20. Confira Gênese 46: 3.

21. Em terminologia cabalista e chassídica, “noite” refere-se à condição de

escuridão espiritual, quando Divindade não está aparente. “Manhã”, o período da
luz, indica a condição de manifestação Divina – Luz Divina.
Por conseguinte, o fato de a noite preceder a manhã (na unidade do “dia”) é
bastante significativo: indica que a pessoa só estará apta a alcançar luz
espiritual batalhando primeiro com a escuridão. Uma revelação Divina verdadeira
decorre somente da luta contra as forças que se empreendem em ocultar Divindade.
22. Ver Rashi, Gênese 1:1; Midrash Rabá 12:15; idem, 14:1.
Os atributos de Julgamento e Misericórdia não devem ser entendidos somente em seu
sentido literal, no contexto de recompensa e castigo – que D’us inicialmente pensou
em ser rigoroso com a Criação e, depois, decidiu ser mais leniente – mas, antes,
num sentido mais metafórico, referindo-se aos diferentes estados de Divindade, como
o discurso explicará. Julgamento refere-se à “restrição” de Divindade, um estado de
ocultação Divina (escuridão, tsimtsum), enquanto Misericórdia se refere à
manifestação de Divindade, um estado de revelação Divina (luz). Falando de forma
geral, essas duas condições (ocultação Divina e revelação) são sinônimos de Elokim
e Havaye, respectivamente.
Para uma análise mais ampla deste assunto, Ver Yom Tov Shel Rosh Hashaná
5659, Discurso um, p. 23 em diante (Kehot, 2000).
23. Shabat 77b. O Talmud afirma em relação à Criação que “primeiro [estava] escuro;
depois [havia] luz”, de acordo com Gênese 1:2,3.
24. Gênese 1: 1.
25. TSIMTSUM – Auto-contração ou auto-limitação da revelação infinita de D’us – o
Or En Sof – que permite mundos finitos existir. Antes da Criação, havia somente Luz
Infinita preenchendo toda a existência. No contexto desta revelação infinita,
mundos e seres finitos não teriam possibilidade de existir. Quando se despertou na
Vontade Divina criar os mundos e todos seus habitantes, Ele contraiu e ocultou a
Luz Infinita, criando um “vácuo” no qual a existência finita pode ser tolerada.
Esta ocultação da Luz Infinita de D’us é análogo à escuridão.
26. Gênese 2:4.
27. Este conceito será explicado mais extensivamente.