HELENA PETROVNA BLAVATSKY

A DOUTRINA SECRETA
Sfntese de Ciencia, Religiao e Filosofia

Tradu¢o de
RAIMUNDO MENDES SOBRAI,

VOLUME V

CI£NCIA, RELIGIAO E FILOSOFIA

9 Editora
Pensamento
SAO PAULO
 Traducao do original ingles: 7lfoe Secref Docfrz.72e -
The Synthesis Of Science, Religion and Philosopky.

Edieao Adyar.

Theosophical Publishing House,1938.

Copyright © 1973 Sociedade Teos6fica no Brasil.

Copyright da edigao brasileira © 1980 Editora Pensamento-Cultrix Ltda.

1: edicao 1980.

15:reimpressao2017.

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Foi feito o dep6sito legal.
 Esta obra
6 dedicada aos verdadeiros Te6sofos
de todos os paises,
seja qual for a raga a que pertengam.
Eles a solicitaram e para eles foi escrita.

HEI,ENA PETROVNA BLAVATSKy

 SuwiRIO

Prefacio da Edicao de 1 897, por Annie Besant

lntrodu¢o
Conceitos err6ncos da Sabedoria Amiga -Os objetivas deste volume: 1) assinalar o

-.---:---::.--:---:----_.-:------:---_:-----:--:-:-:-:::--------------i:-:-_--:--:_-:_

compreender o rz.7raeS¢ de Platao - Am6nio Sacas, fundedor da Escola Nco-plat6nica

-As Doutrinas de Pitisoras c de Platao sao orientais.

Se€ao I - Exame Preliminar 28

io?¥c::f:h::a:esarsb;e::n:c:iasdfee:¥|c#;;ojomfioanMfia|;|ai:n:t:!|:acao:¥Et.a.d:s.f¥

Eand%sm£;ffc;::o;i;js£_aim:apfanf:I:rgc¥svaealrfg:ju£T3tatofttd::nesa:s£:Ee[t±:fia%L;j¥
listaseruditosespalhadospelaEuropaeAm€rica-Feiti¢ariaconscienteeinconsciente

5,o¥r¥:Feec=:acJipv::stf=ose=¥c,t!3oBsr=a=i=¥igi#¥eigar:a=c4ue=i:t!n£:.deurm

Se€ao 11 - A Cr{tica Moderna e os Antigos 42

#;iii:s::sa,v;rci:dseii=o;oc|i:=t;steaspei:3eTied€a.u=.#idT_ospp.rfrgnred§isdoasd:eij::
Oriculos Caldeus.

Se€ao Ill - A 0rigem da Magia 48

Aspectos opostos da Filosofia Herm€tica - Exatidao dos Escritos de Hermes
Trismcgisto - Homero e Hesi'odo inspiraran-se nos Hinos Orficos - Qual a

::is€ep:£asdecte]neci:n%C±tasria°ouh¥apgr!:?as-a°fabvro:g:Cj!:bc;as_°CE¥jttaos,eg:Srtseontde:
Qur'mica

i
Secao IV - 0 Sigilo dos Iniciados 55

Os Iniciados propngam Vcrdades por meio de Parabolas - Sifencio a respeito do verda-

deiro significado dos Textos Bfolicos - 0 compilador do Zb4&r transmitiu s6 o7ed7"c72-
£c a sua Doutrina - A Doutrina Secreta de Am6nio Sacas, Pitigoras e Platfo haurida
dos fz.alrof ed? 7%o}4 e dos Sdbios do Oriente - 0 Primeiro Iniciador - "Senten¢as
obscuras" no 47zfzgiv c /Voa/a rffzz"c72}o - 0 egoismo foi a causa da restri¢ao do Co-
nhecimcnto e do Poder - Perpetrou-se urn crime quando se inventaram sdplicas para
tomar Deus propfcio - Para os cristaos primitivos a instru€ao era pecado - Por que
as Grandes Verdades sao alegorizadas? - Verdades ocultas na Poesia e na Satira - A
Doutrina Esot€rica, ou Rcligiao da Sabedoria.

Se€ao V - Raz6es para o Sigilo 66

Raz6es da reserva nas Ciencias Ocultas - A Chave-Mestra da Teurgia pritica - Que
se entende por Deus pcfjo4/ do homem? - Os Ocultistas sabem que os "Deuses" sao

:asd:rsz%:fp:i°=::nncs]Ca!ednetedi¥;Vteo:I:;e=d:sa±%:rt¥st:mi:::h#quu6:jge°afb:e°:t:art::i
Adepto - "Agora que os mortos se levantaram" sighifica renascimentos - Algumas
das Parabolas de Cristo sfro "frases enigmfticas".

Se¢o VI - Perigos da Magia Pratica 76

Duplo € o poder da Magia - A Unidade € a base das Ciencias Ocultas - As Cosmo-
gonias se relacionan intimamente com os Ndmeros e as Figures Gcom€tricas - 0
Conhecimento do Cosmos se fundamenta na verdedeira Matematica - Por quc os
Quinicos e os Fisicos modemos se afastaram das Ciencias Ocultas - As "Ttes Macs"
dos antigos sao a Luz, o Calor e a Eletricidade -A Cabala 6 a essencia da Maponaria

=#oi?:':'efa`;earsa¥g:si:si=£er:::sn3coub,::sd=#:ti:go:c9.cuul::sv::d£:gquj:ii:
foram reveladas com engenhosas alegorias.

Se9fro VII -Vinho Velho em Odres Novos 84

Os Protestantes nada sabiam sobre a verdadcira origem do Cristianismo - Dogmas e
Sfmbolos antigos considerados pclos crist5os como pldgios do Diabo - Jesus dove ter
conhecido a linguagem de antiquissimos Ritunis de lnicia¢o - A Bz'4/z.a se serve da
Ciencia Arcaica Esoferica.

Se€ao VIII -0 ``Livro dc Enoch", Origem e Fundamento do Cristianismo 89

0 fz.oro cde E#oc4 foi repudiado por ser considerado uma Obra de Magia - 0 I z.i;ro
de E72"4 de hoje € uma transcri¢fo de textos muito mais antigos - 0 que ensina
o Zz.c/ro cde Ecoc4 - As Profecias do fz."Plo cde E»oc4 abrangcm cinco das sete Ragas

=soH:rig:i:on`;Fi.`e?,omfno.Hd:mpe.=j.siirgnfc¢a.-oR:?zivinoAs`¥:::r::iadp.I:mj;iv„ageE,i::I:
do Ace#giv rcfJzz"c73fo foram tiradas do fz.a/ro edg E#oc4 - 0 "Senhor das Ovelhas", o
Cristo, 6 o Hierofante-Vltima - 0 Supremo Iniciador na Terra -Todos os grandes
hierofantes tiveram morte violenta - Esotericamente, Enoch representa simbolica-
mente a Primeira Sub-Race da Quinta Raga-Raiz.

6
Sc¢o IX - Doutrinas Herm6ticas e Cabal{sticas 97

fecTg;sfadTE::.1::eStn£.eipl6ca!ai::cfmoe¥:gs::::,:adeDs:=t!:aB#=haT_Ugf4o,So?a.i;

±oj±ez:::,Zt:£Zo;[¥M¥euofi%C£::g:£g:LE¥a::PDeTeff%:tfeLLLo£3fi£¥r:a:nh±.:6Lcairat:otnr::t:

Se¢o X -Vfrios Sistemas Ocultos na lnterprctagiv de Alfabetos e Cifras

Num6rias 103

#£:;:tie:i::;¥g¥£°::g:?u¥t::t=6§::alrs¥ebftaos:Em::£'::c:a;fidr,;SdH:e¥:flo:So=e;:al:i:Ru:::H=

:raE:r;i:om:di?ag€T?ogn;airisLe#g:±¥mruTzr¥s%alnF:eis=ieec:si;?nLt:ecaodsolfl:
Se€ao XI - 0 Hexfgono com o Ponto Central ou a S6tima Chave 110

0 Grande poder do Hcxisono - Armas ocultas - 0 verdadeiro Taro se encontra s6 nos

cilindros babil6nicos.

Se€ao XII - 0 Dover do Verdadeiro Ocultista para com as Religi6es 114

Os poderes taumatdrgicos dos Adeptos - 0 estudante de Ocultismo ten o clever de res-

peitar toda F6 e Crengl, para tornar-se urn Adepto da Boa Lei - Os primeiros Adeptos
P6s-Crisfaos.

Se¢ao XIII - Adeptas P6s-Crisfaos e sues Doutrinas 116

Os Evangclhos Ap6crifos contem fatos veridicanente hist6ricos - Quem foi Simao, o

#g::':=:;S:£¥°=mng§o'sfi?,Lu¥cafo:;;i:sf:;tru:in:sum±Si:i;t¥eAJ`rngngimssa[:Pn6,[[[ocafou[S:dma

Se¢o XIV - Simao e seu Bi6grafo Hip6lito 121

::;££:ero:Da:¥;a:i:i=±'fi:£¥dp:;±er;i;g%al£?asn¥anm:ep¥sfe¥;:::#dt:e-ri`#£iay_es£:I;
Se¢o XV ~ She Paulo, o Verdadeiro Fundador do Cristianismo atual 126

Quando os Discipulos comecaram a chamar-sc Cristaos - S6 os lniciados podcm ab-rogar

a I.ei -Jesus foi urn Nazareno, uma classe de Caldeus Iniciadas.

Se¢o XVI - Pedro foi urn Cabalista Judeu, mac nfro foi urn lniciado 130

ial:ago:|a::ie,(:pta:urtrTn::i:::::!j;o:=asba|:::o::,:e¥:iirei:::ivflft::lo¥±t3leoio-ee!

7
Seeio XVII - Apol6nio de Tiana 133

imi|jdai.!if:;ifo¥d:iii;if:fij;i:f;;;Tfi.lip:i:erefr:i:mie;i;j|ig;
coma gratidao a Apol6nio.

Se¢o XVIII - fatos Subjacemes nas Biografias das Adeptas 141

fg:¥??¥uafv:esgp#+tfe;g;i#rfeA£Pg°;'oBgd:Eco¥tc;"s°T¥T£;EtTE:A£°#:j°a'¥:i¥

;:§££j.;:§#¥£§ti;§§fi;:;¥§je:::F£:f£¥¥n„;n:¥n:§¥&;£:£j:u;¥g:g§ca{
F!i,Eli=Lanch.gapgbv-ch.a-ui--Comofo_\emSls.L6edasessaspalav\:as:AC\uz"in
Signo Secreto de Reconhecimento entr€ Ne6fitos e Adeptos, antes de ser aceito como

fg.sE;;o%i;i:;:Etr£::st;g:v:fb:alftlgi::ioJ:::;J=es;g¥:;fin;:::#:¥:s€Ei;3ri!aii
gelicos - Ritos de Iniciapio e a Hist6ria de Jesus.

Secao XK - Sfro Cipriano de Antioquia 161

:o`,P;ig|s°j;:n¥r:&°onee8r£Sifegdnedisxfrf8£:ocod:fiss.S%per]j:aod°L±8;gj#ode£:r%,g:
no tempo do inperador Diocleciano.

Se¢o " - A Gupta Vidya Oriental e a Cabala 165

;:;:t:an¥::dg=e::::;?c:::sa;:ba3€;:fsfa;:e;rm:uigaf:€8Tg?if±g::n::s€Mfif[i,:ccr:::;;:
-i--_--:--:-----::-::-----_------:---:-------:::_---_----_:--------__:_------__-_

i=;ani:;i:aed:ff:a;:uca:I;o:!¥indas£-i:::.:,:;#h:.L|¥esgg==6df4C,¥-;;;n;:i.:I:a:t:VS
€goadce6:Lad€aeE£{:::g::e€aonstLnoas=AveTnfj:£rpor€s::n6jsfim:goTo3o¥:,d:,Terhdsovef

a::;o;;dp=i`:fhi:I:ago;is:¥;g:ar::::ffi:A:¥e:gs:e;jo:e:::;tf:e:::Pdha,r:o=ooi,t=eso

8
Sacao in - Alegorias Hebraicas 184

0 simbolismo map6nico deve ser estudado a luz dos ensinamentos arianos - A Bz'4/#

:jeg;::o;i:al¥ogEjr;¥:e::§#§,;i;o;::a;o:¥gd:;lug::i:qr±od;:o;dT:n::u£:::¥c;jr:o;gfe:a
alegorias arianas - Sofia e Aditi com sous Scte Filhos - Sete Chaves para todas as

!e£:i:a3|z6%|ao?rso::`8!ids.erp:i±rEfr:eeTaa.T:oofgeo:;ass::i::rem=,::=::i%ce=
- Ecos universais da primitiva Doutrina S€creta.

Se¢o "11 - A Cria¢o c as Elohim no Zohar 195

Teorias da Criapfro e Simbologia Oculta - A interpreta¢o mars cientffica e satisfat6ria

:tg:]L;o::;rs:ec:o:S;:o+%f:gd:::i:#egiso:§As:e:fffan€i+:0::_¥€ge°£Ss%"jJ%{":rm?`S=P%
conceito hebralco dos Elohim corresponde ao dos Prajapati hindus -A Mdnada, a

£oft££d:es:#=%Vo¥±?¥::`D¥eud:e:s:s:as°sep=erte%a±;heihEjsd:°r;+:L;:X£¥m9%:Xd:€:Ci!i¥
Logas se serve como Veiculo em sua Descida para manifestar-se - Todas as Cosmo-
grafias Antigas se encontrarn nas Epfstolas de S. Paulo.

Segfro "11 - 0 que as Ocultistas e os Cabalistas ten a dizer 206

A origem do Z44r, urn v6u da Doutrina Secreta - 0 "Sol da lniciagao" -Juliano,
o ditimo sacerdote do Sol na Europa -A "Causa Desconhccida» nao era Jehovah, ou
Jdpiter - Os que estudavam Astrologia e Magia conheciam as For¢as Ocultas dima-
mantes das Const€la€6es.

Se¢o XIV - Os Modemos Cabalistas da Ci€ncia e da Astronomia Oculta 210

A necessidade de For¢as diretoras inteligentes na Ciencia - Especulap6es de homens

de ciencia sobre a natureza dessas For€as - Tcoria ocultista sobre Netuno - Mo-
vimento perp€tuo ou Gera¢o espontinea, c#-#z.4z.fo.? - Pode a Foxy ccga regular a
Mat€ria cega, ou inerte?

Se¢o XV - Ocultismo Oriental e Ocidental 216

0 Ocultismo ocidental cabalistico de Eliphas I,&ri - 0 "Grande Abismo", ou Trevas

i:g[tiEf,T±?:qrE:ero:uoi:i:isare.c:refafc?i:a#T?;es£::di!FrTj:i::?tr?oa.nT£:;:i:
tudo e a Divindade Infinita existe urn abismo - A da vida representa o Quin-
to Principio do Cosmos - 0 significado secreto da :I-i-::-.
Agua e da Terra, a Materia-Prima
e o Principio Criador (Feminino) - Caos, Espapo, o continente de todas as coisas do
Universo - Cifras indicativas de dados cronol6gicos ate o DiLdvio.

Secao XVI - Os fdolas c os Terafins 226

Os T€rafins Cram os Deuses que se revelavam por meio dos sacerdotes i Adeptos -

9
 Adivinhap6es feitas com a ajuda dos Elementais - Os Tunins e Urins dos judeus sao
semeinantes ao Peitoral dos hierofantes dos Temples egi'pcios - A finalidade do ``Ta-
berniculo" --- Como os Rites Ocultos degeneraram em "Supersti¢ao".

Segiv XVII - A Magia Egl'pcia 232

g#::ir3:a¥ip::s#aogitaesiee:rua*cohsia-¥£sam¥iig=oNsae;;i:i;ag:sestealrseFe:::o:

*¥ig:;jc::a:i:;:¥iafr£R¥:i¥£T¥§;i;fi#ei::£§±F¥g:ra!igiio::d{oii;s;e;=g=p;¥§::i
;:aroKr:g:eT=Ag::t:¥nos:pe:I:£f€:i:oscoL=¥;m=ntc#5t:o££aojsusj:=¥ejsa,:domE£:£E::
- A Magia considerada como Ciencia divina - Estatuas mfgicas - A pemiciosa
feiti¢aria atlante motivou a proibi¢o da Magia Pratica.

Se¢o XXVIII - A 0rigem dos Misterios 247

is#€¥:#;S;i:¥g::mh:;g,dc9:adi°:j£:i::Sfamgd=Rj:cad-o¥<%:nei°osrgeisa-r€icfda9:

:grTo:?e:fegg,a;gt:;s::g?.*mE::u£:,sat?:fd:etdeq£::;tei::j:3:u:o;:nchgal;es%e¥::;:
Eternas - Por quc as Verdades Primitivas ficara.in em maos dos Iniciados - Urn
verdadeiro sacerd6cio - Os poderes curativos dos lhiciados - Conhecimentos mara-

i::hc:asfod;o:§fosaaf:re:n:ct;:t!;%ig:par:q:eg:,:5a::;;t:::qcf:t;:;enr;:ra€io::oin:s:;I:6:!ef.o::aT:4
os Mist6rios - A Segunda Epi'stola de Pedro se refei.e a destruigao da Quinta Rap e a
aparicao de urn novo Continente para a Sexta Raga.

Secao XIX - A Prova do lniciado-Sol 258

:t`;:3:±£ur:c6o!:::M:I;S:¥:;a=s:P;%fi;:;°ofs:inc;itimesubr§[::nmapo9:6e¥ugfrse;gripb!:eg=at¢r€§
=£:£g::pTescontqauteo3;j:s::=£zdeor%dp:I:adS;tdrau.£raMa€onarfa_oS{mbo]£smo

Se¢o X3ex - 0 Mist€rio do "Sol da Iniciapao" 264

No Egito, os Mist€rios Cram conhecidos desde os dias de Mois€s, e foran introduzidos

tnr:t&rt€oC,jaceq[:bTat°ane::e:°k.fsrt°€¥oesdL=f&¥e=oEFs:rgfusstej:ra¥,°LdaoEsuor[:P;€r::;
g:kosd:afris=6ar!:nidfiE:vj:iadasdacbed:o,reifio=ahJae-Eaacoouo¥3i:rnais:.nomesecretodeum

Se¢5o "1 -....-- A Finalidade dos Mist€rios 268

Pitisoras, Platao € Jamblico tomaram parte nos Misterios - Poucos alcancavan a Su-

!rfeT:ehTi:|`3;citaer¥i=g%u`:iciag::sga==an-*#::nni:i:v£:ontdaoss.Brceu:I:sT.a3:

a
 fundamentais - Na America Central e na America do Sul os Mist€rios existiam desde
a 6poca dos .invasores espanh6is.

Se¢o "11 - Vcstigios dos Mist€rios 274

As "Torres Redondas» estavam relacionadas com os "Mist6rios da Iniciagao" - Os

Ln:±oesmdam:';¢ugeE::#al¥c;:aLEirooprsiiagrn#cg:Sosadav;i€arv=dgh::::.?,en:S|iri:?as€f:::
diferen€a cntre Chrestos e Christos - 0 "Abismo" no Simbolismo Oriental - A
Serpente ou Satands era o "Deus da Sabedoria Secreta" -NIgarjuna iniciou muitos,
na Chin e no Tibete, nos Mist€rios Ocultos de Gautama Buddha - 0 Simbolismo
Oculto de Natade - Sinbolos cristaos antes do Cristianismo - Os Salvadores fo-
ram Bons Pastores - 0 Juizo da "Alma" - Dos Ne6fitos era exigido o dominio das
paix6es - 0 I j.2" c/c /o4 c' o Poema da lnicia¢o - 0 Homem nasce da maneira
:T.fncs:.i::ogap;ef:eE:ifafai::iF:Lu?'uiEev:::€fi:oicl:Tlfsc¥isi:rciio=::,%e£:irgaorad?
Fisiologia - A Rosa crucificada 6 o sinbolo sexual mais secreto - 0 Puro Ideal da
Natureza Mistica foi personificado nas "Virgens do Mundo" - Os yecJlcrs e Hinos
6rficos Cram transmitidos oralmente de gerapfro em gerapao.

Secao "111 - Os Derradeiros Misterios na Europa 284

?:r:fuioABc:i,b£;.Hie=o%:::i:iyed.ant!|u&g?!£:i:cie?i:seN?:gi::gdae¢fisdssi:;
iass€oali±i=oiTo:FenBipnrao:%d:;tr::r=Apffi::jEmTa°fo::iss£¥£°;g%Sg::rp::s¥:Srtd€::°:
eruditos.

Sc¢o XRIV - Os Sucessores P6s-Cristaos dos Mist6rios 289

Misterios Eleusinos na Escola Neoplat6nica de Am6nio Sacas - 0 Sistema dos Nco-

plat6nicas era identico ao dos Vedantinos relativanente a Unica € Suprema Essencia
- 0 G€nero Humano, do princtpio ao fin, constitui semprc o mesmo conglomerado

ri±sY::]%d=%do¥cej:iar;S:Cap:;S:natad%X#:£asLLAIA%:ri%:e[n:±aogne:vsadbuern¥ed°:
o Mundo cnsinando a parte da Doutrina., cuja revela¢o era permitida - 0 Sistcma
Teos6fico Ecletico antes do s6c. Ill d.C. - Os Ensinamentos neoplat6nicos de Am6-
nio Sacas -A Escola neoplat6nica da Alexandria, fundada por Am6nio, 6 o prot6tipo
proposto para a Sociedade Tcos6fica - Os Filaletos tinham Ensinamentos Esot€ricos
- 0 candidato moderno, como o seu predecessor, ten de vencer ou morrer - As
Regras e M6todos para produzir o extase provinhan da mesma fontc da Divina Vidya,
como in Gnose - Sob o tftulo de Magia, ensinavam-se todas as Ciencias - A Escola
neoplat6nica encerrou-se por ordem do imperador Justiniano - Antigos Tratados fo-
ran deteriorados e obras de Porfirio foram queimadas pelos Padres da Igreja.

Segao XXV - Sinbolismo do Sol e das Estrelas 300

%i;s;:gap;'ita:s.adKaKapbr|:ieica3:r6EmoseE:s=smxpmb:rrifofr?e::ifr?f.:3ifg:ifcgsd:.:
¥asbofir,j=`gt¥o%:r,%r+s¥ae;:tsafr±ass|i;|n%rigfomasdtaroqggej:`oE::£%ei#r]oh%edge€:
Bra€os - Sao Paulo se referiu aos Cosmocratores - Ormuzd e Mitra chegaram a scr
os Devas de Cristo e Mikael - 0 Sistema Helioc€ntrico ensinado virios milhares de

//
 anos antes de Galileu - Jehovah 6 o Sol e o Cristo da Igreja Romana - Como os
Cristaos limitaram os Deuses Solares.

Segao XVI - Astrologia ou Culto Sidereo dos Pagaos

309
A Astrologia precedeu a Astronomia - A Astrolatria esot€rica informava sobre os re-
gentes ou as "almas" dos planetas - Os anjos sao mencionados no Pg#fegp#co pela
palavraTsaba--..--Identidadeentreoskumdraseosseteanjosdasestrelas-0arcanjo
MigueleSanatKiimara-EramseteosregentescolaboradoresdoDemiurgo--"Es-
feras" e "Rodas do mundo" - 0 s€timo planeta, ou a Divino hierofante oculto - 0
"Batismo de fogo" 6 un misterio.

Se¢o "VII -As Almas das Esnelas, Heliolatria Universal

315

fa:,fi£::squp:[n:r:g::,£'a=et8sese°tses3uhsy¥;irj:°dsdr=Am%:rr:Js°egr;acoen°trg::£Se:°manur?tt::
si'mbolos - Miguel, o regente do planeta Saturno - A Teogonia cald6ia e cabalistica
€sumanenteparecidacomaAngelogiaecomateodiofiacat6lico-romana-Origcm
das palavras "0 Sol Nosso Senhor" das ora€6es cristds primitivas.

Segao XexvIII - Astrologia e Astrolatria

320
Agrandediferencaentreosastr6logosegipciaseafi.audenasIVo~z'j:f¢.eeasdolmp€rio
Romano-Ainfluenciasid€rea€fisiol6gicaeespiritual-AAstrologiabrancaea
negra - A primitiva Astrologia esta acima da moderna Astrologia judicidria - 0
regente de cada planeta faz que se evolc de si cada alma nascida em sua casa ~ No
tempo de Daniel, a Astrologia primitiva estava em decadencia - Foi diretamcnte de
OrfeuqueaGr6ciarecebeuinforma€6essobreaAstrologia-Osantigosastr6logos
eruditos.

Se¢o Xexlx - Ciclos e Avataras

327
Os ndmeros 4, 3 c 2 ten urn significado c6smico evolutivo - Quando os Avafaras
futurosdescenderemdoShamballa-Caracterfsticadokali-yugaea"VlndadeCristo"
- Os Ciclos secretos malores e menores.

Se€ao XL - Cidos Secretos

331

s?:re¥ar;Sc88So,Co{Ci°ionsasJxe[¢ji€:,esog:r:endrarxrfeft€:rcacheenfirat:m%::=e£=gict[}:
guidededasVadef-Calculosastron6micosquedemoustrarnaantiguidadcdosVc:afes
-Teorias ac€rca dos yugas hindus.

NOTA

::i;:E:o;onaiiar:e:::|i¥:?£2?gi%io,:ijp¥:je::,;r:q;u;b,;e2:2:;ge|o:;:Y;e:|a::T:,:,|r::n:e;talsve:p:=e:n;;;
edi¢o.

/2
:r:t::S:;:£iat!:°;:i:P¥ii:I::£;is;ir::;iu;e:;;;§o;sj°gi:j¥n;o:s;:Cidiio§s;:;nisiii€§:Lr;::S:s;its:§e£:
PLUTARCO

noco°nfer:ib|ec:taod€ovsfgao€e°rehs°dmoehmo.mAe#nftae'r::,;:`£e°rr:saqsuaeb:go°re!:i°a€P!:

liveins:,adasqsi=ec:s¥eoc:iiteuciig:n€,:..?e6ceiE:iiontd.ee9u.a;rrfeeTr;ep€as::I;a.infiiciaf:
onisci€ncia.
A. WILDER

3
 PREFACIO DA EDIGAO DE 1897

mfr###;;#;Udha;:_rorfu;m%~;:dd;:%¢

uroee;:ofd#to:f;SsS:rifi#tcfaluo#,s5Paef:;:Too;n:os,reaff;t:ro;o#e-oor=q;;pf;afife#;f;d;to;;na:foofgo;cs;qfo:;,

(1) Da primeira edi€ao inglesa.

4
aif%efs:ediff#gfndtt%e%s%u.trmad;sd[dht:::dog:eseri.a necessdrio se ela

As citap6_-es f orfl;in dapnto possfuel cortraste.edds, iyidican.dr]-se exd-

td§; nesta leboriosa ta;rota pdrrdciparan estu¢an:Ses dgriota.dos e

?u::tqufdif.vff;.:f#S:#
uoluntari¢mente se coirstiiulram:meu§ duxiliares, sob a direcdo

haa!b;rn;deft,ad#ft?£:#e!pi#e%i,#;2#d£¢a%#
°;Sn;;;sssadics:#P;;;;;;;:rnosiesperancadequeundiasevendplenanentejustificedid

1897 ANNIE BESANT

J5
 INTRODUCAO

die£::£er:;:d=:i:;:o:p:#;:eui;e€¥t:cn::;s;"t£Ej;¥e¥tde¥a£::m=a£::ee#bdr=t±;;r?:€e:

mate¥:::aca€:,os==eegbaacrt::;z:£|pnre:Team¥not=pali::igt¥*o.*:|ft:=:::::e=::::

::Si:hTnehnaf,?SA:Sqmu:8de:%£Se±£:?ep8getn£Cr:§pnoan°saE#]Sd¥dedio":£r;°asre±

/6
vme¥ct:mmoar;:mc%::dm°g:£;urt%opa:::ohe°:eemmcaTda:dmoTue¥#isra£::::i#d:a:
dos Pitris, dos "Filhos de Deus", e reconhecer como irmaos os que vegetan e
morrem de inanicao mos bairros misefaveis.
"Para trds!" exclamam por seu turno os beatos. "Jamals convertereis em
budistas esotericos os cristaos respeitiveis que fiequentam a Igreja!"

J:o:e::i;::a;:e::¥o;;i;J:ei:3ie!siiiai:::?:u:e::i!i;::di¥::::d:::i;i;¥s;d:jg?:ttiTi|j!;s:?:;::

::--_::_::-:_:i_:::::::__::-:=i_:=_-i:__-_::i:I::_:::::_:_-:-:i:;-:_-::;:::::::i:I_::_-i::I:::::::_::_:::::_-:i::-::-I:i-:i=-I::;=_::-::-:-I_::::-:i=::::_::

i;s:3:::-fi;:f:i::is:i:er::!s;g:S;?i,:jj,i?¥?i;£.:u?ffeiii"mi;¥:fur:Et:s:;::i;r!:jt:i
•T!::,?'??€onnsi3eFi3:n::emas;fit:froag.c##,,.,?g,;e::amdcu::::f|S.octreiiioes|,:ed:

(1) A maloria dos Pandits atuais nada sabe de Filosofia Esot6rica, porque per-

7
 "Muitos textos sagrados esfao escritos de modo que s6 os iniciados podem com-
preender",

ilo;;:?d::dr#o3ii?ji:itr:p::§::t,;Lfe;;si:o:sci:e::e:n:fq:::;;si:;::;?rs:s:usters?::::o:
Assim, conforme a sfbia conceitua¢o de nossos modernos orientalistas e

:rr&fie¥:%¥:n£;nso:[agrr:;r:=o£St}::h¥£j:3nfos;d:]a:doa:::at:g:erd:i:Cod:a°¥needg£|P;C;::
:o¥&s3£9£:ndt±eig:,::£ts€t°infmmoarfo:rges#e::gt:i::rr:i:a¥[aa£::uEeiesv::a:Pd::
;£r:c,±sdofaqn:::::6::fopsr;:,strLffi:::Lesc:nsturpalefr;[£cfososparafalarcomoo

a::[ai¥ia;:i;::;±;i;ii§iije:;di:ri§`::°i6:;a;:¥gi:d¥i°;£=aesi;h±eiu|j:§i%;;P::£:C:d§ii

iiij::pir;i¥:sii:ii;:;g;;;eindif;igi:r:lps;..:f:lit.o;s:i,:ji¥::iifii#::t::::ci:i;re:Iiz¥fi
/8
com a filosofia estritamente cientifica? Antes de nossa era culta, a Ciencia nao

F§r§::;;;:n;:joe;;:;;::::1;{j::i;:§[;jg[:d:sg;s:,§o§:c::i:§[::;i;;1:cj¥:s;:i;i:s£:d:::;g:{§;i;

:i:::__:-:_i:-:::::I_::;=:::_:::i:::=i:-=:-::_:::-:i:::-_-::i-_::-:::_:i::i=:I:::-:i:i:-:-I::I:--_I:i-:-_--:_:i___-:--:=l-:--:_-i:::_i::_::ii

conhecer algo que os modernos ignoram.

9
 i:=.i;g|ei?par!:o:|qseui:i:j¥:;:tu:?::;;i:a¥ri:I:r;is|:aaliF;sh:o;n:hi::s:tl:::to::oxs:ri:tg
-i::-:-*_-:--*::--_::-i-_::_:-:*:I-ife-_-:_-:-:---_-:::-_:::_:--_--

profanos. Mas, como vanos vcr, os crfticos nada querem admitir neste sentido.

es=:Egr?.fgl;:I;:pe:;;i:a;:;a:uor:i=£s:is!s!e:;:.:§i::i::;i.e,;:e::dTgsq.I;icci:ado:
certas coisas, a nao ser sob o v€u da alegoria. Era ilimitado o seu respeito pe-

i:-::::__-::-:i::-:-:_:-_-::-_:-_:-:-::::::-I:=l-::::-:-:=_:-:i__:::-I:-:-::-:::_-:::I:--:_--_:::---_-_:-i:i-:_i_=:::-::_-:-:--:__:::-:--_:

:oLqa:T:d:asgtg;nni:aaz;ei;e¥expgea;#:;i:ij:d:,;;.¥c;f€:ri¥:!sg:s:as:pu:s:ie:rs::::iiefg-:,%i¥

iFi?;i¥::i::gio:.:ceiiio:n:o;o:r::aig:i;ijg;ie:ii;ii:::;:n!ij;ii:sj:i;o;ij:fi!j::f?;:ate?::inp;s:;g:e;
20
:_:--::-::-_i:=-I:i:::_:-:-:::::-::::=_:i-I_=:_:I:::=-:-_:-:-:-:-:-:-::_:=::-:_=:::::-:-=:::::::i_--::-:--:-:-=i-i:i::::_-:---:i:::-::_-I--i-::-i:---:-:---:----:-:;=_:
com os feou onz.tor, nao destruir a crenga ortodoxa em urn Deus tinico." 7

E este e o "Deus" de todos os fil6sofos: Deus infinito e impessoal.

:iijp;:iii::iiio;s::imi;;`;a;::iiji::e;e:;::::ie::i::|ju:s:::::i;ii:o:::::e;::i:::;agEijs:-ii::
ke!enn:i:s:t:::u:et:nL;i:nroia±e:::sicEti!r:e;.:sd:o:i:::|iii:b::it,ieeeucaFl:ra8:£Tt:;s::i=e:I.:
;:pq':ii,o.ddeaTiis.::ifsi=:eo5i|eanfa¥'di?isc|i=ee:etjeTe=.pn=nc::agis.c.e=n';rsoarvgefaf::::

(7) J'fi„cffl VTZ#, I, 287-88.

dau£§?ers7dacd?Z.£edr8Ofeeo°fd?¥[#[?ptr£;[u5¥3°.£ng]esadeB.Jowett,RealprofessordeGrcgo
(9) Op. cz.f., pis. 56l.
(io) /bz.de, pis. 591.

2,
 £aseuiujr€:::aedreo€uf:sj£%;o¥:3j:[uoeg:;:ass¥e¥:s=:pt:::saqulmalsdoque
AlndaqueoProfessorJowettconcedaao"fil6sofonaturalista"muitomaior

:i:sat:€:nine::S£=ge:o8:r:°o:?::inn:a:°Sasd:ulu:eqn::it°s:3Ser°ided:atjuc£:i;
:[sare±g::::::::p=e::£casverrespt:j[:6tersTBj:i:feo:desuspr6prfaspalavlas,onde

----::_:::---:----:--:_---::=--:I-:_----:---:-:-:---:--:_-i--_:--:----_:::---:-_::--_-::--:-::_:::-:-:--:-:-

ie:idii;rriij:i::i:rvfu:;¥g;::::ogi;ji:d:::cieieijiioi|:;a;i:i,i;ii:f:ez;gori,i;n;:
s%fi££Bfo¥c¥ne££dig§a:gtr:[oes£:,;be;I:dt€;.;geefa°:ugtipzze£°::*d±¥c¥;gf:o:sS%ft¥;t¢;i"s:e:
(11) Esta ultima definicao situa (involuntarianen[e, € 6bvio) o antigo ``fil6sofo

fir:;is§tio:¥ci;jini;i§;c::°ial:seijS;ii;jg€:;?i!jrr§:;iiac::r§agio¥:#;n;:n:i:Pc;€;i:¥n::[§

:,:f.E;:e.:gL::ti:t;;#igo;ii:iu:iefcs;tit:c!o::ri;|!;ia:!!:sf:rdi:i;I:o;=:;;io,:n:i:;nj:¥:fd=;;::;;¥st:oi
esta grande verdade.

-,2
:fti.fafn:;n,;jig:esjio;f:?cf:nf;Bed?nf:sz:cop:aorfce!:::::c:ofpn:g;u¥p-fdtc:;o:#:`;zho¥e?if

Nao sabemos se ``tais condi€6es" devon significar ignorincia e deficiencia

gaernotgsde:;geon±d:{p¥et;go::£L6£jE:,;,.ocureo£:t;:cnoa£:aa¥rgfi:ses:ro]sopweef:i:geenn::

:i;e¥Tat¥i,gf;##.:ii:n::`s:s:e:ftd:e::gft`:a;eis!ta;I:,I:?ir:ogf::ac:o'i::ceni:pe::jfj;:
=:sfg:::f:sg.¥::t:f!:.=z%c;i:!f;zg:ouforpg;i:;,;i:s,i:to?e:s:ic;qEu?:::rl::uc;:
"A influencia exercida pelo rz.7#c¢c sobre a posteridade dev€-se em parte a urn erro
de interpretapao?"

emfrAo::flu::toesi3gos=oeF=aggureoftoraannstcerr:::,i:scif:d`on:::iua?aodeseulivro,esta

i claro que nao correm esse risco, pela simples razao de que nunca pos-

geaou=o€ctiri::i.c:teeforicnecj?ri:,s:odT=nr::I;:or
i.:::.:¥.e.aftq:u:etu::.::::.I.:sfi:!jre?##::I;z',:
(14) Op. cz.f„ pis. 523.

J::ernogiv&:!af¥Pij:.ig`S:u::fnp::o:F:io:f:e:!asacefi?jc|s?;,:e:i:::sfi£!s:g!f;lug;:p:riot:e::I;:
fe:ngg.geof,gf.r=:`Fai:niseToor,(elg8ttfn.:ix:c:)?s`eanle.%i=£eurlaoaoo!::,:cT;!gredv;viu.:i:

go;rzt;ogiae:n;::r:gag?Jf?eoffrn|¥to:ati£:?al;:Fg:fir:ee;e::`i;eai;:ivatar::i,:fi:s:s;t:o:rlf:a:e!loa?%fro:¥of
i#onn:pola,tfgei='qpu:ispe:ee:vtee:=::e¥dft=tioobd=s:s:io:gopsreo=a=ee+oednots:notempode
(16) Sio Clemente de Alexandria, cristao neoplat6nico e escritor com excesso de
fantasia.

23
 §ia::r§i:[i°;{€;:;S;di:¥r;i:::;r¥fie±:its;og:,gqi:#±i:`;i;:9:S;u:£a¥;:::bij¥:riti;P;;jdi;n;p:ei:;
cairam nas maos.

:¥:t°amauguaJi#o€^:;£;,rgs:as:a:0;tga:r:q£:;r°=a::::a£;e;;g:§¥o¥ger:o¥e¥;erfcc;ltftdrga
de outros eruditos.
0ProfessorAlexanderVIJder,deNewYork,unadasmaisilustresautoridades
emplatonismodenossosdias,referindorseaAm6nioSacas,assinseexterna:

(17) A tarefa de conciliar os diversos sistemas religiosos.

24
Teodidato; mac ele, a excmplo de Pitisoras, preferiu o modesto titulo de Filaleto, ou
amigo da verdade."

Como seria esplendido, e quarto lucraria a verdade, se os sabios do nosso

tempo seguissem assim modestamente os passos de seus grandes antecessores!
Mac - nao sao Filaletos!
Sabemos, al€m disso, que:

piata€gcr::iiea[bq:eca°dguns:a£?rfara°€fi::S°erivdae£¥:rpdarec:Lafdftd°erddc°:at3¢:#g:Jrsd£:
rios" para chegar a conclusao de que:

::fi:re;?I::¥|;a#e,c:e:r,:erretfl:I:=:n::€g=:!::s:t:,#c;ecris#%:#mow:Lastft:i::::
E acrescenta, com certo desd6m pelos antigos m€todos de analise inte-
lectual, que:

deac;:d::::°ash¥3i.iaunco£:led:°pfi:rg:lag:od;:en§=E::::?„rftadosegundoclepr6prioe

(18) IVcgu j'4zfo"if7% 4%cJj444cny, de Alex. Wilder, M.D., piss. 7, 4.

:_-:::-:-:-::---:--:-_:::_-::-:-I::__-:---:-:::::::--:--_-:-:I-:_==:---:-::__:--:-:::=:i-:--__--=-:----_-_:----_--:l=--_-:_:-:-:I--:-_::

ggoov:daosp3:::n*:edreesj:e:onmee¥Lapsoefu¥oag*:gftna££.op5:fi;ro¥r:sd:e::omdap:r;{rr::;que

(21) Opcg.f., pis. 7.

(22) Op. c.¢'f.,Ill, pis. 524.

2j
 k:s:tcfo!eio:iii:f:ef:q:;i3;-:fj;:g:;ugadi;ifg:i%:e;!;ir:a::i:ipfiii:::oh`j¥¥:af.;f
a parte na Italia. 0 Professor Jowett adverte que ``o misticismo nao € a critica».
Nao o e, mas a cri'tica nem sempre € urn jun'zo leal e seguro.

La critique est aisee, mais l'art est difficile.

