bre o Brasil e América Latina,
Carlos Nelson Coutinho
Luiz Sérgio N. Henriques
Leandro Konder
Gilvan P. Ribeii
José Paulo Netto
Realismo e Anti-Realismo
na
Literatura Brasileira
Paz e Terra © Carlos Nelson Coutinho, Luts Sérgio Henriques, Lean-
Qo Konder, Gilvan Ribeiro e José Paulo Netto, 1972, ‘ Sumario
Capa: LAURA GASPARIAN
Prefacio 1X
© SIGNIFICADO DE LIMA BARRETO NA LITERATU-
‘ RA BRASILEIRA (Carlos Nelson Coutinho) 1
CONTRADICOES DO MODERNISMO (Luiz Sérgio Nas-
‘cimento Henriques) 57
Todos 0s direitos desta edigdo reservados pela ‘
EDITORA PAZ E TERRA, S. A. A“VITORIA DO REALISMO” NUM POEMA DE DRUM-
MOND: A MESA (Leandro Konder) 75
- Ri , 156, 5/1.222
2 ee ee © ALEGORICO EM GUIMARAES ROSA (Gilvan P. Ri-
Rio de Janeiro — GB. beiro) 95
DEPOIS DO MODERNISMO (José Paulo Netto) 105 Em Grande Sera: Veredas o homer sev redurido &
ago abstrata, campo para o debate entre
Ceom permissao da apa.
reocupar 0 Kom
Fegio. a0 infiito.Tnfinito que transcende de m
Istria do homem no mundo concreto e que
tudo 0 que po
da 08 mecanismos que le.
fam a alicnaedo e & ftichizagao, a um empobreeimen.
to humano do homem. A reeusa em colocar. tas poz
biemas em pauta fasta o artista da vida e far desu
bra um mindo mor
Had sua sparidade en-
gio Toseana ¢ 0 real que se propumha co-
imo base tors ‘Grande Serio: Veredas umn imenso
alco pars a exibicio. do mmo do ‘autor: um
Palco povoado de sombras que os arabescos li
fos se esforgam por prender e retcr.
104
Depois do Modernismo
jolégica da heranga cul
jira contemporiinea
José Paulo Netto
© que define a literatura brasileira de nossos dias,
& precisamente 0
transito da contestagdo a constatacao.
Considerados os ltimos dez anos (1962/1972),
pereebe-se que, numa primeira etapa — justamente
fins de 1968 —, a nota dominante foi a contestacic
de inicios de 1969 para cA, processa.se aceleradamente
to para a constatagio. Comparemos, por exem-
is excertos de poetas representativos para as duas
"... tu, ante o presente,
como te defines a0 que seré ‘A.C,
‘pasado? D.C.
Ha urgéncia de resposta, antes que w.c.”
pam.”
como onda) José Paulo
‘ou deixaris que apenas sejamos 0 Paes, 1970)
tempo e irreparsvel_meméi
©, ergo
105 fo que esta pequenina amostra — que podia ser
finito, envolvendo 0 conto, 0
indicar 0 transito a que me
as coisas se passam mai
poesia se rende ¢ se aumentano “Para mim, 0
estorgo de interpretar 0 munde, problema fun.
‘mas esse mundo interpretado € 0
tuniverso coletivo dos homens, e seus
a ling uagem.”
(Haroldo de
Campos, 1972)
10 dominante nos cit-
critica com relacdo. ap seu universo. so.
cial, Apés 1968, a de fiuenet lien
Seno sentido de retirar da
naldade que a sobrepasse: a
por'sie a'si mesma,
Contestagao ¢ cor
ticas nem conceitos jt
erminados processos humanos_globi
0s, etc.) que 0 texto — ¢ exclusivamente ele — de.
flagra no seu receptor. Em resumo, poder-se.é dizer
que contestaga tatacdo so resultantes do fend-
supor-se, é
erdrio, uma estrut
segregue em estado virtual a
resultante, Amani
fagao é aquela que,
rio elementos concretos do ser
dos processos culturais nos quais esta imers
configurado na obra apresenta caracteri
‘riundas do seu método criativo, que o fruidor i
ca nele forcas, tendéncias, conflitos que esto na base
dde Sua existéncia cotidiana mas que, pelo cardter ime-
diato desta, ele $6 pode vivenciar conscientemente apis
a experiéncia estética. Em suma: a ia da obra,
capacita o fruidor a um conhecimento critico da coti.
