
religiosas, para s se preocupar com as necessidade dos coraes embrutecidos
pelo orgulho, a vaidade e o fanatismo doentio gerado sob a gide de qualquer
credo,doutrinaoureligio.
por isso que, medida que certos enfermos vo piorando pela
necessidadedeseabrandaremnoseusentimentoreligiosoexclusivista,emtorno
dosseusleitosdesofrimentofsicooupsquicotransitammdicos,curandeirose
homens de milagres, sem conseguir o xito desejado. Depois, com o tempo, eles
tanto aceitam o exorcismo do vigrio local, o benzimento da preta velha, a
simpatiadacomadreamigaouasoraesdopastorcircunspecto,comotambm
o passe do mdium cardecista ou o trabalho do preto velho marcando o
despachonaencruzilhada!
Noentanto,oprincipalobjetivodissotudounicamentearenovaodo
espritoenfermo,vtimadofanatismooudacrticaantifraterna,paraoqueoseu
guiaconsideradegrandevaliaaenfermidaderetificadora.Quandodeixaroleito
e, se aprouver ao seu mentor espiritual, o ex gigante ou inimigo formal das
religies adversasnopoderesquecerasimagensdosqueoserviram,os esforos
218 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
17
A Importncia da Dor na
Evoluo Espiritual
qualsedaformaoedesenvolvimentoda conscinciadofilhodeDeus,depois
compensadoregiamentepela felicidadeeternanoParaso!
O formoso brilhante que se ostenta no colo da mulher faceira teve de
passar por um processo de aperfeioamento sob o cinzel do ourives, para
desvestirsedaformabrutadocascalhocarbonferoesetornara joia fascinante.
PerguntaComopoderamosterumaideiamaisespecficadador?Quea
dor,enfim?Comosemanifestaelanohomem?
Ramats A dor produto de desequilbrio magntico na estrutura do
organismopsicofsicodohomem;assemelhaseaum curtocircuitoqueocorrena
rede magntica ou eletrnica sustentadora do perisprito, e que repercute em
qualquerregioorgnicamaisvulnervel,comumimpactoenergticocapazde
provocar o desequilbrio atmico. Sem dvida, a dor,o sofrimento ou a
enfermidade tm sua origem na perturbao do psiquismo. Por mais que se
focalizeadoremsuaexpressomaisperifrica,fundamentalmenteelapartede
umdesequilbriopsquicointeratmico.
Noexistindodoenas,pormdoentes,resultaqueadorea enfermidade
variam tanto quanto seja o estado moral, intelectual e consciencial de cada
criatura. H doentes que desempenham um exagerado dramalho, apenas
submetidos prova de um simples resfriado; outros, ameaados pelo cncer,
mantm o seu otimismo costumeiro, a sua bondade e confiana no destino
espiritual, servindo ainda como fonte de resignao para a suportao alheia
dor.Tudodependedomodocomointerpretamosofenmenodador;parauns
castigodeDeuscomofitodepunirospecadosdoshomens;paraoutrosefeito
das faltas cometidas em vidas anteriores; raros, porm, aceitam a dor como
processodeevoluoespiritual.Elasse manifestadiantedequalquerresistncia
fsica,moralouespiritualparacomosentidotil,benfeitoreharmnicodaVida.
Pode ser considerada em sua funo criadora quando examinada em qualquer
reino da natureza: no reino mineral, ela poderia ser catalogada no processo
benficodetransformaroferroemaoenoburilamentodocascalhobrutopara
o brilhante sem jaa; no reino vegetal, ela estaria presente no apodrecer,
germinarecrescerdasementenoseiotristedaterra;naconfiguraohumana,
ento a vemos corrigindo e ajustando a centelha espiritual para que obtenha a
suaconscincianoscaminhos daformadomundoexterior.
A dor, portanto, sensvel e acusvel na essncia do esprito sob duas
razes de grande importncia: quando se est processando a gestao do ser
humanoparaafuturaedefinitivaconfiguraoanglica,ouentoquandoelese
dessintoniza e desviase da rota exata de sua ascenso espiritual. Sob qualquer
um desses dois aspectos, sempre verificamos o sentido benfico da dor: no
primeiro caso ela concentra energias e coordena o crescimento anglico; no
segundocasofaza correodoequvoco,limpandoasvestesdaalmadasloxinas
residuaisprovindasdomundoinstintivo.
So os pensamentos e os atos do esprito que determinam a maior ou
menor soma de dores por que h de passar, pois do equilbrio e da paz da
conscinciaespiritualdoserqueresultaaestabilidademagnticaoueletrnica
doperispritoedocorpofsico.ComooIdealdeDeus aHarmoniaedoEquilbrio
223 FISIOLOGIADAALM A
perptuonoCosmo,qualquerinstabilidadequesemanifestenomaisntimofluir
davidarequersempreoimediatoreajustamento,paraquenoperturbeoTodo
harmnico. Eis ento a dor, surgindo como o processo necessrio a esse
reajustamento.
Como dispomos do livre arbtrio at o ponto em que nossos atos no
causem perturbaes ao prximo ou naquilo em que intervimos, poderemos
extinguiradorpoucoapouco,medidaquenos integrarmosnavidaharmoniosa
criadaporDeus.SendooAmorofundamentoessencialdetodavida,presentena
afinidadeentreas substncias,nacoesoentreosastrosenaunioentreosseres,
suficienteanossaadesoincondicionalaoritmoconstantedesseAmor paraque
embreveasadecompletadonosso espritotenhaeliminado osofrimento!
PerguntaEosofrimentosbeneficiaporqueexpurgaosvenenospsquicos
225 FISIOLOGIADAALM A
doesprito,outambmmodificaaconstituiodo Esprito?
Ramats E a Lei Crmica que se encarrega de retificar no devido tempo os
desviosperigososcometidospeloesprito,quandodesuasexcursespelomundo
material, procedendo limpeza do perisprito contaminado pela aderncia dos
venenos, que so frutos dos descalabros e imprudncias do pretrito. O corpo
carnal,ento,comoseforaumalambiqueencarregadodedrenaressesresduos
perniciososdavestimentaperispiritualparaoseiodaterra,provocana alma,em
suaoperaodeexpurgo,asensaodedoredesofrimento.
Tratase de toxinas que lesam e massacram a carne durante a sua
expurgao para o mundo exterior, motivo por que a velha tradio espiritual
consideraaTerracomoumvaledelgrimas,ondeasalmaslavamepurificam
osseustrajesperispirituais,paradepois participaremdasnpciasdoCu!
A tnica nupcial, que a alma deve envergar para tomar parte no
banquetedoRei,citadonaparbolacontadaporJesus(Mateus, 22: 1a 14;Lucas,
14:16a24),emverdadesignificaoresultadodalavagem dolorosadoperisprito
no tanque das lgrimas purificadoras do mundo carnal, de onde ele sai com as
suas vestes limpas. A dor aquebranta a rudeza e humilha o orgulho da
personalidade humana; obriga o Esprito a centralizarse em si mesmo e a
procurarcompreenderosofrimento.Naintrospecodolorosapelaansiedadede
solveroseuproblemaaflitivo,eletemdereconheceraprecariedade,apresuno
e avaidadedesuafiguratransitrianomundodasformas.
Assim como o calor vaporiza as gorduras ou o fogo apura a fuso do
ferroparaatmperadoao,adorcomoaenergiaqueaqueceaintimidadedo
esprito e o ajuda a volatizar as aderncias ruinosas do seu perisprito. E
concentraodeforasquedesintegramastoxinaspsquicasnoseiodaalma,e
que sob a ao natural do magnetismo do mundo fsico transferemse para a
carne,atqueamortedocorpo, depois,asdepositenaterradocemitrio,atravs
docadverem decomposio.Eporissoque,emgeral,osespritosdesencarnados
louvam os seus padecimentos na carne, pois os consideram to somente como
processoqueosajudouaalijardesiosresduos deletrios.
leses to graves quanto o sejam a sua intensidade e virulncia. por isso que,
mesmo na fase da infncia, o esprito efetua proveitoso exerccio quando, pela
eclosodasdoenas comunsdaidade,elesehabilitapararesistirmelhorsdores
futurasmaisacerbas,quedepoishodeadvirdevidoaoexpurgomaisintensoda
cargadeletria.
Maistarde,ento,omorboinvisvelincrustadonoperisprito transferese
commaisintensidadeparaacarne;desagregaseeflui primeiramentepeloduplo
etricoemformaojuntoaocorpofsicoe,deincio,afetao trabalhodelicado
dos chacras, perturbandolhes as funes e as relaes vitais. Depois, o fluido
txico perispiritual tange o conjunto nervoso, infiltrase pelas glndulas
endocrnicas, afeta o sistema subterrneo linftico, insinuase pela circulao
sangunea eproduzaproliferaomicrobianaouaslesesorgnicas.
Ramificandose por todos os rgos e sistemas do corpo carnal, as
toxinasquesovertidaspelopsiquismomrbidoferemaszonasmaisdelicadase
vulnerveis, prejudicandoas conforme a prpria deficincia hereditria do tipo
biolgicoaqueataca.Acumulamsenosrgosmaisdbeiseproduzemafeies
isoladas mais amplas, que mais tarde podem imobilizar o organismo fsico.
Enquantoisso,a Medicinaalinhaassuasdenominaestradicionaisclassificando
as doenas, mas quase sempre sem lograr identificar o doente! E a hepatite, a
lcera gstrica ou pptica, a colite, a nefrite, a cirrose, a amebase, a asma, o
reumatismo, a tuberculose, o diabetes ou a esplenite; so as atrofias, as
insuficincias cardacas, as leses insuperveis, a anemia perniciosa ou os
quadrosmodernosdealergia inespecfica.
Em alguns casos, as toxinas, ao desceremdo psiquismo enfermo para o
metabolismo fsico, acomodamse na regio cerebral e produzem as alienaes
mentais,osdelrios,ouahidrocefalia;ouentoacumulamse nosplexosnervosos,
causando as paralisias, as atrofias nervosas ou as sndromes parkinsonianas;
doutrafeita,disturbamofuncionamentoglandularproduzindoinsuficinciasou
hiperprodues graves de secrees hormonais, influindo no crescimento, na
reproduo e no metabolismo vital da mulher ou do homem. Quando se
concentram maisfortementenospulmes,paraaliconvergemosbacilosdeKoch,
produzindoatuberculosepulmonar;casoselocalizemnaregiointestinal,tanto
podem provocar as colites, como estabelecer o terreno para nutrir a girdia, o
estrongiloide ouasamebascoliehistoltica.
Justamenteporqueexistentimarelaopsquicaentreaenfermidadee
a natureza fsica da criatura, que se observa em certos tipos enfermos um
crculovicioso,queosmantmsobcontnuaperturbaomrbida.Quandoficam
irritados ou aflitos, veem aumentadas as crises amebisacas; cresce o acar na
urina, aceleramse as funes desarmnicas da tiroide, agravamse asdispneias
nervosas ou proliferam os eczemas. Inmeras criaturas vivem algemadas aos
227 FISIOLOGIADAALM A
maisterrveispadecimentosgeradosnasuaregioabdominal,tentandofrenaro
vagossimpticocustadedrogasantiespasmdicas,reduzirsuascrisesdecolite
ou disenterias amebianas custa de medicamentos txicos, esquecendose, no
entanto,deque,antesda prescriomdica,imprescindvelcontrolaramentee
a emoo, pois dessa desarmonia que resulta o bombardeio incessante ao
morbopsquico,jacumuladoriaregiodoabdmenesuperexcitadopornovos
fluxos doentios. Algumas criaturas confessam a seus mdicos que, diante do
menor receio de xito em seus negcios ou mesmo devido a qualquer surpresa
emotiva, recrudescemlhes os fluxos disentricos, exacerbamse as coletividades
parasitriasdo intestino,ouaumentaselhesoacarnaurina.
Os indivduos atacados pelo estrongiloide, oxiros, girdias, amebas
histolticaseoutrasespciesdevermesmicroscpicos,soinquietos,pessimistas,
remoendo ideias evivendoantecipadamenteosproblemas dodiaseguinte,devido
profunda influncia que esses germes parasitrios exercem no seu psiquismo
adoentado,poisquese excitam,provocandosurtosdevirulncianoorganismo.
PerguntaQuereisdizerqueumindivduodoentepodealiviaroureduziro
seucontedotxicopsquico,desdequese mantenhanumestadodeotimismo
228 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
consciente;noverdade?
Ramats O Esprito capaz de elevarse s frequncias vibratrias espirituais
mais altas, que aceita o seu sofrimento como oportunidade de retificao
espiritual e ajustase bemaventurana da resignao, tambm eleva o seu
quantum de luz interior e volatiza grande parte dos venenos aderidos ao seu
perisprito. Expurgaos para o meio ambiente, num processo de sublimao
psquica,emvezdefluloscompletamente,pelacarnemortificada.
Alm do ensejo de renovao espiritual, por no acrescer nova carga
nociva,aatitudeevanglicadeconformaonoperturbaadescidadastoxinas
mrbidaseasseiamaisbreveoperisprito.
Todos os agentes enfermios do mundo psquico, tais como germes,
bacilos, vrus, miasmas, elementais ou txicos cruciantes, no resistem fora
desintegradora da luz ntima que se projeta do esprito elevado. por isso que
certas criaturas permanecem imunizadas, mesmo quando atuam no meio das
enfermidadesepidmicasoucontagiosas,pois,tendoeliminadograndepartedo
morbo psquico que lhes adensava o perisprito, j puderam libertar em sua
intimidadeaquantidadedeluzsuficienteparaevitaraproliferaodosagentes
perigosos.
castigodeDeus.
