Emile Durkheim As Formas EI Jementares da Vida Religiosa O sistema totémico na Australia 301. ini Martins Fontes "ypeweainroe se coviemente{QUESPOES PRELIINARES Capitulo I~ DEFINIEAO DO FENOMEND RELIGIOSO EDA RELIGINO Uildade de uma defniczo préve da relgto; méto do 2 seguir para proceder a ess defiacio. ~ Por que ‘conv examina primeio as caine uss. I~ A religito definida pete sobrenatural e pelo istesoso.~ Cres: & naga de mistsio nao & 11 A relsto definida em angin da aia de Deus fu de ser espintual ~ Religioes sez deuses. Nas cligces destae, Bi stor que nso imalicscn nenbima idea de evince IIL Busea de uma definiedo posiiva, ~ Distingdo das erengase dos stor ~ Debnigho das erengss, ‘Primes caacterisien cvisto cas cinss em sagradas e profenas.~ Carscteres distnuvos des civisto, ~ Defnigao dos nts em fungio {hs eens. Definigio delist I~ Necessde det rs eirateritica par Uinguira magia de regia. ~ A iia de lea. — Apelipbesindovduas exclcr «fia de ge? Capitulo I~ AS PRINGIPAIS CONCEPCOES DA RELIGIAO ELEMENTAR = 0 animisme 1 As tés exes do animismo: 1) Génese da ie se alma; 2) Formaczo da sdéia de espitito; 3) Transformagio da eto dos esprtos em alto denaturees, % 1 Gries da prmela ese. ~ Distingo da idea de ima e da fia de dyplo, ~0 sono na expl- (cea kia de sims IIL Getic da segunda YeSe."'8 more ao explic @ transformagio da alma em eepito, — 0 cua ddasslmas ds omtos ate & primi, IW Critica da terceia tose. — 0 Instinto anteopo- morico. Cates que Spencer fer dele eservas a {ase respaita, Exame dos fotos pelos quis se jul pebvar a exsiénca desse instito. ~ Die feng entve a a e os espitos da natureza, © antzopamortsma rekiosa nao € prima. = Comclisio. © animinmo rede # religizo 2 mio Ser eas que um sistem de aueinagbes AIS CONCEPGOES DA Capita I = AS BRING! MENTAR (Cont) 11-0 nanos stridor 1 Expesigo do nanuismo segundo Max Miller. IL Sea reigito tem por objeto extras frgas nae ‘urate se as exprme de maneia embinea, 29 Se Comproence como tenia pda se mance pro distingao ene mga a mitoloni st 8 ratuismo ato explea a disingao des coisas ‘em suas © em pastas, Capitalo W~ 0 TOTEMISMO COMO RELIGIAO EMENTAR, istic da questio Meade pars wala 1 = Misra sua da questo do sotemismo. 6 3 6 65 ” 76H—Rarbes de método pels quais © eatudo tert po ‘objeto espoviaimente ototemismo austaban Importing que ses cada aos fos aneicetos.. 87 AS CRENCAS HLEMENTARES Capitulo 1~ AS CRENGAS PROPRIAMENTE-TOTESICAS 1-0 totem como nome e como emblems Definite da cla. —0 totem comme ronae do = Nanaveza das cofss que server ee tofens Maneltas pelas quis se quire 0 totem Os totens de frais, de ciasses matin 96 sravados ou esculpicos nos objets, tatuados fn desenhados nos corps a7 IE Cardtersagiado do emblems taeémico, — Os curing, ~ 0 nurtinja.~ O waninga. ~ Cardter ‘conventions dos emblems totes, ua. Capinulo i — AS CHENGAS PROPRIAMENTE TOTEMICAS (cont) 1B—0 sie exémieo © homem ~ Catster sagrado dos unimtis totémicns. — nes dla de eomé-los, de matising, de collier plana totémicas.~ Atenuagiis versie des Interdigbes.- Probigbes de comtata,~O caciter saprado do animal é menos pronunelade que © ao ember bs N= O homer ~ Seu parcaiescs com o asa ou a planta txémicos, = Mitos divers ue expat capi ae on esse parentesco, —O earitersagraco do hornem $ rats manifesto em certos pontos Jo onganis= mor 0 sangue, os eabelos, ete. Como esse Fler varia com 0 sexo edad, =O toemienne no € wr zooltria nem uma Frisia tuo I - AS CRENCAS PROPRIAMENTE TOTEMICAS cont} 1-0 sistema cosmalégico do totems ‘ex nopto de génern As clasifcagdes das colsas por ois, frateas cases Genese da nog de genera as primelcas cass feagees das cosistomam seus marcos da saci ade. ~ Diecenga entre a sentimento des seine Thancas ea idea de genera — Por que esta & de agen Soe Signiicao rligiosn desas Claicagies tas a8 coisiscassfiedas um cla parteiparn ds a= areza do totem e de seu caritersageado, ~ 0 sistema cosmoléico do toterma. 0 tote rismo come eign tbl slo IVA CRENCAS PROPALAMENTE TOTRMICAS Gea 1-0 totem individual € 0 toxem sexual © totem individual come prenome; seu canter ‘Sayrado, —O totem individual coma emttema pessoal —Vinculos ene 0 horsem e seu totem, iid, ~ Rlacoes com 0 foe cole, 19. 138 155n= Os torens dos grupos sews, Semelfangas & sheen em feacdo aos totenscoleives © in vidos Se castes bal spite W = ORIGENS DESSAS CRENCAS | -Bxame ertico des teoriss ‘Teorias que dervarn 0 oremismo ee uma se [lo anterior: do cata dos tnepassadon OW fren e Tylor, do cota da natures (Jevons. I Fears cue deriva txezism coetve do temito individual, ~ Ongens stbuides por es ‘se teorias 40 totem indicus! Fazer, Boas, il oud. Inverossinilhanya desess hipéteses, — Razies ite demonsram a sntenondade de to tem cole | tit Teona recente de Fagen 0 toienvans concep tale local ~ Poicio de pecipio esque el re pouss. — 0 canter cligiono do oters € negac, 2 O totem loeal nao € pas 1 Teoria de Ling; 0 tem sera apenas un nomic Difcukades para explicer dese pone Ge tw carter religion ds prticasttemicas "Tonks esas teorassomente explicirn 9 tote imo postulando noes celigioats qe Ihe serie Capitulo VI ORIGENS DESSAS ERENGAS (cont ) =A nogdo ée pencipio ou mana toxémico fea idea de forge A nogio de forea ob principio oi2mien.~ Sua 182 Ubiaidade ~ Seu cariter ao mesma temp fis coe mor! 189 I~ Concepgoes andlogas em gute soctedades in Ferones Os deuves em Samoa, ~O wakn dos Sioux, 0 ofenda dos lraqueses,o mana na Mela nessa Relages dessa noes com totem ro O Arita ds Acuat 83 TI Amerioidade legiea ds nogao de ong ipso et seagao as clfeentes personaliddes tices, Teorits ecentes que terdem 2 admiir essa snerridade| 201 WW A'nogio de lorgaceligiosa € 0 pictdupo da no- (0 de orga e= ges 206 Capitulo VI -ORIGENS DESSAS CXENGAS (fal) I~ Ganese da noo de principio os mana totémice 1-0 principio sotmien & 0 ea, mas pensaco sob fonmas sensves 209 1 ~ Razbes geraispelas uais a sociedade @ apa esperar a sensagio Go sagrado © do dino, ~ A sociedate como peaucts moral imperatiay & nosin de tenia mors, sociedae como we que eleva oindviduo acima de si mesmo, = Fatos que provam que a sociedide era 0 = grid aun n= Rerdes especificas ie socedades ausralianas’ = As dias Stses por que passa aternadameric 8 vida dessis saetedscescinpersio, concentra fo. ~ Grande elervescinca coltva dunente 0s Peviodos de oncentacio. exemplos.~ Como a iia religions nascou cesa efervescencia, Por ‘que a Tora eoletiva fo pensada se as formas to totem por que o ote & 8 emblem do la Cexplicacdo das placipals eengas totélcas.. 21IV A religito nfo # um produto do temo. ~ Ei ex Prine algo de real ~ Sou tals essen, — Esse idealsmo € um cater gal de mental Ge coletiva» Explicagio da exterordade das foncas tigioas em selagto a seus subsists. (principio a parte aqunate ao todo \y— Ongena nagao de emblems: o emblems: tno, conligio necessiia cs represestagdes co lets. ~Por que 0 ¢ tomou seus exiblems tip reno animal elo reno vee. Vi- Da inelinagdo do primitive 4 confurdir 0s re fos e as classes que elstinguinios. ~ Ongens esas eontusces. Coma eis abrir camino para as explieagdes cienlicas. Tas no ex luem afeadenen 3 disisqao 2 oposite Capitaie VIN A NOGAO DE ALKA Anise da en esta nas socieades sus Teas 1 Genese dessa nogio. A dentin da reencstn fio segundo Spencer e Glens ela smplica que 2 Sima € uma parcels 60 principio loxemico. ~ FFeame dos fatos mencionados por Strehiow; les vesam anatase i als nl Generidade da doutrina da seencamacio, Taos divers em apoio dl genese proposta I~ Autitese 6a alma e do compo, 0 que ela tem c= Ghjesto.~ Relagoes ente slim iliidual e = Sioa colt, A idesa de alma mio € eronolo famente posterior 2 iia de ara ‘ype pars expear a cence nasalrevivéncl VI~ Altdtia de alma e 8 fodia de pessoa, elementos impessons da personalidad Captslo IX A NOGAO DE ESPIRITOS E DE DE! SES 1 Diferenga entee a elms e o espitito. — As almas dos antepassadas siicos sto espirkos, endo Fungies determinades ~ Relagbes enze 6 espn to ancestral, alma Incveual e © totem inv {ual Explengin ceste tim, ~ Sse signifies ‘0 socolgien 239 1p Osenpintos ea magia 298 I) Os eros cadres 500 TV 6 grinds deuses,~ Sut origem, ~ Sis rlagio fertabale mernsciona 302 v= Snkdede do stema totic 312 AS PRINCIPAIS NTITUDES RITUAIS ~ OCULTO NEGATIVO F SUAS FENCOES, (OS RTOS ASCETICOS Capito (© siscema das ineetigbes.~Imerdigdes micas fe veigiomin Ierligdes enice coisas sgradas de fspécios diferentes nterdes entre sagrado profaco, ~ Ess thimas estz0 wa base do culo Fegatvo. Principals pos dessasinterdigoes; Su redugio a dols tipo exsenc 218 — Robservaneia das intereigbes meodiien 9 estada feligios dos individuas. ~ casos em que essa ticacis @ pirticularmente ectdemie.~ Fee fligiosa da dor Purgzo seal do ascetismo... 827 tin Explieagio do sistema das interdigdes: antago ‘hina ene 0 sagradn 8 profan, eontagios ‘de do siglo a V = Castes dest cotagionidade.~ Hato pode ser plieada pelas les da associagio de Wleae,la resuka da extecinidade des fora religiosas tem relacio a seus submiatos, ~Intresse lexico ‘esa propel cs Forgas relgiosas end Capitulo It © CULTO PosiTIVO 1- Os elementos do setifis A ceriménia do Intichivms nas tabos da Austdlia Cental, ~ Formas diversas que ela zpresents 39 1 Forma Anunta, ~ Duss fases.— Anilise dt pri miles: visits 40s lugares santos, dispersao de Poel sigma, estes de sangue ete, para 5 Eequrae a repmadagao ca espe teres 351 tn Segunda fase: consumo real da planta ou do sina onic, 258 m1 Inerprctagdo da ceriménia complets. O52 fund nto sonsiate numa comunbao slimenta Savi desst comunhso x61 I= Os tos da princi fase conse em blagbes, “analogies com as dolagbes sare. ~O Ine tichiuma contém, poranto, os dis elemenios to sacri, = ntorese dense ats ars 2120" bia do stein 366 vy De pretense abso sas sblagdes saci. — Conta eas se explictm dependence dos seres Sagmados em relagio a seus fies. ~ Explicaczo ‘do eeoalo no qutl parece se mover 8 saciils ‘Origem da priodiedade dos stom postovos... 370 Capitato It CUITO POSTTIVO fe: 1-05 os miméticos e © principio de causal 1 Nawureea dos stos mimésicos. ~ Exemplos dle ceriménias em que cles sto empeegados para Sssegurarafecundidage da espece a les se baseiam no principio. 0 someibante pro. ‘ius o semeibanta, — Exarze de expleagao daa ela escola antropoldgien a ese principio, ~ Ra {hes que levam a imuta © asimal ou 4 plants. — Razdes que levam 4 atribuir a esses estos ina Chicicia fea Af Fm que sentido elt se fmdamenta na expecincia, Os principios da sagianasceram ea eligi 385 I~ © principio precedente considerado como wm don primoves enunciados do principio de Ssltdade. Candies soca ds qs este St ro eryende A jee de forga smpestoal, de poer, # de orgem social. ~ A necessidade do fulgamento cruel explicads pela autoricade merente ac mperatiens siai| 293 Capitulo IV 0 CUETO POSTTIVO feont) ~ tos representasivos cam efi fea, — Sus relagbes com as cerimonisssnterionmente dee Criss = A sgie gue eles produzem & iatelrae sents moral 405 I~ Ros representstivos sem cliciea ike ~ Bice confirmim os resultados precedontes. ~ 0 el mento reereatvo da feligto; sus impor, ‘Ss abies de see ~ A nogd de festa 40 1 Ambigiide fencona das iferentes eimai festadacl, elas se substiser mutuamente. = (Como essa ambighidede confuna a teria p10Capitulo V OS RITOS PIACULARES & 4 aNtBIGIDADE A NOGAO DO SACRADO. Deiinigio do sto praclae [= Os rts positvos do Tuto. — Deseisio desses = Como eles se explicam ~ Eles no Go uma a riesgo de sentimerton privados. ~ A maida de aruda 8 alma do moto tampoace & capaz de explicilos ~ cles dependems do estado de spite no gual se enconta © frupo ~ Analise ‘Bese estado. ~ Como ele essa através do le Sudsngas pares na sraneie como 2 alma do mono € concebica 11 Outros ntos pizcolawes ee deconéncla Go uss Tuto pablice, de uma collet insuiclene, de lima seca, de uma aurora sass). Randade ‘Seses ufos na Austin. — Come eles se expl — Rv das formas do Sagrado: 0 puro « @ pre Aseu antsonismo. Seu parenteseo. Ab aldade us nogao do sageedo. Explieacav esse ambigtidade ~ Tavlos os stos apresen cONcLUSAO rm que medida resultados luidos podem ser ge neralizados 1 A refigio apsia-se noma experness her fan Gada, mss do priviegiada~ Necessidade de juma eigneta para aprecndes a realidad que fndamenta ensa experienc. ~ Qual & essa rea Tidade os agrapamentos humanos. ~ Sentiéo 4 twmano da religitc. — a objecso que opte @ socledae teal e sckele el, Como ex piksm, nesta leona, © indvialsme e 9 oe Imopolsn eligi. I~ O que ht de eterno ta feligido Bo couiio tea relgioe cacl, le dz rept un Ginente A Fungio expeculsuva da reigto.~ Em que eas fugdo piece chan a a ai Como pies sociedad ser uma onc de es Samento logic, sto, concen Define do ‘conceito; ele nto se confunde cam a ideia ge fal, caraceriza-se poe sua anpessoalidade, soa coamincabidade He tem wins oigem coetie como nogtesspos des eas os indvdues pa. cipam. = Da ebjegio segundo 4 qual eit 36 ders ~ © permarsento conceit €contempo- ‘Bc da huni ‘atrger por excelente € sonceeo de os te, ue 38 pace scr nigerido pla socistade, Por que as felages que a8 categoran exprinem to pdms torneeconsckafee 4 ser Sociedade ~ A sored no € un serslgica ~ Agnipamentos geoyraficosdetemminades UUnidade da inca, de om lado, da morale da regio, de gato ~ Como a toiedade peste ‘ompreencer es unidade.~Expieaio do po pel anbuldo 2 sociedad sca poenctacriaeo- 2B Repercissdes de socologit sobre a ene fs bomen 50 an a oo 499166 AS WMA LEMONS DA a RELIGION Bee oe regina ecau djtss ein pons ciferen Edo tertono tba. Sua oie, poranto, crore wok ‘Gosente de terem um mestna nome ert mesmo embl tne acrecitanesamter 9 esas relays com 8 tmesmas cneporas de cos, de patie 0 estos ‘Sim tte co cl, peo anos enqunto este Ul dino tao se confonde com o grap eal mplicamse ‘huruumense, Ora, 2 orpunizagan a base de cas € 2 ms ‘Gnples que cones Fa cxate, om todos os seus sinh eames, ho logo a soiedate compreende See Gs pamaon, por comets, alo pode have ou {fe mats dimen equa ato fone eseaberta {Eades redridas aun enol, e aeeciames qoe st je mio sete eacontad esos dso, Ls [Bio ao esretmente soldi do ters soil qv ul esc say aan em shot, pS ons {Ice tomo a mas Cement qoe ros € dada a concer, se chcgarnos, pis a eacoctear as onigens des evegas tir nabarm e Sr ana, tnemn chances de estan {Bf ces ac caus que zea brie serena r= Igoe ma humane ‘Mus ances de nos sesmos ramos o problema conve cwwmina a9 soluges ais szoezaets qe Tne fom propos Encontamos ent primes lugar um grupo de exo sos que acredtaraey poder explict 6 totems desvan Gbodictamente de ma religao anterior ‘ras Tyler e Wilken 0 foveminmo sees uss forma particlar do alto dos antepassidos.doutnina da trans Eigrayae das almas, cetamene rio eins, © er servido de wansigto ene esas is sistemas slo (A CRENAS EMENEARES 16 sos, Ui grande ndmero de povos enter que a alma, 2965 Phone, nao pernanece eersamente desenearada, mas J chen nevaente alum corpo vivo; por auto ado, Ta picologis eas tags Fferores no extabelece ne- ‘tune Hniua Ge demareagao bet definida entre a alma Fee nomnens ¢ dos anima, la admite sem grande df Sande a tangas da sma humana no cogpo dos Giisuas’s Tylor efa um cero mero de exemplo Nes see onalgtes, 0 pete rehgioso que o antenassad ins Soh uusebomtse aaturalasete para 0 animal ou a planta ee ee oravane se confunde, O ail, que serve a fom Stcpmiculo a ume ser vonerado, toraase, para Hos Ge deacendentes do amtepassaln, ito €, para o ct Re Whse onginon, ia cota sagrad, © objeto de um fio esa pala, am tote, "puts cscrados por Walken eas soctedades do ae quipélago mala renderiam a provar que € assis, com Poko Laue as crengas fotemicas se onginasam, fm Java ce Riabtna os crocodios aio paricularmente honrados fo stow como benevolences provetones que nao 96 deve AMStar tame thes fezenlas Ore, o cuto prestado a esses aera alvenrde que eneseeicr alas dos sotepasst- AEE Inala as Plpings considera 0 crocoxlo 6 oes Job ave gee €tttac da seesma manesea € pelas ty macs. Crengas anlogas fram observadas ence Fae mtoe. Na Melanesia, aconteve 2s vezes ue Um Ho ie mifueme, so momento de more, ntaele a YON ge de wencienaese em decerousado animal ou plata (ie ese assim, que o objeto que ele excolhew como Se Roksame se torn ent soda sograd para txt etisafa Longe de consti em ato priv, 0 216 Sse spemss © pronto de ma rcligito sis come plows que ores precedio ‘dens sociedies cas ua ests fon so tomados, 4 slomaraat uma curs hastante eleva, em 1000 ca aaa tatsietram a fase pares totem. 