O Cu e o Inferno

C. H. Spurgeon
 O Cu e o Inferno
N 39-40
Sermo pregado na noite de tera-feira
4 de Setembro de 1855
Por Charles Haddon Spurgeon
Ao ar livre em King Edwards Road, Hackney.

Mas eu vos digo que muitos viro do oriente e do

ocidente, e assentar-se-o mesa com Abrao, e Isaque,
e Jac, no reino dos cus; e os filhos do reino sero
lanados nas trevas exteriores; ali haver pranto e
ranger de dentes. Mateus 8:11-12

Em nossa terra permitido falar aberta e claramente, e seu povo est

sempre pronto a prestar ouvidos atentos a qualquer um que possa dizer
algo digno de ateno. Por isso tenho certeza que disporemos de um
auditrio atento, pois no existe nenhuma razo para supor o contrrio.
Esse campo, como todos vocs esto cientes, de propriedade privada.
E eu queria sugerir aos que saem para pregar ao ar livre, que muito
melhor ir a um campo ou a um terreno sem edificaes, do que
bloquear caminhos e interromper negcios; e ainda muito melhor
estar em um lugar que tenha proteo, para prevenir de imediato
qualquer distrbio.

Nessa tarde pretendo anim-los para que busquem o caminho ao cu.

Terei que expressar tambm algumas coisas severas relativas ao fim dos
homens que se perdem no abismo do inferno. Sobre esse dois temas irei
pregar com a ajuda de Deus. Porm, lhes suplico, por amor de suas
almas, que discirnam o que correto e o que no ; comprovem se o
que eu lhes digo a verdade de Deus. Se no , rejeitem totalmente
meu ensino e o joguem fora para bem longe mas se verdade, e o
desprezam, ser por sua conta e risco; pois como tero que responder
diante de Deus, o grandioso Juiz de cus e terra, no lhes ir bem se
desprezam as palavras desse servo e de Sua Escritura.

Meu texto consta de duas partes. A primeira muito agradvel para

mim, e me d grande prazer; a segunda terrvel; mas posto que ambas
sejam verdades, ambas devem ser pregadas. A primeira parte de meu
texto : Mas eu vos digo que muitos viro do oriente e do ocidente, e
assentar-se-o mesa com Abrao, e Isaque, e Jac, no reino dos cus.
A frase que eu chamo de a parte negra, escura e ameaadora essa: E
os filhos do reino sero lanados nas trevas exteriores; ali haver pranto
e ranger de dentes..

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I. Tomemos a primeira parte. Aqui existe uma PROMESSA
EXTREMAMENTE GLORIOSA. Irei ler ela novamente: Mas eu vos digo
que muitos viro do oriente e do ocidente, e assentar-se-o mesa com
Abrao, e Isaque, e Jac, no reino dos cus. Gosto muito desse texto,
porque me revela o que o cu, e me apresenta um belo quadro dele.
dito que um lugar onde me sentarei com Abrao, Isaque e Jac. Oh,
que pensamento mais doce esse para o trabalhador. Muitas vezes ele
limpa seu suor de sua fronte, e se pergunta se acaso existe uma terra
onde no ter que afanar-se nunca mais. Muito raramente come uma
casca de po que no esteja mida com seu suor. Diversas vezes vai
para casa esgotado e se deixa cair numa cadeira, talvez desmaiado e
cansado para poder dormir. Ele se pergunta: Ah, no existe um a terra
onde eu possa descansar? No existe um lugar onde eu possa ficar
quieto? Sim, voc que filho do trabalho rduo e estafante:

Existe uma terra feliz

Longe, longe, muito longe

Onde esse trabalho rduo e estafante desconhecido. Alem do

firmamento azul, existe uma formosa cidade luminosa, cujos muros so
de jaspe, e cuja luz brilha mais que o sol. Ali os mpios deixam de
perturbar, e ali os de esgotadas foras descansam. Ali esto os
espritos imortais que no precisam se limpar do suor de suas frontes,
pois no semeiam nem segam, nem esto submetidos a um trabalho
rduo e cansativo.

Ali em um monte verde e florido

Suas cansadas almas se sentaro:
E com gozos grandiosos faro
Um conta das fadigas de seus ps

Para minha mente, uma das melhores vises do cu que ele uma
terra de repouso; especialmente para o trabalhador. Os que no tm que
trabalhar duro, pensam que amaro o cu como um lugar de servio.
Isso muito certo. Porm, para o trabalhador, para o homem que labora
arduamente com seu crebro ou com suas mos, sempre ser um doce
pensamento que exista uma terra onde iremos descansar finalmente.

Pronto, essa voz no ser forada mais: logo, esses pulmes no tero
que se exercitar alm de seu poder; logo, esse crebro no ser
atormentado pelo pensamento; mas eu me sentarei mesa do banquete
de Deus; sim, estarei reclinado no peito de Abrao, e estarei tranquilo
para sempre; oh filhos e filhas de Ado que esto cansados, no tero
que empurrar o arado em um ingrato solo no cu, no tero que se
levantar para desempenhar rduos trabalhos antes que o sol nasa, e
trabalhar ainda quando o sol tenha se posto j a um bom tempo; mas
sim estaro tranquilos, estaro quietos, descansaro, pois todos so
ricos no cu, todos so felizes l, todos esto em paz. Trabalho duro,
problemas, cansaos, esforos, so palavras que no podem ser

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soletradas no cu; no existem tais coisas ali, pois ali todos sempre
repousam.

E notem com que boa companhia comparte. Eles sentaro com Abrao,
Isaque e Jac. Algumas pessoas pensam que no reconhecero
ningum no cu. Mas nosso texto declara que ns nos sentaremos com
Abrao, Isaque e Jac. Ento, tenho certeza que estaremos conscientes
que eles so Abrao, Isaque e Jac. Eu escutei a histria de uma
mulher que perguntou a seu marido, quando estava prestes a morrer:
meu querido, voc cr que me conhecer quando voc e eu cheguemos
ao cu? Ele respondeu: Se eu a reconhecerei? Vamos, sempre a
conheci enquanto esteve aqui, e pensa que irei ser mais insensato
quando chegue ao cu? Penso eu que foi uma excelente resposta.

