RECONSIDERANDO O ARDOR MISSIONÁRIO NO SÉCULO XXI

INTRODUÇÃO
A Igreja Primitiva não precisou de mais do que uma geração para levar o Evangelho de Cristo
aos confins do Império Romano. Seguindo o modelo que lhes deixara o Senhor, os discípulos, no
poder do Espírito Santo, evangelizaram simultaneamente Jerusalém, a Judeia e Samaria até
chegarem à capital de Roma, no Ocidente.
Se levarmos em conta o modelo autenticamente pentecostal de evangelização, cumprire
mos, em tempo recorde, o programa divino para alcançar tanto o nosso bairro quanto as nações
mais distantes. Mas, para isso, temos de nos voltar ao método de evangelização simples, mas
eficaz, dos primeiros evangelistas e missionários.

I. PORQUE DEVEMOS EVANGELIZAR?

É um mandamento de Jesus. A missão principal da igreja é de estabelecer uma maneira de
anunciar o evangelho a todos os pecadores.
A melhor honra que você pode dar a alguém é apresentar Jesus Cristo. Existem razões muito
claras pelas quais você deve aceitar a responsabilidade de falar de Jesus. Leia Mateus 28:18-20.
1. O ide de Jesus é a "TODO O MUNDO". (Mateus 28.18,19 e 2 Coríntios 5.19,20).
2. Eles foram enganados. (1 Timóteo 4.1; 2 Timóteo 3.13; 2 João 1.7)
3. Para os ajudar. (Marcos 9.24; 2 Timóteo 2.24-26; Judas 23)
4. Porque as pessoas estão sem Deus. (2 João 9 ; 1 Timóteo 6.3-5)
5. Para convencê-los de suas contradições. (Tito 1.9-11)
6. Para levarmos todo o conhecimento cativo à Cristo. (2 Coríntios 10.4,5)
7. Para ensiná-los a desprenderem-se dos laços do Diabo. (2 Timóteo 2.24-26)
O crente, que quer ser fiel e obediente a Deus não tem outra opção senão evangelizar a
todos sem preconceitos. A Grande Comissão não é uma opção a ser considerada e sim um
mandamento a ser cumprido.

II. QUEM DEVE EVANGELIZAR?

O santos em Cristo Jesus, pois, testemunhar é normal na vida do crente. Deus está
trabalhando ao nosso redor continuamente para criar as oportunidades. Criar
oportunidades de testemunho é trabalho de Deus. A nossa parte consiste em sermos
obedientes, agindo sempre que estas oportunidades que Deus criou aparecerem.

Por JSBFerreira – 98 9 86120332 – jsbferrerira@gmail.com

 RECONSIDERANDO O ARDOR MISSIONÁRIO NO SÉCULO XXI
III. POR QUE MUITOS NÃO EVANGELIZAM
1. Preguiça de estudar a Palavra de Deus. (Salmos 119 105; João 5.39; 7.38);
2. Uso de falsa ética. (Religião, política e futebol não se discutem) (2 Tm 2.14; Tt 3.9);
3. Medo de tentar (por não sairem-se bem) (2 Coríntios 3.4-6,12);
4. Medo de serrem vencidos. (Jó 32.12, 13; Mateus 10.19,20);
5. Não sabem como iniciar. (desconhecem: de seu próprio credo, regras de hermenêutica,
oratória, Bíblia, etc.)

IV. A PROBLEMÁTICA DO MEDO, COMODISMO E SILÊNCIO.

1. A problemática do medo gera silêncio: Um dos incidentes mais dolorosos na vida de Jesus
aconteceu na noite anterior à Sua morte, quando Pedro o negou (Marcos 14.68-72). Assim como
Pedro, muitos de nós também negamos o Cristo com nosso silêncio.
2. A problemática do silêncio no evangelismo gera comodismo: Outra forma do pecado do
silêncio é testemunhar apenas o suficiente para afagar a nossa consciência ou estabelecer nossa
imagem de crente. (ver 1 Pedro 2.9).
3. A problemática do silêncio no evangelismo gera pecado. "A Bíblia nos diz que pecamos
quando não fazemos o bem. "Portanto, comete pecado a pessoa que sabe fazer o bem e não faz"
(Tiago 4. 17).