14 entre elas ‘Rls ene cls toxemia Incisive a or parte dos168 As ronoeas evans D0 ba Rete animals, a0s qais se prestam honcenauens religions, & ‘enema mio por gniponfilianes termine, a8 poribos ineiras, Porant, se estas clea © ess pra xs podem ter sna aco com aio clos totems Spor no represetam mais qe formes altered desea cise conmequentemente, ao 59 tauto propras para fos evar sas ongens, Nao consderando nua ist ‘in ne memento em que ext em plena decal ce Sechegard a compreender somo ela se forse Seq Java, em Suara, ne 4 Mel que deve beer wir é' Ausra Onn, sto exits cats doe mores nem dowsing ca tscniigraio, Cte que se aed ts ue Ge het kicos, indatores do ci, se wenn pot ‘came, mas cacasivamente om corpos buenos cia recneamnagdes, Se 9s animals despite torimice sa pomante,sbjta de stem eo & pone situs snows {eaiditam moles, verdade que esses princi antepas 1 represen, moto eqieate e um ate parasite {gee precise levarem cdots mse ni € eng Ictempscone que pode tele onpinade equ ea ees ‘Oahecida das socastads aust lide, Tonge de poder explicaro totemismo, essa eng spbe im os prince fndamentsis oe ox quais le repouss, ito toma como dado exatament Srpilo qe € presto explisr Cam feo, da nessa fn in que'o termine ls inglice que o omen & comer ‘do come innate igo ao tral, pos se > ds ‘einos towers caramente disiopucion 0% epinioy 0 se acer que sina hasan puesce prs Je uss uit com est Facade # precio mesmo qa © emp tio anal sea conse sa werdacers pt, rs se sxe que vol ale asin que aa os Irae 2, sea ovatina da ansigraa posts essa sngule snide, 80 expla de mancies nessa, A acta as cans RLS 169 20 dada por Tylor € que @ homem, 85 vezes, lemben cea fos tages 0a aatraia e da poiclogsa do animal. “O sel ‘Viger dz ley observa com adeno simpatiea 0st {os sen humanos, ss ages eo cater ds animals. Nie EO anita! a eneamacte mesa, se podemos exprimir ase Som, de qualicades familiares aa homiem? F quando apli- attos, como epiteo, a cenos homens o rome de leio, Heise, de repost, de oeho, de papagaio. de vbora, de erm, no resumis, uma palaera, alguns tragos cx Treerfaeos de uma vida husana?"" Mas te ocoetem, ce fro. ess seelhangas, elas sao scents © excepCOnns O homem assemelha'se antes de tudo 2 seus pas, a seus Compunttecos, © nao a plantas ou a aninass: Analogias ‘ho raise dusdasse nio poderam prevaleer sate {UGncia to pantbadae, nem induas © omen a pensar 8 proprio e's seus antepacstlas sob formas que contr {igestam touios on dudes da experiencia dina, Porat, ‘quest permanece de pée, enquanto ado for resolvica, Eabvte pode dior que 0 toiemisms exes explieado™ Tvl, tous essa ceca repos sobre UM eqUvoce fundamental Tanto para Sylor come pars Wundt 0 tote fismo sera apenas um caso particlar dp cut Gos ai Innis Sabemos. so contr, que € pecaso ver nele algo them eiferenie de uma expéete de 2oolazia®, O ammal de mane seakuma & adorada no totemssm; © homem & (Guave se gual ese vez ae cispoe dele com coisa pat Se longe de Ibe cata subocdinaco como us fk 2 se es Se realmente os animals da espéce orémica Fosser Considers encareasBes os amepassados, mio se dex Silos sombros de elie estringeitos consists Heremente ‘Su cares Em realdade, ngo @ 0 anieal com al que se “diigo culo, mas ao erlemay imagem do totem Or, fue eat rigeio do emblems #0 cu dos atepassadas fo existe en ea. Enquanto Tylor rede 0 ttemismo ao cult dos ante- passados, Jovons 0 vncula so cua a natureza,e eis de foe maneicao deriva dele170 Aas as EME T4RES 4 VIDA HECIOSA Lema vez que, sob o impacto ds surpresa que the ccausavum as iregulaidades constatadas 90 curso ses fe jnomenos, povood o mundo ve seressobrenatueas!™, 0 hhomem sentie a necessicade de concise com as forges temtivels de que ele priprio se havia cezcad. Para no ber eernagid por elas, comprocniian cue o ssehor meio fre allar sea algumas Gessasforcas ¢ coma assim com Sou apoio. Om, nessa fire da hissra, eto ve camece ou tra forma de alanga e de ass0caqao a mao ser aque res todo pmenieace. Todos os meniros de um mesmo Ce Sudan murssmene porque sio parenes oy, 0 que dno esi, porque se vec Corio ts; 20 conti, cls fe fenves sdotetades como immos porque s2o de sarge Gierente, A dnica maneifa de aber o apoio dos sees so brenaturais era, portanto, acoti-ins como parenses © fae pense aot por eles ta tesaia quabande os procede fnentos bem Contiecidos Go bload-coverant pacto de Singuel penmitam sting facknente esse resold, Mas, Sono nese momento lvdao no ahead pers ralidade propria, como no via nele sendo uma paste fualquer de seu pripo, sto €, de seu Cf, fos o cla ex Conjure, © ato 9 individua, que contaiu colecivamente ‘Soe parcntenco, ela mesma ezio, contalleo, no Com tim obo en particular, mas com 6 grupo fats, isa e, fons expected qual esse oto Faia parte pois 0 ho fem peas 9-mundo como peasa asi eso, cass Como nao se concebe separado de seu 8, 120 podesia onceber uia else eparada da espace ena peste, ‘Ora, uma especie de cots unkda 2 um cla por lagos de parenesco, diz Jevons,€ uy tre Tere, de fto, que o totemsma implica uma esrea associagio entre um cit e uma categoria decerminaéa ce ‘SBleos Mas sue essa azecciag, como preende Jevons fea sido assunnada deliveracemente, com plena cons ‘séncla do propose visado, © due parece pouco ce Seordo comm o que nos enna 3 hisorts. As ealigioes sto foieas complesas, conespoade 2 musiphs € obscura 5 AS ENTS m necesita pra que poss er a ores mat to cae nents refetao ca somade” Ais, 40 meso fempo que Begor excessa de snlon, essa pees est cate Path Ue laverousnilhancas. ise ue 0 Home teria FAGLGS Ope con sees cubwenaturis dos qua a8 co we Sdpendty sy eno, Geveria te se rgd Ge oe MESES peserows dee les, Aqueles eu ro teqao pometase ma eins” Ora, mio pelo comico, 2SiGuan vei vse eve os as umes acer ado, we ealnente se ese apenas de fazer Uilds'euefensoss mem ler bese conta com aeectrimera possvel dle, poss ast ear salon {keno entao, em sede, cca cia se coments cena lerdal se eocetarioroseeste Sih dnt relgiose que he € propo, sem amas eer Tehri dos vas Fasaseerve esa moderass0-S0 Shimelgiees ms hideese que exrinamos 1 Todas ess teri, lis, cometem 9 err de oi ii ds rapeces ce tekemisnr od indidoo © o do (fe se ha peace deena eves sr qe masta eke lag. Cae, por emai, qual ots primo. Conrme a0 {See rade © pra das ergens do taco se nee chm cama crete Co ues mpc so fcaals por apresesar in steresce mut geral 0 tote Tama agate aspect dal do cuko (ot Tete fo ee fa pmo, cumspre dizer que 8 Sine ae se oul Qe a esm AS PORMAS eben ba Da REEEIOSA pond antes de sido a asprages sodividuts e que 36 3 Sndaramente adquicu usa forma volta, ‘ espito simpiists, gue anda inspira com Freqne a muitos etndgratose sorologos levara mates estudio Sow a exphear, tanta agui com lures, o complexo pelo Simples,o totem da grupo pelo do indiviéuo. al &, com leit, # teoria defendida por Frazer, em seu Goiden Bougis, poe Fill Tout, pela st. Fleicher™, por Boas! © por Swanton, Ela toma vintagern, ais, de esar de Tigo, nto €, ver ela algo de mu fotimo © pessos [esse ponto de vists, 0 iotem do cla 6 pode ver wh 1 ‘em indivcal que eis se gencsalvado. Um horem mae (ante, apds ter experimentaco o valor de um totem que lnvemente eseolhers, 6 ters wansnstido 2 seus descen Gentes, estes, mltipicnido se com o terapo, teram a= Bada por formar ew faa exersa que 9 ae, asi, ‘totem teria se torso roll "Il Tout algo encomtar oma prova em apoxo dessa seoria na manera com tates & enter por cer fas sociedades do Nonoeste american. especialmente pe Us Sais eo Ini dari Thorp Hare snes po tees ei fem, venice tntryfosemin naa ‘Somo o de eli ms. ou eles alo coexistent nua Mes tbo, ou, quando coesises, sto designee devenvo vidos. Varsim ia za iaversa um do out i once 010. tem de cit tend # ser a rexsa yea 0 totem iia tende a detsparecere vice vers. Nio equaled 2e2 que o primeino ¢ urn forma ms recete do ses, ‘que ele exc ao sabsttutloe® A ologia parece Conte ‘mar ess jnterpretacio. Nas mesmas sociedide, de at, Dantepassado do elt nao € urn anal totémaco, cfu ddr do grupo sendo gersimente repesentad sob os ta 0s de um ser humano que, em dse moment ere trado em rclagdo e-em comeéeto familar com ih aovinel {abuloso, do qual teria recebida seu emblem totenico $sge emblema, com os paderes espera ee ligatos, = asc autevrss "3 sta cm squid passado aos descendenses dese her mi seeetheSpetwa ura stesma fella De ato, see Te SRS Boje que um pal iranamite seu totem 408 fins. Fosuno, ao imapinr ue, de mancira gta, oftext co leans tebe essa mesma orgems apenas se afrms Uo pas Pate observe nda preseatemente Os solo um ato que € ia Wa expiar ce one vem o towemssmo A reqpons tt queeio vara send o aor "Ril touted nle um caso parislar do ftchsmo sent te cercnlo de expieonemieis pot tdos 0sBe rec Jews ius ci ara ese a. ch fuscedn ness und miseteso gum prttor Teast ESS que o costae do oem nivale Stree um subvert, una aman de gum net Ge sCgunclo na erence mit fared nam grande irene occas infroes, ma Fmaca pn, em themvenfemes: dena esiporsiesteo corpo que abt reese ante que poses exci 2 io Eenon omen econ ce acai paulrmete Sida pode hover ineesse em ear 2 alma do compo © Agposifela num Inger ou num objeto, onde ea estaria Soho Seana Ede fue, hun cen momero ce pts sina sexton a sma i de sta gum frig, rea ou tnnginaso. Por exemp, no momento em [ean pessoas yao penetar numa casa ener cons, the no et sus alas eae poe mut ac, ses ‘hates proprauiossomenme depo que lima for Strovesido, Eqs mort ce eda ma sa ao%4 eXreocienlmente cto come oe 9 se de pease, pos, fener on expos que ee no 1, swe {ido tuo do lima e, se Sus forem tomadas prec14 ss ona LEMANS Da RII 24s, eles poder fazer o homem pagar caro sua su Seite ures vez pasado 0 peng, uma vex que se pode ‘prevent 4 ebleea Gos espetos a mesmo contar com Cepoto graces a0 cursprinenco de certos nos, 3 ss podem voles seu hgar babivale Boat mest cena te Fda erigem ao olen vial, Para se protege com tre malciiosmagicos, os homens ira julgado prudent ‘cular suas alas na mltidae ancien de uma especie imal on vegetal, Fstabetecisa ess relagdo, cx indie no seatiw se intimamente Unido a0 aninal 08 3 plaera ‘En que resiiia seu pine wal. Dots Sees tho soidarios Stabaram inclosive sendo considesados peaicamente in Giaimtos acteditowse que wm paricspava et naueza 6 ‘Suto. Fasa cena, anna ve smitieg, feito e ativou a {fansformagio de totem pestoal em stem hereto, pporam, coletiva, pois pareceu moo evident que ese Daventesco de natarera sevesse se ansmitis heredtaria Irene do pa acs bes. ‘Nan fos deteremos a discs longamente esas dus cexplcagoes do totem inv: sfo engenbioses nodes Sip esplit, ants cazecem tecalmente de provas positvas Past poet revi fotemino ao fetch so, sr pret- fo lehestahelecido que 6 segunda € anterior 20 prime ea nio apenas neninum fa © alegado para demonsrar 2 hipatse, como também ela @ contests por tudo © {Gee sabetnos, © conju, mal decemitado, de ros che thacis fetchismo, parece efetvamerte 96 se manifestar {Gnse povos i tingiram un cera yrau Ge eiviieaeao Eulm'ipo de culto descontwedo na Aust. Everdade gue se falcon curing de eche®, mas, soponch Siipue cam quelficao se jostique, a née podesa pro arts antedorsade que se postal. Siuko pele contro, & ‘horiaga supow o totem, que & esenetamente uns Shtrumento do culo torneo e deve exclusivamente ts ‘Congas totemices as vimudes que Ine s20 aa. ‘Quanto a teoria de Frazer, ela supde no prinitivo uma copicte da abwurdo inrnsoco que os fats conheck Asana BWANA 15 dos wo permite atinurshe, © primitive tem wna Kg doe ae Cia entra que poss 2¢ veers 0s pach 08, SR tose olanente vesprovin del, ee n30 Aelia Faber 6 sacociio que tke imputart. Que ee Po parame sobneiveacs de su tina dssimulando-t He Pac aecratoe inacestel, corso tela fo A meri aos mos e das Fibula, naa mas matt, Mas Soins pondrt le jolla mais segura no corpo de wm Sema que ne es prope Claro coe, pera asim weitipéciea ates podena ter chances de escapar mais acienacee walmenaeexpesta 20s aques Jos casa Pee um lo single protect envi numa aaa gor semelbae aberacio® fis, nam grade inate muito dina Ga que the acbui Frazer. as, ene ted, Ge un meio de confer a micas, & ce SESS furienos, poderes extraordinanost, Quanto 3 ser iedace Go hemem e da cose, eom toJ0s ce ngOn weir mpi la € ace come uma conser pore co ‘huts motos and de nas deters ness cm Ba ene fa pemitv do tual tem coletvo a go pots coufonme @resposta ue Gecmos 2 Sr ecto, doveremos busca © mle da vk rlo- “hun conte ipecese de Hi Tout, doa. Fetcher, de Hoss Se Fazer Pa um al conjunto de fats deciives we ee corrcendernos qu Hs tena sido ace ma ‘Bonen tho fete to perl i pmo Inge, saben que © homem mai fe176 as onus LESTE ny RCNA pear, mas em fazer reepets por sexs compels o (mings de especie qe Ie seve ce stem pessoa, atte fins apanto foro generat do totemsno evita, eum tla nao s0 dewcram se abser de matar © comes SS tual oem, como tannin Geversam lazer © pos ‘el para eecamar dos esngeirosa mena absiengio. Grea verdad, nite ange de spor esa reria So Heth, cad cis saves Ge ntos que decreveremos func, cu pata que 4 planta ou o eal que ese te oe totem ere prospered assegUter a on Morel uma alimeetgao abuncane Assi. se prec io menos adm que, a0 tormarse eolesvo, 0 toes ‘tata wansfeamou se profunciment, © sea precso aplcar co tansormago TE segundo luge, con explicar dese pom 6e vis Tad ls de urna mesma ro tenhasy sempre ens fe {ete Parece qo aa specks dvs ou tris membros {ietuma mestea tsa, sobverude quanico nao Reva ne tin parents en le de scl sea totem pesos! Ss denvendeats, Nao acontece oe ene ds fe ‘Shs cninas teem 0 mesmo nome! A manera exe Eisebatdos princivo coere as das ates, depois ene Gh dersos cs de cae Rasa, spe matestmente sm Stendenio socal oon cnpaniagio cole. Vale diet Que totems € algo rane do ee sma pata In ‘Balque tea cspontancarmente se oneralizdo ks no se pode darvar often cole dof cavidual menos gue se esconhesut a5 cfeengas ae EoD mocnetn, eum elemento de seu ado ev. © ‘hiss € algo so longo ves, spb 9 eames Geum to deni a nnidanga e ead. Ace as oes ers ” ‘speci de temo melo, oeineka que toda detention de Snrtote wert de tamitlo s qucm queese as exo ‘hom, reboots exceponais, io poder ser pe Gis Seno por migscos ou personagens investor de po- eres espectas cin tov caso, 66 podem acoree or reco expla, poco, de que mani que es per Pog ce algun tomo se le de todos de que ma Tofu sa coostaulcan velgioea © moral a inven Erne, cof ws wsnieao que, pramivament, era Comeguncts de un fo, fovea como se procuring espontanesriete, pel orga ds cvs mh Einterencio de nero vonade hurana im apoto de sen interpreta, Hil Tout alega que cers mos sen ao oom de ot na oegem ind iat nels se conta que o enblena tonic fr seine {Us por ust individu setsrminaen que spats feta {Coos a seus descendomen ls, em primeira lu, se mito so tomas de tobos sdigenas da Amick Gi Norte, ou sea de sociedad gu cere 3 en asa Instone clevado ce altos Coma & que ma mitsloga Uo altada das nigens pera recon com lguma SSuuranga, fora pravtiva de sma insvige? Ham Sh chances de que Cousn neroorestn team deste {co pavements Jems os hossens podestam {Crcomewat dels, Mem dss € mos ie ope a Sch‘nitos, utes que parece sr ma primi © ei igicaho &conrpletamenteeerente, estes, otem € Tepweseorado como.o ser mesmo do alo lt descen TEC, pk, ue cons asin do el o Slduos taza consgo desde o nascent trem 20 fido de fori Eterm mas 05 proprio maltos sobre 08178 ss vowveas suse ts va metas “qos se apa Tl Tout contém sm eco dessa antiga com ‘epgta. O hindador epénano do el possi ai caraneate cia figura de homem as é um homtem ee, 4p ee vide em meis aoe animate de ume especie detrrinsds, teria aeabado por assemelharse a cles que ceramente ‘hegoa um momento em que os espirs cant eltdos Sdemais para conunuar 4 adm, como no passado, que ‘omens pucessernnascer dei anil, portano, kes substiuiram o animal ancestral, impossivel de see vepre Sentado, por um ser humano, as umaginatam que esse FRomem havia adquirido, por imitaao m por Sulros pro ‘etimentos, cers carscterieas ds animalidece Assim, tesa est mtologia tac traz s marca ce uma epoca mass femoua em que o totem do ela de maseia ncn fr concebide como uma espocie de cua fi Mas essa hpese no levana apenas graves cial clades logicas: ea € dietamente contestada pelos fos ‘que segue Se totemsamo india fesse» fa nici, ele de veria ser tanto mals desenvolvide © tanto mais evidente ‘quanto mais primitives fossem as sciecides nversamem te, devedamos velo pesdar terreno e apegarse ente 8 ppowos mais avangads, Ors, © o contin ue se vec, As tabos austalanas sZo muito sais atasadas que as América do Nowe, no ent, fsa ea ten de pre legio da wterisme cole Na grand maria da tr tng ole roma sainbo, ao paso que noha re dees, om nosso cotter, em uo tetesme sds Tinice praticado. 