Se ns nos conhecemos aqui na terra, nos reconheceremos depois. Eu

tenho queridos amigos que partiram para o alm, e sempre um
pensamento doce para mim que, quando pise meu p, como espero
faz-lo, no umbral no cu, ver minhas irms e irmo me tomarem pela
mo, dizendo: Sim, amado, j est aqui. Parentes queridos que foram
separados, se encontraro novamente no cu. Alguns de vocs
perderam uma me que se foi ao cu; e se voc segue as pisadas de
Jesus, voc se encontrar com ela l.

Em outro caso, parece-me que vejo a algum que vem lhe receber
porta do paraso; e ainda os laos de afeto natural possam ter sido
esquecidos em certa medida se me permitem usar uma figura que
abenoada ela seria quando ela se voltasse para Deus e lhe dissera:
Aqui estou eu, e os filhos que me tens dado. Reconheceremos a
nossos amigos: esposo, voc reconhecer sua esposa. Me, voc
reconhecer a seus amados filhinhos; voc via suas figuras quando
jaziam brancas, ficando sem alento. Voc se lembra como se jogou
sobre suas tumbas ao momento de ser lanada a fria terra sobre eles, e
se disse: A terra a terra, o p ao p, as cinzas as cinzas; porem, voc
voltar a escutar suas amadas vozes de novo; voc escutar essas doces
vozes uma vez mais; voc ainda saber que as pessoas que voc amou,
foram amadas por Deus. Por acaso no seria um lgubre cu para
nossa habitao, um onde no pudssemos conhecer a ningum e
ningum nos reconhecesse? No me interessaria ir a um cu assim.

Eu creio que o cu a comunho dos santos, e que nos reconheceremos

uns aos outros ali. Muitas vezes pensei que terei muito gosto em ver a
Isaias; e to logo chegue ao cu, creio que irei perguntar por ele, porque
ele falou mais sobre Jesus do que todos os demais profetas. Estou certo
que vou querer encontrar George Whitefield, quem continuamente
pregou ao povo, e se gastou como zelo mais que serfico. Oh sim,
teremos uma companhia eleita no cu, quando cheguemos. No haver
distino entre cultos e incultos, clero e leigos, mas sim caminharemos
livremente entre todos; sentiremos que somos irmos; sentaremos-nos
com Abrao, Isaque e Jac.

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Escutei outra vez sobre uma dama que recebeu a visita de um ministro
em seu leito de morte, e lhe disse: quero fazer-lhe uma pergunta, agora
que estou a ponto de morrer. Bem, perguntou o ministro, qual a
pergunta? Oh, respondeu ela, muito afetada, quero saber se existem
dois lugares separados no cu, pois eu no poderia suportar que Beth,
a cozinheira, estivesse no cu junto comigo. Ela to pouco refinada.
O ministro deu a volta e respondeu: oh, no se preocupe por isso
senhora, no h temor disso; enquanto no se despoje desse seu
orgulho maldito, voc jamais entrar no cu. Todos ns devemos nos
despojar de nosso orgulho. Devemos nos humilhar e estar sobre uma
base de igualdade diante dos olhos de Deus, e ver em cada homem um
irmo, antes de poder esperar ser recebido na glria.

Bendizemos a Deus, e lhe damos graas porque no preparar mesas

separadas para uns e para outros. O judeu e o gentio se sentaro
juntos. O grande e o pequeno se alimentaro dos mesmos pastos, e nos
sentaremos com Abrao, Isaque e Jac no reino dos cus.

Mas meu texto tem ainda uma doura mais profunda, pois afirma que
muitos viro e se sentaro. Alguns fanticos de mente estreita pensam
que o cu ser um lugar muito pequeno, onde haver pouqussima
gente que assistiu a sua capela ou a sua igreja. Eu confesso que no
tenho nenhum desejo de um cu pequeno, e me d muito gosto ler nas
Escrituras que na casa de meu Pai h muitas manses. Que
frequentemente escuto que o povo diz: Ah, estreita a porta e apertado
o caminho, e poucos que so os que acertam com ele. Haver poucas
pessoas no cu; a maioria se perder. Meu amigo, eu no estou de
acordo contigo. Acaso voc cr que Cristo permitir que o diabo ganhe
dele? Que permitir que o diabo tenha mais pessoas no inferno das que
Ele tenha no cu? No, isso impossvel. Pois ento Satans se riria de
Cristo. Haver mais pessoas no cu das que haver entre os que se
perdem. Deus disse: Eis aqui uma grande multido, da qual ningum
pode contar de todas as naes, tribos, povos e lnguas, que estavam
diante do trono e na presena do Cordeiro;, mas Ele nunca disse que
haver uma multido que ningum pode contar que se perder. Haver
hostes incontveis que chegaro ao cu. Que boas notcias para voc e
para mim! Pois, se existem tantos que sero salvos, por que eu no
haveria de ser salvo? Por que tambm aquele homem que est no meio
da multido, no pode dizer: no poderia eu mesmo ser um desses da
multido? E essa pobre mulher que est ali no poderia recobrar
nimo e dizer tambm: Bom, se s se salvaro meia dzia de pessoas,
por que eu no haveria de ser salva? Anime-se, voc que est
desconsolado! Alegre-se, filho da dor e da aflio, ainda h esperana
para voc!

Eu no posso crer que algum esteja mais alm do alcance da graa de

Deus. Haver uns quantos que cometeram esse pecado que para
morte e Deus os abandonou; mas a vasta maioria da humanidade est

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ainda dentro do alcance da misericrdia soberana: E muitos viro do
oriente e do ocidente, e se sentaro no reino dos cus.

