Enciclopédia da Conscienciologia 27

ABORDAGEM RELEVANTE
(AUTOPRIOROLOGIA)

I. Conformática

Definologia. A abordagem relevante é o ato de a conscin lúcida, com o realismo máxi-

mo, a partir dos conceitos da Conscienciologia, encarar as realidades da atual existência humana,
valorizando-a, por meio dos autesforços, acima das últimas 15 vidas intrafísicas, pessoais, pré-
vias, nesta dimensão.
Tematologia. Tema central homeostático.
Etimologia. O termo abordagem vem do idioma Francês, abordage, “ação ou efeito de
abordar”. Apareceu, no idioma Francês, no Século XVI. Surgiu, no idioma Português, no Século
XVIII. A palavra relevar provém do idioma Latim, relevare, “reerguer; restabelecer; descarregar;
aliviar (de algum peso); desgravar; suavizar”. Apareceu no Século XIV. O vocábulo relevante
surgiu no Século XVII.
Sinonimologia: 1. Abordagem importante. 2. Abordagem prioritária. 3. Abordagem
fundamental.
Neologia. As 4 expressões compostas abordagem relevante, abordagem relevante ego-
cármica, abordagem relevante grupocármica e abordagem relevante policármica são neologis-
mos técnicos da Autopriorologia.
Antonimologia: 1. Abordagem irrelevante. 2. Abordagem insignificante. 3. Aborda-
gem irrisória. 4. Abordagem comum. 5. Abordagem secundária.
Estrangeirismologia: a atribuição social, nem sempre racional e realista, do status de
abordagem relevante a certos discursos ideológicos; o follow up proexológico; o Proexarium;
o Prioritarium; o right timing evolutivo; o upgrade proexológico; o plus proexológico; o check
list proexológico; a elaboração do curriculum vitae proexológico; a avaliação da performance
proexológica em andamento.
Atributologia: predomínio das faculdades mentais, notadamente do autodiscernimento
quanto à holomaturescência da Priorologia Pessoal.

II. Fatuística

Pensenologia: o holopensene pessoal da Autopesquisologia; os prioropensenes; a prioro-

pensenidade; os evoluciopensenes; a evoluciopensenidade; os lucidopensenes; a lucidopensenida-
de; os nexopensenes; a nexopensenidade; os ortopensenes; a ortopensenidade; os parapensenes;
a parapensenidade.

Fatologia: a abordagem relevante; as consequências humanas da condição da inteligên-

cia evolutiva (IE) pessoal; a apresentação da abordagem relevante; a nova perspectiva sobre os fa-
tos do dia a dia; a definição do índice de relevância da argumentação evolutiva; o ponto mere-
cedor de atenção perante o Cosmos atualmente; a vertente fundamental dos autesforços; o vis-
lumbre original do essencial; a articulação diferenciada; a particularidade incomum; o benefício
indiscutível para a evolução consciencial; a resposta ao problema formulado; o compromisso
proexológico de trazer à intrafisicalidade a neoabordagem relevante; a abordagem consciencio-
cêntrica ao megafoco consciencial; a abordagem verponológica.

Parafatologia: a autovivência do estado vibracional (EV) profilático; a sinalética ener-

gética e parapsíquica pessoal; a manutenção da fidelidade intermissiva aos compromissos assumi-
dos com a autoproéxis; a abordagem multidimensional, multiexistencial e holossomática à cons-
ciência.
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III. Detalhismo

Sinergismologia: o sinergismo intra e extraconsciencial.

