ROFESSORD Sermdo de Santo Antonio, Padre Antonio Vieira cr ténio aos Petes: 0 Sermdo de Santo Anténio Sermao Autor: Padre Antonio Vieira Esfera social: Religiosa Locals Luis do Maranhao (Brasil) <> _Objetivos: Difundir a ellgiaocrsta; moralizar Data: 13 de junho de 1654 (dia de Formas de transmissao: transmissao oral; Santo Anténio) eventual difusdo escrita Tema /Intencao comunicativa [Stanattc) Clee ELE) Objetivos da Cenaieycl) sermao + Censura do comportamento dos colonos portugueses no Maranho. + Defesa dos direitos dos amerindios.. Estrutura argumentativa organizada em trés partes Introducdo / Exérdio (Capitulo !) Definicdo da tese / ideia a desenvolver (a sociedade esta corrompida; a agao dos pregadores evita a corrupcdo). Ponto de partida da argumentacao: conceito predicével - Vos estis sal terrae/“Vés sois 0 salda terra”. Desenvolvimento / Exposicao e Confirma¢ao (Capitulos ll aV) Critica dos vicios da sociedade, por meio da alegoria (através do elogio das virtudes e da repreensio dos vicios dos peixes, censuram-se os comportamentos dos homens). + Desenvolvimento da tese, com base em argumentos ¢ exemplos, geralmente biblicos ou de ambito religioso, + Organizacio do discurso: ~ do positivo para o negativo: do louvor das virtudes (Capitulos Ie Il) para a Tepreensio dos vicios (Capitulos IV eV); = do geral para o particular: dos louvores e repreensées em geral (Capitulos lle IV) para 0s louvores e repreensdes em particular (Capitulos lll eV). Conclusio / Peroracao Reforco/sintese da tese defendida (Capitulo VI). Docere (educar / ensinar) - Fungo pedagégica Gitacées / exemplos do foro do sagrado (ex: Biblia, Santo AntOnio, Sdo Marcos, Addo e Eva, Job, Tobias). Citagbes de autores e obras dassicas (ex: Aristoteles, Pini). Delectare (agradar) - Funcio estética Discurso figurativo: alegoria, metafora, comparacao. Outros recursos (ex.: jogo de palavras, antitese, enumeracao). Movere (persuadir) - Funcao critica e moralizadora Argumentos de autoridade (foro do sagrado). Discurso apelativo ~ apéstroe, interrogacao retorice, frase exclamativa, frase imperativa,Critica social e alegoria Vieira prega aos peixes com 0 intuito de censurar alegoricamente 0 comportamento dos homens (destinatérios reais do sermao). Ao elogiar as virtudes dos peixes, critica, por contraste, a auséncia dessas mesmas virtudes nos homens: + Sao bons ouvintes. + Falta de devocao + Escutaram Santo Ant6nio com obediéncia, relativamente a palavra ordem, tranquilidade e atengao. de Deus. GENECEN) - Possuientranhasquesaramacegueirae + Heresia /auséncia de Tone) coracio que afasta os deménios conversa. + Epequenano corpo, mas grandenaforcae + ‘Fraqueza humana, To ‘no poder. + Apatia, auséncia de fora devontade. Em Produz descargas elétricas,fazendo tremet + Exploracao do proximo. Siisety _obraco dopescador eevitandoser pescado. « Corrupgio. + Ambigio desmedida. Prec Ae Tem quatro olhos, dois que olham paracima —» Vaidade. Hee e dois que olham para baixo. + Incapacidade de elie discernimento. ‘Ao censurar 0s vicios dos peixes, Vieira critica, por analogia, os defeitos dos homens. Vicios dos peixes e dos homens + Exploracdo dos mais fracos, oportunismo, cobica, antropofagia social (‘comem-se uns aos outros’). A A + Arrogancia (“E possivel que, sendo v6s uns peixinhos tao pequenos, haveis de WLI ser as roncas do mar?!’ p.52). + Parasitismo ("no s6 se chegam a outros maiores, mas de tal sorte se Ihes LSE) pegam aos costados que jamais os desaferromn p.54). co Peat g Westie | + Ambicéo (‘Nao contente com serpeixe, quisesteserave",p. 56). + Traigéo ("um monstrotdo dissimulado, tao fingido, tao astuto, tao enganosoe GO taoconhecidamente traidor’, p.58).