:dj:;c,aldin:¥e°ie¥:gi;#ji:':i;:p:¥jm::S::§jto:taiia¥rsg:n:t:,9idp:ugfo°es::

:ou::<f;[rj:t:t¥a3a;:doe:s;i::cS]d¥:tfop;:p:r£T&p:u:g::;t::sage:en:doeL::i:£€:p:92S:Caudceo:I:£r¥:=

¥er#:igiagleo%u;i£¥bgal¥r;iti;I:¥£::di¥j;::q::;ogi¥rt[Sraie§j§;£Cii:iisB;±besa:tfr
nossa:ajrnacj::;eteo::se%::I:grp::;etsasro:::t£¥gfooss,dsee:ago::Ts:oqrfdt::uBr:
JR°ewaletj;oefesess::Cfg£Gcarg:::ces8esxfi¥rsdTt°S>afimdedestruirosargumentosdo

;:tris£¥aTEe=asf:£:gr;:::§a:v:i,ep;afa:otf:;i:¥roo¥eo%rtoe¥:ag:::f:o:rape::dt:a::df§;£r[a:::i
r
mesmas fontes que o fil6sofo de Samos2-5 E as doutrinas de Pitisoras sao orien-

•gui:te:ri;3,:a."gig:itlis;a;i:£sifr,`gj¥:::jo;o:Efi¥:;a:ai::I:i;::e!giis:5:asff:nfee;
(24) Op. cj.£, pis. 524.

demi{2d5e)hiTZ;':'::g:i.2.g#tisg%#.#a'tapo°:nM;nJ:r*a:::r'ngr8fir:;£°a:doasF:j*eAir%;

26-
E mais:

depL:i#t:#et#de°„r¥u::#aitt:sedeen#al=±£:sCs:snt:ifrfaenfu&d.gffilosofia

Ahist6riadePantenoeseuscontemporineospodedarachavedoselemen-

::3rpe[aots6g;:;oes:ccr£::I::SUE:::poor{entals,quenosEvange[hospredomfnam

elementos do Gnosticismo [oriental]" diz ele. (Vol. I, piss. 48, 50)

i,¥7;i§}e#;#};¢5Z3;f!C#a°g:g8##gasB#ny;*e£:I/e&r:°#k,e5;:GIG.;;
(2]) Neu] Plo;tanisrlii a;nd Aleherny. pie. 4.

27
 SEGfo I

ERAME PRELIMINAR

s:o.i¢td;e|,g:igo:i;:ig.:bfio;oiid;ai:::e¥:o;i:::e-¥;a;::p!d;i;i:sd;.:ie?;n::idie;;:.:air;i
;ocr£,es::Eii:°i:0.::g:jii:Pb¥gearsi:pggg.:'#e°srfaqo?m€ricoeblasfemo.Vanos
denfmcejs€:Ciaepo¥ssad€e±:gfrs£¥ds:::::ecap%rr£€:::£ans:asia,j§t°6br::€:Zt:n=

::::otnunngd:£seJhei¥t::£tc°oSsTeftica°:.o+s]e8:ej:ejt:S*£,:o¥£sut:i°=c€£t:£¥:#ob8e'£::=S£S
e agentes hist6ricos do Criador". Uma e outra ten suas raz6es, pois cada qual
conta com numerosos partidirios.
A humanidade € como un triste rebanho de Pandrgio, que acompanha
ceganente o pastor que no momento o conduz.

refletir por si mesmos nos grandes e importantissimos problemas da natureza

intema do homem.
Emverdadeserianbemdebeisosnossosesfor€ossedcsprezdssemosaevi-
denciadosfatos,otestemunhodaHist6riaeosincessantesanatemasdalgreja

i::d:oe:£a#¥nfs,?aeu;¥;£e?::S;t¥p%°3Seh%a;agam#%di:d::q%£:g:eaq:¥:?°r:,ans:o:zS:p:=?
28
fongoso € tambem admitir a magia G#jz7¢c¢ em oposicao e antitese: porque a

gfns:iriadtsa*m?c:,:o:s::f:ara:pra:b:r:f!sg.e;:.cspes:sre:tit:i.::ot:;,;#a!iT:ail?:::g.i=

;i;±:r§s;u;u¥;;§i+fs;;:sis:pr¥j::eisi!:i:::¥e::ii:h:g!:;;i§ii::::!§:gate:I;i:n?£§¥c§o§::ei;;:;

;i:ui;d:i:e:;:og#;a:iiiig;iifi£:i;;in;ii:iij%id:fie§°i;i:a:ii:!j£;i:=:iii:::i::::s:i§sio:;I;¥
pdblico "ignorante" acredita que sao "protetores da China", e os bons e "sibios"
missiondrios os ten na conta de encama¢o do poder satinico.

i:;:arisii;::i§o;:ii;:iui:i:a;i}:;i[*e:a;±i!i,Sa::iu::d:„:;earl:eo¥a¥h;:;u:¥:e;e;s:::I:;:d;ea;ie;;§ja;§o:o£:
No Tibete, certos ascetas sao tanb€m chamados £4as (espiritos) por aque-
l=sarfsoffcaq::=si:::a`¢haeosfr,=s:r=::iceard-;:.f%sSEoesi:n::u¥:ea:,sqc:enE::::ei=asa

fei:r:sa:ocl:::rTo:T;`::g;riiLoes:,i,dsgs:simplesmentezo4¢ur'Adeptosquevivemem

chjne¥esass,ecg;::¥#aa=ree£¥odnot:atjab:Lgooss£,d:gee;roqfufaadtroasde£::%;¥u::s8rv£Ld::
so viajante Marco Polo foi talvez o europeu que mais se aventurou no interior

(1) Este e muitos outros fatos constam de "Relat6rios dos Missiondrios da Chi-
na" e de uma obra escrita por Monsenhor Delaplace, Bispo da China, j4"#¢¢¥ de de
Propagedon de la Foi

29
 dessas regi6es. i oportuno repetir agora o que sobre ele dissemos em 1876.

€:dd£:r;°:::I;o6r°s:;i:eg£°psrgv°isrusundt:sieg6Pe:.sotendos!eenfaoanosemodema

¥][,„±9asgb€:g¥.::Sfefte£;gab¥„£gr¥e¥dafracbo6]:o±o,,,.afu:I:efun:f£L¢toovej5jgrteaffssfcnulca:
:<o¥otsefoasf£:TSE:i,y#:.fie9,j3ote5ruadTsamtalodtieb:tag:¥obfanvdaouc:nl:Scepdr;:Cgaa££:ep€S;
pr_edominaran em Udyana, estavam
;:o¥;Fmeennttoe:Spdr:::r;Egg:sin?ctaa,s|ui;aoiucat,I:I:Itibetanos consideram.o lugar alnda
como a terra cldssica aa bruxaria e ao feiti€o.

(I

fgj;;jj:ff¥j;j¥::g[d§s§££:¥;¥§a;;gj:;jn:a:;e;:;;I::c§:4::::P::a;Sr;::;i;¥;:[¥;i:a;jj{;;
respostas a cettas Pergunids se`n'i que nin|!pi4m o tocasse 5 .

Marc!2£oige(8j°:e:r%rn6ex]!¥u¥e)a;¥d]y7¥.aeKashmir.Segundopensaotradutoreeditorde

trad.(d3}ch¥%easg=ode£Sr¥33P8&\is&#jxSell:.>Hist°iredelevIiedeHiunRsangecc.,
(4) Lao-Tse, fil6sofo chines.
(5) ZZc Boo4 a/Sz.r"47ro Pofo,i, 318. Vc7Jtfafc7ce FZ¢. T. 599-601., ed. inglesa.

30
provo%i:iE:i:=tri:v£=dg,e:up;=eanf=n¥3:s,"mj;,t€sreir::Eel;ginossi:serdaods;ecu.s£#i:;=sjas:
nigromancia, sendo rigorosamente proibidas.
A arte de fazer urn lipis escrever sem nenhuma interven¢o visivel era conhecida e
praticada na China e em outros pai'ses ja antes da era crista; era o ABC da magia.

i
a igre::virfi:e;!sfice:s,ie:¥nc;rsi:ar:;:d|b::i;a!d;::p:;i:u:ter;:fie:nf¥inias:::i:i;r:utt;.r:n:#:I:?;,!irz:
Ld:::es:'foTg:s:::ae:P:::na¥£:i°d:iEiee¥z:'eeass6oampg:add¥Bnutfin°:::°=Ssiaq#:'£isuuzt£::;

ill:si:inpi;iiii>;I¥q£¥[;g::d:ii;¥:;:ie¥gj:i;i:Ij!juojj::Svi;::ijei!;i§;e;i;;iiiir;;
seja dado desfrutar por mui€o te-mpo- a gloriosa visao (Max Muller;
%thisutepElbgi#,.

remota antiguidade.

:eou:u=pSSL;ea;;:#:t:±%e§e¥;toe;I;;¥:e£¥:i:r:efr::so::D::trr:fit:s¥gnaraFd£::p;:erato¥s¥g:6r:I:i:£j:

3/
§°:i:i:n:t::¥jqn:;::[i:r:eBd]:uP#cS::S:t°eit:;6r:ji°p:us¥£8:eq;;¥i[apfmv;:;er£:£S;s;[6g;I:i(a8:e:efes¥

Transcrevemos dc prop6sito o trecho acima de J'f?.f jc7?¢ Vc'g£, para reavivar a

¥::s§<io:tii¢i[i;;::¥§i:::i;:C::;;{ij[::a:lei:i,:=:sp:e;aa:%:d¥:a:-;ijio:::Pm±r::soda:u;i:::;ir;i
vemos contos nem fic€6es, nao obstante a desordem da exposi€ao, que a autora,
livre de toda valdade, 6 a primeira a confessar, com muitas escusas.

mor£:s:E;:£oaodfgte:alt:8nrt±:nat€Teftaj€:d::ssodbfr=t:go¥:tqe::;cd[efgjecated:E:sn£:c:=

;i;:::;::i;i:u::Z;§t;t§;i,:C:::;i:i:;:e]i;ts;::d:i;a§:i;;:;i:e:d;.q:Pu;;::;::::So:se:1:;§s:t;i:;:§jd;i:£
cuja prftica seria memos conhecida naquele pai's do que em qualquer outro dos
povos antigos. Se tal acontece, € porqu€:

---------__------::--:------:----_---:-----:-_------:----------:-_---:--:---_-:----:----

(6) Jfzf fcee Vc'%,I, 598, 599-601, 603, edi¢ao inglesa.

(7) Amiano Marcelino, XIII, 6.

i:i§dri§,;ie;i:;:£;§o:::i;:d|;::q;i;::;i;:;:i§:I:i:Sic;:e;:a;{j:°Ei;/g;eiri{:::°¥:insd;i:o;:¥uii;3eijscgi;js::i
(9) J;:z.J JcȢ Vc'%.I. 90. ed. inglesa.

32
 Contudo, tentaremos esclarecer.

toagTUTsda°dqeui:ndt±°cap¢%€:=:Ss[diz,e::dma:.%rJacn%de%:':::efeit:tgrefaMdi|gj.?dfa°::X£:::

8ru°essu°ivo°r'due:£e:tuoftj:addeea::dfomcpo°nr:i£%Cu][:age:€edu;::e:tarara_iie[e±tn°£'aafeE:SsS:
aten¢o. Mac agora as indicap6es podem transformar-se em explica€6es.

ih§egjs;::¥if±;:;rji;:ij|i:;S:,;¥:t:::::Liui¥§ngj~::C;§h#;j{§§.,::°€:i:o;ti;;i::#::;i;;
por parte de biologistas e fisi6logos entre os mais eminentes da Europa e da
inerica.

::fanr::!!g:it:::e:;a:I:::si;tlj:eigq:u::ti;;irg:a||ils:to:I:;I:i::I:::al:gcr:u:f:p.:;;?::uireiq;::

na B¢'4/z.4. Provado, como ficou, que os ritos misteriosos das sacerdotisas Va-
las Cram anteriores a 6poca de Odint°, voltaram-se as vistas para Zoroastro,
Prd::cuer[=:,°pS[T:tfeon:aiiqnu;b:°o£,ee[eo:tf::dha;gt°orr[+a°dso:1:ts°Sdamaa:::g°:id¥d=,gi::e:

::i€=usqeu:gzp°cr£:::ter°def°i:£:nalasguumms::f°#::r?I:Magia,Praticadapelos

:se=::::eT#|:o:I.=fqat:oe'fsn!Ter:iet;sst:q!,e.;i;::e¥.tt`if;e::f:ca:rsg:t;eT:s?:io.::sac.ds:£?;g:::
ou, se por acaso os estudou, que entendeu tudo quanto estes disseram? Esses,

i:uie!si:et;!¥3:g;;:::t;o:ail;:;I:;fo:s:e;i:a:a;n;:igiJ:i::f:ir:;ia;;::h!jij!ufvogij!;ein:;i;i:?i;
"c'%;;„3)devdee'.g;Sc%%Zrtar;;;.§:3;:gfasdemfi¥#ii,as23Roe.Iigi6esdoNorteantesd€odin"
(11) Amiano Marcelino. XVI, 6.

33
Iniciado, era urn "dep6sito de trigo", e a pirinide que o encem urn celeiro ou
talvez uma adegal2!

rffrmAa;9:£3:afe#:dc::::s:g.S!#Bcn°omfuc£3:[aetm¥:::°aafu¥g::'t:Col:t:;c:npt]::

iT¥;e;.s:;i;;!e:ffjsgj;:siti.;ie:i:;:;:ii:fit:1;iis::eip:i;;i;;:;:di¥sidieij;i:::|i!:;i;i:
g=ivJeo:ees=eqpur:Porisoegiar;Slot,oavecTeon::amdoasnocTeonvc:ascoFotiinc:nice(coidpariem;i::i:edma

±efsedr:ft£Te€:sasrs::oct:g::.asocsr£Fteasrig[o:£c¥an¢h¢=B:ufu¥agesotsateufa:eers€:::::
radas nos Estados do Pacffico, rna e a imagem de urn Adepto mexicano na

;;t:icijo;:;fg::ci`dg:!;.s?a;foi:tr::hi:id:ufe€infaeedSuihiiiii;ie;:ibtt;:ojs»iise::e::::fi?:

get::Tr:I,?,sin::ail;:au::ar:asal:jzen:as:::=b:e::Lurr:i:£:ea:s"iEl:sg£:sl!e=abva=or?,:

=£vifae:I:cf:!:rv?da:;FifiipT,ffciia::iae:g:::fi:c:es:3r;#sa:oaTn:tt?::ara!.::c,i:e::geo:

34
 Quem ainde podcria, pois, classificar como "supersti¢o" a Magia dos an-
tigos?

[A esse respeito] a opiniao do "fil6sofo zombador" [Dem6crito] € da malor

grE€dggp:°:af8;:eo::¥ni:i::aa:eel;re°fi:ja6ese:n::.a?£t:Sgr:1eia::€¥e°::¥aea:i§°e#al¥s°;|i

;¥ii!jd{nh:B;gi:pabiiij:i::;:a§n;te;:h;ii:::i§iit:::§j::;:eij::i:i°:Cii¥e::n:i:::r;iei¥j§{;

::-:=-:::I:::_:_:-:-::-_::I_--:-:::_:-:::_-i:-:_-:i:_::i:-:::i:_:-:-__i=:-:::_:::-:--:::_-:-::_:I:-;::_:-::-::::-_---:--_--:::_-:=::_:_:-I:-:I:::_:-_-::_-:_--I:

mos prescntes volumes.

Ten a autora plena consciencia das imensas dificuldades inerentes a ex-
posicao de assuntos tao abstratos, e dos riscos do tentamen. i urn insulto a

i:iuri¥g:i¥Cr¥i::ar::L¥e=¥it::I;:g::air;:s¥:S:e;£¥sr;q;:e:i;d;:s:o:Z;r:[ji§:e:;:n:ia:Cs:e;ia
€ senfro muitas vezes

(13) Di6genes La€rcio, T4tcz¢ cde Dc7„o'c#'¢o,Ill.

(14) S:¢fyrz+o#, livro K, cap. 3.°.
{15) PlirL.io, Hwi6ha Natuml; I§i§ §en Vzf ro,I, 512.
(16) jlj"c7„ rz#,I, 521.

35
 ... uma coroa de ouro na apafencia,
e em verdade uma coroa de espinhos.

:I:°esg€:i:,%¥o=:Sr:£aa;i:-tris[e£§S:s¥¥iji:at¥+i:e¥:,;:o;:::a:g:s:I;e;£°_i;Sasp::u::
gt=J;:.m=tj:-:i:.o=ul.3:t6::::rearvf.arr£;`,v:::ci:dsiljcn:f':p(i5¥q6:fo:.eisat::::;:
_-:-::---:--:_-:--:--_:-:-_-:_-___::-___:_-_:__-__---_--__::_::____--::_:-__-:__-:--:-:_------_::----

::i:9nmdipfec6a:se::sg:I:g=°esEefg:°at%£g:cTaasfre:¥;¥oasmL:Sap:udce°s£:a::;tLa:n%

F;a?trgn¥pfsefi:om=¥¥::i,:sol:.:sre:fiogor€e;ii:;£mdai::iohi:reaxpr:#oas,r?baeanpt::
„,.ctoE,re.q:rer::eemme::ed:s:atsousasemme;gealTdg:e!i,¥i:;|%u:lhTmaa::farFe:,4eon'.::%
asctr[a£T+Marasc:Ersreou:6¥€;SoFeor:s£:e:oasst:i:rfiapcE::a§::qpu=aaaNV:tr:raf:,::gtainc:::

if;d:;;tg:`::i;i,:eg:sio,a;:uli::Cia:d:b:iidi:s;ii;3qr::s;#:9P|;;:s:e|:if;rr;ii:n!alu:e:n:iiieii;E;r:;;
ou seja, antes de terminar o s6culo XXI.

#re=T:?s.,:erfti;I:legs:::a;:::a:efo;q¢:,ee¥f::£c:;,:ci;e;#:a¢:e!;oeit?c;:i:szrl:e::?:;;::cr:a:
disse em J'fz.f fer» Vc'z£..

36
 apenfe:I::r!3Su:npj£:dq°:!to€sng£:££:oCs°.:dfedpetroasq,°i::smfa°c:i':ep£::::C:::sdeervne°mve;[£:o¥nc£:;i:

dossfcsassiE:st-eGpeerrTe%:;g:e:Sd:;g±;s°as5ro:Sag:::emseicoi[e°:a:i::ag£°fi:I::Jtaess[9rar8as[i€6es

Noo¥bts¥anpt¥,a:r6¥rE;°e{:ico¥'ai::I::aseml876rforanconfirmadasem|886.

v¥§:::i§:og::ee:S:s:¥§:ts;;i;da:,:=!g§:i;ji:;g::jtn:;t;:i;i:a;n:§ijii:;:is!;igg[:;;i°g¥:§o§:
£:d¥dt:¥:&r:,.g::[fi:=n£S:Sm=[°o€e;:°t:`ipoasd:se;;'j:o:I:rsj[9£Sb:io:ahn£::it|:oe;.dg

#i;:;:es::£°e:S:o=a:f:±S:m€°::aeb%r;£§¥eih¥ubti8faa!e:,]£[r3r:Sdu;;!e:s::;Saai§Si%:s°:r=€;:
empenho por que se nao divulguem facilmente os segredos.

<<

----:-:_------_::--------:---_------_-:i:-_---.---::--_-----_:-:--::--::-_-_-:::--:-:-_---:::-----

ainda: nem sequer conhecem as "salas magicas" de Stonehenge, onde ocorrem

i;£;£:£::gso¥oi#e:fi;:£¥pujos:e]azfa¥::s°d{gifgu¥is:0:e::§[:P:;s:S;£ri:a:r;i;:fis€:es¥ee:i§t;::

a|uz`ii)|tasff!:::c:,jfgi;te:;|oqs:s:,iguhn,:tg:::ss:;::Sad:sE:sf::t:r::zS:,.;a:satesl:v::st:g
explicap6es serao aceitas ou nao - e outra questio.
(19) Ojt. cz.}., pis. 403.

37
;§eg:!i::ti°:i:Cdi;:;iu;ii¥:ij';:::%:£::nr;ie::#diei°:i§ig:i:l§ie:i¥:a;::ur|i<;::i;;o;Ss:i;pgi§::
--:---:-----------:-:::-:--::-:_:-:-::-:--:=---:---:---_-------::-:----:-::_:--::_--:--------:--::-:--:--:----------:----:----:--:---I----

:t§i::;¥g;:j§:g;;e:js;a§i;¥:::i;Sot:iji§¥:i::§ig:r;ggjt:ei;i;;tt:;°x;¥i;:n:ts:di:i::ri:;::
¥setE:rn:emeamalpmara:,pdoargcuoenej:nnaafovi::e:nua¥££:seeguoft:dpocjaoe¢{:r:::C,hF:sabgTas,c:
uma santa, merit6ria e divina magia. Tanto 6 o poder da fe cega...

:,;i;€;ar:ar€i:e:siiu:jT;:g:a?p;:::::diivie:i;::cijii;1:S:;rcf:;,¥o:seq::a::;::f:ctii:v:Cia:eei€s,ft;:

Ioi;:c:.:iase:;::a::f:u:¥isiia::ci:1;T;:;i:,,:oiie;i:i!:je:;;;fc:uo;::af:os:e;f;:re:::,;,:i;at;e::e;J:fj
38
:-::-:-::i:-::-::=:::i::-::i=_:-_::i:--::i:-:::_::i_-:-:[]:_i:_=:::_:-_I:-::--:_i=::-:::-i---:--::-i_-:I-I-:-:-::_:_:_--___:_-::_-==-:I_:__-:-:___:::--I:_i

dos ``Feiti€os e Sortil6gios":

i!vs:eisgfli?is;oeci;:ni:i:iidii'tijilei£!c;:;fedoii=ei:sag:rig?;:e;::,:i¥ij:¥ifi:;:;¥ii;

;I::i;a:i:§js:§a;;:e:;p::§u:f§::§c§§j¥;;{e:p§::d#§,:;s£:je¥§::i::g:,fit:m£:jin§o§c;o;r::r%:;::i;::o;o:;,:i:
pdoar
FeeLmL£¥dme:epmug]eoss a¥{:£o¢t:¥so;FeT;;%5£::.asocs;raloug:gdc:g:ea¥:rsess±sdeomt;:

i::fE:::;:tif:jiii;Fi::;;£;ti;'iiiis;::;go;;;i:je;ifisfLiref::jiroi;ije;;diafii:i:
(20) A ideia nao esta expressa corre[amente. 0 verdadeiro Adepto, o da "Direi-

::";jd¥Eisepn¥eegalualeg::minn::,::ink:°msae,ucemdgsocuru±dee?enrign¥a°#:igo;Simplesmen-
(21) Op. cj.f.,11, piss. 239, 240, 241.

39
 s::ne£[fhes:atge:efud=,a;rafrbau:o;esredxauda::foate€s::::toeofd€j%::i:6xc£#:::oufss.€gnuaT:
¥s:fiacg:icnaa:afapd°j€esee:is:i;i:e:¥,?atudreego::mho°rfe:u°ge°ist:ease¥d¥£gu¥:€gar::

::-_:-:_i:---:-_-:-:i-::_:__---_:_-__---:-:_:_::-_:--:-::::__-::-_::::----:_---_i:;_____--_:-_:::-_-_-_:

::nnfE¥:I:+;;:e:e±gq:u:et:afs¥e:c§]a:;i{t::d:a§1r¥etl:i:£:?¥efe::§as:c,:n:#rr:ee¥s=v;;;,:«e§

i:_:---:__:=---i---_:I-::i::--:----:::---_I:--:I--:_I:-:----I:-I::i::-i---::-_---_=-:--:_-:_----=-=-i:--:--_:_-:--:_----_::__-_--_-=--:

i:e;i:i:;ai:i:§ij:§aidau£;;d¥§i::::;;ii;¥:;°i§e:di§d;:i:tie;;i;i:ue:;jig;i:i:i;::f§di:i;:ii:i:
comu(£?)(N:ejtoa+.i]£g£°Sa dos Estados Unidos> que Preconiza o celibato e a vida em

40
:r;gj::i:#;i:4¥¢,:;;¥n;g;i;;Co;:r±£:£[;e:S:Sg:r:i:Tjt:i::i,±:;;:#:e]:at:ee¥jn:e:::£rd::

4J
 SE€Ao 11

A CRfTICA MODERNA E 0S ANTIGOS

A DOUTRINA SECRETA do Oricnte ariano se encontra reprodurida

df;::;r:#:s::::il;i:&p:ci;e:n::,,!a;:t;:i;;:=i:;ii::::;b;Ii:rI:i:fi;E:qecFia:o:?a:,:i:#i

:----:-:::::--::-:i:i::::i,:i-:i:::=-::::i--::-;:-i:::;:::--::1:-:-::I-:::-::-:-:-i:-i:ii::-:-::::i-:;:::I:ii:-:--::ii:_--:-:::::-=il:-:-I

;i::p:i:0;tin;¥,::;:jo:;a:V§::§o;s;:je;§j{s;g:;;d:e;¥e;§£cdg§+;:t:I:c:o:;d¥:i::¥c:%%r:agSfjd;:;
(I) S6culox".

saa::o:u:'s:iasv#r;-g;e::(:s:sj:ris:p:e:o::!i:s;;ts:aiJdo:gpga:;:a;i,o:d:on:;i:!s::ee!F!::a,s`r'e:a;i:sd:a:i:o::

42
:::a¥;i°d:a:d:e¥%:isu€tpnrt:°tns£::dt:e¥€e¥Liv::rsfd¥i:s:ia!i:t;::£::a:,:;:I;Sc[::ds:

;.:,ei:v:iirLit::=::a:ji;:i:£:::-:e;¥vi;|na:o:ssdd;e::s:Ee:igipas::a=£a:o::rae:6::Sol:d:g:;aT:

!e:t:i¥;::sfesns!:e#e::?ef:o:¥e;:I;f:::dfcfi::-niF¥:afv:e.i:;vi:,:e,::cia:;gal.=::

gsu::.e:;es:£ieefti:I::?.p:;:;s|¥m:!o:rg:ei.:s:segs:o:::eTi:i::d:o:eg.::T!:e:-;:s:i:rf

ii;lea:niigc:;i:i:ui¥p;i;£;i:i°;i;;:{8:iii§:i;;'jiii:ijt;:niisoi:¥a:i::=ij:;;:°ier;§Cijn=;i:
representantes - € de reserva e, frcquentemente, de moddstia.

condfimo'seh:mve:sd:c:i°etnei;:,do°;ecrrdr:ic:rJuoec£St£:Et:igtdar°£Semm€tc°odn°j£€P6°e€edme

geeit:[!regs:oomp=ffc:erdeesuc=nadsei:ua:ifsoaeFesqalueen:omegcro=£::.genhoeainsia

ii;c;iI:Ej:i:fi!dgfi;:inu]ei:i:d:e:i;:;;:i;s:i;:t::;ate;fj::;isloi::ri:::a|jpii¥
que os outros pianos proporcionam.

menos merecedores de simpatia que de censura.

Sentimo-mos diminur'dos e humilhados ao ler o que o Sr. Renan, este mo-

43
 gre:neoa«feesFe:]tfod3r:,::,steorg¥e=ecrroe£¥m:e£]:g]eo§:asp%:aulddasa,dE:e;:nj:ss=rgft:re::oe:s_

home"£st:pmar=sfddaed:pE:::¥erceoniep:ei:s°a:bat::i:d€e[qr:¥:iBgpj:r:%?t;::!£.,?4inerode

Mas,aocompararessaopinfaocomoutraexpressapelomesmoautor,deque:
"0 espfrito do cri'tico deve inclinar-se diante dos fatos e, de p€s e maos atados,
deixar-se transportar por eles aonde quer qiie o condunm"5,

ifefr££:e:::e:c°esn:amoc£:°oas[:Vi:;£e9i:cuotru°|aadt°e'r:eufg€;j¥£gou,¥eagfj:;:Ca6;Sufi-
"Todo P¢rfz.-prz.J ¢ P7z.orz. dove ser banido da Ci€ncia."6

resta pouco a recear. Infelizmente, o Sr. Renan e o primeiro a infringir esta

preciosa regra.
0 testemunho de Her6doto (chamado, sarcasticamente sem divida, o "Pai da
Hist6ria", pois o seu criterio nada vale quando nao coincide com o do Pensamento
Modemo)easrazoaveiseunivocasafirmag6escontidasnasdissertapdesfilos6ficas
de Platao, Tucfdides, Polfoio e Plutarco, e ate cerios conceitos de Arist6teles, sao
invariavelmente postos de lado, sempre que se referem ao que a critica modema
apraz classificar de mitos. Faz algun tempo, sentenciou Strauss que:

infalft%i3:e&eune#£d:eramuiLe:i::,::S°brenaturaloumilagreemumanarrativaesinal

e esta 6 a regra tacitamente observada por todos os cn'ticos de nossos dias.

:,:fav¥t:gq:ul;fg:a¥:;cT::;:s!ts!d:ea;:;:::a;i;:4:£c;:a;:;::xg;::a:i,n::nf:is:sn:v:e;::e&::
s:i£:;:giisj.2r:el!ues|?ri:f?ni:sa::Te,:fr;`!e;:s:ef|tdf::g':I:6rsgT:u:in:st:e:J£6g:::;:a¥
filosofia, quc nada mais pode assombrar o pdblico neste particular.

sonifJi€a?i:m£]Tti:mdeames.;t;e::ge[Cpt:i°argpu;:oT7°Toe::r:aa°ssfi:is:ana°u:u"¥eadpeevr:
(4) f ifudes RIllgiei4ses.
(5) i rodes Hi;toriques.

Cienc(i5a)na¥gzfgi!:?vaein:Sr:cdo€n:::tge:b[snt:::££:i?nsdesBellesLettres,em|859[Em

cn±ofr£4!gs,dng„~3£imHfn°±reemdez%!¢%feJ#efgr%%h#Sperfc##kuL%g%8n'oedsLes8P5e;,
Pis. 487 e segs.

4Z
----------_-_:-_:_-_--_-:_-------::-_:-----=-_:-::_--:--::--_:----------:-----.:----_-_--:_-:---_-_

conforme jf insinuou certo escritor frances.

sneegguar?s:ii:g?|o£Emfe:;e?sr;:::lil:its?5ti:o::s:rice|iss::,a:I:es::r!ife;::se:e'epg:b:;:Adoeq;fi

g::oi:ji:i;;:!e8i:¥:;;;,£ta:i:;al:ae:i±j:a::;I;£jriiu;i:ii;j€:;::;::id°¥jie:8:::di:[£:i:;:qt;:g;I;:

ge::;::o:=ni:l,i:c:ii,:edu;#e:::ut:e:;:e]:,s;:e:rql=alde8:gsnoi=to=eef:eslgf:loosss,i::l=:p::cea:tseeT;

i claro que se trata dos Mist6rios da antiguidade, cuja exist6ncia nao

se pode negar.

:--:-_--_-I-_----I::_:I-:=l:-:I-----_--:-i---:-::::i:-'T_-_---:---__i-__----=-----_-----_::----

ilo:ua::¥:¥&:I:assa:O:dts:e:u;t:n::;§a:drie::j#iisoij:ei¥s:e:x¥jioe::|in::ali±:i8iic:u:ri::p¥;;1;:s:;i
Isis jem V6u:

:1=nl::?a:Pi:c:lT:i:;::t:o:ifa:i[#:€.#i;io,:g:::.E:e[Et:a:s:u::esl:t:us|l:er:sfi:n:,o:in:s:,:suof:n;lfn:es!iij:
(8) Corpora€ao de medicos gregos que se diziam descendentes de Esculipio.
(9) Creutzer, /„#ocZ#cfz.o72 cZz+ A¢ju#;r€f, volume Ill, pig. 456.

±:nina:#§ga:;t#;:s§:nfa;;;:;c;a„;I:#h#„:atfmes:#;_n:::£i?f°,Sc£#£:Tf,S[€2;,°;#S£:£:%:;

45
;°uber:aov:redmamd:i;°r:igdn:f;:£g¢:o?°e*°pfrdab!i:°for=nt:i:d:{b;°ce¥tigt°rei:i£::nas£:oasds:
mac-terrall.

---_:__---:::_-_:--:i-:_:::::---_-=f_:-:--=f:::-:--:_:_-_-:_--i--__--_-_-i-_

riamente nas ruinas de Babil6nia, ji nfro podem servir como provas de urn culto

:::_::_---:---_::::----:---_=----:_:--_:--::-__i_:----:_i---:::__-_--=_*----::-:::_-::_::

}§:§¥[:£:J£¥e::oeiei!:pijarjiie:tfee::ao::ti?¥a;:d=;r:s%:ga£°,:antaeorr;iaoteuprove]to

goaiqii::fi:e¥:;eTL:eg:o::c:iia::Ere:t|3;os::sn:=:sos.idade

Havia uma grande diferenca entre o verdadeiro culto, que era ensinado aos

:oufs:S::eo::t::fgst¥;g:;o::ae::I;gr;a:edfg=ag:.mAfsm:%:,a:ug:::a::sic
Nada ha de verdade no v6o altaneiro das aves,

!i[u:c::?e:!:jtiie;barge;:tijarfaeo:;:=:a;'iiie:n,gi:ria;!ji,;jfe:::,"oguetes'
Como dissemos em nossa primeira obra,

(11) jfisft" Vc'%,I, 535.

(12) De Hargrave Jennings.
(13) Veja-se: De Mirville, Dcf Efp#.Jr, vol.Ill, pfgs. 207 e segs.

teda(e]d€±oA;Cr|Z#i'tf;a::a4%'#afi#87%C7ftydec°ry]Pis.269.[Coustaistounicanen.

46
1:a:e:o:;jegfee¥gfau;gj:::;:p:I:s:::to;::£¥;::e:¥:§n¥,r¥:qs;jrot§;i:T:e::;§e:u:i,::;£:u;;¥¥::i:±
escolas 15?

g:eggs:s::fc:es;to::::i?igr:;::;6:ji:i:Set::T£?:!u;a:a:c:ufsl:3:eir;£d:fb::;ibaii;I=:oi:!|:
tria, que era somente a religifro das massas incultas.

(15) fs!.fse" F1€#, I, 535-36.

47
 SECAo Ill

A ORIGEM DA MAGIA

-:-_::----::-:::--:-:::-:--:I::-:::-_:::_---:-:_-_:-:_:--__------i--:::--_:-;:--:-::-::-_-:-:::--=:i-:-::----::-:--:_::-_-:i:-i-:::::--:

9ug:ue:v;ge::t:r::s;:tcf:ta::i;;::;1gs:'o,

§§:;.±dfrctg:.;efosr:::nr:a::;so¥eg;:x;:;:rna,

viui§;o:#§;a:ri§¥i;S§ai;;e;i°§t:e:C!:p;:;e!fiii;je:¥e;i;p££::;:;i:i°i:ei:8;:::r§e*::S£:;:jti§';

48
 Dispomos ainda do testemunho adicional de Clemente de Alexandria, que

S:I:am:sefeocserLj±rgsmdecrid;tt°i,.gcu[:€:a:::eartj:i:£ao:e:¥it;ntcfieoE:£83,Pin°a°ne
dias, sobre cujo portal se vian gra,vadas as palavras: "Medicina da Alma".
Desde entao, como todos sabem, textos intciros de obras "ap6crifas" do

:LE:A;;Ps:e#fo:,,;;oosemlos=a:lg=senmo;n"u£:seo:'to#:pi:it!2:=o:Focromn:ratsosse=::

cf;;iiijo±;i;iivije:e;!i?:in:;i:¥:i:¥;i;:i:i.iii,iijo;it;u:i:!i:i;.iei!iiiivi:i::;ps::t!o:s;

aofirE±:tt;Sac:teivqe|:t:i:£t:o€eve€gegapr:[[i:::°nTt::gaEpat£::ngt::ieaapd¥tfg:i€re::

;e:¥am=;t[i:I:iisH;::m=::nsn;:r::!ad:::8eamcr:':i£:rsdeemnadnv:|tae,gfofrtepTeEofec:tnefi;:tTs:
"Estas inscric6es sao apenas o eco fiel e a expressao de antiqui'ssimas verdades."

::o:I::;|!:pm#O;:s3:i:is]ear:;t2#:bi[i§,:sa€'Ei;O:r¥;e;¥i6;t¥tsa3ii;:to:;:§riqi;io¥:rs!e!i:e:|o:i,ic;s%|£¥£i

(2) Estes dados foram extrar'dos da obra Dcf Ep7¥.#, de De Mirville, vol. Ill, piss.
204-5.
(3) f"pfp,143; Alif jc772 Vc'z£,I, 625.

49
 ---_:-_--:--::i_=se-i--:i-:---i_:i_:-:_==::::::i:--i---::_-i:::::_-i:-i:_:_

-::_-:-i:i:-:::::-:i::i_-_:__:_-:_::--::--i:::--ff:_-::i:i-::_:i_:I__--_::_:_:_-:::_-_

----:--:-_:-_::-:::_i:i:::i::i_:i--:i--_:_---:_---:-:==::i--:---i:--::---i-::::----

g|ea,pf,;ai?I:s::poi=s:e:i,E:ogdc:n:i:rbi.?e:si2:ji:bf?.:aus.osj::B:arefc!;;o:a,ifsi::;;:::I,::
tal ponto que homens, por outros titulos eminentes, consagrassem sues vidas a

!r:a°=¥?;:q:¥£a::£apt:I:csj%:flji¥:gil::%au:e:+£i!s::m==::die;S§;gnfrqs::sesia:;:e::'j?aeds:¥
parecer, sc nos bastassem as palavras e as conclus6es da filosofia modema.
Tods as Artes e Ciencias, sejam quais forem os seus m6ritos intrinsecos,

;:°V§ti[i;;jj§:i:¥i:;c:jni;i:§ia:i;:i§;;iiii:jcipj:is:i§;s§;i„¥;isii::;i§xie;isa:#jr-jjj
"Se ha urn ensinamento, devemos\ procurar o mestre." 4

;;;e;::,i!.s:foz:::o::e;o:E:ifj::u:I:i::P::iiior:as::I:e::|r;:jt;g#!::o::usf::jjip?::a;,i!:fI'ji
(4) Sgivoanzfa, VI, cap. VII, pags. 336 e segs.

jo
:-:_i--:-:=:::--::i:-:__::--::_::::i:-:-:-I:-::::_::-:=:-:i:::-_:_::-:-:::i::-=;:i_-::-:::::::-::-::--_::::-:-=:--:;-:-i:--::-:::--::-::-i:-::i-:_--==::-:::::--:

i:lie::r¥a¥:jail?i:Snih±eriig:±¥:id:i:[i:ar¥bE;.i:i¥:i:oi:t;;o:¥i;
Ao cabo de seu raciocinio, Clemcnte de` Alexandria encontra os dois ins-

i:e:jtio::o=;::d:ai¥iia;d;vitr:jug?iiii:e;::::g|::::,i::Ee:cei::.g.¥ifbife:;i:e|iiej|ii::

:e:-=ii:o;ip:r;gea:Era:i;c:t:r:.:onf|:iE;¥=T:s:i::r::i%:¥l?:n::i:;I::a:i:-::
Tamb€m n6s o observamos; mas nao temas necessidade de considerar como

consfsdeeTa;eTE¥oe,rood::eb¥as+oobr€eo:Let¥:n:e::sTe:te¥€nr:tose:etg:o;o¥:21::o:
9e°r€::efot::::=ndentesque.Pormeiodascienciasocultas,chegaramapossuir

i::%:cdsF;¥oi:::alrii;:A;I;o£::ejs:esi:eei:;cii::r¥|jii::fig:I:o;id!:ri!q;¥:|ia:a:;i:iiqa:::
(5) Pal.ifrase do mesmo cap. de Sfroac¢£zg.

i,
Ei|C::Se!ij;£o:fisi:,:i;:se:us¥ir!es;o;d;£t::oi?e:%?3,:,:g;e:s:o:g:r¥,?::d6igraons3oq::

ae.nrt:7:,lit;;ja;:ii|F:e:I:Ee;aaz:£:sg:i§ti;;siiifea?::Eta:rpT're==::e=fl:gq::l=
afualF=ntt:*=aepeo:3suFao::e=eT=eeri:£tus.out:ipmn¥,i:indo:%es=uan£::rna:,i;:

morte em lamentiveis circunstincias8.