Olhem outra vez para meu texto, e vocs vero de onde vm essas
pessoas. Eles viro do oriente e do ocidente. Os judeus diziam que
todos eles viriam da Palestina, cada um deles, cada homem, cada
mulher e cada criana; que no haveria ningum no cu que no fora
judeu. E os fariseus pensavam que se todos eles no eram fariseus, no
poderiam ser salvos. Mas Jesus Cristo disse que viro muitos do oriente
e do ocidente. Haver uma multido daquela terra muito distante,
China, pois Deus est fazendo uma obra grandiosa ali, e ns esperamos
que o Evangelho seja vitorioso nessa terra. Haver uma multido dessa
terra ocidental de Inglaterra; e tambm do pas ocidental que est alm
do mar, de Amrica; e do sul, da Austrlia; e do norte, do Canad,
Sibria e Rssia. Desde os confins da terra viro muitos que se sentaro
no reino de Deus.

Mas eu creio que esse texto no deve ser entendido tanto no sentido
geogrfico somente, tanto como no sentido espiritual. Quando diz que
muitos viro do oriente e do ocidente, eu penso que no se refere
particularmente as naes, mas sim a diferentes tipos de pessoas.
Agora, o oriente e o ocidente quer dizer aqueles que se encontram
mais longe da religio; no entanto, muitos deles sero salvos e chegaro
ao cu. Existe uma classe de pessoas que ser considerada sempre
como desajuizada. Muitas vezes escutei, seja de um homem ou de uma
mulher, um comentrio sobre essas pessoas, ele no pode ser salvo:
demasiadamente desleixado. Para que ele presta? Pedi-lhe que v a um
lugar de adorao: ele estava bbado na noite de sbado. De que
serviria argumentar com ele? No existe esperana para ele. um tipo
endurecido. Olhe para o que ele fez durante todos esses anos. De que
serviria falar com ele?.

Agora, escutem isso, vocs que pensam que seus companheiros so

piores que vocs; que condenam aos outros quando vocs mesmo so
to culpados quanto eles: Jesus Cristo disse: muitos viro do oriente e
do ocidente. Haver muitos no cu que uma vez foram bbados. Eu
creio que, em meio dessa multido comprada com sangue, haver
muitos que se cambalearam entrando e saindo de uma taverna durante
a metade de suas vidas. Mas pelo poder da graa divina eles foram
capazes de lanar a copa de licor fora. Eles renunciaram ao desenfreio e
a intoxicao fugiram dela e serviram a Deus. Sim! Haver muitos
no cu que foram beberres na terra.

No cu haver tambm muitas prostitutas: algumas das mais

dissipadas sero achadas ali. Vocs recordam da histria de Whitefield
que uma vez disse que haver pessoas no cu que foram descartadas
pelo diabo; alguns que o diabo dificilmente pensaria que so bons o
suficiente para ele, mas que Cristo salvar. Lady Huntingdon sugeriu-
lhe uma vez com delicadeza que essa linguagem no era decorosa. Mas

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justo nesse momento se escutou a campainha e Whitefield desceu as
escadas e se dirigiu a porta. Depois subiu e disse: senhora, o que cr
que acaba de me contar uma pobre mulher? Ela era uma triste perdida
me disse oh senhor Whitefield, quando voc estava pregando nos disse
que Cristo receberia os rejeitados do diabo e eu sou um deles.. E esse
foi o instrumento de sua salvao.

Alguma vez algum nos impedir que preguemos aos mais baixos dos
baixos? Fui acusado de reunir toda a plebe de Londres a meu redor.
Deus abenoe a plebe! Deus salve a plebe! Logo eu digo: suponhamos
que eles so a ral! Quem poderia necessitar do Evangelho mais que
eles? Quem requer que Cristo seja pregado mais do que a eles? Temos a
muitos que pregam s damas e aos cavaleiros, mas precisamos que
algum pregue a ral nesses dias degenerados.

Oh, aqui existe consolo para mim, pois muitos elementos do povo viro
do oriente e do ocidente. Oh, que vocs pensariam se vissem a diferena
que existe entre alguns que esto no cu e outros que estaro l?
Poderia ser encontrar algum ali cujos cabelos estejam emaranhados e
descabelados em sua testa e em seus olhos, seus olhos vermelhos
saltando para fora e rindo como um idiota, que bebeu at consumir seu
crebro de tal forma que a vida parece ter partido no que concerne ao
sentido e ao ser; no entanto eu lhe diria: esse homem suscetvel de
salvao, e em um poucos anos eu poderia dizer olhe para l: v
aquela estrela brilhante? Reconhece aquele homem com uma coroa de
ouro fino sobre sua cabea? Nota aquele ser coberto com vestes de
zafira e roupas de luz? Esse aquele mesmo homem que se sentava ali
como um pobre ser desviado, quase idiotizado; no entanto, a graa
soberana e a misericrdia o salvaram!

No existe nada exceto esses que eu mencionei antes, que cometeram o

pecado imperdovel, que esteja alm da misericrdia de Deus. Tragam-
me aos piores homens, e ainda assim eu pregarei para eles o Evangelho;
tragam-me os mais vis, e eu lhes pregaria, porque recordo que o Senhor
disse: V pelos caminhos e pelos becos, e fora-lhes a entrar, para que
minha casa se encha., e os digo que viro muitos do oriente e do
ocidente, e se sentaro com Abrao, Isaque e Jac no reino dos cus.

Existe uma palavra mais que devo ressaltar antes de terminar com essa
doce poro: essa a palavra iro vir (viro). Oh, eu amo os eu farei
e, por consequncia, os eles faro, de Deus! No existe nada
comparvel a essas expresses. Se o homem diz: Se far, que h com
eles? Eu vou a diz um homem, porm, nunca o cumpre; eu farei, diz,
mas quebra sua promessa. Porm no acontece o mesmo com os eu
farei de Deus. Se Ele diz ser, assim ser; quando Ele diz suceder,
assim ser. Agora Ele disse aqui muitos viro, muitos iro vir. O diabo
diz no viro, mas eles sim viro. Seus pecados dizem: vocs no
podem vir, mas Deus diz: vocs iro vir. Vocs mesmos dizem: no
viremos; mas Deus diz vocs viro. Sim, existem algumas pessoas

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aqui que esto rindo da salvao, que se burlam de Cristo e
ridicularizam o Evangelho; mas eu lhes digo que inclusive alguns de
vocs viro!