88 encontraron este limo, sob ums forma caructerizada, num stmero infimo ee tro mesmo 2, qlase sempre em: estado acimentae. Ee coa iste, ention em pritcas individuats © faculativas, nas ‘que no possuem nenhum eariter de generaigade. Os taygcos tao os Unicon a conhecer a ane ve estaelecer Felegbes misterosis com especies anizais' que nao S10 faatiaimente spanentalos As pessoas comtine sto gozam esse pavlgpo™ An consi, na Americ, 0 totes cole AS cA eENTAS 1» tivo esté em plena decadncia; nas soeiedades do Norse. te, em patil, ele nzo pass sero um carats elo 16 busine apd, Invemamente ence eaves mesos povos totem individual desempesha um papel conside ‘Hive, Atcbubse a ele um eficiea muito grande; torent se uma vendita nsivigio pobica E que ele € caacte- Fistco de uma civlzaezo mas avaneada. Bs af, cenamen- te, como se explica a inversio ie Til Tout aredita ter fobservado no Salish entre esis Juas formas de totems mmo, Se, onde 9 toiemismo coletivo & plenamente desen- ‘Yolvido,o auto puticamente inenste, no & ponque 0 50 iyondo roeaou eisnte do primeir, a0 eomiio, € poe ‘ts condigbes necensirine son existencis mio Se reali ram plenazsente MMas-o que € ainda mais demonstraivo € que 0 tote mismo inaheduel, Jonge de ser daco ceigem so txemsmo de ca, supde este clumo, Eno contexto do Yotemistno co Teno que ele se originou e se move, como parte inte srsnte dele Com efeto, mesmo nas soiedades cm que & Frcponceraate, of navigas ato tia o ce de tomat or fotem pesvoal um animal qualquer; a eada elt € atbuido sim ceo numero de espe ererminadas, Fora das Qvale nao @ permis escle. Fos toc, aquelas que a sim Ihe pentencem saa propriedade exchasiva, 06 memos cen elt extrangeno nie ple esa Ls Essis especies lo concebidas como mantendo relagoes de esyeta dependénca com aguela que serve de (oem ao cl unto, fs incsivecaeoe em ee © powsivel peree Ths essisrelages: otter sudidualzepreseat Urs Par te ow um aspecto panicular da totem eoletivo™. Entre 0s ‘Woxhaluk, culate Up cla considera os totens pes owes de sets companhcios coma sero em parte seus fo nics, ponanto, que seam sulotens, Ora 0 obo tem supde 0/fotem, asin como a especie supe 0 gene ro Deste moe, a prmetts lotsa de eeliga india Drancipio ative ds religiae pablicn, mss, contri, co180 ASRS MENTED ID HEEREIOSA mo um simples aspecto desta dltina. O cuko que o in ‘luo organize para si mics e, de ceo moco, ex sea Toro interor, Jonge de ser 0 gere do cull colesvo, 30 senda este pad de necessidades U9 indie. m Num teabalio mais recente, que he fo! sugerido plas obras de Spencer © Gillen, Frazer tention nes now txplicegto do toemismo em substtuigso 2 que ele hav Inigslmente propesto que acaba de ser cist. Ble se bruset ao postaado de que 0 totemsmo dos Arunta 0 rmais primitive que conecemos, Frazer chegara 2 dizer {que esve toremisno quase nao dire do ipo verdadesrac thsolutamente originals {que ele tem le singalar € que os toxens, qu, oo estio hgados nem a pessoas, nema grupos de pessoas Setenninados, suas a localicades, Cala totem possu, de {ato seu ceo num lugar defini, Fi que se supa re siclrem as alma dos primeios antepassados que, 8a cr gem dos tempor, conssitin © grupo torzmico Eat ne SE encom 0 santo onde 0 consesvados os churin re onde 0 clo €celehrado.£ tamer exc dstbuigzo [Beogeifica dos totens que determina s maneira pela qual ‘sos se lomam. A ering, com efeo, em por totem thao o de seu pal ou ce ma mie, mas aquele que tem se {Cantey lugar onde a mite treater sentido os prime! fos sintomnas de sua matemidae proxim. Dols © APuMa Ignor, dizse, a relagio precst qe une ofalo da geaao Doiato senvall,uevedita que toca concepeto @dewda 2 ima especie de fecundacdo misues. Hla implica, eando tle, que uma alma de antepassado peneou no corpo de tsa mther ¢ fomau-se ato prnefpio de oma vic nova, No momenta, portsto, em que a mur pereebe 2 pr reir contagoes é crian, ela ima que uma das fas queen sia tesidénesa prinenal no lugar onde se Aenea 181 Cencontea acaba de penetcir nels &, como a etanea que sce a sepuir nao f-outra coisa conto esse amtepassado eoncasnado, su tolem & necessarimente 0 mesmo, 0% Sou, ovclt deste erianca ¢ determinado pels localdade nee la testa sido miticamente coneebida ‘Ori, @ coe ftemism local que representa 2 fr. ma orginal 9 totemism, quando mao, se ditancic esta forma por um interlo moto cast. Ei como Fre derexplicn la eaese ‘No instante preciso em que a mulher se pereebe gr vida, et deve ponsar que n eepinto que a possul veio Gos Objetos que a cercam, sobretdo de umdaqueles que bese mores, staan soa atengao. Porta, se eta Scopada na coleta de agama planta, ou se igiava um Smal, acreetaa qe a alza desse animal ou dessa plane {8 pasou para ela Tnive as coisas 2 que seri particular ‘hunt levace a strbwir sa gravidez, enconsam-se, em Prinerssino lugar, os allmensos que seabou de inget Eo tomeu recentemente cime de ema ov inhame, wa Suvidaré que uma ema ou tm inbame se orginou © se dlesenvelve dentvo dela, Sendo assim, explica-se que a sianga, por sun vez, sea considraca Como ume especie tle en ou Ge inhame, que vols 88 propria como um ‘cme dos animals ou das plancas dt esira especie, fque es desmonstne simpatae consiceracio, que s© pro Bir de com ios, ete? Alpanir de end, o tterisno ES te em seus rags exsencals: 4 nogie que o indigena teria (a gevario é que o Tera onginaée, por iso Fazer chara “tutenismo primitive de coneapetonat i esse tino original que todas as cute formas de totemismo tertam derivado, “Se visas mulheres, uma Jipoe tout, percederemn of snais premonition da ms itinidade must mesma lugar e nas mesmas creunstancas, fase gar seré visto como ftequentado por espiitos de tins expteie panicle. ass, com 0 tempo, a regit0 ‘er caca de eentrostotémicose dvidica em ditto tontricosts” His como o fotemismo local dos Arunta teawe as roms 3 nascka. Para que em seguida os totens se separem de Sua hase trtoral, bastars conceber que as slimas ances teas, ao inves de permanecerinmaavelmente fxas Aum Igar determinado, se; eapazes de se mover Hvremente ‘sobre toa s supetice do temtarin e ce Segui ex sas Viageas, os homens © as milleres do meame Tozer que ‘las Deste mode, sma mulher poderd ser fecal por tim espinto de seu propria totem ou do totem de seu Fido, ainda que ela veskla num deri Waenveo clerent CConioeme se imaygnar que sio os ansepassaths do mack fur os da mulher que segue © jover cosa espretando a beasiao de neeneamarse, 0 tolem ca etlanga serio te Sou pa ou de ame, Te fit, @ exatamenic asin que Os Ghani eos Umbaia, de wm lado, © 0° Usabunna, ce ‘reo, expen ses ssiomas de figs. ‘iss est teora, oom ade Tylor, repousa sobre uma pesiquo de principio. Para poder imaginar que as alas Fhimanas sao sas le avnass ou de plants, fi era pres ro trer gue-o homem tomasse do monde animal ou do uno vegetal © qoe hi de mas essen nee Oe, es Eronga ¢ prossansene int dis que estao aa based 10> femismo. Colocisls come ma evideneia &, portant poarse nail que sera previo expe se punto ce vista, lem do mass, © carter rb so do totem inenameste inexplicive) poss a vaga cen {erm obscure parentesca do home ¢ de aaa oO & Sicetemie para Rindar un culo. Essa confasio de eeinos stintos mio pager ter por efeko desdobyat © mundo fem profano esagiado, # verdace que, coetente consigo ‘Resto, Pricer se recusa a ver no treeisme usa reli, top pretento de que nile no se encorseamn em sere es Pirisais, nem preces, nem invocagoes, ner oferend Fle Para le seis apenas ust sistema migsea, cmtencen {iS por ito ume eapece de cléne's groweira © cures, tum primeto estorgo ura dascobri a lls cis coisas Mas sebernos 0 que essa concep da elo e da ma fa tem ce inexats, a soigia sim que o sageade ds scans atenranes 13 Linguese do prefano,e vinos que 0 totems 6 um vas tositema de costs sagridss, Hxplicilo 6, potanto mos far por se esas coisas foram meareadas por tal caste (Gta, coe problema nao 8 seer colocad por Fiver Nas.¢ que aeaha ce amor ewe sera € que, hoje «9 pomtolada sobre o qual zepassa nao € mats suscentivel "rad argumentacho ve Frazer sup0e, com efit, que @ orem oval dos Arunta & 0 mas primgivo que conte tnismo Rereitario, ecm fin pater, sea er ska ater Or com base nos simples firos que 2 prize Dba de Spencer e Glen f pons 3 nossa dsposieas. pu eros conjeturae que ceve ter havid umn momento na fisoria slo powo Arunta em que os totens, em vex de c> tar ligndon 4 locales, anemia se heredsanamence Tic mse aoe hose Ease conjtira & defintivamonte ce thomas pelos novos fats descabertos por Sueslow™ jhe sll nfo avers senda confinnar observagoes antenc- fes.ce Sehulee®.Fases dis arores ne most us, N+ ED SG cada aunt, além ee se ster lal, teat sm 00 tro que’sindependente de toda concbicso peopeiica, mas fincine pestenee por dita de nascimentor € o de sua Sierado pelos indigenas come win posta sega rotetora, "joe prove o aimento dees, que os adverte dos Sevtges posstets, ete Fles tem o cite de pureipar de Fou ful, Quando os enterram, Gizpoem 0 cadaver de insta que reso fgue wad pa a etio onde 5€ Foenla o eenteo tore la mae nso sigs que ese fensre € umbérn, de cena forma, 0 € detunio. De fato, Giivibe o nome de imara alr, ce quer dizer camps Up totem que me ¢ asoctado, Poranta € certo que, ge ‘os Anuit © stems hevedino em lina wera no & posterior 30 tofemisme local, deveedo, £0 cortinin, 10 prevedada, Poss totem macctno Loje ado poss mas fe urs papel aeeseério © complementar, € um ote 0 Euncario, © qve-explica que tenia pati escapar a ob—— 18 aS POR HEMENTARES DH LIISA servadores Ho atentos€ avsados como Spence © Gilles Mas pars que se mantvesse assim ext segundo plo, = fo unna epeticio da totems local, € preciso que tena ba ‘ido um tempo em qe ele & que ocupavao prineiro pit fons vide eigions.Tratrae, em pare, de um totem de {kloan que lembra uma época em que a organiza fotemiea dos Arunta era mulo diferente da que & hoe ‘Tous a construgio de Fraves acha-s, asim, mia ssn base” Trnibora Aniiew Lang ene combats vivaente es sa wore de Fragct, a jue ete propos em sas otis Sonic apronima.se cela em mais de um ponto, Como Phlues, oe fro totem consis lnteumiente na ee Fetus especie de nosstostanealidade do omem © 69 Samal, Mas explic-a de oto todo. ‘Deans ttetemente da flo de 0 soem ser ti o- sme, Pas logo houve grupos humasios consttuidoo™ cada BE des ata sentido a necessidade de eisonguie uns dos Sato on grupos vizinkos com oss se welaiona (im esse fralende, thes teria dado nomes cferestes see homes foram tomacos preferencalmente a aun ¢ So four crcundames, porque animals e plantas podem Se RStmente designados por meio de gests ov tepz- ‘[Shtacoe por desenfios Ae semelhangas mais os mens fecelsas que os homens podiam cet com ese ou quale ‘tial plana deteminsras a forma come ests Jeno unagbes coletivs forum cssibuldas entre os grupos ‘Sra um fato conieidn que, “para expitos peat vos, on homes eas costs designadas por esses names Tiotunidor por uma relacko mistea © wanscendental™ Por exemgl, 0 nome que um advo tem no € consi one unt simples pasta, uns signo convencional, mts ane catencial do props indiviauo. Assim, quando se as enegaseusranes ss tratava de ure nome de animal, o home que o tna de Ti nevessarlamentecrer que e proprio possus 0s at bus mas caructereeos desse animal Fssa cena pro Dpepourse tinto tas facimente quanto suis se torsavam, Femotas © se apagavar cas memérias 2s ongens hist Ehude taf denominagdes, Nos se fzzaramn para repre Sentar melhor aos expires essa estanne aad da raturem mana, Para exo ls, smgsnou-se que o a nal ers antepassice do homens em que ambos descen {ham ce it aces csi. Asse team so coneeb ds os lags de parentesen que unsiam cada cit espécle de coisa co nome € 0 seu Or, uma vee exphcads 35 frgens dese parentesca faboloso, parece 4 nosso autor foe ocbtemisno nto enka ais mateo. Nas ce onde vez, eatio. 9 aratersciioco ds ces ase das pris terms Poss fato de 0 homem cer SS um anal de tat especie naa explea por qu ele at bh eset eapttie vines azavihoses, nem, sobretudo, Dor que deelea as imagens que t smbolizan om vera Euted cali. @ essa euestio, Lang di mesma fesposta (gue Frazer cle nega ue 0 totemsmo seja usta religio. ‘Ngo encanto na Aust, diz ee, echum exempio de prtics seligioess tis como as que consstem emt rear, Furst oy sepakaro tote" Apecas nur paca posterion, Njeand jr estaveeoestiion,& que owotetnsm tei fiolomo que ata e cevolvide por um sktema de cone Cepctes proprlaent relgioas, Segundo uma obser (SOae Howto quando of indigenas procuram:explcar Despriostotens, nem um homens, as a algum se so retusa cna Bung oy Balame. "Se, diz Lang acta. thos ese festenunino, om Fonte do carter seligioso do Titemsmo nos € wvelada, © teteismo obedece aos de {Geten de Buajl, assim como erenses obedecam 208 tfeeetos ivinos dads por Zeus @ Minos." Ora, a nosio Ulesas andes divindaces Formos, segardo Lang, fs tp sate totémieo, ee, porno, no sexs por st mes86 as ous SLEMENTARES A ID LCOS mo una rego, apens teria ve coved de igi ft conta com ma reigito propramente i. Mas eves alos mesos Wo contr # coarepetO ee tang fae do tetesno, Se os sostalanos <9 tvemsem for ngsotest uma cosa Burman w prot, 1 es ei Milla ela de fazer dele ura imtteneao diving Se, Contero, satiram a nevessidade de relscondclo aura dttandade,& que fe econectam um cater soya, Es Sa lnecpretagoes selogienscemorsteam, pos, na ‘era rlgiosa do ttemismo, mas os expicam, ‘ls, o propria lang peteebe que esst solute 0 povleva ss sufeene, Ele reconnece ue as cows tt Basso trad com um espe ligase’, que sobre ‘Sorgue do animal emo tambem o do omen, @ objeto Se mii snerckes, na, como ee hz, ce tabs que es {Sr intologia mals ow mene tarda € capa de explicar® Mas cx one elas proven eo? Fis em ire testos Lang Fesponde tessa questo “Assis que os gies com noms {fe animals deseavelversm as «rengas univereinieme di findicas sobre o naka oxo aia ow se» ules frien e saad do sang om clfeweates tans totmicos Teves sguatmente ter spares" As pales wane mar comma version capo sequt, MPM 2 No Glo mesena de spr ma & tomcat Hg ds Sous, ‘Sout, des pov melanésios Expliaro cater sagrads ddan cokas eeauens postin ese caer responds 2 {Queso ror a questo O que sera preciso mot & de Shee prosem a socio de uathar eve jue mane: se apt Couap ose ear tye que dele cores, Hnouante essa das (Guettes ao forem reoldas, nada for expliad, Passamos em revista as princi expen qu foe am dela day cre tsetse ns rsp cara ivi deca sts, Mis, ages ue em AScnaNcas anaes sr ‘xa tren, podem constr que ue erica Co rm tir mcsonimeate par todos te sites Senos abemos letra da Farm ees parece dvr se em dae cers. Uns (ze. Ling) nega 0 trier relgioso do totem, 0 que sii, sls, pe trom fa Ontos recone, ig podet eS Plicilo dersvanso de uma religio anterior a qual 0 foteminmo teria sorglo. Fm tealidade, ests dstingao & poss aparene: 4 primeira clea seyparece na segn- ES Kew Eeazer gem Lang peri manter se pone pio ite fine explicaro totems como se ele no Tosse tha segs. els for da cost, foram oboe 2st true nn sas explicages nogdew denature ecis So Aeabsamon de wer enme Ling te «i ver ness a Sia se sagrado, too 6 4 dé cdi de toda eeigao Frazer, por sen fade, aio na primeira come na segunda font jus props pela shorsmente ora tla Ge ane fine spite pois segundo ele tenis va ou de fs hers scree poder colori sua alm em seg tanga num objeto exteior, ne de sinters 6 fate da Concepn a urat especie de Feewnaco expat, cto iyente erat um spite. Ors aval, ea espio mals Hi su coisa seqruas, fos de rio, 36 Noyes que Sexprinen sto, portant, essencsalmente teligosss, & purinente magica, cambém ele s6 conseque explicd-lo fon fungio ce uma ota 43 Nav mostramon a8 snsficacias tanto do natusis: sig como domi, poenso, 20 Se pode recom & te, conio Rerum Tylore Jevrs,sem se expor as Me Sem adjecras, No onan, ne Her ser Lag parecer Creer pose de om oa InpotesePoe out Ido, ssheon que tteisgsy ext eames hd 3 ‘eganiziso soci apa que comers © M9 provavelrent, ce pute ses eonhccksn Porat super fuck fou pecee awe on stn rele nen die tespnge em yi, sie she sas ev a185 ss Ponies EMS TARES Ba 1a ELIIONS nae go dominie ds conjetras 22 ‘ Se-qusermos petnanece = coon Shsttoteronmentediides, devers, a0 mesmo tempo sue manos a natueza seligioes do tosensmo,impetiv-ncs Se teduarlo a uma veligdo diferente desi mess, NEo cue eto caso de arn the como esa iebas que so ser ‘ehigioas Mas, ere as opresetagies que gram 2 a ‘ese de que cle rssh, poce Paver suas que invoc Por si mamas ¢ elraamenic 0 caster reliposo. S30 estas foe devernas peseuisie earfrvLo wt ORIGENS DESSAS CRENCAS (Continue) A nogto de principio ou mana focinien ea iia de fore Js que storeismo ineividual & posterior 20 