Calculando as obje€6es a quc darfo lugar os ensinamentos da Doutrina
Esot€rica aqui expostos, a autora cre necessdrio antecipar a resposta.

iiaraii.iiji:g;aaiii;ii::giciiffvia:i;£:;o:i:oa;iiiiie;i:lei:i::iii:s;e!:ij;5;igi
De Mirville escreve que Ferfcides

:emfsptg:c:=£r;nucip.iopr:npc:i=o:I:£::rand.eed:.Z:i¥.,o:uEt:,I:!ffi:,dn.oq=i:st=oe|:L=::.:
ou ogenos"9.

vo";eoi?ts:=:eE:idoes?¥:u?gin:smsig;ifi=ra`;agT:lfeerqnuo:,.encerra,queret€mcati-
Os sin6nimos sao conhecidos de todos os escolares, nfro precisando o Mar-

g;::gaa:;si:i:tsir.aa:ef:i:i:±.,e:piia?i::a:?e=adoe=iai::=t=iad:#.owi#o:

ocogs3mevj!a£:*?oesdgpe¥,':]I<'d:°m7;dp:rrdi:e:?:,:'£d£#,#¥:dpi:i,[g2oapgent°]
(I) Ibid.,IV.
(8) Condensado de Dcj Ep77.£r, Ill, 209.
(S) Loc.ck.

j2
g£;;S:ii§:qi§s;;¥¥iii:,:de:;:rii;i:a±t:!i;;;)£a:i¥;eel:£ipeie:Si„:jt:¥£j¥:gr§e;res;a;
:L°si:£eepn°t±;sdd°osD6`£:£i:is€ai:r:ciesuusbdmese::rdda:,Fo:espropagaramdenovoosantigos

n.in:isao±r:v:inqauaar::oanTeedni:;;iqi:::ac¥=gi:=i=uufi:tignita:::nmho...ebe.:q::;
conforme ele diz:

;ft;o`:|o:Tgf:efij,i:i.fei2iio;ju:;;:te::ai:¥ii;;d:i;i;;SNgiiiuf:npi\[;„i,ri;6;i:i;oi:i||di:i:i
fogo"13. Ham era ali adorado; dai o nome de C4¢77277e¢z.772, que por sua vez deu origem
ao none vulgar de "chamin€"]4.

ii:;:;a:a!!l:i?#if::o::t;:,.i.u:d;g::?rfbt:e:|a:i;::t:o5v:=E::etoogf;o;!or:ee:r::c:I:u;
Nio € s6. De Mirville insiste em descobrir uma origem satinica, inclusive ao ino-
cente Tarot de hoje, e prossegue nestes termos:

(10) Op. cz.'.' Ill, 208.

cabe![b::rv£°ai:8a[efe££€uceo:rre°t::P<Cinani#o¥.':c°hnaomT.edoirreverentefilhodeNo€,

dofi(ii:)deKhN°oeeTnis:sa:[S:£enpor::[Snt£:;Cda:rf;adcd:ucn£,te:Ss££dm°Cd°ansir;::gra±:s=t%:::

;i!gg::if;ii:o;::Ioig:ie;.:3i(fii:ci;aiffpgi;id:I::rgan:i;::;:i;:ij:;aic;i::jai:i|;i:%i;n5:j=;1;#;
ar`:cnht;if:)ioe!%,:::c:i::Lsli;:2d;.oqi`:si:,::sf?in:su==iejna:omE:pie::;.oi:=i:ng'::t::eacur=cearngt::

5j
 Podemos deixar o piedoso escritor com suas cren€as ortodoxas. Ele, pelo

;o;n;i|`:?tr€::::;:e:qnfje:i:;d;:#:u:oiieF::i56:e;s,:p;o:::i;i¥g¥::iesfa:iiefjijoi
8m:::d=,fete:c%::ft?s=o;r,f;ce:.ece.i,:%,ossigeomaTnfern:s:¥:,r:t:::d:¥e:a#a:
os s6culos ten que seguir o curso natural de sua evolu€ao.

ment{]a5}6gf£¥e°c::dpeardTceefcafa£:sg:D£[tivi°)SenfoporqueDeusoquis?Difici|_
(16) £oc. cz.f., pig. 210.

54
 SECAo IV

0 SIGILO DOS INICIADOS

ensinN£°eftgse::t;gust:rDqeused:e6:i::?r:t;gme::r°oneA¥;::eq:eu£:ashigt¥r££:°:gd:
z;:,;:rbfgispoorras:n€roenfcTo7g:ddfia:I,aesp:€_ecfspt:[6ant£€ogS£Loa,s:cu¥:apgosu::

"A v6s 6 dado conhecer os mist€rios do reino de Deus; mac aos que estao de fora

;:u¥:i:i,=oca;d¥;3:end:ace:t:n°:=ifpba°r]aasdupe=::::'c:ennv€:t'avme;¥h:sns:;£er±erbdao:doe;

i;ij:|e:jlt:;:i:::iii:;ng;t;¥l::e[t::e:Pf:ifud:as[i{v;i:tld!a;%of::ri:i!:i;::i:a:::ee:{`o¥
(1) A4¢fc#f, XVI, 20.
(2):) Mdrcos,V, 43.
(3) "¢nfof, IV,1l-12.
(4) As palavras "para. que se nfro convertan" (ou: "para que porventura se nao

5j
 fapn£¥:e:faa:s:#:Sre°£Pfa::ii¥:e.::sau:gr¥ta:-!id:¥h?se*£b:Oil:¥s:e;i:d:es¥€s:;o:s]:°fad:r£;
o mostra a hist6ria de todos os grandes Adeptos. Pitisoras dividia seus alunos

:TnfcT:i::asns=sfev:runv=n:s=:xooctue]rt£:oa:3saoctt€rr££a:o&uE:goM,¥s:;oer£:nfc::t::£€::

g;==e6::::afuaa¥:t::itje:inq6unefriaodizecrcqg:c::Sis:¥e?I:`c¥::fa;'n%:i:n°C6d!-
Observa o Professor Wilder que:

::rr°£Si;i:c§°¥Sine::ea:;if#:gi{i;!a;°a:sp:;ised:::rj:ti;e:laid+gg¥:p§otjrt;€:t:e:s:ia±5:i:Sa%]:P:!u:e::£1:i:i;i:

3:sk:£:r:e:ds¥:p::gfi3o:;:;£r:¥u::osafu£:g¥[:::a¥ho¥e:nficaets:£:dEeisd:qs:j£[£rj&oarvorsf

quent;¥aa:gs€isaag°use:ecso::s£Sp¥s,S:::Sit:ego_€:;t::Ssad°essg:i:::m¥„V6ossasp€rolas,papa

:i::ro=alaraii;reqcuoerdeap_i:rrea:npors°s*rd6ap:iearg;gecaeia:enda°or[ra;roMqu:ta°nsdsoa?a°dse#::

!oiiiiifd:::::`;ii:lft:fdqffio;i::::e;r:aaf¥:rj?ii:;cofmd;i:s:f!gtu:s:ij;:o:ijgfisou;;s:;i:s

(:)` pee.oplatopism and Alcheiny, \869 , p5gs. 7 e 9 .

(6) JW¢ft,#J, VII, 6.

asrevela¢6esd€seudivinoD#j.eeo72.Sabiaelequeoshomensdoseutempo-excetoos

j6-
;":o£:::io:z¥:i;e„:;::i.::i::,i#ie::::i:e.¥i¥:::,Fci:I:=i:s::::::I:i?i::¥:I:1gie:d:o::¥;:
Mist€rios de Eleusis, diz que:
"As doutrinas ali ensinadas continham a ody.cfo de focdef as z.#jtr¢£fo'cJ, poz.f ¢ac pro-
cedittm de Mois6s e dos |yrof;etas",

i§a:}r;:c¥t:i!:P;¥:V;:;r§a;g££:i;sC;:e:;:::Se::udgi;Pge€iq;jieoi:e§ie;[Scio:::?su;I:eu:a¥:::;:::rg:

k:if:g.t:ee#TOF;t;i:dti:P::i:C:=d!nie:T:s:;:do:!i::?l¥m€:;t9,;lgffa=fioz::T::
ama;n¥f¥c'eE:i:a;uepeals::rtar,a:e£€fa£:::e:szr£°o:`gratdi:tso°,::inatrec%:auafu::stqe::opae::ebbe:
doria falada e ensinada pelo Filho de Deus."8

b6]££:£g::rc;::ao6menosexplicitocomrespeitoaB¢'4/z.4esuasfabulassim_
"Se devemos ater-nos i letra e interpretar a maneira dos judeus e das pessoas co-

Iniciados nao Cram capazes de compreender-lhe os ensi.name.ntos a resp?ito qa Lrrq,

i::=i::;;::i::oijin;iia::::::1t!il:;ij::a:::¥::s;o;;;c:iic:ici::v;a:uiijei;;I:ii:it;isiiu;ail:lioi:i?a:i:e:ciji.;ij;ii
hos anais secretos dos
fuai::eyrei,oas¢i:;(iEa=ap:r=:ie=e:cs:;ii:s=inetne!;%sui:::,ssroeg£;ter:god:
de morte.
(8) Sfro772¢f¢, vol. T, XII, 388.

57
 :sua¥ie°;sqpureoceseiae:Cj:t°D::T::'iee?stah°u:uanm:;narv::i:ni°eLfeo::nefe£:rser:c£::Zal#agque

:o::,o:i:o:pig?r:f|id:o:ar;n;i:;#o:i;;;s:i'a:os:ei!::via:di:pn:h:f;e:¥:£p:;:::tr:1:,rig;:j[:
tudo o mais, embora o mesmo Origenes, num assomo de natural indigna€ao,
formule as seguintes perguntas:

gi;?:::v:Ezii::::.:of:h;i::viosa;f:ijf::n¥:;i::;::::ii;:g:lit::is,eg:r::vsgpgoei:rai=:t;ii
V?em-se, contudo, milh6es desses "nescios'', nao s6 no s€culo Ill, mac

cT=ab;g:emsnfoos£:ue[roa,€ee{qT::3E=g:£aaa:sag:aaacorees:::rdao:sn:]q[E[;vso€cau::
::nesgu°rria"a:r`;¥:o€u°o=::ttjeos€::';I:;evnet€:nz';n8:::nf:sd='£:govr::dandoe;
relatos bfolicos.

i:-:--i_==:-_---__:::::_i:--:-::::i-:-:-:-:-:I--::--_:-:-:::::-:=_==-:::===-_-=:::-_:-:_:::_=:-:-:--:-_i-:i::=_----:-_:----::-:-:-::--i:::_
"Entrc os membros da venerivel seita dos Tanaim, ou melhor, dos Tananim

aque#qeuediazcef8arvse%ha%,=m=dcodbodg=Se£=ssdE==md.ei:=boLsn=SoZo%taerTat.1-

(ii))V/§r§,§i?#2*_:t2j;:,:;'c';';::„t#:;F¥:nsc°k",")C4°£"Can"JJ306-7
Os doutos nao dao aten¢ao ao traje, senao ao corpo quc ele veste.""

:s:sa:£:i:jjit:i:in£SLfd;:ni::c¥:e¥i:P¥¥:To¥d°EAgt£¥:fsE¥oSs;±°tE:£±¥:jiLa:::-§ei,:
Observa o Professor A. Wilder:

:rT:j`sEov:oifail:-:efos::eeof:si#cg#i:r:i::Eabf!e.am;is:eaaa::d::;;:a5:fad:os:e:T¥:o:i:
quanto is express6es divinas registradas nas Escrituras hebraicas." "

:::?ir:i.?:eeegreq:v::a:::.£Fffo.:eoitu€d::!eq:SepnraoofiTr:siJn¥aariso:otFnE:euen#a:

iiF:tl:,iip¥|:o:;::es;3;i"io#j";,Zoz;3?::,%£ei:gzli'#i:a:;:::4::;I,:::E:o:h"q¥oiis:;jeo:e:sd:;

:u7cead"££[s:e:£¥#:e;:°r:¥V±:rTef:o¥tr:a:;S:¥;€e:£°%¥]ep,:h:;nd€`v:rqeu=:i;oec:qdu[£s[t°anqtuee[¥¥a

ira-s€ tamb€m no julganento daqueles que revelam "os segredos dos

Anjos":

-------:+-:---i:--_--i_--::-_:-:::--:--------:-:=---------::::---::------_--_--:-_--:-------_--_---

(14) Vol.Ill, fol.1526; citado em Qzz44zz4z4, de Myer, pig.102.

(15) Ncophatohism tind AIheiri;y, p£8. 6.
(16) Cap-I'pig.2.

59
 [Noe]".:1::ddses;:::i:go:S,Seegraeod:::peo`d¥:;uqs:e_::rd:i?c8oabdr:rs;I:evase]=a]°s::'refi[ohs?„T7eu

leo:raF£¥e:s:t=¥e{a:;e[:psr:;:t:ed¥r£:;I:aoo:=be:d:o:I:a:e:s;gg:¥[c¥d£:;sfo,b:I;re:;jfgere:s:i;

:siii;i,:dr:!u::fa::s:isr:I:ufm:r:i:ea!:;js;Iafgs:a:ogiaroa::I;ufgp!:oos::i;;I:is:;r;?#,:gpor.;:d:c:fi:

Absolutamentenada,comtodeacerteza,setaismisteriosfossemrevelados

§ij':£i;:I:;::iji¥±j:¥i::iai±§c;;;u:S:;i:i°;§di;¥::iasleiii¥;eg:¢ij:::;r::ia;e;;:io;;j-
que o genero humano progredia e se tornava mats terrestre em cada gerapao,
principiou a afirmar-se a individualidade de cadq Ego temporario. 0 egoismo
npcc/`.I c`a Ja-a.``,^1,,A _ :__:.__ _ I I
pessoalsedesenvolveeincitaohomemaa`b~us-;r-ao-;e~u-:;`;rhve.ciinve.nro:5;;.aJe[r|
Eoegofsmo€umedificiohumano,cujasportasejanelasdaosemprepassagem

(17) IAV' lo.

(18)0autorintentaprovarqueestac4¢"cfoi"aorigemdapolegadainglesaedo
c6vado antiga».

;c,.po{s]3es&E*:::£„#5r#apo°S:d¥seT:nthfi°nrit:,P#::¢o°nfp°r:jitt€erjc°ip::S]£ein°j#g:r

:es,,E:`:a:isn;;:::::n:ef:e:t:5g!e:gt::;ufEr==¢:Epfl::I:;loo,acdr:agocr#`P:tcinE:qour=::
(I+) The source of Measures, palgr3. sO8-9.

610
 Todavia, nao convinha deixar as masses sem urn freio moral. 0 homem esta

iisii;e!¢fs;eofsidtiio;:s.=fij||=:|io;i::c:a:si:!fja;i:;;jf;?n?1::;o.e;isiam!:i;;I:¥.;Si:

Deusfdperfc:a,:ranah¢::aefesfaev;:Cdue]ou:auE:i::d:dgeft::vne::a;nLLood3e„::Erae:e:
Imutivel, nao o da caridade; o Deus da ]usta Retribui€ao, nfro o da miseric6r-

;iii;'§:i:e::€S:Cid;i::SSS;o:3:::ri:¥:guii§:I;i:;i;I:neini::ir;;i:°1;:::::g:i;ia:;:ijr:;°aa:±:±d:i:lest
is:s?:?:Gis::ir:ae:e::,,::ui`s:is::afdh:ot:?g:odi;i:;:f:eo::qrfe::ar:o:gis.eEaerfa:e:€;I;:o;p:o:s:i
de confiar em si mesmo.
A ora¢o 6 ato nobre quando a move urn s€ntimcnto intenso e ardente

g:i:i°pg:u¥.:al°€ie»i::t£:£X;::;rsaed:nqou#::eerm°;bsj:gva°c3:ipfo:;8:js£:.d£

6-I
 :::efgd:aggei:a:T:j`::t:si[:i5a?:;rd::oom"po=ieo?:`6bc=a:::;::d=goo:icz:amep=e:::
sabe=F:efh°;:¥o°aau€e6:S6g,:f=e°;:et?:iaarfi:I:Cri€ea:eosd:ot:€egi:,mgeral,poisosdeuses

ftcjo¥easuam°:3i:d:€i:jualo',Pcaor:C;:jjuurf%upmaraac::]Eideasd:ep::]tfrcoas',°€ucerrm:Cf::

gosat:s±g::tfo:::i,:¥sbe£±,:rfoes:a:n¥r;.::::j{;::E:;sotjfcat%s:,eduo¥;e[o:Pteasrt±e::ej:daen=

g,;;li::;c;`;:::s;:jiii`g=:;o;f;£fr::il!fnf;ge:gd!eit;::;i:I;i:;i:t;::sld!i:;:e:a:di:;i;i;;;
az::i:r;:¥:';:;°g:¥j#n¥£v¥a]es:e:noTgt¥°'[d:evu:¥°£:i°::I;£n:tz;ig;?Sd§o::¥v¥a'dp:r;:::
i evidente que, com exce¢o de Paulo e Clemente de Alexandria, anbos
iniciados nos Misterios, nenhum outro Padre da Igreja sabia grande coisa das

fc€:p?cd:eo;ieo:#ges:;gTii:Eta:v:i:o:fi;:gne;:oa:¥B::dg.;::an:::;:Crs::ac£T:tsofied=i:a:i

;ga§cr;:::;;;:ffa§c:tt]:i::;:t;:%ge=;3§T::a:;s§er:r:¥::;p;al;;=§r;::e:vI£ossr::;e:¥€;;£cr:

_i-=i-::-:::i_:_i-:_-ii-::_---::-_-:::i--i_:i-i_i::=:i---:_:i:ii:_i-i:-I__i:i

62
:i:;rsc::freer,€a::ieas,;:sop=c€ttirvi=,:t:;u:7e%;:aAScP:;?:a,s,cq„?:c:;:'=&.indicesnum€-
Esta id6ia, acrescenta o autor,

;i±;:i;;4j%giag;::jcii:¥¥::e:sL::ic:g;i(iiiiae:c;:ti:i:i:;i;,;P#Piiae;e:i°:i::d;£;i::§i|:

obst¥:eo,:Camp:£uTvl€£r::€::I:e£Caaes%:eor::e£::o,¥n„ce[SuCs:taes€e[:£gf=,:cqx[eckn£:

:§££[S;s°a¥;°£.:r¥tg'ia:§=raaase£:.o:ts:Ce:;Sianfi¥=:t:a;:e:[C=::;;:a:££dr:I:c:::£a±°:8:ee;i:

:fiee£::ti=n:o!#i:enf:?;g:mv`!fs?:6:.ii.A!ui;:k::Sigo=:e;:::isi:g;edvf:`J:JUE:vfstsfefae?I:::I::fi::1

63
 cm outras escrituras, sao de cariter inteiramente distinto e ten urn significado

s¥Tn£!,:e¥:ar.:::iTf:i:o::issE!!sui:£sis:in:n:t!oie?sb:;G::f|t::m#:P:r|:!Co:gi!
:a:,£[E:g:aeq:aanTteoo;:nTa:£:;:E£:;ueeafons::u:es:ut:=nstlf::€::rt:tg,ose:i::e:t£§
que nocivos aos nao iniciados; e seriam desastrosos os seus efeitos, e explicados

:e£:t:::::¥,¥og=r::6ee:ci:a:jees;:its:£j|taudale::1£:adjeds::snov°±:ira:nt°fisjc°
Nada obstante, os eusinamentos secretos dos santudrios nao ficaram sem

!e:u:i#%:ifj:ii,:jeErii:!d:iiegi:::nf?ott::;a:ii:i:ial;:;;:vs:-:i¥:piE;ie;ss:I:fji:fvij
AsverdadesocultasnaochocamoentendimentoVulgar,seasenunciaapo-

§i;d;:u§;a:ii§r:;;ii:g:oi;gig:¥;g:I:;§uir;ri:::jigrq¥§:ui¥iej;¥§C;°gji{e:Cu;i;
gt;;rE:uaal+:SCA:t:Lo::uEa]ter:e::#:mdetr¥eor:Err::pTor:s:aesgfs:o:e:al¥oq:]Sst£[jpeT.,o

§efi§:u:8i§i¥§ui:ieijii::::fag:e§ii:i¥¥L¥:i;ji;;a:n:i§j::;ipa::fr¥::jdo£:
Esta Sabedoria, conforme se vefa, relaciona-se com todas as verdades pri-
mordiaiscomunicadasasprimeirasRapas(os"FilhosdaMente")pelospr6prios
"Construtores" do Universo.
"Em todos os pai'ses aptigos que se consideravam civilizados, havia uma Doutri-
na Esot€rica, urn sistema desi§nad-o pelo none de SABEDORIA24, e aqueles que se

(24) Os cscritos da antiguidade muitas vezes personificavam a Sabedoria como

6¥
a:::t£Tguaa°ess::sej:::i°afifrg@°£5Pr;gue[::=uq=mGieo:eho¥::nTecsi££:°nst.a.dp=t¥o::g

gsur::e£¥§ttefeo%3¥+£ti¥n¥eu¥t±e'l;°o:€Saip;:o:£dft{i;s:i;'§:st;o:°£Sa:%a:;odgoii!6:sb:I;%nh!ai
:igte€:i:ass:sneac¥ar=opsarfa:[jenso#;:aindfas:snfaguift?:aT:opm=ed:J%#;:„:,:uct::ppoarot:
vefculo do conhecimento superior.''25

Mais adiante falaremos sobre a lei do silencio a que estao sujeitos os

discipulos orientais ou chelas.

uma emana¢o e auxiliar do Criador. Assim, temos o Buddha hindu; o Nebo babil6-
nio; o Thoth de Menfis; o Hermes da Gr6cia; e tamb€m as deusas Neitha, Metis,

§„i¥#¥,aa!e:(§4:£;i,ji;i:i:§¥¥£&i:€;C;"i::if:r`die;d:gi:e:}j;i`iicit§S:::io:a:i:i;§e§aid:¥;atrvi:
:nhc:££as,Cc°j,:atiz=:[n:eo:¥£feri:;j£:asc:::sag;::edfs;i:;topsr[£°prr€::;¢°a?.S:tsecaDt:X£;
romanos.
(25) Neu} Platonism and Alche.n!i;y. pig. 6.

65
 SEGAo V

RAZOES PARA 0 SIGILO

:o:::e:g:e;;;ij;:§ee:c:rag:es:a;ii£;§ijt:¥i:¥oa¥:¥¥:{ndg;:tnii:trid¥:;,g;{¥j!;;ese°g;:
tis:ar;:i:r::iem€en:::::isTeem°„;:leg.d°Sh°mensdecienciatalsconhecimentos
Dove haver, contudo, motivos ponderosos pa.ra isso, pois desde o alvorecer

;:iii:|fr6ori&dt:ftooseo:eEiear:cfi,¥.tg.i`:=eiter:i';n%ifaapio=:gear;=€.-c4is:i:feoi=c;e:
3:oe:::e::sian.ag:ue=dp.f,b:i::uai=.o:i:ied:g:ilscT;r:i.::r=doflvl:=:ndt:cf=ar::acre:
:o£:=:ute|ieot:rn::ic:iq:csiagiT::rf=eJ-£o,Vfcov,£ii¥i:iapn.est,aa.aMp:in¥i;i:
que agora repetiremos.

::-:--:--:--:::::-::--::_:::-:::_-:::--:::_::-:_:---::---:-:I--_::_::-:-:---:::---::__::::-:i_:i:-::::==:::--::-_-_:-_--:::::i_-_I:::_--=-::::---_:

:;f;?":o3;::e¥:ceff;c.:I:fo.:ls::o;i:?eo!::te:I:::,:oi::ig:Etg,:e::n::¥cde;:;!n:c;:;:sd:e;
aos que o reconheciam identico ao "Eu sou", :d:e:o¥oomfo:s±:,:a:D:fin£:i::.:d:er;fjt:oa:P:£%

ieouslt:':;qeu¥€rTc|iinq:;i:¥eie::darr::Se:CbrL££%£rae,=bee¥£r:S::s:od;rrafgv±£36%L:ujL°:

6i6-
:D;¥,;;:as;,s?!cf?.g¥nEefo€d!`i,;i=f:i:£E;es!o:r:eatt:!¥:teoi?sq::srfui:Fo:ss:oseted=sE!:£

Podemos aqui expor algumas das raz6es determinantes do sigilo.

#rig:jons£=;o6!:o"¥tTrd:ofe!f#io::i:ia:¥|=peae:s::::e:;oiaigopp:,o::orfp::t::tgei.:
::srt%!rsi:s'o?¥aapt¥eorur%:[=:s¥.q3e#6du9n:i:f¥fua¥o°m6otemp°faria>naqueles

ifnl±itbo:,¥a¢odamcntedesunconseienciafinita,parafundir-seeidentificar-seao|n-

::eBset:S,°r:#Tfmeent€aomaul::j£:e¥£;Aparap:oamh:mF#ha;„:I:t"°a°fi:n::dTvafga°fldf

i:::tn:::¥;::;°i:rii:t;e[:i£/:¥a±S:c:£¥:e:::pal;o¥et;j£E;C:g¥s:j¥±:I:::;;u§;;r£:e;:I:::?§S;e§
Paulo.
0 que aqui se entende por Deus pcj"¢/ do homem, insta esclarecer, nao

:i:iss:|Se:im:a:ig=ea:rtf'::Tfis:en:f:;€i:t;:!£n:i!i:o'!!a:ie;:Pcogu=J:c;enef:?r;::;ii;I;
origin(i)de¥:s'.s:k3v]€Z:]e8;qEipisB;alptfe::sC:si:asal:i:¢d6£:algunaspalavrasdotexto

mistii2.)p.a,iz.p:os:lfrqau:ug&epr;T6en::o:eeitieans:E:it=eegs¥me::iisd:eaaessu:mD|SvT.dv:g:

i;¥g;e¥,i?ij::!f?ar;a,ijiig;=n:e!:efj.fi!:;gfi¥:iiiohi:ui¥fl:ff::a&Fi¥of;:
67
:oprfiume;ier=g:::e:o:T.a!ouc£=eonstfdoaisd:,rien:iifiousmmaar:s=`iv:io.s,dA.tEgse.Pu:g#
qual e indivisivel.

futageE::gop:s::salapnraoopr€£aado¥€£:£a;Lmo¥##r£;ojLPomd=sftfi:,st:5E£3[,oo:ufi::
Ssat:§alriup:osds°esvs::efopfn££:Sergers:drvual°£:°nstedr:b¥s::caedn¥ohd=::t:o°:jcT8°ds:

doutrina, porque pertence a metafisica transcendente.

;;ar::.i:s;i!j;a;a;!j;Es;e;sij::n|ei:;:!j:s:e¥c;:i:dii:;a¥::oil;;;ii::i:ia::i;fj:.i:g;iofi;;ij
Anjos, Deuses e Seres espirituais de qualquer categoria. Cultuaram a Essencia

iT?e':ns:e:::.:;ei:rofespi:g:nfi:ji:osf;ifouf:s::::a|f:ar;ge¥;set.:iv::er:eg:fnnv:.o;fv:fd:::
de que Cram raios eles pr6prios 4.

'„
eman`£6T:f|daeTsr#:Toesmh:gisd:o¥nh°;::nasT:;rr*dtysj=%g:uss:Silo:£eons£:Shefe¥aralq:i:Sfo

:::§i;:€g;:i§:;i:ihi§o;;;::;:q¥:C;;;riie§ois°;§g:jj:§d::::;¥:s;ii;:¥=q:i::±b{igmiulias:::;i;
{(

soal».(i)oe¥§Tmanc:ri:¥e£::]io°.C°rp°"Causal"enominadoalgumasvezes"oDeuspes_
(4) Isto seria uma esp6cie de egolatria.

:i±::(85!:§!`:%gj¥i::qfi;:I:::i£:%¥::#ic;e:jua=dj¥s¥s::;a;3;::gq::ues:su!£:r°ad*#

68
chamados Deuses sfro nada mais que os primeiros princfpios" (Arist6teles). Sao,

iiidii;:'£;&:;;¥:jc':¥{¥t[iin|di![;i;i:i{:%g¥eieiiii¥3:js:°:;eoi:ii:i;§¥¥:;:ii§°i:d;:
escala os homens ocupam o ultimo degrau.

-=-::I_i::_-__-:_--_:::_-_---:----i_:-_::se--:-:::-----:i_--::--:-:-:i-::I-:----_-:::--

Assim, todo mortal ten no ceu a sua contrapartida imortal, isto e, o seu

flqaue;t:psoiisQ:::is::€g:se,reqs:ie,.d::=:emtoi:3i:s:i:lvoe|d=enn?eciumn:::o:,.es?uc£:

0 Ocultismo ou Teurgia ensina o meio de realizar essa uniao; mas sao

--I_:_--i-_:-:_-:-_-::-::--_:::-_--i__-_---:==----:-:_:_-:_--_-------:_-::::__--_-=------_-i::__:

(6) O Budismo, esot€rico ou exoterico, nega que Gautama fosse uma encarnapao

:::¥:,a,:s:t;ttd::fY:is:,h::::aas?sfsj;r::d¥j6:e:,oBu:t;;;fi:qsi;ra:I:a:;o:-:u::=ucoa:;I??po::;a:f|Tigeart::
ou prot6tipo divino.
(7) A purifica¢o integral e absoluta do homcm, sem nada de comum com a
terra senao o corpo.

69
consiste em proporcionar ao Adepto a inteira recorda¢o de tudo o que viu,
ouviu e sentiu.
"Taljdsa ten a fruicio do supra-sensivel."8

i;tit:iti;[ii;se;ifiieie;.i:;od;i:;;ijfiui;:jrrggj::,ogi!:Iilf::e;ie.;fi:jiipi:::

:i=ba=:s¥eage:pfir=e,nit,i::,erq;:epae=m%',:;,.qeeueeriacfi=;:I::i:g;:i;r:.qpua:

:hie!ug;:o:gee:3:sij:;iin=fee:e::big.=eg;:fo:feEu:osppi:ij::;:,:I::sfgeieus3f:Zia:

i::-:-:-:--::::_:-i_:__-:::_--::---_:_-----:--_::_:_-::-i:_------::::-i_::i:-:----:-:---:--:-::---

:::;:e;iii;:i,iiii:s;I:::tin:aa;fi:i:i:I::::iifg::i:sn::¥:dFieiiia:si;::I:ijaf:gil
¢S) M@nddkyopanished 4.
(9) 4foj, VIII,10 (versfo revista).

(Doilio2ioTeeruasmexcpiie=ag%.fca#':ooirz;e:;:a;?gTpt&e.m|;%lg¥.irdavidr"porG.M.

70
M6n:°da:°erf¥Suu££rdeama°e::.f°Ern:redteanvt:?::d£'s}£:eprrg::ecd°e=::[e(taa)mp:fvt:£eamo§::

;I:r:;;I;p::ni;o:¥iig¥i,;is::!.s;tth¥u:i.:Tgi:;ii:.:vfe;;;,b:iri;:i:E?c:c;i,g:aite:;i;as;1::
naT3;:aRee:r;:#Vrheici:ica{::.tep:::t:=9.¥£geandaafarmaaf£:gastr:?fi¥rhe:t:s:

:--:-i--::-_:-:i_:---::::::--::-:===-:=:-:-=-::--:==:::-:-::-----:-:::::i-=-::;:i:_-_li--:1:_-i:-:-i::-i:----::::-==:::-=:-:_::_-i:-:::-:-:-::---::i_:-_-=---_-_:

nao fazer caso dela.

i;jeas§em;¥;ij£Pi%:a§\|;[§eggi;:js:t;ini;i:gi:si:ij§°i}::alu:::§r;all:;:i:i§j;;¥ijis§a

;i:i?;;:::ffi:r|::ia:%re:n,:aeosa::=nfif:'to:s?S;telar?::ca;;es:g;I.fiu!:?es:ge"i;I:efses::2::

irresponsivel.

i:tt;rii:i:#i:oil:lei;Cia;||:I;i¥;;;u:e;¥o::j|i|;ro¥;d:::u:r;o;i::;¥ic:iaa£:;:js?:ri:
( 11) [S#. S4zg%A4nJzf4¢ry% por Krislrpasani A|yap e sitanath Tattvabhu§halt, pig
73. Ptiblicaao pela Biblioteca~ Or-ientalista.] (Nota de Tradutor na Ed. argentina.)

7/
;ensutur:o;f:d=o3j;=Ei:ta::ni:zmg;::I:;d:aos:u::r:F:i:egsr:::ce::rfaonge=aetli:il:ir::lglo=:Cc!=r
Vemos essa mesma id€ia no estilo emaranhado e tosco do Cocdex IV¢zz-

£ir£:;a:izfzii;i.qic#:i;fr:£i:.nn;:nro::!iti|ii;s#;een;o:?i!::4nof;.::e:Rf=!ie;;

i,4;fiiaf;ttf:i?|g;ale:::di:|o;uo::5ie;::g:f;;::u;p;::e#;:::oft;:e,e:i:;s;Era::fi;g!:i?feqi:j
i:;Sb€oepu=P:ri;c::[ijipt:a9±]o:n¥rr%s;t;i:[€:pt:£e::Ps°£d:g§¥e:¥o¥u:de:rei:o::e;I;°d£°o|i:;¥i

i:s:::nei:c£€S!aaspgri::P:i:;ao:o::`ggr:'#p3£L:o££sn::eis:Prii¥::s:odb::::n§.¥£i£)iFSo:;i:;
com o nosso Pai Divino.

Cos:`n°h:rridmoetr:ui:E:smq:ed:utevr::'dtfe;:e:°ms[:geurFo¢9[2homem[ointemo,osuperior]

Assim falou Sfro Paulo, referindo-se tfo somente ao homem dual e ter-

:i;:i;;tire:ieij[i§eg!:;¥a!S:i:o;:;::ice:;Sd¥iji:°£i:i:::;§¥ii§:s;;::ji:!i¥:¥[±:;
queeTei:ifu*t:=t:loo::nbiguos'?;s:ii:oat:iqe:teasoa:ig:rfli:a!:s:sao::rfc::intios:
dovo`;roi°B:busejiaqbu£:as:i:j:??E[°de[doouvosso]Deus,equeoEspiritode[umou

(12) /Car.,XV..47,51.

72
 Estas palavras encerram exatamente o mesmo significndo da sentence dos
vedantinos: "Eu sou verdadeiranente Brahaan." E nesta declara¢o nao h£

;:i:i:i:::¥{:e[q¥m§e:i;i§:g%r§:i:;aeulg;:::ngjd§Stg:Vifb;[§a{o¥s:iu€i:s:¥jo:sr&;:::o§
formas ilus6rias que os outros veem.

:-:::-=_:i:-_::-::::=-i--:--:I::-I::-_-_:--_:_-::_-:=:=:---_--_-:-:::::-_:_i_::_=_i_::-:-::--__::-:=:i=---_I:--:--:--i---__---I--_:_:-_:_-:-:_-:-:_--:-_:

!air:€;:de:-u::?us::;:uf¥::r:::d:e:J::fe:?igga::ufqaf;I:n:ii`n::;:o:rfT;giv:o:Ti::e::;ga;

gdf?:ii.,::ont:i#nT:::ego;?'a:vf:e::e:a:,;oe;a:.od::au!|:ep£:ez:tgii|:e:,Sftef:e,Se3;g:;eo:9es:gn::S;fff;:
;6er%igFrrfalG¥r.fii:t6e).de°utr°SIniciados."Falamosas-abedoria[somente]entreos
(14) /o4o,I, 21.
(15) /o4~o, Ill. "Nascido" do alto, isto €, de sua M6nada ou EGO divino, o s€timo

:fr;focfppr£:t,e:our:;uEs;stfaa£3£Ftfuom¥cp:dseal5udeaefr:£e,Pd:daeoe:eat::as¥£:::£t::

73
::__:=_I---_:-::--:__:-l=::-:=--:-__:i-:--:_i-::_---:-:I:-:i:::_I-::--::i:_::-::=__I::_I:i_=::--::ii::=_::-:_--:-:-:::i:::__:::::-::-_i_I:___:_:i-:--:--::
came):

nem;Oar?sqpuoedt°rraeommdjgrne:§dealcan€araquelemundo[Nirvana]]7...naohaodecasar...

-- o que significa que ji haviam morrido antes, e mats de uma vez. E

ainda:

aoD:SufeoAgro=to:sesea;evD=:rg,[j:a¥oejs::ODT:sst5:u].;;#.anMd:C:a¥€o:dBesuesn±::
mortos, e sin o dos vivos."]8

renast;mpealn:::#:i:EsavTilt::::r(%#,„d::#J:;'.ebidee|nst£¥:neten::;esfi:rai¥ss:::
::i£:;:<%tvuors?,;.Porqucnestecasoestariammortos,edelesnaosepoderiafalar

Grist:n:rtc£¥at:ipa]£:gsosqu£:S:j£V:og¥eupsardi?c°£[pa:I:s€=bi`efroas£Soinefmgmc:tg£:=»de

3eiuas;:¥;s:::£e£:rfe:gtee¥:::u:eE£#%:[gei:[ssi:c§rs¥ugn:i;es:::,eg:ine[:sos:u°sSpS£::£a:s'foi

0 homem 6 apenas o "taberniculo", a "casa" de seu Deus; e portanto nao

:":;s;:£|t£¢a:s:n::e:`;fff;..;:ne:;our::;n.siin;ifi;i`f;e;j':::fi?i:s:iovneoa„:.if;c;;I;`a!!!o:
loc. cit.).

codei[o6s),n[£t:pnoa3eE%€ee:::esrirb-::aa:s::trj:s::£tcor:S:£°ioqr:efi:sag:£S€g;:;tsred„i.asdeNi-

(18) Z#cjar, X3¢ 37~38.

(19) /ofo, IX, 2, 3.

7¥
foi o templo, mas o seu morador - o veiculo de Deus2° - o que pecou numa
encama¢o anterior, e trouxe assim o karma de cegueira para a nova casa.

fc;:i:s:ieij;;o;i?ie:jei!i;ri:t,i;ilo;iii:e:f;e:iegiji:::!ij:a:tgi,£o:iijp;e;:i;1:

iii¥ap:g:fio:::uii:;lid::i:o;i:aiii::f:g::!r;;::ji:i:rfi:ig-sEe:;ij;:s:e;:ieif;¥;
Havera talvez quem considere tudo o que acabamos de dizer como mais

3?fa:-::p:e£?gal:i#:¥o;rti:as;b:e£¥g.ufr:eaE:u:csTa:r£,I:¥au.j:oi;;i::tgEels;i:a:
menor vislumbre de blasfemia, mas - quem sabe? - urn consolo.

divfn|2o°!«ge:s9,?consciente>°uoQuintoPrincfpio,Manas,oveiculodaM6nada

7j
 SEcfo VI

PERIGOS DA MAGIA PRATICA

£.i,#::;:oi:3cf:d:fa|sg¥ai.€i;f:::a:.fg:::i;:::t:#t::?::;oigftFgo:::ef
espinhos e p€rigos.

i::I;;a::iarf:;ae;ife:eeis!icg3n;i!:¥;:I:g:gaI:ex:?es::f:::n:t6id::;f:t:u:i:ff;siijf;

:I:;noiieitg:?::;jig;:q;.ioi!ei:::a?g:;a|n:;::i:s:e:ct:ar:s:o!;#:a;;:;grtfs:btr:v?|si:;i::
ques?Secnacr::t:r='#asab:i:Ss:eggears;:F#6f:sticd°as':#:C£[¢e6n¢tz,esstaeso¥£jvmex°S;

Fi:dee%M¥i::S;E:po:Its;;1it¥s!p;fn:nfjb:£ri::ja:e;&io#!oi::oeg:i;±j:io;:if;6:ri
:indab:%s¥:re:aio¥a¥sn;e=;a:gmE:i:S=£nddeauumms:;gn:F:addo:espjritualepsfquico.Os

76-
:::-:_::-:::-:-:=-::::-::::=:--:-:-_:i:==;::::=:-i:=:=:-::_=::-::-:=::::-::_:-_-:_::::=:-:i:-:_::-:i-:::::_i-:-:--i::i:-:::::-:::_:::=::_=-:::-==-::::,

i:Pbr::rd:r£:££u=:emapor:Vearnfo¥os°egt:£=teesntp°r:#¥;ofsee:rddoetaqduo=£
faculdade de discemimento.

g:€:::o,e:n:oogiao.:s;::a:gid:;a:!eiefd;:jes;:icfteegr;lrf:::usefiT:efi:::9::o?::;bu;:¥
"orderrou todes as coisas .e'rn ndme'ro, |ieso e medidof 2 ,

e
"EL a crlou no Espfriv Santo, e a ultt, contou e media."3

„of„#oasc;;"%:#¥,8r:e:I:££:sod:trsaebpef£:#::s,fcr¥:##tsso,o„c£L%exftcar¥
como os orientals, reconhecem esta verdade axiomatica; mas os ultimos talvez o

:_::_=::_::::-I:I::-_i::-:::i-:-::-::::==-::I-::::_:I:_:::::::-::::::I:-i:--:-:_i:::::::::_:::::-i:__:=-:-:-:__:::_:::i:_::::=::=__:
jesufticas. Diz ele:

pode;#:+did:m#Sp°iusgagnaefman:Odes;:;:omasa:Ce£:fldris,Ce°isasin£¥orap=::epL;:=.f£Jnfro

i;-:e;f:;gp;o:ih:d;veng;asesf:o:b;:?fijr.iait:`vf:iar=iea#:i;"zEi:psi;::iinf.BT#f;
jntimamente relacjonados, por conespondencjas gcometricas e astron6mjcas,
(ou o Falicismo) do que
que esteja o leitor para o acodmmft:I:I:°v[e°rgd£:d:ud:st¥|i8ia:lps::
i¥a:F:iii:Oa¥:
(2) Wz.fizfoee, XI, 2l; tradu¢o de Douay.
(3) Eccfefiaf#.c\a4s; I, 9; trad. de Douay.
(4) Dogne et RI:ttel de Ia, Houie Ma;giv, v. I, p&gS. 3cO-I.

