RELATOS DE MEMRIAS DE VIDAS PASSADAS POR CRIANAS: UMA REVISO

Jim. B. Tucker, MD1#

Tradutor: Vitor Moura Visoni

Resumo: Pesquisadores tm estudado os relatos de crianas de lembranas de

vidas passadas pelos ltimos 45 anos. As crianas geralmente descrevem uma vida
recente, comum, e muitas delas fornecem detalhes suficientes para que um
indivduo falecido especfico seja identificado, correspondendo s declaraes da
criana. Esses casos ocorrem pelo mundo todo, e apesar deles serem mais fceis de
encontrar em pases que acreditam na reencarnao, muitos casos foram
encontrados igualmente no Ocidente. Esta reviso mostra as facetas deste
fenmeno e apresenta vrios casos americanos recentes.

Palavras-chave: reencarnao, lembranas

(Explore 2008; 4: 244-248. Elsevier Inc. 2008)

INTRODUO

Em 1960, Ian Stevenson, ento presidente do Departamento de Psiquiatria da

Universidade de Virgnia, escreveu uma reviso de 44 casos j publicados sobre
pessoas que garantiram ter recordaes de uma vida anterior1. Ele ento comeou
a saber de novos casos e no ano seguinte fez uma viagem ndia depois de tomar
conhecimento de cinco casos. Ele permaneceu l por quatro semanas e encontrou
25. Ele chegou a resultados similares no Ceilo (Sri Lanka) e percebeu que o
fenmeno era muito mais comum do que se achava at ento.

Ele fez uma abordagem analtica dos casos. O psiquiatra Harold Lief
posteriormente o descreveu como um investigador metdico, prudente, cauteloso
mesmo e de personalidade teimosa.2 Ele nunca assumiu que conhecesse a causa
dos casos, mas ao invs disso trabalhou para determinar quais eram os fatos de
cada caso. Ele no fazia afirmaes incisivas sobre seu trabalho, como indicado
pelo ttulo de seu primeiro livro sobre o fenmeno, Twenty Cases Suggestive of
Reincarnation.3

Apesar dos esforos de Stevenson no terem resultado na aceitao

do maisntream de seu trabalho, acumulou algum respeito em crculos
do mainstream. O Journal of the American Medical Association revisou um de seus
livros em 1975 e escreveu que, com respeito { reencarna~o ele coletou cuidadosa
e desapaixonadamente uma pormenorizada srie de casos... nos quais a evidncia
difcil de explicar sob qualquer ponto de vista. Em adi~o, Carl Sagan, o falecido
astrnomo, era muito ctico de trabalhos fora do mainstream, mas escreveu: H|
trs alegaes no campo da [parapsicologia] que, em minha opinio, merecem
estudo srio, sendo a terceira o fato de crianas pequenas relatarem detalhes de
uma vida pregressa que, aps examinados, revelam-se corretos e no poderiam
chegar-lhes ao conhecimento por outro meio que n~o a reencarna~o.5

Stevenson se aposentou em 2002, mas continuou a escrever, incluindo um artigo

final resumindo sua carreira.6 Ele morreu em 2007, mas vrios pesquisadores
continuam os estudos que ele comeou h mais de 45 anos sobre esses
fenmenos. 7-9

CARACTERSTICAS TPICAS

Os sujeitos desses casos costumam ser jovens crianas. Em geral elas comeam
descrevendo uma vida passada quando esto com dois ou trs anos de idade, e
normalmente param com seis ou sete. Elas fazem afirmaes espontaneamente
sem o uso de regresso hipntica. Elas descrevem vidas recentes, com o intervalo
mediano entre a morte do indivduo anterior e o do nascimento da criana de
apenas 16 meses. Elas tambm descrevem vidas comuns, geralmente no mesmo
pas. A nica parte da vida que frequentemente fora do ordinrio o modo de
morte, j que 70% das mortes so por meios no-naturais.

Alguns sujeitos alegam ter sido membros falecidos da famlia, j outros afirmam
serem estranhos de outra regio. Se elas fornecem detalhes suficientes, como o
nome daquela regio, ento as pessoas frequentemente vo at l e identificam um
indivduo falecido, a personalidade passada, cuja vida parece se encaixar nas
declaraes que a criana fez.