Como respondem pode Deus conduzir-me a ser cristo? Lhes

digo que sim, pois ali radica o poder do Evangelho. Ele no lhes pede
seu consentimento; o consegue de fato. Ele no diz quer receb-lo?
mas faz que vocs queiram no dia do poder de Deus. No contra sua
vontade, mas faz que vocs queiram. Ele mostra-lhes seu valor, e logo
vocs se encantam dele, e correm diretamente atrs dele e o obtm.

Muita gente disse: no aceitamos nada que tenha que ver com a
religio, mas, no entanto, foram convertidas. Eu ouvi a histria de um
homem que uma vez foi a uma capela para escutar os hinos, e to logo
que o ministro comeou a pregar, esse tipo tapou os ouvidos com seus
dedos, para no escutar a pregao. Porm, logo depois, um pequeno
inseto posou em sua face, pelo qual se viu obrigado a tirar o dedo com
que tapava o ouvido, para espantar esse bicho. Nesse preciso momento
o ministro disse: O que tem ouvidos para ouvir, oua. O homem
ouviu, e Deus se encontrou com ele nesse instante para converso de
sua alma. Saiu convertido em um novo homem, com um carter
transformado. Ele, que tinha vindo para se divertir, se retirou para orar;
quem veio para passar uma hora no cio, regressou para casa para
passar uma hora em devoo com seu Deus. O pecador se converteu
num santo; o libertino se converteu em um penitente. Quem sabe se
no haver algum assim aqui, essa noite. O Evangelho no precisa de
seu consentimento, ele o obtm. Tira a inimizade de seu corao. Vocs
dizem: no quero ser salvo; Cristo diz que sero salvos. Ele faz que
sua vontade de um giro total, e em consequncia voc clama: Senhor,
salva-me, que eu pereo! Ah, ento o cu exclama: Eu sabia que faria
que dissesse isso; e ento, Ele se regozija por sua causa, porque
mudou sua vontade e o conduziu a querer no dia de Seu poder.

Se Jesus Cristo subisse a essa plataforma essa tarde, o que muita gente
faria com ele? Oh, algum dir, o faramos Rei. No creio nisso. O
crucificariam de novo se tivessem a oportunidade. Se Ele viesse e
dissesse: aqui estou, e os amo, querem que Eu os salve?. Nenhum de
vocs daria seu consentimento se fossem deixados sua vontade. Se
Ele os olhasse com esses olhos ante cujo poder o leo teria se encolhido;
se Ele falasse com essa voz que derramou cataratas de eloquncia como
um rio de nctar vertido desde os penhascos, nem uma s pessoa viria
para ser Seu discpulo; no, o poder do Esprito para fazer com que os
homens venham a Cristo necessrio. Ele mesmo disse: Nenhum pode
vir a mim, se o Pai que me enviou no o trouxer. Ah! Precisamos disso;
e aqui o temos.

Eles viro! Eles viro! Vocs poderiam rir disso, podero desprezar-nos;
mas Jesus Cristo no morrer em vo. Se alguns de vocs o rejeitam,
haver outros que no o rejeitaro. Se existem alguns que no so

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salvos, outros o sero. Cristo ver sua linhagem, viver por largos dias,
e a vontade do SENHOR prosperar em Sua mo. Alguns crem que
Cristo morreu, mas que algumas das pessoas pelas quais morreu se
perdero. E jamais poderia entender essa doutrina. Se Jesus, minha
garantia, levou minhas dores e carregou as minhas aflies, eu me
considero to seguro como os anjos no cu. Deus no pode pedir o
pagamento duas vezes. Se Cristo pagou minha dvida, terei que pag-la
outra vez? No

Livre do pecado eu caminho em liberdade,

O sangue do Salvador minha completa absolvio;
Estou contente em Seus amados ps,
Sou um pecador salvo, e o louvo rindo.

Viro! Viro! E nada no cu, nem na terra, nem no inferno, pode

impedir que venham.

E agora, voc que o primeiro dos pecadores, escute por um instante

enquanto lhe chamo para que venha a Jesus. Existe uma pessoa aqui
essa noite, que se considera a pior alma que jamais tenha vivido. Existe
algum que se diz a si mesmo, eu estou certo que no mereo ser
chamado para vir a Cristo! Alma, eu a chamo! Voc que o mais
miservel perdido, essa noite, pela autoridade que Deus me deu, lhe
exorto que venhas a meu Salvador.

Faz algum tempo, quando fui corte de um condado, para ver o que
faziam, ouvi que chamavam algum por seu nome, e imediatamente o
homem respondeu abram espao, abram espao, esto me chamando,
e se aproximou com prontido. Agora, essa tarde, eu chamo ao
principal dos pecadores, e lhe peo que diga: me deem licena,
apartem-se dvidas! Saiam temores! Fora, pecados! Cristo me chama! E
se Cristo me chama, isso o suficiente!

Eu me aproximo a Seus ps cheios de graa,

Cujo cetro oferece misericrdia;
Talvez Ele me ordenasse que O toque!
E ento o suplicante viver

Eu poderia perecer se vou;

Mas estou resolvido a tentar;
Pois se fico longe, eu sei
Que devo morrer para sempre.

Porm, se morro com a misericrdia buscada,

Tendo provado ao Rei
Isso seria morrer (deleitvel pensamento!)
Como um pecador jamais morreu!

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Venha e prove a meu Salvador! Vem e prova meu Salvador! Se te deita
fora depois que O tenha buscado, divulgue no Abismo que Cristo no
quis lhe escutar! Porm, a voc jamais ser permitido fazer isso. Seria
uma desonra para a misericrdia do pacto, que Deus deixe fora a um
pecador penitente; e nunca ocorrer isso enquanto esteja escrito: e os
digo que muitos viro do oriente e do ocidente, e se sentaro com Abrao,
Isaque e Jac no reino dos cus.