V. DESCULPAS PARA NÃO EVANGELIZAR

As desculpas de Moisés para não querer levar a mensagem de Deus a Faraó, eram na
verdade um disfarce para os verdadeiros motivos que ele acaba confessando: Primeiro, ele diz
para Deus que ele não tem a posição ou o status para estar diante do poderoso Faraó. (Êxodo
3.11-12). Em segundo lugar, Moisés afirma que o povo não terá como saber que ele estará falando
pelo verdadeiro Deus de Israel. (Êxodo 3.13-17).
Em terceiro lugar, Moisés diz para Deus que as pessoas não acreditariam na sua história
(Êxodo 4.1-9). Em quarto lugar, Moisés diz a Deus que ele não tem facilidade para falar e nem tem
capacidade para dizer as coisas certas (Êxodo 4.10-12) Em seguida, Moisés demonstra a atitude
da maioria dos crentes hoje em dia quando são chamados a evangelizar. Moisés disse: "Senhor,
por favor, mande outra pessoa" (Êxodo 4.13). O que Moisés não enxergou, assim como os crentes
de hoje, é a promessa de Deus. Em Êxodo 3.12 Deus diz: "Eu estarei com você".

Por JSBFerreira – 98 9 86120332 – jsbferrerira@gmail.com

 RECONSIDERANDO O ARDOR MISSIONÁRIO NO SÉCULO XXI
VI. CINCO PREMISSAS PARA SE OBTER UM CORAÇÃO SEM MEDO NO EVANGELISMO.
1. Paixão: Deus quer que todos os crentes tenham amor pelas almas perdidas. A pessoa que
não tem paixão pela atividade perderá a motivação mais cedo ou mais tarde e passará a exercer
outra atividade se ela não tiver o mesmo amor de Jesus pelas almas perdidas.
2. Parceria: A terceira chave para se obter um coração de evangelista é a parceria o seu
próprio relacionamento especial com Cristo. Você não pode esperar que outra pessoa faça as
coisas que Deus pediu que você fizesse só porque esta outra pessoa é mais capacitada.
3. Poder: A receita para o poder espiritual é encontrada em Atos 1.7-8; Zacarias 4. 6.
4. Preparação: Aprender a falar de Jesus não significa que você não sentirá medo. Significa
que você deve estar preparado para responder às oportunidades de evangelismo quando elas
surgirem. É preciso olhar não para as causas do medo e sim para a fonte do poder. (I Coríntios 2.
1-5; Pedro 3. 15).
5. Aplicação: Quando falar de Jesus, você deve ser motivado pelo desejo amoroso de levar
a pessoa da escuridão para a luz e da desesperança para a esperança. Sua motivação não deve ser
meramente provar que a pessoa está errada ou equivocada.

VII. CINCO REGRAS PARA UM EVANGELISMO EFICAZ

1. Conhecer as doutrinas bíblicas. (2 Timóteo 3.16,17; Tiago 1.22; Hebreus 10.38);
2. Conhecer as cosmovisões das pessoas (visão de mundo);
3. Conhecer as fontes bibliograficas que usam;
4. Conhecer as falhas que adotam nas cosmovisões;
5. Conhecer e saber explicar a verdadeira interpretação das cosmovisões.
Em suma, precisamos entender que evangelizar é relacionar-se, Criar, Convencer, Revelar.

VIII. COISAS A SEREM EVITADAS NO EVANGELISMO.

1. Tentar um confronto direto (desafiador) no primeiro encontro;
2. Confrontar várias cosmovisões ao mesmo tempo. (um assunto por vez: criação, queda e
redenção - Atos 6.8-11);
3. Atacar o líder ou idealizador das cosmovisões seguidas pela pessoa;
4. Tocar em assuntos que ainda não domine. (conheça);
5. Que as regras do dialogo sejam quebradas. (Que um só, ou ambos falem o tempo todo);
6. Não interrompa - Você precisa ganhar o direito de falar. (Jó 33.31).

Por JSBFerreira – 98 9 86120332 – jsbferrerira@gmail.com

 RECONSIDERANDO O ARDOR MISSIONÁRIO NO SÉCULO XXI
IX. COISAS A PRATICARMOS NO EVANGELISMO
1. Peça direção a Deus (João 14.14). Em seu discurso (Colossenses 4.6);
2. Ore para o Senhor abrir o entendimento da pessoa pro Evangelho (1 Tessalonissenses
5.17; Lucas 24.45; Atos 16.14; Colossenses 1.9);
3. Memorize a Escritura - Poucas coisas são tão poderosas para defender a fé como poder
citar capítulo e versículo de um verso particular (Jó 13.12; Salmos 119.11);
4. Escute o que está sendo dito a você e responda ao que se diz. Ou vindo você saberá o que
dizer depois. (Jó 13.6; 18.13; Jeremias 17.23; Mateus 7.24; Atos 12.13; 15.12; 16.25);
5. Ensaie - Pense em uma situação, um cenário que você precisa ter uma resposta e
desenvolva a resposta. (Jó 5.27; SI 39.3; 49.3; Provérbios 15.28);
6. Conquistar sua amizade. (confiança é o cartão de visita) (Jó 6. 14; Pv 17: 17; 18.24;
27.9,10);
7. Demonstrar interesse por elas. (amando-as) (Rm 9.1-3; 2 Co 11.2; Cl 1.9; 2. 1-2);
8. Ensinar a verdade (Pregar Cristo sempre e em primeiro lugar) (Pv 21.30; Jo 8.32; 2 Co
13.8);
9. Não se apresse em responder. (Para tudo há um tempo debaixo do céu) Pv 19.2; 18. 13);
10. Persistência no persuadir. (Atos 18.4,9-11; 19.8-10);
11. Usar de sabedoria. (1 Coríntios 9.19-23; Tg 1.5);
12. Esclarecer que só a sinceridade não é suficiente para servir a Deus (Josué 24.14; Tt 2.7);