Mais de 2500 casos foram investigados no mundo todo. Eles so mais fceis de
achar em culturas que possuem uma crena na reencarnao, e os locais que
produziram a maioria dos casos inclui ndia, Sri Lanka, Turquia, Lbano, Tailndia e
Birmnia (Myanmar)*. Casos foram encontrados sempre que algum procurava por
eles, incluindo todos os continentes exceto Antrtica. Stevenson publicou um livro
de casos europeus, 10 e numerosos casos foram encontrados tambm nos Estados
Unidos. 11,12 Vrios deles sero revisados numa seo posterior. Casos no Ocidente
parecem ser menos comuns, mas isso pode se dar por serem mais difceis de se
achar, j que alguns pais esto poucos dispostos a expor, s vezes mesmo a amigos
ntimos e membros da famlia, o que suas crianas disseram.

Quando os casos so investigados, a histria obtida de quantas pessoas for

possvel. Isto inclui os sujeitos, se as crianas so dispostas e capazes de contar aos
investigadores sobre as supostas memrias, assim como seus pais e outros que
ouviram as crianas descrevendo as memrias de vidas passadas. O outro lado do
caso ento investigado; a famlia anterior entrevistada para determinar quo
exatas as declaraes da criana so para a vida da personalidade prvia.
Tentativas so feitas para se obter autpsias ou registros mdicos da
personalidade prvia, caso sejam relevantes. Se as duas famlias ainda no se
encontraram, provas tambm podem ser conduzidas para ver se o sujeito pode
reconhecer as pessoas da vida passada.
 MARCAS E DEFEITOS DE NASCIMENTO

Alm das supostas memrias, muitas crianas exibem marcas ou defeitos de

nascimento que parecem combinar com feridas, normalmente fatais, sofridas pelas
personalidades passadas. Stevenson publicou um trabalho de 2,200 pginas em
que documentou cerca de 200 de tais casos, 13 assim como uma sinopse mais
curta. 14 Exemplos incluem uma menina, nascida com dedos notadamente
malformados, que parecia se lembrar de ter sido um homem cujos dedos foram
cortados, e um menino, nascido com dedos curtos na sua mo direita, que parecia
se lembrar da vida de um menino em outra aldeia que perdeu os dedos da sua mo
direita numa mquina de corte de alimento para animais.

Outro exemplo Chanai Choomalaiwong, um menino da Tailndia. Quando ele

tinha trs anos de idade, ele comeou a dizer que tinha sido um professor chamado
Bua Kai que foi morto a tiros enquanto andava com sua bicicleta para dar aulas. Ele
implorou para ser levado a seus pais, quer dizer, os pais de Bua Kai, e ele nomeou a
aldeia onde afirmava que eles viviam. Eventualmente, ele e sua av pegaram um
nibus, que parou num povoado perto dessa aldeia. Sua av informou que depois
que desceram o nibus, Chanai levou-a a uma casa onde um casal de idosos vivia.
Chanai pareceu reconhecer o casal, que eram os pais de Bua Kai Lawnak, um
professor que tinha sido baleado e morto a caminho do colgio cinco anos antes de
Chanai nascer.

Nenhum relatrio de autpsia estava disponvel para Bua Kai Lawnak, ento
Stevenson entrevistou as testemunhas que viram o corpo. Sua viva informou que
o mdico envolvido no caso disse que seu marido tinha sido baleado pelas costas,
porque a pequena ferida redonda nas costas da sua cabea era uma ferida tpica de
entrada, ao passo que a maior, mais irregularmente formada na sua testa, era uma
ferida tpica de sada.

Chanai nasceu com duas marcas de nascimento, uma pequena e redonda nas costas
da sua cabea, e uma maior, mais irregularmente formada na direo da fronte.

DECLARAES DE VIDAS PASSADAS

A idade mdia em que os sujeitos comeam a relatar uma vida passada de 35

meses. Algumas fazem suas declaraes sem embarao, mas muitas mostram um
forte envolvimento emotivo em suas alegaes. Algumas gritam e imploram para
serem levadas ao que elas dizem serem suas famlias passadas. Outras mostram
raiva intensa, particularmente em direo a assassinos em casos em que a
personalidade anterior foi assassinada. Em geral, quanto mais forte a evidncia de
uma ligao com a vida passada, mais emoo a criana mostra quando fala sobre
essa vida. 15 Mesmo quando as crianas exibem forte emoo, muitas delas
mostram grande intensidade num momento, seguida por uma brincadeira comum
alguns minutos mais tarde. Muitas parecem necessitar estar num certo estado
mental para acessar as memrias, e embora algumas possam lembr-las quando
pedidas, outros no.
Os sujeitos normalmente param de fazer suas declaraes de vidas passadas pela
idade de seis a sete anos, e a maioria parece perder as supostas memrias. Essa a
idade quando as crianas comeam a escola e tm mais experincias na vida atual,
quando tendem a perder suas primeiras memrias da infncia. As supostas
memrias de vidas passadas freqentemente duram mais tempo em casos em que
a personalidade anterior foi identificada, j que o contato entre as duas famlias
parece mant-las por mais tempo.