77
comoAIdneda.oTsu:=£sfe::aui;:aoE,?;/,S¢ej.¥m:i=::1%#t£::octi;easre=cTe¥

permanecer inc6gnito, demonstrando com isso grande sabedoria.

i:;£:;::d:::i:iu:earsi¥c:i:;::::::zid:¥i:::¥ti:giieL:ilijo£:fei?ai:n::::¥:¥:¥;

(5) f£¢.f jc7ce rzfi4 vol. I, pfgs. 6 e 7.

78
i:pf;:;i¥|e:9:a::e:::aodno=o::Ti;fi¥:i§is#¥:¥:;csEr:o:tre:ts::dr:¥os=o:I:N::et%ed¥

tags:s:Nfinmgt:eaof|iF::T¥ffjjjo;:¥coL¥is;:i`£j:if¥c;:¥i:hi:|i'gqf

:aF=?fri:fi:d;,:ap:ie¥e¥e;i¥do¥id::i:::a¥¥:t?auib¥:?ir;::oft:

-:::i::_:::-:i::_:I:-:i:--;:::i::_:::::::i:::::::-:::::::=:::::=i::I:_-:::=::::i-:-::::::::i:::-:-I:il=-:-:-:__:-i:i:::-::i:::::-:i--::

i::I:e:culDt:siie:;rs£:jafe%+e{::a:hpian£[Pfd:,t:8°dn:arfegE:ep=ftvee|hgai3nv££:

::::I:::_-:i:_::--:::::::__::::::::::i:;::i::_:=::::::::::i-::_::::::-:i-:::=_i-::::::::::::_-::_::_:::_i::::i::i::::_:-:i-:-::_:::::_:::::_:::-:::-:-_:::

i§jt§:i:£§i¥:;:i{;:ar#je:;I;:gr§o¥:£off§;;:::;:;§:::::j{:s{jj::g¥:i:¥o;g;:€j
(6) Sindsio diz que em urn dos livros de pedra que encontrou em Menfis estava

79
 ;iert;dspfli,F;sugo:jo:s:te;`i:!;::ij;;s;!e:useeisdflra##s¥:uteemsi=a=:d?n,t=opsois
Simb6lica6todaaliteraturamisticadasantigasreligi6es.Osfz."#t7fcdeffcr-

g:7fj8£.ZaoDoh_at.Z±;_cu±_±%_ds_:d£\ev,sSTLfofL%s%S%oomS*.=€o6Se¥n£=to€SLasFpdaon¢:3fzf±sy
gs:ienutisp£:g;I:i#tiqv*e€:i[:a;:ajoscaonige°cfei£:rtdoe;rt6C.E£€:;r::g.°Ssiovers6es
Os quatro primeiros capfulos do GCA%crz.r sao uma sinopse de todo o Pen-
tateuco, e constituem apenas as diversas vers6es dos mesmos conceitos em dife-

F::=zj„|:Zf|:i:s¥eigi.:;I:¥s:;e:f6::ig:c:::is::::t.:;::io:f::fii:i:::e6:debi:ei:|¥i:i±rcg3of
5ooiasosmd:di;::,dca£;;r*i?e:;,emrela€aocomoperfodode600anosdcNo€eode

e mats que
"ostermos`FilhosdeElohim'e`FilhasdeH-Adao'[sao],emcertosentido,expres-
s6es astron6micas"7.

;:o§t§:¥¥3:ois¥:uo;§e§:;a:t§s§n]n§;:%:cat:,:ill:;:d:s:u;i;;¥¥:;:e;j§;§fau:s§e;jp;;i:a§::ur;=:dsd;

:::-,::-:=:----:-::-:-I-:--:--:i:-:::---::i:---::I-:---:::-:-:I:_:::::--:_:-:::i:-=-:--::::-:-:-:-:::-::_I-:=::-:--_:i::-_-:i:----::-:::-_::-:I:_--:--:i::::--:-:-:

endnseeamee|i#at:ucgofca`uns::;sp:r=eouur::ce`r=j#ion:e:part::#:;d:,c:iiFct:i:¥;eusn::
e desmerece a pr6pria "Ciencia Divina".

esculpida esta maxima: "Uma natureza se deleita em outra; uma natureza domina ou-
tra; uma natureza prevalece contra outra; mac todas elas sao #% s6."

a,A.}au€#jr.:suv':e!a:gpei?e:I:a:£;E:g:fi:`e::i#qa'f:djig::|rn::oaesi£:gvu;:a:e:"qiisr,'geo:d;::e;:i:es;

pis. 257.)
(7) OP. cz.f., Pis.X.

80
 Efetivamente a Cabala est£ "na ess6ncia da Maponaria"; mas s6 depende da

Jg|°is%°;¥at:jito§¥us:I:;rsjog;:¥g:je:s::i:¥d::i::°§:biit:€t:r[:C#;js::o:smfa:ofe[ec:;!€s:
"foi toda construr'da, desde os alicerces, com vistas a uma aplica¢o pratica aos usos
atuais„8.

Ou, por outras palavras, representa uma Ci€ncia exata tao somente no
plano terrestre.
Para os iniciados, o Senhor cabalfstico descends da Rap primeva, da pro-

i:;[§jei§;j[:t;:i::jo§:;i;s;:;u::c§[§;:a:d;dsce;i§jj:i;§e:nc;i;¥;Saaf;;rx;;:c;;%|±f:¥ne:o:i;:
------::_*-:------:-:-_-i-:_:i:=iir_:__-:_-::_*:----:-:i:-::-:-:-:--:---::-::-:::---

moeQmLuar¥tr::e:teemdpo[s°ij:eo:e::gttoessdnaa:St:i:8:Fe?es:°an::arocnjt?s{GJ'.€'fi:rg:i:
god:jodaseq:e;I:£esn%e2°Ag;:uuafa°z.Z;#naoe;cfg#i#::X5:%'iaacap#`:.¢n=G#
-:_-_:i:=_:;::--::--=::_=:_:_=-i_:_::=:::-::::::i_-::-::_=::-:I:-_:_::::_:=::i:-:i:_-:_-:--:_:::--:_i:_I-:_i-::-I--_::___-i:__:_::__:::-=:_----:-::::

siigjr§:ign»d;i::iiiiar::::J§¥:tit:o;:;:8i§c!#i;i:oi:i;ii{:S;:a%N;a?iji:¥g:::I:*:::a:°::i
(8) A4:co72z.c ReaJfeap, julho de 1886.
(9n Vex The source of Measures, p4gp. 4J-50, et pasin,

8,
 Moisds foi urn sacerdote iniciado, versado em todos os mist€rios e conhe-

:afe!n:t:i;ii!fao;:de:sgig;E;::i:a:::s::st:?.e;;:p:oes::i:::;p:#+fe¥,si:=pi:.h:g
s=g::sag=o=€t:£asdqasueeg=oFotre*::gd%:oossms:s,es±cnodn*::=aseFesnuoassraoF::::
- eran todos familiares a Moises, nao € de admirar que ele fizesse uso desses
conhecimentos.
Em determinado momento, o Esoterismo do Egito foi o do mundo intei-

:::in:TT:Te:;t::p5r:a=;or¥§r:o:goe£:rTefcue£:n¥g;ressseeu¥s[ont:trr£::o:e::£oosp<aFt;jhmo€m;:

:_::-:==::-__i:=::-:::=:===::::::=--::::I:_:::==-:::I:I:I:---::_::-_==_::_-::-::-_i-:i=:-_::_i:-::-::i:::==::=:[=::-i:=:==:::_:--:-:
novo:

:°dnoa;#c:r::C:j[::e:pg:::£]rgj:e:,:Snetrneao:eBseu*:S,a::eL£::¥±r£::;;:LL#a£:

Em outra passagem refere-se a €poca em que os homens nao procriavam,

mas viviam como espiritos puros.

omi§te€i:;°dpar:¥[Pg=m°drois;nq£SeFr:T:n:ed:;£encia}enfaoporquenaodeslindan

i;€o§ii¥£ieij¥;i§¥iju!:.§°ii¥:¥§ali:in::;¥iesi=;£ci:ae:id§ei§:g§r;jni:
(10) Veja-se a tradugiv de Cary, pa'gs. 322 e 323.

82
£§[g¥js:es;[e;§£dgjeai§;€gnsisfg¥i:&gb:;:;££e§§o:s±po§i;.;je:cogg:I;;o§s:[Em:¥

:grfio:no:T:p::ei:i¥*;ps:ie:::;d:i.:t:f=di?piFi:da*€;e:!a:caiii:vri:c:q:ae::s:e:
Poen¥££=:iin=Tes°v:rudat;:na°9Eeg:;f¥m°;S&commrft::e6n€,e;o°rq8::*SrFco°ra;:::i:
assado e conhe.cia 9 sigrificndo da fibula de Prometeu`. Vjou-as, portan[o, a
a in de_presend-las dos alhares profanos, e deu-lhes somente alegoria;. Diz o seu
bi6grafo, por isso, que, ao descer do Monte Sinai,
"Moisds nfo sabia que o sou rosto resplandecia... e cobriu a sua face com urn
veu."11

E da mesma forma "cobriu com urn v€u" a face do Pp7¢£zgaez#o,. e o fez de

ii:?eEiiii?i:;qe::enpte:srp3Ei:d6::i:o:s!ee::itip;:i:;ag:k:a:oak:o::ofgoce:i:!::uos:
Nao 6 de surpreender que Clemente de Alexandria escrevesse em sua
stromd;td:

aosd;SEegrfe¥.3§2d°Se8fpc£°S.fl°t°Canteaoqueencobrem,saotambemseme|hantes

seGaj¥|ta:em¢£:::igt:;:t]e8It8|#menteisvezes.metadedoquesecontinhana

(ii) &04b,xx}nv, 29, 33.

(12) Op. c7.f„ v. 11, L.V., cap. VII, pis. 245.

83
 SEGAo VII

VINHO VELHO EM ODRES NOVOS

€£ifr;¥£%i6::Zi#£i°fd¥4;as:Z:;(;a#e¥ir:ai:;£i##;#:£:e:rt;e:¥:sq:e::±"::
j udiciosa observacao :
"Anatematizou-os a lgreja
lgreja do Cristianismo_- cuja
;:gel:dEa:r:q::s:d:e:gro:;TofT#:=na:;inci::Ft:;sopourri:
g-inal persiste, cm sua fidelidade ao fundador, na Igreja Ortodoxa Primitiva." I

_::_:i=::-_::-_::::_::::_:;-:::-::_::-::-:::::I::::I::::_::_::::_::::-:::I:::::i-::=::::::::::-::-::-::-:::_:-::::i:-;:::::-:::i::i:-::::-i_::::i::i::_:-:;_:

(I) 'Ihe Ro)/al Maso7in cyclopaedia, Sub uoce"G"edids:m!o"

84
geneal6gicas e teog6nicas entre as divindades do Cristianismo e do Paganismo.

-:-::--i::__--------::_:-::--i::::_--I-`::-:i_-:_=::__--::_-i_:::_:i_:-----ii

reran de morte violenta, nao passavam de Fe7it7#e#f - como os chanavam os

zoroastrianos - ou c6pias antedatadas do Messias por vir.

i:nthg¥::n:rlfgofgEjicifjig:vd!is::foi.¥ji:i::;e;fi;iljig:al%ecbfi:es:qie:n;e:;f

Cristo e os Anjos!
(3) Vcr 84!dy47# c outras obras de autoria de George Smith.

8j
 gf:¥:aidio::;;a:s:?c;:asfi[|igas!eioo:s;i:sa;#sg;.:iiffi:::i;o!,6;£:Zi:t:cTp3a;

com o aurflio dos homens mais talentosos a serviap de Roma.

Naos6principiaeleporadmitiraprocedenciadetodasasimputa€6esque
-:---I--i:::::-::::--:--I:===--::i:¥-:=-i--:----:-::if;_:::::i:-::i_--:-:_-::i--I-:--::--:::-:-:-I--

iFci:i:-go;i,[d:i:EaligriLii::rilg;ijigi;jii¥;;s;i;;£fk::ir:e::!siig;ia;:;e;ieeif:;i
convgersefaulfda6¥ga££:e¥Ej:j]ieaaqv::m°:ndteeg::rguqfunete°:e:p£::::rdri°Stentem

;i,p:,:iFism!iegftio:ns::;::q:;:;gis;id:#:tfr:e¥:!i:oe::pas;i:ei:ief=nf:i?::=3£al.£#
precedencia que ningdem jamals ousaria contestar."5

mdo:ss°oaaufrit:i;acocon::n:X:E£P£.°alE:£edhd:'s¥jisfhn::.mAopd°::.etc;eJdepoisdc

conh#nasdo:SgiafesaogaE:8£:hiv:rs=t°of:eashaasvtjfci:bdgs°prde:£Sn¥oge±epsfr¢teoscodredLe*?.;;

rjaeJ4iuE%arus:£8[P;;:;¢o9?€ti°fantdsticaquantoarbitrfuia.Quehinduoubudiscafala_
(5) Op. cj.f., VI, 237.

86-
¥re¥d:ga3€:6i:etf?i;g::iijs;;;as£:=;¥£a;ii:e;:?,:!jj/;;??df:tt£#f!;drii

:-::--::-_:_-:i:-i-::::_:::i--:-:--:--::-:i--:::_-::-=--:--::::-:---::-:::::-:--::=:_:_:-_-_:::-::_--;:::_:-_-:1:i:=::i:i:=-:--:::=-::-::--I-::_::----_:_i

:i:I::--::::_:-::I_::_:i_::-::::::::-:::__:::i:-_:I_::=::::i_::i::-=-::i::_::i:::i::-:::=_=:--:_::::=:=i::I:i:i:-:

u@ IJoC. Cit" 250.

(7) "P. -Quembateaporta?
R - 0 born pastor.
P, - Quem te precedeu?
R. - Os trds ladr6es.
P. - Quem te §egue?
R. - Os trts assasinos", etc.
Assim comegava o interrogat6rio a
a iniciatio, durante os misterios que se gel:b::=erndoostesmiusb=::igsoft¥f#::
--------::i-:_i::i_-i_=:::_::-i-::-i:__-----Ii:_---:_::_-::I=:i_:_i:i_--_-:::i-------=--:----::-:---i:-I-::--i-:--

87
 a:u;:d:s:ru¥easusoen¥eunar±oeE;=a%oT:,aqt:Leb:gdn££:o%alpvoaddeoT::i:::o:aautentic£_

amef:am£:gEohig::easeex5]:gefor€:£:r¥±nrvaLuaetnoadoogoo¥ao:et:o:ar=g£:£]e£:.to€od=
Igreja com a inten¢o de provar o carater diab6lico dos copistas anteriores e
posteriores aos crisfaos. Pods isto nao agradar, mas 6 a verdade. A4¢g" cjz oc#.-
far, cfprc„¢/c4g.f [Grande 6 a verdade, e prevalecera] .
Assim respondem os ocultistas as dues acusap6es de que constantemente
sao alvo: "supersti¢o" e "feiti€aria". Aos nossos irmaos cristaos que nos langam
emrostoosigiloimpostoaaschelasorientais,dizendoquesua"EscrituraSagra-

:e:d=;;g¥:i;.S::s°oo:::e#€im:,-¥:p::i:t::i:tsj;°eu±¥n*e:imfape:i;§£:::s::::::ee::%":a:';;
ainda disposta a sustentar que a Bz'4/z.& teve
"Deus como autor, a salva¢o como fin, e a verdade estreme de erro como tema".

tanei:eajiT::5esesreiapaug:s;eueh:j:z,1;n,Lerrogarsobreoassunto'sunrespostacer-
"e em tudo pura e sincera, sem nada conter de mais nem de menos".

deu#:::€qapureetaeBv':Gr`s¥dnoa°n::ji:u:Pj:S:°odr:e:tdar?s,js:°innoecasess=ap'6£:ie]jozsm]:vnrtoe;
Seecproests°±=eF#f==£,gLu=dfcceob#Pe=,#%Ct€b[t,raeduziuoLiurodeEnoch,;i=Z=

... ilumina Codas as idades,

sem nenhuma luz tomar de empr€stimo,

porque. ela o fez em grande

.r .,,- 1 ,1.
escala, sobretudo na opiniao dos que, ignorando
a sua significa€ao simb6lica e o carater universal die verdades
:oer[taa:uEbJ;acBez%;i:

iasiiif#!r?:,nif:b;r;-ti;i:i::;:p::;i:o::Zed:;i;i:,;f::::ii;r:::cin;;::t:Els::sat_;£_iizi:
uma s€ric dc contos sublimes, por seu alcance moral e seus cnsinamentos; mas

§junea::s°,€:in=asd:Sate:::,tg°assep±e8s°;`L£;a£=,I:Pue:6:;°njduen:oeri:np¥refnbsoi:a:
sentencas enigmaticas, em suas posteriores adi€6es; e, portanto, capaz, tudo
isso,deextraviarosquenaoconhecemoseuesoterismo.Poroutraparte,oque
ha no Pgjgf#fczfco, quando lido exotericamente, 6 puro sabeismo ou astrolatria;
convertendo-se, porfem, em ciencia arcaica e astronomia, numa escala maravi-
lhosa e surpreendente, quando esotericamente interpretado.

88
 SEGfo VIII

0 "LIVRO DE ENOCH", ORIGEM E FUNDAMENTO

DO CRISTIANISMO

|c#;E¥::i[u=¥gn:ot,r::i:om#gr%.,;s¥j:£prga:iifga,,;i:¥o:"i¥:€p:£§as#!er¥[°::po?::

;ofsjt:¢:.usorenegaranljuntamentecomtodasasdemaisescriturasquesereferema

I-:::i:-:i-:_-_--:-i:_:i_i:_-:_-_:i:-:-::i:::i:--:=_-_--:_:::i::::-:---____--:_::::::-::::i-_::__-:_-:-::I:_:-;=--::::_i-i::;:_:::-_--:-:i::-i:_I--:i:-_-:i::__-:

i.gls#:Zi;::i::sfegoi::eeri:`!r!aE(i;:pig::vi:::uj;::¥.;s;e;;v:¥i!e;`g:q#iz=;i
menta com toda a 16gica:

:sat:ffitt,a:!.;!t:;dijt:Ei:b?s:?£:::I:Tngf:alJP:rs:u££ohu:::;:f.£m:e:=C:p£:ta=.:crij`i:l¥pl:o.a:ti:

:i:a|¥ilge.=:-t|rv::;ns-:rifsr.!::fi:e:#`|?flo::o:se.r::eo:od?o:re:r,::u.:sct;1:t?¥:as:;:I:a::e;C:oL=::

£,rifio:sc:4ge:;Sr:in:l!,ea¥o.:,:.£u:efi£:o::?¥:qt:e:::u:Ti:=mv;i:,gc;a¢eo.Fasp=ei,a?opre:netnet:evoerf,a„d#:
(1) £g.„no de E7?oc4, tradu¢o do Arcebispo Laurence; Introdu¢o, pig. V.

3rsepg(ac:I?:s:¥e?:fin:#¥e:ri:egg:u;i:::x:essg£¥re;::gB¥[;g:#B::ddi::r::;dge?gT%°£d:::
(3) Op. c,''., pig.X

89
 D.rz rrlais qua o hiuro de Enoch

ifei:d¥:gi;:a;;i;iogjen:i;::;:ifri.¥gffisi;:eii:i:ni;gji;gifrFi##:£i:afagerir!:
Tanbemselenesescalicesapalavra"Aleluia",oquemostraque

:`eT;opfalvai¥.%i¥gc¥dreFi:ei:Pnr:8htbB:i:frs`dr;°sngmaloddee¥n::Rseefi¥r:?sntJ=,:?.Sseconver-

::£:f#;;sue££v:e£:£t3esoes:g3z:,.%fd£:„g;#a¥::¥:ee£¥fi:%;,caffit:nvte=f:ot:i

Mats adiante ele admite que:

"NaosepodedizerquesejaevidenteasupchoridededoVg&orcjfeeec7cosobreoZj.on

y-
AV' nota.

XIII.

90
 Dificilmente urn ocultista hesitaria em identificar o citado "Poder".
Eis como o editor condui sues interessantes reflex6es:

Tudo isso, ainda segundo as palavras do mesmo editor, conduz

"±Ja:°:irb:es;t%:£::o:::a;I;:u¥o¥;?n££5=ehi¥:;:o:sr:ai;9:;::orsevagea]£°£rgmboap,:fag:

"BiblTo=i€Eosfie##eiespt:bE*oo:er=loute¥oc;ae!:sfrz.?„:r#o"socd4i.retoresda

ca:ic£:d£:e:::oigf.orf:i:a:e¥:E#i=::e:g:reef:alca!#.e:pd;!:?;ii¥e:n:;?erL#:g

deEn"o?hcaaEj¥?i¥Co]s]£¥p£;i:ad#rae§::i:edgeepar&fi::,;¥4queseestendemdesdeostempos

anos"4¥5:ice;grdvfgea:ie:fimdaRacaatual,enaosomenteatedaquia"nil

(8) O S€timo princfpio, a primeira Emanapao.

(9) Op. cz.f., pags. XXXVII e RI.
(1o) ap. c¢.f., pigs. xLe LI.
(11) Qpe representa o ano "solar" ou manvantirico.
(12) CP. cg.f., p&gs. XLl exLII.
(13) Op. cz.£., pfg. XIV111.
(14) Op. c'.f., pag. "II.

9,
 char"arN&asjast::as€:r£::]e6sg:°anaf:tsaedt:s|Ee]°oSs.,?Lr5£Sta°S]Cosuna-se[evenmalmente]

§¥u:nn¥:j[;tfo3s]{a;:::"±{g;,tr{e;;o:se;:e§g;ta§ge{;:;:£o£;n££;j]ej:p{{n;djc§s:asifj;;
;I:;:s?;Voraq::eseavtrea£:#:in8[ae;ais°j:;t:.5#eamsag:::J€inteiranenteendneaa
|ecer_:P:Pa°:Sr'd::qd:g:r:;Po¥pa6.jgaser:j&6oe.§,tq°Ssantosedosjustosaparecerao,estabe_

vfriiiui::itjie:i|e::i::iitiio;;I:::a::fi:ilie;i:p;:i;i;i:i:Iri;jf|jiri:;:;:b:i::f;i:!jv:::
caldeus originals como acontecimentos do passado; nio se tratando, assim, de

Er°afi££££¥eas±eduomuamn#vrraot,i,¥7a,deset{a]te°:dqou:Sr:[Z:osfi=j¥;%uua:d;r:nd°ec5E:::t::
e a este pertencem as profecias, nao a Enoch.
Enoch ou Enoichion significa "olho interno" ou vidente, e, portanto, a

;£doE;:fi:,:a:jau¥:£u%tq;]uv:I:oo:i:d:efi:t¥m:eu;eocge:c;a;,£:;i:£j:;#:€q:s;i;gg:eo£:

{o:::;i;jer;§s;j§bfgj=§j{:;egg;#{;;::;j[;:I::s§;:§¥§;;o;gn§jr§T;:§d:::=:c;¥=:a{ff:t%:;
A traduap, tal como se acha (isto €, sem os colchetes da autora), carece de

{¥::i.gage:u:£q=::ge#+::a:::g:n:dt;ers:u:Erous¥¥vfiet;r:ofa:£ff;trp:ec¥og;
0versiculodecimoaludeasextasemana[sextasub-rapadaterceiraRaga-
Raiz] , quando

::]¥g,;:t:T;::a:q::o:eri:::ud:9sdaL:sfa¥ForTaar[t:cf:#::i::n::e¥ffv,]neosteeursfa°e::56a::c:ato¥,a:

(15) Loch cit.

(16) CRTI,9.
(17, Op. cz.,.' -I, 4.
(18) Op. c;.f., XCII, 4-7.
 Nesse "homem" , por histeriosas raz6es, veem os int€rpretes Nebuchadne-
zzar; mac em verdade e o primeiro Hierofante da raga propriamente humana

=maesi::eh:3u::¥i:r¥i:i:i::;#,;2iod:jso=:ns:i:eannta:'e::a:efitaab:tuaE-or]a,:]aqr:;imma:fife:ed:

ment:ee:eferfu?d¥3oarob`emic,ia.duo:.el:ttr%:f.diemBoatoflgn¥c::fi::=oej:fnetue,i:gt:S£:
dos te6logos cristios. Cousiderando que vemos Enoch (ou quem lhe perpetuou o

i::ij±ii;;:fuf:i;;if:::;t::.o:drgcf;::;:;::o;id::!|?je;;igi;i;E¥`;asi:a:v¥pa?
Mans==-::'coP:r::::'al::::sa±r:ug::d:u°asi£""futcLdem:;:Cd4eccej::°n¥gsu£:
::o¥Ps£::::t°osdiopr8:::ige.bib:!mesal's,:gn§i::[oesemdiet:treqduee:fatoscoligidosnosLi-

doi5".9£osefpvf::£ocul#i:C::,:on:e:'t:ifbeefg::e3;°o:°ml£°js::£rt=„2t2iradosdol4.°e
Com essa arbitralia transposicao, fez aumentar ainda mais a confusao.

:t?n€e%?:oisfc£#e#f¥owee!i,:'ii:Tr%¥:=Jd¥oc#g;;?i?e:fi!eos;c,!;:?:df:.a?d;ei|%g:c:`£
Perc°opn6£`:tc°erdic%r£:dba°drear£6£:t[::::P;G?%'£E£:ce4:Poll:ropt°:tqouseu::i:gi:Sc:a£
:esfi:::s:a:;.mEon:t:fvtroo,soagarEfsotoe[:i:or::e¢:;aeo:p::t:asdpea€rueesodsap[rg:,;£r:se[cerfss:
(19) No fin de cada Raga-Ralz sobrev6m, um„s|atac!isma geol6,gi,9o, all:in?d|-

in:?r;::i¥:;;E,e;,,p:a::s;!fs;:ur#;i:!d;fee:;I;63a;a#;:?::i;fi;o:g;:nail:i¥:nl:F::al::;
de Deus".)
t2Oj ap. c,.£„ RII, 11.
(21) Op. cz.f., XCII, 7,11,13,15.
(22) Ojl. cz.i., nota, pis.152.

93
 f:::u;;.figjF!:£¥jar:::giiiii:i.iseiug:;?:i;;:i¥£?i.;f::ies*;:hii
f#:rise:€;g:s::o:u::ri:sg:g,oi;:?p;it!;:d:;e¥u:t:r%r;,:;oigicefELi#eoi:roes?rcigeonttie:
0 £¢.oro cde E7¢oc4 €, assim, inteiramentc simb6lico, e relata a hist6ria das
---:::::=---:f=:-:_:--_i:=::::i:_-:-i::-i----I_:i__-I--i___::::=-i_-=_::-=-.__:I_i=---i:::-:-__i_-i:=::i_:==-i::-_:_:i

:¥£:!:ias£.ii?o!::ffrii::sr¥:iieisiiuie:.;s;eE!f:i€og;e;ic;;;:::i;;;::cnggi:;jTg:
fn:;:r::n:ocgnashg::dmoe;%::¥anh:,mq:easa:€tafjceos:3r::i;e:5£;Teens:ec:jset£:;oos:

;¥:as¥t;¥onag::od:otrq±Vc::£i;rve:in:iz%fl:;r£°£„;:e4S::S:ers£:€ue;:o¥8¥n:h€r:£te£££:I:t±;;
em quem os mfsticos e os cristaos europeus v€em o Cristo, outro nao € senao o

--::-:-_-::_-:_-:-:::-i_----:-:i:--i:::_--_:--i::-:----::_:::_---:--=::_:i-:=--:-:=-:i_---:::_:__--::-::-=_----::_:------:_-:::::_-i:-_:

"Farei com que venham a minha presenga ,... e relatem quantos cles votaram a

Ffbuu!sii;!gs;iiet:ti!ji:i;:p:i:ii!ri;junfg:faraisl;i£?ij;:rs;d;eiiog:c;;rjj;u¥e;:&di::;if:::;iiicie;
na maioria dos casos tais erros de c6pia nao existem.

94
§P:%o¥;::h§::e;;u:e::ri:i::;:::e°;::oar:S:d::ejrss::i:e:i:§d:::#¥:i;::oes::gi::in::::eg:Cniii

g:sit:-;e¥3;:ii::i£¥|8::ii::.ie?:¥j;?asnriejz##::6i¥:e:I:q:aie:x!
dsre:e|rar;':e:,see?rev,e:?a5e±op=+igt:ud:sT:u=,treands.gg:Tesoussll;giLesalg:;ga±o;
!£pio,qcuoems:raghTe?tsos?qE;`ieefsis:iep!?i,€:oesd.oseo=£¥reel:.dBriesssed=migs:£i::
Mestre: "Guardai-vos de revelar os misterios aos estranhos!" - ou seja, aos
profanos, saduceus e incr€dulos.

;i:d:Eof6o:S:p;:E¥F¥:r¥ii¥e:;gd::o;.1;fj.:::.:;:::s:efdgTesg-i:,t:;:::in;?dfi|:;
(24) ap. cS.f., nocxVIII, 99, loo.
(25) Zoc. cz.f., 94. Esca passagem, como veremos adiante, conduniu a uma desco-
berta extremamente curiosa.

- entre outras provas de compaixao.

9j
-i:::-:I-:-:-i:_:::-:::::i-=--:==:-:-:-::-:-:--:il-:---:-::_::::--_-::-::-:-:::::=:--=-::::--:::-::=:::i=::-:--::::-:--::-li::::-:::=:i::-:-::-::_:-i:::_-:

da inveja, da maldade e da ignofancia.

::=_-::::-:--:_:-:--:-:::-::-::__=:-::=-;:::::::::-=:_:::=:-::-::;:::::::::-:-i:::::::-_:::i::::_i::-_:--:-:-:=:::-:::::_:_=_::::-_:-=_:=:-:::-:--::_::::i_-:=:::
desejo de vindita. Mas antes lhe cumpre

;e;asga:d¥sr:i;i:L2¥7{r:ST:tdo:i:sd:¥£¥reo¥,asp£LqsT,edoess::u¥d:o:essLkssg:se:=€o:e;Lsoesr¥

3c¥Ee:nfrtee.:;Cce=d%ni:Sir:g§:ri:£[;cFo¥th:%£#:g;i¥£g;;8::P§r:g¥ei:;:a:'m::omco::j

;:-I_i---_-==::ii=_i::::--::-:-::::i:_:--:::--:--:::::::::i:-::::-::-:-::=-::i:::=:::-:::::_::::;:::i:::i=:::::::_-:_:_::::::=:==:::::::__:::::-:i-::_::-:
Quarta, e a Ciencia divina foi pouco a pouco degenerando em feitigria.

(2]) Op. cit.,CN,2.i.

mon!2£:d¥£nBo%'1£deo:'£J;|Vceh¥;cV£)?:Sfffi£:i:rsc°an£¥,e:Sff[j£:£%te°Secti::fTias;
:6e!ear:de;n:;aosnsftfd£°dsaideesnafocs°a'oefsd:i:lie:::ie5geh:v::ig¥::ieuEa:aredfi:Sr::i:£nat:r.d:
primeiro.

96
 SEcto IX

DOUTRINAS HERMETICAS E CABAljfsTICAS

A cosmogonia de Hermes 6 tao velada quanto o sistema mosaico, mas

os seus caracterfsticos extemos estao muito mais cm harmonia com os ensi-
namentos da Ciencia Secreta, e ate mesmo com os da Ciencia moderna. Diz
Trismegisto, o trfe vezes grande:
"A mio que modelou o mundo na materia preexistence nao 6 mio."

meir¥°ve%Ciiros-_e:±:r:caoE?es6;#n::#eees:ejaesteosigivficadodeseuspri.
"0 mundo foi criado do nada."

Nem os cabalistas nem os hindus arianos jamais admitiram semelhante

iop§is[¥ij°d::iijee°¥i°§;:i§¥:ed:i:€i;;i:t::§[p|riii§:¥;i;ii§:oglisi:si=¥Sgp::it;;
:£n°:i:acaioexpp:±£:ec:::°e8m°giagdoacpe::fg±±cno:#¥mostrando-sequeno

;:£frj#£toor,3rodracontragiv,eacontrap5oprodurocalor;e,pormto,oesfrianento

:Sia;:±gtrei:Cai*]£a.utordaformapaodosmundos,eespecialmentedonossosol

:nint£T::d:o£;a#!v:ej:;isfrinfec:sai£;naf::?,#a:qousei,¥j!i=gi:nd:dined"ifsfe:::

man"ilo)uffrtaeinr°=:nd=u:it;er?o°:?En;n;:€8:j`in#i:ao¥Me::P:rt£°ed:sppar±;*.-

97
%Sa£_¥fria:p:#L::dn:gF¥.S::::qai#ee:1£g.:!!i:vI:o:,i¥¥£r:Sir:e:e::o.|%
tendo
"o ben em urn dos pratos, o mal no outro, c entre ambos o fiel"2.

Foi sempre o mesmo, em todos os pai'ses, urn dos nomes secretos da Eter-

:O¥;:i:es:fi:g:,%rfe;:jfs:#:ro¥O::i:di::Off;je£E£:;s%:±s:4b££tsedLgg;fij;¥
Tudo.
Ao "Trigdsimo Caminho" chana o Sfp4cr %faz.rz4 "compreensao do con-
junto", porque

:€tupi:rd:I:uqasueogsse#ae£:°Sd=L::tb:±ula¥rf°e£C;njd¥::en*a„es3t.relasedossignos,cons-

0 "Trigdsimo segundo" e ultimo € ali chamado "compreensao do servi€o",

porque €

££:dese:a:::f:Itte°nd£Smgs4.queest50Servifldonaobradosseteplanetas,segundoas

rdacfn°abdr:ser£:I::C«ins¥t:'pdLu:::e„aeqt±3ee:::i:Vm¥t::]€°io°S«Ei::£rj::
Sot"=i:=;sit:s::::odi:::eses:|uarrear;ose:==:i;==#ii:vet:tE:Ei:md:n:::gido,

;:ng:e:;!ij!n:i¥ii:£¥i-¥:ois::!oii:i?orfifo:r,`;;tgg!:ot;;:o:ss:a!oio|:=ii;i`s`f

!r:e:.3E:i:.JfjJgee#4#;:Sij::io;;pg:;?a,!¢;:,:e;:ogf;¥uii:;:;¥£gee;ca¥a:isqeile::a,:a:::
(2) Op. f'.,.' 111' 1.
(3) Op. c ,.,., 30.

i:ffbi;:fp:m!!!?i;#frgie;ipio;u:#iiaivaFit:a¥TI:esif:¥i:::siup:!;£`r;:og;on:¥sb;;
(5) Scomuzfzz, I, cap. XIII, 389.
(6) op. cz.f., 11, cap. vlll.

98
i[£:rgd.fr:sddigs.fnlss;;;:::?j!coifbe.f:€:ffb:;;a!ci¥;:;m!:e.u;ijfffRI£|;

;:sit;:fii.!isngeini|ffce:::g#iiissl#:;¥:eijf.:::ir!jE:p::v2z:d=:
£¢.„oT±m£:;:4be°:°TH°oS(alRgt:)S.a:d£Sii£:tjrt££tco°Sd:cakalo£:ti#sst:°±rfed:n¥red:
cujo prefatio se leem as seguintes palavras.

:i:u;N££es¥;::e¥:ue:#r:=§£;=q:re;nesa:gfeohTal#ut:,o¥uye:q:t€eeeo¥saulpcaaldaovrda:
Essa trfplice cpigrafe e o axioma de Eliphas Livi mostram a identidade de
pensamento entre o Oriente e o Ocidente no que se refere a Ciencia Secreta,
que 6, conforme mos diz aquele manuscrito,

#ase::faci:.Eu:=:aasr#?dfge¥?ih:aie#es=:mT#ifeaEap:i::a::,:chf:Tv:qr¥;fit:s::
0 Taro (ou Rota) do sagrado £¢.oro cedg E#ocb cont€m ainda no prefacio a
seguinte explicapao :

i§P:°::e;:art:i#§iii::i:di:°§as:a::i§£;o¥dF:3:i;jj:::i:Sst¥\§e:£;:rgi#*§:°;|fb§:!etL§a:§P¥%:

I,gt:!gii;i!an#al.#::u:vlfcae¥ofm:e,o;J;=r:argT£¥ifr::i:;i[!jl.:iu:e:tio:na:::E::i

;eifen:g¥;taioi§;;i:ifs3git:?iTjrlo!ecifjirh;ii::;¥:ig:¥iu£;;o;;.fiiefiifj:i;:
:uiF:Tpi;=b:be*?ra::cag¥¥u?:£:::;ife:=#ee¥t¥¥::±es::!s:i¥i:":.lps:ne=
99
::-::i:=:::-:=-_::i::-::_I:;::=::::::i:=i:-__::-=l:::::-::::_:::_:::::::::_-:_::::=::=_::i::-:=::-:-::_-::-I::-__::::::-:::::::_-:::-:::::::::==_--::-:-:
Parvati-Parnir, transformado pelos gregos em Paropamiso.

-------::::i:i_::*:i::rfe---::::*_:_:_=_:_:_:-

0 estudante de Ocultismo devc ter na mente que os deuses e her6is dos an-

!'ng;.r|:I?rfji:e::foigagi#:fj;'i*;:e:ci:!i:pf::ebr;;:iTfs!g:re;i:i;;:to;:p::6if|i:i
:=v¥:sasfs:bvofi¥%v=%:d=Sc:ndi::=Pnaonsci%£f;rn=::t:::'oesaLuas£::arrimd=

primi(:£?ei:¥i:td6°ri¥d¥'gasg£6££in:gcaiefe::ainflu€nciaarianaev6dicanamito|ogia

::::.:#easc:si;:e:¥x:io:srEb##mpsa:¥#2:Escan¥eTrfuuesep;1eefu-ne#
loo
;:eat:Seiaring:sj:ubeoLeo¥£s%ecsulpt=sC:¥€°r:::.Sas)>Sendotanb6mpelosestndosde

3:i::rm-?n=tt:€cmular;s&q#:;s::,t:od=oniicr¥|igEj::a.=i::tne.::T:gsrter|aa!:.=atde;
::dTca¥:::dr=ferfe]n¥:asagmcoar:ft;I:eed:s6Fepr:::sagcer:sn£L£Stgj:]pfsq¥,e:easv:=mb::
:ot=:ec::`aecl;otne=::estii:£:=tiean=sTeon::uc:£:csrrda:?Je:au!::.,noentanto,€

ie?ieo!oi!gar;i?rf:ci¥:erEtjb;£:lag::::i:E:riirufj;:gs:o:-:Ffio!ooi£:jo#iii:i:i,ii
•Lg##¥.mSfors*eoidM*Z£SS:3gt€£56armepsA°#dg£§t%fa'a##i
i' India e
inegavel-

F:eb:::=";et'e:?ao;sai;::::oaEeg:i::b:rfci6:e±de::eta:!eab:,Efff:-?.:s;::e:::;n:i:!i:?::?;se:r?

cosmo-astron6mico de Abram. Todos esses novas devem ler-se em seus originals da

lingua sinscrita.

101
:£::gj::€£¥eaig:efe:ni+ds:amfaggn%S.i:e:p:osis:£nE:;;i:;:oo:dgiofaj¥efuo¥ord¥:

a:?:i::seugidi¥oi!z;:;:;;iru;:;ginijt;i!:hfe:r!:ogi?i:I:ie;ffi.fcdi:::;5if
e Thunmins.
Al€m disso, astronomicamente Abraao € a medida solar e uma parte do
sol, enquanto Enoch 6 o ano solar, como Hermes ou 'Ihoth; e, numericanente,

E,p.Tes"€eracoon:ltd:rvai:nidem¥:ri:dad,Cos:bdeed.Hr:ar»T:s:';i.o=eendd::goi:::nmo:ti::
«.

i#::,t;v::a;i:.,f;s!:f8o-:o:;:oo:i::i£Lf&e;::en¥mfud:gom;;:Ti?;:of.u:Esp?s!!