Principiologia: o princípio mateológico das microrrealidades e macrorrealidades mul-
tidimensionais infinitas; o princípio da autevolução reduzir as limitações cognitivas quanto ao
Cosmos.
Codigologia: o código pessoal de Cosmoética (CPC).
Teoriologia: a teoria da inteligência evolutiva; a teoria de referência da área de co-
nhecimento.
Tecnologia: a técnica da quantidade com qualidade; a técnica do detalhismo; a técnica
da exaustividade; a técnica de viver evolutivamente; a antecipação da fase executiva na técnica
da invéxis; a potencialização máxima da fase executiva da técnica da recéxis; a Paratecnologia
da macrossomaticidade; a Paratecnologia do paramicrochip; a técnica do vínculo consciencial;
as técnicas conscienciológicas em geral; a técnica do registro fatuístico; as técnicas consciencio-
metrológicas; a técnica do sobrepairamento analítico; a técnica de aproveitamento máximo do
tempo pessoal.
Voluntariologia: a técnica do voluntariado conscienciológico da tares.
Laboratoriologia: o laboratório conscienciológico da Proéxis; o laboratório conscien-
ciológico da Mentalsomatologia; o laboratório conscienciológico Acoplamentarium; o laborató-
rio conscienciológico da Cosmoeticologia; o laboratório conscienciológico da grupalidade; o la-
boratório conscienciológico Serenarium; o laboratório conscienciológico da Paraeducação;
o laboratório conscienciológico da Evoluciologia.
Colegiologia: o Colégio Invisível da Cosmovisiologia; o Colégio Invisível da Holomatu-
rologia.
Efeitologia: o efeito cosmovisiológico da abordagem macro-micro; o efeito halo dos
atos cosmoéticos sequenciais.
Ciclologia: o ciclo análise-síntese; o cipriene como indutor de pesquisas macro.
Enumerologia: a questão válida; o aspecto interessante; a ponderação pertinente; o en-
foque importante; a contribuição necessária; o enquadramento indispensável; a temática essencial.
Binomiologia: o binômio cérebro-paracérebro; o binômio enciclopedismo-pancogni-
ção; o binômio especialismo-generalismo; o binômio varejismo consciencial–atacadismo cons-
ciencial; o binômio abordagem intrafísica–abordagem extrafísica; o binômio maxiescalas-mi-
niescalas; o binômio telescópio-microscópio; o binômio observação direta–observação indireta;
o binômio patológico excesso-escassez.
Interaciologia: a interação parte-todo; a interação maior-menor; a interação microcos-
mo individual–macrocosmo coletivo; a interação microminoria lúcida–macromaioria patológica;
a interação minipeça autoconsciente–maximecanismo interassistencial multidimensional; a inte-
ração cosmovisão-megafoco; a interação abordagem pontual–abordagem sistêmica.
Crescendologia: o crescendo evolutivo intrafísico inexperiência jejuna–bagagem vete-
rana; o crescendo proexológico fase educativa–fase exemplificativa; o crescendo no valor dado
a cada minuto existencial; o crescendo compléxis-maximoréxis-extraproéxis-maxicompléxis;
o crescendo evolutivo e parapsíquico da tenepes; o crescendo tenepes–interassistência–projeta-
bilidade lúcida; o crescendo autoincorruptibilidade–ofiex pessoal; o crescendo recebimentos-re-
tribuições; o crescendo minipeça humana–maximecanismo interassistencial multidimensional;
o crescendo exigência mínima–excelência máxima.
Trinomiologia: o trinômio macro-micro-nano; o trinômio clareza-objetividade-rea-
lismo.
Polinomiologia: o polinômio tudo-simultaneamente-aqui-agora.
Antagonismologia: o antagonismo colcha / retalho; o antagonismo mosaico / pedrinha;
o antagonismo puzzle / peça; o antagonismo Tudologia / partícula; o antagonismo policarma /
egocarma; o antagonismo consciência amplificada / consciência reprimida; o antagonismo Pes-
quisologia / Mateologia; o antagonismo abordagem responsável / abordagem superficial.
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Politicologia: a democracia pura; a meritocracia; a proexocracia (Cognópolis); a cos-

moeticocracia; a conscienciocracia; a evoluciocracia; a parapsicocracia.
Legislogia: as leis da Fisiologia Humana; a lei do maior esforço evolutivo.
Filiologia: a neofilia; a proexofilia; a evoluciofilia; a assistenciofilia; a parapsicofilia;
a autopesquisofilia; a cosmoeticofilia; a fatofilia; a recinofilia.
Holotecologia: a pesquisoteca; a experimentoteca; a fenomenoteca; a metodoteca; a ar-
gumentoteca; a intelectoteca; a mentalsomaticoteca.
Interdisciplinologia: a Autopriorologia; a Cosmovisiologia; a Experimentologia; a Au-
topesquisologia; a Autodiscernimentologia; a Holomaturologia; a Holomnemônica; a Argumento-
logia; a Hermeneuticologia; a Heuristicologia; a Autocogniciologia; a Evoluciologia.