II. Na segunda parte, meu texto penetrante, eu prego com grande

deleite sobre a primeira parte, mas aqui existe uma triste tarefa para
minha alma, porque encontramos palavras tenebrosas. No entanto,
como lhes disse, o que est escrito na Bblia deve ser pregado, seja
tenebroso ou alegre. Existem alguns ministros que nunca mencionam
nada sobre o inferno. Escutei de um ministro que uma vez disse para
sua congregao: Se vocs no amam ao Senhor Jesus Cristo, vocs
sero enviados a esse lugar cujo nome no corts se mencionar. A
esse ministro no se lhe devia permitir que pregasse novamente, se era
incapaz de usar palavras claras. Agora, se eu vejo que aquela casa est
pegando fogo, vocs acreditam que eu ficaria imvel dizendo: eu acho
que ali est se desenvolvendo uma combusto. No, eu gritaria: Fogo!
Fogo! e ento todo mundo entenderia o que estou dizendo.

Assim, se a Bblia disse: os filhos do reino sero lanados s trevas

exteriores, devo me apresentar aqui e expor as coisas favoravelmente?
Deus no queira! Devemos dizer a verdade, tal como ela est escrita.
uma terrvel verdade, pois diz: e os filhos do reino sero lanados nas
trevas exteriores Agora, quem so esses filhos? Direi-lhes. Os filhos do
reino so essas pessoas que se fazem notar por suas amostras
externas de piedade, mas que no possuem suas caractersticas
interiores. Pessoas que vocs vero marchando para a capela, to
religiosamente como possvel, com suas Bblias e seus hinrios, ou
indo igreja, to devotas e modestamente como poder, mostrando-se
to sbrias e srias como sacristes paroquiais, imaginando-se que
esto seguros de serem salvos, ainda que os coraes deles no estejam
ali de fato, alm de somente seus corpos. Essas so as pessoas que so
os filhos do reino. No possuem graa, nem vida, nem a Cristo, e
sero lanados s trevas exteriores.

Ademais, essas pessoas so filhas de pais e me piedosas. No existe

nada que comova tanto o corao de um homem, notem bem, como
falar sobre sua me. Eu ouvi a histria de um marinheiro blasfemo, que
ningum podia controlar, nem sequer a polcia, que por onde passava
distrbios. Uma vez, ele foi a um lugar de adorao, e ningum podia
mant-lo quieto; porm, um cavaleiro se aproximou e disse: Joo, voc
teve uma me uma vez. Com isso, as lgrimas rolaram por sua face.
Ele disse: Sim, j! bendito sejas amigo, certo que a teve, e o
perturbador disse: e eu levei com dor seus cabelos grisalhos tumba, e
sou um descarado ao estar aqui essa noite. E logo, se assentou muito
quieto e submisso pela simples meno de sua me.

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Ah, e existem alguns de vocs, filhos do reino, que podem se lembrar
de suas mes. Sua me o sentou em seus joelhos e lhe ensinou logo
cedo a orar: seu pai o instruiu nos caminhos da piedade. E, no entanto,
voc est aqui essa noite sem graa em seu corao: sem a esperana
do cu. Est descendendo at o inferno to rpido como seus ps lhe
permitem. Existem alguns de vocs que quebrantaram o corao de sua
pobre me. Oh, se pudesse lhes dizer o que ela sofreu por vocs
enquanto vocs esto entregando-se ao pecado durante a noite. Do-se
conta de qual era sua culpa, filhos do reino, depois que as oraes e
as lgrimas de uma me piedosa caram sobre vocs? No posso
conceber que ningum entre ao inferno com uma pior graa que o
homem que vai para l com as gotas de lgrimas de sua me sobre sua
cabea, e com as oraes de seu pai seguindo seus calcanhares.

Alguns de vocs suportariam inevitavelmente essa condenao; alguns

jovens e mulheres de despertaro um dia e se encontraro nas trevas
exteriores, enquanto seus pais estaro acima no cu, olhando at
abaixo com olhos de reprovao, como que querendo dizer: Como!
Depois de tudo o que fizemos por voc, tudo o que lhe dissemos, voc
chegou a isso? Filhos do reino! no creiam que uma me piedosa
possa salv-los. No pensem que porque seu pai foi um membro de tal e
tal igreja, sua piedade os salvar. Posso supor a algum parado porta
do cu rogando, deixem-me entrar! Deixem-me entrar! Por qu?
perguntam. Porque minha me est ali dentro. Sua me no teve nada
que ver contigo. Se foi santa, foi santa para ela; se foi perversa, foi
perversa para ela. Mas meu av orou por mim. Isso no lhe serve para
nada agora. Voc orou por voc mesmo? No, no orei. Ento as
oraes do av e da av, e as oraes do pai e da me, podem
amontoar-se umas sobre as outras at que alcancem as estrelas, mas
nunca podero formar uma escada que voc possa usar para subir ao
cu. Deve buscar a Deus por ti mesmo; ou melhor, Deus deve buscar-
lhe. Voc deve ter uma experincia vital de piedade em seu corao,
pois do contrrio est perdido, ainda que todos seus amigos estejam no
cu.

Uma me piedosa sonhou um sonho terrvel e o contou a seus filhos.

Ela pensou que o dia do juzo tinha chegado. Os grandes livros foram
abertos. Todos eles estavam diante de Deus. E Jesus Cristo disse:
Separem a palha do trigo; coloquem os cabritos esquerda e as
ovelhas direita da grande assembleia. E o anjo veio, e disse: tenho
que levar a me: ela uma ovelha, ela deve ir para direita. Os filhos so
cabritos, e eles devem ir para esquerda. Ela sonhou que ao retirar-se,
seus filhos a agarravam e lhe diziam: Me, por acaso podemos nos
separar? Devemos estar separados? Ento, ela os abraou enquanto
lhes dizia: meus filhos, se fosse possvel, eu os levaria comigo. Porm,
em um instante o anjo a tocou: suas faces estavam secas, e agora,
sobrepondo-se ao afeto natural, sendo transformada em um ser
sobrenatural e sublime, rendida vontade de Deus, ela disse: meus

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filhos, eu lhes ensinei bem, eu os eduquei, e vocs abandonaram os
caminhos de Deus, e agora tudo o que tenho que dizer amem a sua
condenao. Ento, nesse momento, eles foram arrebatados longe, e
ela os viu em tormento perptuo, enquanto ascendia ao cu.