Adoreosofrimentoresultamdodesequilbrioentreaalmaeosentido
benfeitor e educativo do mundo e no de imposio draconiana do Criador. E
atravs da dor provocada pelo prprio homem que a alma conduzido ao
cumprimento dos seus sublimes deveres no seio da vida csmica; que o animal
despojase de sua bagagem instintiva inferior para se transformar no anjo
refulgente.
Assim,emborasejamadoreosofrimentoprocessosdeaperfeioamento
espiritual, no vos aconselhamos nenhuma deliberao radical contra as
instituies teraputicas do mundo, porquanto a Cincia Mdica, como
responsvelpelacuraealviodocorpofsico,frutodasmaissbiaseelevadas
inspiraesdoAlto, poiscumpreamissodeatenderaohomemdeacordocomas
suasnecessidadesbiolgicasdeadaptaoerelaescomomeioemquevivee
progride.
230 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
18
As Molstias do
Corpo e a Medicina
pretrito.
Budana sia,HermesTrismegistonoEgito,ConfcionaChina, Zoroastro
na Prsia, Crisna e Rama na ndia e Jesus na Judia, alm de outros lderes
religiosos e teraputicas do Esprito, ensinaram com devotado carinho quais os
verdadeiros medicamentos para a cura da alma. Eles pregaram as virtudes
espirituaisemtodososclimas geogrficosdoorbeeofizeramdemaneirasublime
eentendvela todasascriaturas.Explicaramque,enquantoospecadosfazemmal
aoEspritoeolevamaoinferno,asvirtudesobeneficiameoconduzemaocu.A
precariedade da poca em que atuaram no vosso mundo no lhes permitia
transmitir os seus conhecimentos em linguagem tcnica e cientfica, como
atualmentejospodeisentenderanteoprogresso mentaldohomem.
Masevidenteque,emfacedovossoprogressoatual,jpodeis aquilatar
a virtude como um processo cientfico e profiltico que diafaniza o perisprito,
enquanto o pecado o ensombra e intoxica pela produo de venenos psquicos,
quedepoisdeveroserpurgadosnos charcosastrais,ouentotransferidosparao
corpocarnalcombalidoeenfermo,atravsde cruciantes sofrimentos.Enquanto
ospecadosda gula,ocime,aluxria,aavareza,oorgulho,avaidade,oegosmo,
acrueldade,amaledicnciaouahipocrisiaproduzemfluidostxicos elesivos
delicadeza da vestimenta perispiritual, o esprito adquire a sade quando se
habitua prtica da bondade, da pacincia, da humildade, da pureza, da
honestidade, do amor, do altrusmo, da filantropia, da frugalidade, da renncia
oudasimplicidade.
H muito tempo, pois, que j existem os mais eficientes roteiros para a
cura definitiva do esprito; resta, apenas, que os mdicos sejam mais
compreensivos na sua misso teraputica, libertandose um pouco mais da
exclusividadecomplexadopreciosismoacadmicoedosseus vultososcompndios
de Medicina, para tambm confiarem nos ensinamentos deixados por Jesus, os
quaissoadmirveis medicamentos domaisaltoteorsideral.
Pergunta A dor ainda dever ser o fardo pesado do homem, por muito
tempo?
RamatsOsofrimento,comoumprocessodelimpezapsquica,aindasetorna
necessriopormuitotempo,notipodeplanetaque habitais.Oespritoencarnado
naTerraentidadequeexigeadorcomoelementodeapressamentoparaaLuz!
Conforme lembramos anteriormente, muito cedo ele se submete ao exerccio
gradativo de condicionamento dor, a fim de mais tarde poder enfrentar com
xito o sofrimento cruciante, que mais comum na fase adulta da expurgao
txicaprocedidadoperisprito.Ainfnciadocorpofsico,naTerra,tambmde
expurgao dos fluidos perniciosos da alma, quando esta enfrenta as molstias
tradicionaiscomoosarampo,avaricela,acoqueluche,acaxumba,aescarlatina,
afurunculose, fenmenosdadentio,etc.
Na verdade, embora muitos possam descrer do que dizemos, tais
situaesaflitivastornamseverdadeirotreinamentoqueexperimenta egraduaa
preliminar do descenso mais vigoroso das toxinas psquicas, prenunciando
maioressofrimentosnofuturo.Ebemafasepreparatria,queadestraehabilita
a alma para os padecimentos porvindouros; mas, infelizmente, as criaturas
enquanto expurgam certa dose malfica de sua carga psquica, praticam novos
desatinosnavidaatual,doquesemprelhesresultanovoacmulodeletrio,que
conduzemparaaencarnaoseguinte.
PerguntaMasessasenfermidadescomoosarampo,a catapora,avaricela,a
caxumba e at mesmo a coqueluche, que na infncia podem servir de treino
para o Esprito adestrarse ante os piores sofrimentos futuros, porventura
tambmnoatacamosprprios adultos,comojtemosobservado?
Ramats No convm encarardes de modo dogmtico as diversas
manifestaes do sofrimento nas criaturas, pois ele se exerce mais por fora de
necessidade espiritual do ser, e independente de idade ou de qualquer outra
imposiopessoal.Asmolstiascaractersticasdainfncia,equepodemtambm
atacar os adultos, so verdadeiros ensaios que preparam o esprito para a sua
maioridade terrena.
Ador,quevariadeespritoparaesprito,noespecficadecertaidade
ou poca, mas se manifesta de conformidade com as causas ntimas de cada
criatura, independentemente de raa, cor, temperamento, sexo ou idade. Os
germes causadores das enfermidades humanas s proliferam perigosamente
quandonoorganismodo homemseestabeleceoterrenoeletivoparaaeclosoda
enfermidade.
Oxitomicrobianodependefundamentalmentedacondiomrbidaou
miasmtica, que o prprio esprito cria no corpo devido sua desarmonia
psquica.Eomiasmadopsiquismodoentequeatraiosgermespatognicoseos
234 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
microbianodependefundamentalmentedacondiomrbidaoumiasmtica
dopsiquismodoente,queentoatraios germespatognicoseosalimenta?
Ramats Ascausasenfermas,comojexpusemos,noresidem especificamente
na existncia ou proliferao desses germes, bactrias ou bacilos; eles s
aparecem depois que se estabelece a desvitalizao orgnica, quando a carga
residual psquica leva o corpo fsico saturao mrbida e ento se produz o
estado ou o terreno favorvel para a sua procriao. E de senso comum que o
organismo humano portador da prognie de toda espcie microbiana,
porquanto o seu arcabouo, na realidade, no passa de vigorosa rede de
magnetismo sustentandoinumerveiscoletividadesdegermesinvisveisaosolhos
comuns,masresponsveisportodasasfunesenecessidades orgnicas.
A verdadeira causa das molstias germina no desequilbrio psquico,
quando a mente se subverte e acelera a dinmica perigosa das paixes brutais.
Ento produzemse os txicos nocivos que depois afetam a fora vital etrica e
alimentamosvrusinvisveisdomundoastral,fazendoosbaixarvibratoriamente
atorganizaocarnal.Anteadesarmonia vitalprovocadapelodescensodos
venenos psquicos oriundos da mente desgovernada, o organismo fica
incapacitadoparaimpediraproliferaomicrobianaperigosa,assimcomoseria
impossvel susterse uma avalancha lquida desenfreada, depois que se
rompessem as comportas de uma represa. Alis, muitos cientistas terrenos j
concluem, sensatamente, que os micrbios acompanham mas no causam a
doena
PerguntaQueideiapoderamosfazerdessastoxinaspsquicas,quenutrem
diversos tipos de micrbios e produzem assim diferentes tipos de
enfermidades?Podeisdarnosalgumexemplomaisobjetivo?
Ramats Conformeotipodedesregramentopsquico,tambm seproduzasua
toxina especfica. Assim que o fluido mrbido produzido pelo cime muito
diferentedaquelequefrutodaluxria,dacleraoudacrueldade.Destemodo,
tambm varia a sua ao virulenta quando verte para a carne, como tambm
variaasua prefernciaespecialpordeterminadaregioourgodocorpofsico.
Consideremos, por exemplo, certo tipo de toxinas ou fluido mrbido
psquico,produzidopelamentedesgovernada,equeaodescerdoperispritos
seacumulepreferencialmenteemtornodaregiodotraxetrico,ondesesitua
ochacracardaco,queorgododuploetricocontroladordosmovimentos
autnomos do corao e da respirao do corpo carnal. Sob a lei sideral de
correspondncia vibratria,essecontedotxico,ocultonotraxespiritual,hse
de transferir e estagnar no trax fsico, quando da encarnao do Esprito ou
mesmo durante a sua produo deletria quando encarnado. S mais tarde,
ento,comamortedocorpofsico,ovenenoserabsorvidopelaterra,devido
desintegraocadavrica.Conforme sejaaresistnciaorgnicaouotipohumano
comosseusascendentesbiolgicoshereditrios,queovenenopsquicotambm
h de produzir afeces na regio respiratria, sob vrios aspectos; enferma os
alvolosbronquiais,perturbaadistoleousstolecardaca,dificulta arespirao
eacirculaonospulmes,oprimeafunoirrigadoradascoronriasouasfixia
ocampomagnticoondesemoveocorao. Emalgumascriaturasresultamas
dispneiasasmticas,asarritmias,os estadosrespiratriosopressivos;noutrasa
propensofcilparaa bronquiteouafecespulmonaresmaisgraves.
Queremosesclarecervos,enfim,queummesmotipodetoxinasbaixadas
dopsiquismopodeprovocardiferentesreaesenfermiasquandotambmatua
em diversas criaturas diferentes, pois a maior ou menor resistncia depender
particularmente das suas constituies orgnicas hereditrias. H casos, por
exemplo, em que o mesmo veneno psquico que num indivduo afeta
exclusivamente a funo cardaca, noutra criatura apenas atinge o centro
respiratrio, ou ento produz o terreno propcio para a proliferao do
pneumococo. Quando esse tipo de veneno psquico, eletivo da regio torcica,
237 FISIOLOGIADAALM A
PerguntaPodeisdarnosalgumexemploquenosfaacompreendermelhor
comoqueessevenenopsquicoradioativadopodeprovocarumtipodeasma
defundoastral?
RamatsOfenmenofazlembraraestranhapropriedadedecertosarvoredos
excntricos, que acumulam fluidos e se tornam radioativados e, em seguida,
bombardeiam a aura magntica das criaturas que se colocam sob a sua
influncia, produzindolhe alergias edematosas, urticrias e eczemas, conforme
acontececomoconhecidopaudebugredovossopas.Sabemoscurandeirose
benzedoresque aauradapimentabravacuraeczemasnoprocessodesimpatiae
benzimento;aarruda,semelhanteaumbarmetrovegetal,assinalaecondensa
fluidos perniciosos e a guinpipi os transforma para higiene magntica do
ambiente.
tuberculose,quandodesuadescidadoperispritoparao corpohumano?
RamatsConvmrepetirvos,maisumavez,queatuberculosenomolstia
especfica produzida por bacilos, mas essencialmente oriunda de um tipo de
veneno psquico gerado pelo desregramento mental e que, ao se desagregar do
perispritoesetransferirparaoorganismofsico,acumulase,depreferncia,em
torno da regio etrica pulmonar. Aps a sua descida vibratria, ocorre o j
citado fenmeno da estase ou a estagnao do magnetismo enfermio, que se
transforma num lenol virulento, nutritivo, e inacessvel aos exames de
laboratriosterrenos.Constituise,ento,emtimaalimentaomorbgenapara
multiplicar a prognie do bacilo de Koch, que considerado academicamente o
responsvel direto pela tuberculose pulmonar. A estrutura vitalfsica pulmonar
vaise fragmentando rapidamente, por efeito de proliferao dessa vida
microbianaanormalparaoorganismo;perturbaseaaglutinaomolecularea
suaharmoniaeletrnicanaformaodenovasclulas.Apsaconvergnciados
bacilosatradospelotipodomiasmadescidodopsiquismoenfermoetransferido
do perisprito para a regio pulmonar, no tardam a surgir as cavernas que
posteriormentesoacusadaspelaschapas radiogrficasequeacinciaclassifica
sob a etiologia tuberculnea. Cada molstia classificada pela Medicina
correspondeexatamenteaumtipodesubprodutodefluidotxicomrbido,que
geradopela mentedesgovernadaeseacumulanacontexturadoperisprito;mas,
em verdade, isso apenas confirma a existncia de um doente e no da doena!
Quantoinfecomicrobiana,apenasumfenmenonaturaldavidadomundo
infinitesimal, que procura a nutrio adequada para a justa procriao de sua
espcie,enoporqualquerferocidadeinata.
da terminologiamdicaelaboradacustadosexaustivosesforosde laboratrios
epesquisasmeticulosas.