in eels © parece inchisve fer desvado dele, € a este [jue devemon sos devicitIncaiment, Mss, comma and IRE gue fiemos odecompos nora multipicdade de fremas qe pander parecer heterogéreas, & neces, ber © que const Jos que 0 totems coloes em prizeiro lugar, cenice as coisas que renoniuece como sagradas, 28 1epre STnaches hqweadas do tteny a segue vets os aimais «ejects qc aio sos nome ae Le, finamente, 98 thentros dense elt Gon todas esas coisas 0 igual teste segrain, enbora om cferentes gras seu cater188 | Fon LUSSTARES Da Vd RCIOMA nto domino dks conjestasabtirias einvesicéves Se quermos permaneees em concondiccls com os rest dds antericrmence otis, devemas, 20 mesos tempo ee ‘igmamos a marureza relgios do totemisme, knpectn os te reductlo a uma religio dfrerte des mean Nie sue Sef o caso de atrbuiethe eomeo ens iss ye no sess religiass. Mas, entre as represetagies que integra 1 3 nese de que ele result, pose aver algunas ice por si mesmis e drtamente 0 carater feign S20 esas fave devernos peste caphivto v1 ORIGENS DESSAS CRENCAS (Cantiuagio) Tl A nogio de principio ow mans totemico ea fdeia de Foren FA que o cotemisma individ ¢ posterior ac totems 0 de elt e parece inchisve ter derivado dele. @a ext ‘que devemos nos dedicarinkialmeme. Mas, como and se que fremos o decompés auina multiplciade de frengas que podem parecer heterogéness, & neces, antes de avariar, que busquemios percebet 9 que const: toa unidede do totemisma de cla t mos que 9 totemismo coloca em primeizo toga, centre as coisas que reconhece como salads, a9 repre Sentagic fguradas do totem, @seyuie vem os amas (os veetais que dzo seu nome 49 ce, hnalmente, 08 memos desse ca. Como todas essas cosas #40 ual ‘ente seqvadas, embora em diferentes gras, seu cari vligioso nao pode dependr de neste dos atbutos190 As Pees 2METARES DA VDA RUCIOSL ppamiculases que as stngruem umas das outas. Se tal es poste animal cu vegeta @ objeto de umn temoe reverent, ho & ei raza de sas propriate capectticas, Ue (Se mem bunrans do cia gozam do esto prego, ‘enbora nus ge ligeramente nfedor,e a que a simples inmagem desst meseta plasta ou desse meso animal ins pla um respeto ainda sais procunelal, Os sensimentos Semelnintes que ents diferentes expecies de coisas des penta na consciencia do Hele que favor soa nanureza Efgaa, evilentemente 26 podem vir se um priecips> fue 6 comam a todos mdissisuamente, tanto aas emble thas fofémicos quanta aoe meals do cla e acs nevis respite que sere de totem. fesse prncipio coms fquese rigs em realidad, o cut Em ours palstas, 0 tbvemisno © arelgeo, ado de tas arma, ode tals Bo fens, ou ce fas Hagens, azas de uma especie de Toeea Snomima e inpessoal que se manifesta em eda um de> Ses sezes, sem no enianto conlunci-se com neni de les, Nenhum a posto intefamente © todos dela parte pain Hla €independente cas sues pamieulares eat que Ee encamm, fan asin que os precede como sobscese 3 les. Of iivduos more; a geragdes passam © S20 Sbttuides por cutra, mas esa orca permanece sempre fl, viva @ éntes, Et anima a8 geragoes de hoe, ‘Sim como smvmava se de ontem e como animata es de manta. Tomando a palavra rus, semis bastante zp, podderse-a dizer que ela @c deus que cada cito totem Co adora. 85 que € um deus impessoal,sert nome, sem histona, imaneate a0 murs, difaso nua quaetidade in ‘alevel de cols Mesmo assim, temos somente usa ita impereita x obigpidade real dessa entdade quase diving Ha nao fst apenas expats em tole « espeeve orénica, em to 50 el, em todos on ajetos ue simboiram o tokem- 0 ‘Sreulo de aia agio estele se mas ale. Com eft, 0 mos que, alem esate cols eminentemente sams, odes Auels gue szo strbuidas a0 ela como cependencizs do As cre xCAS EMSNTARES 191 cotem principal possuem, em alguma medida, 0 mesino Sait Tal elas tem algo de religioo, visto que al [gumas slo proteyidas por satericoes e outras cumprem fimgoes deseuminadas nas cermOnias do culo, Esa rel fposieade reo fee em naturers daquela que diz respe th ao totem, sob 0 pal essas coisas s20 clasifieadasy els eriva necessaziamente da mesmo paelpio. E que o Seis tolemico ~ para fiom a expressso metatéeca que esbemos de usllzar etd nesses coisas snias acs = to est na eapécie que serve de totem e nos merniros do Gi, Percebe se 0 quanto ele elifere dos seres nos ques re Side, ume ver que fa lou de tants sere diferentes. ‘as esa forg impesoal austin no 2 eoncebe sol) st oom abst Por snlugneta de cause ue tere= thos de pesqulee, ee fof loa a coneebéla sob forma {lean animal ou dem vee, rm ume palavra: de um {obs sensi, Els em que consist realmente o tren ee & tio aa fort materal so 4 qual € sepresenta para as Imaginagses essa subtncs heer, esa energia que 9 unde porto tipo de sees ezerogenece e que € D dink Co cbjew verdadeiza do cat, Assim, podemos compreen te mtior o que oindigena aver che quar alma que Sstmembros de fart cd Como, por exermpo, so conv. Fle nan entence precsamsnte que sejam carves no sentido vulgare erapiica da pala, mas que em todos eles se Tchr um prisipio que const a que im de wais essen Ga. que hese comurs com os tials do mesmo nome & {hue € pensadi sol feu exterior di eosve. Deste modo, iver, tal eomo 0 coseebe o tte, & atravesss UUowmimado por usa een rmero de foreas ue a a ragio se mepresena através ve figuras tomes, com pa GS cxcegie. co reno animal ot do end vegeta: ha (Ge esos foes quantes soos das dt tbo, e cada Ursa Ssias ecula teaver de ceriascategorias ce coisas das fais ela ex estes © 0 primp le vi, ‘Quando dizemos dewes principios que sto Foreas, pio tonaniosa palawrs nus acepeao mecforicn elasio as roe ERMENSTARES A LAGOA ager coma verdadeieas foreas. Sto inclusive, num cete sentido, forcas materiai que enjgendsam mecanicuntet fis fseos. Se wn indvicuo ents em conta corn as Sem ter tomado 25 precaugoes necessinas, recebe um choque que pode ser comparado 1 efeito de uma des targa elenica”As vezes elas parecem see concebias co ‘mo fide que eseapam pelas pots. Quando se no uzem aum organismo “ple ao & feito pare recebs-lan produzem nele' coenga 4 mon, por ema saa os pletamente autemdtic®. Fora do homem, elas desempe hnham o papel de principio vial € agin sre elas. Imo voremes), que se asteguras seprduco des expec, sobre elas que repousa a vies vntvers Mas, a0 mesmo tempo que uss aspecto Fsto, ess um cariter moral. Quando se peru a unn ingens por que ele observa seus tos, ele vesponile cu seus a tepassados sempre on observa ee eve sep sed fexemplot. Porto, se ele se comporta dest ou eaguels Imaneta com om sere flémicos, tao € somente porte 2 Torgas que eles residers son im principio Heicments temiveis, ¢ porque ele se sente moralmente obigado componar-se assum, em 0 seatimento de que sheds 3 tama espécie Ge imperativo, de que cumpre um dever No tem apenas tenor eos seressraon ts resp, lis, tem € fone ca viel trons la Teo fs tes que comungum da mesmo principio totémica se com Sideram, por ses, moralmente ligidos uns aos outs: tem levores etnias ce sessténcia mina. de vent, er, Slo esses deveres que consiem o parentesto. 0 pn io tetemico, porate, € a0 mesino temgo uss fovea ma {eal e uma poténcia moral por iso, veresios que ele se tansforma faclmente em divindade proprianent dis ‘ds, nc nade a que seis esti co ters: mo, Mesa nas teliies sis ants, flee ne fat ‘deus que nao tenba conservada algo dessa ambiguidade ‘e que nio cumpra hingdes simultaneamente cosnieas & mors. Ao mesma tempo que wna disiplina espa Acai MENTS 23 toda coligito 6 uma especie de écrica que permite 30 ho mesn enfrentar 0 mundo com mais eonfanga. Meso pat ro erst, e20 € Deus Pat 0 guardizo da order ists, sim como 0 legisiador eo jz da condta humana? 4 Jalver perguntario se interpretande deste modo & ‘oterism, nao teibuimos a0 primivo idéas que ula passam o alcance de seu espinto. Por certo, alo somos ESpazes de alirmar que ele concela ess foreseen 8 leva waive que vemos qe eslocarem sea salise Povlemos mostearclarmeste que essa node € mplicada pelo conjumto de suas eenas que ela as dominas sas fio sebetiamos dizer ate que ponto cla € expeessameate consciente, em que media, ao contri, aio € upenas implica ¢ contusamente seni, Faas. dodo os mesos ‘ata precise o rau claveas que tl labia poe ter nes Ess consent obecuras Mas @ que mosta ber, et 5 caso, que ela crm mada excede 4 menraicade prima, que contra, 30 stein, 0 restlialo 49 qual eat tos de chegan que enconirsstos, em sotiedades aps enacts is tnbos sustains 9a mesmo nests Uma, © Ge forma explisa, cancepsaes que ato difrem da prece: {ene seauo em grause em auarcas. ‘As religosindigenas de Sarna centamence uleapas saram a ase torémlea, Nelas encontramas verdadeos Geuses, que tin nomes proprios e, de certo modo, uma Festonomta pessoal No entanto, os vestigios de ttemismo "io difcimaente contestivet. Cada deus, com elit, esta Tigido a um gropo,seja lol oo domestico, asim como o totem 4 seu ci Or, cada umm dense deuses € comeebigo como isanente a uma expeecte animal determinada, fle ts reside num inlvcio em pater est em nos 80 mesmo tempo. efunde-re nt especie Inte, Quand um, smal morte, 38 pessoas do propo que © Venera Ten194 4s oA tan ev RICO Sas MTR 195 fandagdes da sistent totémion camo nas outras socieda foes os oun Ors, ene eases ows ac de elo fs deuses pariculares as quai os homens prestam um filo, exe uma poténeis eminence chamada tua tual as demais 36 como qui omnas derivadas, Por esa Ue sa stuagt0 preponderante no panteZo Soux, esse fencipi fi vistas veres como tima expéete de deus 80 Berane, de Jpiter ou Jeova ¢ 0s vances Hequentemen {e tactizrazs akan por "eande spiro” Ha cqulvocar se gravemente sobre sia taturera verdadera, O wakan ‘hid, ce maneiea alga, um ser pessoal os indigenss nio 6 concebem sob formes dcterminadas, "Ele dizem, opt um obsesador ctado por Dorsey, que jamais vam 6 wakand por isso, nao podem: pretender personified Tn. Mio € Sequer possiveldefintlo por atabutos e ca ‘aeteres determinades. ‘Nenu termo, diz Riggs, pode spent a signfieagao da palavra enue os Dakota Bit compreende todo mist, todo poder seeeta, ta di indie" On sere que o Dakota reverenci, "Terr, 98 {gro vents, © 50) st, as esiteas, sto manifestagbes less vide misteriosa dese poder” que crula arses ‘de meas as coists Ora cle represenaco sb a forma do ‘eno, como um sopro que tem sua sede 0s gusto pon Tos caideals e que move tudo" ora 64 vor que se az ir quando o ovo resa't 0 Sol, a aun, as eselas sto wean, Mos no ht ennmeragio cape de esgotar ess naga infintamente complex, Nie a de um poder {lesinido sefinve, © pie de fave so ot ae ala ge do Poder, de uma maneirasbvoluta, sem epiteto nem Aloterminagio de especie sigma. As diversas poteneias thsi st pers sas anientagins pareultese per sonfiexgbes; cla uma elas & ese poder vin sob um le seus mliplosaspectos™ Fa que tev ui observ sion cle que "se ties de um des essencilmente po- ome! que me Je able « ce lunges coors ‘que 0 wakan anim; ele € 0 principio de too 0 que vive,196 | BORNEAS PMN ARES DA aD RAUGIOSA age € se move, “Toa a vida & wakan, F 0 mesmo scone om nico 6 que tanifesta an poder, corn 08 ven ose ae mens que se acumslam, ou resitéacs passiva, Como 9 tocned a esta do camino." Tene os Treueses,cuja organizagdo social tem um caries toiémico ainda mais promonciaeo, encontramos & ‘mesma nogi. a pala orenda que serve pars expr ES equivtonte exo co waka dos Sioux “F uma pore Eis mstea, die Tewis, que o selvagem concebe como fnerente a todos os carpos que rompoes: 0 melo onde {de vive, inetente is pedeas, 408 cursos d 03,38 plan {es oss devores ae sae © a0 homens, aos vento #28 fempestales, ds auvens, a0 Hovis, aos relimpagos, et." tse potencia# “vista pelo esto rodinentar do omen Como a ciusa eficente de todos 08 ferdmenos, de tls SR eidades que se maniestam a0 recor dele™. Um fei ‘ieeto, uat rama, fea orenea, suas © mesino se ditt de tim hemnem bem sucedigo em seus empreendimentos. No undo, nfo ha nada no mundo que ago tenha sua pate Ae oranda, so que as partes sie Uesiguais It seres, ho tens ou coisas que so favorecidcs, sos reiativarente Userdadon, 4 vida univeral consiste nas has cesses ‘enc de desualinensidade. Os mats itensos suborh haeiga ot na ier? que ele tem mais orends, Se urs uma’ eseapa ao cagador qve 0 persegue, & que © orere i do prmeirn € maior que 0 do seen. ‘cama idgia encontse entre os Shoshone com 0 ome de pokeunt ere os Algonsqine com: @ nome de mae Title nawatacnire os Keke, de yo ene o9 Tl Hitt ¢ de yma entre os Halla, Mas ela e20 € paculsr {io incios a Amercs foi na Melanesia que se a estudou pele primeira vez, verdade que, ext certs has melané Ros 2 crpanizacio soclal avsimeste neo © mais de bis tox@ricas mas em todas ele 9 sotemsmo & ainda wsve, fnio tmpenta o que tenha do Codrington a respeit. Ont, Caconttamos nesses povos, so 0 name de mana, ma _aschancas rns 7 fuss cujo germe descobriamen ha polico a0 toternismo atnbuidas & sua influéncis# ‘i198 as ponus swans ne oA aero lum pouco mais espeislizado,embora esa especalizagia Sef em sum, sata relacva “Alii, io caso em que ess relagao de parenteseo ‘omou-se panicularmente eviente. Entre 0s Omgha, exis tem totens de tod tip, individ ¢ eleven ora, to dos eles so apenas foraas particulars cp wakan. A Te da indo na efi do exer za sts, Hetches, epost vasa sua concepgio da nattvers eke vida, Ect eoneep: ‘era complena e envolvs dhs elas essen, A pe ‘ick € que todas as cok, smadis ow inansnaday, Si peneirdes poe um principio conta dle vidas seu € fue essa vida € contin." Ora, esse principio comm de Vike € 0 walan.Oolem € o melo pelo quale ini se coloca ex relagzo com essa fonte de energia se 0 tem ten prderes,& porque enema 6 waka Seo omen que violow as seats que potagent se tore eae flo pela doengs oa'a mon ponsuea fovea migerosa cla te da qual se depara owl, age contre ele com tts imensidade proporcional a0 chogue so'tides: Invern mente, do mesmo modo que 0 totem € walzan, o maka, or sua vez, lebra, as vers, pela mancea como & cones bdo, seas orgenstotmiens Cont ee, ene os Dass, slr Say, o "wahconda” se manifesta ora wos forme de am use cinzento, ora ce um bsto, de um eestor ou te alg ‘tro animal. Caro que essa formula do povleris st soci sem reserva. O wakan & avessa aa personice {lo e, porento, € pouees pve! que algurns vee esha Sido jersado em sta generlidade sbstata com sunt de simbolos to defnivns. Nas a hservagio de Say ap case provavelmente #8 forme purcnlares que ele as me a0 especalizarse ra realadle concreta da vida. Or, realmente houve um temp em que eseas especial ses do waka testomunhavten uma afinicade tio mance pela forma animal erimos af mals na prove dos li (estos que unesn ese neste He cea totes = odes, als, explcar porque, na Aud # ha de mana era ncapaz de ating o grit de astrago © ge SCHEMAS SEMINARS 199 salad que aleangow em societies mais avangatas ‘io € somente por causa da insutieiente apt due po le te 6 ausalino para shstitir © pencralieat naturcoa do meio socal, antes de tudo, € que tmpuriha esse pant larsmo, Com eferto, enquanto 0 ttemismo permaneee ns base da anganizagso eulual 0 ea conserva, sole dls wiigoss, ama autonomia maiko jromoneada, en ‘nie abeolua. £ vendade que, nim Cero sentido, pote dee que cada grupo totic no mais ee ia eae Ja da gra tba mas uma capela que gora de large Independneia. © culto que aise celeb, sem former um ‘oxo auto suficiene, atém, no entante, com os Cems spenas relagoes exesiore eles se juste sera se pe hetraneno totem de im oa 6 € plonaineme sora pe ra esse ed, Por conseguinte © guj cas coisas que em respeito cada elt e que Tazet parte dele tanto ‘quanto os homens, tem a meat indvidualdade eames sta aufononmi, Cada qual €representado como iettve 208 grupos sinllazes, como que separado deles por uma Solugia de continuldede, eanstcuind uma especie Ge reino disina. Nessa contigdes, do pri sor @ idea le que esses mundos heteragenens fssers apenas a fescigbes vartadas de uma unica © mesa forga funds mental deviase, 20 conti, supor ee 4 cada ui eles coreespondia urn mana especifiezmente diferente « cia io nao podia estender se slem do cli © do cicvlo de fists que Ihe cram atbuidas A nog ee ae mana Gn foe unlversal $6 pod nascer a parte do ‘nomento emt ‘que uma religiso da tbo se desenvolvesse aint Cos Cole tos de cis eos alnorvesse male ou menos completamen fe Fos com 0 sent da nde al sje Gespeou sSontido da unicace substancal do mundo, Ceneamente sostaremos mais adanse™ que as sociedad ea Auer ia 4 conbeeem um cull comma tes intel, Mas, se fesse culo representa a forma mais eleva is veliges suscallanas, ele no consegult mexldicr os princpios so Ine os quats elas repousam: 0 item @ esenstalsin200 astomas te uma