Tiepe Broniluius, (954 Engagement OL Desde o ensaio de Sartre Qu'est-co que la littérature’, ba tearicamente menos desentendimentos sobre literatura engajada ¢ literatura autonoma. Mas a controvérsia continua tio crucial como hoje $6 pode ser algo que diga respcito a0 espirito, ndo dirctamente sobrevivéncia do homens. Sartre {oi_impelide 20 manifesto_porque_via, certamente_nio_como_pionciro, 2s obras de_arte expostas Jado a lada_num_pante’o_de constituigiioacbi- trariamente_des i e culturais. Pela coexisténcia incompatibilizam-se reciprocamente. Se uma ou outra se pretende excepcional, sem que o autor tivesse tido obrigatoriamente essa intengio, nenhuma certamente suporta a rivalidade ao seu lado. Tal intolerincia sadia vale néo somente para composicécs isoladas, mas também para “tipos” como os diversos comportamentos da arte, a que a controvérsia serii- se referia. Sito duas “atitudes frente i objetividade” : elas se combatem mesmo quando a intelectualidade as expoe em A_ohra de are engajada deseucanta a aucja no primeiro dia é tema de seminirios em que inevitavelmente morre. O climax ameagador da antitese adverte quao dubio se apresenta o problema da arte hoje em dia. Cada uma das duas alternativas nega, ao negar a outra, também a si propria: a arte engajada porque, como arte necessariamente distinta da rea- lidade abole essa distincdo; a da arte pela arte porque, pela sua absolutizasio, nega também aquele relacionamento irrecorrivel para com a realidade, que no processo dinamico de sua indepen- dentizacao do real, entende-se como seu a priori polémico. Entre ‘es dois polos dilui-se a tensio de que a arte tem vivido até as mais novas eras. ©2 A divida da onipoténcia da alternativa, entretanto, é des- pertada pela propria literatura contemporanea. E esta ainda nao esta tio totalmente subjugada pelo giro da vida que tivesse que se langar ao “fronte”. Os bodes de Sartre, os carneiros de Va- le fio se podem separar. Um engagement desses, mesmo quando politico, permanece _politicamente__multi-significativo, enguanto uio se reduza a propaganda, cuja configuragéo com- placente escarncce todo engajamento do sujeito. O oposto porém, que no index soviético vem relacionado como formalismo, nio € contestado apenas pelos administradores piiblicos de 14, e nem pelo existencialismo libertario: falta de ira, de agressividade social, sao criticas comuns aos chamados textos abstratos feitas inelusive por alguns “avancados”. aris Seu 4 oo ec ec tes auc Literatur? Hamburgo, 1960, p. 10. figurativa pelo {ato de nio ter sido. Isso signilicagdoduvidar também aquele que nao coordena os géneros da arte jncondicionalmente sob aquele cabecalho genérico. Os _rudimentos das_significagdes_externas nas composigées literarias sio_o_ vitavelmente desartistico da_arte, Nao é neles_que devemos_tler sua_lei_formal,.¢ sim_na_dialética dos dois momentos. Essa lei impera naquilo em que se transformam as significagdes. A dis- tingdo entre poeta ¢ hiterato € ténue, mas 0 objeto de uma filo- sofia da arte, como Sartre também a intenciona, nao € seu aspecto publicistico. Menos ainda 0 que se consagra em alemao com 0 termo Aussage (verdade-mensagem). Debate-se incomo- damente entre o que um artista quer de seu produto, ¢ © mandamento de um sentido metafisico testemunhando-se obje- tivamente. Por aqui esse € em geral o ser incomumente praticavel. i cae até que_sla_diga_algo, esti aliando-se_coutca finalicl me itica. Economistas do compromisso preferirio consi- derar o “Huis Clos” de Sartre como profundo, do que dedi- carem-se a ouvir pacientemente um texto em que a linguagem ubala a significagiio ¢ através de seu distanciamento semantico rebela-se inventiva e bandeirante contra a categérica submissio do sentido, enquanto para o ateista Sartre, o sentimento con- ceitual da criagio poética permanece o pressuposto do engajamento. Obras contra as quais no Leste o agente policial js tempo denunciadas, demagogicamente $.do_testemunho-verdade auténtico, porque pre- sham 9 que absolutamente nfo. testemunham, cchamado durante a Repiblica de Weimar de r © tempo de Hitler, em que {ci Toje ainda, como ‘ha 40 anos, cle inflama-se esséncia, entre 05 quais também aqueles ‘Seu aparecimento, esto bem afastados ) ago com aspectos tradicionais ¢ tadicais de direita brada-se