© Comentario CULTURA EM UM MUNDO VIRTUAL se mundo, meu menino,éum mundoem movimento, As tecnologias definem uma cultura, Ea cultura contemporanea vem se redefinindo com rapide7, sobretudo desde os anos 1970, com a disseminacdo das nnvastecnologias. (Novas? Prestigio feiche da novidade ja antiga.,). Na literatura, o fendmeno indo ¢ novo: literatura sempre foi um ‘modo de ser virtual. Mariame Rovary 6 tio real quanto nossas trocas de recados por e-mails, A prevalencla do virtual modificou, no dia dia, aconcretude do real anterior, desrealizando-o ou alargando-o. Em Redburn, um romance de Hermann Melville - 0 MeWville que Moby Dick notabilizou -, 0 marinheiro vai visitar Liverpool com um mapa LOURIVAL HOLANDA feito ainda na geracdo de seu pai: as ruas, os monumentos, as referencias, nada corresponde. Assim a alta riatividade da cultura atual: impossivel ‘mapear uma realidade incessantemente em movimento ~ sobretudo coma vertigem da velocidade do mundo contemporaneo. Redburn visita 0s ppontos turisticos de Liverpool ‘mas com um mapa ja defasado; a cidade ja nao € mais a mesma Mapear 0 mundo cultural nesse ‘momento impregnado de virtualidade por (odo lado é tarefa impossivel Nenhum mapa, nenhum guia, nenhuma teoria, nada tem mais a pretensio de abarcar a profusio incessante do que vai ocorrendo: por isso 0s livros, as escolas ~ lugares de uum saber institufdo ~ insatisfazem. As regras do passado sio inadequadas. As ConTinENTE DEZEMBRO 2018 62 coisas do mundo, a moral, as elas, tudo transita, Esse mundo, meu menino,€um ‘mundo em movimento, Qualquer tentativa de fixar valores ja esta condenada desde inicio. Assim, a literatura: o gula do pai jaindo serve. Quer aprender romance? Dé uma volta num grande port, sganhe 0 mundo. literatura desperta, desejos - nao da estradas nem mapas, Sua realidacle ¢ virtual, Da literatura se poderia dizer o mesmo que Bergson fala sobre o tempo: 0 jorrar continuo de uma imprevistvel novidade No romance de Amiicar Be Parreita~ um pai busca a filha desparecida na Turguia; 0 ultimo trago real que tz da filha é uma imagem captada pela webcam; indice minimo a que alguem se apena em meio a muito desespero. E preciso saber ler 0s sinais, (0s indices, Fsses recursos tecnologicasfavem parte de nosso modo de vi corpo ena mente somamos tecnologlas ‘que natrallzamos ja, como sendo extensio do que somos. O. uma protese, um 6rgao que somamos nosso cotidiano, ‘O mundo virtual é uma realidade largamente corrente na literatura (© computador, o smarph parte integral de nosso cotidian As redes sociais, como o imaginar literério, no tém fronteiras. Ninguem fica fechado em sua paroquia social ‘em um 6 grupo; os novos lacos se alargam. De novo, 0 sonho antig Goethe: a Welter ~a literatur. ‘mundial dependendo de um clig tum polegar basta para acessar ¢ ‘miundos, Mesma nossa relacdo com saber, nossa relacio com a autoridade tudo muda em nuances e variacoes. Portanto, a vida e a técnica est3o estreitamente ligadas. A bifurcacao. mais nitida a partir dos anos 1970, com advento da cultura virtual, remodelou ohomem, redefinin a cultura. Nossa ;lacio mais frequente como mundo uma janela (Windows) de onde nos mnectamos com 0 mundo, s a elinha - um objeto-mundo? A cultura igital € profundamente movel, plastica. hhomem ja nem se define como 1, palavra cara a antiga filosofia, mas como um mada, Nossa liberdade ‘uma modalidade do posstvel. Quem uasatia definir, de modo peremptorio, 0 alguém? Cada um é um campo possibilidades; de iberdades. Em. syolovara (Osman Lins), 0 narrador fica ante do misterloso sexo de Cectia, conto Riobaldo frente a Diadorim: corpo sabe o que a personagem, aatelaou CONTINENTE DEZ nio entende, Recentemente, a Corte Constitucional Federal da Alemanha determinou que se pudesse inscrever na cartelta de identidade: masculino, feminino ediverso, No entanto, bem antes da Corte Constitucional alem3, a literatura antecipa aatitude moderna: um albergue, em Le pre Gorit, traz a inscricdo: para homens, ‘mulheres e outros. Eestamos em 1842! (0 sexo é uma carta em branco: cada qual fara o uso que Ihe convier. Assim como nao se ousaria definir para que serve 0 cérebro: um instrumento aberto a mil possibilidades; assim como a mao: seus Lantos usos a {indefinem. A arte? Aquilo que nos toca, excita, irrita, convoca; a no arte: 0 que nos deixa sem estesia ~ anestsiados Nas redes Socials, ha inteligencia