IV. Perfilologia

Elencologia: a conscin lúcida; a isca humana lúcida; o ser desperto; o ser interassis-
tencial; a conscin enciclopedista.

Masculinologia: o acoplamentista; o agente retrocognitor; o amparador intrafísico;

o atacadista consciencial; o autodecisor; o intermissivista; o cognopolita; o compassageiro evolu-
tivo; o completista; o comunicólogo; o conscienciólogo; o conscienciômetra; o conscienciotera-
peuta; o macrossômata; o conviviólogo; o duplista; o duplólogo; o proexista; o proexólogo; o ree-
ducador; o epicon lúcido; o escritor; o evoluciente; o exemplarista; o intelectual; o reciclante exis-
tencial; o inversor existencial; o maxidissidente ideológico; o tenepessista; o ofiexista; o paraper-
cepciologista; o pesquisador; o pré-serenão vulgar; o projetor consciente; o sistemata; o tertulia-
no; o verbetólogo; o verbetógrafo; o voluntário; o tocador de obra; o homem de ação.

Femininologia: a acoplamentista; a agente retrocognitora; a amparadora intrafísica;

a atacadista consciencial; a autodecisora; a intermissivista; a cognopolita; a compassageira evolu-
tiva; a completista; a comunicóloga; a consciencióloga; a conscienciômetra; a conscienciotera-
peuta; a macrossômata; a convivióloga; a duplista; a duplóloga; a proexista; a proexóloga; a ree-
ducadora; a epicon lúcida; a escritora; a evoluciente; a exemplarista; a intelectual; a reciclante
existencial; a inversora existencial; a maxidissidente ideológica; a tenepessista; a ofiexista; a pa-
rapercepciologista; a pesquisadora; a pré-serenona vulgar; a projetora consciente; a sistemata;
a tertuliana; a verbetóloga; a verbetógrafa; a voluntária; a tocadora de obra; a mulher de ação.

Hominologia: o Homo sapiens epicentricus; o Homo sapiens tenepessista; o Homo sa-

piens communicologus; o Homo sapiens scriptor; o Homo sapiens holophilosophus; o Homo sa-
piens cosmovisiologus; o Homo sapiens universalis; o Homo sapiens scientificus; o Homo sa-
piens rationabilis; o Homo sapiens perquisitor; o Homo sapiens hermeneuticus.

V. Argumentologia

Exemplologia: abordagem relevante egocármica = o ato de a conscin lúcida, com o rea-

lismo máximo, a partir dos conceitos da Conscienciologia, encarar as realidades da atual existên-
cia humana, valorizando-a, por meio dos autesforços, acima das últimas 15 vidas intrafísicas, pes-
soais, prévias, nesta dimensão, contudo ainda adstrita aos processos da Egologia; abordagem rele-
vante grupocármica = o ato de a conscin lúcida, com o realismo máximo, a partir dos conceitos
da Conscienciologia, encarar as realidades da atual existência humana, valorizando-a, por meio
dos autesforços, acima das últimas 15 vidas intrafísicas, pessoais, prévias, nesta dimensão, com
interesses já adstritos ao grupo evolutivo próximo; abordagem relevante policármica = o ato de
a conscin lúcida, com o realismo máximo, a partir dos conceitos da Conscienciologia, encarar as
realidades da atual existência humana, valorizando-a, por meio dos autesforços, acima das últimas
15 vidas intrafísicas, pessoais, prévias, nesta dimensão, estando entrosada ao Ciclo Multiexisten-
cial Pessoal (CMP) da atividade policármica.
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Culturologia: a Paraculturologia da Autopriorologia; a cultura conscienciológica fir-

mando-se intrafisicamente como abordagem relevante às realidades do Cosmos.