Asestatsticasterrcolasadvertemdoaumentoassustadordocncere de
vrias outras molstias exticas e desconhecidas; a poliomielite, as anemias, as
afeces exticas, as dermatites graves, as lceras gstricas e ppticas e o
aumento incessante das enfermidades hepticas, ainda afrontam o talento e a
previso mdica dos mais abalizados cientistas. Cresce a neurose, a alienao
mental,eos hospitaissetornaminsuficientesparaatenderatantosdesequilbrios
nervosos e desacertos mentais. Embora a humanidade terrena ainda esteja
usufruindodosfavoresdapenicilina,estreptomicna,aureomicina,terramicinae
outras conquistas da terapia moderna dos antibiticos, infelizmente a Medicina
ainda no pde vencer com xito o mortificante preo da dor e do sofrimento
humano!
A patologia do cncer, a morfeia nervosa e os terrveis efeitos
remanescentes da sfilis continuam a exigir o herosmo dos mais devotados e
geniais cientistas responsveis pela sade humana; os abalizados mdicos e os
pesquisadores brilhantes discorrem gravemente sobre as ltimas teorias
teraputicas assinaladas nos mementos farmacolgicos mas, infelizmente,
tambmprecisamconsiderarcomoobsoletasmuitasdasprticaseterapiasque
prognosticavam sucessos incomuns, mas foram inteis! Mdicos sensatos e
prudentesadvertemdaperigosaeincuamedicao fabricadaltimahora,que
satendeaosinteressescomerciaiseaosganhosinescrupulosos,semagarantia
dedemoradaexperimentao preventiva!
Asmolstiascontinuamaexigirasmaisdemoradasreflexesdos clnicos
abalizados, enquanto os hospitais se tornam insuficientes para abrigar os
enfermosdetodasasclasses.Narealidade,aMedicinatem debeladoouimpedido
de grassar muitas doenas perigosas para a espcie humana, graas aos seus
excelentes recursos de laboratrio e radiologia. Conseguiu certo xito contra a
tuberculose,alepra,abrucelose,otifoecertasafecesreumticas,impedidoa
proliferaomicrobianaindiscriminadaeopondolheas comportasmaciasdos
antibiticosoudafarmacologiapesadadeltimahora.
Mas evidente que, apesar da liquidao apressada dos germes
especficos de tais molstias e o represamento da enfermidade por hbil
entancamento medicamentoso, isso no tem conseguido impedir a vertncia
contnua do txico produzido pelo psiquismo doentio. Sob a lei de biologia
psquica,astoxinasquefluemdoperispritoparaacarne,quandosorepresadas
peloxitomdicodaTerra,apenasaguardamoportunidademaisfavorvelpara
entoverter,outravez,emdireoaocampomaterial.Nenhumaforahumana
conseguir impedirtalexpurgodoperispritoparaocorpofsico,sejanaatualou
na prxima encarnao. E mesmo que a Medicina volte a arrasar os micrbios
240 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
responsveispelasdoenasdaterminologiamdica,astoxinastornaroabaixar
paraocondensadorvivo,decarne.
Acurarealedefinitivadatuberculoseoudequalqueroutra enfermidade
s se concretizar depois que for efetuada a limpeza completa dos venenos
acumulados na veste perispiritual, ou quando o esprito se entregar
definitivamenteobservnciacotidianados princpiosteraputicosestabelecidos
peloCristo Jesus oMdico Divino!Doutraforma,emboralouvemosasabedoria
eosesforos heroicos dosmdicosenfrentandoasmaisgravesenfermidades,ficai
sabendoque,semasanidadeespiritual,omorbopsquicorepresado ouestorvado
pelateraputicadomundosempreencontrarensejopara prosseguirnovamente
pelacarnenoseucursooudescenso implacavelmenteexpurgativo!
PerguntaConsiderandose,porexemplo,quedeterminadohomemdeveria
desencarnar tuberculoso aos 60 anos de idade, mas que, em face de socorro
mdico,eleficacuradoaos40anos,podemos pressuporqueoseuespritoter
deenfrentar,nofuturo,novaexistnciafsica,tornandoasertuberculosomais
20anos?
RamatsSomosobrigadosarecordarvos,maisumavez,que, nesseexemplo
quecitais,aMedicinanoteriacuradoodoente,mas apenasreprimidoadoena.
Sem dvida, as toxinas psquicas, cujo expurgo completo s se efetivaria aos 60
anos de idade fsica, foram refreados pela interveno mdica aos 40 anos e,
realmente, ainda restariam 20 anos para a sua expurgao total. Mas h a
considerar que,emboraocorpoficassecurado,nemporissoterseiadiminudoa
quantidade de veneno psquico acumulado no perisprito, para a qual a tcnica
sideralpreviraumexpurgototalnoprazode60anosde vidacarnal.Emborao
tisiologista pudesse liquidar os bacilos de Koch e recuperar o terreno pulmonar
pelaurgentecalcificaododoente,issonoseriaobastanteparacomprovarse
que se extinguira completamente o contedo txico incrustado na veste
perispiritual. Malgrado o xito do mdico sobre o corpo carnal, as toxinas do
perisprito no desapareceriam, pois a quantidade represada antes do prazo
marcado para a sua descida total ainda continuaria afligindo o esprito no
mundoastral,depoisdasuadesencarnao.
Perguna Masinsistimos;emfacedaleiqueexigeopagamentoatoltimo
ceitil, tal esprito no devia ser tuberculoso na seguinte encarnao, durante
20anosemquefoiinterrompidaaexpurgaodosseusfluidostxicos,devido
curaprematuradesua tuberculose?
RamatsOespritoconjeturadocomoexemploemvossasindagaespoderia
reduzirsuacotadevenenospsquicosnaprpriaexistnciaemquefossecurado
prematuramente, aproveitando os ltimos 20 anos de sua vida fsica para viver
submisso aos ensinamentos salvadores de Jesus. Se o dio, o cime, a inveja, a
raiva ou a cobia vertem venenos psquicos para o corpo fsico, o amor, o
altrusmo, o perdo, a humildade, a mansuetude ou a bondade fazem bem
sade!Umavidapuraedeservioamorosoincessanteaoprximonosomente
apuraacargadoentiadoespritointoxicado,comoaindavolatilizagrandeparte
do seu contedo deletrio, reduzindoa para a encarnao seguinte. E se na
prximaencarnao tal Espritoevitarproduzirtoxinaslesivasaoseunovocorpo
fsico, tambmdispensaraprovadatuberculosequeaindadeveriaser cumprida
nos 20 anos restantes. Desde que se enfraquecesse o seu txico psquico, sob o
treinosublimedoEvangelho,tambmpoderia expurglodemodosuaveemenos
243 FISIOLOGIADAALM A
ofensivocarne,porquantonoexistenenhumadeliberaosdicaoupunitiva
porpartedoCriadora exigirpagamentossobaleidraconianadoolhopor olhoe
dentepor dente.
Quando o esprito encarnado atinge o prazo final de sua expurgao
txica, ou tenhase renovado pelo Evangelho do Cristo, basta muitas vezes uma
singela prescrio medicamentosa de qualquer mdico inexperiente, curandeiro
ou mdium, para que ocorra a sua cura instantnea e desapaream os ltimos
sintomas enfermios do seu organismo fsico. Ento o povo atribui logo esse
sucesso incomum aos poderes sobrenaturais ou interveno divina, enquanto
taiscuras miraculosaseintempestivastambmservemparaconfundiros cpticos
eativarafnoscrentesindecisos.
PerguntaMasemfacedoscuidadosedaprofilaxiavacinoterpica,comque
os mdicos reduzem atualmente o perigo do contgio, entre as enfermidades
epidmicas, isso no comprova que tais molstias so mais prprias do meio
fsico,noprovindode qualquermiasmaincubadonahumanidade,quesirvade
basedo contgio?
Ramats Durante qualquer epidemia h um eriamento do mesmo tipo de
morbo psquico, ou toxicismo coletivo, que permanece latente nos indivduos
saturadospelamesmaespciededesregramento mentaleemotivodopassado.Os
germes,ento,encontramfcil acessonosconjuntosougruposdeindivduosmais
afinizadosentresi,provocandoossurtosepidmicos.Masevidentequedurante
as epidemias tambm no perecem todas as criaturas. E a prova de que no
existem doenas mas doentes est em que, apesar de grassarem epidemias que
atacam grande porcentagem das populaes, muitos seres so completamente
244 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
imunesaocontgiomrbido,talcomoacontececomcertosmdicos,enfermeiros,
frades, freiras e auxiliares, que atuam em asilos, hospitais, dispensrios ou
conventos algumas vezes infestados por molstias contagiosas. A verdade que
noexistenessascriaturasolanenfermio,ouaessnciamrbidaquedeveria
alimentar o terreno favorvel para a proliferao do germe responsvel pela
doena contagiosa. Faltalhes, pois, o miasma de contato, ou elemento mrbido
invisvel que nutre e ajuda a prognie do vrus da molstia. Inmeros seres
abnegados, tais como Francisco de Assis e outros, viveram entre leprosos ou
tuberculosos sem que seus organismos protegidos pela admirvel harmonia
espiritualapresentassemqualquerdanooumolstia!
PerguntaDevezqueoespritoexpurgagradativamentepelocorpofsicoo
seu veneno psquico acumulado em vidas passadas, no lhe seria possvel
descarregar todo esse txico de uma s vez, ou seja, livrarse dele numa s
encarnao?
RamatsOsvenenospsquicosquesodespejadosdo perispritoparaovaso
fsico,queocorpohumano,significamolixoresultante dasoperaesbaixas
efetuadas pela mente espiritual no passado e no presente. Assim, variam a
resistnciadecadaespritoeasuacapacidadeestoicaparaaguentaraoperao
txicadrenativaparaa carne. Muitosespritos,depoisdeencarnados,eolvidando
a promessa corajosa feita no Espao, desesperamse ante a impossibilidade de
uma cura corporal e preferem fugir da vida terrena pela porta truculenta do
suicdio.Mesmoaquelesqueaceitamumaexpurgaotxicamuitointensa,mas
que ainda se conservam encarnados at o fim do prazo combinado no Alm,
algumas vezes tambmse deixam aniquilar por um pessimismo to desolador e
mortificante,queaindaacrescentamnovadosedefluidosmrbidossuacarga
erifermiaprimitiva,trazidadopassado.Assim,nosprejudicamgrandemente
a oportunidade de sua higienizao psquica, pelo excessivo compungimento e
forte melancolia, como tambm se transformam nos conhecidos tipos
hipocondracos descrentes dos experimentos benfeitores da vida humana e
curtindoamargurasatnosmomentos venturosos.Ootimismoeafnosobjetivos
daespiritualidadeajudamadiafanizaroperispritoefavorecemamaiorecloso
deluzinterior, quefluiremsocorrodo Espritocombalido.
Osmentoressiderais,prevendomuitasvezesofracassodos Espritos mais
dbeisnatentativadeexpurgaremdeumasvezparaacarnea suacargatxica,
providenciam para que a cura psquica se faa gradativamente, em vrias
encarnaes teraputicas que lhes permitam a suportao at o final da
existncia fsica. Mas ainda existem certas almas que conservam estagnados no
seu perisprito os venenos remanescentes de milnios passados, em vista de
haverem desperdiado excelentes oportunidades de drenlos para o mundo
245 FISIOLOGIADAALM A
material.Easuasituaodolorosaaindaperdurapormuitotempo,porquetais
entidades, em vez de manterem o sensato equilbrio entre a emotividade e a
mente, preferem contaminarse novamente com as exploses pecaminosas de
clera, cime, inveja, cobia, maledicncia, luxria, dio, avareza e cupidez.
Assim, o contedo pernicioso que conseguem expurgar pelo sofrimento
purificador, atravs da carne, substitudo constantemente por nova carga
ruinosa, enquanto algemamse outra vez ao crculo triste das reencarnaes
fsicas retificadorasetranspemosmilniosatadasaojugodoCarma doloroso!
PerguntaNoentanto,acreditamosquetambmexistamespritoscorajosos,
que preferem tentar a expurgao do seu veneno perispiritual numa s
existnciafsicamaisgravosa;noassim?
Ramats Realmente, alguns espritos heroicos decidemse a acelerar a
descargadosseusfluidosdoentiosetormentososdo passadoe,sepossvel,fazlo
numa s existncia, embora seja muitssimo raro que o consigam em to curto
prazo pois, alm de o expurgo psquico muito intenso provocar dores atrozes,
ainda pode causar leses que perturbam o sistema nervoso e dificultam o
aproveitamento consciente da encarnao. No h dvida de que, apesar dos
padecimentos vultosos nas provas mais sacrificiais de esgotamento txico, as
entidadessempreconseguemexpulsargrande quantidadedemorboqueoprimea
sutilssima veste perispiritual. Mas, enquanto h espritos que preferem
descarregardeumasvezostxicosincrustadosnoseuperispritooquelhes
seria menos ofensivo e cruciante se o fizessem gradativamente em vrias
encarnaes posteriores tambm h outros portadores de venenos psquicos
to violentos que, embora reduzam ao mnimo a sua vertncia para a carne
246 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
mortificada,padecemterrivelmentedesdeo beroataotmulo.
PerguntaAindagostaramosquenosexplicsseiscommais clarezaporque
motivoficamleprosostantoosespritosquequerem apressarvoluntariamente
oexpurgodosfluidostxicosdoseuperisprito,comotambmaquelesqueso
obrigadosatalprocessode purificaopsquica.Podeisfazlo?