;gii¥:;s;?a::ioaii|fii.iisf£:#!ui:n;i:iEfvs;idf:8;:ef:i:;:on:::u:::.:die,g:oii:

;¥d¥iri;I:gine;cS:i;i:a;ei:i:ig¥oP:ao:¥:,¥n:tr:r:poTest:ar:::erLSLc8in£:,a;i?%:St:eF=°§:d£%ao¥fe]£a:ot;L#;;

[ Esta s€€fo enfeixa apenas parts da Se€fro 11 do manuscrito de 1886. ]

pugn££,hft::£qquueee:;ff:e::i:egeu¥npt::¥:#:s:tadmjtindo_ascomotals,sejan]m
19 Por quc, depois que Abram deixou o Egito, Jehovah lhe alterou o none para
Abrchan?
2.a Por que sua mulher Saral passou, de igual modo, a chanar-se Sarah? /Gcr#.,
unHM
3P De onde prov6m a estranha coincidencia de nomes?

ctdad€9d:°#:i?i:i:qAULu:X;:v¥netopu°]a£SXL8::mAIin;aaonasceuemFinarinaouUria,

ipha¥:z];4midsfdi:ry??:u%§.C]::asrp#:vg:¥v;edme°T:#"a±eJ&mBe::sse:€mulseuanh°vsroan£#,

102
 SEGho X

VARIOS SISTEMAS OCUIJTOS DE INTERPRETACAO

DE ALFABETOS E CIFRAS NUMERICAS

tf:.4s¢!:o:e:h:;;:ii:ef:sf:a::¥o:sr;:I:;¥::S:Ss,a:;;i,s:e;!o:;ieti=o:C::odse:ti:Sm€
Os m6todos de calculo do Zo4¢r, com suas trfe se€6es Gcmatria, Nota-

;ig:ij:i::;Fi:fi¥i::;i:dfoli£T:giech:`r::i±;id:;f;iirsfm=:oi;Cid:f:a:-;o::o:

i:i9rs±£g,a:i:aiToecoulpa;:¥aar[:oasM:d::atcoi:enciademonstrada,conformerfirma
"Os
explicava £Ze:°isdgieaspr]e¥t?;:frn¥tu:fab£L°Scohj]se::#L2ificos>Pormeiodosqualsele

IV%£ofi;gTeaqgee?=ee#%.::fa¥cean.t:.d:n?ianbfa;ntt!i:mDo.::rT!an&:tG':r'iocaf:

ifatrf:.'p:=if:i:a;::egfcag-tea:Hip;!raier;v:!:£m¥T#cevfco:ii#ffoi=:!vl;gg;i
(2):) DevItd pythag.
(3) Nao sabemos de nenhuma biblioteca na Europa que inclun em seu catalogo

ja3
 pr6priaDivindadedeuaMois6snomonteSinai4,cont€machavedoproblema
universal, em suas grandiosas mas simples combinap6es. Essa figura traz cm si
todas as demais.
0simbolismodosninerosedcsuasinter-relap6esmatemfticas€tanbem

=redt:Spre¥e;S€adoac¥ar¥vfjaae:StE:C6als¥j::€t:£d¥fi?rgej:,in:nastala'ja€aj¥Vi:h£:netala
£;#7frT%,:f,ffoap:4Ped¥¢:e.C°nf°rmeensinaKennechR.H.Mackenzieem
"Urn sistema adoca a unidade; outro a trindade; urn tcrceiro a base de cinco. in

fgnbt:¥e°pse:is:e£:mb::¥t:nmar;S]'arp::te¥e°mnear;St'o:ndeangc:e¥;ao¥iminp:rro¥,apte'at€quea

;eoTs?i:.?i:,t:e:!%.:ianal::g:f:;s:b:r|fftr:%?¥d;:::;ui[!er:are:isaefftcfist:o:=f:
::£=;e:asmvft:°e!Sdasu=SEj:it:ae£Sdeexasn£:¥ostefr:3aasine:°unTs?e°ngufi£::°ohgt;eat

:::-::::::::-:i::_:::::::-:_:_-::=::-=:-:::-_::-_-:-_:::-i:-:I:--=::::_-_:::-_:-:-::-:-_-=:i::-:::::::_i:_::=:ii-::--:=:I:-::i:_:::::_:_=:-::-::_:_i::::-_:::
ou assunto a ser estudado.

__--:`-i_.=:--:-_---=_---_:----:i--=-:::---:_--_=:_-.-----:---=:-:----:_:-:_:_--:-----_.-i-_-:=_:-i-:-i:

(4) &Ocde, AV, 40.

(5) Op. cz`£., jzfG-"ace `Numbers", pis. 514.

104
conh€c:££o¥:lea::tpo:doecruld£:t:¥[:::;teal[se;tiasasd£::£°oSs:£C:rsfeo::sts:3£et:

i::¥;::e::fio::;es:ojt§::I;i:::t±£§:§¥;i:::e;§£§§:o§r;[§:::::;o:;:r:Cfbc3alro]j::i:;s]§:
No entanto, tais sistemas nundricos solucionam o problema da cosmo-
gonia; scndo que os de figuras geom€tricas representan os ndmeros objetiva-
mente.

i-=:_---::--iff_I-i---::-:i-:::::--fa-:i-:ii-----::---::=:::-----

!.:eisfr;f:c:u¥a.i:efioiv;fog;:p;a;i:|iig:,,i:;:#f,ev=f;,e;gfmi;;;i;o:k¥:in:ef`sta:pail#:ds:

mitiw¥gf:ioqs:ef.S:afai::r=S±t:faeottfn€:£a°t:i::Sistema,odaforma9aopri_

:i=:::::-:-_-:=__:::_i:=_:-Ii-:_::=::I:--_:::::::I::::::I::::=::--_-_:_-_:i:::::__:=:=::-:::::-::-I:-::__i-::-:-:--::-::_:I--__--:_I__-_:_:

(6) Veja-se Dc7z¢7¢.ou py£4zzgo#.ci¢¢s., de Johannes Meursius.

(7) Ragon, A4lapo7z#crz.c Occ%/£€, pfg. 426, nota.
(8) J]4id, pis. 432, nota.

Oj
§i?#o§±ji¥#°qnfb§ei;a:asi:e±as£:d::%m¥s;s::tai:¥%P§°:Sng§js::£±Pa:od;e:¥:de:::
do ndmero pitag6rico: urn, e urn zero, 10.
Todos os seres, desde a primeira emanatio divina, ou "Deus manife§tado",

!£ne:s¥.inf!a::ex!s;e:6Ceia:sio;!agaii;;`;eig::£i;,:v,fm:I:ofE¥::eulqg!,q!::e:s:§j

Fv:¥miobf;:E?npf:%t:o,:=Pi?::oesc%|:s:p:ar::aTa¥.af:pffi¥dd:cadF+es:::nf::
cimento ou o destino que aguarda uma pessoa.
Disse Pitisoras:

:i4m„es£:ic:%e:#u!tg::u;?.n::uEe##:;e!#;;a:eii:i:;ors6a;rT:;qau!£:!nco¥€eft:

i,;fii!itiiii:;;;gi:us:iisf=ii;ifbi!a;gi6:::iijafT:6i;;jnsp:rge;nF:fa::lrnf-Ffie,:ita;

::--i-=--:=::-:=T::il=:--:-::::i:-_:::-:-_:T=:::--:::I:-:::::i:-::::::-:::-:i-:::::-::-::_-:=i::-i-=--::I:-:---:--:-:-:_:---:_-:-

¥i¥frii;a:¥osdrcai:oe.:fiijiig;g!?#iu,gv:ee;-;i;ifa;gii:=;f:?d;=oeo:i?:a:a!::Fi

ment:oEoonurtar:ope=e;oi::i*:,:##a=¥esmse:tr#ntpeso:rexcelencia,eraalta-

(9) Emaido de A4apo7¢%cx&e Ocf#/#, pis. 427, nota, de Ragon.

106
§e:tt:¥h¥:ii#a¥e:tr;a%¥igda:altari??gig;i:?c!u;ifr:;gci¥;;£atrd::I:;:i¥:=c9::e::;P:;;¥

n.mcL:¥.okdiicj:isasanpe.nrt::±=: v#°nnj:TriprvA:,I:£uh8riiftoa,€cpoe:::£:[£od:
1 in r` 111 ii .

Eisb¥#:;ep:I:ET;=d,°a¥io:aqt::i:£Pv:[agrTefa'aatefrae&F:°eg:o°:o:.Sol[2-.E6

§o££::e:s¥:n¥i¥rib¥%a:do¥i:i:t¥:tb!rd:eas::%:#:i::s;¥£|¥::tir;iitL:>:O!te:-t';e¥n£
% =+eoaadvavfge:ckag£:,oe¥[¥aj:oGfb:i:LcoorTo:sS:bsfomdbooLoo:r;ngfifoodnoaETea:
no dentro do triingulo, em substitui¢o do Yod hebraico ou Deus.

doalEfaEe¥:rsq:±eii:ZJ¥£;;h£::equu:at::p::::taq#::SealL#rs££S:poise:s:ie.tras

=d=pE"i:ouaq¥ta:i:i:::sa:i£#;|o:,re!£vI::Soii:b¥T=da#i¥uf:¥:t:porse::!;o:
(10) Eliphas Livi, Dog72zc cJj2±'fac41,154.
(11) Condeusado da obra citada de Ragon, pis. 428, nota.

prin:ill:)sn¥e°r:s»m:nr:i3;:nod::ri:;:d£::°eLgi1:teos:malemaoosnomesdosquatro

ems:t:I;%#£;je:¥a{:Si¥{id;riar£°£jeiB:::¥£qi£:¥q¥:e£:¥n:;¥i:g±aed:afit::[ifdiednat:e:

(13) 0 sistema dos chain ados caractere§ Sc7zz¢r c' ainda mais admifavel e com-

£!{;:°c:h:vfduomv:rtgdLee±:o¥enc°breVdriosSighificados,eumsignoespecialanteposto

107
is:;i:i:iigp€:;a::gis:eE:g:i::I::%e:,,vl:n:vff::nT:o::=:h:rsd::I:#:f¥oad*rm=§::=tm::ia:?oT=;

iiiei:e#iie;ii;ii;:i|i!;:;¥giif;p:iiii;rieiiiein¥:peij!|oia:::::s:;i:o;¥hf
"As vinte e dues letras do alfabeto hebraico Cram consideradas uma emanapao ou
expressao visivel das fopeas divinas inerenees ao inefavel nome."

talcoE:soassfe:rdase:eo¥os::o:€#t:±e::eBo:¥e€:i;%::££oo£:P;s:i::,vac:se#r]eetLre£

(14) Ragon, op. cz.f„ pzg. 431, nota.

comot::jrefsno:erfcnfeontne&¥rsofg]¥o[,:cnoa:s€mostrdaoapis;g:L=s#o*#.deedovicfo

108
;;¥ia=iFiijei:;::oi:Fft;:;ipi;;;i;fiai:qg::i;;£isi:;;gn:;i:o!,;i!;o::

parte[gr¥edfop|¥|ted:eit=S:?r?€oed:a]°8#:Com0mesmotexto,eaprimeira

109
 SEGfo XI

0 HEXAGONO COM 0 PONTO CENTRAL

OU A SETIMA CHAVE

Discorrendo. sobre a virtude dos nomes (Baalshem), Molitor acredita ser

i=op£:fa:::earclqe::i;i::bEal=,£Seanrradeq:eeTssea!eu;or:t!:Eeoje,assentaembase
i%:eh:v:eria°d:°t:read:±esm¥ ±:S°oeTqe*agqru::ua¥o°n?9?me de inclinar-se, por que

si:ioi!s;fc:;,:i:oiig|:i?g?::::::::i::o;iegf:f!iifj:as:dt;ii;%?i:tei?ioi;i6:i:i

fuer:gNo%eimcao=h:v:e:esi:noc£"n?ralo=|/;gcov:gT¥opii:af%otigTud=spe:f:Lfo?
da realeza, do sacerd6cio [a
[nfcfa„Sos]€,tLEatr::;E:::ohr£:sr:Ft[:too::als:tt::v¥:od:¥s¥odr:,o. i o poder misico em toda

fTfaalie::ig::!=m3eeg,?;!E;eRd:::as:fi:ofsrfs;'p!f,a:f!`:o#i:nf5e.r##e`if:.`[#:hnf;i:r::L:i
sua onipotencia."

(1) rri¢cJj.#.o7g, cap. sobre "Ndmeros".

110
 Em magia, a force desta chave € absoluta. Todas as religi6es consagraram
o signo em seus ritos.

:a:i:ffg¥e:!ei;:a:s:t;.i;nctoifg=i¥;gdvg:efig:big;?or:`;h;i;.I:i:`i!ai!Eii
Conforme ji dissemos, s6 havia uma Ciencia na aurora do genero huma-

;;;:gEfn::;;::£o:ts:a;;d;=g6:j¥arps:±¥=n;£::;er;:;:e::j£;£;:tF£::%:;s[;;¥+febEa£;a:€::oj

:--_I_:_I_-:__-:::=:_::::i:_-:_::_--:-::_:-:::-::-:i:i:I:::::::-:i_:::i-:::-==_-:::_::::::::::_:::::::::::::-:_:::_==:_I:_I::_:::___::-:-i:-:_-_:-=::-::--::

::ei:Pi¥ar¥j:T£¥:;as¥¥¥:V:iLr§ji±g:uct¥eh:;Ss:i¥:e£¥:°ie§:::i;reipi¥s:d€
moso ZG'aJro ed7 Zbo£4,. e aos terriveis tratados (que ainda se conservam) de Targes,

rmtai2im9nt"Gas:r="e:r6arc¥t:a]netseii::eAd:leans:r:fif::g:C&mndqay:e„;eops°£;afi¢dftreur:ru]t:=
escrituras.

I
com eles, alegando que sao seus adversdrios.

::::::::::::-:-:i:=:i:::::i:-::=:=::I:_-::i:-::i:_-:-::--:-_:::-=::::::::i:=i::-::::::::=:::::--:i::_-:::::::==::::::::-:=:-:i:I:i-::::::_:-_::::-:-::-:

daN£3L|P]PequenoLivrodeAlbeltusparvusLudusreferenteisManvi|hasocultas

112
:°eTdi?u:SsC±£eamDoes,¥¥ie.c:jnantr;;:°a'teambasa#ae:¥a%r£:g::asidj:an;LScS£:
de consola¢o.

::::-::::i_:::i:_-::_:--::::::_i_:::=;=_::::::-:-::-::::=_:-:_:::=:-::i:-::::_::::-:::_::::::::_-::_::::-:::=-:_:-::-::==_:_:::-__:-:::_::
mais.

kal:f,ofs:d;g:i:gq:i:gffi-F:ar;ssf:e:p?:e:i;:::::?:o:::r,:::o?:::Ee€:ic%s:
[Esta se¢o contem grande parte da Sc¢o Ill do manuscrito de 1886.]

JJ3
 SEqAo RII

0 DEVIR DO VEREADEIRO OCUITISTA

PARA COM AS RELIG16ES

Depots de mos termos referido aos Iniciados prfe<ristaos e seus mist€rios,

ei?:asr:al;iasig:¥o£Sie:e:al::id;E:p¥so:a;:b3i::espi#r{:jjo:±£pal:£i%:§¥i:t:6:rvg
feoa:,Tdo£&eousaanfrmA±Segtood:r¥u:H:ae¥£L%::omuegsfcot:6g:LLceogoos¥o±a
1;Sst°£`£°:oqsu;o±:rdes::emrespeitoeoesmdodaleideprobabitidadesemre|a¢o
Mas primeiramente deseja a autora justificar em poucas linhas o que ten
a exp0r.

:---_=-:-:ff_I-::i:i:i:-:i::i_:::_:--_i_-:_-ff::--:_i_:-_:-ff.-:--:--i_--:-i__-:----=---i_:i

pecfal:cesL:S:en.tfie€en:¥nu£::,nma:£fi¥setfe:t:nat¥orr:£;:£t:¥o:rteoddoaso:s:i::ees=

j,4
ffgurE±g:rp=,ea;Fm£:,sF:Ln:fg£X;€Lo6£:+tismoqucvanosagoraestudaras

::#|:ii;;sofj:ifbfijjj6i;ieiFififsts£:;i:i£:ao¥;:eg:;I:fit;o::i¥!j:
Magia Satinica, artes "celestes" e artes "infemals".

(1) „4as, VIII, 30-34.

(2) Dognein Theology, ILL, 345.

Jj5
 SEGfo XIII

ADEPTOS P6S-CRISTAOS E SUAS DOUTRINAS

;;p¥?£:;;:afio:¥!n:ff:¥;;ip;:I:es&ei;:d;;¥ja::isiigfr¥i:ii;,i![.a;
g:ct¥£us:i#T±pe%:c=*¥d:;rr;;otiasfe!:%isa!a;i:;#:#:,eon;ar:%o#.dssoi:#:
gf:cEigese*o°ier:£es=#£#:iige°i:£:rarg:Ee:£Su9duat::Sa;Stfro€;o°*e%¢£g#?oa;,
aT:pal:ra:5±::r=ngopp:j±eo:€n¥;:::::bdr¥=rd::sago::a£¥.efar,espeftemos

p€cie.

Nero9reisfunoessh::ncjoj::erq:ee:f=:oo::nT;i:gsE:i:ag:a3:ecor£::i:aj€:od3:

;eric::¥=?,gr:::f?i:»:;s:£o:;?ig:f;;c!;.iisg.es?gsegeaveset::3i*:;r::::uqu£:
saberTqa:epc¥ed;r¥cf£:aq::Erfenua4£:p££TE:5££d=,msednedso£:so2ong:sa:g:=a:
(1) 4foJ, VIII' 9, ,0.
(2:) Ado. Cebun.
(3) Ecc4f. ffzff., vol. I, pis. 140.
(4) Co#frzg H4crgfcg, I, XVIII, lJ£.
(5) J6#., 11, 1-6.
:.:i`,he:inmaeJnu.g:i:ees:ceEdsdElii;oasn===tieL=£ean:i::£:eteammp:sm=,usd.T.,oed::

ie:m=1s:diie:;o:n;ge!£al¥ni:ce:of?"af!s:a,?£u¥i;;%;gng;;,Ejseueo%ri?s'ot#tf:.?:I:teg.i;:

:-:::::::::=::;_::==:::_:::::=l::-:::-=:::i:::::::=:_::i==::::::i::-i::-::-lI:::_::::_:-:i:i:__-:i::i:::-:::_::::i:-:::-:-::-:i-:i-__:i

na aceitatio da modema teoria da reencamatio. Esta ditima difere do genun'no

ensinanento da antiguidade, como veremos; mas nao hi regra sem excecio.

¥v;ei::;::;||u:|figiF::;:dijo:i:f:::;:isf::i:i::io:die;.:us:i¥i:nf:fi!f#ijfdi
a:s:a:!;I::f::a:¥rae#gi,=:e::'£d`#np:::;:ifEo:dfefa:!:d;fo::;:rre:;I;:tf:

:=:ii-:=::-:-:::::i:-:i::::-:I:-:::-i::-i-::---:-_::,:::i;_:-::::::li:I:--::-::i::::_:-i:_I:::::=:I:::-:--:_i::=--=::-i:::=:-::i:==--:-:_-::-_:::-i:i:i:--::::-:i::

117
igi.iis!£;ai;!q;iJisi;i;i.i|fi£;:cra:;in:ii:for;;i;!;i:|rij;¥si:;;;s;oirFfni;::Gd?#:i
:jgm¥:nep:if:::p¥g:I;:;:I:£gng:£§j,oard:ira;:,#%.£,¥ere[rgce[g;df2oes2,oum;:md:

do|us-...--.titpuetroF:iE¥rEi€ca¥£rviuea°rep]!caraRenan,Lacour,Mauryef„ffl.gee„,z.

¥diogij:oEv:igg;g;:gj:iii::::;e;:sica:a;ofuFk:i;i:i:i;;;o;::ef;e;v:ff:".af;::;;¥
;eu¥£en£:%:Cd°oCDn;aj°§j;::em:„?ndo...OsoberanoDeusdopovojudeu,foiunser„.

mas que depois

`.decalugraduahaentedesunvirtudeorigraledesuadignidrdeprimitiva".

Basflides, Carp6crates e Valentim, gn6sticos do s6culo 11, sustentavam as

(6) I)esiE}p#.#, t.11, pis. 337.

%:,qmu`b:;:.1:s.r-ddt:m¥i.e!oniff:e`.a¥.i:.?:SuE¥c:i:3;=dg:siiir:mfai&fmifeife3!o:!,'j
fsfchafw|r*:e.!n?#;N:oe¥ff¥.b:`i:ngoiffi¥.¥;Ef.t£,gg.:pefn%r;#%rafn#:
rv€\#d#g#5iv=ods=N%°s.EL#\doe$3a6%#,e##re±%#=issee±oer%%uscO„Ttend°

118
Misterio gn6stico, baseado no da primitiva Evolu9ao, cujo final foi o homem.

cada.sat::n£#c¥mqsot::lad:¥]:rat:actap[:seseTe:ndoosTtorj3:,±¥e;raMmfn=:UOS:i;:

if:s];gri;i::gd:.:jsnf:as!36;sI::;::;asfsi;i;e,:aifsi:e:fe::n.::a?i::is:#i:t:;::iri;egn:i:

i£;ifee:nai€eetrg!;oi?i;isi:j|\iu;;I:f:!s,:;se:ntu:r:a:d;:;,:!oGi:olo:.!:adu:ers¥:e:::;;

;iejir§p§:i§:¥§:iji;o;[;{uiiniien:tail::¥£j:ed§r;it;j°p§o¥u::;§jra;;ijiito::?¥§
Simao era, portanto, somente urn filho de sua 6poca, urn reformador re-

;f:s:i:arcc;¥ieg:ta;.:;.:fu:i;irar:¥e?;gd:e;f:fi:efiii,si3dft:¥ii:eige,aiijj,=:a:a:igsr::

:_:i::i:::-::1:::::_:=l_::::I:::::I::::_ii:::i::_::_:::::::::::::::::i:-:::._:_:::-:i=::=i=::-__:-:_i:-:-:::i::i;:--:_:i:=_-i:_::-i::-i

infin8o,C:I::I:cS::i°:¥or°iriLf#:tr¥nd°ufa:¥sanrifi=;a£ojr:.seuplano€oeterno

119
mundo, mas a sabedoria divina oculta em urn misterio - e que #c7gAz4ee drf j4#co"fey
deste mund conheceee' 8 .

;€;:£:%!:££:fj;;:#eo;gt;e;ni##T#:n,ti:¥5:,i:I:i'.¥f:fn:atp:::a!f:gf:sfi#:;iii:.;e:i¥

i¥;a;-in;i-gii.ij:e;d;::s::;tf::oil:nf3¥esf=ed:g;:ef¥;p:?.?iix;¥:I:¥n;fi|:ii
Mac primeiro vamos ocupar-nos de Simao, o Mago.

(8) I Car., II,6-8.

(9) Confroncar com Ehade„ ¢7az Berc4z.c 4f/tgivg77.cf, de Taylor.
(io) jhafc:7#z r8ir,11, 89-90.

120
 SEGAo XIV

SIMAO E SEU 816GRAFO HIP6LITO

:;:::I?I:s;Ed?e%s!e:ifE,;:io:srsaod:eepp::eT¥e?;oofa:¥sfi::iafc,1%:¥pdoi:fi:Ecg:I;:
bedoria de seus mestres. Mas os Tanaim Cram cabalistas da mesma escola secreta

i:rseppoees|,;:]a;as:a:;£|o£: fe°al#o°sC¢n/:ky:C;e£°±aiiesq:eoseL#€saTedrdo°£*rr°

-:=-::::::-::ii=::::::::::-:=::=::_::i-:::::::::::::=:i::-:i:::::-::-:::=::i::::i::::-:=:::i_:::i:-_:=:;::::_::::=:=-::-::_::I::-::i:::i-:_:::

Ii;e;;a3dg=f:dt:iciefi::ce:gi|i::.;=u-f::;¥ef:esi!iic:oas#f:gpo;;::oe;!Jtgf;

i;:s`;ii:ssknf:i,zf:Zn;?£a!o;!c:;o;?;!n;:#;;qui,:;i.;2:;I,;h;o,::fjtijoiid":i:fneesij,i
zu4:jsse:tiacadme¥fe¥tT::¥e:o€fi::rna;;neoadt:a;op:rEt6ocrsjftg%g:g%oandfro.¥,#:¥ke;:£:
Mac, o Espirito Santo".

Mag.Pcf.:isof?:all:inn:g::i=daieq=euriteo,:ss:c:Lofaas:?sst:fic.i:i::I.de.:igiamo;.:
5::3:t:osT=ct:ram:r:ciaat=esmesanpft€o6g:eomencionacomoultimonome,

2J
 E,rp qua Hjstoire des nyois Prei'!2iers S4.bcfos de l'Eglise \ , o Sr. De Plessens€ d±

iuo;roo¥iin:a:5p:£;s:vi:i,:::±::±q:Li:o:£:qs§:t:;#:I,€d::mgii#£z¥d%:s:§ral§i:v:i:?t'#q::e:
da,g:eFaaen;eiafant=srap::iati::sfi¥:iiat:::efci:=t:ioesnE:13:ecs:i=r=,?9unanimedospadres

de "anftema" ou maldi¢o.

.g:ig:eii!ue:p?:¥f',enadfs:stffe:ii:A:o|:"i#jr:?;?i.i:;es::;9:s:::ec;fiie!iogjjai|;e;!sf

::!iij;fn°ii:Siibiii:#iidii¥°:i:ir:!¥os¥i|a::a§js§ji¥§¥°i¥j;ir;
(I) Op. cz.f., 11, pis. 395.
(2) Cica¢o feita por De Mirville em D€f Eprz.£s, tomo VI, pies. 41 e 42.

:eonqc::3!t:e¥a:,eoi:f:dr:v:eifi:c;#f:es::seoqc::p?:es:prep:of::%¥q:u%ea:,r2e:ze¥:iFfj:eu:ce:i:
122
 Talvez Simao (e com ele muitos outros) tenha rompido com a entao nas-

ig:niijfi:u:=c:::!rno:a:vE:t:i;i:gi;p:iii:ue;g:::irft::a:d:::#m:q:!jt:e;i:I:mfie¥fe
suasvis6esparacaluniarosNicolaltas,fazendoconstarqueJesusosodiava.Me-

:e#¥-on,o:'op=ris=o=:toougesact5ge=too:aiE:€ucTa¥esqueseargifemcontrasimao'

§oo¥i;:ii¥:i[I;oi:oiji;¥it|:gg:tie;i::e:§4c;:{a;i?¥¥|;I:o:it;:i:;i;:;i;:rg§::
Quen quer que fosse o autor, eis como se manifesta a respeito de Simao:

Em outra passagem diz o manuscrito:

:es=i,o=¥:¥±m:3e##r:ev3e:i::eg.d:!ahifvs::e:::r;|i¥±o:dfE|oisnio::e:i:sr:a:5
preender tais movimentos, foi urn sentimento de revolta contra a imposigio tifanica,
I___--_-- ____.-

(4) Apocalipse, [1, 6.

:e:::i2iu:e::t.:rs:gop.¥cm::;::a:dnFi::i:d:ece,c:oc=inuF=c:oETolasa::Fic:orj6;!`ld::1ls:tl¥:al:a!ar:l:::
(6) Aqui o autor denuncia sua fe crista.
(7) Evidentemente, passos magrfeticos que provocavam o sono e a catalepsia.

naoe(i)ob?:`i`:]tedme:nri§';'£tai=sd£:Poe::Sag;::dog£Afceopst:SmepTcfmb*?°fr:sefictr°£
substincias em sues experiencias.

123
 Tats descri¢6es combinam Com as de Anasfacio, o Sinai'ta:

qunest. xx)." Lo

Diz Suet6hio em seu IVc7io..

tode"]¥ear:Teiebt:i=T:®|;¥ef=ogu=,T'"emsuaprimeiraascensao,juntoaocompar[imen-

:i:::£::u:::;¥::;q;:a§:;::ff:§u±§o:¥::::e§¥;:¥:=:e+¥¥g:r:r:¥§ase§;::se:fi:;g+\a:

::-:-:::-:__:::-__:::_:_:::i:i:_::-:=:_:::::=-:::_-:_-:--___:::i-:--:::=:_::i:_::_::_::::_-:=:=:--:_:i:-:::i:::-_::i_I::::::-:i:::=::::::::::::=:;::

g::ri:;fr;a::eggai;i:oso:nr.f::gi|!i:i;!des;!'!!:e:fi::dt:;F!;£;,,if::gin!::p.iji
(9) Cit. por De Mirville, oP. cg.f„ VI, 43.
(10) Ibid,VI, 45.
(11) J]4ZZ, pis. 46.

dinD(e]%irv,ffe€ffes:I:g#£.°#?Cdes'.F#"/4~CCSc'„cgee,I"o.Rcsumimosoque

124
Sata" (como se chama a Simao), todos se prestam a lendas e fic€6es. Contudo,
e lfcito distinguir.

-iI------:-::::-::::::::-::--::------:-:----::--i-:-i::::-:::--:-:i:::::---:--=:-::-:::::----

-:---::__::-:_----::-:---:_-:::::---:-:i:::-:I--_-:::-:::---:::-:------i-:-:i---::-:::----:-----------:------:-:-:---

J2j
 SE€Ao AV

SAO PAULO, 0 VERDADEIR0 FUNDADOR

DO CRISTIANISMO ATUAL

Podemos repetir com o autor de Z}4¢#z.cds7ce..

I:a;frif,:i:;tis;g:;d:e:e:f£::ini¥::s;foff:b!r;a;I:::::i:t:;a:ve!#a;|i;:ejo;:gio:i[
:I:i`::t?.s:;E:T=ffi:3s:1:::Efjie:rsof=i:s4::i'ip:Tf:!::gief:?:c;;f#:enmopmoed!:

fet:if:re`;:aspc:rcf#:itfi;site;a;;ul#:.iv:r:e:c.:&c:]i::psaf=::ca;taps.:f.¥egct::o:pet.:i5as::

:Ogcg:{r]::Lv:¥:¥ie:r€s§r%o;!te:aofs::a[:g:`a::ga¥ga:¥':O:pin::s:it:Ot;=:::O£'t:ro:1:¥`e¥te:;::§?:i
{3} ¥e.rJ%¥cneegr#. [¥.,f.;;4¥S. 37-38,
(4) Cap.RI, 26.

126
i Wilder em urn artigo sob o tl'tulo "Paulo, fundador do Cristianismo" 5:

=in,c:eTiodr:!e:n:I:its:ii::e€i::o:n::i;o,::eu:::i:[eo¥o=r:£oostde:fig:etralq:efud:E=::

=£a:.:.se,:zd¥salqsaFgd;:gis:i!:efs:eqh:#n%or,ijoi?,eu#:#£:I:r;i:afii:n:
que se segue:

fro%#:es§#_vu;;:D!££££iSo]i^e%

(5) Publicado em Ez/a/%#.o#.

(6) Op. cz.f., pis. 262.

127
 Mac o pr6prio Paulo nao era perfeito ou infalivel.

:ot:ira¥Ires£:t:eii;::fi:`i:icp:6L:*:Sou:I:as¥§|abe¥f::amdaasqtufda:I:£esssitangtrM¥:#]g:

:-:::_-_==_:_:::_::=----_::_-::::-i:-:==-_:---_-:_-::_:-:i-_:::::-:-::-=:_-::_I--:=-:-i:-I---:--:=:---:-:--::--::i_-::_-:

]5 mencionanos em JIzf fc7ce Trzee que Jesus pertencia a essa classe.

mentps£:oP=*:;b"i:e%€:_c:78arr%?og:, 8Deus' que me foi Outorgada, pus eu os funda_

::-_-_-:-::=-:I--_:::-_::i--::-----_:-_--::-:_-::-::-----:--_---:---_::-:::-i:::-----:::I--:--_:_::i-:i:::_i--:i:-:-:-_:=-=::i:-:

efi';a:o:ijg#io:Ssr£=:s¥2*:¥;±m;iicog;;:iFif::c::i;i¥"§°:;:;;i;=¥c::s¥`€;;P±:i
=od°ap¥tao]:Per:#:;:'n&n:efi:;an.::,cap%*f::jt:,':drfigepetoTa£6:i:£'r:i:::e±*c¥
outras pessoas.

(7) I.fdrjc" rzee,11, pis. 574.

(8) JCor.' III' 10.

apdst!Li:}esEisepuosra:°masfaetr6tl±£u::::&1Zg6#:i::B"£¥cfo¥a/#i£:6£°£]ca:Crit°P°reste

128
#s:::::s¥eg:sng=,eu£,,h:ffve£,:°cnh=[F]:d:ep«esL]am«a€,n:S#£oB:Ida::fsbae£::i:,i:::
ra¢o, e nao como cognome".

29
 SEgfo "
PEDRO FOI UM CABALISTA ]UDEU,
MAS NAO UM INICIADO

nada:*aee:oo=:rfac3:£:£#z;„re;aucrisu:n¥fao±:#a,a:I::::¥¥ef:a:::r:

::iff:p:i::n:i!ii:jj:o;:i:g:e:NFiu;i::£;i:gi::a;;pftif!o;;iafgf£¥is::r€;ifu;:i!:
a ser a Sede de Pedro.
Conforme citamos em /'ffr Sc2?¢ Vc'" 1:

quee"mN££earjs:Sfe°:i:Fot¥Esfeffit:Sfgta€Vr;r°et:.£„er2°fintecomou'tulode|n8(Pedro),

3:ireo;fmcof:s;i!ip-afeots:u=as%;i::itio€egige!:£:!d:et:.:ac::i:igg:Ec:eisfsras:nid!:i;tiige;n::

i:giisiiqtri¥ioies¥:::a:so€i;:s;,;!f:3oi'af::if£!jjo:;:£::;i;:rgifigi3:jj`:i:::;i
Cismitica" a sua coirma.

--------==_:-::::-:_-:_-i::i:---ff:--::i::f=-i_:-::i_:fi_i_:i-i:i_--i_:f=:I-

(1) Efeas¢.#ie# 4'faz Bacc\4¢.c A¢jr¢ie7i¢.cf de Taylor, edigao de Wilder, pis. X

(2) Vol. II. piss. 914.

130
if;;;I:fiefgigj:::drifsilg:fi€i#:rgigieed:::I::r:oiEa:::;s;ge|6:::i:fdi-

f+;„¥u:de:¥oE:q#j:±[ij;::;:d#g:jjt:;,:a:g:::¥::egg#egs;t#];::;:c£[;d¥:¥8no%

asvi`i¥a:::ai¥eastigivt:I;=tap€g::kna:oiiaFici*::;;o:eg,e::ee,:I:==P¢rg.:Vdeanc,
- LLma palavra risteriosa.
Acrescenta Bunsen mats adiante:

=#:tEgjfg!;sqff%1:oos:,ogplF=¥::e:s:¥:;,,:c:3efc#ti#gfn:ffo:ne!:ee:i:c.g#!::

;o;r:?u:#fii;i;`;:oFj:o::;f:?:(!i:i:;i;:fir;g.i:e;¥£:a;c:guEaifi:jofiv;;iii¥:c;:i!;
relacionando-os com a DOUTRINA SECRETA; ao passo que dificilmente

¥a;ia¥;::i:¥;;;:i;iiiifg;¥¥¥Io:;efgiji;jog:u;i:ij¥g;a!:::d:ns:°!i

iaiit§j:§ija§;is;;¥ia:£:rd§:§Cii;a::§ei::oi¥Sa:;¥jes:I:§g!;?jo¥ti¥:¥£¥ii
lgreja I.atina; que o seu suposto none Petra e coda a hist6ria do seu apostolado

:eTacT:=aad:acooiasos=cid;ulmoei=e=c!:::s=sepmar,:oesr::ogeu=a
Ji:E=ge.:*::
(3) F5nmsf:n, Egy|its Place in Historyv, 90.
(4) Ibid.
(5) see, pis. 44.
(® Veja-se: fJ;.jzc/" C4¢£fz.cj¢/ Dz.cJ., de Dawson. sa!fr„ce "Pitha-Sthinan".

3,
igrl:ti.ca=amo.hfoianfei.o:ini€:pmr::e.::se#:tv€ar;:fie.fi,:aln=:ate.a,u=,e:o.nfig:
os seus dias na Babil6nia, em idade provecta.

!¥;e;£d¥:FLi:::si::eip:mir;s:c#g::efor;ii:::¥ei:i:::JF¥igc::ago.Fe:si¥fL;i.:ei
;r:;;:i::°aq;:::idvaj::#,:aar,Bfbo¥fe¥.a"n°altodeunatorre,compondohinose

j32
 SEcfo "1
APOLONIO DE TIANA

;[gEajje:jo:g:£;:;;::§ff;;¥:[§#j:§j:df§££;:je;;§je;o;:§jjsj:i;§r::ij;i:gd::o§jj:i;i
urna c6pia, das tradig6es que mos restam do Rei Salomao. Ass€melha-se a uma

::s::]r:cfo¥:go£S::;:s:o's:om:unn°d::bd:qcuoe['oer::i;gaguf[P;£:I.°Seacontecimentos

i;rie:i;o:fi:iq:fa.:|e:ii:Sfi:?s?:!fui:aesfe:ir;jbia::gce:;sio;gEp#:|l;avd:g::i;E;mgsi:
i:.t;!al::?jsi:c::s?¥"un::infd;::fo;i:;:?:i:o::i;:i:,1:£.:fg:V?.:£a:foasEefu?r;::::;

;lija6:;i:f;b¥d;on;it:::ifoi::;;fc:i:c:plc;s:a;oa:fi:¥T;::;ee:,e`::ods:i:I:fvf|e=nd:i
thoal¥g:ir¥:us-dips,g.r¥d=d¥¥:ue:t3o=oi:I::¥ae:::f:es::Lt:e,alarif:t:uLie=:s:
narrativa € toda baseada nos signos do Zodr'aco. Tar como a givzz%f/¢.fgro# Damis,

S;;di:;ffaqi¥:ii;.:;¥i:f:Ei:;:I;i:i::dis`;:i:g;;;:sjid;:i;:;rn;i:xr:;f:ad;o;:s;

gafj?#p:oas:igf::ifua:digs;::;tvfafer¥e!!.:¥ioini:ati:::av::o:u:::i:tliee:::::e;|¥;c:::I;
3j
teia mais do que esclarece o leitor, afastando-o do verdadeiro caminho, sem
nada eusinar.

vidas¥£ipto:gig:::mp¥oens€::rave:i6ise£::t°£:0;ad£6reesmo°btsae#atjg£::d:iuj:

;:i:¥u:=o¥esit¥:°i;££od¥;£afeeiita::%;ei:[|:J:ee:E:tafvf:::gee;Bis6=::£o:e:i§

i::,;:,:¥:,:ei6a:E|:ie:!uf:s::;¥£dfpee:::cofa:i:£pidr:e.i;#::apoo:qhui:,ts:i:si'a%

/34
normE£:sre±:=8::nafnd¥a¥ae:opi°£eardj=;£¥o€:e.efingud:sns:pce6:mAi:led::'rr;e8j
com a idade de oitenta a noventa anos; outros que viveu cem, e ate cento e

:-:--:--::::-:-:---i:::-i--I::-:::::::::_--:-:-::-:---:=:-:::::-:-:-:::::=:-:-:-::::::::i-----i-_::i:::--_I::_--::--:-::--::::=:-:_:-ii--__::i:--i::-i-::-:

;i:itlfffii::u:ese;fus:,:i;a£!cio;¥ioirg:i;£;:ffv.t?;;i::!;:sif.er:::ftii::efi;igidcg:;i:

o beatismo e a hipocrisia.

comEo:=o?6fi¥t£°srased:edri¥i:?::;rsei`:fa8rees:'dmearAapv:#:i:'ve££ecd°a¥e:areas:

:a:sif:i:iioT:::tse€=::orFi:dsg.pper`:p¥atii:;a8q¥ea:e£:oisfig:tgea:=asng:dperiT:

foi a sua derrota, menos cruenta, mac tao rude quarto a de Simao, o Mago." ("0 Mago

/j5
 ;:i;:;¥]§£iiioj¥m±mfs:S#gi¥§Viio¥oaiiigi§j{;d:i§i;ia°;n:;#je;i:"i:u§¥g:i:
Observa-se, assim, a identidade fundamental da Escola Ecl€tica e das dou-

;rrfinm¥tfv°osdYe°8:u°tuanmafsetj::Ssehj;niushJa:s.Sua°rigemcomuncomadobudismo

orfen%sy::cmj:scfz,:c:see:r:gjeau3,usc:n=:L¥:sjgc{::es:=ovc£%*,e:co=ao[sa££:gtno;

i:ijg;ii¥j;:!:b;::ge:i:ff::ii;iijco!;,;a:!j:i.i;£r¥!;#;::u;::sre;r;:£:::fo;:;a:;i:oi:oi

_:_=_:_::-=:::i-:=_--:_:::-::-----:-_:_:::-:i-:::_:::_:_:-==_--:::-I:-i_::_:_::::::_-:_:_-:--_-:---_-:_:_::-=----__::--:-I-_=---:_:
_ _ __ __ --_ ----- `,--L` ,-,. I .L\, ||||J.\,LalLt.|
I
oder supremo sabre to-dos os seres, hun'anos ou nao, que lhe fossem inferiores em
rca aninica8
.+-__ _ , ® Q

jo::Eo:u;cjff:1:ia:je;£:i£::u:;::::i:iijl:¥¥ati::e;:i::q:i::li::o:dr;;i:S;::ui:i:ii:

_:::i--::::i::::::;:i::-:::i:::-::::::-::::-:::i:::i:i:i:-::::__:::::::::_:i-::--::::::-i:i::::_::-::::i:-:I:-::::=:i::=:::-:::_:::::-i-::::-:::_=j::=::
(4) frz"ovz rz#, 11, 342.
(5) [ "Maravilhoso". ]
(6) [ Cfrculo inexplorado ou inacessl'vel, ou ciclo. ]
(7) rRth,Hex, i3.
(8) fitz'„c773 rzde, 11, 34344

36-
:;o;i;eg:a:ei.gfii:`iTi::;iee€"::grviii:jgfie;i:e;;;!e;:fiiftfi|3n::jifee!sij:pieii;
e com a autorizapfo da Igreja de Roma.

dfv:a:o:;,;:a:ocd:egars`:nf:;E!.fi:c:oie:::;:ia£::.u,:,:I?in:I::?e;cef;ao:nETie'.n:see:;:s;uffamfr.?

discipulo e dileto amigo do fil6sofo re§istrou dia por dia os fatos

gea#¥,:#i;¥Pal°res:

:u:::;;:e:Ef[o¥se:o:::I::oii:opqisi;js;`pd*:i:::ai,p%::qe:f¥S:I:::te¥:os:£Ppg:t;or;;

(9) DcfEp7¥.£r, tomo vI, pis. 62.