desde que alguns elementos imprevistos,1 Comentario através de links inesperados permitem ‘um angulo inedivo. Assim, o homem contemporaneo vive ja sem angustia 0 | principio da indeterminagao enquanto | liberdade; a liberdade sendo a soma de | nossos possiveis. Por isso a literatura em muitos ‘momentos vai no sentido do preditivo: permite prever, deixar possivel ~ mas nao fecha as quests que levanta; ela se enriquece menos pelas respostas {que pelas interrogantes que suscita; (0 termos descritivos insatisfazem. ‘© conceitual nao casa com o real literario. De tal virtualidade, nenhum ‘mapa daria conta, Os avancos sociais foram primeiro sonhados pela literatura como utopias possive's. Depois passam do sono ao projeto. | Baudelaite louvava o antificio {que sua epoca redescobria, Joaquim Nabuco previa um mundo mais lina, depois do telegrafo, a grande invengio daquele momento. As maquinas de ‘comunicacdo (sof) omaram uma vyelocidade vertiginosa; ¢ atuam ‘mais que os meios anteriores, as | forcas de producdo. A literatura ¢ sot, virtual, incompressivel. O homem contemporaneo somou a vida diaria | comodidades que edefinem a cultura ‘acomunicacio vertiginosa e que n30 ‘se mede por coordenadas geometricas centre minha casa e sta, pens a distancia, sim; mas, qual distancia entre seu e-mail e 0 meu? Fsse endereco virtual, no entanto, faz.a realidade ‘mais concreta de nossa comunicacao, A iteratura sempre convocou esse potenecial; agora, estamos diante de um tipo novo de homem ~ computantropo? sse novo humano se refaza partir das tecnologias; seu corpo se refaZ,a sociedade, também. ‘A politica propria a literatura propde, sugere - quando a politica partidaria, como a religiosa, impoe. Literatura tende a ter grande desafeicao pelo dogma, pela doutrina ~ quando ‘vor individual se perde sendo eco dda vor alheia, clo chete, do mentor. Romances s20 08 grandes dialogos soctaticos de nosso tempo; fazem repensar e, como grio da divida. temperar o fervor ~ para.evitar as adesdestacels, Infelizmente, a politica ‘brasileira desse momento parece fechada para balanco; ¢, suponho, com dificuldade nesse inventario. Por isso a literatura em muitos momentos vai no sentido preditivo: permite prever, deixar possivel, mas nao fecha questées; ela se enriquece menos pelas respostas que pelas interrogantes que suscita ‘Ainda na politica, a mentira, as fake news, se impoem como real: partem do prestigio do poder, dao um simulacro de credibilidade e se disseminam rapido; no se pode medi suas consequencias, \Vindo de Donald Trump ou de um outro politico, a verdade parece ja nao ter ‘consistencia, ante a forma peremptoria, de negacio. A veiculacao rapida agrava Co poxter nefasto, Ha corrupcao, ha fates, ‘mas ninguem confessa. O real parece no ter realidade. Mas o virtual provoca uma maior cebulicio no mundo cultural. A criac30 ‘contemporanea, na qual prevalecem a imagem ea velocidad, toma a forma ‘virtual, literatura se reencontra com, stua funcao de fermentar possibilidades, de alargaro leque dos possiveis. Ede se crer, uma nova humanidade de anuncia, Em qual direcao? Com que linha politica? O melhor da literatura nao fecha com respostas definidas; antes, as interrogacdes arrombam 0 horizonte, transgriciem 0 impasse. ‘No entanto, 0 virtual, na literatura nndo é nenhuma novidade. As tecnologias ‘mais recentes largaram 0 acesso ‘a0 mundo: 0 GPS, 0 Google Earth, © CONTINENTE DEZEMERO 2018 64 Wikipédia, Qualquer moleque curioso aparelhado com um smartphone pode Saber mais do mundo que o imperador romano Marco Aurelio. Isso, sim, € novidadle, Hoje. ocoitado do Redburn atualizaria seu velho mapa num clique, Por esse corredor passam também crime e mentira, certo; mas o ganho cevidente paga oesforco de um filtro critico que pede um espitto vigilante, (© comercio, a sade, o conhecimento, as linhas de onibus, tudo verte para o virtual. Nao ha, portanto, como mapear ‘a dinamica desse mundo pragmatico: hha, sim, alegria e entusiasmo, porque ele alarga as funcSes da vida, conectando ¢ real como possivel, provocando 0 imprevisto, as bifurcacdes bruscas na cultura, locale global ‘Nao podemas evocar aqui um. novo humanismo? F esse mundo ‘ainda novo continua promissor: Vos ‘que sais macs vrs prodigios. O codigo de acessoé a posta, aesperanca. As redes sociais, essa epiderme coletiva do mundo contemporaneo.@ LOURIVAL HOLANDA, professor = sor da Bditora UFPE,