Jovem, o que voc pensaria quando o ltimo dia venha, e escute que
Cristo diz: Aparte-se de mim, maldito! E haver uma voz justamente
atrs Dele, dizendo, amm. E quando investigue de onde procede essa
voz, descubra que foi a voz de sua prpria mame nesse amm? Ou
tambm, moa, quando sejas lanada nas trevas externas, o que
pensaria ao ouvir uma voz dizendo Amm, e quando olhe, veja ali
sentado seu papai, e seus lbios ainda se agitam com a solene
maldio. Ah, filhos do reino, os rprobos penitentes entraro no cu,
muitos deles; publicanos e pecadores chegaro ali; bbados
arrependidos e blasfemos sero salvos, mas muitos dos filhos do reino
sero deixados s trevas exteriores.

Oh, pensar que voc que foi educado to bem, se perca, enquanto que
muitas das piores pessoas sero salvas. Ser o inferno do inferno para
voc quando eleve o olhar e veja ali ao pobre Joo, o bbado, reclinado
no peito de Abrao, enquanto voc que teve uma me piedosa lanado
ao inferno, simplesmente porque no creu no Senhor Jesus Cristo;
apartou de voc mesmo o Evangelho, e viveu e morreu sem Ele! Isso
ser o pior aguilho de todos, ver a si mesmo lanado fora nas trevas,
quando o principal dos pecadores encontra a salvao!

Agora, escutem-me um momento no os deterei por largo tempo

enquanto assumo a triste tarefa de dizer-lhes o que que acontecer a
esses filhos do reino. Jesus Cristo diz que eles sero lanados nas
trevas exteriores, e ali haver choro e ranger de dentes..

Primeiro, observem, eles sero lanados. No diz que vo ir, mas

quando cheguem s portas do cu sero lanados. To logo como o
hipcrita suba as portas do cu, a Justia dir: l vem, l vem!
Menosprezou as oraes de um pai, se burlou das lgrimas de uma
me. Ele forou seu caminho de cada contra todas as vantagens que a
misericrdia lhe proveu. E agora vem. Gabriel agarre esse homem.
Ento, o anjo, os prendendo pelos ps e mos, o pende por um instante
sobre as boas do abismo. Ele o ordena que olhe para baixo, para baixo,
para baixo. No existe fundo: e voc ouve umas palavras que se elevam
desde esse abismo: gemidos, queixas profundas, e alaridos de espritos
torturados. Voc estremece, seus ossos se derretem como cera e sua
medula se abala dentro de voc. Onde est agora seu poder, e, onde
est sua jactncia e fanfarronice? D um alarido e choras, e pede
misericrdia; mas o anjo, com seu tremendo punho, o sustenta firme, e
logo lhe lanar ao abismo, com o grito: longe, longe! e voc caia ao
buraco que no tem fundo, e se desce para sempre para baixo, sem
achar jamais um lugar de descanso para planta de seus ps. Ser
lanado fora.

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E, onde ser lanado? Deve ser lanado nas trevas exteriores; ser
colocado no lugar onde no haver esperana. Pois, por luz, nas
Escrituras, ns entendemos esperana; e voc ser lanado s trevas
exteriores, onde no existe luz: no existe esperana. Existe algum
homem aqui que no tenha esperana? No posso imaginar a uma
pessoa assim. Talvez, algum de vocs diga: Tenho uma dvida de trinta
libras esterlinas, e logo serei vendido; mas tenho a esperana de obter
um emprstimo, e assim poderei escapar de minha dificuldade.

Outro diz: Meu negcio est na runa, mas as coisas ainda podem
mudar: tenho a esperana. Outro diz: Eu estou submerso na
angstia, mas espero que Deus me d a proviso. Outro diz: eu devo
cinquenta libras esterlinas; eu sinto muito, porm, irei colocar minhas
fortes mos a trabalhar e vou fazer um grande esforo para sair do
problema. Algum pensa que seu amigo est morrendo mas tem a
esperana que talvez a febre regresse: espera que possa viver. Mas no
inferno no existe esperana. Nem mesmo a esperana de morrer: a
esperana de ser aniquilados. Eles esto perdidos para sempre, para
sempre, para sempre! Em cada cadeia do inferno est escrito: para
sempre. Nos fogos, ali, sobressaem s palavras: para sempre. Acima
de suas cabeas, eles lem: para sempre. Seus olhos esto
amargurados e seus coraes esto doloridos pelo pensamento de que
para sempre. Oh, se eu pudesse dizer-lhes nessa noite que o inferno ir
desaparecer queimado um dia, e que os que estavam perdidos poderiam
ser salvos, haveria um jubilo no inferno motivado pelo simples
pensamento desses. Porm, no pode ser: para sempre que so
lanados nas trevas exteriores.

Mas eu gostaria de terminar com isso to logo quanto possa, pois, quem
pode suportar falar dessa forma a seus companheiros? O que que os
perdidos esto fazendo? Esto chorando e rangendo seus dentes. Voc
agora range os dentes? No faria isso a menos que sentisse dor e
estivesse agonia. Bem, no inferno sempre existe um ranger de dentes.
E, sabe por qu? H um que range seus dentes para seu companheiro e
murmura: eu fui conduzido ao inferno por vocs, voc me levou a
extraviar, voc me ensinou a beber pela primeira vez. E outro range os
seus dentes tambm e lhe responde: E da se o fiz? Voc me fez mais
mal do que eu teria sido.

