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A Cruz de Cristo: A Base de Toda Liberdade

Humana
Gl 4: 1-7

Digo, pois, que, durante o tempo em que o herdeiro é menor, em nada difere de escravo,
posto que é ele senhor de tudo(embora seja ele o Senhor de tudo). 2 Mas está sob
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(guardiões e mordomos) tutores e curadores até ao tempo predeterminado pelo pai.
Assim, também nós, quando éramos menores, estávamos servilmente sujeitos aos
rudimentos do mundo; 4vindo, porém, a plenitude do tempo, Deus enviou seu Filho,
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nascido de mulher, nascido sob a lei, para resgatar os que estavam sob a lei, a fim de
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que recebêssemos a adoção de filhos. E, porque vós sois filhos, enviou Deus ao nosso
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coração o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai! De sorte que já não és escravo,
porém filho; e, sendo filho, também herdeiro por Deus.

Ilustração:
O Rei e o mendigo

Contexto Histórico do Livro

Esse texto foi escrito pelo apóstolo Paulo

Em Gálatas 3 o apóstolo Paulo contemplando 2.000 anos de história do antigo

Testamento. De modo particular ele mostrou a relação que existe entre as três grandes
figuras da história bíblica: Abraão, Moisés e Jesus Cristo. Explicou como Deus deu a
Abraão a promessa de abençoar todas as famílias da terra através de sua descendência; e
depois, como ele deu a Moisés uma lei que, longe de anular as promessas, na verdade
tornou-a mais necessária e mais urgente. E vimos como a promessa foi cumprida em
Cristo, de maneira que todo o aquele que a lei leva a cristo herda a promessa que Deus
fez a Abraão.
Agora aqui neste capítulo que lemos Paulo fala da mesma história novamente. Aqui ele
faz um contraste entre a condição do homem sob a lei que vai ai do verso 1-3 e a sua
condição em Cristo (versículo 4-7); também ele apresenta uma exortação para aqueles
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que vivem agora em Cristo (versículo 8-11). O pensamento dele é basicamente o

seguinte:
1. Antes éramos escravos
2. Agora somos livres em Cristo por isso somos filhos de Deus
3. Como então retornar á antiga escravidão?

1. A CONDIÇÃO DO HOMEM SOB A LEI (v. 1-3)

Veja: “Digo, pois, que, durante o tempo em que o herdeiro é menor, em nada
difere de escravo, posto que é ele senhor de tudo(embora seja ele o Senhor de tudo).
2
Mas está sob (guardiões e mordomos) tutores e curadores até ao tempo predeterminado
pelo pai.”
Isso é uma ilustração: Sob a lei, Paulo nos diz, os homens eram como um
herdeiro durante a sua minoridade.
É a ilustração do herdeiro de todas as coisas que ainda não passa de uma criança.
O que Paulo está dizendo é que a criança, mesmo que seja herdeiro de todas as coisas,
ainda assim, durante seu tempo de infância, necessita de cuidados especiais e de pessoas
que o direcionem e coloquem normas sobre eles. Ele apenas espera o tempo pré-
determinado pelo pai a fim de que ele possa se apropriar de tudo o que ele tem direito.
Ou seja, mesmo herdeiro ele é tratado como um empregado.
Imagine por exemplo um rapaz que é dono de uma grande propriedade. Um dia
tudo será dele. Na verdade já é seu por promessa, mas ele ainda não se apropriou disso,
pois ele ainda é uma criança. Durante seu período de menor... “durante o tempo em que
o herdeiro é menor...”, embora seja, por direito dono de toda a propriedade, ele é tratado
como empregado. Por isso, diz Paulo, ele tem necessidades de Tutores e Curadores.

Veja que o Texto diz: “... Mas está sob (guardiões e mordomos) tutores e
curadores...”
Ele está sob tutores e curadores: eram pessoas responsáveis pelos bens da criança.
Eles lhes davam ordens e a disciplinavam. Ele está sob restrições. Não tem liberdade.
Enquanto é uma criança ela é o herdeiro, mas vive como um escravo e está em
condições de escravos. Isso significa que até que ele atinja a idade previamente
estipulada pelo pai, ele é o herdeiro de jure (de direito), porém não herdeiro de fato. Por
enquanto a criança está sob a proteção de guardiães, a cujos cuidados foi pessoalmente
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recomendada e de mordomos (eram escravos) a quem se encarregava o cuidado de sua

herança.