Ramats Conformejdissemos,hespritosqueso heroicos edecididoseque,
desejandoefetuarmaisdepressaasualimpezaperispiritual,preferemexpurgar
osseusfluidostxicosdemodointensoerpidoparaacarne,emvezdefazlo
247 FISIOLOGIADAALM A
atravsde existnciasmaissuavesedemenorsofrimento.Paraisso,submetemse
a um processo tcnico nas instituies adequadas no Espao, do qual resulta
maiorreaoeconvergnciadastoxinaspsquicasparaocorpocarnal.Acarga
deletria, que ento ativada para maior descenso do perisprito matria,
provoca depois a estagnao fludica enfermia, com a qual se cria o terreno
eletivoparaa proliferaofcildosbacilosdeHansen.
No entanto, h outros Espritos delinquentes, portadores de txicos to
perniciosos que, embora os expurguem na menor quantidade possvel para o
organismo fsico, assim mesmo produzem nele a estase fludica apropriada
nutrio do germe da lepra. A dose mnima dos venenos que esses espritos
perversosvertemobrigatoriamenteparaacarneequivaleaomximodeveneno
queoutrosdrenamporsuaespontnea vontade.
Os primeiros espritos poderiam drenar sua carga txica em vrias
encarnaes futuras, como j o dissemos, sob a atuao de molstias menos
ofensivasesemcurtiremasgrandestorturasprpriasdas enfermidadesatrozese
incurveis; mas, como reconhecem a necessidade de sua urgente higiene
espiritualeparamaisbrevepoderemseelevarsregiesparadisacas,preferem
concentrartodasasdoresmenores,dasencarnaesseguintes,nagrandedor
de umasexistncia,emborasobincessantedepuraodesdeo bero.
Lastimavelmente, os outros espritos rebeldes, obrigados a purgar a
toxidez psquica contra sua vontade, por mais que lhes favorea a vertncia
nociva do perisprito infeccionado, no se livram, tambm, da lepra e de outras
doenassimilares.
PerguntaComoessadescidadetxicosdoperispritoparaocorpofsico
assuntocomplexodemaisparaonossoentendimento,podereisnosdescrever
algumaoperaoqumicadonossomundo, quenosdesseumaideia melhordo
acontecimentopsquico?
Ramats Embora se trate de um exemplo rudimentar, lembremos que o
enxofre,quandosubmetidoaocalor,passadoestado slidoaogasoso,atravsdo
conhecidofenmenodesublimao qumica.Emestadogasoso,eleaindavisvel
no seio da retorta mas, se for submetido ao de um calor cada vez mais
intenso, tornase transparente, alcana o estado radiante e ficar invisvel. No
entanto,emoperaoinversa,peloresfriamentogradativo,oqumicopodefaz
lo retornar ao seu antigo estado slido; ento o gs fluidssimo e invisvel, do
enxofre sublimado, baixa outra vez do mundo oculto e se faz visvel aos olhos
fsicos.
Assim, tambm, diramos que o txico psquico, que circula no
perispritodacriatura,comoogsinvisveldoenxofrebastantesublimadopelo
calor e que, por efeito de um resfriamento mental, tambm baixa em sua
248 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
frequnciavibratria,atcondensarse,poucoapouco,nacarnedocorpofsico,
produzindoaestagnaoquefavorece ainfecomicrobianaouadegenerao
orgnica.
umanjodescidodosmundoscelestiais,viuseobrigadoaempreenderesforosos
mais heroicos para manterse a contento no plano de vida inferior do mundo
terrqueo. O mesmo pntano que pode ser motivo de euforia para o batrquio
satisfeito com as emanaes mefticas do gs de metano, ser de cruel tortura
paraopssaroquedevasuportloapenasporalgunsminutos.
19
angstia,tensonervosaouacontecimentoslastimveis nomundo.Asestatsticas
mdicaschegamaassinalarcertostiposde molstiasgeneralizadasquesecasam
perfeitamenteaomododevidae temperamentodecertasraasepovos.
Mas evidente que a mansuetude, o perdo, o amor, a ternura, a
humildade, a pacincia ou a renncia, ensinados por Jesus, no alteram a
harmonia mental nem fustigam o perisprito, assim como tambm no
bombardeiamosistemavagossimptico!Afamiliaridade cristeocultosalvador
doEvangelhodinamizamaenergianervosaeangelizamopsiquismodohomem,
assimcomoapreceelevao quantumvibratriodedefesadaalma.
classificadaeapontadaumadoenaisoladanumrgo, numngulopartedo
todo individuo, separada do seu cosmo psicossomtico. O diagnstico, no caso,
noserefereaodoentemas,indubitavelmente,aumadoenachamadacolite,ou
seja, inflamao no clon intestinal. O mdico comum pode ignorar, nesse caso,
que se trata de um morbo psquico, oculto sua viso fsica e aos testes de
laboratrioeque,depoisdehavercirculadoporcertotempopelacontexturado
perispritodoseupaciente,aflorouregioabdominalerepresouseexatamente
no clon intestinal, por ser este o local mais dbil e vulnervel de todo o
organismo.Semdvida,adoenacolitehdesertratadaisoladamente,soba
teraputica especfica mais eficiente, condicionada s ltimas descobertas
mdicas,pesquisaspatolgicaserecursoselogiveisdafarmacologia moderna.
O clon intestinal inflamado ser protegido e imunizado sob adequada
medicaoedietarazovel,malgradoseignoretratarsedeum impactomrbido
baixadodiretamentedocampopsquico,tendo perturbadoasfunesnutritivase
irritadoqualquerumdosngulosdointestinogrosso.Ecertodequeaapressada
proteo medicamentosa ao clon enfermo tambm ir aumentarlhe a
resistncia contra a ao mrbida dos resduos txicos baixados da mente
desgovernadaou produzidospelasemoesdescontroladas;talvezimpeamesmo
a maior difuso pelo tecido delicado ou reprima o impacto mrbido do mundo
oculto e impea maior estagnao das toxinas. No entanto, estas toxinas ficam
impedidasdeseespraiarpelaregioimunizada,nemporissohsoluodecura
definitiva,poiselasdesviarseoemseguidaparacondensarsenoutrorgoou
regioorgnicaque,aps oclonintestinal,seapresentemaisvulnervelsua
aovirulenta.
Desdequeopacientepersistanosseusdesequilbriosmentaise emotivos,
que so alimentadores do morbo psquico circulante do seu perisprito, mesmo
queaMedicinalhecureumadoenachamadacolite,o certoqueelemesmo
noficarcurado!Algumtempo depoishdesequeixardoduodeno,davescula,
do fgado, do estmago, do pncreas ou dos rins, precisando reiniciar a antiga
peregrinaopelasclnicasmdicasearcarnovamentecomtodosostormentos
de praxe. Qui, ter que recorrer tubagem tradicional para esgotar a blis
estagnada, ou ento aos medicamentos colecinticos para ativar a vescula;
necessitar de novas provas radiogrficas, dos alcalinizantes, anestsicos, ou
antiespasmdicos, vivendo da esperana de que o mdico, em breve, h de lhe
descobrir a verdadeira doena! No h dvida de que no tardar a nova
sentenamdicafirmadapelopreciosismoacadmico:talvezsejaumahepatite,
lcera duodenal ou gastrite; colecistite ou amebase; esplenite, nefrite ou grave
apendicite!Mas,emboraomdicoconsigacuraravescula,oestmago,obao,o
duodeno,osrinsouofgadoenfermos,ouocirurgioextirpeosrgosafetados,
nemporisso o doentepodeseconsiderarcurado.Ofatodelivrarsedossintomas
259 FISIOLOGIADAALM A
dolorosos ou dos rgos que adoeceram sob o veneno psquico vertido pelo
perispritonocomprovaacuradodoente,masapenasatransfernciadacarga
enfermia. A cura se torna necessria no doente no todoindividuo, isto , no
basta tratar somente dosrgos enfermos, mas tambmser preciso operar na
mente da criatura enferma, para que se renove na composio de seus
pensamentosperturbadoreseevite novascotasdetoxinaspsquicasque,porlei
de gravitaofsica,hodefluirparaocorpoindefeso.
No basta que o mdico assinale em sua tabela patolgica o tipo de
molstia diagnosticada com habilidade, e depois siga a teraputica mais
aconselhvel no momento; no subjetivismo da alma do enfermo permanecer a
afirmao de que no ficou curado, mas apenas contemporizado em seu estado
molesto.Esemprehdepersistiroseu temor:emquergooindesejvelhspede
oculto e mrbido h de se aninhar novamente, para produzir outra doena?
Evidentemente,depoisqueomorbopsquicotiverefetuadoatravessiaportodos
os rgos mais vulnerveis do organismo carnal, expulso a cada passo pelo
bombardeiomedicamentosoouporqueocirurgioextirpaoseupontodeapoio
material, cessar a sua marcha destruidora na ltima estao de parada o
corao!
Eopaciente,apesardetantasdoenasdiferentesehabilmentecuradas,
finda seus dias mais doente do que quando compareceu pela primeira vez ao
consultrio mdico porque, alm das molstias propriamente ditas, encontrase
lesadopelaintoxicao medicamentosaoumarcadopelascicatrizesoperatrias!
260 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
20
Consideraes sobre a
Origem do Cncer
PerguntaPodeisdizernosseocncerumaenfermidadeprovenientedo
meioplanetrioquehabitamos?
RamatsJvosdissemosanteriormentequeocorpofsicooprolongamento
doprprioperispritoatuandonamatria;podeismesmocomparloaumvasto
mataborro capaz de absorver todo o contedo txico produzido durante os
desequilbrios mentais e os desregramentos emotivos da alma. Qualquer
desarmonia ou dano fsico do corpo carnal deve, por isso, ser examinado ou
estudadotendoemvistaotododoindivduo,ousejaoseuconjuntopsicofsico.O
corpo humano, alm de suas atividades propriamente fisiolgicas, est em
relao com uma vida oculta, espiritual, que se elabora primeiramente no seu
mundosubjetivo,paradepois,ento, manifestarsenomundofsico.
O Esprito uno em sua essncia imortal, mas a sua manifestao se
processaemtrsfasesdistintas;elepensa,senteeage.Emqualquer aspectosobo
qualforanalisado,ouemqualquerumadesuasaes,deveserconsideradosob
essarevelaotrplice,queabrangeopensamento,osentimentoeaao.Epara
maior xito no verdadeiro conhecimento do homem, conveniente saberse que
ele tambm a mesma unidade quando manifesta as suas atividades morais,
intelectuais, sociais e religiosas. Deste modo, quer na enfermidade ou na sade,
no h separao entre o pensamento, a emoo e a ao do homem; em
qualquer acontecimento de sua vida, h de sempre revelarse numa s
conscincia, num s todo psquico e fsico, numa s memria forjada no
simbolismodotempoedoespao.
Em consequncia, como o Esprito e o corpo no podem ser estudados
separadamente,quernasade,quernadoena,bvioquetambmnocasodo
cnceredoseutratamentoespecificomultoimportanteesensatoidentificarse
antes o tipo psquico do doente e, em seguida, considerarse ento a espcie de
doena. Embora certa porcentagem de incidncia do cncer seja oriunda do
choque ocorrido entre as foras ocultas que descem do plano superior e as
261 FISIOLOGIADAALM A
energiasastraiscriadorasdosdiversosreinosdavidafsica,asuamanifestao
mrbida no homem proveniente da toxicidade fludica que ainda circula no
perispritoequefoiacumuladapelosdesatinosmentaiseemotivosocorridosnas
vriasencarnaespretritas.
Esse morbo fludico desce, depois, do perisprito para concentrarse
num rgo ou sistema orgnico fsico, passando a perturbar a harmonia
funcional da rede eletrnica de sustentao atmica e alienando o trabalho de
crescimentoecoesodasclulas.
Embora cada corpo fsico seja o produto especfico dos ascendentes
biolgicos herdados de certa linhagem carnal humana, ele sempre revela no
cenrio do mundo fsico o aspecto interior da prpria alma que o comanda.
Mesmo considerandose as tendncias hereditrias, que disciplinam as
caractersticas fsicas das criaturas, h tambm que se reconhecer a fora dos
princpios espirituais que podem dirigir e modificar o corpo de carne. Cada
organismo fsico reage de acordo com a natureza ntima de cada alma
encarnada,edemododiferenteentreosdiversoshomens;eistoocorretantona
sadecomona enfermidade.
Assim, variam as reaes e a gravidade de um mesmo tipo de tumor
canceroso em diferentes indivduos, porque a sua maior ou menor influncia,
alm da resistncia biolgica, tambm fica subordinada natureza psquica,
emotivaemesmopsicolgicadoenfermo.
PerguntaEntodevemosconsiderarqueocncerumadoenaespiritual,
uma vez que provm dos deslizes psquicos cometidos pelo homem no
passado?
Ramats na intimidade oculta da almaque realmente tem incio qualquer
impacto mrbido, que depois perturba o ritmo e a coeso das clulas na
organizao de carne. por isso que tambm se distinguem a natureza, a
frequncia e a qualidade das suas energias, tanto quanto elas agem mais
profundamentenoseiodoespritohumano.Assim,aforamentalsutilssimaque
modela o pensamento muitssimo superior energia astral, mais densa, que
manifestaosentimentoouaemoo,damesmaformaque,namatria,omdico
tambm reconhece que a fora nervosa do homem superior sua fora
muscular.Eisporque, duranteaenfermidade,seja umasimplesgastralgiaouo
temido cncer, o raciocnio, a emoo e a resistncia psquica de cada doente
apresentam considerveis diferenas e variam nas reaes entre si. Enquanto o
homempredominantementeespiritualederaciocniomais apuradopode encarar
oseusofrimentosobalgumacogitaoifiosficaconfortadoraouaceitlocomo
justificado pelo objetivo de sua maior sensibilizao, a criatura exclusivamente
emotiva quase sempre uma infeliz desarvorada, que materializa a dor sob o
262 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
desespero incontrolvel,devidosuaaltatensopsquica.