Um exemplo de um caso com declaraes notveis um que Stevenson estudou na

ndia, o de Kumkum Verma. 16 Ela vivia numa aldeia, mas quando tinha 3,5 anos de
idade, ela comeou a dizer que tinha vivido em Darbhanga, uma cidade de 200.000
pessoas que ficava a 25 milhas de distncia. Ela deu o nome do distrito da cidade
onde disse que ela tinha vivido. Era um de artesos e artfices, e a sua famlia no
conhecia ningum de l. Uma tia registrou muitas de suas declaraes antes que
qualquer um tentasse verific-las, e embora algumas de suas notas tivessem sido
perdidas, Stevenson pde receber uma cpia de 18 declaraes que Kumkum tinha
feito. Incluam o nome do seu filho na vida que ela descreveu e o fato que ele
trabalhava com um martelo, o nome do seu neto, o povoado onde seu pai tinha
vivido, e dados pessoais tais como ter um cofre de ferro em casa, uma espada
pendurada perto da cama de lona onde ela dormia, e uma cobra de estimao que
ela alimentava com leite.

Um empregado de um amigo do pai de Kumkum era do distrito em Darbhanga que

Kumkum nomeara, e foi at l procurar a personalidade prvia. Descobriu que uma
mulher tinha morrido cinco anos antes de Kumkum nascer e cuja vida se encaixava
em todos os detalhes listados acima. O pai de Kumkum, um proprietrio de terras e
mdico homeopata, visitou a famlia em Darbhanga uma vez mas nunca permitiu
Kumkum ir, aparentemente em parte porque ele no estava orgulhoso que sua
filha parecia se lembrar de uma vida como uma esposa do ferreiro.

TEMAS DAS DECLARAES DE VIDAS PASSADAS

Quando os sujeitos falam sobre uma vida passada, eles tendem a discutir
acontecimentos do fim da vida. Quase 75% do detalhes da morte, e mesmo mais
se a morte foi violenta. 17 Eles so tambm mais provveis de falar sobre as
pessoas do fim dessa vida que do incio, assim uma criana que descreve uma
morte quando adulta mais provvel de falar sobre um esposo ou filhos que sobre
os pais.

Alm do mais, 20% dos sujeitos informam memrias de acontecimentos entre as

vidas. 12 Alguns dizem ter permanecido perto de onde a personalidade anterior
viveu ou morreu, e podem descrever um enterro ou outros acontecimentos
envolvendo a famlia. Um sujeito da Tailndia, Ratana Wongsombat, queixou-se
que suas cinzas tinham sido dispersas em vez de enterradas. De fato, a
personalidade passada tinha solicitado que suas cinzas fossem enterradas sob a
rvore de Bo em seu templo. Sua filha achou o sistema da raiz da rvore to
extenso que ela no podia enterrar os restos, ento dispersou-as em vez
disso. 18 Outro sujeito, Bongkuch Promsin, disse que ele gastou sete anos sobre
uma rvore de bambu perto de onde o corpo da personalidade prvia tinha sido
lanado depois que foi morto, antes de seguir para o lar do seu futuro pai na chuva.
O pai de Bongkuch tinha, de fato, comparecido a uma reunio nessa rea num dia
chuvoso durante o ms em que Bongkuch foi concebido. 18 Outras crianas
falaram de ir a outros planos e ver outras entidades l, mas esses relatrios no
so verificveis.