cig fedatva que eo pale ups ceo fetdecomaieng en dei dee oe brofundaque natant mateve & ogi de sae teliosas, pensadas sob a forma tos turene, miu sto ae mente, spor: Enguanto os primetes so chien Pes ero i pels nas denen ese ftem tne os ges ye gem gi {Go tal e mesie inte! As force mgs nee nen ence como algo especifico a usta porgae detested 4 ib, Pata ema cl fast gous as ee thse de fran agi cna ren Stn 4 nenhuma divi sovial termina © que podem is disve exeatr nae pam ede ci ee thse spss oma parca es cou Arunbutas."ae 6 en tena, ems Spon Co CSnerse sms ht den eke sae free rin pls oan 4 ean ote en sath tap epost an tore dag on gre ts sess Die ome i tn pra moro one ie AS ema ELRMENTARES 201 “Trta-, pois, sta precsimente, de om mana nocivo, Grey asinal nas thbos que observou uma noglo eats mente slemsen” Asin, erie eases eerentes poves, ‘quanto as ozsas propeiamente relwiosas ngo consegvem Se Cesfazer de ust cena heteropencklad, as fess BB (Gas aio concebidas como endo ts da mesma area So repreaentadlas aos espinios cm sa unsade generics Cea pm aims da orsign soe, sia oe a vissese subcisdes, elas se movers ans espage homoge neo e continuo onde nao encoram nada que as deren ‘Ses outs pronto, esa loetzadas em coesex fs vocals defnilese disitos, dveraicanse e patel Fieamse a gern do neon nde eh ac Testi perce a ent nog ede fore rege lnypessoul eno serge no expo da txemisma ‘uno, oe se consti eom care So Togo nh usa coniririe que se Ihe oponha, & verdade que 0 Sninggu le Sunt longs pramente mage. Mente 8 forges micas eas forgo regions, ao ba cifeenga de natureri as vezes, elas sin ae desis pelo meso omnes a Melanesia, ©: mages © seus soles pasar ci da mest fers que os agentes eos os do cult TopulaA palava oven enire os maqueses" & empre- [Ekle da mesma maneiea, Bocese, por, infer lept- a © resulta a que nos condur 2 analise precedente ni inverse apenas a historia do totemisme, as tam hem a génese co pensamento reliprse em pe ‘Sob preteata de que @ homer, na eriger,€ donna do pelos sentios ¢ pelasrepresemtagies sensive, ae tou se com Hequénels que ee havi comegado por cy cher o diving sob forma concreta de seres definidos © pestis, O8 Fos mo confiars essa cometura. Acabeeame (Pontes suaceras 4 VDA RALICIOSA mos de desrever um conjunto,seatcamente anil do, de crengas religion que teats motives para consi far como muito przutvo, tn entanzo nao encoraros pe te peronalaces esse tip. O culo propane ttm condo se ge nema estes ansnais ou aocas planta de terminadas, em mesmo a un espéce vegetal ania ‘as a uma vaya potencia, disper através das cowsest Mesmo nas eligides mas clevads que sfram do tetemss to, como as que vemos enire os ndlos da America do Note, essa ides, lone de sparse tomas as cons Cente de enuncerse com um laters tue ro posse sates, 20 mesma tempo em que aan ua generale ‘Bas ila ela que domion tao seca Flo. Tal € x matgnacrina com que foram consuidos os param e adoraram, Os expt, os dendrites os gonios {cs deses de todo pote nao lo Sena a formas Come ‘cotas que essa ener, et “potest, Como de objeto determinado ou em certo ponio da espeggy 20 coacenas-e cm toro de un se? ideale legen, tras eoneeiocom el pds saga to popula Cn koa, nterogeda pels sta Hetcher, expen nasa in etem-se aqui ou ab, in momento ou nontr, O peers fue Yea se tem nom gar par eset o ino, naan oe tho para descancar de seu vo. © hovhexa que cana, Aletgmse quando he agrada, Acorece 0 mano com a “isndade 0 Sol tho hate c saitic, € un usa ‘nde ela se deteve. As vores e ov amas eo eatiousO In pes seit sa pcs ps todo, o waka (po @ dee qu ests) ve ever pea mundo, e a8 costs sagas so os pontos onde ef po AS GAS DUETS 205 smo do snimismo, Se o Sol, «Lia es extelas foram ao ‘ads, so deversm exea honra sou nanueza cuinsca, Seine propels clos, mas 4 toe sem Se do conéehidos como patiipantes dessa forga que € ‘tia conte te cosas su crater saga, ese en Cons em vir ortos sores, lnclusee a8 mis nfo. Sets amas de mors form obeso de os, nfo por che soran ese ce um ape de ibn sec ipalpivel nao & porque se ssemelhavam a som ina prota por conus soa solo ma peri Mliligias A levceaya fides ato 0 sstcientes para Confer a sania, mas s0 foram ivessdas desu cla {Eide na ects em que havin elas algo dessa mest fon, ote de tea relsidade fode'se compres nehos, gor, par que 0s a smposdvel taint a ego pels ka de pernmaldades re ss epi eh oa ES de ee Sot tarces © que cneontnon a ongeme mabe do EeEet ines pms pe af rope snliou mune numerosa confor at sosedaes, 25 ¥e- i a reduras dunia co impensaldade e eee teats compurive da Sores das que em es man [images coucadae plas enc da natveza. Quato ona sagradas parla, suo spent oras avi cad dene ncn coer Prana, nae super dente uc, team gas sels em que exe divide {Es recnlectins fan os qu posusr ome wade cc “ona que ess longs pode liga es pales promt ies, ace gestos clus, tanto quanto a sebsneas Cia e por net dle la poce produ os eft tos de ee capaz, sem ve nein des ues co204 ss ote useser en bao RAGIN Mesmo aqueles que a concebom ma caramete sob tempo, como un pode abst que wo ple ses dates Abe no espace e que est 0 tw ex pas em cs uum de wun eho Eo poder de produ chova ou o ven, a eokeka 4 cofhotat Atlas vere, incusve esa eiciew ¢ ok lus nogio muito imprecas dein Fo esse prcesbeysa, fue tomou posstvts os sinretismest desdobriees {0 longo don quals.o8 dette se emerrarat, se des fem definio de seres Uso nconnicheisene a us um dees comers sempre ume eaptcie de suols de passat que 9 tornt spo a war em eoctins {es nova, eo alo por cost Ge una spon sles Yéecis, mas pomgue esta saucers Us lone nego nao poder individualizar-se completamente. : tsa concent qe sarpiescotudo do ttemism ns ogee 4s favor lem dao, fa de os Satudiosos teem sido recentemente ronda através de pesquias ito dfcrentes © Incepenintes tina das ous Tende a se pros sone ve pe lima concontinca espn que merce sr asta Pols se tats deus cometura de abjahicade, Desde 199, ekntvaos sei e nkofzer ensar ra detnigio do fato rig mentum nopae a Personalidade itica™. Em 1900 Maret assinaava ve tGncn de ume fase elo ek ca cena 1 GHENCASEMENTANES 205 ta, equal os tos teria se eri a fores mpessoni, {ete como 6 mana melanésio ot akan dns Omah © ‘dos Dakota Contudo, Macrett alo ehegava a alcmar ‘que, sempre © enn todos os casos, a nog de esptito € fica e cronologscamente posterior 3 de mana e dela de sitadas cle parcea até disposto 2 admiie que essa aop20 teria is veres se constuia de manera independiente € foe, poranto, © pensamente religiose decore de wrt ‘CuplaFonte", Porro i, concen mean somes ust ‘ropriedade incrente a cosas, como um elemento de bt ‘omomia, po, segundo ele, se watana simplesmente Jo curser que atsbuimos « ido 0 que va: além do ordi io, lo © qe nos inputs um estiaento de tenor Ot Ge admirayao> Era quase volar a eur aati Poco tempe cep, Huber Mans, empreenden do fazer uma teoria geral 64 mig, esabeleciam que @ ‘maple mete fepousa ha noea0 ee sana”, Dado 0 este to parencesco este 0 sto magico €0 to Feigioso, pode se prever que a mesma tora devesse ser aplicavel&roll- ido, Fos o que sustentou Drauss numa sie de artigos publicados em Globus® no mesina ano, Apotando-s £0 Bretuco em fatostomacon das civiizagoes americana, Preuss expenhow seem cemomsirar que assets de a sede espinto so se constuem depois das de poser © {Ge fogga sempessoal, que a8 primeiras nfo 930 mais que toma tninsformagio das sequndas © que conservan, 2t@ fms goer rlatamente tari, a marea de sua impessoe dade prmeies. Te most, com efeso, que, mesmo em igen avancadas, tis ide slo representacas Sb @ forma de vagos efldvies que emanam automaticamente ‘dus coisas nas qual sesidem, que tendem inclusive «= ‘ipa por todas as vas que thes si0 aberas 2 boet, 0 na fi, tolos os orfcios do corpo, o Balto, 0 ola, 4 a Ge ke mesma tempo, Preiss mostra tad 0 que elas te de protormes, extrema pltcslade que Tes pe ‘rite adaptar se sucessvamente e quase simukneumente fos empregos mais vara F vere ce, Se AOS at206 as aca secret naw naosA ‘éssemos len terminolapit empregada por ese a tor, poleriamos peaser que esses foreae so prs cle de fatureza agica,e nde religions: el as cata feticos Caiver Zauboriato), Nas viel ue, ao expr ce assim, ee no entence colo as fred rely po & fm fos esencamenterelgosos cus a oa atari rmarguem melhor a lmpessoaidade doses fore ea 0 “sim, dete ado. ean ica ven 5 manifest Tem ae cas vex vases inpresco de qe s onsrugbes mitologisin, mesmo ao male lemevare freon secunivns © encooran un fun de Cees io mesmo tempo mals imp e mals seuss, mas ‘apis e mass esenciah~ qe conse bos das Soe ts quas n semasfligrnoe se clifcram oles Se fundo primo que aos prt fcc adlise do ‘encionitw ehogermn sess conecpeao asa ae fas tomas de relgices into diverse, algunas elas co fespondendo inchs a uma cago fe state evan fade, por exerplo, as reigbes do Mae, muro ui {is por vous. Poise, portant, pergar ses eons Sse apicava salmene as fees sss pics Mas temos chances de haver encontrado a nogso mil a {qual desvaram a en be wlan ele ana ea nod pinip onic Mas essa nogio nlo € apenas de uma impordincla ppémorcet, por caus do papel a cese™pono ee Senvolsimento das idsiat religions prs ta saunas mana 207 aspecto lego que teresa istic do pensamento cle lileo. 2 primeira forma da noc de feng ‘0 wekan, com efeito, tem no mune, til como o ‘concen os Sioux, © mesmo papel que as forges ates (Gas quis 4 elénclaexpliea os diversas endmenos da na tureza. Nio que ele seja pensido sob a forma de uma espa exchusvamente fees, veremes, £0 conten, no tipo segue, que os elementos que sever para for far sa seis 6 fomedos dos teinos ras diferentes Mas esse natureza composts Ihe permite precisameme ser uilzado como us: princpio de explicagao universal ele que poem ta vide" "oes vido € akan" © pe jotenma vila deve-se entender tudo o que age e rea, rue oe move nt € movi, nto no eng eral eo £19 no biologico, O waken & 3 exusa de todos os mov ‘nus que se proche no univers. Vinos do mesmo fod que 9 orenca dos foenes & "cas ficient de Toros os fendemenn e ee toc a avis que se mans festum ao redor do homem” Trat-se de un poder “ine ene todos os corpas, a tess 48 coisas & 0 orenda {ue faz que o vento sopne, que 9 So imine e aque a ‘Ter, aj a lamas exeseam, que os aninais se reprod ram, que © homem sea fare, heb neligente. Quando Grnoqucs sir que vida de natarera ineita€ 9 produto ‘Jos conftos que se estabelacem entre os orends dei {ensidace desig! don iferenten sere, ele no faz Sendo ‘Seprimir om st linguagen a dela modera de que o tuna & us sitema de Togas que se iam, se contém a equilam, Glinelantsc abu ao mana 0 meson tipo de ee cia, £ gras 9 seu mana que um homem & bene-sucedido fh euca 8 na quer, que sis pantacoes tem um bom Fenimenter se sous febanhos prosperam. Se a Mecha Binge se avo, € que es caregads ee mana, a messi free fe que wiva rede pepe misitos poles, que una ‘inna saveRe hem, ete. F verde que, se foesissemos So peas lets sora express le Cochin, o ARB208 4s Fou Suen 4 LE AsO sera causa a que se rfere especialmente “tude 9 que ltspassao poder do homem, tao 0 ue es fora fdamento normal da eatureta Mason txerpig mesos qe ele ei, fesuta que a esers do mans chery this exten, Er teallade, ce sesve pra expe Tene ‘Bends wun e coments oft tat de sue a den pega sca, ete 80 ue, sve exes soorecinos ‘dich csi, hd algans to esigneancse farang ‘qe passam desperedides, na feparamos elev poe tno no sentiros necesita de explelos 0 come interessee curtosdade, mat cles no sto maraviloose por esse motivo. Ho que é venace para o stan tome Dats o arenda eo wakan. pode iuinente se dito do Prinipio totimice, por ele que se manten s wes dos ‘membros do ely ios nits fdas plamas da cape totem que pantapam desu nares ‘A nogto ce fre &, pois ce oxigen eigioss. Fo da religito que a flenoli, meio, ¢ depois aeacee tomaren empresa #0 que a tava pressnscn Com Por 90 ele faa a metaivks a tues ou coop Ss'gue ee concn ea que a iia de fone esa ee ci #deraparecer da clei, pol, vn eho de ss ot iene meas, reasava Ihe to Valor objeto, Temes por mais mperteton que pons sero mice coe Boca dos quis foram pena E vernon oc sons Sed como conse de fogs em gel ORIGENS DESSAS CRENCAS (Pina) IMI-Genese da nocto de principio ou mana totémico A proposigio esahelccid ao capitulo precedente termine 0s tertnos ane quas deve se colocar 9 proble ‘aa cas origens do ttemnmo, }6 que 0 toteansaad & do minado intezamnente pele nacio de um principio qoase Alivio, inanente cetas categorise ce homens © de co se penal sob sma forest anintal ou vegetal, explicar fesse reigido € easeacalmente explicar casa crencay 54 ber cama os homens pideram ser levados # constr st iia ¢ com que materais «consular, t Manifestimente, 0 no se deve as sensagies que as coisas que serviam de totens posiam desperta nas Consents, mostramos que elas so em geal ing cares. O lagaro, a lagara, o flo, 2 forma, 41,0 pers ‘carp, aameineins, cent, et, para cae apenas no fs que ocoreem cm feqencla na sss ce totems 820 Asromasrinssrones ne innate tmltanas, nto sto expres de prose ne homer esas slandes¢ fores impressoes que por sigum aspecto se 2 Somelhcm as emogoes feligiosas © de tmprumt nos able {eg que a soit um cuir sagado, Claro que 0 mes smo nio vale para os asros, para os grandes tendmencs stmoslerece quo, an contro, tém vedo pars impress ‘ar as itmaginagdes, as oeocejusameate que sem ci funstincias muito excepcionais eles servert ce totems & provivel nchisive que tenham sido charmades a cumpsir Gne oficio apenas tadamente:Powtano, eo ef a nat era ininseea da coisa eujo nome 0 et rasa que a de Sintva a ser objeto de umn eu, lis, ses sentimenton {que els inspira fossem realmente a causa eetermieante Gos nos das crnges toxémicas, essa coisa sera amber: fo ser saprado por exceléncts; os anima ou as plantas fempreyidos como totens € que deserpenbanam « papel Eminonte m2 ida religion Or, saemns que 0 centio do full encopirase noutea pure: Sao an sepresentagoes [porns desea planta ow Gesse anima, 40.08 diverse Emblems e simbolos totemices que pessuenn 9 maxims fe sansidader €neles,poctamo, que tsi a fonte dace ‘losidade, © os abjetos reals que esses extblemas repre= ‘entam nfo recebem sent refleeo del, ‘Assim, © totem & antes de ido umn simbolo, 4 ex pressio mated de algursa tre coisa Mas de qué? ‘Da andlise mesma que procedemcs, resulta que cle cexprime devs tipos de cobas diferentes, De um tado, fos exterior e sersivel daquilo que chaeramos de pane pio ou eos toemico, Mss, por ouire lade, ¢ amber 9 imbolo dessa saciecade determina que & 0 ell, 0% {em @ su bande, o sinal palo qual cads cla Se istisgue os denis, 2 marca vsivel de sa personalidade, mazes ue se extede a tido que far parte de de uma mane 4 mesmo tempo, ssbolo do deus « dt soca. so & que 9 deus e2 stcidade S10 uma cosa $0? De que ma nei @ emblem da ge pris fr se tse Firs As as REMESTARES am dessa quase dvindade, se 6 grupo e a dvindade foster ‘ions yehdades distin? Por conseguite, 0 deus do ca, © principio tore, x6 pode sero proprio el, mas hiposae Eide representado as smagisagoes #09 as sparencis Sermveis do vegetal ou do animal que serve de tiem. ‘as como foi possivel essa spateose e porque ela scorn esse rnlot De uma maneir yer, Ho hi dvida de ue sovicade tem tudo Oeque & preciso para despentatn08 Spun, pol lnples ays eye exece sere eles, sem ‘Stio co vin, pos et € par ses membros o que um Gaus pore sees fis, Com el, um gets aes de Como superior asi mesmo e do qual areata depender (Quer se uate de uma personalsdade consciente, como ous ou Joova, quer de fore sbetas, como aquelas EGE cbuendo acess mancies Se ap pt ne S20 i posts pela mirza Go principio agenda com 9 eal Se [onc em conto, Ora, tumbem a soseuae prowoca em flora seasagio ene perpetes dependents, Borer tim nate que ine € peop, hevete ds nossa ‘a Je indviduo, sia pessegie Bins ue The sto gv ‘Bum expecticos, nas como neo rae ting tos, 2 829 Sis pointed Ge ns, secams impeciosmente essa Couboragao Exige que, expos de noswon teres, ‘fgarm os seu aeevideres © submtcnon a tod Spo de aboneimcoton pivaghes esr, sem os qua 4 ao Tocal wc sue sim gu aad atte so hoc ohieadon asujearrnos n rope de cond © de212 AS Pen BMETARES 4 YD BIC ‘Todavi, se a sociedade obtivesse de nds essts on cesses esses scniios apenas por wm coer ate al ela no povleria despertar em Sos ms uae «Sch oe vam fore sea a qual devernon ceder por mecessicade no de uns porta moral eomo aguela es relied adoram, Mas, em realidad, © dominio quelea exence so tne as conseincias deve se ben menos supremo «& cujo privilggio detém, do que # autorcice moral de ‘que € investidt Se aeatamos suas cens, nao € simples mente porque estd armada de mancra » wien de os ss resicéncias; @ antes de tudo por set objeto le as sexdadens resp, Dizsse de um sueto,indvidsal om colevo, gue ee inspie respete quando a fopresentago sje o exe a5 econscitacias € dovad de tl fore que, automat cameste, Suse ou ine aos, sem dare ct alpacas raga reat as eft eet dette ras ats (Quando cbedecemos a wa penn ert re stn de moral que tse reconhecemio,seigimos ses conse ho porque nos parce sents es oxic ence Aideia que fazemos dessa pesset usta enspie psig de tum vento upo, que dobea nossa vost v's inching ese tidy indicado,O respeta @a emote eve expermentais quando sents esa presio tnteror © letamcste cpt ‘ual prosuztse em nb. © que nes Gecsminn, eit, eo io a8 vanlagens ou os incoavententes da tude ne Wo 6 prescrta ou recomended, mas a shinee pea qual ee Fepresentamos ayele que nos scomeda ou peste cal ate. Els por que o mandamento se express periment fe formas breve, caters, qu nto co mates he Sitagio: na medida em que é umn mancamente eae por sus prOprits forgas, ele exch to ie de elt 6 Ge eflewlo e deve sua eficdeis 4 intensidade co exelo ‘ental na qual € dada, ests intensidace que coral 9 fue chamamos de ascersleste so (Or, as maneies Ge air que 2 sociedade temo mior lnteresse ery impor a seus menthros est marcaas por ssextscastameoranes a3 so mesmo, com 0 sna distivo que provocs 0 resp to. Come wis s20 elaboradas em comma vivacidode com que s20 pensadas por cada espn panicular zeper cote Gm todos os quis e relprocamente As epeeseta Ges que as expaizem em els yon de noe Em, portant, ime istensidade que os esiados de conscfncta parame te privades nfo poderiaas ange, pors elas tem a fora his inumeriveis representaghes indie que servi ppia formar cada uma delss fa soctedae que fla pele Foca daquetes que as afirmam ers aosta presence: € ela que ouvirios ao ouvilos, evo de tos tenn uit ace 1 que ue um <6 nie posers ter, A violencia mesma com que 2 sodas rege pos rio da eensara ou de pressdo sueral, conta as tentative de disieei, man Testando cam estrepitc 0 dor da conviesan com contribu! para refotgar seu dominios, Em ama palaves ‘quando uma coisa € objeto de um estada da opiiao, fepresentagio que cade Inivkio fx dela eat de sas truer, ds conelgbes nav qa ela se foro, per the acdo que é sense mesmo por asucles que nese Submeten) a es. Essa repeeseatacao vende « echt, 4 manter a disdinia as que a eontadizem; ela onde, 40 onic, stor que a realize © to ro por um eoerezo terial OU pela pesspectva ie uma corpo dese pene ‘as pela simples sradiacao ws energie mental nela fonda Hi possti uma ects que se deve uneames sues propriedades psquieas © € precimente por exte nal que fe reconhece a astordacte moral. A apinit, ose socal por excelénci, poranto urs foot de aut Fidade, « povle se mesmo pergutar se tela autora nao ¢ fila da opinito®. Objerse-d que « nein € com freciéneia antagonssta da opinst, «jos eros combate © rain Mas 2 Gene 26 poe ter éxito nese tate st ver sufcieate autordade © nie pode obter essa autoriga ea nao sor da propria opnito. Se um povo nao tver fe na ina, nenhma demonstra cirien tera infer fa sobze ov espietos. Mesmo Ine, sea eleneia viet #16au ASFORNAS Hatta VD wCIOSA sisi a uma corente eusito fore da opine pablea, cor rer seo de perder seu exit (Uma vez que € por vas mente que a presslo sorta se execs, ea 0 pocia deixar de da ao homes 2 ets de que existe fo dele wma ou virus Forgas morals © 40 mesmo tempo eficizes, das quais depend. Ess “onan cle devia concehé-tas, a. pane, como extrizes a ele ‘qve Ihe falar nam tom de coma, inclusive cwvenat sore as vezes a pravcar alenea conta nas inclines ais naturals, Cenamente, se eke piesse ver mtite mente que esas ifluencas que sive omecam ta sce dade, sistema das interpresicoes mitoldgicas no teria fascido, Mas 2 ago social segue caminhn mmuio ince tos © obseuros,empeega mecsnismce peicuicos comple aos danas para que 0 abservador lj posse peresber dle onde ela vem Enquanto # anise vivilice nit viee fensinarIhe iso, cle perocbers que &ayido, man nav pot quem € agi. Assim, € obtgad® 4 consi pees por pe (4 nogso dessasforeas com zs quai se soe er com 10, © poral w pode entever de que suet fl leva 4 conceb lis Sob fornas que thes san esis © nh Sigurt ls pelo pensaments Mas um deus nto € apenas uma sutovidade de qual depends; cambbea: uma Torea sobre qual se api nossa farsa. O homem que abscess 4 seu deus e te or essa Fazio, aeredita flo consigo, abotla 0 eam om confianga ¢ com section le wis Coen ene ‘hi Do mesmo modo, 2 aea0 social nao eta relemar lb ns strife, prvagoese esforsoe Po a fora eles ‘a no nay & intelramente exteriors nos move aperss de fora, como a soviedide nto pode exis sendy nas consciiacas indvidiais © por elas preci yor ele es etree se oxgan'e ex: nds oe eum, part iegan ‘te Ge nosso se, por iso meamo, eleva ¢0 fie cress Hi circunscincas em que essa agio recontortane € vhf da socedade ¢ paniculaiesse martes, Ne As cams muses as seio de uma assemiléta que uit palxio comum inflam, torarmo-nossuscetves de sete € aoe de ue sr ‘nos ineapzes quando seduztios x nossas simples forges Er quando a assemble € dssolvida, quando, novameate sis! ecamsos emt oss nivel ondinano, pocznos aval nto a akure que Ramos elvados alma de nos mes tos. histGria est cheta de exemplos desse tipo, Basa Fensar nanote de 4 de agosto fle 1760) em que uma as Serre ft de penne fevace um ato e sat ea sperae do qual todos se surpreenderam no da sein 1o0E por exsatazdo que todos pane, polices eco. ‘hse manifesandora tr costnn Para revigora se mention lc, enegues 15 propels, se esiolnam, basta fquelen que os experimentam. Es também 0 que explen + ‘shade So parca Wo homme que las usa sui se, ao menos, chegou a entrar em comunh cornea, Sat Tinguagem tem uma espécte de granlloqiéncia que seria Fifcla nas crcunsaelas ordinary, se gesoe tn ago de cominad seu pensameato meso € fnpaciente ome fearon Fue oe sente dent de sicomo qe wa ple path a0 redor, Se vere, nchsive, da impresco de se Sominado por uma Frga moral que oltrapessae da qual Srapenas o imérprete £ esse ago que ne reconhece 0 tue seguidamente for chamado de dem de napa trie Or, ee aertscmo excepesonal de fogs € a toveal vemhe do gropa mest a0 qual ae ceige Os Sentimentos que ele provoct com sua ala rtomam part le, mas acreeidos, ampifcados,e foram ainda as seu senlento propo. a enerposparsonas ue ele de> {EL Nio ae im ample inde que fla um propo216 AS FORMS SLEMENTARES Da aa Ate esses exados psa on imexmiet, i Gc Sob aie de os gad comocta eos Os inden se porn seiner ale Diss eal Sloat ou ein Oren sper tom por "uldncas no sn apenas ce munis ee gam he inem tease et hv pais uo asta a el Se She gin cal, por eve Francona Sob inven eat ea Ser bung ms mesons ov mas bene to rocsss mens to else que etn ae {E lao qe os propos nensenos com are resent sb tna fora expreseamente tio 9 Presto qual etary soins craton areca SeotrDens peste no mo dts eenandote ee tra comqa Tera Sa, Jae ates abe der vows closet suis qu ato esumulanie dscns fa ser > "ites eeu rate de nova ia no a suttafwo de ens an nos va Ge Yo 0 fortem five compre acs cts enon, nab mnie ‘tipo pean qos se expen a smpatn, © eta, Seige ses secon en por cu pes a roconfono, ual ne vere ne a i corte as Squeo ssa, O serio ssc te el fa as omens stan ar hharmonia moral com seus vompanheiros, ele teré mais i. que er sentir 9 olar de seu deus volta com bene voléncia para le. Produz'e, ssi, como que wma ss tentagio perpen de nosso ser moral, Coma ea vata con me grande quantidade de cireunstinelas exteiores, conform noses rlagties coh os gaupos sala que nos cerca sam mais ol menos aa, conform 0 ie o80 sie rps, no poems ler set ue esse igor rmoral vepenile de ma enuss esters. mas nao pereehe chot onde est essa aust nemo que cla & Assit cone Desno-acovreatemene sob 2 forma de uaa Tonga mr fie, ershors nas senda imate, repessenta et nd lg? tiais que nds € a consciéncla ino da qua, ald, cho ‘en comin sas fez Usa represeatagto um pouco ds tia, 2 ndo ser com a ada de simboteseckgioss. ‘sem dessasforcas em estado live que a todo 20 ‘mento ves: renovae as nosis, ba aqulss que esto fi ds nas senieas e tadlgoes de todo tipo que asiizamos. Eaaios uma lingua que na Temes non que Remon er vm nos ce insirmentos que no amventinos, eames Giretos que nao insttulmas, 2 caéa gerarzo € wansmtido tua teoure de conbecimentos que no fov ela que acura Tou, ee. £2 sociedade que devemos esses bons valados ls eacio, e se, em peal, 40 vemos de que Fonte oS btm, sabenos pelo mens que nao 30 obra nos, Or, sa eles que da ao homem sv fsonomia pessoa ‘tne torkas os sere, pos homer s6 umn home por que € cvlizide, Poxanio, nto pola deisar dz seni que estem fora dele causer atuanres de ive procedem 9 {felutas caactorsiooe cess aasteza @ como ce pole tes benevolentes que 0 assistem, que © protegem € que The assem um destino peivlegiado, fa esses padres le devia necessariamente conceder uma dignslade con pativel cont ato valor ds bers que hess, ‘im, o mela no i verde nos parece pow dle foreas 0 mess tempo imperiosas e de amparo, 2218 AS SORIASMENTARES 4 CISA pustas © benfizeas, com as quis estamos em conto ‘que las exereert sobre nés ‘uma pressao ee que somos consciéncia, necesstasos loealiré las fors de as, como Fazemos em relagio as causes objetivas de omsis sonst Bes. Mas, por outa lado, os seatmentos que elas nos {nspram diferem em natures dos ie teios ra com 2 simples coisas sensiveisEnquanto estas se vedueem Seus catacteres empiricos tis coma ser festam ne ex penéneia vulgar, eaquzao a imaginacia selgione 980 Yio metamoroseslas, nals sentimos por els gue se 3 semelhe 20 tespeit © las nie posse naa caper de fos clevar cinta de nés mesmos As mpresentacdes 48 exprimem nos aparecem, pomanto, como muito ce Fentes daquelas que as :nfluénsns coletivas desjertam em ‘6s. Tans ums nto as utes Fors ean sos cons ‘encia dois culos de estalos mens, stints e sepa racios, como as duas fers dew a gue comesponcem, Emm coasequdncia, tems a impressia de esartnes ott contaro com das eapecies de seallates ditinsas, que fama lina de demarezedo dacanence trgada spa uses {dt outraro mundo das eoisasprofanas, den ao, ‘hs cove sagraeas eo ‘De fest tanto no presente corko a stra, vemos 4 sociedade incessamtomente crate toxlas 8 meneias pws Gtos evades, a comznudade relaiva de una © a on tua mascara em pare sate velagdes, Pose se meso pe. iintar se-4 violencia desse contraste nlo era necessaia fara faze sobressir a sera do sagrada es a form primeira Ag concentra se quae sntinimente em mo= ‘metos determines do tempo, «vies eolesva pod se ansar, com ele, o maximo de imensidade e de efecea Pportznto, dar ao homed um sratinento na forte da lupla evténcia que ele vive eds dopla naturezs del Mas a explcagio € ainda incompleta, Mostrarnos de que forma ol, pla marta como age sb ses me Bros, desposta nels aida de orcas extensors te 9 da ‘minam e 0 enltamy mas ress nom saber @ qe ae aie ‘sas forgassejam pensads sob as espace do totem, ou sje, so 8 figura de um anual ou oun pants, A rario.€ que esse animal ou essa planta devam seu ‘nome a0 elie he serve de emblem, Com efeto, € vin levconhecida que os sentimenios desperados em 263 por ‘uma coisa ve transtitem espostaneamente 20 simb3Io que a representa. © pres & para ans sna de Tato, asi, ascmucas memes wz cle nos suyere impresdes ¢iliias tse, Essa transferee fia de sentimentonadvém simplesmente de que a kia da coisa idea de set simbolo esto itimannente ligacas mi nosso expos; disso sesua que as emogtes peoxt {aca por uma se estendem contagiosamente& outa Mas Sse chntigo, que sempre se produ em algum grau,€ tito mais completo e mareanre tods vee que a simb6lo algo simples, defini, faciimente representavl tps Sorqulea coisa, por sits dimensoes, 0 ndmeco de suas Dares ea compledaue de soa onpinizacto, & iil de ahavear pelo pensimento, Pols née poletatos conside- Tar num ensdade abstat, que «6 sepresentames labora Smente e com aia aogto confusa a amigem des serie muntos Fores que experimentarnan, Nig podemios exp Chlos a nos mesmos Sendo relactonando oe a tie obo concrelo cult selidade sentmon veamente, Posto, se propria coise nap preenche essa condiio, ato pode Setvir para cla fxarem se as impresses experiment, fenbors tena sido ela que as provoeo Eo signa entto fue toma se hip, @ pra cle ese vote a8 emogties fe ela sus, tle & qve € amaco, temido, wexpetadoy te somes grates, por ele ns sgeficamos. © sola he more por sa bincetra, more por sa pia, mas de fae to, em aus consciénca,& eit a bandeia que est emt primeve plano. Ocore inclusive que et dereane eta frente 4 agdo. Se oma bandeirelsolada permanecer ov ‘mip as ms eo nimigo, a pltea ado ested perdi por fio, no entanto 0 soldado Se fz matar paren a Ponde-se de vita que @ bendeea € pens wn go, que no tem valor por si cam, mts somes far kam realdade que representa, tam na com se cla prope fose essa reall, ‘Oni, o tom & a bandeira do cla. § natura, porto, ‘que a press que 0 ela desperta as conseiencas in Eivicuais~ impressbes de dependénca e de vitalidade screselds — se iguem muito mais 4 idea do totem que a lo cl, pois cl € uma realidade demasiado complexDs AS Fons ALEMEARES DA Ea REGIE para que iteligéneias to aucimentates ponsam eonceb Fe carameme em sua unidade concreta, Als, 9 primsivo nem mesmo percee que essas impresses the ven a Coletvidade. Nao sibe que a aproxiniacao de um cero nero de homens asociados mua mesma vi th or fefeto Mberar energias novss que transbortiae cad um Geles. ido 0 que le sente € que & rid acima de 5 mesmo e que vive ume vida dlcrente da eomam. Ene tanto, ¢ preciso que ele celacione ees sensacbes alg objeto exterior como 4 esa delas. Ora, que ele ve ‘sou zed? fim toa pare, 0 que se afew # seus sence dos @ que, chama sta atengio, sie as mlipls imagens Sb totem 9 weninga, o nurtnj, sinbolos ene oucos 189 ser sagrad, Sio os Dull ro, os churnga, sobte o8 ‘Guais geralmence slo gravanias combinagoes de linhas que tim a mesma sgnifcagao, Sao as ornammeatages ce Cobrem a diferentes partes de set corpo ue sto tas tantas marcas toigmicts, Como € que esa inter, pet de por tou pure © so todas a ora, na teria ns Dietos ura importinca excepcioaal? Assim colocad 29 ent da cena, torna'se representa dela nela que se fexam 0: sentinentos expenmentidos, ols €0 unt jeto comcreto ao qual cles poem se ig. Ela comin Temi lose 4 evocs-las, mesmo dissovido o encorite, pols sabrevive a este, gravaca nos intumento do culo, fas supediies das vochas, nos cco ee. através dele, a emogees sentidas so perpetsnmente conservadas fe vivadas. Tudo acontece, potanlo, como se ea a nepse= se dwtamente Fairs mats natura ste las 2 elt po ue, como esas emotes sip comms 30 Ripa, x0 po dem ser seiacionadas a wna coisa que ihe see igualnente comm, Ora oemblemsatorémic 0 nico a sistanen tessa cond, Por detnigao, ele € comium 4 talon, Du Fate veriméni,€0 pono Ge convergénicia Ue tls Os olhares, Erquanta as geragoes sudar, ele permnece imutivel €o elemento permaneste da vila socal dele, porta, que parecem emansar as forge misteriosas co avcnencas cemnanes 29 1 quas os bomens se sontem em cantata, ¢ assim se ex plice que eles teakam sido levacos a comceber essts for fas sob 06 tagos do ser, animado ot imanimado, que di Seu nome aa Tsto pasta, estamos em condicoes de compreender rude o que hi de esenesl mas congas ttm, "A que afore religost nao € ontra cota senso a for (a coleva @ anda do ca, © 8 que esta 90 € represen vel sos espns sob forma uo totem, o emblem tte sco € como que a compo vsivel da des £ dee, potas 10, que parecem emanae as ag5es, bendhias ou teri, {eo eto tom por objeto provocar ou prevent, em con Seutencia, & expeclmente a cle que se dnigem om sos Acsim se explica que, na sésie das cots sagredas, ee ceupe o priaelzo gat as‘ cli, como coda especie de sotedide, «6 pode viver nas e staves das conseiencins indivicuais que & compoem. Assim, se por um lado, enema € coneebict como incorporada ao ember tole, a for religosd Eparece como exter aos invidse doteea, em eel (oa cles, de um expécie de tanecendinei, por outro Flo, assim como 0 elt de que ¢ simbelo, ela so pode se realiae nelese stravés dees, neste sentido, orga rel fa thes & poranta, imanente e eles concen neces Sheamence como tal Sentem na presente e avante noes, poss & la que os eleva ama vida superior Elsa! como © homens actediow que havia rele om principio compar vel ao qe reside no tiem, como, pomtanto, stright 3 8 ‘ese um carter sagrado, mas menos marcante que ‘dp emblems, & que 6 emblema € 4 fone eminente dav ‘Gr regio, «omen #6 pacispa dele indirtameste tem conscléncia disso. peteebe