dade. Um tal conhecimento s6 pode
pela sua insergao num devenir
génese e sua essincla, que suas aparéacias em
Jmediatas, simultaneamente, ocultam e denunciam. A
tagao refigura sempre o tépico como
indicando sempre
due, subjazendo a este conjunto, tende a
transformé-lo; engendrando o conhecimento do t6pico,
107 couguladas. Este processo de dissolugao das permanéne
‘a3 convengs
identemente se manifesta pelo. uso
articulada como meio, torna-se ‘mais
é 0 seu poder simbél
capacidade em cat
idea sua rest
toda,
e nome provoca wi
com propricdade
1 ou Descrever™, in Ensios sobre Lleratura
iano do conceit, conforme as reflxies én Ei
substrato
determinagao, que a
smente, organiza as outras: & que
as condigdes culturais em que ele se efetiva so abso-
I ditas na histria, Pela ver. primeira, de-
pois que se tornow prans espe
‘que romper com este ancl-de ferro.
rrecusa a ser espeticulo; ela se propOe como anti-
3. Ch H. Lefebure, La Vie Quotdicae dans le Monde Moderne,
1968,
4 CL, Lakdes, Reakimo Critica Hole, Basia, 1969.
109 a) nao Ihe basta refigurar
ianidade, mas é-The necessaria uma
b) nao Ihe basta provocar um efei
necessirio fazer da catarse um imperativo.
de contestacao porque se opse a um
hifestagao cultural a que cabe a denominagao de litera
“wira de constatacao, Esta, embora quase sempre asst-
‘ma uma postura neonaturalista, tem em comum com 0
naturalismo® clissico apenas a’ negacéo das mediagdes
do fim do sécu-
formulacdes das vanguardas euro ;
Jo XIX e do imediato primeiro pés-guerra; seria, no
entanto, um erro dissolver sua inediticidade em movi-
mentos que, realmente, apenas a antecipam.
Aliteratura de constatagdo comeca por renegar
qualquer irracionalismo: firma-se no mais rigoroso dos
malismos — 0 moderno racion:
é incidental a adog’o desta racionalidade
quando toda a atividade cultural se burocr
0 0 que ocorre com a cultura institucional do ca-
transferem.se para ela os padroes
ide burocrética; dai que a a
6 CEH, Lefebvre, 0b. cit, nota 3
110
ico se confunde com o infor-
formacao € sempre ma-
consumo (ou manipulagao para 0 consu-
lo da comunica-
sulada comeca por ser valorizada
laneamente, ela é associada & téc-
ia, com seus apelos de ordens diversas,
predominantemente
‘ando jogar com ap.
que 6 hidico, desvinculado da to
entra em cena. Necessariamente, a
propée a refiguracdo de um mundo dis-
ianidade: ela reorganiza este c
, em funcdo de sua natureza burocratizada,
ele 86 se Ihe apresenta como nivel de signos; dai que
inte a reutilizagdo dos sig-
‘© do consumo, (Quando,
num nivel inferior de burocratizagio, intenta-se a ref
guracio do cotidiano, obtém.se um. imagi
gico, centrado em torno da alegoria’.) A esta altura,
ndo hd mais obra de ha objetas estéticos — fe-
némeno compreensivel, se sé levar em conta 0 padrio
de obsolescéncia que rege o sistema do consumo, Nu-
ma tal situacio, onde o objeto estético é consumido
vorazmente, nao pode caber 0 efeito catartico: seu subs-
titutivo € 0 efeito de choque (pseudo-catarse), que se
patenteia na novidade; mas esta — pelo seu carter ex-
tremamente fungivel — tem que ser repetido infinita.
mente, para causar qualquer comosio; aflora 0 culto do
gratificantes: e eis
dade do humano,
7 No sentido Tukacsiano do conceito, desenvolvido na Ex
iil novo pelo novo € 0 efeito de choque torna.se uma recor-
bre-the
to campo de experiéncia: o sistema linguisti-
co, em todos os seus niveis, adequa.se, pela sua essén-
cia polarizada, a jogos formais de toda espécie. Nio é
de espantar, assim, que um forte traco da literatura de
constatagdo seja 0’ seu formalismo,
mos. Contudo, 9 que mais singul
hegemonia da e
bertério. Dai que 0 fendmeno paral feratura de
Jo sejam as manifestacdes da contra.cu
ismo burocrético sem a contrapar-
lismo escatol6gico,
vratura de constatacéo, pela razio mesma de
ser um epifenémeno cultural do’ capitalismo tardio, tem
vel vinco técnico que, quase sempre, malgrado
sua imensa divulgacao, di-Ihe um carater esotérico; fu-
‘or isto mesmo ela cria todo um ‘apa-
ado a “traduzi-la”, 0 que serve, in-
para Ihe salpicar uma pitada’de democratismo,
fornece-the aquele indispensavel status de que
tanto necessitam seus produtores. E nao se pode es-
quecer que todas as suas caracteristicas a tornam sus-
cetivel da mais ampla utilizagio industrial; com efei-
8 Nio € preciso recordar aqui que A
tema capi
112
|
{
to, ela jé é um produto da terceira fase da revolugdo
in
implicitamente, para a manipulagio, ela introduz o seu
consumidor naquilo que parece ser a auténtica moder-
nidade, a do capitalismo tardio, com seu poder de auto-
regulagdo e seu formidavel poder de controlar a natu-
era.
literatura brasileira contemporanea é, em maior
ou menor escala, uma tomada de posi¢do diante do
modernismo.