X. A IGREJA E DESAFIOS NO EVANGELISMO CONTEMPORÂNEO.

Vivemos no tempo da pós-modernidade. Paradigmas são quebrados, verdades são
desconstruídas e os absolutos da cultura judaico-cristã tem sido cada vez mais questionados. Será
que a igreja do nosso tempo tem compreendido os perigos e desafios do pós-modernismo? O que
preocupa é que, ainda que alguns grupos pensem estar labutando pela ortodoxia cristã, na
verdade estão profundamente influenciados pelo estilo de vida pós-moderno. Outros, em
contrapartida, afirmam lutar pelo resgate da missão integral da igreja, quando, de fato, estão
canalizando o principal modus operandi da sociedade pós-moderna: a relativização.
Explico, a grosso modo, que o pós-modernismo se reveste de algumas práticas muito
comuns nos nossos dias:
Hedonismo (a busca do prazer a qualquer custo); Egocentrismo (o eu acima de tudo);
Antropocentrismo; Materialismo;Relativização;
1. Pano de fundo da problemática: Um dos pilares primevos do socialismo moderno é o
relativismo moral. Seguindo os últimos apontamentos de Marx, no livro A origem da família, da

Por JSBFerreira – 98 9 86120332 – jsbferrerira@gmail.com

 RECONSIDERANDO O ARDOR MISSIONÁRIO NO SÉCULO XXI
propriedade privada e do Estado, o marxismo moderno entendeu que a verdadeira luta não seria
travada, de maneira essencial, no campo econômico ou militar, mas sim no campo cultural e
moral. Em Autoridade e família de Max Horkheimer, já começa a guinada do comunismo para a
batalha cultural; o que fundaria, logo após o entendimento dessa realidade, a Escola de Frankfurt
e as demais agremiações acadêmicas dos neo-marxistas.
2. Pós-modernidade: Baseando-me numa definição de Grenz e simplificando-a para maior
compreensão, digo que a pós-modernidade é uma atitude intelectual que se expressa numa série
de expressões culturais que negam os ideais, princípios e valores que constituem o suporte da
cultura ocidental moderna. O Pós-modernista crê que é sua responsabilidade criticar cada uma
delas. As cosmovisões devem ser “niveladas”, de forma que nenhuma abordagem ou crença seja
mais “verdadeira” que outra. O que constitui a verdade, então, é relativo ao indivíduo ou
comunidade que sustenta a crença.
3. Pós-verdade: Na definição do Oxford Dictionaries, o termo é um adjetivo “que se relaciona
ou denota circunstâncias nas quais fatos objetivos têm menos influência em moldar a opinião
pública do que apelos à emoção e a crenças pessoais”.
4. Apresentando o evangelho a uma sociedade pós-moderna: Como evangelista cristão, sei
da necessidade de possuirmos fundamentos bastante sólidos, claros e objetivos. Em uma
sociedade cada vez mais relativista e anticristã que domina e subverte os valores humanos
precisamos nos posicionar, planejar e agir para que nas próximas gerações ainda tenhamos
pessoas que prezam e vivem valores que somente fazem bem para toda a humanidade. Com base
nessas premissas, faz-se necessário reavaliarmos os novos rumos e desafios da docência cristã
para o século XXI.
5. O que é o relativismo? O relativismo é a recusa de qualquer proposição filosófica ou ética
de valor universal e absoluto. Tudo o que se diga ou faça é relativo ao lugar, à época e demais
circunstâncias nas quais o homem se encontra.
6. Relativismo em meio a dissonâncias cognitivas:
Ausência de referências morais: As verdades morais são verdades da razão, isto é, que um
juízo moral é verdadeiro se ele é construído com melhores razões do que as alternativas. Segundo
esse ponto de vista, as verdades morais são objetivas no sentido de que elas são verdadeiras
independentemente do que possamos querer ou pensar.
7. Existem Verdades Absolutas?
“Disse-lhe Pilatos: Que é a verdade?” – João 18.38
“E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará”. – João 8.32

“Ai dos que ao mal chamam bem, e ao bem mal; que fazem das trevas luz, e da luz trevas;
e fazem do amargo doce, e do doce amargo!” – Isaias 5.20

Por JSBFerreira – 98 9 86120332 – jsbferrerira@gmail.com