COMPORTAMENTOS DE VIDAS PASSADAS

Muitos sujeitos exibem comportamentos que parecem ligados s vidas que

descrevem. Algumas mostram emoes em relao a vrios membros da famlia
passada que so apropriadas para as relaes que a personalidade anterior tinha
com eles, assim as crianas podem ser respeitosas com os pais passados ou marido
mas mandonas em relao aos irmos mais jovens da personalidade anterior,
mesmo quando so muito mais velhos que o sujeito. Estas emoes normalmente
se dissipam quando as crianas envelhecem, mas h excees. Em ao menos um
caso, Maung Sim Kyaw, de Burma, a criana cresceu at se casar com a viva da
personalidade anterior. 13 Outra caracterstica comportamental comum uma
fobia em relao ao modo de morte da personalidade prvia. Cerca de 35% dos
sujeitos mostram tais fobias em casos envolvendo mortes por meios artificiais. Elas
so particularmente predominantes em casos de afogamento, com 31 de 53
exibindo temor de estar na gua. 12

Alguns sujeitos mostram gostos e desgostos que so semelhantes aos da

personalidade passada. Por exemplo, Stevenson e Keil estudaram 24 casos de
crianas burmesas que alegaram serem soldados japoneses mortos em Burma
durante a Segunda Guerra Mundial, e algumas delas se queixavam do alimento
temperado burms e pediam peixe cru em vez disso. 19 Alguns sujeitos tambm
mostram um interesse infeliz em substncias que viciam, tais como lcool e tabaco,
caso a personalidade prvia os consumisse, incluindo um, Sujith Jayaratne, cujo
vizinho atendia os pedidos do jovem por lcool at que sua av interveio. 20 As
crianas freqentemente se empenham em jogos que parecem ligados a seus
relatos de vidas passadas, particularmente brincadeiras que envolvem a ocupao
da personalidade prvia. 21 Um rapaz, Parmod Sharma, dava muita ateno a sua
brincadeira em que se passava por um dono de uma loja de biscoitos e
negligenciou seu dever de casa tanto que seu desempenho acadmico pareceu
nunca se recuperar.3 Ocasionalmente, as crianas tambm reencenam a cena de
morte da personalidade prvia, parecendo mostrar uma brincadeira ps-
traumtica.

Em casos em que crianas informam vidas passadas como membros do sexo

oposto, os sujeitos freqentemente mostram comportamentos apropriados para
esse sexo. s vezes, eles so suficientemente extremos para permitir um
diagnstico de desordem de identidade de gnero. 22 O comportamento
pertencente ao sexo oposto pode continuar mesmo na maioridade, mas no geral, a
maioria dos sujeitos vai levar uma vida perfeitamente normal.

CASOS RECENTES AMERICANOS

Depois que a Diviso de Estudos Perceptivos montou seu website na Universidade
de Virginia, dzias de pais americanos entregaram relatrios sobre suas crianas,
normalmente por correio eletrnico. A maioria dos casos no foi investigado, e
uma informao muito limitada est disponvel em alguns deles. No obstante, eles
fornecem uma viso do que os casos americanos deste tipo envolvem.

Os sujeitos eram meninos em 57% dos casos, comparados com 54% de casos
americanos informados anteriormente 11 e 61% de casos no mundo. 86% dos
sujeitos tinham quatro anos de idade ou menos quando comearam a descrever
uma vida passada. Dos que descreveram o modo de morte, 90% informaram
mortes artificiais. Uma personalidade passada foi identificada em apenas 16 casos,
e em 14 desses era um membro morto da famlia. Em casos em que a opinio dos
pais sobre reencarnao conhecida, s 42% acreditavam nela antes de suas
crianas comearem a falar sobre experincias de vidas passadas. Abaixo esto trs
casos que servem como exemplos do fenmeno nos Estados Unidos.

O Caso de P. M.

P. M. um menino nascido com trs marcas de nascimento que pareciam combinar

com as leses no seu meio-irmo, que tinham morrido com neuroblastoma12 anos
antes do nascimento de P.M. A doena foi diagnosticada depois que o meio-irmo
comeou a mancar; ele ento sofrera uma fratura patolgica da sua tbia esquerda.
Foi submetido a uma bipsia de um ndulo no seu couro cabeludo acima da orelha
direita e recebeu quimioterapia para uma vasta rea central, do lado direito do
pescoo. Quando morreu, aos dois anos de idade, estava cego do olho esquerdo.
P.M. nasceu com um inchao de 1 cm de dimetro acima da orelha direita e uma
marca escura, oblqua, no lado direito do pescoo. Ele tambm teve leucoma da
crnea que o deixou praticamente cego do olho esquerdo. Alm disso, ele mancava
ao andar, como se economizando sua perna esquerda. Ao redor da idade de 4,5
anos, P. M. falou a sua me sobre querer voltar para sua antiga residncia, a qual
ele descreveu exatamente, e tambm contou da cirurgia no couro cabeludo que seu
meio-irmo tinha sofrido.