que a forea que 0 trans ppora 20 circulo das conus sagraias no he € inerent, nas ihe ver de for, or sna Sates T4230, 09 sma o veges da espe sje tiémica devia ter © mesmo carter, © af em mas ako gre. Pols, se 0 principio rottmco nig & urn coisa230 sons Senio oct, 0 que o emblem sepresenta&0 cla peasada sob une on mater, s,s Torna € seta co seres concrete eu nome #0 do cH ro da see methansa, estes nza padians cede esperar sea smeatos aniloges sos uc o propio cables suet Ti jue este lato € objeto dem reapeto segs, ta ber eles devia inspira um resp do mesmo tips tio peterament dines is por ee & proibico meta comer do imal tetemico, por ua care & sea poe possuklora de wrutles posts que os sitoe idan ue o ania wrémico se assemelia ao emblera do so &, 4 sua propria inagem E como, natualmestes se ssaemclha mais do que o home, stuese taper ie posto superion na ier sco sats Claro fave enze esses do seme un fete pretest ue bide sob tina forma sail smal parse chess fo mais eminemtertente que o nnn, Po iso, seo harem ts emi as velo? mors principio rstiico Gvesse seu cent de legis ruma eaple anal ou vga determin, tettmieo a tiado qe com ele se parce, pero ou de Tonge Os senses ceiggosos oc cnina!inspava transmis ds substincs de que ele se aluneria © tive sevem pats faa waver an cone e sea se ons os sstenas ero Geos gue testes Drinivastaduzem Finaments, © san te ce via cna ans 2 Agora nos explicamos de onde vem a ambigidade ‘que a Forgas relgisas apresonam cuando eparseem: Isto, de que manens es 0 fisieas e humanas, moras fe materias 40 mesmo tezpo. Blas s20 forcas mors por Seem corsa lnelarnente corn ae impresses Que = Se ser moril que @ a colewidade cespenta nesses autos Seres morals ge s8o os tndeiduos, els tradvvem, nat tmaneira pela cual as Coles fleas afciam sossos sents, nas 0 tteo orn a eonsciéncta coletiva age sobre at Sonssencassndvs Ss suloridade a9 @ Sendo me forma da influéncis moral que a sociedae exerce sobre Ses membros. Mes, poe eatto lado, por sere concebidas So formas tenes nde podem ees de er visas Tomo muito prisms as conse mates Elas domi ram, portant, os dois muncos. Kesidem aos homens Vivicam as conscience © asdiseplinary mas s40elas tame que Fave que as plantas cresca © 08 sims se reprogram. fragt a esta tla mature que & eigiao poe sor comovs marie em que se claboraram os paincke pass gers da ciizaeio tumana, Posto que ela aburcava 1 readade ne, tan © Universo sco como 0 univers moral as orgs que mover o-cogpo e a5 que condzers 5s espirtos foram concebidss sob forma relgiosa. Eis at ok as Heences © a8 pitas ris esas, an as QUE theeguram 0 funcionamento ca via moval (lreto, mea, tela ates) cuanto as que serve 4 vida mater Coens Srnatrezs teencas indusinats), sto, deta ince monte, dra da relii0" wv ‘Com fequfsca se atrboiran a6 pomelas eoncepebes relgias umn sentimento de fgqerae dependénesa de Tenor e mgosta ue tena se apoderada do homem 20 fet ex contato conn a mundo, Visine de uma especie2 1 PMU LEMANS 4 wT HANA de pesadelo extado por ele proprio, 6 homem teria se fcweltade coreado de fngas hoxtse temives que cabera ffs ritosapaziguar Acabamos ee mostrar «que as pokes ‘ religidestém uma origem completamente diferente. Fanos femsa Prime in onde docs fost Honor” ce ma ‘eta nenbumna & justficada pelos fatos. © primitiva 80 ‘hy, em ees deoses, estan, iin, sezes essen mente e necessaaente malefieos cus vores era obvi- ado a atrair a-qualquer prego; muico pelo contico, 0 fines amigos, parentes proteins raturas, NdO € as Gq ele chia.os seres da expec lorEmics? A posncia 4 (qual se cirige 6 ula no € epvesentada pairand mito {itima dele © esmegendo-o com sita superiordade; 20 ‘contri, esa hem pert dele e Ihe confere poderes eis {Que ce io extra de sua natureza, Talver nomen 9 divin ‘dace esteve mais proxi de homem do que aesse 0 tno da hist, js ec estt presente nas cosas que po- ‘oui seu aicio imediato e , em parte imanence a ele proprio. © que ests na faz do toterisne sto, am cles Anilise, centrtentos de alegre contanca mais da que te terror € de apressio. Descontados os tes funeriios~ la ‘do sombrio de tos religite 0 cult tremico eelebea-se fem meio a canios, cangas,representagies dramas. AS ‘expuagbes cniis, como vetemos, sto eoltvamente ras, Inesmno as stages obnignonts © dolorosss nila {lo nio tem esse carter, Os deusescimentns eterrves SSvaparecem mas tarde na evolugto reigioss, & que as Soclecades primis no sio especies de Levin que fuigam o homent com » enormidade de seu poder © 0 Subsmetem a una dua éicipins, o homem eatrega-se 3 tas espontaneamente ¢ gem gesstncis. Como sim 50 Gale fee enti ypenas de um pequeno nimera de alts Sue sentimentos, ela se encamnt facilmente em cada Eonsciencit indivigual © indiveuo a exmega por neces 55 sn ie pea er ses en tn as ema excasacts 233 ese faz parte dle &, portanto, quando ele cede 208 impulses vindos dela, na soveia coder a uma coer, ‘hue if aonde ua narurezao cama Gre, esa manent de entender génese do pens mento tligioao escapa is abjegoes que a teoias css (Gs nas acrediadaslevantam, Vienos como natures © snimstas preteliam conse true 1 nolo de seven sagrads com ay sensagbes prove {Eis em nos por dlveros fendmenos de orem sea © Di vig © momeanos 0 quest tentnvn na Ge epost ttle mesmo de vonteadiéris Nad provérn de nada. AS Tmpremoes que o mundo fico despesa ex nos nio po cham, por calsgao, sonter naca que ukzapassasse ese fhundo, Como sensivel ndo_se pode produit sero 0 Tinuvel, com o extenso, nao se pode fazer 0 inexenso, ‘XSi pare poder explicar como nogao do sarc po Jeet mad nessas condigies sar pate dese et Solem lngaca a alin que o homen sobsepos real ‘ber tl como ¢ cada 4 obserragio, um mundo steal {Snsid lntersente com bragers ftasmaicas ie ‘plum sew espirto durante 0 sono, com as aberragbes ‘eetimente monsucsas que a iagnacao miologica tert iusiao cob a inuenela presigiss, mas enganadors ceinguazen, Mas, comm iso, tornava-se incompreenstel (gue a humanidade se obssinasse, durante séculos, em er ‘Seque a experi logo ihe wera fei peroeber. Tho nento ponto de vist, esas dfiukdades desapa recom A'veligio eixa de ser sabe If que inexplicivel ‘ucinagao para tomar pe na reabdade. Podemos der, Tom ecko, que o fil nfo se enguna quando er® ra exis tGheta de wa fowga mori ds qual depende e da qual ex truvo melhor desk ea fovea existe, € a socedade, Quan Uo ausmliana &tcanspatado acima de si mes, quedo ‘ensecrescrtacle wa sida co tensidade 0 surpreende, Sienaoe vane de uina sto, ssa exatacio € real e & ‘thtmente 9 produto de forgasextesiores e superiones 20 Inna. Cho que ele se engana quando er® que esse2 “AS PORMASSEMETARES ba VPA ucHOSA sue de vitaldade & obs de wn poder com fama de Snimal oa de pansa Maso evo fickle specs soe ale tta do simbolo or metodo qual eve sey € represents tos espe, sobre o sspeca de si exc, Por te tefncdas ha uma sedate conchea evne Alp a. tals transgene i pode deconesc. Se njee9 ‘eros, pi, se fae ese sa aes ene) ae ompneendeia com plese manter, vio tue, sob ee fds ela @ances de do um ssteta de rgd ave as So sans e as tela, ohscuas alta, fe inant com ea, Tal seu pape primorc e Suc metafrca csi, esa sepesrnagro nao & eh is Aig no consi, tudo 0 gue hi de ese nas ila esque se tad expini poh esa wrlace ea {qual nos comunicamos, : : Por so, podemos estar ceros de antemao que as prévcas to culo, etm eas qual fora Sao alge male do que movimenton stm sean © yestos sen ef cil Feo seiples ato de treat por fencto spurte eter tempo eset elmente os vical spe une nl thio setedade da ual & memine gue chews nao & Seno a expressie figuras us sociedad, Concebern tmesmo que # verdadefusamentt sat rego sea que, portant fete do mpecion dessa st dela, apes deep: que devin mesa cesses Ss receis que ela rocomera homes pt ih Breas cols revels ineianes, Mas esses Hate Ascxicas meas 235 rio podiam ter insta prof, porgue no ang {Telguo om seus pip ‘i Sipear sed ao enacts que, mesmo ness hipdtese, a relgiao continua vondo o produto de um cero dele. {Que eo nome, com elo, pods dat 4 xs ext du se enconsam os hezsens quand, devi ha ele lscencn cole, etense wanepomaces tm msl Incinmente cerene dayucie que te ob os olhow Tslmence€ verdad qe sc elona nao pode alcancar ui cel yea se tense sem fp st for essa razto ie bs profes, cs fundacores de rl {foes os ns sebton em uma plas, os homens ua Eonovienes religions € eacepeionslmente sei, ape SShtam Com ma fesqatnce sna ce um nerves hcusive mesmo proprameate paslipcor esas ts {nclogcas os predentin ss grade eta religions. G emplono rita! de bebidas inoxceanes explicacse da {fey ee atm ra cn ape mmentlcade do deine ¢ do vider bust se he= hoa seyuad custard ariiciaimene a pemeir. Se for eas trio, poce-se diver que a eligiao sempre NConparha de'um cor delin € preciso potem acres Gina que esse det se som ts cron pc he abu thon & bom fiomdamortador As imagens e que Feto Insts pom hase rg, ws comesponde a fo nose Claro que fz pam toner ds ores Ais ue elas expres ie par fet eo sla nerf expite humano sem colocio fora de sem Sorption xa que se poe wali de ext fr Contato que s pala sea tomada cm seu semido nena, que eis sein magincen Sto pelo cone236 As songs eeevrases vr Reve tio, a agitagto mental que suscitar aesta sua reaidade.£ simplesmente uta nova prova de que vin vida soil mena herp a,c oe lurba seu funeionamento nonnal. Assim, ela sb pode dus "ar um terpo mato tnt” De reo, se charmarmns catia todo estado no ul 9 tne nao aja representagio clea que nao ser certo sentido, delta, ay ctengae losis sas apercn Iteko nes aparece somo pov de tomes qe eon ree lidade 28 exstem em nosso eypitto. Subcnon oes brndeira sgfien para soln cn soem mess joe peda de pana. © sage hut ef sense Sen tquléo orpanteb ao enanty sind hose nko pols mos veo corer sem expermentar uma vient emg fe sss peopriedades taco susicas alo aber ex Pear. homer nto € outs cosa, do posto de vn Sat 0, que um sistema de eélissc, do ponta se vita em ta, cue um sistema de represetagdc ea ambos os tis le deer. se apenas gn co animal "ho obstane,a socealeo concehs ¢ nos obaga 0 ‘ebéo coms investio de um cater gu generis ie 0 Javea, inpde o respeko, fest dignidede que o sngulate parece nos coma um de seus toutes disvene homer alguia cols que s fundantonte. ti seo posal canimbado pode valer ima fortuna; evidente que esse Yalor de mado neni esti mpicae em suas propre laden natras. Num cero sentido, noose propria fo sect oo mundo eter ao gus de un told he Alucinagdes, pots os eres, os subores ea cores te iinimes aos eorpos no to, pelo menos, ti a80 fsznarsente com perccberios, No ean nous sn. Avene EEA 237 ‘hes olfaias, gusts e viuis nfo desxam de cores ponder certs estadon objtivos ds coisas represent tks: cxprimem 2 seu modo as propriedades ou de part Colas materais, ou de mosimentos do cet, que, de ato, fm sb origem nos coxpos que peroebemes como oxo {eres, shores ou colorilos. Mas es representagdes coe sas ate com feqiéncia 4s cols fs quis se relat ram propriedades que nelas no existem sob nena Teor om neh gts Do objeto mass ula, elas 0 dem fazer um se: sigado © muito poderoso No entaato, embora puramerte iceais, 0s poderes aque the Sto asta confers ayem como se Poser reas ‘detersiaam a condita do homes com 4 mesma neces ‘ade que forge seas © anumta que se Tioconau come temente comm seu chug sete se mas forte le € mas forte Se comes dt care le smn animal ce, embora per fertmente ni, Ihe inter, se se-4 doente« peers ones erm consents dso, © sould que emi a0 Selerder soa bandeira censmente nto ee te se sacri 189 por um pedago Ge pan F que 6 pensamento soci, Dorenss de sin norte pert, pow ua ee Calque o pensimento individeal naa poderia ter; pela sql0 que exerce sobre nosss espstos, ¢ capa de nos 251 ver a8 cols soba luz que the covery ele acvescerta fu suprime coisas Go real, cemforme as sheunstanci 1a, assim, usa rego ea satureza em que a foxmula do slelom uplea se quase 20 9¢ ds lesa € 0 reino social. A bem mass de que em ontea ae, 2 16a produ a es itlace Cao que mesmo nesse caso, 0 dealemo preci set tempera. Nio pordemos amass escapar 8 duafdade Ge now naturevae libertae-nbs complesserente das ne= fessicades fincas para expemumnos nossa propria dias ‘née eames temtor nese coma mentees Seles, ce fis-as em cosas materials que as simbol ‘er, Nas, aq, a partspagao da maténa @ zeduzida 40 trinimo O objeto que seme de suport 2 eet & insigal ‘ance, companade & superesiutra ideal soba qual des238 As onus eum vinnsicoNa parece 6 além dso, nad tem Ver com esa syperestrs {urs Eis em que conse o pecudodeliro que cacont tos na base de ant eepresentaics clean of no fom dese slam exencia Prcan, moo Se tes de um deltiopropramente da pots as fias aque asin se objtivem tem undavents, nfo eeramenc th ase natieza da soe Pods ara coripesnser de ge mance o prin plo ttémicn ede suns ars gra oa fog sls Erenrior cos nn ns relaes E que smog rao const em asolato com a inpecssoes que ton coe Drodus detamente sobre nssos sens sor sox Spi. A forge raison nfo ento.oSetincm que 8 eleidae ipa a seus menos, as projets ort das conscrenins ue o experienc obcuradn, Pra se bein ete se Fa nam bcs qa se ona se do; man qualquer objeto pode descimpenay eae pape Jim pnp, tao ha oben preesinados so por ature om excinio ce ue tampon tox gue se jam necesaiamene relfateos®. Toto cepente ds cr SGunscncis que fazer o sencinento gersdoe das ay vei siosas colocarseaqai ou ab, em fat pane no ni Ov tha Ocaritersarado que ts coisa adguie ni ee, por tao, imple mis propieacs inns eso coe € lacrescentado ea O mindo do tliuso nao © ws ape #5 panel nature empnca € soinepowo ah ss concepao do righ perm, cei, expicar _um imporate principio que enortcamos a base de pane equate a0 too: tm os oxsnos pocers, nest fica tim fragenento de requis tem a mesinas vith fies que a elighslteyal \ senor goo de sari com 239 rma, como veremos, pee fragmentarse em quasetantas pares quanvos so of Orgies tekdos do organisa, ct ‘hrm dessus almas parcais equivale 4am total, Est concepsio sera inexplicive te carder sagralo deperr desse das propricdades consti dt cise que Ihe sr ve de substrate, pois, ent, eke deveria varie eonforme ‘ssh cos, erescer e decrescer com sla. Mas, s© a8 vi les que a coisa psa o the aio inrinseca, se the vem {de certs sentiemto que els evoea ¢sibolizg, embod tenham su origem fora dela come ela io tem neces dade. para cumpnir esse pape! evocator, de possuir di tmensoes determinada, ent a coma tert meno valet, {quer se tera, quer 6. Como a pane letra 0 too, fa eva tamieen os sentiments que to sere. Unt Smples fragmento ea Bandeirs representa # pati tanto ‘quinoa propria sande sim, cle e grad pea mes mma mzao e no meem ge as sees ert do temisnse nos pesmi exp cg a crengan mat caeacternsens ests regio, ela re pria ropousa sobre umn fata ainda rio explicado. Dada 3 hogao co totem, emblema do eld. o zestante se segue fs fata ster coma essa nolo se consti, A quest Edupls e pode subdivide ses: 2) 0 que leveu oc a ‘scolher para sium emblem? 