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Ementa: Curso de revisão das teorias clássicas sobre o significado da categoria “religião”
na cultura ocidental moderna e seus supostos papéis e características no conjunto da vida
social. Haverá uma ênfase analítica na relação entre as diferentes dimensões dos fenômenos
religiosos e a construção das identidades pessoais, sobretudo no tocante à definição de um
ethos privado e sua articulação com família, sexualidade e reprodução.
Programa:
Sessão 1.
Apresentação
Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers, 1751- 1772.
1963. Saint-Amand: J'Ai Lu [verbetes: adorer, autorité, bonheur, divination, idole,
impie, irréligieux, mélancolie réligieuse, presse, prêtres, raison, superstition, tolérance]
Sessão 2.
Gusdorf, Georges. 1974. Introduction aux Sciences Humaines. Essai critique sur leurs
origines et leur développement. Paris: Ophrys [1ª. Parte, Cap. III “La Renaissance et les
origines des sciences humaines: l´âge des ambiguités”]
Febvre, L. 1968 Le Problème de l'incroyance au XVIe. siècle. La Religion de Rabelais.
Paris: Albin Michel [Introduction Générale; 1e. Partie – Note Liminaire; Livre II, Caps.
II e III; Conclusion]
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Sessão 4.
Durkheim, É. 1968 [1912]. Les formes élémentaires de la vie religieuse. Paris: Presses
Universitaires de France. 647 pp.
Durkheim, E. 1970. L'Avenir de la religion. In La science sociale et l'action, ed. G Filloux.
Paris: PUF
Sessão 5.
James, W. 1958 [1902]. The Varieties of Religious Experience. A study in human nature.:
The New American Library
Sessão 6.
Evans-Pritchard, E. E. 1962 Religion and the anthropologists. In Essays in Social
Anthropology. Londres: Faber & Faber
Berger, P.1973 Um Rumor de Anjos. A sociedade moderna e a redescoberta do
sobrenatural. Petrópolis. Editora Vozes
Sessão 7.
Geertz, C. 1978 A religião como sistema cultural. In A Interpretação das Culturas (Geertz,
C.). Rio de Janeiro: Zahar Editores
Geertz, C. 1978 'Ethos', visão de mundo e a análise de símbolos sagrados. In A
Interpretação das Culturas (Geertz, C.). Rio de Janeiro: Zahar Editores
Geertz, Clifford. 1973. 'Internal Conversion' in contemporary Bali. In The Interpretation of
Cultures, org. Geertz, C. New York: Basic Books
3. Religiosidades laicas
Sessão 8.
Durkheim, Émile. 1970. L'individualisme et les intellectuels. In La science sociale et
l'action, org. Filloux, G. Paris: PUF
Duarte, L. F. 1983 O Culto do Eu no Templo da Razão. Boletim do Museu Nacional, 41
(Três Ensaios Sobre Pessoa e Modernidade), 1- 69.
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Duarte, Luiz Fernando Dias e Giumbelli, Émerson. 1994. As concepções cristã e moderna
da Pessoa: paradoxos de uma continuidade. Anuário Antropológico 93
Sessão 9.
Bellah, RN. 1967. Civil Religion in America. Daedalus 67
Gauchet, M. 1985. Le désenchantement du monde (une histoire politique de la religion).
Paris: Gallimard
Sessão 10.
Strathern, Marilyn. 1992 After nature: English kinship in the late twentieth century.
Cambridge, Cambridge University Press.
Salem, Tania. 1992. Manuais modernos de auto-ajuda: uma análise antropológica sobre a
noção de pessoa e suas perturbações. Estudos em Saúde Coletiva (Instituto de Medicina
Social / UERJ). 7
Sessão 12.
Csordas, TJ. 1997. The Sacred Self: a cultural phenomenology of charismatic healing.
Berkeley: University of California Press
Amaral, L. 2000. Carnaval da alma: comunidade, essência e sincretismo na Nova Era.
Petrópolis: Vozes. 230 pp.
Sessão 13.
Geertz, C. 1968. Islam observed. Religious Development in Morocco and Indonesia.
Chicago: The Univ. of Chicago Press
Hervieu-Léger, D. 1997. Representam os surtos emocionais contemporâneos o fim da
secularização ou o fim da religião? Religião e Sociedade 18: 31 – 48
Mafra, Clara. 2001. Os evangélicos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor
Sociedade jul/86
Bellah, R. 1970. Beyond belief: essays on religion in a post-traditional world. New York:
Harper & Row
Sessão 15.
Giumbelli, EA. 2002. O Fim da Religião: dilemas da "liberdade religiosa" no Brasil e na
França. Rio de Janeiro: CNPq/Pronex / Attar Editorial
Novaes, Regina R. 1994 Religião e Política: sincretismos entre alunos de Ciências Sociais.
Comunicações do ISER, 45