(luh Les Apologivte§ Cbridens av Second Siecle, p£8. ro6.
(LT) Des Esprit§, ibid.

137
 historiadores, as dos imperadores Alexandre Severo e Aureliano com jcar historia-

S:rpesi=f£¥:t:n±arri:esp¥:Oq:et:€:::::es#:n+guoes£:Zap¥;%.referem;

;§°#o¥:lie:n;gr:¥::;§i|:£i;ij:;ni!ngi:e¥¥q:uiii:e:i:og:e!ogii;::§mg§i

do culto tributado aos Manes`7. Por haver descido ao famoso antro de Trofonio,

(12) Muitos sao os que cazo a j44cow, e portanto nao creem neles.

i;edediij;:;g:fraif;:;¥:i;::n::sq;g;iiidi:jfi::ffr::k6i;t;;5!i-::Tfaio::ISTaijeoEfce:,:£:si
geosrpfsrg;kgfoft¥v:£t€r&£sos:ggn:sad+offg+a[£y%:£adoepht:vse:tEu:reefsse[sd[£od:
(15) No que respeita aos pontifices, a afirma¢o 6 algo duvidosa.
(16) ha razao nao € suficiente para q¥e se creia em tal categoria de espiritos.
in outras raz6es mais autorizadas em que apolar a crenqu

espfri{i:7)des?n°¥g::sd:ap:b¥a¥oillBeenmg:[#«gfu=i°a¥ro:Sdeassaa:a#iapesd°S-esou

38
depois de sun morte.

[€:j#aen:ai:e£:i:=r#epde§es:ee::;:orisfo:I::oap£;:gs!eeou::ba:::in::::¥io:sod:e:[iji:
::s¥odnedT::scEeaocod:Vee[:takefr:epe:t¥2£;asne£Td£::adfomferrcaotrLzet;:::s#d:a:o::

--:_::i::::::::-:::_:-:::::-:::::-::::=-::i:_:i:-=:::-::-:::_-:::=::::_:--:i:i:::i:::i::__::i::_li-::::::i::i:::=_:-::_:;:=:-::::::-::i-:i:::

Igreja - como, por exemplo, Jer6nimo, que, em urn de seus mais inspirados
momentos, escrcveu:

;I:.:::I;:%u:ppi!a:u;:got::u=!iii[f:e;p;is::p=::lgl§:e:g:gi:i:I;ooar!€t:rs:agsiF=¥:ca:oal¥Ja:
(19) Vcr Dz.Gce Casg.ac. XVII, 2.

clemencia." E acrescenta co: ``Se cnda vez mais eu creio nas virtudes do caz¢/.cgivfo
Apol6nio, S porque, depo ¥s03g informar-me de tudo junto aos mais conspfcuos var6es,
g;8,ap::cnefd£::daoctd°eUJipjsa';(aF±a£¥i:tr¥::.isco.J4#fl€/G'478oJVopiscoescreveunoano

139
 "Este fil6sofo viajante encontrava sempre o que aprender onde quer que estivesse;
e com isso dia a dia se acentuava o seu progresso." 22

::sidg:¥:a:fg:.!nra;g.g#n5££ooi;?f:!o¥o£,rtJ=6ennit=onaoos:LEt,eri=:

i:#:i:j¥o¥:¥±;3S:%#°c°#i::afi;i=de:¥£S#;it¥:ei=¥:mdhfrfs:u:ee£:#£¥§

g[:iFiv?rd::¥:it::=::;o¥p¥#¥6:o"fuuee#i£Ceipsi=:%T€op:a=£epn=eteadmo:ske;

(2;2):) Ep. ed pa;ulinttm.

(23) 0 que acima esti representa, em grande parte, rna condensacao do que diz
De Mirville (tomo VI, pigs. 66-69).

/40
 SEcfo XVIII

FATOS SUBJACENTES NAS BIOGRAFIAS

DOS ADEPTOS

----_---i:----:=if_:=::.::::-:ii---_----_:::_--------_::f:i--::--:=--:--i:ii:------_-:-::-::--_-----

i##ii!gr#i:is,odvi;?¥r!i¥i:!!#,;tiasij-fs:d:;:;;oE=£::;*;?iegii
os dois ao mesmo tempo.
"Considerando-se os meses solares (de trinta dias, conforme urn dos calendirios

9,:Jfs,i::s:iqhf;r;eis¥:'£!if:3sf;c::as:c:o:-:::p;isi:fe.#£?e:|cef:#:.:dc:o:ri:rg|:nsarf
se registraram os mais notiveis acontecimentos do IVozm 7ZffzzREeceJo, a anunciapao, o
nascimento e a ressurreicao de Cristo, e o nascimento de Jofo Batista. Vemos, assim,

solsticios.

:o:is:alo!;fi:::.sn:t3sqfcsfbELgstcrio:f:eel:jfa;oj.e:!sd:o:s¥s;e,i::u¥ssdi:;g::,i;i!si6i';,,;;

/4/
demonstrar seus conhecimentos astron6micos.

.. .Ora, a destruigao do templo se deu no mss de Virgo do ano 71, e este 6 o nbmero
dapo"bcz, como ja dissemos, ou 71 X 5 = 355, formando com o peg.xe o ndmero de
Jehovah."

-i::rip=es:v:i:',t£=sfaer?s:uot::=¥:sdiian::'eEiom====:=ooiora?en-
-:-::--::----=:_----:::=-:=:::--i_I:::-_:::_-::-:_:--::_-:-_-:-:-_:-:_-:_---:i-::_I-:_-:-i:_:--:_-I_-:::-:-::-:-:-----==:::-_:-::--:

escrito nas estrelas." 2

;;;:|ai;¥;ei::iisii:oie¥:irii:;e;-;e#:jjii!Sb:ag;Ij;:g;:i:;s:iie!:d;:;iiiifii
]in#c:ees¥rsfe::{iaal8i¥raaf::!iao:::ed]:a£[t!£:artasTaq:e°Sprimeiross€culos.
"e tao semelhante a hist6ria da vida de Jesus que sc poderia tom6-la por uma imitacao

(1) ``Verdadeiro profeta", porque era urn iniciado e profundo conhecedor da

Astronomia Oculta.

i;e;rn€a:;:£&C%Ps¢§Sn:ic,%:;°:#:ngd¥Zgbf:#:#g¥npt¥mn?5o9getferit%ra:altrci:?in:oaabseo:#£#as:

J42
desta.Di6genesdeI.afrcioePlutarconarramdemaneiraanalogaavidadePlatfro''.3

¥u:eoiB:i°§i§¥g?±:r¥in:h±C::;¥:ug:q¥i;jo¥p:i°6!;::in:0:;:::§u±eta:¥v¥:¥;e¥n:;
£n]cfa¥o:,„dm:sct::[£:i:ueavfrfvaedefrFeefetfecaos:mpeThaa:ofo:notrscq:e;i:a=oa:ngj:

:oea:§eg:=,t;voescs:nTe¥:c¥::i:os:%t+t±o:::tfo=je„:gtse:resm£:sh;:t[:::f%sjg:i,i
- outro misterio dentro do Mist€rio.

%u±vg£Lfg:1:¥¥npgj[:t§c¥€¥:hgd{j%gas:pq;£Fgjr¥jd¥:al:a:e¥;:i:;¥;:use
sun respectivas biografias.

didospheso:ieco°n¥£:C:Eft:,¥L£:;,£ddagc::£ro¥£'g::°co¥i¥fig±ert;::±°osneas::n;

Quandotudoissoforaplicedoaomundoemgcral,compreender-se-iclara-

(3) Neui ptitonism and Aleherny, pig.12,.

43
 sTeanfop¥o¥t:e::ed:E*-=eenrie:ciasiee::=:#¥otodaseff:=e¥oeu¥:?tie

iifn|ini;i:;j[gg.ii"aiI:;j¥cig;::n!o:;:o:jiiiif!d::=ia:cgn;pii;ij::oi:icjis:ija;;;¥:
deve#bj:irhao°s:i°£esat:Sap:srieensteesmgfafd£,qmu:tl:ire:±°:d¥£enpt::ioq:en::

B:±%;qau:V±°aod¥nfe¥alargeEiuT#'

E Virgflio escreve:

:rogig¥n:e;an±e£:ov:I:oS¥#oi;a:eu:ig'.i:C.Orc°...
6 veto i:ilho de Jove,
E g16ria dos deuses, salve5!

que€Boussg££:fii:£nnc:,prj:i,nfesdceefi:agr?6aesFnurfi{£C£;;uaraa#bme:£e:f:das.ei¥i=toa;
(4) Hende§, &Or7.
(5) E%c!.de, VIIi. 274. ff.

144
=ndt::npoarse6%t::eTg£=ad¥sc„epfe;t::nat:i:e¥no:,deemsaqt:ep:sas::smfrrjanfipEoas£:
Adio, §imbolo da humanidade fi'sica.

;i!g°gi¥{;§j€ii¥i¥;::iidirj§j£;te°!a;g;:tiiij¥¥P¥§::iixij
a;iffa?cafgf,;aimig:jlli:oigis::i,;,:";ei!,£::%i::of:ii:sf3ri!i;#sirvt-fa3n3i-ii

;;:g;¥a|o;,iio:fi;e:l,gjosiF¥:;e:::,::s;::i;¥ttfee!::d¥d:oij!;:":s:s`:p::v:dd:p:;
Tudo isso ten urn cunho aleg6rico e mi'stico, e, nao obstante, 6 perfei-

Lanint:frmE:ein:i::een:==qo:eess=p*itc:alied:c#:isstFr:o:rfn|*:i:;Cot.e-

¥-#;fd::f£|!!o;iii;ei|;:i::jiifvI;n;%Ijia!i:afifa:e:ii!pia|sij:::;.jpfb¥feie;

:::_:-:i-:i:::::::=::=:-I::::::::-:::::::::::-::_::::::-:i:=-_::_=:-_:i:==-:==i:_-:-::-::::-:::_:=-::;:i_::T=:::::::-:-::i-:::-:-:::=:_-:-:i::-::-_:::-:-i:I:
com os seus misterios, esfa relacionado com csses dois e com os Sete Planetas, e

g:i:asd:P£:rd±£::ar:VidL:nucc;#roLv::€CarJLVAun?OS0l;todososesradospsfqul-

::fen:t%:a:0:gigo€:!°£edpi:£6:%rfss¥::;0;±r;gald:o{es::[eeus:6[%§£:(°£:a:s¥;::

;;i:fdejj;;i;Sis;g¥p;¥j¥::ejju;;:;i§r:::::£§§[e§Sfj;jr:e%m±v;gR:§[;;:g§¥e:j§:r{:
E agora rogamos mais uma vez a quem mos le que nio de ouvidos a acu-

j45
f¥T=f:±tcao:o:trraesopse::o6sdoe£:sd:mag:raldeoscomn::r:sa:t:raaise:o3¥c±arc,tedreesq=

:::al:¥§o±:i#§rp¥i:n|;d*ui§c¥¥£§=:i:u::¥¥:i;#i:::§¥!e§c¥:
¥oi:¥=r;g!efo:I::i:i:;::rgs::a;:::tr::i,iccsq::o:u:!£o;u::3if:e:c;v:I::?a#i:ifi3:

¥¥:,;¥:p:iij¥:i::Ei:iiuog::iTi:ol;::i¥j::ai:t;iiE;:s;::iltijc:ii;o:i
EunAar:opnoc:t:at:Trrqeuft;:re[ifefr:a:vdae3¥:onaatsffguep¥stefadt:sal£::tn6a:jcvoa;

i¥griFies£.!:s;,:e:e:r;i:!|:¥t:ngi¥£!Eafsnch:g::oaii!,u:gi:dsfq:u::sfcc:ig
aTee:e£±nst:aar::rreses::s::toD:zP:gra::rf[grejacristatrfudocristian]smo,e

i[ii?:ill:'iti;uioFF¥g::::iF*::¥afig::i:io?dnri!iF:;¥fiseaf::;
Onde esta o Deus ou o Hcr6i cuja origem, vida e genealogia sejam mais

fa:e¥Df;Efoori=:f?;:,:l#u;ere:sf:uff;e;ie:;ufdne:5iiEep:lei:=:o;?;rim!jssiu;
ieFupfiipd±'ripoesr£Le¥fit::u:°urad.ar¥dg:Canusi6:;Ses,°:::::eo?:ni°d::±Cs:ias:s:
ten. Nisto, como em tudo o mais, muito se contradizem os sdbios Conoflios, e
frequentes vezes mudam de opiniao. Recapitulemos, correndo a vista sobre os
tenos existentes. i Hist6ria.

divin¥:d:r;get::st:?:,C;[i°and€ofa:i:£u::;voa:£Ps°e::±,:£geosc¥s::::s:Cg::o:

146
ls6ugic:,oc:=::T3::osiF:heoe!:cDo:=,;:|=e::es:==€notfefuEaus=:|#a?Cede
No Concflio de Nic€ia, reunido no ano 325 de nossa era, Ario expos suas
doutrinas, que estiveram a pique de romper a unidade cat6lica.I

Tasaob?B¥i:sgiia±¥:eprg=:gees:Efaioffi:i,,d::ji:n##&rofl:o::rd:g:
#oteji::dso¥ed]°esg%Cr¥:ode:a#L#a'ehB:¥esesec:n::bpsar:*i:SndoepEar¥€b±°

:|eLi¥ar;:e¥it:;fi::o¥|:i,15s:i7?aei¥jo:ii::i:hflEi:ieesiii::Tii:.¥:i:::i:;!
Papa Lib€rio sancionou esta decisao.
Durante vdrios s€culos debateram e controvertcram os Concflios, susten-

i::::::i:i-:-::_=:;i::::-::i:i:_::-:::=:I_::_:-::::=i::-::_::::_:i::i--_:i-il:::::_::i-:::_:i::::::-::::::::I:::::::i:__-_:I:::=:-_::-:_i::i::::::::::_::_--::-

|!eif:r:ecij:esF;::o¥::;:i::;diictiur:¥te;,s:qt;:qiieiea,:c:x£,ea:ftdu¥gfsv":Den:C:i
Eus€#:,Co°Jef#i:pEofi¥:€#;,Do.)a£::geefi::;]£ua£°a£::£rd:Sfrrna;t:°em=

Adotavan-se messes Concilios, resolu€6es as mais absurdas e incongruentes,

:?ieie;set;i:£!e:ife:ar;fb;;xi;Si:a:f;ltd:aa#::i¥gnAFffgc::ioi:cafo;

J47
¥a:i:i|nc,¥::::iig::o:in:i:Fiv:eo!ti:t:?iatoe:rn::;o;:=i:n:idas::d=ef::I::o::::
;rjrq:Fq:ef=roq=ee:oss=:::it::rarioesn::!s=as!upreTotseca=oe==sdpeaf:a,e'ou
chostceogbps*ee.:e.sac:TscaeE£:utdr:::£terEadi;s6eesd::is6q:ed:::#:I:s:nsfpvne]
IgrejaApost6lica!

_::_-:-=:::::-:i-:--::::::-i_::i:=::::_::::::-_::-I_:i:=::i:::__:--:i:-:-I:i:=::_-:=:--:::::i:I:ii:-::-::_:_-:i:::i=::::-:-:-I:-=-=-:=::i:-:

Ei:#;a§;ur„:;#;u£:£i'%fa¥¥:£u:e:re:ar;¥:¥:a::i¥::£t{dca#¥:es¥e:::

:i_:=::i::=::==::::-i:::I:-_:-:::i:_:::---:-:I:-:::i:_:-:---:_:_::::-:I:::::i_:-=::i:-i:-i::-i::-::-:I:_=:-_:-:l=-::_-::-:::-=:-_:-:=::::

HLt 'H*£ haird Ou8O[ftoou{

S5o palavras hehaicas transliteradas em caracteres gregos. Ei-las:

Sij-nrij¢ ri8} iha i}se

;ffu,;#jo;:oh3:3|ii;:igice:%e;a;:#:,,ife:Eus:;T:,::a:!c!et;:ffd¥c:I:oft:I:nba±e:;:„f|:;i
<Deus meu, Deus meu, como rae glortfi\c4es!'

¥:£#£¥¥u:ife°iqgpeear€:¥z£*erac::r:es£:grgioapa:Ze°r£:ustpfrL%'r€g°£:Z+/%Vee=

=froqaliee:t.::ce:£cg:?mep:£oo€i:orairco:ni#ooa;Tgso:£ariEEc:i?r;goo:faoe¥#r:ee£:r=fi:
`Deus meu, Deus moo, pot que ne desanpanste?'

palavras cujo texto hebraico 6 o seguinte:

:ij-njip mat I}se 1}#

48
 Ate ar' a referencia € correta, e a inteapretacto acertada, mas com urn palavra to-
talmente diferente. As palavras sao:
Eli, Eli, ha:rmh aeabvtha-rii?

:;:¥::ro*¥:a:¥svg±:¥4¥¥#a¥#ecad:u£S#ao,fo*:,eeffifaecreo€as:]Lfne:£ta;
Durante dez anos ou mais, os revisores (?) da 8¢'4/¢.a, constitulndo urn

::::I:-::==__-__-=::-_:ill:-:::-=:I-:::_-:-:::-::_I-::-i--::::::-::::-:-::I::-_:=::=i-_:::_:::I:-:-::-::_:__=:-:__=_=:_--i:=::-::::-:_::=-:-:I:_:::::-::=:::i:

tada falsificatio?

-_::-:--:-:i:::::_::=::::i:i::_:i::::_:I:-_:_:_:--:_:i::i__::_:_i::I:::-::=:::-::::i::I:l=:::-_:-::_::i:-:-_==::--_-::i:--::::::-::__:::__::-_:i::I:;:_::::_:

vivialn naquela €poca, e a frase, se traduzida corretamente, mostraria que Jesus

era s6 un Iniciado.

c.ncful=g£:f::g"raDiusd=:=.Si:lge":,F:E*e.s.::::E|ieT,.osdt.e¥.|¥g:I.e£
;s:ca;i:[!s:is¥»?riefeftefecfi:a?e:£a:pft:°::::n:tr=oi::§i:d¥£:s:?::oo:::rsge:vrfnp:rrs:¥i§:

;;i:n::ii!o:i:a;dj[¥a;a?;:I:ep!:;;;:.e;noi?iS:::ra;oie!gj,ag:i::argo;:g.:i#¥isi;t;ar:
grfste#esaroMu:S=sq=eJ:s:#i¥aroa-r#=:fi"oaaresparoesfanit#|,i=eang:¥eaeyerdade
"o assessor de Osiris-Sol, como Sao Miguel € o assessor ou Ferouer do Verbo".

!e¥§§:::::[°i¥::i¥#:g:o:i;iiir;:i:i;i§si:Si§z;£;|¥:iei[:gdi[§no:::(ir:e§
(6) Apendice, VII, 301.

49
i;::ii"i;n:iijif!fff!:6:;s:je;;i;£Iqi:o:::;,sFifro¥:ie:;i:a?:i::=;;ei:oil:fj:is::!ani;iii;:piv:f:

A44£#:-£ev¥::frc.oFo3rEi:f::.g:rfiTiuseu3t:ear?:o.;e::asi:=g:ef"c4#:`slga?egg:
mundo.

:igulg;g::g:ujjo9irig;0:#:#i]gj:fbi;:uE:d§¥fe¥iiis:erfi:iui#ig£:n:::£ijifii§ites%i

`ji;:,.!,,,;:``,`;:,:`
a¥:c#o
#;;o#o:.Tsfa¥::,§e:I:#es:£e:gs;g:=oesp::eb[:[¥¥j;;I::¥¢:
vi¢o de urn sinodo que a. pr6pria Igreja nao reconheceu."i I
que o livro tcve a apro-

:--:----:----:-=-:::--__:_-=_:---_---:-T=:=:=-_:---:=_-I:---I:-:-:-::i:::i:---::::-:--:::=-:-::--:I-:-_-:_-:-:_:-:----:

S6d, the So7l of Ma,n, p69 44)

(9) Co7cec#ed77.of a A4l¢fiea4f, XII, 13, livro 11. Jer6nimo acrescenta que estava
escrito em idioma caldeu, mag com caracteres hebraicos.
(10) "Sao ]er6nimo", V, 445; Dunlap, S¢c£ &4c`So7g a/:A414%, pdg. 46.

a;a#§,:m€[§::g;;:trg:a:o¢Ege¥¥:u:ae;r=aarfgj[{§c:::ra:::h£¥;:I::e#j°u:#:Lgg¥¥o£;gc::u;eae£
qdeugefae#,ur;Pg.°i2a8)fpN°£#Jreod:
g#::.?a£,dseen#Cj:uno.!:=°8rrie:PZ?i°,,S6Ff;;

jo
¥:at:[a;d::.ef,:igegnu:::::#;Tf:rrs:;;c::e:Emi:ngfi.!sf!:%:s¥is:.:E¥;eie;I;;?:erji

ib;i;;:i:!\i=i!j:g:#:;£g;i;fir:¥!:u;:fie::::;igiFj;I;|o&i:i,niii:e:;Ea:i;f:f`

----_i:_-::-:_::::-:_:_::_--:--:----::::--:I-:-:::-::::-::----:-:i--::_------_--------:-:-:--:::+__

a ideia, e dos Cerintianos a forma." "Dccidiram eles", continua, "que Cristo

proveio da semente de urn homem."t4
Consideremos tamb6m o seguinte:

gmo#¥i;iig;i,s#;ao;u!u:fa:u:nth:g:oo#RE::ari?foFL¥u:Fgi:::i::i::md#1efto:J
formaMd¥frg£[ep.eGeeTad¥rei6°sfiraisc_3:i]uemfr9afed.eDsees:rgd¥e[#:I:°drTof:g;:n£°idsot:t:
no balxo-relevo egipcio]. Fste signo evoca ainda a ideia primordial do cosmos viven-
a necdss-idade de nas€imentos e mortes para a continuap5o da corrente da
::ilo.#t5seja,

Citemos mais uma vez /`jz.f Jc7" Vc'z¢.

:i:oiu::fisei¥se;fiiffae¥?exgr:£:e:ej,:egifj:i§:ts!.:E¥*:i::er¥i;jiHfo¥:;s;f:1:ejjs::::cfg
com°(%EZ,f££¥L:.ve'„,II,181-3.

(13) Op. c.'.'.' II, 5.

(14) Veja-se tanb€m J'fz.f jen2 VT8ee,11,180, ate o fim do capitulo.

ii;a;i;;ss;e;i!j[%fiofjji#:v:?I.;!¥iiic;a,o#c:]j:;:if!iui::;:;¥ui,;F£:oi:uiii:igo:s:o:rii
5,
 0 Brahminha (chefe dos iniciados hindus) trazia na tiara dues chaves em cruz,

(16) Outro historiador eclesidstico do s€culo V, tao pardal como tendencioso,

!e:&ttg:+:dor££::::£°:afifr:fi:e;,i3?e:n:fas:¥6o?ad:¥2]Z¥4e3ngt,rerfugr:°ds2:ocojp|apt::dc::ifs6ts5£::
(T7) Gens of lhe orthodox cbrislians,1,135.
(1&) Apocdipse, AV, 2.

reiiqu(E]as9)de%gu°t:::.umPequen°tempIOemformadealobo,ondesegundanas
(20) Prachidas sao constru¢es de todos os tamanhos e formas, semelhantes aos
nossos mausoleus e onde se colocam as oferendas votivas para os mortos.

j2
€ooi[.h|:,i;£oDa¥eg¢*¥o::;i¥[*Fgs:i:ce:J:g¥ts[:d::,:4°j:¢#;:rots:#:,e„n4f°£#cedn£
(2:I) Coptic Legends Of the Crmcrf.i>¢ion, "rl:uscirro xl.

§:gn::(::i+:s¥£°:L£:¥&°;.::mfrae::#apd°ergL:ecoELpnogri:iaufae¥e°xf#:or:Pore:

8{ng::::)Iefa:d£(¥1E:£::rrj:§Pfe:€3¥ud¥§:tff;Bo#fe±F¥#::s:a[¥`£td:o°cg¥%`:ti:;is
cabalfstica se refere o ndmero cinco.

53
 !|gfiogjfi;a:p?e::Fioir#.;aeeff;m£;ca:cfig":%rafdN::i:i,±riiji.f;a:i;Tg:,;eei;#

::gc::i:dcooc::::osg#%:Z„p£Fo:tlx:r:be:ffaritalut¥;#£om:::i:i.::£ofp£::
"Eli, Eli, Lama Sabachthani" ao ja mencionado princfpio dos "ossos em cruz
sob uma caveird', no hibaro,
<{

£¥*;t;¥£¥;Le:T#%¥:t§£qv:£od:;¥mr:n:c:frpo:o:i;;::£vl*,;£g:#±ecfi:#g:

§¥§ie;iiie::i:oq;i§#:i;i:i¥jJfp¥¥+#L::o:::o¥::;re;:|iiuii:i#|`a§esi¥

e:h:g;:::;i;;RE;f;uli;]ce=fi;T£:;E?;??off:o?ei:iisfif=::E:f;i;::gr¥jliii!;v!i':,;ir

:_=_:i-:-_::=::_:i:-::-:-::-:_:-=_::_:_i::==i::--::--:I:--:-i-__:--:---_--::_:I-:-:--=_::-::--:-----:_::---:_-__::=_i:_::_--::=:_:-:--:=::

(25) dldsfc72z rg#,11, 253-256.

eaos£2ef|is?:%:a:,fy:¥;fffgJ£££¥a£:LTeusfes:?sg#:|%=;°osfrjfg:sinl;citaedmo:
crisfao.
(27) Op. cz.f., pis. 296.

j4
 0 autor baseia tudo isso nas correlap6es e significados egi'pcios dos deuses
e deusas; mac ignora as dos arianos, muito mais antigas.
"Mee£4 ou A4lo"£4 era o cognome egipcio de Venus (Ewa, mac de todos os vivos)

fiutificacao dove efetuar-se estando o So/ com a fz4¢ em-£z.4x¢ nfo

il;ii:;v:3::e,I.uf:
primitivamente #g¢£4 significasse VTZ7¢ac em fz'6n¢, e portanto a Z¢4¢ em
inr Kennmiss, pars. 11, S. 9, art. M„£¢/. xp8

E depois cita a Fuerst, em Bo4#, para mostrar:

iaiff:Pd]:fie.¥;::#;#o±alea#:##'s4aoq%e:%Scgsronpo°sr£Cg£::,a;:°:::±ti:trmei°es'm°dst]f:
cormzfo com |]ermutt e mortd9 .

;r:i::i!a¥iei::o¥ie:::d;:o:|fa¥:::;;le;;|ff|fi¥¥?:enic:;:a;o:iF:;::iiF?
i:cb£;:r¥cera:fTfgi:a¥tg-a¥a..Egntr:#:°ina£#rae"fm:'¢[oC3:SFPur::t?r#s],

gd?,"a:TIE:ieil::::o;sfie::s;fiTgu:vjsgi:f.!ijo:8:#a?ar:`n!!:-#?;i;jf;;¥e#i:
isso, traduziu Aquila a palavraoesgu, vulg. ei¢c:a¢¢ (donde aijzcc¢, vaca)30 por Onkelos e
Sanarit,`jp',.

Z¥#a:£i:%££#£?;£:#i%ii#eetflfr£#i#d%soP;¥u:on:I:;%Bsgt:a?g:e:;
?desfg="a%,¥:#;;:fl:3)PL%8):°£8r„£tic£S##2%?:::i:ueeds:d¥£t:'t€f:r¥:fi;
por ee. "31

(28) Piss. 294-5.

(29) Pta. 293.
(30) E dad tamb€m os cornos de fsis (a Natureza, aTerra e a Lua), como imita¢o

!!;yfisd::;1:??£gf,!qfec:fjig;i=¥:i¥o::ds:pot„!i:a:ofguc:heI;v:e#!:fl:14ff£#£
(31) Piss. 295-6.

jj
 :if;E-;f;a;iaf:ga::e:lit;(a::o;=:¥i!iijf:i:;i|F!i:s::b;g;,:d;ef:dg:?i:oi:
=::£t=mea:::ifihBfaB#aTm8ri¥;SrT::t:v:»adfi:Tr:e::S£°::8=°LLS:i:
surgindo do JVzde.

igfi:fu`:-2!;;jp:::jff?ijfou¥:3:i;eo:q:ofe|::qi#v:.,:i:jf:,¥:oso:d;:;?f`i?fifirfsriie;¥i:d;oss:
(33) N6s din'amos: Mat6ria c6smica, Espirito, Caos e Luz divina, porque

¥t;er:¥o:s::u:irfo¥oeii#ce:d[;±°£:ia°¥;¥jdBi:o°dfar{;¥n£:al:,i;,gz;=;;:§[:Sgjal?¥p°°g:£
56-
:Ore:=ri:t=g:Pe°:Lq]u:-s2::c°h¥n:Sq[uNa¥ag:?tcr:±eo:¥eEr:iL:ie:ud:eLi¥2::
e teremos ou se/a: 115-2. ®

i=.oi;=asEJ5.|£:pig:o?sti!.u:eee`:ses::sif;nardi;=odrompfroc=gdneo316105fieass,e:on£=e:qesu:;|#|:
----:-:.-:-_::-:I-:-i--:_-=:-_I:i_-:--:i_-I--:_:_--:--:----:_:_-_=::-----:::-_-=------:-::-:_:---i

--:=_-:--:_=l---_='T-:--:-:-::-:-_::----i--::=_::_:-_-:=::-:-_:-:-:_==::-_:-i=--:-----:i::::::_-:-:-:--:-__:----i:::-_-:_--_::-:-i:--:--_--:::-I:-:

3]p'o;mnb!3u=]3£5in::7T8{S+ds2n=°3C;r5C,ulo:95al5T5-}3¥3i:afge£,dce;:J3e¥e=m7ii°inigTd¥
:uJ£;rJd'e°cur£*o:rde5=""".Pecke=565,el=loul0;juntos:565|=."i`ou
ITudo isso] esclarece e explica a cena da Transfiguragao no monte. Pedro, Tiago e Joao
estavam ali presentes com Jesus; ou:

BI= Iami,Tiago = agua

J|ny:1 = Pedro = terra

|lll = Joao = Espinto, ar
tt3.= Jesus = fogo, vide.

tem£2:)raF#oi%,So¥an%rdi=qd¥£esiE:°dt:c(:£e°is:Strci=dasd::eeifa#€a}o?ff?;
OfMeavres,ply+2:99.

Jj7
 ¥:js¥]:£sca*T:T::pao3Lbo::uarv±iffmzoo#:fg:Lu]¥¥:es±:i:o¥malofst:apqr::e:ac¥aas±

-_:--:_:-:__:sefi:ii--a_-::i::::-i_--_

::£i;v:±gi::mq¥e:peg:=Lamnfas:P:Ego:gnp:%js:s:ed:¥nfrse:¥sc°i:su:rc:I:asEo§n::bi;

igii£¥;ofkjrg:f::f¥::i;eqfeff;:|fiidi;oigfi:I:gi¥#;fs
§e::r|::€|i§:ia°;is¥;:i:d::J:::q=:,::i¥¥:mm?£:§`:;;¥¥°ijtg;a;:nfj:i::f:rijt:rse¥alii

;iiing:o3e;ioui:f;aifi,!,ai:i;¥?#a:aj:luis:?::sfiii?;:e:ca:qffefr,;i:;:sE:!;;o;s;

Sofj#!Vgi:e;msui£::ii:g±£:;);;#y#%¥3¥;;4¥2;)[ii'ra;giioi¥:#g;e:i¥;e;#;.!C:°±5°¥¥i
se converte em ]ehovali".

58
inferiores terrestres) interceptam a lur divina. E enfao Christos, o perfeito36

;gi?.dfd-e¥c:ofa,::a:::s±s;a.#:ig:rf:i:anfae!!ge:s:iF:i:ri:.¥ro:si:1;:I:r:S:fnE,:es?s:i:;£;:
completamente §ua pr6pria missao".

:=tt!=vi#`:a::i:::cf:?sq::*u:d:e:g:I::o;:fr:.E!ei¥a::;:issaefii:cc:oh:!::ra:go:ii=3p::_`e:
airsou=ep=:i:i:rensf:rrair9str=-rspeod:,si=ierE:=£e,:;;o3r7?ouaterra'masoseuEu,o

:rm:;,:;;g;n=;::io::tat:ir;tie,?I::::gee:i.::s:gc:ge?so:.i!r:I:q3i.ie?eifj;fisefi::`;or:o::!:
la.„ 38

Diz o ritual budista de Aryasangha:

sua[:`r9ja¥Pirjt°deBuddha[Coletivamente]projetaasuasombranosBodhisattvasde

E acrescentam os ensinamentos gn6sticos:

R:::::o:d?ego°#ir:P:es£;:t°oa:a;:C±r:[Sj;g:]ehm°si:e:arem=:gr:ai:I:n:;;gs°t:rim:°idper]Ifa;

Dizem os budistas:

ddha"P#f;oPsuodg=Loo¥pti:i:ose#ersetjral::.?irsoarahora'enviar-altreyaBu-

cm.g€`f;!¢,s:Ais:e:in::on:t;fig:?;orois:f##vI?J3#p"%eura`:::,eaf:stpr:=!#ien:fspfoinqdu=ecmh::

pr]m5,g:,in:E=e;t:eanod¥oex;,a:a::,ecorpodecr€pftoaquefosteenviado.sobeatua
(38) 7%c G7gof#.cr¢7zc/£4cz.rjhaz.Jar. de King, piss.100 e 101.
(39) Loc. czt.

J59
=e.r#?:::etfai:o:g::o:rc;aigaoa€:::iEecit::faig!ig:b:::dr:s:t:i:s;!!#-j¥sos|fEe;ia::::!::
entre os ensinanentos mfsticos e transcendentes dos gn6sticos, que merecesse
anatema.

:I::e;:a==sgeps:Ei??r%,::?s:6iEtf;:i:'rta:ae:ll.ioiel!fifjtg;Ileit¥:;esas¥forfiodro¥at:::6f:od:::

3:a;s.:ga::a:¥*=?!?gip:|Tif::?;::gscd¥IEfci!:eg,?,d=:o:oJdc::s;:esn;oqrufcrteep=:
Lemos nas fJo77zG'/z'" Clementinas:

Rese;Epoesd:ofs€:srs£::s,5:ar:bm¥oe.::;£drfoqsu:eomnjons£:Fas:.¥E]:sspeonrhqo:enao:er:cods:fnpdu:::
ele tamb€m explicava em segredo os Misterios do Reino dos C€us."4!

(40) Op. cz.f., pis. 258.

(41) Hoeez'/Z", XIX, )0[ 1.

J6lo
 SECAo REX

SAO CIPRIANO DE ANTIOQUIA

:i::s;°:Sei!8pn::irt¥;::£hs¥o¥e;£g:)sh=msez:D:o::0:Sr:q&=hi:::e:I;s::=::fi:::e;is„e¥eo;g

::::::i:i:::::I::::i::::--::::_:=-;:::::-i:-::i::_:_::=:i:i:-:::-:-:-:::=-_::-:::-::-:-::::;::::::::::i::::_:--:-::i:I:i-:=:_:-i:_:-:i:::-:-:::=::

s€cul#[]¥nuasnsd2es5C2r£Laso§ed:p:j#€rajs:#s€;iedfr:££qar¥:]odt¥:lout::.a8°fi::

empr%)a£:[e:°gt::r:maesL:n:e:=ue;fs:orajsint°dasentidadesespirituals.Siopau|o

gpdi:fo;:i?st;gfs:#!r;s':ipthffag3:;::!:foiaasi£!c:i!e¥:e:f:e%ds::r!#ar:i:£ufidc;;!o:ai!
Crisfao (I,I, citado por Tillemont; IV, 584).
(3) Cf. op. cg.}., VI,169-183.

/6/
;gj§§£:r;i:i:ra;;i::e:I;;:c;¥j;¥:;:£;i:3;a;rg#%:{j;;£o:i:::§t§r§ae:c:e={{;¥§:i
Eis o que diz a Confissao:
"6 v6s, que negals os verdadeiros misterios de Cristo! vede minhas l¥rimas. V6s,

--:i::--i:-:--_:-::-:::_:-:_:-i::::---:_I:::---_-:_----:i-::::::----i----:--i--------:-i:i-::-----::-:----=-

feopsrg:ni=:mD::st=r,I::eeiosgu`inmop=ee:=vs=m,ec===fi:ssneamq5r:;:'espiritosqueos

nha,¥t=et:¥:°ve=mdeesali£:e£:=ae:Fi:ivdanasan;:itoesd=t*:ase'rdd:tpe:£&oqsusea:r£S£[LSoes8?u-

g,.T;rv¥t#i¥i:gfiijoi¥:ergv#i(1:#.i:g:c#gc¥o=iobu;nfao=c;:f
vfi:e¥j!:I;p¥faei¥£=:¥jrsfj¥iljn::;:g:fg|-LgivLE;:i!i;oga:::iFf¥ii'f
:iLDofeffu¥o:q#ee#TFziffad:n:in:!r::#f,mfcaEFfigr¥qnf:

(5) Mist6rios de Dcm€ter ou da "mac aflita"

(6) Os dos sitiros.

i:ar#::igpE?igj:;cft:::qp:e,:d:;;I?mf:f::dfltasf::;:ig;:;C;ii:fo:a=cafroa?gaq?eenpf
(8) Este regime mda ten de pecaminoso. i a dicta dos chelas ainda hoje.
(9) "Enxertads" - e ben o termo. Diz o Gzfgc¢.:s7ceo de Z¢¢%„.. "Os sete Constru-

:::erealrmeev¥talase£:rgdad:V#=deabR:ifja¥na8rosseiranafurenmaterialdo"einos
esjmtfo±g%asp[oanp:{zc;£a:ecg[oeu¥=::t::%eu:a:a;ec:u=:anfifrujeartfe¥6rg:::otradutor,

6212
F*df:Alieu:;i;;rse;g:¥;::i:;|iiff:;:;sit:f|;:aijf£:enj:fje:i:ifieiu:fi;if?
aos corpos com os quais eles se comuhican.

i=:r¥±r3:;£dial€:¥£8£:v¥e:¥?gip:urs¥ossht§r*¥m::°£e:g£¥as*o:nil:%s¥g¥£:i;4r:rta:

pes tinham assento no Conselho das Trevas, sempre em opositio ao Couselho da Luz.
Conheci os Mediadores [nao 772f£Jz.%ur certamente, como inculca Dc Mirville] L8, e,

i:?::;0:£:ctj;;d:j°rfu8%#osTgftunqueestipulavam.fiqueimaravithadocomaindo|e
Crede-me: eu vi o Diabo. Crede~me: eu o abracei [como as bruxas no Sabi (?)]2°

Aqui se alude evidentemente aos Elememais e aos Espiritos Elementdrios.