2) Por que esses emblems Terarstomados da mundo anisal © vegetal, nabs pari ‘Que um emblems sea, para soda espécie de grupo, im atl Toco de congracamento, € ago que nem Se prec sdemorstar Ao expen a unlade soil so uma foe ina material, ele a fora sas sensive a todos e, tami por ess ra2d0, 0 emprege dos simbolos eribicwalticos ‘ee terse genteralizala rapimeme asim ee sa dela ‘iis: Mas, além diss, etsa fein deve ter broado esoo AS Pots METAR D4 DARGIS Pontanamente das coies dvd ea coruns pos tmblera nao € zpenas um procecimento comodo que toma mais lao @ venkiments que a socedade tam da cle sere prt produit eae seine, ele propre & urn elemento constitu det tas, esti fechas uma scutas; no poder se come inci sent por meio ue sgnoe qu tracuanr seus eo os intriores. Pata que o camera que se esubelece on tne elas poss vara uma comini, io &. a sea fut de tod os sernimenton pricultes ay seat ce ‘nut, ¢ preciso que of signos cut as ufesams years Sse hind, cles propion sums new resalaate Eo ape Tecimento essa estnte ue ies aos li idvos fo Chto em nto €or coment sland ume ea plas excvian eto es felaionatto um mesma abjeto, que cls se peat se fentem de acowdo, £ verdale que também as eopeseniy 6es individoais determinam fo osganisina reagoes ue $e sio sem mporsines, elas podem, 20 catano, ser concebidas sem levar rm conta casas repereussoes fies ‘qve as acomprntam ou que as seguem, masque alo a2 consiniem, Com as represenagbes coletvas Score algo bem dierent. Eas poems que somscicncas sh © re ja mts sobre as ote; lanes desis agbes fea. Avaros mates, es nao se liane, petite, devel © estado mental ao qa! exao asocladne conten pe "a proto. Os espinton particulars ni podem se on ‘mos: ms 56 podem extetonizarse sob a forma de mon tmentos. £2 Romogencidade desses movimentes que da 430 grupo o seniimento dest © que far, porn gue cle cota Uma ver exabelocics esta honingeneldea, wna ‘ez que os movinen's tomarsm uns forma e um fle ‘acao stereos, le sen pare sible a tee 45 canes Mens an sentagbes corespondentes. Mas s6 as smbolizam pore ‘sibs para fond as ‘lis, sem smboles, up sentimentos sociais ndo pos dena ter sendo ums exitenci preci, ust Totes er fiuanto os homens estio eeunidos e se infenciam rect procamente, eles nao subsizem quand a tengo tena, fingo ser form de Temas ue, se fore abance fads a sl mesma, so se apaganda cada vez mas, pols ‘omo nesse momento o grupo nao esta mais presente & siusnte, os temperaments individuals retomam facimen- {eo comando. As parties violetas que se desencadea- fam po seio de ums mull reluer e se exinguem as ‘Sm que ela se dasolve, e 0s iividuos se perguntam om espanto coma puideram se Cesar srebata al po to Tout de seu carter. Mas se os movimentos pelos sais ‘ses scatimentng £80 expressoe vem se inscrever ex ‘as que dura, eles peSprios se torsam duradoutes. Essas coats io cesam de evoci-los sos expose ot mantem Perpetuamente desperos & como se 1 cust Inia que De mlsritou consinuasse 2 sgir Assim, o emblemats%o, recess para permit que a sosceade tome constien fa de #, nao € menos indispensavel pars asseguear a Sntinudade dessa conslencis ‘Camps, pomaio, so ver ness simbolos mesos at titcios, stqutas que Se aeescentaram s representagges Inceiamente prontas pura oradlas sais maneavess eles io parte integeante las, esmo o fato de que seat fnentos colin se achem assim ligados 2 cosas que thes ‘lo estanas aio & puramente convencionl ele mio faz Sco aioe sob foro sense! um carer real 60s fitos socias, a saber, su trmscendéncss em rlaglo 8s feoneiéneias individuals. Sebe-se, com efetD, que 08 fe ‘mesos socais se orginam, nie-no individu, mas n> {nue Sete for nose parteipacto em sa peese, cs (Ghlim den os recebe de fore”, Portanto, qunndo 08 fe Dresentamns como emanando ce um objeto mera, 29 ‘os equacamos completamcate sobre sua natureza. &ea (As 0a LSETARES ae REIGN claro que eks io vém da coisa determina com a qua pos elcionasios mat contin senda vended que tem So anger fora des, Etre fore nora gue susan tao fie nto proves do deh que ee alors do mie ma que verera ela to detta porem de Ine ser exterior tie sabe disso. A objeivdade do witbolo io av nals qe radu ena encode ‘Assim da soc a todos os seus aspectes& em todos os moments dest hits, 6 © poe! waees a tm vaso simbaitr Os embiemss sates ay epic tagoes ig, de que aoe ocuprtosmas cape te np presente extud, sto wana forma parce dss mas hi muitas outras. Os sentimentos cleaves podem gual {ie St simboles. Nis hsv pa de eolema gue deve ter sugido rp, independiente de too caleuloe de Ai clexior¢ examen o sj vos desemipeniat 0 {Btemisnn im pape! conceive! tapes Fao co hecdonckmopstar, cot fe, qe eles pour coma {Quando Romens de cuir ines scan nota omum, geakmente si levador, como que por ua ten zens que lenin ena eomuridade Ge exstence, Sen ‘rf tempo, os aus de presnos ce & Plein esethos qu tepreensvars» cnn ou 9 saoneyhana ee ae se faze acon lugaes ston de fins Enea. Seas de atiager espouanca © welitado po Lonnie, ‘ince joven de tm cleo akano, no mounto dese ce pacarem, Hzerame giavar tavagens qu, sb forres d Avene reyes 28 cenre os soldados de um mesmo quactel, entre os mari ahirce etm messto barca. ente oe prisons ence ‘Fidos numa esa de detenao®, Compromde se, Ge ft, ‘ote senda ale a tGemien€ ais maimentae tania {gem soja o meio mais eto © expressive pee qual se po {Ce amar 2 comunhae cas consents. A melhor mae Ge atestar a st mesmo e 4 autem que se faz pare de tum mesme grupo € imprimis ao corpo ua esata marc sunuva. Bo que prowa que essa exacamee a Zio de fer da imagers totemica ¢ que, conio mostramos. ela io bosea eprociero apeco Ua cosa que sspostamente re presents Els fea de ihase &e pontos aoe qua seat But uma sigesficagao intezamente convencional™. Nao tem por abjeuio Sura elembrae un objeto eterna, thas esemunhar que ura cena inex de ndvvos par tipa de uma mesina via mera ‘0-0 ss, @ ua soesedace qe, mais que quslauer san io pose passa sem cro smb, ps pos {as eee lant ee consistent como ela O el 80 po cle se dete por seu chete, pois, se nem toda autordade central € ausente, esa pelo menos € Incert © insavel™ Tumbén aio pole se define pelo tecnz6sio que ocupa, pois.a populao, sendo nomade™, nao ests esrestamene Iga uma tai determaca,aléan disso, en vie «de da [el de exogania,o mario e mulher so obrigatos ‘rere otene derentes, portan’ Hone @ teem se camsmive em ins mater « exe sisters de Flingho & finda ojeo mas ger -, os ios sso de om totem cf rented se pai, embora ven nto este Por todo tsi encontram-senointenor se sn mess fi lise, max ainda, no interior de uma mesma loealidade, re esentantes dos mals varios cls. Asim, # unidade co Eup 6 # pease gags 4a nome let qe possuem (odos os seus menos © a0 embleta, igualmente colt ‘o,eue pads» cosa design por ese nome. Un ed Eestencalmente uma reunsto de incividuos em ot fresno nome © que se unm co torna de um mesmo Sg2 4s onus guaran ev neicosA 1. Sem o nome e @ signo que 0 materiahza, 0 cla ndo mais Sequer preserve, Como ele s0 era possivel ness condicio, explicamse tanto a iosttuigao eo emblerra ‘quanto a imporinca dese emblems na vida co gp, esta saber por que eses nomes esses emblems 10 aim edo vena eet, as soba do primeio Purece-ton vers pe 9 erie Gesempestn um papel mais mporante que oome Em ted cso, 0 igo escrko ocupa sind Roje na vida do ea urn lugar is cena que 0 so flaeor Ora sates dade fem emblematcs so pel ser pss umn cose suse. tel de ser Fgura por ura deseo or cars ldo, era pecs que esses ces foun duel conn asus Homens do ca estavar mais metstament em heb Sualente em conto. Os nimais pression as alto geo catacondao. Pars eases onus de cagacoes € Descadores 6 anna constitu com ick, o semen {encil do meio econtmies. S39 cave sapecto, pls {as vinham aponss seg pos elas tes Receearamee te importinca secundirs ns alimeavacéo enuento nso So calivadas. Als © ania sta os minurseat as sociado 4 via do mem gue # plant, quando suo por tes Ad contin, 0 Sey La eos estos catavath deel Ae Longe «cava a iopressio ce pestenccrt un oat dlsioguidsae clsscncas, ramet nao cence Solent cversidae deco ditrenciaso Satanic pa 1 potetemdesiant fagoe oct e subcls de una oy et compensa. tvanedade cs flrs ¢sobseaudo da ceiestes a despeto de sua tentao,te fose ipressta ae laa on etd wn pds a pe fm potest fue “ AS BNA LEMENTARS 25 ‘Uma observagio de Sirehlow perme inclusive prec: sara manelta pela qual foam provavelmente escolhidos ‘esses emblems, Suehlowr di ter obwervad que os cen ros toremicos ealaa na matoria das vezes sade Tas proximidades de uma montanhs, ce uma fonte, de ua Ecsfiladetso, onde os animats que servem de totem 40 supe se encomtram em auurdines, eeita wigs exer Pls desse fo" Ona, enees centrostotémicos 80 cents frente o locas coasagrados onde o cla eeaizava Seas contios. Patece, porto, que cada rupo tomou por Sigia 6 anal 900 Wepetal as dnc ra sein ‘sd lag onde tina © habs de se reui™ st tear do totems val nos ara have dew tease curioso ds mentalidade humans que, se exh mais Imarceco outro do ge hoje, nem por sso desapareceu que, ex todo caso, cesempenhoy urs papel consders- ‘ola hisoria do pensamento. Seri mais uma ocaszo de Consatar que a evolugto logics & esteitamenve solicaea da evolucio religioste depende, como esta oltima, de condigbes sociais™ ‘Se hE uma verdad que se nos figura hoje como ple namente evidente, que sezes gue se difeenciam, M0 {pemas por sus aparénla exec, mae por suas propric dlades mas essentiais ~ como os miners, as plant, 0s animals © os hemens -, nia poderiam ser considerados ‘Squivalentes ecletamente ubsttsivets ene Un longo Costume. qe # colts centifics enrizo snet ros ote ‘ete ei nossos esplitos, nos ensisou a esibelecer en reo cveraos wenn da natrers artes ee esncia ‘proprio tansformisno nao nega: pos, se ele site que {vila pode ter nase ct aters nfo viva © 0 homer do animal, nZoignora que os seres vives, uma ver forma ‘dos, so outta coisa que os minerals, e-0 homem, outea6 ASRORNES ALNETRES Da vo tO coisa que um ania. No Jatvior de cade tenn, ss mes zmas barreiras separam as diferentes clase nto Concebe ‘ios como um mineral poder fr cactees cesses de um outro mineral, ow uta expécte anil os de ume ‘ours espe, Mas essisdistngdes, quae nos pareeem 0 ‘matras eo t8m naca de prams Na orgem,tvlos ‘einos se confindem aes eo es Osta, Os rxnedos fe um sexo, tém 0 poder de enxenrar 0 Sel, a Tua, a8 ese las sio homens ou mulheres. que eaperisienca e enh ‘men senuimencas hursanos,enquanto os hones, a0 eae leit, sto concebidos como animais ou plantas Pave esta do de inhstingio enconera se na hase dle fui as mel fas. Dako cater amigo cos sees que cs mitos pee fm cena: nao se pode dasstici los est nenoum poner definido, pois pareiparn se ies tempo dos penesm Imais opestos. Por isn amine ses diiedade que ee sam tastormar se une aos cass © poe tant {Ges deste tipo que os Bomens, durante muito tempo, Acreditaram poser explicze a genese das coin ‘Que Instino anwopométtico que os animias at buiran aa primzivo no poses explica esa mentale Eo que demonsies a nanirens das confuses qe 4 ene ‘erizam. Hl Gecorter, com efit, nia deo horcem ter estendiio desmesnradamente 9 rein fanano a0 porte de faz abrangertorlos os outa, mas ce haves a Fado os reinos mas cspants. He ate enesbeu mr 4s imagem mais do que se concebew A imagem Co ‘mundo: procedeu de ambuas as manele ao set tom po. Na ida que faa das coisa, cle cere itr 2 elementos humanos, mas, na idéia que fazia Ge st mesmo, introduziu elements a Ihe vin as cosas No eran, has mc ne eapesienca ue Ihe esse sugesit esas aproximacoes on eases nataris Do Ponto de wists tr obervagio sense, ado & diverse dee ‘continuo. Hin parte nenbulma, relate, veo 08 sec twos preciso, poss, que uma caus escepeonalmerte po As cums exserages ar dlerosa tent inevindo para ansiguaro real de mado {Eno mostrarse sob um aspect que no € eu ola eiglo agen des antiga fran 5 peresbem os sentido, por tim und erent. £9 ue wstr 9 caso do eters, © que hi de farsa nes 2 relgo € que ae pesos do tte 0 sens dives cla fom embiema wei repped io tes eon fetes {hme esénci Or, nen acrid ea se, tava langad «ponte ene os frente reins. O one toa veesensd como us especie Je anita oo de pla teh, todos estes sees, ao lerentes pas os sentido, tran comes com patio de ua meses nature: tn Assn, essa novel expuceade de confunlt0 que nos parece io menfestamente dso provem de ue a pr te form ests ps neg. Cn eae en fess {Se elements tomes Gos derntes cenos, fee dela @ Principio comm des cos as hetrogénes, cu se ¥ Nas sabenon, por otro no, ve exes concep relugonne soo pets de sas socal ceterminaae Como’ ea nao pce existe sn noe ese neh ‘thes co vd, € parte ep once de qu rele de pment a or ele ei tea dam, so ss spares a cls uc sev de bance 90 stupo. Na nogio dessa forea se xchavam eonfundidon, nents man 39 mesa emp, 8 EO tha coor de aparece como eresene apenas s0 mis exteriores A cals oa ag30 pencebemos al 20 &248 4 Fou Buseewrens nav aati alls, paculr apenas a0 totemismo no hésoredade fonde ela nio tue De urs macs peril an seeieeas ‘ole nto poe omar conscience sta aioe Govse nun objeco matenal, san € por kas een paricipa da atureza desse objet ¢ letpracasene Pee tun, foram necesiddes sos que Rates haloes ogSes que, & primeira via, pases dann se soxil favo essays pela grande cleneneones tal que determina®: Ena une ova de ee ona sento lpi € fungi da soca, una ver que eee ay forms eas atades qu eta tne msc E verlade que essa egies nox desconcera, No de emos,porém, dept por mas goes aun 08 pucoer, ei ena, paras evoliae hacienda anid, una con da masa mponies acto do mando, Claro que'os haion mene iplicaimpestiam o hosam de vers walle cones the mostrim os sentidos, mas 1 reallace, teasers Ima ps sido tem 0 fave nici de Set erate a toca expicacza ois explcar¢ liar oe coists ene & exahelcesenze via elogoce gue f8m spirccer como funcio wats das tice heaney satueza. Ors senso, que noo ponebe nls ee eer, sea incapaz denser Cencobi Sans eee 10 eles. Quando eprendo que A precede sepikens 5 mes cashecimeoto se crniqucces de um semen, ‘sina inteigénca de mancrs nena se atelar ne hin constaticio que nao comtenha em seat cana cemeco & compreenderse me for posse! roncehes pe ee tet nn sane ra erng exo unde a A po agua telaso de pee tesco. O grande seruigo que as telgioes pene fensamento é er consinutio uma pastes ones Se do que pod ser ess eagtes de paccntecoemene 1s eaas mses 249 cos Nas condiges em que fo entado,o empreen ‘Remco evidentememte 8 poesia chases p= Ciiros, Mas serd que alguna ver ele po resultados de Alm do mas, 0 que impostava era menos 0 éxito qua cos, © candle no de eit bad dominé-las¢ a aproximar 6 que os sentidos separam, Doi, a parts do momenta er que 9 hom teve 9 set Imenio de que esse cones incr ene sto, Zelniae a flosota Se omavam possi, A righ bri theso casinho, Mas, se page desempentat esse pel € porgue ela # coin so. Par impor alls bm presses dos senidoseaubu las por urea nova ant EE pce el prvi spear de'um nov te se eonsttuce: © pensamertio cole, Se somete este pola te lec € ponte, pare et ‘ou us undo de eas staves Go el o mondo cas reaides pevebiciasaparecesse satura em prec 5 uma superenctagan as Forgas ineletaals que 98 & Possive nae pea socedade : Porn, € um eno pensar que es mentaldade na en eo nv, Nan pe ce des Bice Av explicabes da céncia contesporinea slo mals Seas de ser obetas porque so sam metas, por fu se basa em observes mais aeveramente Con tolaas, mas elas lo een em natueza eaqjuelas que sutstirem 0 pensamento priv, Tanto hoje oro ov sora explcar e mostar cam va cosa pep de una co de visas outtas. Fo! dito que as partipayoes cul ‘xisénca postulada pols misiogias voLny 0 pincpo ‘fe contradguo e que, por isso, elas se opdem iquelas ‘oma nas expicnyfie lenthcas:Aier gue um ho ‘nem # um eangara, ue 80! € um pss, no een fear o mesmo © 0 otto” Mas sto peas de manera diferente quand dizemes, do exon que & um roeimes to. luz que € uma vinagto do Hey, et Sembee que280 “AS rons etearans 4 DM RELEIOSA Lunes por usa vinculo into terms hesezogéneos, ne- ‘essaramente Mentificames coniriros. Cla que 08 f= Shor que unmos deste moxo nao 940 0° cue 9 sustliane pvoxioa; nds os esclhemos por nuteos caters © 90t ‘uta razdex; mas © provedimento pelo qusl © explo as Ds en selagao nto fee essence [Eerdade quo, seo pensamonto prmiavo dvesse pe ta contradigi a iniferenga ger! e Sstematica que Ine € ribuidat le contrastaria, nese pono, e de mania {centuaca, como pensimento movlemo, sempre dese & fiuardar sta coeréncia Mis nfo acreditames que sja pos vel caracteriar a mertalidace ds socclacesiafestores por ume especie de tentne uniatral © exchsiva pars Bhuiingao. Se petitive confunde cows que distin Gulmos, cle distinge outrasiaversamente gue aprox! fhamos, © concebe inclusive esscs distingies sl a forza ‘de oposigees violent e niles. Enire Uo eres clase acos om aarti diferentes, no hl apenas separa ‘ho, mas anayonsmo. Por esa zie, o mesmo aos fo que confunde 0 Sol ea cacatuarbranca ope ex at ima # esata pets como a seu conzinio. Ursa © outa rarecem™ pertencer 4 oss aeneros separados entre 0 {tis nuova tada em comm. Usa opesigne ara ms Seentuatla @ a que existe entre coisiesapradas © cosas profunas, Has se repelom ese contadizem com tl Tore, {fue o expose reeust 4 pens las a0 mesen9 tempo. EX pulbsr-se muatuamented4 concen ‘Assim, entre a logiea do pensimenso religioso © a Wb pica do pensamenta ceificn mio hi ur aber. Aras fo fear dos meseins clemestos essenciis, may ese olvidos de ruaneira desigual edifereme 0 que parece Tobetudo caucerizas a primes € om goo ara 029 Delis confit intemperantes quants pels conta de Bpostos, Ha tence a ser excessiva tos dots seacidos. Quando apcoxims, confine, quando distingue, opb= Nio conhece a medicn © as nancas, busca os extern jor consepuinie, emprega os mecunssinos logicos com Se espace de imperil, mas ins enum Gees, cavtroto vin A. NOGAO DE ALMA fundmentis a relgitototoiea.Pusemns wet ue toa Ie de ala, de espio, de peronagem mie ex a do pensamento religions em geal a0 hd eliggo emt «pone wai Corse, esa [pvt de uma formagio secundis,presasos est ommenie epcemes ¢ explicanion tro ql oe eras ors conus sh. Assim como nio hi soctedade comhecida sem rel sit0, amber mo existe neniuma, por mais grosseita- meme crgarizada que so, em que a80 se verge te