Prismas. Sob a ótica da Evoluciologia, eis, na ordem alfabética, 11 prismas específicos

de abordagens capazes de potencializar as realidades da atual existência humana, valorizando-a,
por meio dos autesforços, acima das últimas 15 vidas intrafísicas, pessoais, prévias, nesta dimen-
são, ou seja, vivenciar agora, no Século XXI, a abordagem relevante, transcendente, exposta aqui:
01. Abordagem cosmoética: a distinção das ações acertadas.
02. Abordagem cosmovisiológica: a expansão de mundividências.
03. Abordagem esclarecedora: a explicitação das realidades.
04. Abordagem interassistencial: a priorização da cooperação entre os seres.
05. Abordagem multidimensional: a integração palco-bastidor da existência humana.
06. Abordagem multidisciplinar: a reunião de várias perspectivas sobre o mesmo ob-
jeto.
07. Abordagem profilática: a antecipação de crises e redução dos riscos.
08. Abordagem qualificadora: a incrementação de excelência nos resultados.
09. Abordagem racional: a desconstrução de irracionalidades persistentes.
10. Abordagem teática: a junção entre teoria e prática (teática).
11. Abordagem traforista: a evidenciação do melhor capaz de extinguir o pior.

Tabelologia. Eis, por exemplo, na ordem lógica, a tabela com 12 confrontos técnicos en-
tre as abordagens mais importantes e menos importantes na atual existência intrafísica para
a conscin intermissivista, homem ou mulher, segundo os princípios da Conscienciologia:

Tabela 02 – Abordagens Mais Importantes – Abordagens Menos Importantes

Nos Abordagens Mais Importantes Abordagens Menos Importantes

01. Retrocognições intermissivas Retrocognições remotas
02. Carreira interassistencial Carreira eletronótica
03. Autoparaperceptibilidade Potencialidade somática
04. Comunicações técnicas Comunicações literárias
05. Megagescon pessoal Artigos esparsos publicados
06. Tarefa evolutiva Autobiografia
07. Neoverpons prioritárias Sucessos intelectuais
08. Autoparaprocedência Terra natal
09. Megagrupo evolutivo Família nuclear
10. Curso Intermissivo (CI) Doutorado acadêmico
11. Legado multidimensional Legado material
12. Ficha Evolutiva Pessoal (FEP) Curriculum vitae

VI. Acabativa

Remissiologia. Pelos critérios da Mentalsomatologia, eis, por exemplo, na ordem alfabé-

tica, 15 verbetes da Enciclopédia da Conscienciologia, e respectivas especialidades e temas cen-
trais, evidenciando relação estreita com a abordagem relevante, indicados para a expansão das
abordagens detalhistas, mais exaustivas, dos pesquisadores, mulheres e homens interessados:
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01. Abordagem bioenergética: Energossomatologia; Neutro.

02. Abordagem consciencial: Experimentologia; Neutro.
03. Abordagem da antessala: Autexperimentologia; Neutro.
04. Abordagem extrafísica: Extrafisicologia; Neutro.
05. Abordagem macro-micro: Cosmovisiologia; Homeostático.
06. Abordagem máxima: Autodiscernimentologia; Homeostático.
07. Acrobacia mentalsomática: Heuristicologia; Neutro.
08. Amplificador da consciencialidade: Holomaturologia; Homeostático.
09. Autopesquisologia: Experimentologia; Homeostático.
10. Autoposicionamento de ponta: Autopriorologia; Homeostático.
11. Cosmovisiologia: Cosmoconscienciologia; Homeostático.
12. Leitura correta: Cosmovisiologia; Homeostático.
13. Mateologística: Experimentologia; Nosográfico.
14. Pico máximo da inteligência: Mentalsomatologia; Homeostático.
15. Polaridade extrema: Autevoluciologia; Neutro.

OS DETALHISMOS DA ABORDAGEM RELEVANTE, EXPLICI-

TADOS AQUI, A PARTIR DOS CONCEITOS DA CONSCIEN-
CIOLOGIA, PODEM LOGICAMENTE DIRECIONAR A CONSE-
CUÇÃO DA AUTOPROÉXIS DA CONSCIN INTERMISSIVISTA.
Questionologia. Você, leitor ou leitora, já ponderou sobre os detalhes da abordagem re-
levante relacionados à existência humana explicitados aqui? Você acha proveitoso refletir sobre
o assunto?