O certo que as energias sutilssimas, que atuam no mundo oculto da
criaturahumanaeseconstituemnamaravilhosaredemagnticadesustentao
doedifcioatmicodecarne,spodemmantersecoesase proporcionar tranquila
pulsao de vida desde que tambm permanea o equilbrio harmonioso do
esprito.Sentoasadefsicaumestadodemagnficoajusteorgnico;oser
nosentenemouveoseu pulsardevida,porqueoseuritmosuaveecadenciado
pelo mais leve arfar de todas as peas e funes orgnicas. Manifestandose
admiravelmentecompensadasemtodooseumetabolismo,elasnoperturbama
conscincia em viglia, porque no provocam o desnimo, a inquietao ou a
angstia,quesegeramdurantea desarmoniado Esprito.
O animal selvagem ou o bugre puro, da floresta, embora sejam de vida
rudimentar, so portadores de organismos bem dispostos, como preciosas
mquinas estruturadas de carne a funcionarem to ajustadas como se fossem
valiosos cronmetros de preciso. Sem dvida, isso acontece porque vivem
distantesdasinquietaesmentaisdoscivilizados,nolhesocorrendoquaisquer
distrbios psquicos que possam alterarlhes a harmonia das foras eletrnicas
responsveis pelacoesomoleculardacarne.
Nodesconhecemosaexistnciadecertasdoenascapazesdeafetaros
seres primitivos e que no se produzem por quaisquer aes ou emoes
desatinadas;masinsistimosemvoslembrarquejustamente entreoscivilizados,
como seres pensantes em essncia, que a enfermidade grassa cada vez mais
insidiosa. notrio que os selvagens sadios enfermam com facilidade logo que
entram em contato com as metrpoles e passam a adotar os seus vcios e
capciosidadesmaiscomuns.
O cncer, que tanto se manifesta na forma de tumores como
desvitalizando o sistema linftico, nervoso, sseo ou sanguneo, no deve ser
consideradoapenascomoumsintomaisoladodoorganismo,poisasuamaiorou
menor virulncia mantm estreita relao com o tipo psquico do doente. O
morbo cancergeno avulta pelos desatinos mentais e emotivos, que abalam o
campobioeltricoanimalelesamosistemavitaldedefesa,paradepoissituarse
num rgo ou sistema orgnico mais vulnervel do corpo carnal. Em
consequncia, a causa remota patolgica, do cncer, deve ser procurada
consciensiosamente no campo original do esprito e na base de suas atividades
mentaiseemotivas.Nosetratadeacontecimentomrbidodaexclusividadede
qualquerdependnciaorgnica,queseproduzasemoconhecimento subjetivodo
todoindivduo.
PerguntaDiantedevossasconsideraes,deduzimosqueocncertambm
pode provirdevriasorigensdiferentesentresi. Estamoscertos?
RamatsOcncer,nohomem,noforneceapossibilidadedese identificar,no
momento,umagenteinfecciosopropriamentefsicoepassveldeserclassificado
pelos laboratrios do mundo, assim como se descobriram pelo microscpio os
bacilosdeKoch,Hansen,KleberouoespiroquetadeShaudin.Nosetratadeum
microrganismo de fcil identificao pela terminologia acadmica, pois um
bacilo psquico, s identificvel, por enquanto, no mundo astral, e que se nutre
morbidamente da energia subvertida de um dos prprios elementais primrios,
criadoresdavidafsica.Esseelementalprimitivoebasedacoesodasclulasda
estruturaodomundo material,tornasevirulentoeinverteos polos de suaao
criadoraparadestruidora,assimqueirritadoemsuanaturezaemanifestao
normal,oquepodeacontecertantopelochoquedeoutrasforasquefecundama
vida, que operam na intimidade da criao, como pela interveno violenta,
desarmnicae deletriaporpartedamenteeda emoohumana.
certoquealgunstiposdeanimaiseaves,comoocoelho,o camundongo,
265 FISIOLOGIADAALM A
osapo,omarreco,ar,agalinhaeoperu,podemacusaratransmissibilidadee
contaminao do cncer, atestando, pois, a existncia de um vrus ou agente
infeccioso quando so inoculados pelo filtrado ativo de tecido canceroso e cujas
clulas tenham ficado retidas no filtro. Mas essa experincia j no serve de
paradigmaparaseverificarocncernohomem,queumsermaiscomplexoe
evolvidoqueoanimal,revelandotambmumavidapsquicasuperior.Mas,como
nofundodequalquercncerpermanecedominandomorbidamenteumaenergia
primria criadora, que foi perturbada, capaz de alimentar o vrus de natureza
predominanteastralou psquica,noanimalelasofreessaalteraoparapior,em
umnvelmagnticomaisdenso,maisperifriconocampodasforasinstintivas.
Destemodo,ovrusastralcancergeno,quesenutredela, manifestaseentomais
superfciedamatrianorptil,noanimal,naaveemesmonavegetao,com
possibilidade de ser entrevisto no futuro, assim que a Cincia conhecer o
microscpicoeletroetreo.
Como essa alterao da energia primria criadora, no homem, que
criatura mais evolvida, processase no seu campo mental e emotivo mais
profundo, o vrus astral no adquire o encorpamento necessrio para ser
pressentido luz do laboratrio fsico ou conjeturado em qualquer outra
experinciadeordemmaterial.
Desejamos esclarecervos, embora lutemos com a falta de vocbulos
adequados, que na vegetao, nas aves, nos rpteis ou nos animais, o vrus do
cnceraindapassveldeserauscultadopeloaparelhamentomaterial,porquea
energia criadora subvertida o fecunda na frequncia mais baixa, num campo
biomagnticomaisdensoeinferior,enquantoquenohomemomesmofenmeno
se processa em nvel superior mental e emotivo, o que torna inacessvel a sua
auscultaono aparelhamentofsico.Emambososcasos,esseelementalprimrio
perturbado durante a simbiose das energias criadoras ou pela interveno
nefasta da mente ou da emoo humana, atua depois desordenadamente no
encadeamentonormaldasclulasfsicas, originandoocncertotemido!
acompreendermelhoranaturezaeaaodesseelementalprimrioque,aoser
irritado, produz o terreno mrbido para o cncer. A eletricidade uma energia
pacfica no mundo oculto, e integrante de todos os interstcios de toda vida
planetriae,tambm,ssemanifestaperiferiadamatria,depoisdeexcitada
ouirritada,quersejapeloatritomecnicoeirritaodasescovasdemetalsobre
o dorsodosdnamosemmovimento,querpelasimplesfricoentre doispanosde
l.Aenergiaeltrica,pois,encontrasetambmemestadolatentenoseumundo
natural, na forma de um elemental primrio, atendendo a certa necessidade da
vidafsica.Mas,assimque airritam,baixaemsuavibraonormalepassaaagir
vigorosae intempestivamentenasuperfciematerial.
Ohomem,atravsdamquinaeltrica,produzaeletricidadepela frico
desseelementalenergticoenaturaldomundoastral,porminterpenetranteem
todaavidafsica.evidente,pois,queaenergiaeltricaexistetantonodnamo
comoemsuasescovasdemetal,masasuarevelaossefazpelafrico,queo
homemconseguecontrolarhabilmente.Quandoorelmpagoriscaocueoraio
fendeoespaocarbonizandoaatmosfera,partindorvoresoufundindoobjetos
nasuaatraoparaosolo,aindanessecasoamesmaenergiaprimriaquese
transforma em eletricidade, materializandose por efeito do atrito ou da
irritaoproduzidapelos choquesdasnuvens.
Embora a eletricidade seja, depois, fora agressiva e perigosa quando
afloradomundoocultoparaoexterior,ohomemdispede aparelhamentocapaz
detransformlaearmazenlaparaoaproveitamentotileadequadonovosso
mundo. Mas, como do nada no pode provir nada, a eletricidade tambm no
poderia provir do nada, mas sim derivar de um elemental oculto no seio da
prpria matriaintegrantedetodasasformaseseres.
Aeletricidadeconhecidadohomemporqueeleaproduzpelafrico ou
por outros mtodos modernos; mas evidente que ainda ignora qual seja a
espcie exata de fora oculta dispersa pelo Cosmo e que, depois de excitada,
baixa do mundo invisvel em sua frequncia vibratria e se torna sensvel ao
aparelhamento terreno. fora que precisa ser convenientemente controlada
paraevitarseasuaaoofensivaedestruidora,poishmuitadiferenaentreo
transformador de alta tenso, que suporta 10.000 ou 50.000 volts, e o modesto
transformadordordiodomstico,quesresistea120volts.
Analogamenteeletricidade,tambmpodeisavaliaraexistnciadeum
elementalprimitivoouenergiaprimriaocultaemtodasascoisaseseresvivos,
queassustentanoprocessodecoesoesubstituiodas clulasresponsveispelo
fundamento do reino vegetal, mineral e animal. A poderosa rede eletrnica de
fora primitiva do mundo invisvel, que constituda por entidades vivas
astralinas e inacessveis instrumentao do mundo fsico, quando perturbada
pode inverter os polos de sua funo coordenadora especfica, provocando as
268 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
PerguntaComopoderamosentendermelhoressairritaooumauusodo
elementalprimrio,quedepoisproduzocncer?
Ramats Sabeis que a eletricidade energia dinmica e o magnetismo
energiaesttica;aprimeiraintervmdemodosbitoe pelasdescargasdechofre,
enquantoa segundaexerceoseuefeito maissuavemente,porforadaatraoou
de imantao. Isso tambmsucede com o elemental primitivo que, invertendo a
suaao benfeitora,produzocncer;eletantopodeagirdeimediato,alterando a
intimidade celular dos vegetais ou animais, em face do conflito entre as demais
foras criadoras, como tambm ser violentado pela mente ou irritado pelas
emoesperniciosasdohomem,produzidaspelas paixesindomveis.
Qualquer energia potencializada a rigor tanto pode produzir benefcios
como efeitos nocivos, e o homem, pela sua fora mental desordenada e suas
emoesemdesequilbrio,podeprovocarirritaesnesse elementalprimrio,que
depois o prejudicam, promovendo a rebelio das clulas. A mesma radioterapia
que, sob a aplicao benfeitora, ser capaz de desintegrar certos neoplasmas
malignos, transformase em fora malfica quando imposta sobre algumas
zonasdelicadasdo sistemanervoso.
269 FISIOLOGIADAALM A
PerguntaPodeisexplicarnoscomoqueoelementoprimrio,emquesto,
podeprovocarocncernosanimais,devido aoconflitodeenergiasoperantes
naintimidadedosmesmos?
Ramats Conforme j sabeis, o cncer no atinge apenas o homem, mas
tambm afeta certos peixes, rpteis, animais e at vegetais, embora seja muito
raro nos animais selvagens ou nos silvcolas, que ainda vivem em perfeita
harmoniacomanatureza. Comojexplicamos,umadoenaquepodeprovirdas
circunstncias do meio e do conflito entre as prprias foras criadoras da vida,
porque,cerceandolhesaatividadedinmica,tambmatuaoelementalprimitivo
que, depois de perturbado, tornase virulento e cancergeno. Esse conflito pode
produzirseduranteoacasalamentosinrgicoentreasforasocultasecriadoras
domundoinstintivoinferioreasenergiasvitaisdiretoras,quebaixamdoplano
do psiquismo superior. Nem sempre essa simbiose de vida realizase de modo
harmoniosona intimidadedasplantaservores,oudosanimais;entooriginase
o choque energtico, desorganizando a composio das clulas vegetais ou
animais.
saber.
Nem sempre as adaptaes para melhor se fazem sob a desejada
harmonia celular. E o caso dos animais domesticados que, por isso, ficam
enfraquecidosnoseusensoinstintivodeadaptaoesobrevivnciaaomeio,uma
vez que passam a depender diretamente do homem, que lhes modifica at a
alimentaotradicional.Elessetornammaisvulnerveisaocncer,porqueseus
hbitos milenares so perturbados, irritando a energia primria de sua
sustentao biolgica natural. E o que acontece com o co, o cavalo, o boi, o
carneiroemesmoosratosdascidadesque,parasobreviveremacontento,devem
adaptarse apressadamente s condies de vida do civilizado, embora na sua
contexturabiolgicaaindalhesgriteocondicionamentoselvagemdemilnios!E
porissoosmaisdbeispagamtambmotributodocncerquandosubmetidosa
essasurgentesmutaes,sem quaisquerculpascrmicasdevidaspregressas,mas
em face da passagem algo violenta da vida selvagem para a domesticada. No
entanto, o animal selvagem e livre s muito raramente se torna canceroso,
porque permanece um sadio equilbrio em sua rede de sustentao e coeso
molecular, sem a irritao do elemental primrio e a consequente alienao do
crescimentodasclulas.
Apesar de parecer injusta essa porcentagem de sacrifcio entre os
animais, em consequncia do cncer, o aperfeioamento prossegue e compensa
depois os acidentes naturais e imprevisveis que, durante a sutilssima simbiose
energtica, conduzem para melhor os seres e as coisas. Entretanto, o cncer no
homemessencialmentedenaturezacrmica,poisasuapredisposiomrbida
resulta do expurgo da carga miasmtica elaborada pelos seus atos danosos no
passado,emprejuzo dosemelhante.