O Caso de Sam Taylor

Sam Taylor nasceu 18 meses depois de o seu av paterno morrer. Quando ele tinha
1,5 anos de idade, olhou para cima enquanto seu pai trocava sua fralda e disse, Na
sua idade, eu tambm trocava as suas fraldas. Comeou a falar mais sobre ter sido
seu av. Ele eventualmente contou detalhes da vida do seu av que seus pais se
sentiam seguros que ele no podia ter aprendido por meios normais, tais como o
fato que a irm do seu av tinha sido assassinada e que sua av tinha usado um
processador de alimentos para preparar milk-shakes para seu av todos os dias no
fim da sua vida.

Quando Sam tinha 4,5 anos de idade, sua av morreu, e seu pai saiu para juntar
seus pertences e voltou com uma caixa cheia de fotos da famlia. Quando a me de
Sam as espalhou sobre a mesa, uma noite, Sam se aproximou e ps-se a apontar as
fotos do av e dizendo, Este sou eu! Para test|-lo, sua me lhe mostrou uma
fotografia de escola que inclua 16 meninos, e Sam foi capaz de selecionar do grupo
justamente a de seu av. 12

O Caso de Kendra Carter

Kendra Carter comeou a ter aulas de natao quando tinha 4,5 anos e pareceu se
ligar imediatamente a sua instrutora. Comeou a dizer que o beb da instrutora
tinha morrido: ela tinha ficado doente e o abortara. A me de Kendra sempre tinha
estado com ela nas lies, e quando perguntou Kendra como sabia estas coisas,
Kendra respondeu, Eu sou o beb que estava dentro da barriga dela. Kendra
descreveu um aborto, e sua me descobriu mais tarde que a instrutora tinha tido
um aborto nove anos antes de Kendra nascer.

Kendra ficava feliz e vibrante quando estava com a instrutora, mas quieta quando
no, e sua me deixou-a passar cada vez mais tempo com a instrutora at que ela
permanecia com sua filha trs noites na semana. Eventualmente, a instrutora teve
um desentendimento com a me de Kendra e cortou relaes com a famlia. Kendra
ento entrou em depresso e no falou por 4,5 meses. A instrutora restabeleceu
um contato mais limitado nesse momento, e Kendra lentamente comeou a falar
outra vez e a participar de brincadeiras. 12

Os casos americanos demonstram que os relatos das crianas de memrias de

vidas passadas no so puramente um fenmeno cultural. Ocorrem numa cultura
sem uma crena difundida em reencarnao e freqentemente nas famlias sem
crena. A me de Kendra Carter, uma crist conservadora, ficava amedrontada com
a idia de reencarnao e sentia que ela cometia um pecado apenas comprando um
livro sobre o tema.

Os casos americanos tm caractersticas em comum com os de outros pases. A

idade de falar e o contedo das declaraes sobre a vida passada, tal como um foco
no fim dessa vida, so os mesmos, e os casos podem incluir marcas ou defeitos de
nascimento e as caractersticas emotivas e comportamentais que os outros trazem.
Uma diferena que mesmo os sujeitos americanos fazendo tantas declaraes, em
mdia, sobre a vida que eles informam quanto os sujeitos de outros pases, eles
tendem a fornecer poucos nomes disso. Essa a causa provvel para o fato de uma
personalidade prvia raramente ter sido identificada nos casos americanos, a
menos que as crianas aleguem ter sido parentes mortos. No geral, no entanto, os
casos americanos parecem ser exemplos do mesmo fenmeno que o de outras
partes do mundo.

QUESTES SOBRE OS CASOS

Alguns discordaram deste trabalho e sugeriram que as supostas memrias das

crianas so simplesmente fantasias em que seus pais tiram concluses errneas,
algo particularmente possvel de ocorrer em regies do mundo com uma crena
difundida em reencarnao. Esta possibilidade merece sria considerao em
casos em que uma personalidade prvia no foi localizada, seja porque as
declaraes da criana no foram suficientemente especficas para permitir uma
identificao, seja porque elas no pareceram se encaixar nas vidas de quaisquer
pessoas reais que tivessem morrido.

