A guerra contra a mscara a guerra contra o

Dionsio que deu as caras em fevereiro e voltou em

chamas em junho. o mesmo Dionsio descrito por
Nietzsche, em A Origem da Tragdia, o Dionsio das
quebras cognitivas, das sadas extticas e da
diluio do eu (em traduo livre):
Agora o escravo homem livre; agora todas as
barreiras rgidas, hostis se rompem, todas essas
coisas que a necessidade, o poder arbitrrio ou a
ltima moda estabeleceram entre os homens
Cantando e danando, o homem se expressa como
membro de uma comunidade maior: ele se esqueceu
de como andar e falar e est beira de voar quando
dana. O encantamento se manifesta nos seus
gestos. Assim como os animais agora falam e a terra
produz leite e mel, algo sobrenatural tambm ecoa
dele: ele se sente um deus; ele mesmo se move de
uma forma elevada e exttica, da mesma maneira
que ele viu deuses se moverem em seu sonho. O
homem no mais um artista; ele se tornou a obra
de arte: o poder artstico de toda a natureza, em prol
da satisfao mxima da unidade primordial, aqui se
revela como arroubos de embriaguez.