Medicinaentoclassificaemsuaterminologiapatolgica.
Conforme a natureza do pecado, o conflito mental ou emotivo que a
criatura cria para com a harmonia do seu esprito tambm irrita o tipo de
elemental especfico que lhe sustm o eletronismo biolgico, estabelecendo o
terreno mrbido que se torna eletivo para determinada invaso microbiana.
Assimproduzseanefrite,atuberculose,aasma,alepra,asfilis,aamebase,o
pnfigoouocncere,conformeseja aindaadevastaoorgnica,podeocorrera
alienaomental,aesquizofreniaouaepilepsia.Oprocessomorbosoquereage
domundooculto,atravsdoprprioelementocriadorqueperturbado,atacao
sistemalinftico,osanguneo,osseo,oendocrnico ouomuscular,produzindo
doenascaractersticasediferentesentresi,desarmonizandoasrelaesentreo
perispritoeacarne.
A maioria dos casos de cncer que afetam o homem produzse pela
disfuno da base psquicoeletrnica da organizao das clulas, devido ao
elemental que fecunda a vida material se tornar virulento. Ento essa
modificao morbosa se torna o alimento predileto de certos bacilos psquicos
ainda inacessveis a qualquer percepo do aparelhamento de laboratrio
terreno, pois a origem mrbida s pode ser avaliada no campo das conjecturas
patolgicas. O residual enfermio vaise acumulando no perisprito, na
decorrnciadasencarnaes,formandoaindesejvelestase,emqueoorganismo
fsico saturase at ficar excessivamente sensibilizado. E bastante uma singela
contuso mal cuidada, estenose insolvel, enfermidade mais demorada num
rgo debilitado, irritao por agentes qumicos, abuso excessivo do fumo, do
lcool, da carne de porco, dos narcticos ou sedativos a granel, intoxicao
medicamentosa, hemorragia incontrolvel, interveno cirrgica inoportuna ou
excrescnciaparasitria,paraseiniciaradesarmoniacelularcomavertnciado
morbo fludico para a carne e a consequente anomalia no crescimento e
justaposiodasclulas.
Poucos mdicos sabem que algumas vezes bastante um estado de
irascibilidade, dio, violncia, mgoa ou insidiosa melancolia para dar incio
drenaotxicaeincidnciacancergena,quesemanifesta comosetivessesido
acionada por forte detonador psquico! A virulncia fludica em descenso do
perisprito rompe o equilbrio entre o eletronismo biolgico do homem e as
coletividades microscpicas que lhe garantem a estabilidade da vida fsica,
sempre dependente da harmonia psicossomtica. Ento a carne a grande
sacrificadapelosneoplasmasque,depois,aterminologiaacadmicadistinguena
formadesarcomas,epiteliomas,etc.,oudaimplacvel leucemia.
emergindodoperisprito,depoisseinterpenetram invisivelmentepelapeleepelos
rgosfsicos,aosquaisseaferram comvigor,traandoantecipadamenteocurso
anrquicodasformaescelulares.Doutrafeita,estendemsepelaintimidadeda
medula ssea, do fgado ou do bao, vampirizam os glbulos vermelhos e
caracterizamahiperplasiadotecidoformadordosglbulosbrancos.
As clulas fsicas embebidas por essa essncia aviltante e parasitria se
disturbam e atropelamse em sua gentica, materializandose na carne sob a
conformaoheterogneaenocivadosneoplasmas malignos.
275 FISIOLOGIADAALM A
21
asuanaturezaprimitivaehostil,porqueatuasobinflunciaespiritualsuperiore
volatizase facilmente do perisprito de quem o utilizou. Mas esse elemental de
naturezacriadoraseforempregadoparafinsdegradantesoudestrutivos,torna
se agressivo, virulento e parasitio, aderindo e contaminando o organismo
perispiritualdaquelequeousouignobilmente.Elepermanececomoexcrescncia
nocivaecirculantenascriaturas,nutrindosecomasenergiasdelicadasedepois
descendoparaacarne napatogeniadocncer,cumprindoseocarmadodio,da
vingana, dacrueldadeede outrasaescontraoprximo.
PerguntaEntopodemosconsiderarquetodasasvtimasatuaisdocncer
foram magstas, feiticeiros ou movimentaram foras deletrias contra o
prximo?
Ramats Certostiposdecncersopropriamenteresultantesda magianegra;
no entanto, outra parte da humanidade sofre expurgo de fluidos que acumulou
em encarnaes passadas, no como resultado direto da prtica da magia
negra,masconcernentesomadetodosospensamentosdanososesentimentos
maldososquemovimentounopassadocontraoseusemelhante.Ocncer,emsua
essnciamrbida,poderiaserdenominadoocarmadoprejuzoaosemelhante,
como consequncia de um fluido nocivo elaborado durante as atitudes e aes
antifraternas.
Alguns, pois, sofrem o cncer porque movimentaram diretamente os
recursos deletrios da magia negra para fins egocntricos; outros, porque h
decnios ou sculos vm armazenando energias perniciosas na contextura
delicada do seu perisprito, devido sua invigilncia espiritual e prtica da
maledicncia, da calnia, crtica maldosa, desejos de vingana, inveja, cime ou
ingratido.
PerguntaQuereisdizerqueosfeiticeiros,magistasnegrosoumacumbeiros
sero,nofuturo,asvtimasclssicasdocncercrmico; noassim?
RamatsOcncernoapenasocarmadaquelesqueforamosinstrumentos
diretos ou agentes de enfeitiamento ou magia negra contra o semelhante; s
vezes, o feiticeiro ou o magista so os menos culpados disso, porque a sua ao
nefasta praticada a pedido ou sob o comando de outras vontades mais
despticasecruis.Mesmonovossomundohleisquepunemseveramentetanto
osagentes criminososcomoosseusautoresoumandatriosintelectuais.
Em outro captulo desta obra j explicamos que o feitio, na realidade,
abrange todo prejuzo que parta de qualquer ato ou campo de ao humana.
Assim,pois,hofeitiomental,quesepraticapelocime, invejaoudespeitopela
felicidade alheia; o feitio verbal, criado pela crtica antifraterna, pela calnia,
maledicncia,pelofalsojulgamento outraioamizade;finalmente,hofeitio
277 FISIOLOGIADAALM A
senoEspaoparacumprirassuasexpurgaesmaisseverasquandoencarnados
e livraremse mais cedo da carga maligna que ainda lhes pesa na veste
perispiritual.Aquelesquemaisseexercitamparaisso, noAlm,atravessamavida
fsica exercendo severa vigilncia sobre os seus atos, evitando qualquer
probabilidade de nova perturbao psquica e atentos voz oculta dos seus
mentoresdesencarnados.
AlgunsEspritos,quandoencarnados,pressentemaaproximaode suas
provas cancergenas, e desde cedodesencantamse das iluses da vidamaterial,
haurindo foras na meditao e renunciando deliberadamente aos bens e ao
conforto materiais. Transformamse assim em criaturas serviais e estoicas,
procriandoeatendendocomnimosuaproleconsangunea,enquantoasmais
heroicas ainda chegam a criar os filhos alheios. Vivem cristmente e se tornam
utilssimas coletividade, efetuando o mximo aproveitamento de todos os
minutos disponveis da existncia e revelando grande capacidade de resistncia
moral. A molstia as encontra preparadas para o cumprimento crmico, e s
vezesnoescondemaconformao espiritualdequeestosendopurificados.
Da justificarse o fato de existirem seres santificados pela sua heroica
maneira de viver e que, embora tendo semeado bnos e auxilio ao prximo,
desencarnamsobasdoresatrozesdocncer,comoquedesmentindoabondade
deDeuseaconvicodequeoBemcompensa!Omiasmacancergenoquepesa
navestimentadoperispritoaoserexpurgado,sempreprovocalesesproverbiais
docncer,queristoaconteacomumserrebeldesuaprovacrmica,quercom
umacriaturadecidida,tileboa,queresolveuextinguiroseuresidualmrbido.O
certo que, enquanto o esprito rebelde, durante o seu expurgo obrigatrio,
continua a produzir nova carga enfermia para sofrer futuras expurgaes
dolorosas, a alma conformada efetua sua drenao txica exercitandose sob a
bondade, oafeto,ahumildade,arennciaeoamoraoprximo,evitando contrair
denovoomesmodbitoquelheproduziutogrande sofrimento.
AhistriareligiosadoCatolicismonarravosavidademuitossantos que,
medidaquemaispadeciamdorescruciantes,tambmsublimavamsepelasua
feconfianamaisintensasnospropsitos sublimesdavidacriadaporDeus.O
menor resduo txico astral que ainda existe no perisprito deve ser expurgado
paraacarne,eporessemotivoalgunsseresmuitssimoelevados,cujoespritose
apresenta bastante difano, ainda podem possuir remanescentes de toxicose
psquica, lembrando o fenmeno da bruma seca, que por vezes vela a
transparncialuminosadeumcuinteiramenteazulebelo.
H casos, tambm, em que a alma santificada, e que j dispe de bons
crditosjuntocontabilidadedivina,tambmsesacrificavoluntariamentepara
aliviar parte das dores dos seus pupilos, assim como o fez Jesus para salvar a
humanidadeterrena.tambmocasodograndeeadmirvelsantodaIndia,Sri
281 FISIOLOGIADAALM A
Ramana Maharshi que, rodeado dos seusmais ardentes discpulos, que estavam
ansiosos para encontrar o caminho direto da Conscincia Csmica, apiedouse
de suas angstias humanas e ocultamente participoulhes do fardo crmico,
atraindo para si parte da toxicidade perispiritual que eles possuam, para mais
tarde desencarnar de atroz tumor cancergeno, que lhe devorava o brao e lhe
exauriaasforasorgnicas,massemo menorqueixumeouprotestocontraasua
dor!
282 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
22
Consideraes sobre as Pesquisas
e Profilaxia do Cncer
PerguntaAcreditammuitoscientistasqueocncer provenientedealgum
vrus ou ultravrus filtrvel, que mais hoje mais amanh ser conhecido e
isoladoparaasuasumriaextino.
RamatsApsoadventodomicroscpioeoxitodaspesquisasdePasteur,os
cientistasacreditaramqueseriadescobertatodaafauna doreinomicrobianoe
feitaaidentificaodetodososinimigosocultosdo homem,que,noseumundo
infinitesimal, ainda se entrincheiravam nos interstcios das clulas humanas. Os
microbiologistas modernos tambm guardam a esperana de que, atravs de
mais poderosos microscpios eletrnicos, ho de vislumbrar o mundo
impondervel dos ultravrus ifiltrveis, e assim solucionar todas as incgnitas
patolgicasdaMedicina.
Masaverdadequeohomemnoapenasumaentidadefsicavitima
da agresso microbiana, pois o seu esprito atua noutros planos interiores,
modelando o pensamento e fundamentando a emoo, para depois ento
manifestarse no cenrio do mundo material. O corpo fsico somente uma
entidadetransitria,constitudapeloturbilhodeeltronsagregadospelomolde
perispiritual e sob o comando da conscincia espiritual. Ainda so raros os
mdicosquesedevotamspesquisasdomundooculto,interessadosemconhecer
realmentea complexamaquinariaimortaldoperisprito,queabasedosdesejos
humanos e das operaes mentais. o perisprito que realmente sustenta o
organismo fsico e o modela desde a sua primeira aglutinao celular; a sua
influncia fundamental na carne, pois ele, em essncia, que tanto organiza
comodesorganizaasclulas orgnicas.
Nobasta,pois,queacinciado mundoanaliseunicamenteos elementos
qumicosquecompemasubstnciamaterialdoorganismofsico;jtempode
auscultareconhecertambmacontexturadoperisprito,avaliandolheopeso,a
densidade e o energismo etreoastral que dele emana e interpenetra o edifcio
atmicodecarne.Daofatodeasemissesdetristeza,dedio,decleraoude
revolta,quedimanamdesuaredebioeltrica,perturbaremaorganizaofsica,
283 FISIOLOGIADAALM A
PerguntaSomosdeparecerquesapesquisalaboratorialhdecontribuir
para a mais breve cura do cncer, no assim? o processo que nos parece
maissensatoparaqueaCincialogrexito contandocomosrecursosterrenos!
Ramats No desconhecemos os esforos heroicos e a firmeza de ideal de
inmeros mdicos e cientistas, que se devotam abnegadamente cura de
cancerosos.Entretanto,medidaqueohomemforcompreendendoaverdadeira
funodadoredosofrimento,comoprocessodelimpezapsquicadavestimenta
perispiritual, certo que as pesquisas e preocupaes humanas tambm se
voltaro mais atentamente para a causa mrbida milenria e enraizada no
Esprito.
