IFBA – INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAÇÃO, CIÊNCIA E TECNOLOGIA DA BAHIA

DISCENTE: RAFAEL REQUIÃO

DISCIPLINA: FILOSOFIA – HUM100

ESCOLAS HELENÍSTICAS - EPICURISMO

Em tempos de festa na cidade onde eu moro: Salvador - a Cidade do Carnaval - um

comportamento oposto à euforia e impulsividade toma conta de mim. Eu considero o Carnaval
como a época perfeita para descansar em casa; ficar em paz; esquecer o IFBA; e entrar em contato
comigo mesmo. Por conta de ser um período do ano muito querido pelos universitários: eu
aproveito e consigo visitar meus amigos que estavam imersos em suas rotinas intensas de trabalho e
estudo.
Eu consigo ser feliz. Quase sempre eu me pego refletindo sobre o que fazer para ser feliz.
Lembrei de minha época no colégio (ainda no IFBA) e algumas aulas de Filosofia sobre o
Helenismo. Eu realmente me identifiquei com o Epicurismo - uma escola ou sistema filosófico
fundado em torno de 307 a.C. O Epicurismo foi baseado no lar e jardim do filósofo grego Epicuro.
Epicuro era um materialista e atomista. Ou seja: toda a matéria, almas, deuses e até
pensamentos são compostas por átomos. O filósofo passou 35 anos de sua vida e isso pode ter
refletido significativamente em seu estilo de escrita.
A retornar a Atenas em 306 a.C., Epicuro comprou uma casa e no jardim, estabeleceu uma
escola - “Ho Kepos” (O Jardim). Diferentemente da maioria das escolas e comunidades, O Jardim
admitia mulheres e até um dos escravos de Epicuro.
A maior parte do tempo, a escola de Epicuro era uma afronta ao Platonismo - dominante na
época - e as ideias Aristotélicas - consideradas pouco práticas. Essas duas escolas, nas mãos dos
sucessores de Platão e Aristoteles, atraiam muitos estudantes que buscavam aplicar a Filosofia na
Política e na Vida Pública - enquanto o contrário era ensinado por Epicuro.
Apesar da conotação errônea e moderna da palavra Epicurista (um indivíduo conhecedor dos
prazeres alimentícios e sensuais) - provavelmente disseminada por antigos cristãos que
abominavam o Epicurismo - a vida no Jardim era muito simples. Bebia-se muita água e pouco
vinho. Pão e poucos grãos de feijão eram servidos. Os membros da escola não haviam
relacionamentos com irregularidade sexual - haviam pessoas casadas, mas não haviam orgias.
Prevalecia a amizade, o bem-estar da sociedade e a preocupação com a doutrina.
Estudiosos dizem que Demérito propôs uma filosofia similar um século anterior ao
Epicurismo - que por sua vez, é baseado no Hedonismo; apesar do conceito e crença em que um
indivíduo deve buscar gratificação instantânea, ao invés de gratificação a longo-prazo.
Sua ética ensina que a felicidade, ou o bem maior, é buscar os prazeres moderadamente afim
de alcançar um estado de tranquilidade (ataraxia), liberdade do medo e ausência de dores corporais
(aponia). Esse estado de tranquilidade pode ser obtido através de conhecimentos sobre o
funcionamento do mundo.
A doutrina Epicurista é um guia para alcançar uma vida simples e moderada com a limitação
de desejos e sua classificação quanto a naturalidade e necessidade. A moderação em todas as coisas
era o argumento principal de Epicuro. Ao alimentar-se, uma pessoa não deveria comer muito, pois
isso poderia causar um descontentamento posterior - indigestão ou o conhecimento de que não pode
pagar pelas delícias em um tempo futuro. O sexo também poderia provocar a luxúria e a
insatisfação com o parceiro sexual - Epicuro era celibato. Estranhamente, o aprendizado, a cultura e
a civilização e, inclusive, a política eram desencorajadas por conta da possibilidade de perturbar a
paz mental de uma pessoa e causar frustrações - apesar de que o conhecimento poderia libertar uma
pessoa de medos e superstições religiosas.
Epicuro foi um dos pioneiros em desenvolver a noção de justiça. Para ele: seria um contrato
social - não prejudicar e não ser prejudicado. Dessa forma, os indivíduos seriam livres para buscar a
felicidade - assim como as leis justas devem promover a felicidade humana. Pode-se considerar isso
como uma contribuição ao Liberalismo e Utilitarismo em tempos bem distantes de Epicuro.
O Epicurismo diz que os deuses são neutros e não interferem nas vidas humanas. A
existência dos deuses não é negada, apesar de algumas tendências ateístas. Após a aprovação oficial
do Cristianismo pelo imperador romano Constantino em 313 a.C. o Epicurismo foi reprimido frente
as ensinamentos cristãos - tornando essa escola obscura e em declínio. Muitos monastérios cristãos
podem ser considerados antigas comunidades onde se praticava o Epicurismo.
Referências

PHILOSOPHY - Epicurus
https://www.youtube.com/watch?v=Kg_47J6sy3A

Epicurismo – Wikipédia, a enciclopédia livre

https://pt.wikipedia.org/wiki/Epicurismo

Epicureanism - By Branch / Doctrine - The Basics of Philosophy

http://www.philosophybasics.com/branch_epicureanism.html

Epicureanism - By Movement / School - The Basics of Philosophy

http://www.philosophybasics.com/movements_epicureanism.html

Epicureanism | Britannica.com
https://www.britannica.com/topic/Epicureanism

Epicurus | Greek philosopher | Britannica.com

https://www.britannica.com/biography/Epicurus#ref194258