Jámblico

Jámblico, Jámblico de Calcis o Yámblico (en griego antiguo: Ἰάμβλιχος, en latín,

Iamblichus Chalcidensis) fue un filósofo griego neoplatónico, también considerado
neopitagórico, de cuya vida poco se conoce, salvo que nació en Calcis, en Celesiria,
(actualmente Anjar, Líbano), y fue discípulo de Porfirio. La fecha aproximada de
nacimiento se establece hacia la segunda mitad del s. III, en el año 250, 245 o 243, y
falleció hacia el 330.

Índice
Biografía
Diferenciación filosófica
Véase también
Referencias
Bibliografía
Enlaces externos Jámblico.

Biografía
Fue discípulo de Porfirio, en la ciudad de Roma, pero se separó de su maestro por discrepancia de ideas. Luego dirigió la escuela que
había fundado en Siria (primero en Apamea1 y después en Dafne). A su muerte le seguirá su discípulo Sópatro de Apamea, a partir
de cuya influencia el neoplatonismo de Jámblico influenciaría a la Academia platónica de Atenas, especialmente a Plutarco, Siriano,
Proclo, Marino de Neápolis y Damascio, el último líder (diádoco) de la Academia.

También tuvo como discípulos aTeodoro de Asine y Dexipo y fue apreciado por el emperadorJuliano el Apóstata.

Diferenciación filosófica
Aun cuando maestro y discípulo pertenecían a la misma corriente filosófica, el neoplatonismo, Jámblico se caracterizó por una serie
de diferencias con respecto a Porfirio.

Más allá de una tendencia a la teúrgia por parte de Jámblico, en contraste a la escueta religiosidad de su maestro, nos encontramos
con que a la identificación de partida con los preceptos neoplatónicos, pitagóricos y órficos, insistirá Jámblico sobre todo en la
importancia de ciertas facultades para relacionarse con lo divino superiores al intelecto (el kybernétes del alma, el alma teúrgica, el
Uno-del-alma, la "flor del Intelecto"), en el rechazo al materialismo y en la existencia de un alma eterna e inmaterial.

Se le atribuye a Jámblico la autoría o recopilación llamada en latín De Mysteriis Aegyptiorum (Sobre los misterios de los egipcios)
(título dado por Marsilio Ficino a la obra en su paráfrasis, cuyo verdadero título es "Respuesta del maestro Abamón a la Carta de
Porfirio a Anebo y soluciones a las dificultades que ella plantea", donde Abamón es un sacerdote egipcio bajo cuyo nombre Jámblico
responde a su maestro Porfirio las objeciones que presentara contra la religión y los rituales teúrgicos en una carta a su discípulo
Anebo).

Véase también
 Neoplatonismo
Porfirio

Referencias
1. Joseph Bidez, « Le philosophe Jamblique et son école »,Revue des études grecques, 32, 1919, p. 29-40.

Bibliografía
Jámblico (2003). Vida pitagórica. Protréptico. Editorial Gredos, Madrid. ISBN 84-249-2397-9.
– (1997). Sobre los misterios egipcios. Editorial Gredos, Madrid.ISBN 84-249-1870-3.
Longo/ Aquiles Tacio/ Jámblico (1997). Dafnis y Cloe/ Leucipa y Clitofonte/ Babiloníacas. Resumen de Focio y
fragmentos. Editorial Gredos, Madrid.ISBN 84-249-0858-9.

Sobre Jámblico

Molina Ayala, José (2012). Racionalidad y religión en la Antigüedad tardía. Una introducción a Jámblico y a su
tratado Acerca de los misterios de Egipto. Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones
Filológicas. ISBN 978-607-02-3609-9.
Hermoso Felix, María Jesús (2011). El símbolo en el De Misteriis de Jamblico: La mediación entre el hombre y lo
divino. Universidad Complutense de Madrid.ISBN 978-84-695-1003-2

Enlaces externos
Eunapio: Vidas de los filósofos y de los sofistas; IV: Jámblico.

Texto francés, con introducción y anotaciones en este idioma, en el sitio de Philippe Remacle (1944 - 2011): el
apartado de Jámblico, a continuación del dePorfirio.
Texto inglés, con anotaciones en este idioma, en elsitio Tertullian Project: ed. de 1921.

Hermann Alexander Diels: Fragmentos de los presocráticos (Die Fragmente der Vorsokratiker). La primera edición
se hizo en 1903 en Berlín, y fue dirigida por el propio Diels. A partir de la 5ª, sustituiría a Diels
Walther Kranz.

82: Anonymus Iamblichi (Anónimo de Jámblico).

Texto griego, con comentarios en alemán: 1ª ed., de 1903, en facsímil electrónico en Internet Archive.
Texto griego de la 2ª ed., de 1906, en el sitio de Philippe Remacle.

Jámblico: Vida pitagórica, I, 12.

Texto español en el sitio de Ramón Alcoberro: trad. de Enrique A. Ramos Jurado, de la Universidad de Cádiz, y
comentario de Alcoberro.

Textos de Jámblico en francés, con anotaciones en este idioma, en el sitio de Ph. Remacle: trad. de Marie-Nicolas
Bouillet (1798 - 1865);Hachette, 1859.
Hermoso Felix Maria Jesús. El símbolo en el de Mysteriis de Jámblico: La mediación entre el hombre y lo divino.
http://eprints.ucm.es/14087/1/T33394.pdf

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