0 ébvio — ou sej
‘como um refe-
‘acho que ndo se pode subestimar
em sentido mais ou menos absoluto a Semana, porque
até hoje vivemos sob o seu signo”; “o problema é ver
© que podemos fazer
vo na experiéncia de 192;
sempre acontece, s6 se coloca
do dbvio. Se todo
mundo — contestadores e constatadores — considera
10 dos depoimentos
‘Antéaio Chai, Jose
Visio, 28/2/1972.
5 tespectivamente, por Anténio
jos Capinam ¢ Haroldo de Campos
113 20 menos indiscutivel © “espiri
porta mesmo é saber se hi na See
‘mana © nos eventos culturais dela decorrentes, inedin,
ta ou mediatamente. —
Ha v
e quanto movimento cul.
tural, como um conjunio mais ou menos orginico de
projetos criadores (estéticos, ;
dez anos para cé, a historiogra 8 desinformada
tem combatido esta visio simpléria', ‘Segundo: dis:
solver os significados do movimento acclerado por Wo.
ta de 1922, situando.os como meros epifendmenos de
conflitos mais abrangentes ¢ inclusivos nos fundamen.
tos nacionais. bras
Imo ue v8 no modern
cimento da pequena burgue
do café, ete; atualmente,
lade com 0 passado, ‘continuidade
pouguissimas vezes real, postulando.se a’ ex
"precursores”.
“A todos esses equivocos que, co-presentes em mes-
las. desiguais, contribuiram para deformar_eficier
‘mente os sentides imanentes do modernismo em dire.
3 wualmente mais um, para o qual
far eriticamente. Este quarto equivoco,
jagS0 ja nos meados da década de cin:
ri ura” do_modernismo: supe.
se que ele Fepresente uma ruptura radical com 0 nos-
so passado cultural, inaugurando a a
Concise da Literatura Brasileira,
‘apenas pata citarmos um exemple
brasileira. Esta posicio, que, ademais, se aprescnta co-
mo a legitima continuadora do “es do modernis-
‘mo, afirma a validade exclusiva da radicalidade de 22:
jamente algo do modernismo como pa-
radigma, ela 0 torna paradogma — para usarmos do
jogo de’ Merquior. Formulacées deste género (e mais
idiante veremos da sua razio de ser), quase
das sobre a ja vulgarizada nogao de "co
, levam a contrafagies
Hdiculas, introduzindo ‘na fauna
modelo da avestruz que $6 dese
para engolir 0 “novo”.
Evidentemente, nao € este o local para se intentar
tum balango do modernismo; indicando-se sumariamen-
sérios' que
44 feitas, pi
nos parecem ins
pétese alguma,
aerftira diante das motivacoes e provocagées_ que inci-
tam a emergéncia das obras. Esta indagagéo pode per-
mitir_o discernimento das herangas do -modernismo,
aque, se ha conflites nas operas.
ges analiticas, estes no se devem ta0-somente. 3s.di-
ferencas de perspectiva dos investigadares.e sim & con-
figuracaé interna do modernismo mesmo'®, Outrossim,
pode nos oferecer elementos para 1
da contestagio e da_constaiacao na. ct
mais proxima de nds. jor da andlise modernista, ha dois momen-
dos, que podem servir como
ia do fenémeno. O primeiro consti
segundo das av.
te é a reducdo do
a 0 sentido do modernismo;
exemplo tipico € 0 prefacio ao Serafim Ponte Grande
que, acertadamente, um critico™ chamou de “manifes-
to. modernista” de ‘Oswald. Com Mario, sempre ocorre
© inverso: suas avaliagoes tornam.se progressivamente
mais rigorosas; 0 que ele justamente mais renegou foi
a permanéncia, ow aind idade, do gue em
arte causou a barulheira da Semana — a gratuldade. A
Conferéncia de 1942, por todd’os titules Tamosa, € quase
) I perguntar —
embora, implicitamente, alguns o fagam — quem foi
mais “moderno”, Mario ou Oswald. . .
Com efeito, o nticleo da aco modernista_é que,
, consubstanciado em obras,
século XX.
Esta questo, explicitada_pelas _vanguardas_curo-
péias do primeiro quartel do nosso século, nfo eta, de
modo_algum, uma_questéo_absolutamente nova. Ela s¢_
inseria no processo_de_desintegracio_cultural operado,
pela segunda fase da revolucio industrial _capitalista,
8. Paulo, 1967.
14 Wilson Martins, O. Mode
116
asts~—~s~s—=———C—
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