Até quando isso dura?

“... até ao tempo predeterminado pelo pai.”
O texto é muito claro ao dizer que essa situação de vida de escravo dura até o
tempo pré-determinado pelo pai da criança. Ou seja, o próprio pai estabeleceu um dia
em que a criança se apossaria de fato da sua herança como herdeiro. O pai estabeleceu
um dia na história do filho que este sairia desta situação de escravidão para uma vida de
herdeiro de todas as coisas com todos os privilégios e benefícios.

(v.3) Assim, também nós, quando éramos menores, estávamos servilmente sujeitos
aos rudimentos do mundo;
A lógica aqui é a seguinte: assim como uma criança ao longo da sua infância deve ser
governada por regras e leis, assim também nós, antes do alvorecer do evangelho,
estávamos escravizados por aquilo que Paulo chama de os rudimentos do mundo.
Os rudimentos do mundo: elementos básicos: Pode se referir aos elementos básicos
que compões o mundo. No pensamento grego eram a água, a terra, o ar e o fogo.
Algumas vezes eram elementos venerados como divindades que governam o universo.
Alguns tem entendido estes rudimentos como sendo: regras e regulamentos; e a
natureza carnal.
Eram aquelas normas que nos foram passadas durante anos a respeito das quais
acreditávamos que simplesmente as cumprindo, com as disposições de nossa velha
natureza adâmica e caída, poderíamos ser salvos e conquistar a justificação diante de
Deus.
Os Judeus
Não há problemas com a Lei. Ela é boa. Mas quando se introduziu o pensamento de que
se alcançaria vida eterna por meio da obediência à ela, ela se tornou um tirano que
aprisionou e trancafiou.
Os Gentios
O mesmo aconteceu com os gentios: achavam que por meio de um culto absolutamente
pagão e de rituais chegariam a Deus. Isso mostra que todos, tanto judeus como Gentios
foram reduzidos à escravidão por estas coisas. (ver Cl2.20-23).
Como natureza carnal
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1. O QUE DEUS FEZ EM NOSSO FAVOR