Existe ai uma criana e olha para sua me e diz para ela: Me, voc me
treinou no vcio. E a me range os dentre de volta ao menino, e lhe
responde: no sinto piedade por voc, pois voc me superou no vcio e
me conduziu ao profundo do pecado. Os pais rangem seus dentes para
seus filhos, e os filhos aos pais. E me parece que se existe alguns que
tero que ranger os dentes mais que outros, sero os sedutores, quando
vejam queles que desviaram dos caminhos de virtude, e os ouam
dizer: ah, nos d gosto que voc esteja no inferno conosco, voc
merece, pois voc nos trouxe aqui.

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Algum de vocs tem sobre sua conscincia no dia de hoje o fato de que
conduziu a outros ao abismo? Oh, que a graa soberana o perdoe. eu
andei errante como ovelha extraviada, Davi disse. Agora, uma ovelha
extraviada jamais se extravia sozinha se pertence ao rebanho.
Recentemente li sobre uma ovelha que saltou sobre a varanda de uma
ponte, e cada uma das ovelhas do rebanho a seguiu. Assim, se um
homem se desvia, conduz a outros ao desvio com ele. Alguns de vocs
tero que prestar contas pelos pecados de outros quando cheguem ao
inferno, assim como pelos seus prprios pecados. Oh, que choro e
ranger de dentes haver nesse abismo!

Agora encerro o livro negro. Quem quer dizer algo mais sobre ele? Eu
lhes adverti solenemente. Falei para vocs da ira vindoura! A tarde cai,
e o sol est se pondo. Ah, e as tardes enegrece para alguns de vocs.
Vejo aqui a homens de cabelos grisalhos. Por acaso so seus cabelos
grisalhos uma coroa de glria ou um gorro de um insensato? Vocs
esto na prpria borda do cu, ou esto cambaleando a beira da sua
tumba, e afundando-se para perdio?

Permitam-me adverti-lhes, homens de cabelos grisalhos; seu entardecer

se aproxima. Oh, pobre homem de cabelos brancos que vacila voc dar
seu ultimo passo para o abismo? Deixe que um pequeno menino se
interponha na sua frente e lhe suplique que reconsidere. Ali est seu
cajado: no tem mais nenhum pedao de terra sobre o qual descansar;
e agora, antes que morra, recapitule essa noite deixe que se levantem
precipitadamente setenta anos de pecado; deixe que os fantasmas de
suas esquecidas transgresses marchem sobre seus olhos. O que voc
far com setenta anos desperdiados pelos quais tem que responder,
com setenta anos de crimes que ir trazer diante de Deus? Que Deus
lhe d nessa tarde graa para que se arrependa e que coloque sua
confiana em Jesus.

E vocs, homens de meia idade, no estejam to seguros: a tarde cai

para vocs tambm; podem morrer logo. Faz uns quantos dias, fui
levantado cedo de minha cama por conta de um pedido para que me
apressasse a visitar um moribundo porm, quando cheguei a casa, ele
j estava morto: era um cadver. Enquanto estava naquela casa,
pensei: ah, esse homem no tinha a menor ideia de que morreria to
rpido. Ali estavam sua esposa e seus filhos e amigos; no pensaram
que ia morrer, pois era um homem sadio, robusto, vigoroso somente h
alguns dias atrs.

Nenhum de voc tem uma aplice de seguro de sua vida. Se o tem, onde
est? Vo e vejam se a possuem escondida nos bas de sua casa. No!
Vocs podem morrer amanh. Portanto, permitam-me advertir-lhes pela
misericrdia de Deus deixem-me lhes falar como um irmo falaria com
vocs; pois eu os amo, e vocs sabem que assim, e eu gostaria que
gravassem isso em seus coraes. Oh, estar entre as muitas pessoas

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que sero aceitas em Cristo: que beno ser! E Deus disse que todo
aquele que invoque Seu nome ser salvo: no rejeita a ningum que
venha a Ele por meio de Cristo.

E agora, moos e moas, uma palavra para vocs. Talvez pensem que a
religio no para vocs. Sejamos felizes dizem: estejamos alegres e
cheios de gozo. Por quanto tempo, rapaz, por quanto tempo? At que
eu cumprir vinte e um anos. Voc est seguro de que alcanar essa
idade? Deixe-me dizer-lhe uma coisa. Se de fato voc vive at essa data,
e mesmo assim no tem um corao para Deus, tampouco ter um
quando chegue nessa idade. Se os homens so deixados por si mesmos,
no se fazem melhores. Sucede com eles o mesmo que acontece com um
jardim; se o abandona e permite que cresa ervas daninhas nele, no
espere encontr-lo em melhor estado seis meses depois: estar pior! Ah,
os homens falam como se pudessem se arrepender quando queiram.
obra de Deus nos dar arrependimento. Alguns, inclusive, chegam a
dizer: irei me voltar a Deus tal e tal dia. Ah, se sentisse de maneira
correta diria: devo correr a Deus, e pedir-lhe que me d o
arrependimento agora, para que no morra antes de ter encontrado a
Jesus Cristo meu Salvador.

E agora, uma palavra para concluir essa mensagem. Falei-lhes do cu e

do inferno, qual o caminho, ento, para escapar do inferno e para ser
encontrado no cu? No lhes irei repetir meu velho conto essa noite. Eu
lembro quando os contei anteriormente, um bom amigo que se
encontrava entre a multido me disse: Nos d algo que seja fresco,
velho amigo. Agora, realmente quando se prega dez vezes pela semana,
nem sempre podemos dizer coisas frescas. J ouviram falar de John
Gough, e voc sabem que ele repete suas histrias uma e outra vez. Eu
no tenho nada seno o velho Evangelho. o que crer e for batizado,
ser salvo. Aqui no existe nenhuma referncia a obras. No diz:
Aquele que seja um bom homem ser salvo. Bem, que significa crer?
Significa colocar inteiramente sua confiana em Jesus. O pobre Pedro
uma vez creu, e Jesus lhe disse: Vamos Pedro, caminhe at mim sobre
a gua. Pedro foi, pisando as cristas das ondas, sem afundar; mas
quando olhou as ondas, comeou a temer, e se afundou.