Iiendo esta obra, ji percebeu o leitor qual 6 a verdade acerca deste ponto,
E
Igreja ? que sp£Taasq.tereoaa:.e£;n.diiofe¥:oen.aosish,:=vaes£:||gcar;sn,=g:=m.i:i=?eori:
p-ou-pado -mais de uma vida humana, a de Giordano Bruno por exemplo.

•un¥i#g?sefi::c¥iojii?|ies#:,te:Ti=afiesu=nnji£:;I:iL##dg¥#%

EbJ:`i::|=:::z¥ufeflLirsc:o::"di;:sduope=oor,esee=?6Ee:lo7res:Z:lTkismsd;e:£:a
(16) "Daimon" nao € "dem6nio", como traduziu De Mirviue, mas "Espfrito"

::tip;%7:':::J:d;;e:i!is¥::,e.:qa!eu::kgt#:h¥:¥is¥E¥T:=igv¥Tno.#u:eroi
homers dc cichcia!

dap#!ise?ustr#iu=oj±u:dso:Ti:E?pa=:?#dr:i:i-p:ra`:=#Z%;,ie=#?eamofi

gsg#;Pg°;d°cso:::j;gigfpt]o==::`fi#°:se|:i::£!:ssft[r:i:i:*°±ao°bfgu€ti:

ife!.[=:ceinilj:p;E:i;!i:ifa;:ilo:i:asfr::ef;!:!f;!.:f:oiidrflii
63
:-_:=_::::I_::_::-:_=-_:_-:::-:__:-:_::-_:-i-_:I_:_::__i:=::_:-:-::_:-:--:I:--::_I__-:::-_:::=::i_-:-_--:::::-:::::_::::::-:__:=:-_-:_-::-:::-::i:=_-:
de seus maridos velhos, e para seduzir virgens cristfs".

:eel:th°aiersaan°tpib°al:ej=a€:e°=ufi¥£Su:cnet±°rop::e;:nE.Pd:hL|'s€:Parft¥o°na:€c:oP;::.£=a;
semehate coisa.
(21) Tedos os Adeptos recebem "urn principado espiritual" depois da morte.

::rctlgdfj;'soasio:d::?:o:sc:ig.o|qu::vese:tr==vt:egoeEiesrto:at:::scocommoos:e=*r:ipdioosLg:riann:

j6Z
 SEGAo X

A GUPTA VIDYA ORIENTAL E A CABALA

ass:%to:L#±defarj:i;0:s£:;::0:g:¥fe££:asgo:gel:£¥i::=¥3icigdrgese££is:t:eTepnotr:

::::=-:_:::::-:_:::-_:::-::ll:::-:::-:-:--::-=:-::i:=:::_::::-::i:i:l=::-::_--:_-:::i_--:_::-::::::-:::_=:__::_::I_::_ii:_-:-_::-:_:----:::-:-::::::_::_:-::j=:

::Ci::a¥bu::i¥£::iao:s:;:cghg;J;g5Cl:i:o:a:ro:s€a;;:;etso=S£Z£'£c'afa¥£e;ra:.°aTfea::€ricfig:

A situatio hoje e a seguinte: como os antigos alquimistas nao deixaram a

chave de seus escritos, passaram estes a ser uni misterio dentro de outro miste-

iis£;:::ai!¥:iiie:|oi:iiroi:,:sifeae:n::i?;:;ct:::;:;;ino::ff.Ie:f:u:adii!iftao;:I:;gr:;
peus e americanos, interpreta a sua maneira os antigos sinbolos; € cada qual

seexc(iLj!iv±:enntgeamc°asbc#|:i:Scaa,q:e±e:::thuedc=ntdc:geu%CnuoL¥::ua:emda:sdi£Ct=atqu¥=
e ensinamentos esotericos.

65
invoca, em suas controv6rsias, os rosa-cruzes c alquimistas de ha ties e quatro
s€culos.
0 dogma mfstico cris fro € o "maelstrom" central que sorve todos os anti-

g:£sS::urp:I:Salpfab°jsauee°d:sr££ta=£:t°asr£';§:£f::jc:'ce:galraet=Tst:06?e:n2£::
hebreu e outras obras misticas dos rabinos -, deixando-a irreconhecivel. E a

Set:e:uldt:da:rseed:thaerg::;°to%tou8¥£tce[oq¥jemhb°j:j££::e:cX::[g:[¥o€££nfg#e°£±
v:I:`toer::ncaodmepl::t:tgka±€¥Eacnr:g€Sioaep:Sqeu:e:e:ea:a:Tfeo:t;rimhej]Srt£:n¢:
=n;in€:::?c=og:u!eops:|e£Fr;?:edaepg:::';up:I.omp.r6Eios#evsi:r:c::;!::
phiroth, e, ainda por cima, feminino. Tantos cabalistas, tantas interpretap6es.
Creem alguns - e talvez com mais razao
-- que a essencia da Cabala € a base sobre a qual se edificou a Maapnaria

dapr=i::v£:qrd:€ao:£+:r8ac#taa?°dnoasr£:n€si::gma::]t:se::eq::]gsjdd%::g°::::::
que institufram os Mist€rios dos Templos de Inicia€ao pr6-hist6ricos e pre-
-diluvianos, erigidos por Construtores verdadeiramente super-humanos. De-
claran outros que as doutrinas cxpostas no Zo4¢7 dizem respeito somente a

Fsfjsctfr,i:a:e::e:t:esaafrao:a:ovsj,dsaepmoj::£g:c*¥aae:::p::p::u:au€e6:Lmbee::
ocorre com os livros mosaicos. Outros ainda (e estes sao os verdadeiros e
genun'nos cabalistas que receberam os ensinamentos dos rabinos iniciados)
afirmam que, se os dois mats eruditos cabalistas da Idade Media, Joao Reu-

3t`kne;.F=:,c:I:os,eg:nor::::=t:i!:g.i,6;:|gi::enn.tseseip:;sa:a::ig,ei.roz:Sid:npa:

:eg:ts::c:::st;:tsT:::|!rc::a:,sdp:on:i:vi:n:;gsiige::d:¥:££i%a::#Ti:caoe!oosp:::tri:s:::ar:
:::=#T:asosd:Tfetedrfa=uTaq::£fsT££cs:efir:::ou:i::aT:=mupmretgea£;on:ez:t:::eeb¥

i:?,#:T££;¢oa;,`u;"n::,!p:#?:I;sec;:t,£;;:;#lc¥v„?z:e::::4d;;!ou:e;T#::%te:
provepffad°oC:atr:ocasd£°:'e!:r3::';:&¥fs=u(fj'Io'izH£}'£":##¥uZ:
xiliado por scu secretdrio Abbas, recopilou os ensinamentos de seu falecido
pai em urn livro chanado ,Zb4#7J, a verdade € que tais ensinamentos nao sao
originais do rabino Simeao, como o cvidencia o Gupta Vidya. Sao tao antigos

€=;o::ro;p£:pdoevo2%:;us,eeatt¥jvb:e:ur;toor:b¥:g%#eE:i:nToochoar::::rftt£;
originais quanto as Tabuas sincr6nicas cgfpcias depois de passarem pclas maos

166
S:]g¥s6i;:]°£e?a¥.t°asEP4al¢fdesfopaulodepoisdesuarevisaoecorregiv

desse¥escemmo°2ou4?,,rta£:dc::Loh:o:;::°dsapoe:t;:Oof::::£?r£::i;I;aeseeasosvij:Sj=g::

ro s€culo de nossa era, nunca haviam sido reduzidos a escrito os conhecimentos

que se encontran na Cabala.

¥Iii:hi¥;ji:a:diiijs;i:::i:qi;6:rn£F::i:c:;`e;ia;i;;ic:::i¥j¥\i;I;pt;:£t;;

=i¥ecnh#t;::oi%:!flsf.f.i:p¥;s::€!eus;:;:feva:Pzvalrp::isi3¥:;:r¥g:o:fq.;:do?;4:"£:

67
£is:i;e;iu::oifli'edieeF!:c;I:arf!iji;i;;#fjr::|!n:t::ijra;:|ii::iofi:;£iaija;:;is:

;i;:if;;:a;oi;ii:g:i;;:::;e;¥jf:gi:o:t:#;|r;i¢;ees;::ri:hf:ii?i::.i£|evli:e'::f:

::|¥jiooi|!g;:s;si;i::r!i:i;os:¥:i;do-faihe::cii"::i-i::::o!:es:::t;:i¥i:i:i::lei;i::

::e;fd:talfitadig;bi|aie:"e¥b:3ff:j'.i:-;!ri?:(:i:fasT:ir:fpo:s:q:trgfio;f,`!ioti:sFi
::cdo:;£e¥eaMmo¥dsus::£fi:.c%S!ufi:ousm:P;:£n±et:ged:£j*r€iusd:§]dn°£g:dasos:cboalis:

::eo#a¥et3goesao.ss=::f:t%i:ipa:i:si:£epes.a;;eia=edu9vsftce=s:I:t¥.%€:
%crjz.j e outros ``pergaminhos" (e n6s admitimos que os escreveu). Mas os cinco
conhecidos com o none de Pg„eefiez¢cio nao sao os anais mosaicos
:i=goisn::4j.e Nem foram escritos mos antigos caractcr€s hebreus quadrados, nem

L=J:.:i;:ii!s|¥:::sgd::e:,s`.ifr;tiiff:i:ofo!eo!oia.ge:ai:t:ois::gfadneo6?eom=
(3) Condensado de &44&4z4, de Isaac Myer, piss. 10 e segs.

::#¥:.dT?a;=!:,all::?i:gf;;n!cTia%s.!ii:p`£`;a:::=:n#i:e:#:p;oe;:s:eg:dc%a?ffj;:so;
1890.)

68
I:1gi!niirg¥=¥tdgos§;a;°:S;°:i§::t!.':i,caS:in:i:;::a:gg:e:s:n¥¥a;1:i£;sd€aig:ue;i
g:s:glceox=J::vsffiint:e:f:t::'siEar=ednet=so::tsr:rqquui:oossonc:s|::::assertosnaose

i:d±i:;:d:-::e:::ji;:::i:I:i;i;i;tij:ijt:::#i¥::fi:¥j:u;:o:il¥iip;::::¥i:ji::i;
0 falccido Dr. Kenealy observou com propriedade que os judeus e os cris-
tios se louvaram em

::°nne°#r=e¥qduee:F;e:':¥::°o::=f:asdeadA;Ss::i:„h5:Cida>tioabstrusacomoasletras

teres2qpuaFdTago¥Th:b:ip:ast!:t¥an:pS::ti£:±e±e:#8eL:¥:;:guldadedoserac-

iee:re:j[¥:::i;jseasf¥::ro:sfe;£sto°q£°S3j:uo::e¥a%C6°=P£:tdu°al€°ib:cbt:i:i:°£ddru:d=:
"Sucede com a Bfolia hebralca precisamente o mesmo que se daria com as obras de

Fh°£:rp°=ef::S::i:::et:r:ebTrmou=C::::„S7inalesesenaoemgregos,oucomasobrasde

4.o 0s que sustentam ser o antigo hebraico o mesmo sirfaco ou caldeu

fs=ird:t|eenvt==arcao:f::|saeale==gf:¥oz'ge,rgsuaann!;:3:+=rd=s:apaasade
"napao cuja lingua nfo conheceis, nfro podendo entender o que eles dizem" 8.

idemFd:dacademdesom£:I::¥:o£¥e:I:i:::e¥*t£:njis¥upmarean#£dm°£rc:nq:aes:asoTP°Sta

;g::::fi?t:?af:::iittiat;o¥ni:I::,sitrh:;:e:r?esan&oefrLi;eeis;aeMi?sifsd¥:a%ii:enchfau:
(5) Boo4 a/God Kenealy, pis. 383. A cita¢o referente a Kalproth foi igualmente
tirada dessa pisina.
(6) £4Jz.¢£z.c/o#7':ca¢4 N.S. VII, p. 275, citado por Kenealy.
(]) Book of God.Ioc. ch.
t8j ap. cg.f.,v, i5.
(9) Pro47goeec#4, Ill, 13; citado por Kcnealy, pfg. 385.

j69
fi::;€tt:Cfegfouca[dges:; £¥do\]¥L ]£gefro C°]°rfdo do i dioma hebreu, que da[, em

Livro%ffiiioo:s=o:Sr:gtEi=,ae¥of;if=ea:aa;#as4s:#?n%,#p:o=naocont€mas

deM];:se?„S.SN¥oar::=t°£=P:gkar=s:;i;:rr%SecDana%Lpj:°nsefa°Sojupdr:%:teas¥eiLeof
r¢/7ce¢4d e o A4lz.j472¢; mac tio somentc os verdadeiros Livros de Moisds, em uma

;o¥£°t:t¥iL:n¥::ti]#:ear£:ste;:.io?StalLiVIu°£s¢eas¥f:£Sdeoi:r:::ufegvaee#.eLes'

I::_-i::__::-:I-:-i:i_:i-::::-::_::::---i:-I:I_::--:-:-:_--==-:::-:I_----:i:I_:::::::i:i:-1:i-:=i:::__:-:i:_-::-i:I_:-:::-::_::i:::i:=::::_-:::::=_-:i_:::

anteriormente ao ano 600 A. C,

§gip::n:#:;[g::::ius¥¥s%{£.oS:t¥:isi:€;ca¥uiige:!e:jssji#o:gai;i::es:t;;gfon:€[it;¥:§j
que chamam sua `inica e verdadeira I.ei.

-::_:-i=:ffff_:I-_-:ff_i::-:ff::i-i_:-:=---i:i_i::

:i.see=sTn=deons,:ssiu%;sEo.vgo.s;ipoolcnic,ia:d:m¥:::`sd:;:ei?e::Tde=:urf:s:*i
inteiramente.
Em nossa doutrina, Adi e o none gen€rico dos primciros homens, vale

rados.
(11) VejaLse o/o#7?z¢4 do Rev. Joseph Wolff, pis. 200.

70
;;==ri:es¥f.p:rn;,e.ioias:;aigd:so":AI:#.s£Edi?ji!?:?:tc:u::;£%se!ti:z:;?apbEjc::?

g|ie;::fd!i;i::;f:a:jdirvf!i¥;::i;i::rt!ie;f:e;p:¥fiijif:eifjjag;ceiis:

ijc;uo:;Sj§::busfe§oijt!gi°=±iiij:?oSd¥;::S;¥jr¥ce:::e¥;ngii:::asg¥i¥di;ij:i¥si[:

(Poto de Sdbedoria) \4 .

(12) Uma ¢r„ore c' simbolicanente urn /z.oro. 0 mesmo significado oculto ten a
palawa `¢¢.der".
(13) A mulher de Mois€s, uma das sete filhas de Jetro, sacerdote madianita, cha-

Favea:;eozufpfaco#:d:o;c]£::a:::E::::¥ant:eo:§refsemzt£[:pa:r#e6Sj#ob,o[£raumdossete
(14) Veja-se Boo4 a/Gocf pag§. 244 a 250

J7J
 D`rz Buns€rL, err+ soutiIvlo Egypis Place in Universal History:

i:St?s%:ai!Le:i;::¥q€bu%q;it:leg:j[arci##:i¥e:i#o:n{:£C;oebE:an;£:;¥s:€:+:e¥:hsfr:an::L§

isii`o:;:ije;i;6:di#j;i:er:iiiei::uP:::::arFfagiv:ris:s;ii::icgoff:uii,ef£:cj;i%g;

g..s;fg::,.:g;;e|::;:n::tu::.fe:i:I;.s.gjo::.i,eff:o:=e%:je;e:;u:?::;e|if:fhe:'n:o;iesf€::i:i:e;i
(15) Opcz.f., V, 85.
(16) Assim o demonstram plenanente 7%c So%rcc a/:A4c4If%r€S e outras obras.

J72
;rs.aft;feopT5dfEsr¥e::ugtoi:::;;eci!:alufrasef:i?s:,:fi.csf|vp::I:s:,sa:I?ceNb:i:coofnosE:rsao!oo::v=t:

podesa6c:iFara::a£#:;!t:nasf{gg6;res"a¥u±sas;;:£:i::ip±o:::toes:Fo:::::°af€'
:foque££:odr°esq:e6¥inc6oPsE¥3s:eummeef[eht:vri£:nfi:en:gn¥nasosfeejt::r3:ie¥:::Eg;¥mdrt¥res£¥:

;lg;¥dboiLvletfs';;o¥:t#.o:rusg::o:c;EiEia.da:ter:i:d.f.::n;;see:,gogfii.I:fx?:el:=.:!te::::
deJesus"19.

(18) Clemente, Vol.I, Sfro77z¢fi¢ Cap. ml, pis. 448.

(19) Boo4o/God pis. 408.

73
;:,;n"::che::d::1:i:tfa:d[.flee::.-ff¥Caul::i:om%£¥mEa?iaevffi:iut;ra::Eo`:s!e:in:iiu:aleo£
precisamente setenta e dois dias, etc.

ifi:re:¥i:jl;[o;?i[i:jail:d:;ei:;:!jjrvi:isi:¥o;6:;:¥[;li:it:;:ii:;p¥i:ci:lip:3:its:::i
sejansea:e:t:sb=og£'oP:e:#:s-sS:oq|:r:t°ac::e::Sr:i:I:°qapo°daivv[enr::°dg:£eefi:%:

i°£sS:i::¥;c¥:jt:qcu°ema°d:#:::hipifs%%:%oEEPsgfar££tsos°sannat°oS:u:?rd:tnt:##:
Testamento em grego.

mg:r:i:!s,sedv:eTvf£:as::#o:;teo=;niiiffn:s::u:iii¥dd:::isa:g:::e:easnanoufaiers:::
"72„22czz jTc cdermfro." uma s6 que fosse em lingua e caracteres caldeu-hebralcos; nem me-

£trTbauforup:i:a:::eo:t;:p%u::#svj;s„s£.essescaracteresdenovafnven¢o,esepudesse

eara3£::oc.demD£#:oid:rim#:¥:sE:eul:sc:iiocnalTeuTfnet::£`is5:sd=|esb,rae:

iiigi:i;n¥i:::5S;i;:i¥§i¥§diii;;it:°iij::SiiI¥§is;o¥i:tei§¥m¥:i::;;:;:i:i;I:i;
i_s££cmo€]:;snfa:§p:¢a:tgrois#:*::££s:aasT:::epp=s:ournpfo.:asu:aalrseFuoferLaadca:o,e¢%L%::
mes„21.

poruEmapc}!arTn:£;°oP:odij=;ssteermh:gosef::t¥rmu:so¥€?E[cno:1:no£:;ae€:e:eo§=ar:cftae:e:
t2;On Book of God, pde. 453.
(21) j4f¢.¢}?.c/o%772¢4 pig. 275, VII, citado por Kcnealy, pdg. 384.

EIEiiE
ig:u:i:e!?:s:.:s:.:ag;%5;i:¥Ti::¥i;r:a::e!:s:.¥:o:egmda:;d;o.streoft::a:in;ecftr:sfam¢e;

__-::--__-:-:-:i_i_-I-::-:::::_==::i-i:=-::-----I:--:-:-:=_--:-::--_-I_=i::__-::___-::_---:=:-:-:i:---:-----_:_-:

Uma das chaves desse Conhecimento Universal consiste em urn sistema

:i-:I:-i=::-:_::_:::i_:::::-;::_-:::-1:::::i:i:::-:::::_:::i:_:::=::::::=i-:__:::i:::=::::-:-::=:-:1:-::-i::=_::-:--::----:-:::::::::::-:i::i::

(2;2):) Book of God, p6& 385.

3?%gfntcio,nn:c:srgaoa£.ati',Tg::¥=e,..Eanpar:;raiadfuv##:rT=asfti:=d;,aag¥:.£:
hebreus o seu esoterismo?

7j
i:ji:::¥vi;:eB:3a::;imiieeas;i?=:dig.:;ag-iiri!#p;ie:i;li:e¥:ijr:oiii¥#:I;t::::?:
ser enfao ben diferente do que € hoje24.

•!i:tf|i:;;jiifie:i:far;i:;:i;:;¥;ai!ei;f-¥;!tiii:i;;;:::;f:s:g:un:i:,:;oi:iTi
nao resta meia diizia de exemplares dos autenticos manuscritos mosalcos he-
breus; e, conforme ji tivemos ocasiao de dizer, os seus possuidores deles nio se

:i::i:r]::o::|iji::s:id][:jgi:;:;,i::¥=::ag:;;h:a;:i;e:n:go:s`:Ti!:;b¥::ro!:1:ar:t:olija=Fi

Diz o nosso correspondente cabalista: "Estou cada vcz mats convencido de

#:hee£#e#t£:Sbraev%£Sen%#u"apusS%o°mdear°%Cttov#T€t%ftyc°idmjoenpe°azas°e##Za
6 possfuel reconsti:tuir por meio dos fugmentos q`ue ainde existem."

£it#io;irg,ijs;:o!b;f,e;ei:#;c;:fs;#g::;I:!sgi§iTj=ffj:ice;:;ii!:ti!cidfg;;ffif

J76
s;;:ri::a:ar;;j!::ieii:n:£?iaiii:;s;a;igiijo;b;;q±:;g:goiiifi;a::eg;:gil;:in:d:d?si

identificavam sua Divindade com a Natureza; ao passo que os jeovistas faziam

ig¥asofifi:g:I:jag:ioio;:ie:iljl;iij|iuj-:f:g;i!jiVIf:ri:tifjn;:iisivlfaee:n:¥f:;
*E:±ugt,ocdoasmasoccr::=e:::£oalnoart;ofaot€:r::i:¢oan±mal_emvezdesero

semf¥g:-Srian;as`Zb#:saq€ecsc:]Et°o€:#:o-£°£4in°£::t:aahvTdanan::]aie:o±o°:
seguinte:

uesd#enc£&tequthL°coumn£IVE%#uifb%*#t#ut£%£Z#*€q`\dequerfeo`emnomefa

Entre 4j.„, ou "o rmdr", e o Homem Celeste ha, porfem, uma Causa Primei-
ra Impe§soal, a respeito da qual se disse:

form"#:eqeurae,¥mdfeo¥:::uas:°::i:e;t:ommu:i:'e¥uteesr€#:fiE*r&::i:S;oallt#o:

---:-:-:=--:--::-::::::--::----------i---:::i-:----::-:--::-:---::---:-:--:--:::-:.-:-----I---:-=------

rada£2ZL;quo¥trso#£t:ofsn:eexr::ge°s;£:i:Se::ep::g:Sjgr°;gr?:Ce£Sreo::;£ard:I;bde;
Gchesi§.
(28) Zb4¢r, I, 2?.

T77
spfo:ag%es:e:g%;;o;:rt££%s:in£;¥esec[:rfa¥g¥L:£g:ga:;Eto:,:„£:a:a;¥nhfufi:I;:aj,o:geo:

r]or,£sfoasceo::eurv±:::eife6r,anntoeec:tn=:ori#m:acvidente±ntexpoLacaoposte.

algr=:naoisd:es:rq:eer:mse:h3#al¥£Dngv"o¥£¥9"'.a.IV>9):`NIovistessemethanca

i:ie;¥v¥:3eoi:er:£:re:n;ifua:#m:n¥odn°a::efi3°e"#i°o£:£«=u:t::fi:|jzc'o:n;

:eo=£¥r,?ece:£=4Eg;Si£T=:afruicmseeir!aeol=3e::#(:aLe:g!,¢ie=a:Ciaaftoodalog=esa
D.rm o Zbbtlr..

§#§£a£I:e;§¥r;:d:€!¥#iifiai¥oii.i¥io:¥:igii£:::H;!o€enfuegrs;i§ji

f¥:iigiss!fi¥:;:al:€c:uffn::;¥:€gficc;:i:i::g;ifji:o;Ei.kit.g;:
DZYEN.
0 Zb4&r pressupde, como a DOUTRINA SECRETA, uma Essencia. uni-

(29) Z4&r, 42 b.
(30) "Cara a cara o Senhor falou convosco no monte, do mcio do fogo" rz)c%f.,
V' 4) .
(31)
Doctrines, DZ#*£:;¥%a-£Sz?fc°fi¢e£Sre¥°d°Dr.Ch.Ginsburgsobre:7bcc4„¢4ch,,.fr

J78
:ffii:dtiraL=;b:=:g:::X±adgp;:rs:ii:i:i!n::zTp:egediia:£e:e:ne¥a:ra!|:na:caTdo:?e:

3:±ae(goc¥aTgr,coot:nosep=:i#:n:oDee:,=i:=;.s.I.ir.¥::-s¥Pi3:,,.T=ia:

ii:;ji;g:;rei£:sefmarhif:f-:;||u#ifi.ge!pd:ni,::r:::nisi?i::-:i::=if.gc::€i:jnf:::
Platio a isso se refere, P16tino diz que 6 uma doutrina antiga, e sobre ela
Cudworth observa que:

:£,o£":€:i¥eo:in:a:d:b::in:daodi#n:acafiea::i:tF::f.f.leo:;;:€:£e!,:lisdu€i*i:vgtaesTFo:st=
Essa fonte certamente foi a india. Com muita razao adverte Wilson:

:::f;;;6n:in:%:d:I:#igiev:ate::ir:#:lEo¥::£nnt:hasoseadj:iucie.:taesefuseunasmd::
Eis, portanto, o sentido:
"S6 as Treuap_apchiam o I;ode sei!n linites, porque Pal, Mde e Filbo erdm
nony¢mente Urn." 34

:.TmieEo¥:A:iv:eie:osp:u::::e;n:ore::ng£:sT=alfadioi#inofrwn:no¥i!g:afaraseepii:

±a:e°£¥::i"£|;::Set:hfg+i;e:Can:odsi£&mfe:r:K:¥nfedr=do:sd]%¥;nig8or:£na:°DP:u:
Espir:g]n;:€e°rb¥:P££tto°€d:B;%£t*=t3¥e35viveetemanente.AVoz,oEspirito[do
E tamb6m o Quatemalio. Deste Cubo emana o Cosmos inteiro.
Diz a DOUTRINA SECRETA

otirfbfalcfiffirifaoF;p;"i=:a::%ctndenana#,:#stt:ch#eab#e
na Divha; Substthcid"

(32) Cudworch, I, Ill, citado por Wilson; Vzf4„% P%fl¢ce¢, I, 14, nota.
(33) Vir4~# P%7:¢7z¢, Wilson, I,14.
(34) Estincial, 5.
(35) A4Zj47z¢, I, 9.

79
 - isto 6, durante o Pralaya.

nifestEa'ctno°d%Ab:hi¥#=£€:e°fsiuTer£Sc-i:mo-u¥:a¥!am¢:edx:S:`:sciao(sj:]oa<%a=

:!'r!:i;:i,ijio:::usiia:T¥u:ei;:gT:::;:g:#fii:t::::£fie:ff:ji;:#]!c|ooa,n:=:;

ghTmEe::;e:e:°ri¥:dk;,:s=;ooi¥¥hffiLcaq=u:apdeg:teon£:as:d%b¥:T£P€:6=s°s:J£::s¥dsei:;:ii::
quatro primeiros capitulos do Gfrocjzf, todo none € uma permuta¢o de outro
nome, e cada personagem € ao mesmo tempo outra personagem diferente.

oterc°e:I:?i#:t,asoutr=ffo:,f:gt:I:e:reaJreah£Vdifisadoe„?A¥:,d;cbthar:°oaTt:h%evt±
£¥:e¥L::;aenE:soas,es;e:i:EeLm:t:ffasded:u:rmin:#:]d£,oBTre±#vTr=;,h%]:

grau inferior: ambos sfo os primeiros var6es da Terceira Race.

i:;,s:A#Tf:rg£:%e;;a::I:)C?h::T#:e[;:egg:¥3fi¥'i::£:£;::¥,:DriE+':eFa::),:`#aii
(36) Em seu estado manifescado, ele e Dez, o Universo. Na Cabala caldeia c'

¥:d¥¥;i:n#:8asi¥#ns§t:jti;¥It¥nn¥oim£Sfo:jjfii§;i:i;:;:,:i;isiii:i::u§;¥Ei¥z°bfed::
(37) Os Elohim formaln o Adfro de barro, e nele Jehovali-Binah se desdobra em

e=:oaE:a=;no:£{a:see:cefe;:;drm¥Fc%£;:in;§dgh:#a,:;:::vac;teeri:ssuergee::eftneonct£,aos]F#hc:E:

180
;:pneB=£:ai:#iie:ofs%gv!od:S:i,i?:d:u::;::¥o:e¥::,e:r%iteon::Pm¥iui:
coDt=£#;:E:=Vcr&[n#;:s°:£esi::geu:s:uhd°!i;a:eo£:ge:;a:,n:a:esg:o"£on£;
misterio do Scr (no sentido bfolico), mas alnda o mist€rio da Teogonia Oculta,
desde o supremo Ser divino, o terceiro na ordem da hierarquia transcendente,
ate o homem. Conforme esclarecem os melhores hebralstas:

cfty`al°,::mHe.;::?#iE|2%¥izg|s'e°nutiE:ya:'£8:,if;%oen#£:'£%¢3ap33quen`'

Dai por que Eva representa a evolu¢o, o incessante "vir-a-ser" da Nature-

:--:=_i_-_:-::i:==-_--:_:i:-I:fi::::_---:i-----i_=:_--:_-----I:-::--::=_-_-::::_i:_=i

S#at,°aq#eda":ezfayp4r€';£E:£'t::emm°s:u°:je::ato°odb;eet:+Sot:ncfa.€Simplesmente
---::--:-:-i_::::-::::i::_:-:i-:_:-:fi=_:--i-i_::---:_::::--:_-----:i_fi=::_-:---::=--I::::=:-----=__--

ther; 2g o Anciao; 3? o Ponto Primordial; 4? a Cabeca Branca; 5? a Face Longa; 6?

;:f¢:,%JE:ob¥eTFj#it:e!i:`:;:1fru!9i:hiae:¥.par:an:s!eF:p:voefce:rs:o.eq=esif

i::etpi;jiiifi|?::piii;g;:;:ois::I:i:i;::£:i:id;:;ii::joio;::::#::iijitFi:::age;i;i:iiii
gioarq|::lei;:i:Ei::tde;=o?A::;:sierepresentamossetesephiroth,queencerramem
(38) The Source Of Measures, pig 8.

fae#![!jJ:ig£Ei§otrft#a:n¥:1;d¥ei:E;;::£difs¥§;[[;t%i::cu:si=;si:i:,i?t:aqz|;d|al[;;:::m¥=n;t:[§
dos na m'plice Sephira.

J8,
igiiGui|si£!i§iet;e:gi:|i:i!:a.¥eirv|i:i;i£:::;¥;cot;!i-;:irgiifi:fii
j:ge:}lo£.n¥eft:faeonsasde¥onds°:£S:.nsttut°resdogrupoinferior-umBrahma

i¥¥:diid;¥;j¥r:i)¥£i;¥n¥i6:::segs:i]:i|r¥a!je;epp¥ia£:¥i°g!;i§;ci:
JfiL:::fise;:a£;ihi:jffeiiisf:F;:lip:;:s::::fjn:agetiii:n:gil;mo?eafccg¥:s:e:!":1,:eevT::ofa

Se damos a Jehovah o seu nome divino, passa ele a ser uma "potencia femi-

:aeentpr:Sivi?t:s::°SinEj::OAF:i:i.de#¥°£,C£::Boeuas:%£¥]ano°':£geal¥o

i::Ali##m¥jcfaoff:ef:n¥oe:ill:?a,asep¥::t::ca:i;:gp:!ii::foi:?£ni:o:a:nu:t'::::eal%
al€m disso, 6 uma Potencia de menor
::et::£rTa:::PaeA°diErfv:iap£{ong:ar+I Primordial do Espapo) , convertendo-se,
depois de muitas permutap6es, na Luz Astral dos Cabalistas.

iar:¥Sofei'zi,;;,t:lit:cisqn;:i:Ceta:b:±a±o#es::a:e::X££iafuocai¥%te:g£:o§::I;=:¥;o:::%:S:
::fat:Tunv¥:rz;#vl#i;f#8ge;ii¥asad¥uS..I::adpar¥::::i=ses.::toas6rei=i:
a Sabedoria Esot€rica. As nap6es ocidentals nao possuem nem a C¢4¢4z nem a
Bz'4/Z¢ mosaica originais.
Do exposto se conclui que, diante das provas assim intrinsecas como ex-

al€m`d4e:la,3=¥osag:*g=eieors=teEr£:aadeB:£e±o:iadiqv¥toi::=e:::I:o¥a
ralquer da5 divindade5. Adoravam-no, como sintese abstrata e coletiva, ein todos os
S euses, vendo em cada urn deles a sua representatio. 0 Brahma masculino € muito

i¥;i,s:;jFea¥¥ai:m¥:n!s:I;a¥:i¥£Ycfr¥js:£Li;v:a¥§a£!::na;%Of:#aes:voirra=i[:dfu:?g¥ifid:es:
htcral(£]e)nte?*:I:i:*'ieqa::emsentfd°£atosignificaumalegifro(coletividade);e

182
i;i,i:iii;¥ieietffi:iSois;n::i:::io::sit:;:o::i:;;a,i;i:;..:;i,;e;ij¥;::ea,ii;ii?i

:::dqau::ndo:£efagc:a:onr:T;oqcuaeeomp€:ev{£rvoe::o:;:enstfg;:eo;Pnoe±;toess£§::£st.o

:teai6;file:fu:its:atsa°:Pv°alsLSouialogr:,Sftaautistdale;£L:¥:°'re=:i°araesE¥eLnd%Lsa°o:°:a
(43) Os mapons.

83
 SEcfo "
ALEGORIAS HEBRAICAS

i;d:i¥:iei¥Iiig§:£o:ii:iiis¥%§;i::o:Cj¥o::i::z¥:¥p{§:°;=;±:¥:e;jei;#::¥

iizn:d;i::;;c:i:ei::pqiib;:::sa;s;d!::ct,:;Jgeei:I;:r=q:aearM:ah:a:£|arari:€:i!:s:;=:o:i:s:

gfiifier;!iTE:e;s:;i.gjvi:i:iieifi:;i::s;:iii:t;i:g:pi¥i;i:fi;;ida!eafi:
:s£:al:Ss'dpo°rsqoTeo:£esi:ib.°££Sm°dasantigasinicia€6eschegouaoocidentecom

igj|a:digi%il:gis:s:o:.:Fi:jr,;T:;nix:.i:¥;:i#e:,i|::i;sot:i:alg£=n-:oi::ido::
g,ouf¥¥::it:::!;i:,E:er;:;:raf,ief:::tiufi;aoi:jEo!f=e:Z.:;:€:;:.:sso::fffG!i:nf3¥:
As palavras que transcrevemos sao fro sugestivas quanto verazes:

TREZ1
§e£:::i:o;£:i:o£:b¥as:¥d]§:6:;:::jo::u;::;::t::tg:¥jr;:i:„§:¥as£§#;;:C::£::;i
"A BG'4/z.jz hebraica cont€m o melhor e o mais autentico vefculo de comunicacao
entre [o criador] Deus e o homem."

A isso objetamos n6s, e o faremos em poucas palavras.

bral£:g=::[f=,tag:naoso££dnefas:u€o:LPs£3:g;:asj:tse:i;i.:roasd:races,Ecs:£tourfisoFne:

;eu:c:I:es:a:#:;9:fi:;¥li:;to.g:i!%r;i!'::aao=Tni::ea:cesf=t:cfparemTsadi::'uaadfi:
querE:Zto¥,°trfni:uoe&::::;baehealbtreerualqout:i:€:Pmaroa#:eupmar:c=suesccr;tn°v::i:::e:
(1) Sin.
dl, sem recx>rtel¥asEs::i:uS:asp:die:iamd::i:Sir:rde.sm=i=.i.cEi:I:I;sT:::t=:=6#:?s:Jfi:%

:»n:;¥:ru=aaTeesrE;ript:o#::+de:,oqsu€eomfam:e::::::aldfefdpee:i:£fu:g€sq::i:pano::r.e[e£_
(2) Op. cz.i., pis. 317-19.

/8j
§£riaj:ii¥§£¥±C¥g¥p::x6:;±;jie:!i::auvSp±n:s¥i;otg;g:%£::;;tr;I:¥dr£°rn.igj:°u=£:

Ji;::S[;;:;:ig,::i::i|!o:t:i:::ilo:i:::p:i¥::ii;se;:T;n;isus¥i:ai:;:|i;iriT±ariiiip|jii:£g;
E no entanto escreve esse mesmo Home:

°ooruungttniis##o:asfu£#
ffjp;;fe#ag:ofe;liffl:asgegigi:;i;fbf:df:e%:e,fe:?i:dgd!::isi::a::u;;:o;noeifasi!;::i;eE:;,:!s:;

judic#sas=::t::b¥eci:eke¥e?als,Pr°Prfand°-Sedetenosalheios;porque,como

#„6g+¥;tie;e:#:#:iseare;=:+:led;:i:i&i#gl:£v°g?£je¥ca¥i:nna:P:¥¥:I::i::::itd¥¥:

!::!iLisif:asiusei!g=;ipiT;#.:::Ce:gi%to;:fe¥:o:t::dr:?afrar:pq::r;tt:€t:::
=o:i::Lastl9fuq::do.fE:s=eamgrp£:::£:£uc:ao:npt::g:±*ro::eebalriususdieE:=
(3) The Book of God, pis.598-&9.
(4) Homes, z.7z#ocJayfo, vol. 11, pis. 33, " edigfo, conforme a cicagfro do Dr.
Kenealy, pis. 389.
(5) The Boob of God, p6gp. 588-g9.
(6) Diz o autor quc a ga4¢d#i¢fz¢fi¢ de Packer € "identica aquela medida perfeita

186
:r:al:nj:£€L::eg:=:caq£::o:=:I::toivsoas¢eevmeamE:soct::]scafe=arou:cog.„,,.¢como

guadiefFe£;:'dee=epmarefi±#:±erpa]?;i:iosemdi:Zngs:ee:tihoebhirv¥:s°df:S#:;
seus a.utores. Talvez porque, na €poca em que se editou a Sagrada Escrifura,

:;;csfn¥o:nsun¥io#.£ifij:rifii£:i£::oi:qiu:s:vff#:ar:daseNn:f=i:.i',e:t:o:

ii:::i:-:-::::::==::-:::::.::=::i:::i::::::-_:-:-i:-:==:-:::_-i:::i::i_::::-:-i:=::i::i::--::::::i:::i::_::_::_:-:=::=_i::::i::-::i::
Arguinenta-se em defesa da versao atual dos Livros Mosaicos que foi pre-

-::-:::-__::I:_::-_:::::-:=:-:i:-:-:::=:---:--_:-:=-i:-:::_i:-::-::-:==::--::::i--:=:==--:=:-:-_--:::=-:-:-:---:-=:-:::--i:i-:-_::

aAbr(i)o,e°mpc¥j:gob:ri¥:chd:v¥arcoaITbITo(:i:Eo¥Sed°dopovedrabe),multoanterior
(8) Vcr 7bc 7hajop4de de novembro de 1879, artigo "Mdsica Hindu", pis. 47.
(9) As letras do alfabcto sanscrito sao muito mals numero§as que a do hebral-

iiTj:qimf.i:;tiioi¥::cg;iasf.;;i;s.i:iI;[ii;jffii;.:£ioiia::f:¥?iiig¥ioii

ije±;ee¥ig::,:j¥giifit;gc]je;;jir;;ij,i;b;aca¥:f:eiife:ndfie:Tof=:;;e;iiito?jjiE#j
187
f!i:i|f£%:a:i;iii!:ee!i:trFgii::;:;Ifii;ii:le:,iiiiaa;di,iifiii;:;I:i;Enjjo¥al!i:i
r¢J 0 Poder Divino, no conceito de Unidade Absoluta, nao se rdaciona

ifhi:reo;a#;;Vu:Ni?:":So:?u:¥i§u:Sioh:%¥4:g¢oZp;;o:ri:qa:eit:a:o:£qit:e:nu::not:i:

iTrf2eo?;td::n:s,icn:f?n;!o:siEfo::seft:is::o##ia:;;fia:b!leg;a;,:,pf!eit:e5i::ES:i:S;:*::
tpanfv:£i££eifsnSn#ales--.e:?fafp.a.fpi=£:nii£S:#,qoi##

Filon diz explicitamente que:

remo;¥vgrpd;¥::„esverbais[n°Livrodalfi]saofabulosas.Enaalegoriaqueencontra.

aorfgce°mmj:eEgopr:£.ultfmanarrativa.ahebralca,eretrocedamos,sepossi've|,

des±osP:oo:€dt::eomd:,oo:rsteTeet£:ogfpftF:£{:jgac;%g,fisarfg:ec¥us:i:e:;g,,o.,o

&bi£¥.i:.:gag::e:i,in:ofoE:;ap£,s,efofaf€r:g£:s:€a:to:siirfT::r;:a:£:o,:eT:cc`g:a|he:::

:¥u:efi:A:Pt:eempD:¥::o:t#tte:r:'am#£ei:p::;]¥§n::£f;uratfdrsi::a§£::±a¥a%,s£:nt:ir£¥

:Lii:ecasca„:Co:;Le¥eJLX#i:Lpce°;A;Sd::°£L:a:s¥]isoronsus:t¥±8;?rci::S's°uubo=diqnuaJatde;:S;
dabaoth, dos mzarenos; oS sete Prajapatis dos hindus, etc.