(v.4-5a) “... vindo, porém, a plenitude do tempo, Deus enviou seu Filho, nascido de
mulher, nascido sob a lei, 5para resgatar os que estavam sob a lei...”
Mas, quando a plenitude dos tempos chegou, Deus enviou seu filho.
A vinda de Cristo ao mundo é a base de toda liberdade humana. Ele veio na plenitude
dos tempos.
Plenitude dos tempos: pleroma: aquilo que enche, que completa, que cumpre.
Significa o cumprimento de um período de tempo predeterminado. Isso significa que
Jesus entrou na história da vida humana no tempo pré-determinado pelo Pai. (v.2).
A dimensão do céu vazou e atravessou essa realidade terrena na cruz de Cristo. Em
Cristo as coisas que são de cima se encontram com as coisas aqui de baixo. Deus e o
homem se encontram na Cruz.
Isso quer dizer também que o Logos de Deus penetrou na história humana no exato
momento em que o mundo estava totalmente preparado para a vinda do messias. De tal
maneira que o evangelho poderia se propagar com mais facilidade por todas as partes do
mundo.
Exemplos:
 A difusão da língua grega por toda parte do mundo civilizado. Se falava Grego,
Hebraico (Aramaico) e Latim. (Lc 23.38). Para que todo mundo que saiba ler
saiba que Jesus é rei do Universo.
 A presença das sinagogas em todas as partes por onde Judeus iam, possibilitando
que os missionários alcançassem tanto Judeus como Gentios.
 A Esperança Messiânica.
 A rede de estradas romanas construídas facilitou a transição dos apóstolos.
 A pax romana: paz entre os povos possibilitando a transição.
Quando tudo estava completo e perfeito: Deus enviou seu eterno Filho para ser
aquele que traria a mensagem de esperança e de redenção da vida humana. Isso foi
transmitido pelos apóstolos, pelos Pais da Igreja, chegou aos reformadores...aos
Puritanos e chegou a nós.
É importante percebermos que o Texto Diz que Deus enviou seu filho. O nascimento de
Cristo não o tornou filho de Deus. No nascimento ele tomou uma natureza humana. E
sempre foi e sempre será o eterno filho de Deus.
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Nascido de uma mulher: Alguns entendem que Paulo está aqui mostrando o
nascimento virginal de Maria. É possível que Paulo queira fazer isto. Mas o que
percebemos também é que Paulo quer mostrar que Jesus era humano também. Jesus
tinha que ter a natureza divina e a Humana. Ao mesmo tempo que ele é o eterno filho de
Deus, ele também é nascido de mulher.
A divina: para poder ao seu sacrifício valor infinito, para nos libertar do império das
trevas e nos transportar.
A humana: Para sofrer como homem as penalidades do pecado que a lei exigia e para
cumprir como homem a Lei de Deus e viver sujeito a ela (Rm5.18; 1 Co15.21; Hb2.14-
17). Assim como qualquer homem estava sujeito ao sofrimento, à dor, a aflição e ao
desprezo. (Is 53) “era desprezado, o mais rejeitado entre os homens...”
Nascido sob a Lei: Obediência ativa e passiva
Significa duas coisas: 1) uma obrigação pessoal de cumprir de cumprir a lei. 2) uma
obrigação voluntária de sofrer todas as penalidades da Lei. (explicar o pacto e a queda
do homem-Obediencia ativa e passiva).
2. O OBJETIVO DA VINDA DE CRISTO AO MUNDO (V.5) “para resgatar os
que estavam sob a lei...”(PARA REMIR OS QUE ESTAVAM SOB A
CONDENAÇÃO DA LEI). (3.13) o mesmo verbo do capítulo 3:13 Cristo nos
resgatou da maldição da lei, fazendo-se ele próprio maldição em nosso lugar
(porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado em madeiro).
Cristo nos comprou, nos libertou da maldição da lei. O verbo está no modo
indicativo no tempo aoristo ativo. É para que tenhamos certeza de que ele de
fato nos resgatou. Ele nos redimiu da sentença de condenação que a lei
promulgou contra nós.
Veja também 2 Co 5.21. AP 5.9; 1 pe 1.18-19;
Cristo foi um maldito por nós. Nós estávamos debaixo da condenação. Não
poderíamos nunca cumpri-la e nem sofrermos as penalidades dela. E além disso
ainda pensávamos que seríamos salvos por cumpri-la.
Jesus comprou nossa liberdade...mas não apenas isso: Ele nos garantiu a adoção
de filhos.

3. QUEM NÓS SOMOS AGORA

 SOMOS FILHOS
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(V. 5b-7) “...a fim de que recebêssemos a adoção de filhos.

VER. Rr8.15,23; 9.4; Ef1.4. Gl 4.4-5. Ef 3.14-15.
Quantas pessoas sofrem de orfandade. Principalmente a orfandade existencial. Uma
vida sozinha, desesperada, esmagada. Sem pai, sem mãe, se sentem só e vazios na
existência cósmica. Mas, em Cristo somos filhos.
 TEMOS O ESPÍRITO.
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E, porque vós sois filhos, enviou Deus ao nosso coração o Espírito de seu Filho, que
clama: Aba, Pai!
Em Cristo nós demos um salto em relação a Deus. Não somos mais crianças debaixo da
Lei. Agora somos amadurecidos, somos adultos existenciais. Atingimos a maioridade
pela liberdade em Cristo.
Aba, Pai! Um clamor de uma certeza filial. Um clamor intimo.

 NÃO SOMOS MAIS ESCRAVOS

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De sorte que já não és escravo, porém filho”. Uma vez que o homem te tenha
compreendido isso e se achegue ao trono da graça e chame a Deus de Pai. Agora
toda corrente é quebrada da vida dele. Ele está livre, está solto.
 SOMOS HERDEIROS: “...e, sendo filho, também herdeiro por Deus”.
 Observe que és herdeiro de todos benefícios de Cristo. Somos co-herdeiros de
todas as coisas. Isso só é possível por que é “por Deus...”.