Visto que o organismo fsico um agregado de rgos compondo um
todo vivo, que deve pulsar coeso sob a combinao harmoniosa das energias
mental, astral, etrica e fsica, reduzse o xito mdico quando o examinam
apenas pelas suas partes constituintes. O laboratrio, em sua pesquisa louvvel,
forneceoselementosmateriaisparaauxiliarodiagnsticodadoena,masno
habilita o mdico a conhecer o todo psicolgico doente. s vezes, malgrado a
existnciadevriosexamesnegativos,delaboratrio,assegurandoaausnciade
bactrias,bacilos,parasitasougermesconsideradosofensivose que entonegam
apresenadaenfermidadesuspeitada,opacientecontinuaenfermo,poisuma
unidadeorgnicaperturbadaemseutodoenoapenasempartesisoladas.So
os vcios, os hbitos perniciosos, as emoes descontroladas, os pensamentos
daninhoseosobjetivosimoraisqueseconstituemnoselementosfundamentaisa
se materializarem mais tarde na forma de prolongamentos enfermios, que
285 FISIOLOGIADAALM A
interpenetrammorbidamenteaadmirvelcontexturacelulardo corpohumano.
Noinstanteemqueolaboratrioouo exameclnicoanunciaa formao
cancergenanohomem,queomdicopode identificarcomfirmezaaflorao
do morbo exterioridade dos sentidos humanos. Mas a verdade que, sub
repticiamente,ocncerjvinha sedesenvolvendohaviaalgunsmesesouanos,na
intimidade do paciente. A carga cancerosa, quando drenase pela pele, pelos
rgos,pelossistemassanguneo,linftico,nervosooupelamedulassea,apenas
comprovaoxitodeteralcanadoacontexturaslidadoorganismofsico,pois
h muito tempo j incursionava na intimidade perispiritual do individuo,
incorporandose neleduranteosseusdesatinosmentaiseemotivos,paradepois
servirdealimentoaosbacilos,vrusoumiasmas,cujavidaepotencialvigorosos
decorrem no mundo astral, ainda inacessvel aos sentidos comuns dos
encarnados.
Sobainteligenteterminologiamdica,aanlisedelaboratriorevela
luz do microscpio os germes de determinada doena e contribui diretamente
para orientar o mdico na escolha do medicamento adequado, que deve ser
administradoparaexterminaraqueletipode micrbiomaterializadopelomorbo
baixado do psiquismo enfermo. Mas evidente que a pausa ou a simples
interrupo da descida da energia corrosiva, que se expurga do perisprito
intoxicado para a carne, conseguido durante o massacre dos micrbios
identificados no laboratrio, no comprova que tambm se extinguiu
completamentea causaocultaenfermiaresidenteno Esprito.
Qualquerresduomrbidoqueaindapermaneanoperispritoterque
serdrenado,expelidoouabsorvidoposteriormentepelaterra,no existindooutro
recurso mais favorvel do que flulo para o mataborro vivo e sacrificial do
corpofsico.Eseoperispritoaindaconservarqualquersaldomrbidodepoisde
haver desencarnado, ter de expurglo nos charcos astrais inferiores do Alm,
salvo se por concesso superior puder transferilo para a prxima encarnao,
mas dessaconcessoresultarnovaenfermidade.
PerguntaTemossidoinformadosdequejforamencontradosgermesem
leses cancerosas do homem, o que poderia fazer pressupor a existncia do
micrbiopropriamentefsico,causadordo cncer.Estamoscertos?
Ramats Masbvioque,ondehmatriaemdesorganizao, sejaumafruta
podre ou um tecido orgnico em decomposio, ali existem bactrias ou
micrbios, que se aproveitam da zona desvitalizada e acfala para cumprir o
sagrado dever de procriar. Quando sobre a terra jazem carnias ou matria
deteriorada,evidentequeparaalitambmconvergemoscorvos,atradospela
nutrio apropriada aos seus tipos biolgicos. Em consequncia, num foco
canceroso podem ser encontradas bactrias, cogumelos, protozorios, vrus,
286 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
PerguntaAMedicinatemempreendidointensalutacontraocncer,coma
instituio de campanhas laboriosas e cruzadas de alertamento popular,
fazendoexposiesadequadas,afimde reduziraincidnciadessamolstiato
temvel.Quedizeisdessas providncias?
Ramats fora de dvida que, devido a essas campanhas, veio ao
conhecimentodamassacomumurnaenfermidadequeerapoucocompreendida
emsuascaractersticasmrbidaseaindaconfundidacomoutrasmolstiasbem
maisinofensivas.Mas,comoaprpriaMedicinajdeveterprovadoqueamaior
291 FISIOLOGIADAALM A
inesperados.
O medo de morrer e o medo de ficar doente terminam,
paradoxalmente, por afetar o equilbrio das prprias energias psquicas que
mantm a harmonia celular do corpo fsico, predispondo a criatura para os
sofrimentos ou vicissitudes prematuras. por isso que o temor gerado pelas
preocupaes excessivas perturba visivelmente o funcionamento do sistema
vagossimptico, alterando o compasso e o ritmo energtico das funes
digestivas. Em consequncia, existem aqueles que tambm se entregam
facilmente imagem mrbida do cncer e que, invertendo o objetivo dos
esclarecimentoscientficos,passamaalimentarassociaesdeideiasenfermias
geradas pelo medo dos fantasmas dos sarcomas e epiteliomas expostos nas
cruzadas mdicas.
muito importante refletirse que, apesar dessas louvveis campanhas
deesclarecimentopopularcontraocncer,esterecrudesce cadavezmais!
294 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
23
indivduo(queaindaseencontracontaminadoastralmente)quenutreoterreno
mrbido paranovosurtodecncer.
As criaturas que j esto isentas de qualquer resduo mrbido no so
capazes de nutrir o terreno para novos neoplasmas malignos e nem sero
contagiadas,mesmoquandoforeminoculadascomocontedo dequalquertumor
cancergeno. Tambm no existe uma hereditariedade de pais para filhos, no
sentido especfico de transmisso fsica dos genes mrbidos do cncer, mas s
vezes pode acontecer que participem da mesma famlia descendentes
consanguneos com muita afinidade psquica e tambm eletivos para o mesmo
tipo de doenas. O cancerologista ento se surpreende quando, ao estudar os
ascendentes biolgicos hereditrios, do canceroso, comprova que um dos seus
progenitoressucumbiudecncer,oqueentolhefortaleceaconvicodeexistir
atransmissibilidade infecciosasobas leisfsicas.
Em geral, as clulas cancergenas no transportam vrus astrais
suficientesparadesencadearoutraaoinfecciosaquandose transferempelavia
sanguneaoulinfticaapsaoperaoouradioterapia.Naverdade,omesmo
agente oculto, ou elemental primrio subvertido, causador da primeira
tumefao que, atuante no mundo astral, desce da contextura do perisprito e,
atravsdoduploetrico,convergeparaacarneeprovocaarecidiva,assimque
selhe oferecenovaoportunidademrbida.
O cncer s estaciona ou se extingue, no seu curso destruidor, quando
tambm hajase esgotado totalmente para o corpo fsico o contedo txico
astralinoouvolatilizadodoperispritoporfora mental dealto nvelespiritual.
Desdequehajasidovertidotodoovenenopsquicoparaacarne,ocirurgio,ao
extirparumrgoou membrocontaminado,tambmeliminacomatumoraoa
derradeira carga mrbida oculta, desaparecendo assim qualquer probabilidade
de recidivacancergena.
extirpaodostumorescancergenosnosignificaaretiradadoltimobaldede
gua do reservatrio mrbido do perisprito, motivo pelo qual a mutilao
cirrgicanoproporcionaacura definitivadoenfermo.
Os espritas, osesoteristas,osteosofistaseosrosacnizessabemque, entre
ocorpocarnaleoperisprito,ohomemaindapossuiumoutroveculoenergtico
chamado duplo etrico, o qual portador dos centros de foras etricas ou
chacras, que so responsveis pelas relaes mtuas entre os dois mundos.
Quandooindivduomorreoudesencarna,ocorpoetrico,queprovisrioes
prestaservioaoencarnado,sedissolvenoar,superfciedotmulo.Emnoites
de veroseco,emquehexcessodemagnetismonaatmosfera,algumas criaturas
maissensveischegamanotaradissoluododuplo etricosobreassepulturas
doscemitrios.Asualuminosidadeetricaficafosforescentedevidoaoatrito
com outras energias circulantes e da decomposio cadavrica o que faz o
vulgocriarahistriado fogoftuoealendadoboitat.
O duplo etrico, situado entre o corpo fsico e o perisprito do homem,
servedecanalparaadescidadoresduocancergeno,quesetransfere novamente
paraacarneapsaablaodequalquerrgoou amputaodealgummembro
canceroso. E por vezes essa nova incurso ainda mais virulenta e irritada ao
formar outra vez o neoplasma maligno, e desanima o mais abnegado cirurgio
que se tenha devotado hbil e demoradamente a eliminar o menor resqucio de
tecidoenfermo.
24
Consideraes sobre a Cirurgia e
Radioterapia no Cncer
calvcieinstantnea,liquefaodetecidoseposteriormente,tumorescancerosos
eleucemia.Quantosuainfluncianaformaodosgenes,ensejouonascimento
de seres anormais, abortos, natimortos, prematuros, deformaes e outras
aberraesagrupadaspelaMedicinaemsuastabelasteratolgicas.
Malgrado algumas solues benfeitoras conseguidas pela radioterapia,
elaaindanoalcanouaporcentagemdecurasdecncerqueaMedicinaprevia
entusiasticamentenoinciodesuaaplicao.
Insistimos em dizervos que, embora todos os esforos mdicos nesse
sentido sejam louvveis, a unidade e a coeso vital do organismo humano
dependem particularmente de leis biolgicas que podereis considerar as
contrapartes,atuantesriamatria,dasprpriasleisespirituaisquegovernamo
Cosmoeseentrelaamcomtodasas manifestaesdavidamicrocsmicaeavida
macrocsmica. Em consequncia, a radioterapia no ser o recurso exclusivo e
capaz de restabelecer o poder central do esprito ainda perturbado no corpo
humano, que alimenta o cncer. Da mesma forma, extirpandose o tumor
canceroso ou abortandolhe o crescimento anmalo, no se infere que com essa
providncia isolada desaparea em definitivo a causa enferma oriunda da
desarmoniaespiritual.
Quando a teraputica se dirige unicamente para a doena local ou
tumorao, o que pode ser apenas o sintoma isolado da causa oculta no
psiquismodoente,oxitosempreserduvidosoeraro!
Paradoxalmente, o morbo cancergeno ainda pode ser evocado mais
rapidamente do perisprito para a periferia da carne pelo abuso de raios X,
desequilbrios nutritivos, vacinoterapia, intoxicao medicamentosa
mineralizante, soroterapia, emisses mortferas de minrios radioativos, lenis
lquidos e desintegrao atmica. No entanto, esses so apenas os agentes
reveladoresdocncersob condiesdesaturaomrbidanaestruturabiolgica
e vulnervel do ser; na realidade o contedo txico j existia latente na veste
perispiritual e sua descida coincide com alterao de outros elementos
perturbadosporintervenesexteriores.
deperturbao vital.
Alis,novosdeveserestranhaaquantidadedecientistasradiologistas
queforamsacrificadospeloefeitodesintegradordo materialradioativodoequipo
deraiosX,taiscomoParker,Fuchs,EgelhofDodd,MaclikethnosEstadosUnidos,
Jean Bergon na Frana, Spence e HallEdwards na Inglaterra, Schoenberg na
Austriae AlvaroAlvimnoBrasil.
nosermuitodifcil,nofuturo,queumsimplesespirromalcontroladovenhaa
provocaraeclosodo cncernohomem,talaviolnciaqueeleexerceatualmente
nasbases doseuedifcioatmico!
assuntomuitssimoparticular;naverdade,dizrespeitoaoprprio enfermo,que
oseumaiorinteressadoeaquemcabeescolherocaminhoquejulgarmaiscerto
para o seu caso. S com o fim desatisfazermos o sentimentalismo humano, no
podemos ocultar a realidade espiritual da evoluo humana e expor um
panorama da vidaque no perturbe a velha concepo da dor e do sofrimento,
como seja a do pecado deAdo e Eva! O esprito goza do direito de atenuar ou
retardar sua prova dolorosa na Terra, e antes de se reencarnar determina as
providncias que acha mais adequadas para a sua vida material. Depois de
encarnado, tanto pode socorrerse de todos os recursos mdicos e anestesiantes
dovossomundo,quandotemeador,comopoderepresaradescidadosvenenos
psquicosquehavia planejadoesgotar.
E se o fluido cancergeno for estorvado no seu curso e impedido de
expurgarseemparteounotodo,no hdvidadeque, peranteocientificismo
justo e benfeitor da Lei do Carma, o Esprito candidatase a nova prova de
purgao txica correspondente quantidade que ainda conseguiu deter no
perisprito pela interveno cirrgica, cauterizao, radioterapia ou outro
processo violento. Essa a verdade sideral, malgrado no consiga satisfazer
completamenteoraciocnio demuitosencarnados.
HmuitadiferenaentreaMedicinaprecriadealgunssculos,quando
oserhumanoeratratadosemelhanadeumanimalsubmetidoaoscautrios,
vomitriosesmoxaschamejantes,eotrato mdicomoderno,emqueo paciente,
graas ao advento da anestesia, quase que s enfrenta as dores mais suaves da
convalescena. No futuro, quando a humanidade tambm apresentar melhor
padro de espiritualidade, a Medicina j ter abandonado o manuseio dos
instrumentoscirrgicostorturantes,epesquisarnaprofundezada almaacausa
exatadaenfermidade.