Os casos em que uma personalidade prvia foi identificada exigem outras

explicaes. Brody23 sugeriu um cenrio em que crianas de culturas com uma
crena em reencarnao tm fantasias de vidas passadas em que so encorajadas
por seus pais, que ento localizam famlias com um membro falecido de mesma
descrio, trocam informao com as famlias, e por fim creditando as crianas com
informao mais especfica e mais exata sobre a personalidade prvia do que as
crianas realmente possuam. Tal processo no explicaria as marcas e defeitos de
nascimento que alguns sujeitos possuem, e casos em que registros escritos das
declaraes das crianas foram feitos antes das famlias se encontrarem, nem os
fortes laos emotivos com as famlias prvias que muitas das crianas evidenciam
antes dessas famlias serem localizadas. Alm do mais, dois estudos que focaram
nesta possibilidade no acharam qualquer evidncia. 24, 25

Outras questes existem. J que as supostas memrias de vidas passadas

freqentemente envolvem mortes recentes, no-naturais, essas caractersticas
parecem estar associadas ou com a continuao de memrias de vidas passadas
por mecanismos desconhecidos ou com o processo pelo qual as crianas
desenvolvem uma iluso sobre ter tido uma vida prvia. Se as memrias so
genunas, os casos sugerem que mortes artificiais aumentam a probabilidade de
um retorno rpido com memrias ntegras. Dizem pouco, no entanto, sobre as
possibilidades para indivduos que no tm tais memrias. As caractersticas vistas
nos casos, tais como o intervalo curto entre as vidas, no podem ser generalizadas
para as outras pessoas. Alis, as possveis memrias de vidas passadas nestes
casos no indicam se outros indivduos reencarnam absolutamente, mesmo que
elas contribuam ao corpo de evidncia para a sobrevivncia da conscincia depois
da morte ao menos em alguns exemplos.

CONCLUSO

O Dr. Stevenson escreveu ter ficado persuadido de que a reencarna~o a melhor,

embora no a nica, explicao para os casos de maior impacto que
investigamos.17 (p. 254) Reencarnao uma palavra que possui vrias associaes
ligadas a ela, mas independentemente da terminologia usada, os casos de fato
parecem fornecer evidncia de que lembranas, emoes, e mesmo danos fsicos
podem, ao menos sob certas circunstncias, transitar de uma vida para outra. Os
processos que estariam envolvidos em tal transferncia da conscincia so
completamente desconhecidos, e eles esperam uma elucidao adicional.

REFERNCIAS

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1 Division of Perceptual Studies, Department of Psychiatry and Neurobehavioral

Sciences, University of Virginia, Charlottesville, VA

# Correspondncia para o autor.

Endereo: Box 800152 Charlottesville, VA 22908-0152

e-mail: jbt8n@virginia.edu

* Em 1989, a junta militar alterou oficialmente a verso em ingls do nome do pas

(de Burma para Myanmar) e de diversas cidades, como Rangum (de Rangoon para
Yangon). O nome oficial em lngua birmanesa no foi alterado.

A renomeao politicamente controversa, pois grupos birmaneses de oposio ao

regime militar continuam a empregar o termo Birm}nia, j| que n~o reconhecem
a legitimidade do atual governo nem a sua autoridade para alterar o nome do pas.
Alguns governos ocidentais, como os de EUA, Austrlia, Canad, Irlanda e Reino
Unido, continuam a usar a forma inglesa Burma (correspondente ao portugus
Birm}nia). A Uni~o Europia emprega a grafia Mianmar em portugus,
enquanto que as Naes Unidas empregam a forma Myanmar.

Alguns rgos da imprensa de lngua inglesa empregam a forma Burma

(Birm}nia), como a BBC e o Financial Times, enquanto que outros usam a
alternativa Myanmar, como MSNBC, a Economist e o Wall Street Journal.

Em portugus, o jornal o Estado de S~o Paulo emprega a forma Mianmar (que

substituiu, em 4 de outubro de 2007, a alternativa Mianm), prtica hoje adotada
pelos jornais Folha de So Paulo e O Globo, dentre outros. O Dicionrio Aurlio
preconiza apenas a grafia Mianmar, enquanto que o Vocabul|rio da Academia
Brasileira de Letras admite as alternativas Mianmar e Mianm|. O Dicion|rio
Houaiss reconhece diferentes grafias, mas registra a forma Myanmar com mais
freqncia. O governo brasileiro oscila entre o emprego das formas Mianmar e
Myanmar, embora mais recentemente parea preferir a primeira grafia. Ademais,
algumas fontes em portugus usam a forma Miamar.

Os gentlicos tradicionalmente associados ao pas s~o birmans e birm~, embora

o Dicion|rio Houaiss tambm registre a alternativa mianmarense.

Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Myanmar, acessado em 16 de julho de 2008.

(Nota do Tradutor)