John Stott
Vimos em Gálatas 3 o apóstolo Paulo contemplando 2.000 anos de história do antigo
Testamento. De modo particular ele mostrou a relação que existe entre as três grandes
figuras da história bíblica: Abraão, Moisés e Jesus Cristo. Explicou como Deus deu a
Abraão a promessa de abençoar todas as famílias da terra através de sua descendência; e
depois, como ele deu a Moisés uma lei que, longe de anular as promessas, na verdade
tornou-a mais necessária e mais urgente. E vimos como a promessa foi cumprida em
Cristo, de maneira que todo o aquele que a lei leva a cristo herda a promessa que Deus
fez a Abraão.
Agora aqui neste capítulo que lemos Paulo fala da mesma história novamente. Aqui ele
faz um contraste entre a condição do homem sob a lei que vai ai do verso 1-3 e a sua
condição em Cristo (versículo 4-7); também ele apresenta uma exortação para aqueles
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que vivem agora em Cristo (versículo 8-11). O pensamento dele é basicamente o

seguinte:
4. Antes éramos escravos
5. Agora somos livres em Cristo por isso somos filhos de Deus
6. Como então retornar á antiga escravidão?

2. A CONDIÇÃO DO HOMEM SOB A LEI (v. 1-3)

Veja: “Digo, pois, que, durante o tempo em que o herdeiro é menor, em nada
difere de escravo, posto que é ele senhor de tudo(embora seja ele o Senhor de tudo).
2
Mas está sob (guardiões e mordomos) tutores e curadores até ao tempo predeterminado
pelo pai.”
Isso é uma ilustração: Sob a lei, Paulo nos diz, os homens eram como um
herdeiro durante a sua minoridade.
É a ilustração do herdeiro de todas as coisas que ainda não passa de uma criança.
O que Paulo está dizendo é que a criança, mesmo que seja herdeiro de todas as coisas,
ainda assim, durante seu tempo de infância, necessita de cuidados especiais e de pessoas
que o direcionem e coloquem normas sobre eles. Ele apenas espera o tempo pré-
determinado pelo pai a fim de que ele possa se apropriar de tudo o que ele tem direito.
Ou seja, mesmo herdeiro ele é tratado como um empregado.
Imagine por exemplo um rapaz que é dono de uma grande propriedade. Um dia
tudo será dele. Na verdade já é seu por promessa, mas ele ainda não se apropriou disso,
pois ele ainda é uma criança. Durante seu período de menor... “durante o tempo em que
o herdeiro é menor...”, embora seja, por direito dono de toda a propriedade, ele é tratado
como empregado. Por isso, diz Paulo, ele tem necessidades de Tutores e Curadores.

Veja que o Texto diz: “... Mas está sob (guardiões e mordomos) tutores e
curadores...”
Ele está sob tutores e curadores: eram pessoas responsáveis pelos bens da criança.
Eles lhes davam ordens e a disciplinavam. Ele está sob restrições. Não tem liberdade.
Enquanto é uma criança ela é o herdeiro, mas vive como um escravo e está em
condições de escravos. Isso significa que até que ele atinja a idade previamente
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estipulada pelo pai, ele é o herdeiro de jure (de direito), porém não herdeiro de fato. Por
enquanto a criança está sob a proteção de guardiães, a cujos cuidados foi pessoalmente
recomendada e de mordomos (eram escravos) a quem se encarregava o cuidado de sua
herança.

Até quando isso dura?

“... até ao tempo predeterminado pelo pai.”
O texto é muito claro ao dizer que essa situação de vida de escravo dura até o
tempo pré-determinado pelo pai da criança. Ou seja, o próprio pai estabeleceu um dia
em que a criança se apossaria de fato da sua herança como herdeiro. O pai estabeleceu
um dia na história do filho que este sairia desta situação de escravidão para uma vida de
herdeiro de todas as coisas com todos os privilégios e benefícios.

3. A INTERVEÇÃO REDENTORA DE DEUS EM CRISTO (v. 4-7)

4. A ADERTENCIA APOSTÓLICA (v. 8-11)