Tantoocncercomoqualqueroutraenfermidadeinsidiosacomportam
seperanteasleisespirituaisdoCosmocomoefeitoexato daLeiCrmicadequea
dadaumserdadosegundoas suasobras. Emconsequncia,anossaopiniono
teria fora suficiente para torcer as leis espirituais, criadas por Deus, ou ento
modificara patogeniadocncer,paraalgunsprivilegiadospoderemescaparpela
tangentedesuaresponsabilidademilenria....
EmboraosespritosapelempanaaProvidnciaDivinaafimdefugirem
aosdestinosatrozesqueelesmesmosgeraramnopassado,a Leiimutvelnofaz
distines nem outorga privilgios; e, por isso, pagam tributo patogenia do
cncer criaturinhas adorveis e recmnascidas, moos vigorosos e velhos
laboriosos,bandidosesacerdotes,homenscultosehomensanalfabetos,criaturas
belssimaseseresdeformados,mulheressantificadaseinfelizesdecadas,homens
solteiros e pais de numerosa prole, heris abnegados e criaturas acovardadas,
mdicosdevotadosepacientes estoicos,ricosepobres, ateusedevotos!
306 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
planetriaedosdesenganosdasformas perecveis.
O sofrimento resignado aumenta a sua funo espiritual purificadora e
auxiliaamaisbreveliquidaodastoxinasperispirituais.Sobtalaspecto,bvio
queacirurgiadocncernovai deencontrosleisespirituais,porqueoprprio
espritoquedecide apressarouretardarasuainfecoastralinanoperisprito.
Ressaltamos no entanto, que nenhum cirurgio pode guardar a
presunodecurarenfermosoucancerososapenasporquelhesextirpa rgosou
tecidosdoentes.Osferroscirrgicos notmaoprticanarenovaocrstica
do esprito, embora possam corrigir carnes deterioradas, aliviar sofrimentos
demorados, desviar ou suster o curso mrbido das toxinas milenrias que
circulam pelo perisprito enfermio. As leis espirituais, imutveis e sbias,
determinam qual deve ser o peso especfico magntico e a diafaneidade
necessria para os Espritos se ajustarem aos mundos paradisacos.
Naturalmente haveis de reconhecer que no podereis conseguir esse padro
espiritual custa de intervenes cirrgicas no corpo de carne, embora
reconheamosqueelasatendemaossentimentosfraternosdacincia humana.
Quando o esprito translcido consegue elevarse s regies ednicas,
parausufruirdefinitivamenteaPazeaFelicidadeeternas,tambmnolastima
os bilhes de horassofrimento, as milhares de intervenes cirrgicas a que se
submeteu, nem a extensa fila de mdicos, enfermeiros e farmacuticos que
convocouparasolverassuas desarmoniasfsicas.Quandoentoissoacontece,ele
comprovaqueasadeespiritualfoifrutodesuapurificaoatravsdador,no
como expiaodeculpas,masapenascomoprocessodeaprimoramento.
308 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
25
PerguntaEmfacedeosespritosdevossaesferaconheceremaorigemdo
cncer da maioria da humanidade, supomos que eles tambm sabero qual o
meiomaiseficienteparasecuraresse flagelo;noassim?
RamatsEmboraahumanidadeterrenaconsidereocncercomoumflagelo
terrvel,aTcnicaSideralsotemnacontadeumefeitoespecial,noprocessode
expurgao do tipo de txico aderido ao perisprito e que se elabora
principalmente pelos atos que trazem prejuzos ao prximo. Convm refletirdes
que,quandoomdicooptapelacauterizaodequalquerferidamaligna,noo
faz para atormentar o seu paciente, mas apenas lanamo do recurso drstico
maiseficienteequenomomentopodecurlodainfecoperigosa.
Ocncerdeverirdesaparecendomedidaqueahumanidadetambm
reduziracotadeenergiasmalignasqueaindalhecirculapeloperisprito.Seos
espritosdesencarnadospudessemsugeriralgunsmeioseficientesparaohomem
obstar adescida do morbo que lhe provoca o cncer, isso seria revelao
extemporneaenociva,umavezqueasuacuradefinitivadependedadrenao
de todo o txico existente no perisprito e no do prematuro e insensato
represamento.
A nica terapia presentemente aconselhada e que ento auxiliar a
Medicina para omais breve xito, insistimos em repetirvos: acristificao do
homem e o seu devotamento incondicional ao Evangelho de Jesus, com a
consequentesublimaodoespritoenodoado.Oelementalsubvertidocanceroso
torudeeprimitivo,queasuanaturezainspitafogeaoespiritualdireta
das entidades mais elevadas que poderiam intervir com xito na cura, pois elas
noconseguemoabaixamentovibratriosuficienteparapoderatuaraonvelda
formaocancergena.
O cncer ainda imune s intervenes teraputicas exgenas e s o
prpriopacientequepodermodificloemsuanatureza agressiva;achaseto
309 FISIOLOGIADAALM A
quealgunscancerososchegamadispensaramorfinaedesencarnamtranquilos,
apenas porque foram submetidos a um tratamento longo e intensivo de passes
curativos, aplicados por mdiuns ou passistas magnticos de alto critrio
espiritual.
umavezquenoobservaomilagredacuranasprimeirasinsuflaeseperdea
confianana continuidadedotrabalho.
PerguntaPorqueessaseveraexignciadomododevidaealimentaodo
passista?Nodeveriambastarapenasoseuconhecimentoeasuacapacidade
vitalmagntica,paraentodoaras energiasaosmaisdbeis?
RamatsDependendograndementedoestadodesadedopassistaoxitoda
ao teraputica das energias que ele movimenta e transmite aos cancerosos,
natural que ento precise devotarse a uma vida s, escolher uma alimentao
mais energtica e menos txica, pouparse vitalmente e fugir das paixes e dos
vcios deprimentes. Em face da capacidade de penetrao dos seus fluidos
dependermuitssimodasuafrequnciapsquicaeequilbriomentalprecisoque
no se deixe desarmonizar pelas expresses de clera, cime, maledicncia,
vingana ou luxria. E o enfermo, por sua vez, tambm ter que elevar o seu
padropsquicomoral,auxiliandoaprpriacura porumestadomentalpositivoe
capaz de recepcionar sem desperdiamento as energias que recebe do passista.
Em vez de exigir deste que, por estrita obrigao, deva mobilizar suas foras
magnticasemexcesso,paradissolverosmiasmaspsquicosouastoxinasastrais
circulantes no seu perisprito, o enfermo deve ajudar a limplo sob a ntima
concentraoenergticaeaconfiananateraputicafludica.
Quandocoincideumainteligentesintoniaderelaesentre opassistaeo
canceroso,apscertotempochegamaumaproveitamentoeefeitosadmirveis,
que os mais desavisados chegam a considerar como resultados miraculosos. A
cooperaoconscienteedinmicadopaciente,aliadaaoseuotimismo,ajudaoa
formar clareiras na aura do seu perisprito, favorecendo a penetrao do
magnetismomaisprdigodopassista.Lembraocasodeumcopocomguasuja,
quesempresermaisfcilsersubstitudaporgualimpadesdeque,antes,seja
entornada a primeira, pois seria tolice achar mais certo derramarse a gua
limpa,aospoucos,sobreaguasuja, atficarlimpa.Damesmaformaocorrecom
opassemagnticosobre oscancerososeoutrosenfermos;elesprecisam,deincio,
ajudar a volatizar do seu perisprito a maior quantidade de massa fludica
perniciosa que se acumula pelos descuidos morais, pela melancolia, pela
descrena, pelos pensamentos depressivos ou torpes. necessrio que tambm
expulsem de dentro para fora o fluido mais sujo da aura, a fim de que se
aproveiteofluidolimpodatransfuso.
PerguntaTomamosaindaaliberdadedesolicitarvosalgumasexplicaes
sobreainflunciadomagnetismosobreocncer,afimdequeosleitoresdos
vossos ensinamentos possam compreender melhor a sua ao e natureza
teraputica.Seriapossvelatendernosainda nesseassunto?
RamatsTantoquantoforevoluindooconhecimentoeaaplicaosensatado
magnetismoentreoshomens,paralelamentecomodesenvolvimentomentalea
renovaomoralhumana,certoqueocasodocncertambmsersolucionado
commais brevidade.Entoa Medicinacuidarmaisdetrataroconjuntohumano
doente,desdeoespritoatperiferiaorgnicadesuasclulas,considerandoem
situaomaissecundriaaentidademrbidachamadacncer.
Ohomem,comojdissemospordiversasvezes,noumser divididopor
compartimentos estanques e com a possibilidade de serem eles avaliados
isoladamentedotodopsicofsico.Naverdade,centelhaimortal;conscinciae
memriajacumuladasnotempoe noespao,queageatravsdevriosveculos
ocultos no mundo invisvel a vibrar nos seus planos correspondentes, para s
depoissituarsenacpsuladecarne,queocorpofsico.Emconsequncia,como
o homem composto da essncia da vida csmica e tambm se liga a todas as
manifestaes de vida no Universo, devemos considerar que qualquer de suas
perturbaesntimastambmhdeserefletirno seutodoindivduo.
A matria, como energia condensada, fora disciplinada pela coeso
csmica e submetida s leis que regulam as polarizaes e o intercmbio
recprocodenutrioenergtica.Ohomem,comoumorganismoeletrobiolgico,
314 Her clioMaes(peloEsprito Ramats)
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Motivos do Recrudescimento do
Cncer e sua Cura
PerguntaNoachaisqueomedodocncerbemjustificvel,poisquese
tratadeenfermidadecomumentefatalaoindivduo?Umavezqueacrenano
outro mundo, por parte dos encarnados, raramente no passa de conjetura,
tornandosedifcilprovaraimortalidadedoesprito,cremosqueomedoainda
dever ser o companheiro inseparvel do homem por muito tempo, no
assim?
Ramats Acriaturaqueseentregadefinitivamenteao exercciodospostulados
salvadores do Cristo, decidida a conhecer sincera e devotadamente o processo
crmico que retifica os desvios do esprito e a oportunidade abenoada da
reencarnao, que ensejo de recuperao do tempo perdido, h de ser
naturalmente despreocupada da doena e da morte. Desde que o sofrimento
purifica e a morte liberta o esprito da carne, no h razes, para ela, para a
torturado medoouaangstiapelosdramasda vidahumanatransitria.
Emboraohomemtenhaodireitodeprocuraroalviodadoreacurada
suadoena,quandoeleconheceoobjetivoventurosodavidahumana,criadapor
Deus,hdeconsiderarador,aenfermidadeouocncercomofasesdoprocesso
abenoado que, atravs das vrias reencarnaes retificadoras, rompe as
algemasdoespritopreso matria.
Pergunta No achaisjustoqueohomemaindaconsidereocncercomoum
319 FISIOLOGIADAALM A
PerguntaPodeisdizernosseanossahumanidadeaindaseencontramuito
longedeverextintocompletamenteocncer?
Ramats A inquietao mental, a insatisfao, a angstia e a excitao
emotiva, que acometem vossa humanidade no sculo atual, transformamse em
pssimos multiplicadores morbosos do psiquismo invigilante. Ento aceleram
facilmentea frequncia docncerpois,se doenaqueanarquizaocrescimentoe
a coeso das clulas, tambm muitssimo influencivel pelas perturbaes
contraditrias mentais e emotivas. Em face de a humanidade haver atingido a
poca proftica do juzo final, ou da grande seleo espiritual direita e
esquerda do Cristo, precisa livrarse o mais rapidamente possvel de todos os
txicos milenrios que ainda lhe aderem contextura evoluda do perisprito. A
purgao incessante, que aumenta dia a dia, tambm apressa o curso das
enfermidades insidiosas, produzindo o clima adequado para o recrudescimento
docncer!
Malgrado os apelos mdicos e a profilaxia preventiva das campanhas e
cruzadas contra o cncer, a sua reduo depende fundamentalmente da
cristificao consciente e desinteressada dos homens, constituindose renncia
deliberada contra os vcios e as paixes que violentam o eletronismo bsico da
organizao fsica. Mas no suficiente a simples adeso a qualquer seita
321 FISIOLOGIADAALM A
acarnee,aomesmotempo,neutralizlo.
Nesse caso, a liquidao dos neoplasmas malignos, no momento, seria
mais sensata por esse processo, sem lesar os tecidos circunvizinhos, at que o
cidado terreno ainda mais se sensibilize e apresente a necessria eletividade
psquica para maior cura da humanidade atravs da magnetoterapia e da
homeopatiasobaltadinamizaro.
Ecomoovrusastralqueprovocaocncernopodeservisualizadoou
aniquilado pelos recursos da teraputica fsica, a qumica e a botnica ainda
oferecem melhores perspectivas de sucesso, porque o emprego da substncia
absorvente e radioativa no s o convoca frequncia mais perifrica, como
apresenta melhores probabilidades de ser ele extinto sob o bombardeio
magnticodoseltronsdeincidnciamaisprofunda.Issosepoderiaefetivarcom
certos produtos carbonferos, derivados da hulha, que tenham permanecido em
terrenosricosdemagnetismoeradioatividadee,possivelmente,constitudoscom
osresduosdefortecomburnciaprhistrica.
Ocarvomineralpossuiumaexticafaculdadeno tratamentodocncer;
ajuda a inverter os polos do elemental criador que foi subvertido pelo conflito
energtico ou pela interveno desatinada da mente e emotividade humana!
Predispe,assim,para umnovoencadeamentocelulardentrodoplanonormalda
criao.
www.luzespirita.org.br