A INFLUENCIA DO

FERMENTO NA TSHUVA!
 DIFERENÇA DA MATZA
PARA O CHAMETZ?

• O tempo. Nada mais. Os ingredientes são os mesmos.

Por definição, a massa feita de farinha e água quando
passa dos 18 minutos, antes de estar completamente
assada, torna-se chametz, fermento.
• Tempo o grande inimigo da paixão!
• Pois a matzá é um pão que não é fermentado,
representa o homem com controle de suas paixões,
exercendo sua independência, suas vontades são
disciplinadas, não influenciadas pelas forças externas.
• “A fermentação demonstra causa e efeito no mundo
da natureza”. -Rabino Chaim Friedlander.
• Os Sábios ensinam que o "ato de inflar da massa”,
natureza do chametz, simboliza o traço característico da
arrogância e da vaidade.
O QUE OS TSDIKIM FALARAM SOBRE A
SOBERBA!
• Rabi Nachman bar Yitzchak disse: “Não se deve ter [arrogância], nem
mesmo um pouquinho.” – Mesmo um estudioso da Torá não deveria ter
qualquer arrogância ou qualquer parte da arrogância, ou seja, nem mesmo
um oitavo de um oitavo. Ele explica por que a arrogância deve ser
inteiramente evitada perguntando: É uma questão pequena que está
escrita com respeito à arrogância: “Todo aquele que é orgulhoso de
coração é abominável ao Eterno” (Provérbios 16: 5) Sotá
• E o rabino Elazar diz: A respeito de qualquer pessoa que tenha arrogância
dentro dele, a Divina Presença chora sobre ele. Como se diz: “Porque,
ainda que o Senhor seja exaltado, ainda assim, considera os humildes, e do
altivo se aflige de longe” ( Salmos 138: 6 )
• Rav Ḥisda diz: A respeito de qualquer pessoa que tenha arrogância dentro
dele, o Santo, Bendito seja Ele, disse: Ele e eu não podemos habitar juntos
no mundo, como está escrito: “Aquele que calunia seu vizinho em segredo,
ele destruirá; Aquele que é soberbo de olho e tem orgulho de coração, não
o suportarei” ( Salmo 101: 5–6 ) - Talmud, Sotá
• Pirkei Avot 1.6 - Arranja um Mestre (ou seja não seja auto-didata),Adquira
um amigo (Não se isole você será útil para Deus vivendo em comunidade)
Julga a todos com indulgência ( trata todas as pessoas como se fossem
crianças inocentes carecendo de instrução)
• Tratado de Taanit 20b - O homem deve ser flexível como o junco e não duro
como o cedro. Por esta razão o junco é usado como caneta para escrever
livros de TORÁ, Tefilin e Mezuzot.
REMÉDIO PARA ARROGÂNCIA
B’midbar 21.9 – a condição para permanecer vivo do fermento da
arrogância era ficar vivo.
✓ Qual foi a causa da serpente?
Vs 4 – Por causa do desvio. O líder sugeriu uma alteração no
itinerário eles se levantaram contra o líder, nestas horas eles
revelaram o verdadeiro sentimento que estava no coração deles..

✓ Quem simboliza esta serpente?

Yochanan 3. 14 - Assim como Moshe levantou a serpente no
deserto, desse mesmo modo é necessário que o Filho do homem
seja levantado,
Yochanan 12. 32 – “Mas Eu, quando for levantado da terra, atrairei
todas as pessoas para mim.”

✓ Estudo de Torá:
Quem merece o Mundo Vindouro? Aquele que é humilde, se posta
com humildade, caminha humildemente e estuda Torá
constantemente – porém não aceita o crédito para si mesmo.
Talmud, Sanhedrin 88b

Essa qualidade era exibida por Hillel que, apesar da sua

estatura como líder do Sanhedrin, respondia pacientemente
as perguntas de todos, mesmo se fossem feitas em horas
inoportunas. Talmud, Shabat 30b
 COMO RECONHECERÃO YESHUA COMO A SERPENTE SE
DEPRECIAM A BRIT-HADASHA?

- Na festa da Matzah é anunciado aquele dentre os

discípulos que se deixou levar pelo fermento da
hipocrisia. Mc 14. 12-27. Quem o traiu foi justamente
aquele que esta comendo matzah no prato dele.
Yehuda deixou que o fermento levedou toda massa.

- Pirkei Avot 1.15 - Shamai dizia: Seja o estudo da Lei

Divina a tua principal preocupação; fala pouco e faz
muito; e recebe toda a gente com afabilidade.
O que a história conta sobre Shamai?
- Shamai era extremamente íntegro, mas rígido e irascível,
justo e sem paciência.

- Quando eu começo a negar o Mashiach, quando eu

deixo de crer na Brit Hadasha como um testemunho a
respeito Dele e de seus Talmidim. Lucas 12. 2 - ... O
fermento é a Hipocrisia deles.
TSHUVA QUE OLHA PARA
DENTRO!
• Shaul tratando da Imoralidade ensina: I Co. 5. 6 – Sua
vanglória não é boa. (Ler)
• Quando o foco da minha tshuva é olhar para fora como sendo
superior aos que estão lá então minha tshuva esta fermentada
pela influencia helenista. Que preza pela absorção de
conhecimento em detrimento de desprezar conceitos nobres
que eles poderia trazer. (IITM 2.16 - Evita, pois, as conversas
inúteis e profanas, porquanto os que agem assim promovem
ainda mais a impiedade.. I TM 4.7 - e os falatórios dos
insensatos. Exercita-te, porém, na piedade.)
• Como ensinava o Rebe de Lubavitch, “O homem é a agulha de
D’us para costurar os muitos retalhos da Criação em um único
traje para Sua Glória. Em uma ponta, a agulha tem que ser
resistente e afiada, para passar pela prova. Mas na outra
ponta, deve ter um orifício, um vazio para prender o fio. Com
o mundo, seja resistente e afiado. Dentro do vazio, sinta quão
pequeno você é perante o Infinito”.