Agora, pobre pecador, Cristo lhe diz: Vamos, caminha sobre seus
pecados; venha a Mim; e se voc faz isso, Ele lhe dar poder. Se voc
cr em Cristo, ser capaz de caminhas sobre seus pecados, pisar sobre
eles. E venc-los. Eu posso recordar aquele tempo quando meus
pecados me olharam pela primeira vez em minha cara. Eu me
considerei o mais execrvel de todos os homens. Eu no havia cometido
grandes transgresses visveis contra Deus; mas tinha presente que
tinha sido educado e guiado muito bem, e por isso pensava que meus
pecados eram piores que os de outras pessoas. Clamei a Deus por
misericrdia, mas Ele no me ouviu, e eu no sabia o que era ser salvo.
Algumas vezes estava to cansado do mundo que desejava morrer: mas
ento me lembrava de que existia um mundo pior depois desse, e que

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no seria bom me apressar em me apresentar diante de meu Senhor
sem estar preparado. s vezes, pensava perversamente que Deus era
um tirano sem corao, porque no respondia minha orao; e logo,
outras vezes, pensava: eu mereo Seu desgosto; se Ele me envia ao
inferno ser justo. Porm, recordo que a hora quando entrei a um lugar
de adorao, e vi a um homem alto e delgado subir ao plpito: nunca
voltei a lhe ver depois desse dia, e provavelmente nunca o veja
novamente, at que nos encontremos no cu. Abriu a Bblia, e leu, com
uma voz frgil: Olhai para mim, e sereis salvos, todos os trminos da
terra, porque eu sou Deus, e no h outro. Ah, eu pensei, eu sou um
dos trminos da terra, e ento, voltando-me, e fixando seu olhar em
mim, como se ele me conhecesse, esse ministro disse: olhe, olhe, olhe.
Vamos! Eu pensava que havia muitas coisas que eu deveria fazer, mas
descobri que s tinha que olhar. Eu pensava que eu mesmo tinha que
tecer um vestido: porm, descobri que seu olhasse, Cristo me daria um
vestido.

Olhe pecador, isso ser salvo. Olhe para Ele, todos os trminos da
terra, e sejam salvos. Isso o que os judeus fizeram, quando Moiss
levantou a serpente de bronze. Ele disse: olhem, e eles olharam. As
serpentes andavam a seu redor, e eles chegavam quase mortos; mas
simplesmente olhavam, e no momento que olhavam as serpentes
caram fulminadas, e eles eram sarados. Olhe para Jesus, pecador.
Ningum exceto Jesus pode fazer bem aos pecadores desvalidos.
Existe um hino que cantamos sempre, mas que no muito correto,
que diz:

Aventure-se Nele, aventure-se inteiramente;

No deixes que nenhuma outra confiana se intrometa.

Agora, no uma especulao confiar em Cristo. O que confia em Cristo

est muito seguro. Eu recordo que quando o querido John Hyatt estava
morrendo, Matthew Wilks lhe disse: E bem, John, pode confiar agora
sua alma nas mos de Jesus Cristo? Sim, respondeu um milho, um
milho! estou certo que cada cristo que tenha confiado em Cristo
pode dizer: amem a isso. Confia nele, nunca ir se enganar. Meu
bendito Senhor nunca lhe lanar fora.

Devo terminar minha mensagem, e s me resta agradecer-lhes sua

amabilidade. Nunca vi a tantas pessoas reunidas, que estejam to
tranqilas e to quietas. Realmente penso, depois de todas as duras
coisas que se disseram que os ingleses sabem que os ama, e que eles
estaro com o homem que esteja com eles. Dou graas a cada um de
vocs, e sobre todas as coisas, lhes suplico, se existe razo ou sentido
no que eu disse, reflitam sobre o que so, e que o bendito Esprito lhes
revele sua verdadeira situao! Que lhes mostre que esto mortos, que
esto perdidos, arruinados. Que lhes faa sentir que coisa to terrvel
seria se afundar no inferno! Que lhes assinale o caminho ao cu! Que os
tome, dizendo: Fuja! Fuja! Fuja! Olhe para o monte; no olhe para trs

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de ti, no pare em toda a plancie. E que todos nos reunamos ao fim no
cu; e ali seremos felizes para sempre.

--------------
Um comentrio de Spurgeon: esse sermo foi pregado com muitas
oraes dos fiis de Sio. O pregador no pretendia que fosse publicado,
mas agora vendo que o imprimiram no se desculpar pela sua
composio defeituosa nem pelo estilo difuso; em v disso, o pregador
suplica as oraes de seus leitores, para que esse dbil sermo possa
exaltar a honra de Deus, pela salvao de muitas pessoas que o leiam a
excelncia do poder de Deus, no do homem.

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______________
ORE PARA QUE O ESPIRITIO SANTO USE ESSE SERMO
PARA EDIFICAO DE MUITOS E SALVAO DE
PECADORES.

FONTE
Traduzido de http://www.spurgeon.com.mx/sermon39-40.html

Todo direito de traduo protegido por lei internacional de domnio

pblico

HEAVEN AND HELL

Sermo n30-40 do volume 1 do The New Park Street Pulpit,

Traduo e reviso: Armando Marcos Pinto

Reviso Ortogrfica: Daiane Frana
Capa: Victor Silva

Projeto Spurgeon - Proclamando a CRISTO crucificado.

www.projetospurgeon.com.br
@ProjetoSpurgeon

Voc tem permisso de livre uso desse material, e incentivado a distribu-lo, desde que
sem alterao do contedo, em parte ou em todo, em qualquer formato: em blogs e sites,
ou distribuidores, pede-se somente que cite o site Projeto Spurgeon como fonte, bem
como o link do site www.projetospurgeon.com.br. Caso voc tenha encontrado esse
arquivo em sites de downloads de livros, no se preocupe se legal ou ilegal, nosso
material para livre uso para divulgao de Cristo e do Evangelho, por qualquer meio
adquirido, exceto por venda. vedada a venda desse material.

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