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Humanos, Jos Damio de Lima busca contextualizar o desenvolvimento dos direitos humanos.
Nessa esteira, sob o ponto de vista religioso ocidental, ter-se- como ponto de partida o
Sermo da Montanha. Sob o prisma da histria poltica, segundo o autor, j se encontra
algumas noes embutidas na Magna Charta Libertatum, a qual o rei ingls Joo Sem Terra foi
obrigado a acatar em 1215.
A partir de uma abordagem histrica social, ou seja, as razes que, de algum modo,
desencadearam o desenvolvimento e a concretizao dos direitos humanos na sociedade,
Trindade Lima questiona os motivos pelos quais as noes de direitos humanas s comearam
a vingar no final do sculo XVIII precisamente em alguns pases do hemisfrio ocidental. Como
pondera o autor, para produzir efeitos prticos ideias transformadoras precisam conquistar
um grande nmero de seguidores dispostos para tanto, sujeitos aos riscos produzidos por
aqueles que se opem. Depois, ser preciso ainda condies sociais e histricas que
favoream, ou no impossibilitem por completo, tal transformao.
Embora Trindade Lima reconhea como difcil reunir tais condies, elas estavam presentes
em alguns pases europeus no final do sculo XVIII, em especial na Frana, onde se lutava
contra o absolutismo monrquico. Segundo o autor, a peste negra, que dizimou mais de um
tero da Europa, provocou drsticas mudanas demogrficas, que acabaram propiciando
condies sociais que favoreceram o surgimento das lutas dos servos contra os senhores
feudais, determinantes para a derrocada do feudalismo. Paralelamente, a burguesia ganhava
fora, acumulando riquezas e constituindo uma nova classe econmica independente.
Nesse cenrio do final do sculo XVIII, j se visualizava uma alta burguesia organizada -
formada por banqueiros, industriais, grandes comerciantes e etc. e uma estratificao social
baseada na posio econmica, embora a existncia de classes sociais no tenha sido uma
novidade por conta disso. Surge da uma nova dinmica dos contatos sociais nas relaes
capitalistas com um vis dominante.
No captulo III, Os pensadores da revoluo, Trindade Lima contextualiza este perodo como
o triunfo do racionalismo, de tal modo que o iluminismo serviu de alicerce para retirar a
legitimidade do feudalismo, da Igreja e do absolutismo, descontruindo a viso social existente
na poca, moldando uma nova baseada na racionalidade e no conhecimento humano, a qual
serviu de fundamento para as convices da burguesia e da revoluo.
No captulo seguinte, A burguesia toma o poder, o autor comea expondo que a Frana, nos
anos 80 do sculo XVIII, passava por uma situao nacional complicada, com crise fiscal, crise
poltica, crise econmica e social, agravada pelas pssimas safras em 1788 e 1789. Esta crise
institucional levou a tumultos populares, gerando uma crise de governabilidade, enquanto os
nobres se recusando a abrir mo de privilgios fiscais e econmicos.
Anuncia-se, ento, a convocao da assembleia dos Estados Gerais para eleio dos
deputados. Foram eleitos entre 1.118 e 1.196 deputados, quase 300 do clero, outros 300 da
nobreza e pouco menos de 600 do terceiro estado, sendo todos praticamente burgueses.
A tenso aumentou e surgiram boatos de interveno militar a mando de Lus XVI. Contudo, a
burguesia saiu vitria em sua ruptura com a legalidade monrquica, unificando os trs estados
e findando o absolutismo. Em 7 de julho, os Estados Gerais adotaram o nome de Assembleia
Nacional Constituinte, apresentado uma primeira verso do que viria a ser uma Declarao dos
Direitos do Homem e do Cidado.
Por sua vez, a primeira Constituio produzida pela Revoluo, com 210 artigos, foi
aprovada pela Assembleia Nacional Constituinte em 3 de setembro de 1791, sem ser
submetida a qualquer ratificao popular.
Passando ao captulo O terror de esquerda e a Constituio de 1793, o autor firma
que a deciso de maiores consequncias adotada pela Assembleia Legislativa foi iniciar a
guerra contra a ustria, em abril de 1792, numa tentativa de libertar-se do crculo de ferro que
as monarquias europeias haviam erguido contra a Frana revolucionria. Isto levou ao perodo
de mais de 20 anos de guerras quase ininterruptas entre a Frana e as monarquias feudais de
toda a Europa, que pretendiam a restaurao do poder de Lus XVI e a proteo contra a
difuso dos ideais revolucionrios da Frana.
Teve incio o terror de direita, com massacres de jacobinos e sans culottes por toda a
Frana. Este banho de sangue colocou a definitiva p de cal nas esperanas de democracia e
justia social que a Revoluo pretendia, passando a ser uma revoluo unicamente burguesa,
com o esmague de movimentos populares.
neste perodo histrico, sculo XIX, que a Revoluo Industrial se alastra pela Europa,
fazendo surgir uma nova classe social, o proletariado, no mesmo momento que aumenta o
poderia econmico da burguesia e, por conseguinte, fortificando as desigualdades sociais.