188
desde as sete zonas ou envolt6rios do Ovo do Mundo ate os sete continentes,
as sete ilhas, os sete mares, etc. Os seis dias da semana e o s€timo, o Sibado,

:a££g]e£::,te::apor:Fee±rod:ugge¥:caFo:qs::e€c£€€:sncde:toB:#eaL£[;nf#£;c::fie;
%::8;enrffaoE:}.fl6nica90homemeosanimaisforamcriadosnos6timodia(ou
2: De uma costela de Adao os Elohim fizeram a mulher[]. Este processo
tambem se encontra nos Textos Misicos traduzidos por G. Smith:
"Os setc Espiritos tiraram a mulher da regiao lombar do homem"

- couforl[ine rrrencjroun Sayce e;in s;uns Hibbert Lectures]2 .

g:fg;a?i:;::ioE:":=s?p¥ei#:,g`|gf?es:!:i::C::snf:3;as;qeb:ei=Tir:s;r:i:e;¢:rag;;v!L:o:eta
engendravifaj.

orige3:::sdr°e!isa#e°xS;t°€r€c°o?rigsejcrfidee°usd:ieogsugndo9stTc::t*°ipdc:ogc^::'£';;=
:::£o:e:;;o±£:r€£esar::Lu:.dgfuasa::£££e:np:I:=:t:::::a&uoa]3ToalArdipoar£:
::6rs°ti:oas°e£:,:;:i;o:::£e#:,at=.°irge¥re±as:asm:c:s°a£€t:::::£sage:;j:s:ed°£
quanto aos gn6sticos que:

vezes"nporeot;t:g:F]4algumasVezesqueele[ohomem]foicriadonosextodia,eoutras

Esc;[eve Ge!nddo Massey, aiur®or de The Hebrcai and Other Cretttious:

"Estas duas criap6es do homem, no sexto e no oitavo dia, foram a de Adao, ou ho-

Se;i;i„::i?:gi£;i;£::;i;:;:iu;§%¥:gi:d;a;:o:c::a::::a;1:t;;;is:o§f¥ag{§ii#jois±egat*rgL#::nie:i
Sofia corresponde a Aditi, tamb€m com sete filhos.
Poderiamos continuar indefinidamente enumerando as "revela€6es ju-

#e:ieLiu=o:e:P€Cetr£Z¥of°rfe:i:;,eqnuae°e{°as;:titvarif:::eps€erfo[::;::£io°u=::Sni:.0

(11) Gdefz.f, II, 21-22.

(12) OP.cz.f.,pis.395,nota. .
(13) A s6tima esotericamemc; mas exotericamente € a sexta.
(14) Co#givzg fJi¢c7igjc:i, I, XVII, 2.
(15) Gcrzz#oA4corty, op. cit., pis.19.

189
 Escrevem-se anualmente centenas de volumes, tratados e folhetos em de-

::vaes€fg:¥g:sst£;<£:oEtrga££°s¥¥tnfdbaeff€[efar;esmcagefe:::uadv°erdd°asd:fgobs°f[a°tsoset:
f€°:i::ieu¥n]dn::;:cDo°mu:rin£|:]So°stirejg};Cd°enbfuar:.d°osargunentosbaseadosna

a:r°epfa¥e:reesi;]e:::¥;°£;Sis:efu;¥C:o:£i:Z#{i£Ce4€%:pnfi£:os,:'g{;,Care€a::;v:{a:€rase
coisas, o seguinte:

/o,mecE,;T;ZS;i.S;%[on;z%T„neq.u„en°C°mpt]cadorifualdoJudafsmohiee„24"o„ofogiv,p#._

i:jtal¥n:ei+i¥:i::¥a:8L§8:§n;¥::jii°::Cs:§ain¥:it¥i=¥:Li§:n;::e:S:£:L¥:i::±rgq:iaep¥
Diz Massey, referindo-se a Queda:

a:,oturca¥:gr¥a¥oefi:jaebfb#;;gegcad33oqsuseetneas]:rha£#sfvoe]£;£#gc^:aT:.sgf=
Kronidas sfo os Sete Poderes elementals do Espaap, que ficaram como os Sete Gun-

iiiie§ifr:gi§:::Di¥jr;¥a§°n:;!fiiir;aid:ji;s:s;ij"i:#:¥:"§i§;inein[;:§i{€j§i;£:;j§ici:I;i:di;
!ieic:enfed::sge;:pi::p:ffj:p%;uz:-a;:t.gbe::fodqTLearF:;,tg:d::;£;;i:a:di:i:.::f
do Apocalipse." 17

i,eiii:ci¥ii#§¥i!::;eii!:}§i::din;iu;§ga;isoiijage;i:¥i££::si?¥
(16) CP. c¥.i., pis. 278.
(T7) The Hebreui and other Creedous; uii¢h a reply to Profiasor A. H. Sayce. ply T9 .

90
Cm6amdpeufe€°=E::f#t°£.d£:emL::,pq#:::;reeLe°:oP::e°£:uda°e8:L£:::erfta°:m°:e:£°:;
dstronbmicos.
0 autor de 7%c So%7icc a/:A4ca#ficf € da m€sma opiniao:
"A esfera celeste com a terra foi dividida [astronomicaniente] em
:Oze¢%pe:i

:=f:ao;I:isE=i&eo,Rle:c?i,moioure=misb:i#asaqduee,T:5ndiios:oc:=oenlgmei:g.:n,-*aranos

io;::fii-i;ii:;of;i!::Eiiis:;giarf:ijic;::;ii;:;;iiij:iiijii:ifaic;i:::aisij;oi
i:ei:o::aeefn##tofun!:d::¥aiis::e:.:rofi£:I:ni.::nf:lot?,9:n:;:fis£Jfefr:Tt:sinqeu=fo=t::
Escreve Massey:

a:e:t:;Ea`d;gid:o:-i#ei;e#iaoq,:ff:;coio.u:i::!o;I::i:Zcoo:s#|';oii`f:c`!::af;:if::;se;E|

(18) Op. c7.f., pis` 243.

9,
%:::!r:::aiip:eEi;iaa::f-E#egnga:oi:dfo'!#ji:i:ja5nf:sse;;s:i:::iii:fi;c,¥t:i:o;es:tfs;?::s;

fiiEiifj.#:os!!!cph:Gfi::i:|f!j;:a::::iiri!f::o;";#ihfo#;:rfniTi;n::ii;:a:a:;I;e:::

i°:S;:|i::ine:;;:epi;::i;o:i?ide:0::Been;i::£iij::;:as{:i°iti![oiigii:coia±:i:£¥ji;::jo¥p:i:i::;jj
e devido ao mist6rio dos primevos renascimentos e ajustes, os Sete RIshis sao

TAN8fl I,Sj:v:i. fupadakas (Sem-Pai) da DOUTRINA SECRETA. Veja.se Es.

tes»(t2h°i)in.¥rfudfadeiss#iast'uqduoe£*[:¥s=iet¥j:tiu¥Sphised:`;P;:ja=:i::cjg:¥.an-

J9L2
inferiores se relacionam com a terra,

:`:::esdeeiej;r:urLpar|jJ[?,?'£nspirad°Spelasabedoriadivina,estranhosaouniversoere|u_

:j¥o¥:::I:I"=ioe:o:=TiTr|:gi:ipi;:a.i=sa:T::::)riago:'::easr:::ed:e:=ec::

;.gJiT::t:vF;oi::moToineal#F::qe*i:fe=d:=;Tt:os:t:¥al:;:sn:s=ttr:¥;s::::e:f;a::do:
b€m:#£oal::v¥oA3opn:£ne:::::£:a,;:i:na%ffffi_os:£oh::I:uftBe:t:grLpocfoo.,..aqsueegu¥;

iiaca:u?d!=:g,e!¥::ae:f::iefu¥fng:er:¥!afe:aep;oft,e:rgia:nen¥#do:?oaq:ee:,::;qiri:a::::
;Ffu,:,:a:se considerou como a Queda do Horn?in, ou a descida da alma na mat€ria e

ifeanfs,o;gi;ai?io,:d=;e;:i:,Fi;;!i::;:d:;;gi;.eio;sijr:es=;i,c:E:::fii:rafa;sr;;::i;fEio;.o::g;i:=j:ai;:i:fi::;
na Babil6nia, na Persia, na india, na Bretanha; Sete en€re os gn6sticos e o§ cabaJistas.

pr6pria imagem, mas nao o conseguiram, porquc lhes faltou potencia viril23. Falhou,

;srt:d:i:a':'tpe:o¥f:a:es:#:ca::tr:::oas::=T:lsin£,t:soiLia€Eou=iolsd¥r=c:b:s::6;afo=1:::

::::rr:2:2i=Aananp:os:!:i:ee=#:z::cef:es:ti:ou;v:iee!sg:¥m%:5e:;:joei,±p:rs'se;.:;I;#qi|:
e IV: ESTANCIAS e seus Comentdrios.
(23) i uma deturpacao ocidental da doutrina indiana dos Kumaras.

93
E

F:ri`ifafa:ij:fg¥i:a=ieitgsge:i.f,`i:¥:fqtaivi?r:f::r:¥if|ie.t::iraafivi!|i{£:=:
¥sm¥ur:nartfea±c;i¥bdera:Tft°¥S2e;fuoEL:e:eL:h:t:ri:rseesfi:rp=t¥r¥d¥dsee,t:6ra]%:vT¥Lal:dusa

Isso mostra, com suficiente clareza, como o eco da DOUTRINA SE-

?T#:a:#i:|ri:eti:e;?jo(s:e:::oaib!,:e:;;aidopg:be:,£onean!ion:o:u#fra:epi::reas:

I---:i:i-::I::::::ife---:=*::::-=-:i--:-

(24) Identificado com Jehovah por valias seitas gn6sticas. -Veja-se /fdr fc7ce VTg%,
vol.11' pis.184.

[grejat::,aqLquu±:oppft%£hi:rdeeco¥h¥LP:i,:;odues€jra£:s:<:,:o„¥fiT:££othfiod:eh£¥em„.A
(26) Op. cit., pts. 23-2.4.194

94
 SEGAo "1

A CRIACAO E OS ELOHIM NO Z6HAR

A frase inicial do G#j2€rzf, como saben todos os hebrai'stas, € a seguinte:

nrm n#` B`@vrT nrs Eiirfuts NI= niun]

%S,,Gd,::(;;S:t:£:}?i:;|i:a%;:ex£¥r¥jireg;:::st££¥:'zlc::t€r;v:Si=e:ed:ett:o:dgx±°::§§

io[¥i,':f:o::e:s!e[£:p¥io#eo¥§:±¥asp{£;Ed:jl¥fi|j§Sot;io;e;::i=|jt:¥||b;;r§uli:frgc:
1g Brasbif;h bard Elohim eth hasbanavim u'eth hi¢rechs.
2;P B'ffdib itbba;in Elobim etbbashd;m¢virm u'ethi arets.
Sao inteiramente diversos os sentidos.

%:?q[g:::¥fii:u:rii%|;q;d;::tofr:#:!e:3co=jfoa%o:J!Cu:s"g:eu:sgg":;:af
:=#gLnt:]cfoomT:oo::€dusuE`:::rur';.-oceusuperioreoc6uinferior,explicados

sTgrfo:bto:rgo;ne;=i;:pJ;e:lEaear",:oec:i:i!u:elsa;Ez;5|o#,:i;saul!:i:o:!:ua:gi:.`;8:a:
(no fz.zw cfo£ IVZZ2„cror caldeu) A, as quatorze primeiras letras
tffinas#bbzaeK%#e
!Bc':=:£c4i:?nt:#cE|in¥%oarfi:o:aaj::sria,:::cr:agmo:,ieasme;ne:cseessifi=::
a comparatio com a versao original hieroglifica ou pict6rica do LIVRO DE

gtf:*##¥F¥{#Sjg:gb#te¥o±:n:¥£:§££,:d:#j;:::i:{n:t;§e[rd¥¥o;[€:;e§d:s:
cm Tiberias. -Vcr dlis jc7ce Trfa 11, pfgs. 430-31.

9j
DZYAN, aos nossos olhos se descortinari a origem das letras fenicias e h€brai-
cas. Todo urn volume de explicap6es nao ensinaria ao estudante do-Simbolismo

:r¥(:!r¥:i;::iii;:|r:¥jd:oi#ie:o::::ri;as:::e::itrffi;;:qFii:iir:::::;;cr¥:

procria¢o; A4:c7?2 r77¢J, a "£gua" ou "caos", o Poder feminino junto ao masculino

que o precede.

;u:?ed:°mAfee?r¥i;:a7%ecrsa°c¥: :ffld#afi€:.ieNaa:j3:ff:::£odenirL:e9r::ecd°anfre:::
assim como a de todo o primeiro capitulo do Gifecrfu

;s:fas:jriii!;:!i;:::ngid:;I;i::i:!i;i,:¥j:4:vfsiiiiffo:;I:;:::i:::ao;E:i!:¥d#e;i:
geca¥;an°teet£Ecaw£;enda°Sarpqau¥tfearm¥a.gamp:%¥d°e',%jvoesrs:ganuot:reqs?:tb°oi:s°r£%

i?:si:::,;a|t;:;lt:£p?d;ii;ros:-:-:;ai.e¥:::`igv;einEd:i:;c:,!cr::3`:p;es:;f,i!::;;nia:?;:a,?a;i:
Abstr`a:i,:rfsifi¥=d;¥#ae,ru¥rap:;=doasuq=akoos:ode|Erfai::,uoo(;i¥Pr:Lo|.i:eusneidfdr:

J%£jqifufi::0:¥i:e;£ei:::js#ru:a;i£ e ate contrariou os mandamentos de Mois€s. Nfro

admitiu senfro o seu Pai Celeste, e proibiu todo culto pdblico.

J96
-:::-i_:-::-i:_i-::_i_:=---:iif::-:i:_-::-:--::_i:_i_--_:_:::_ii_

:ii,r:::fa*:d=eTaa.fiirtee=prr:t.aifaomq:::lse;a¥fi::se:;:ieen:,#:.::sliexrtf:
e pedra angular de seu sentido literal.

B=ufig?tfo;E.:I:al:re;iges:;e,a:::::l!r€gaa!gdv:Ticr:::un¢::.isEmfi:cliTt5=ms::sntirv=l:::r:
Oscat6licostemumaexplicacaoqueseaproximamuitomaisdoverdadeiro

:::3iit:rr:,sccor=d:sr:aE:usriiuj.?soseie.#!ocsagI:s:areiriii:=i:oesngiln=:tg=aesomo:
cictsa em s:ua ohtaL De Secundis Deis.

::ass:esge:cdi:¥::ouc¥,F::.!gsiE:C#¥o?:,:e:¥cr:i:nfs::;g;si:g:o£;;o;#:irfio:£iis,:a:o;

:.t.:.ja:t':r.fg.:gel:;:.i:dc;ulf::vrif;Evf:i?-dhe:fs.:e|S;g:bar:t:p.,:a::.:.:;:t:ee!:oal.:::fiev:re:.:q::::

(5) 0 Gdecds principia pela fg7Tccz.7]¢ fase da "cria¢o", saltando as duas primeiras.

(entei6d)endo.s-st:e;:.ri.Fhc:Pi:Sir,*e;esraso.'nef:i::ie¥teeTit::no.eT;oeT:.I:i£=natee,oa¥:i:i,t:

197
8:dig:::ocoETep£:;Stear:oC[:Sfi:r:;rdta;Stert£,TOTndfi::;afffi:_all:°fa°o[unfit:g;=;I;:
Tfaliir::g:#§=iii:i¥£§uis;legit:¥i's':;i:§¥ut::I;;§eir:(;ei:i;in:S!a;£Ss:#%?on::§!

::::;rti|i:oos:t,r:o:e?:s;:;:t:::i:ii;i:;t|:.:p::;:uFjo;i:::pfiL¥ia:sic,:d:i:a:effifrg::

i?;o;;;|ijiif¥::;:::v¥;oiDi|;n::::?::::::|i£;s:ei=::hn:s.:ist:.!fi;n::I;aris;ef?6c:o:i;
g|:d=?Cej,%gj:;:::I::::u:S:P:,S:i:di;|o:qe?iiesp::a.:.%igp:rrifff::o:f:v::;s;i::n::3:;ns:#ce:,;,:
em urn ensalo in€dito:
"Bc#jzf4z.£4 B¢rzz Elohim - `No principio os Elohim criaram!" Quem sao estes
Elohim do Gifecfzf .7
Va Yivm Ehobim Afb Ha-Add:in Be-I:zalmo, Be-I;zelmn Elohim Bard Otho, Zakhar

;:I:iii;;iifi?:fTg::iii;ei;nic;?;?siic:;:ri!joaliljj-:i;a:u::E!ou!i:i:iijii!
val.I,I::%-.:Lpeo::=:ie.Tar:.s:ptto.s;gxo;:q.Ee3:#fio.fiein]esi:;sl::2f:#=sa.si:Lu:=

±¥9:Erg:¥:r::ut+gj¥e:7Tfi;¥xn:fe:crag,ss:£e:;,::mqe.,rfvlLd::tc:a=:epf£::e,Tnodiqcoanq::

#-:al:(:::hg?i;:a£,:::q#otE:;:a:o:.aooEis::1::;gh:ul:::;cff|:rf:fin:;a?Ft.=:;u#:

i;:¥:#is!;i[¥;;£:sgit;:I[;;:±:i:E|issi::enfii;i§ieo£¥ii!3ifiif:i;ri§;;i:::iqg:t:::::p¥
:£°„+a%j¥etz;*%.;Sfez:#::#aseeT[e,nil::stuesmTdu:edsetasD¥frE:jff:,eT[,a3=;S.tj;§£.;

98
¥nfnfi:asfif.:;i;eg¥i;ga=jjg;i_isie;f::::::££:c:i:iiio;[[i:#f::f:daf.i:s::::iE;ifn;a!:
in-t-era o genero da palavr'a, que perman-ece o mesmo do s-ingular.
Para descobrir o verdadeiro significado do simbolismo oculto
temos
----- __ que recorrer a chave da douErina esoterica judai,ca, a fro£°alncao:i::[rfaEe[°ar+iI:
I__ ________

::::-:::::-:--:-i:-::-_--::_:::-:----:_-:-_-::-_::-::-_=--::-_--_:-----_:-:----:::--:::-:::---:--::-::::-::-:--------:-:-:----:--:--:
fF;,ifvfa=!;q4:G#f£=:!;!Or[;e¥;:po;:i;::iagj:;q#oe;Sdf#r,,i::p:oo:n:fi;=o:v:e!ied:o:;:e::

:g::j#:!:I:e¥6q:T.::c:i!Er::rr#nf::sb::;a.pG3rrfo:;sd#ijer::d;:efp:i3d::aft:e:,::c:dfEhti:n::
rivel conceito antropom6rfico, com atribuir sexo as primdrias diferenciap6es

i:asr:¥u:ia:¥i?;(]|iige%i))S¥eL:o:#iii¥o¥Sja£°¥a:fi::I::Ego::e::c:I:1:i¥:£

!o¥:i:§¥ii;:g;i;°sesp;§oI|ii::dint:iri:g§¥ie¥i::;§r;:ie;i§:°:::ci;:¥°ar;;;t:i

i;:#¥§pi:e[:i?itB;:;::a:o;sit:;£¥aeo::Ofioi=sg§:i,#;£|±E:en:asesm::¥e.±ecan::::|§:
Assim, os primeiros Padres cristios, e ateurn nao-iniciado como Santo Agostinho, atri-

j99
 g:;fr:i:::?:i:ii.ofj'iirdr:g:::jer;tq:::e!i;:fi;`itif:r::i:a;:tg::pi"aEe;tifii:Tljs:eiii:
i:'sjeEz±N%£::C:I:s%g¥alaeaz:::;£tfaa.:::Sifeqs::£:dh:¥j#:n:;V£;:a°::i;a6!:e:?o%:ng:
doutrina dos Sephiroth ou das Emanap6es.

!iji:;ii.;s|i;Ii;ia:¥!;i¥;ei;uiijn;f;:i;:€;i:iisijdef;i;FEofi;ii;aagfi:g;:i;ij¥

:,a,.£;i;:£:;:`|`?ri::fl;al£J:!gcu;:ivi?,€;|iii;:a:nr:¥Tti,:::E:f|al£;I;a:¥`¥usa::o;
fio££::s,eeexnpt;:sa6::pc£:cagoaaqbuseo[[=LqeunetteemD:uusaees;ehnocLae£:fffe¥ctoalntrre£]:£%:o;

:¥b:;§j:i:P£±ano¥££:tfgi:±s:ouieco:rfa:gL:e¥§:a°mg°£:d;en=+6s{r°i:nh:oj;:i:,d:mD:=

:Eii::u:g;g:in:;:gig;no£:ey:a::c:;ift::::::::::¥t:;i:::eaanT#i:,,:mngo=:r:erTvdsaf

g:::g:e:Xn!:aa:Zii£§PggT:n:„§ofii°zq€ge;:€a::e;i:£ai|j:I;¥;d:e±:ei[§j;§e::::£;;jjT;;n¥r;€j
quefi;ijs£J;.~:t¥smui°arri:ipn°dna€:':amupnT£'d:.jgij;I,Scr:S:indd°a¥vpe£:£°ds¥eto°me€i::atr£:

i:fiieiind?t;:;:t;oo:gis;uii;Kiegei:i:as;::il:T;;p€:ritfirfi:feb;#iao:s:!a;€::s?f:nfrn:tfi]ng¥::i:itv:i
=';ae,upnoi:::;;roa'aLz3,,=sB:i£-:oi;;;#¢ui;ztz:sden,ogfiiifn:=abffaee':4b`;:ge:¥sGt:;

200
- o Pal; a Triade, £4z.eec - a Mac; sintetizando in palavra j]fo4z.77z a eterna conjuncao
dos dois primeiros.
Mas o que fere particul.armente a aten¢o do estudante
- .1 da Cabala
1 r e^ a maliciosa
' \ ,

E ;|S;lit;e;=Ci;a:i-*naduae;:.S€roai:t::esbfoBs4&'e'.¢vet:,:usb:?i:££r;£:°£:::fi£Cj:n:£°iruTi

iEfii;::;:fes:i|]egi;a;in£¥eg#;ogiti;flfi:o`E;f;iar:nudgemffso;:jigqF;:lilt:e::I:
S£Fifai::digiir:i;ei¥i;:i:e,i;::r:::i;o:h¥mi[!£n;afd%tiji::;°g::i:i;di:¥cefjcs|¥sr:£r(a£P:£niia

No Sepber y;etz;ireh, ou. hiuro de Formapdo, e;swi escrino..

i£;:ei,;ni;:;i;:jn#:g:i:|a;iiiie;;flpioalfr;a|!:i!!fje;::;:fqqiiie::i;::#;!fi:t:;ii:
0 ninero total 6 1 + 30 + 5 + 10 + 40 = 86 = `Calor Violento' ou `o Poder do

Fe°sgul°:;dAodi;:£<:nffa€°dgFtorrdsm|e±roap.g:rmulet£]°in:::n°cSo£:I;i:::Eo=eiroaisenao#gEi;;£:;:E:

201
 e `Ych' juntos da letra ffl, ou: `Agin', pois tal € o significado do none fon€tico dessa
letra, eee7".
Dividindoapalavraemsuasletrascomponcntesetomando-ascomosignoshiero-
glfficos, temos:

desu:Aes¥%:ca;g=;foerfe:;:::gpe]°Sacrffi'Cio)Progridepormeiodainspirasao,atrav€s

:!e:.s:::¥:jjn¥e¥ad:i:I;¥ei:e;v:,:a="::I::a¥:fotr:1%:!d::n?:ou:fp=¥t:qg::ogrf:Eolpoi::
A Igreja cris fa, fazendo de Jehovah - que € urn destes mesmos Elohim

E:in:i:le:f:,igj:fvi:::Aciai:sl:i:dtiij::;c`¥::s:o;bgi:¥eif:o:b:rn:i;;ail;if=ids:

ijegi:zfijf;s:;a;i:`iB;;:¥esb|t::I::-;;£¥igu?:rii:ai::I,;;:tioei:Ee:e:d:a::ekiejTirgi
nomia da Natureza.

ig|vfarg:E£¥aiigcf:i:::-:pi6ipai;fff€;'e:i:o:-fjniig;uie:s::::fiiag.:s£ViFiii.!oEi;¥isii:

eece%e=n§8DS£PSS#
sao as estrelas.

(8) DesEfprz.#, II, pigs. 294-5.

(9) Gifeedf,11,1. [Assim, o c6u, e a terra, e todo o seu ex6rcito foram acabados.]

202
iisie:i;d:s;i:ii;::c;ig;i;;|rrg:ciiafF:9:i:;;i;sd;io;;I;;;:I:;:ri::E:o:ideiinigedg;gii
:gi!s:eg::;d:e#aodf;lr:g:igde:rinv:.ri:sif;:i:s,i;a;p:lg#:.eiii!:a:!bgiei!9i`;i:
;etaiae;##:o8.Perante"io"EX€rcito",acoletividadequesetraduzcomoo

Nao €, assim, o "Princi'pio Absoluto" e Nao-condicionado, nem mesmo

:.s=:.:::=oi.qduce,=c:iab::?ear:.?se".s:i`anD=s:s;idqau:b;:uTva:nmefct€rreif|:ttienrg:
a Uhica Realidade.
SioessesosCriadores-a"LegiaodeDeuses";ouseja,osDhyan-Chohans

(10)
e:"e. Energia
e Emana¢o.£°A°:I:;Siaseina:crc[hrae[g#%a4%e¢T:::£i%£::F[{p¥deas€ifeEri:%fae;
A palayra

;gr£:;_e_p:I;c;da£;o:#fiif;g€o:go:„;::a;£e:s:a::og;€aE¥angfe#,i:oaloau:¥oeus±£na:;:a::
8hasofrrv:i£Pnalfyr£:°tsesse::s;:gh*:fosc¥„¥£d%fg,:,S„,i:tsop€r,£E:;I::'e:e:rt{eagecoK£?::
sujeito, Ou, em Oum palavra, ,g73cr8z.as.

£3¢a!::r'£:s::e##'.:p±caie¥g?s:lief:afi3eadfe!egx:!uonftfu::,.:#m!:sf:e::u::

;i;[gfie;dio;:gufif|j;.i:;n¥o:die:ies:`ei!j::ii:gt:eff:::::og¥;t;?1i;::o::Fiiao:i:cfia:?qEii
203
g:igegm¥¥EAevsasEg.¥bEii,s=,p::j##iashi::::,do.sss£::::!£o.ss¥.i:=

!#.Bj:usi:.afne::£is=esgnd:;:;"s,;eT:e:;s:opgaia£:sc:r;stf:isagoi:t;c:s"aDcer:€S:s€B:::
Entre os israelitas, € "Jehovah" o maior de todos os Deuses.

osde;S£.,qT2e°Senh°r[delsrael]6grande,equeonoesosenhorestaacimadetodos
"Porque todos os deuses dos povos sao idolas; mas o Senhor fez os Ofus." [3

iidfs;ifji;f!igr;jjr!:a:s:a:!;ia3:E:;I:::;;I::i::Tfpioii!isit::::::::lag;;bjjnfciij,;f;
acrescenta o eminente egipt6logo:

;::_:::__-:::::-:-:i_-:-:-:_--:--:_-:::::-:--_--=::::_-i-i==:=_:::::---_::_-i_:-_:_-:-_-i-_--:-::-=::::::=-:-:-=:_--::-_:::=:-:_:--:-:-:I_:--_::-:-:-_-::

=u:=cP:eai::?,?i:;.cg!ra%ee¥es:i,:;:i?e::al=:;dJc;bf:?.eei£:o:::fi::in:::on,f.;`iE::
-I---:-::-_:-=:i__----------:=:i:-i:--=:::-=:-i:--i-::-i:-:I--_::::--===::-i-:-I-:_i:-:i---=::_:---:_:_-:=`=_

(12) S¢/fflof. CXXXV. 5.

(13) S4!/%of, XCVI, 5.

:?¥¥l!!::;:?;!e:#tgd:?:f!!nftfe:sJri-dp¥,o%a:,;:elsgs:aFd::sF:I;s#:::J:ae:rs::rgqo:S:::h;:
(15) Neith € Aditi, evidentemente.
(16) 0 Logos gerado por si mesmo, como Narftyana, Puroshottana e outros,
(17) A4lbe cJi4pir, piss. 32-35. Citado por De Mirville.
(18) Veja-sc japed4/z.cz7,I, VI.

204
combate nao € a verdadeira, res a falsa Gnose e seus abusas. De outro modo,
como se explica que usasse a linguagem de urn autentico e genur'no plat6nico?

--:--:---++ir--_`:ir--_:---:+:_:--::::_::ir-:---:_-__-+_-_:---ir---_----:-_::ir_:::_:-ir_:_::*__-_:_-iris:_::---:__:`-:_-------

srfeeT,a;a:o:::esE!:boeali:a;¥g.ng¥?g€sn=:!si:fiaficfas:;?e¥eftlf:ip:;c:lop:fn:cse?i;i:

::jsases::i::r€e6Se:a:£:£Co°fserre°c:man:Sis::edal±adssal:dma::¥ati:ts°:rg::g:Ss.e[atfn°S'

205
 sE€fo rmll

0 QUE 0S OCUITISTAS E OS CABALISTAS

TEM A DIZER

souroc:emmfi:sett:eon:i:a3:i:;±°ar:Sc#:6.`£C°Sinvo-o2b4%r,esteinesgofave|te.

¥Cc¥§|:uq§o:£;ii=iii§:::ii;i¥::;€i6i§:i:i::;i:|iui:n§¥i.eeii:Oil::°pleiiii:::i;

;::ii£=ipij§::riicg;i::siB::;¥`eig:¥iar;iigieao:C:§ei:B:§#:£Id::iojsiiaij[ii;i:r:eid§:
::;:i:°bn6j::°2oar;grsfi::8u£:Sv°e:,cToaef:r:uae::¥::c°esnptrarfd:s¥aeaso°sPL°=+nfoa:

•=-:=:::I:-::_::i:-::-:::i-::_::-_:--:-:_-:i::_:-=i=:_:-I:i:-::::_-::::-_::--;:::---==__-=i:-::_:::=:i::::-:::--i::I-_:-_::-:::-:-:--_-_-::I::_-_-:-_-i::::

g=aTdAo.eEx-croai5:nt5,of:;din::rgu5rbaghtTao'paraocomprovar,asexplica€6esdo

go%§,I;:Z9;;;r:°:::0:I:Sg:e::igo:::i:;&¥c::eis;:::r[iso%:';¥:::i:I:ies:p°;:%e¥±Z|!ig:::;;£n::
(I) Parte Ill. fol. 87 (col. 346)

206
Espfrito Solar como "a pedra que os construtores rejeitaram", afirma ele, em
termos positivos, que:
"a Pedra Solar c o pr6prio Cristo",

c, portanto,
"o Sol €, incontestavelmente, a segLmda hip6stase da Divindade, ou Cristo"2.

asjmse::°o€ovse:idtej's:¥£SoVs€i:?esmej:rs€,-¥ji¥Ss'e°:p*dcer¥jo°s:g'¥a]:S€
:::faaod;e=eont:::icerist:,=R=£ig:pl=£'eextro=:l:=nE:::::::=e?a:8=ii:s§mpo=a-

:£oo¥Pgr°:a:;6aes"rpee#ai:;¥ro¥:essifv¥£:a#:£i!:E:ae:¥radr¥;t:d9md£*:
Gis,o?Sm°ec|]:]otli;to:pes„##};Pastosaadmitir.comsaocris6stomo,queosinfi.
"ccgos pela luz do Sol, perden de vista o vedadeiro Sol ao contemplar o falso".

visive3¥asd:.p"i§#ogfic::£:»o,ae£:%i.r=afotfi¥af3.¥3ess::eie;i=ta.ossao:
o "Sol do Dia" e o "Sol da Noite".
Se por ds do luzeiro fi'sico nao houvesse urn misterio, que as pessoas pres-

l:__:::::::::-:_:__:--:=-:-_;::::-:::I;__=::::::::-I-_-_--;:::-_::i::::==::::=_i:-:::i:=:::_::_-_::-:::-:-:::-I:::::::i:_:I::_:_::=:::::=:_:

;:¥jufga°£¥!:6:f:i.£;£S:mieriandd°oS::jdve:Jseandigparos¥o¥uesvi9ieases,€oC:SuteTn:e:
Na Europa, o ultimo sacerdote do Sol foi o iniciado Imperador Juliano,

vcr,at(s2e}.DE;?ftyrm°n?tot:oven,%j;#jS;3ctgfesynd8°8ue>t.T1.p&8.4Z7,doouheiroDrach
(3) "Nfro fales contra o sol."

2/fffl
§o§jei;P§:i:;i:i:§i;i:ii:a;hafi:°iviii;;:ir::i:;;i;¥r::o!ie;;]§;i:i;:i:i;¥:¥ier:iv;ijij§`§

iui:niEe;s;i:ic,;i::uociaoi;iijeg;I;::ijuiiio:iois;:u:ii:r;i¥#::::rrr:::€::I:f:;;uf;::zii!:ji
Mas nem Hermes Trismegisto nem Juliano (iniciado ocultista) nem outro
Jigm8fi:dg::e¥dfi:n:¥ese§:£riiire:S£¥a:t%];vsj%ge:u°£::Cjgeaebi::i£).J=han°rfi*t:duo|f::

cado.N6¥je#o¥cop::LCotaousnoexespt£Scao]evj:i:e;,]e:a„¥r#+=£sToe,r%]sfmn±:I:omanffes_

(5) Prova de que Juliano conhecia o sistema heliocentrico.

208
efund"Cos.sborleen:sTAst:t:oesdpele£:fi:i :E£=;esf!:eag°e:.g[endordesuaschanas,quese

dent!£?se:t:.qs?:5#,:rcs.s:p:enfi:ri:e;|oet::i;:nct|r:.e:I:i.oupalalac:!o.sc#:ilse.n=
como o era para os pitag6ricos.

conclusao.

ralmeTnut€or£:;£oasr€nmo,;:::t::ddeo:otrTn:.r%:I;I:=[egfeTaes:6a:6[q:ersee£oan:::=

::-_:i:::::::::::::i:=:_:--i:i::-::=::::=l:-:_-:::-_:-:i:_:::_:-:i:i:=:i::-::-::::=_:-::::_::i_:=:-:_:--:::i:_:-:-:I:-:i::::_-=:::::i:--I:===:-:-:

;fv;sifsasaaiul::::#¥:i.fegi:¥fi¥;Mn;;ifefnfLfui:eg#i=!ciis::I:;;i::s:
onde unicanente seria possivel encontfa-la.

nuscj[¥ot|es:¥g6:;Produzquasetextualmenteasubse¢o2dase¢ovdoma.

205'
 sEcfo xav
OS MODERNOS CABAIISTAS DA CIENCIA
E DA ASTRONOMIA OCULTA

comoDfaane€sa:rald:nqsu:ehsaertres¥t¥r:?nc:i:S:u;r¥:::::n°o::r*pefr?=uarps:rstral>asim

:i¥.::±e::osarg:nag:;£`i;si:ii-;p:i¥nfr[::;:::ii!s:oFi;:o:soi¥.;=:p¥ol:!i
sues cousciencias, algo assim como urn sistema scmimistico.

:`a:Sag.et:¥:ira:edfsfro%oS:°;¥e;;::¥t:egn:toa££°al;?s#:afi:;:I:ald,°c:;:£fo::e]°€nodss#:
efejto¥eusaga:e:,t°#:°eviarur9r:atie;er:i:#ed:;:o¥satf:aj`!°fiss±:alaop*]ere°:::

-:::::=::i:=:::::;i::::=:I::i=::::=;::_::=:::::::::::::I:-:::_-i:i:I:-::::i:::i::::-:;:-:i-:--:::==:_::::_-=:;::::--:-:_::_::-:::::::=i:i:-::_:i:==::::

Pode-se desconfiar que o Padre Secchi, quando afirmou existirem

f:#£asbe%as"Zg £{;PpC'a#£„€?fe;."¢eeee'8 %0#4 e de todo estranhas i gravita,¢o, por e|e

nao o fez senao com o preconcebido objetivo de harmonizar a Astronomia

cientifica com a Astronomia teol6gica.

(_I) IA Gnavitedon par l'Eleinck4. pig 7 : chade pox De NI+r`liure em Des Esprits,
IV,156.
(2) Ibid„ pis; 157.

210
;£odsnt;:°ffeerg8i:ueem:;:;:::::£o?sg:i;ices:i:d:e]#:gnd¥js:;I:%±°:tte5;.:sC±e±
peita que,
«%r°g%S%d;¢°firoSdeasdegoNnv§;;§;#;::€=::T=£::=%£see£"Lpfce-rfuofoet±,2:t%%;a

p:eii;|r£T:eo(erri:.jnfand£%i;ug:res:::c:nn:s:rg:;:*dj:i,o;eo;:i::lie:;;:
"inteligencia -ainda que de natureza material e cstrutura molecular"4.

±g£::in:,p;:na?.d.de:es;ca::¥:ca:e:grrog¥;gsti:::i:s:et3F%is:C:;;::c::egper::Sfam-:
primeiras; sendo que as ultimas sao as dnicas que operam em nosso plano fi'sico.
Para ele, a materia e etema, como o sao os Deuses6, e tamb€m a alma, que

=tear;::,aa;:£ean::emme£;I:::asuge:£aof:;:drecamET€:;:I.ev#£o¥afrft[:]t,rip:e:
subordinada is Almas Superiores, que a obrigam a atuar de conformidadc com
as leis eternas.

ft:?t;:;=f,igj:e';s;:alrgn%Tif?jji|=:=:a:i:igc:1;:spcii:f;,;;:I::im;a:nf:n;g;;u;:
demfs%:efiesopre±:£f;o¥±::g°obss,ervarque.depoisdetantorombaremosmo_

;::I:'ig:rT:r¥:i:rvee:£ass:::eEi%#?usd:SI:!t:eds:etenri:e¥„:°8d6ada.quenao

:eseoT:::e:stcere:::6:ao#co„£g%TeBBcaa:£faeot#j£;£€LqeTetal„superstigao„,Semdarpor
"A
°|d6oaud:efe?Sse=tlig::aafi:rr¥xgc£Laun?d:edr;ankr:?o:!>7jst°C'.compunha-sedeoito
planetas

(3) Memoire sur le Sysieme Solalre, p697., Des Esprits,T`J, p68.157 .

(4) . Es¥¢.1 !t#_r_rldendt6 de§ Ageri:is Produteun de Son, de Ia I;unidre, eec, pig L5`,
De§ Esprds, IV,1S;7 .
(5) /4z.J., pis. 218.
(6) Resumido de /b#., pig. 213. -Dcj Ep7z.*, IV,158.
(7) Maio de 1855; Abz.d.. pis.139.

211
 Afirma De Mirville aos seus leitores:

#¥.i:=;griit:e:|iini*i£Lhn!:i¥:a:hTi::i:ot-:=:t:o:ssd:elt?i:::Te:q:ue:;s:r:eo!,:¥eods::ee::tr:
Mas hi, neste particular, urn problema a resolver. Como sabem os astrd-

:::-:_::::_:i---I:i_::I::-:i_i:-:--_--i:::i::::::-:_::-:::::I_:-::::::-:---:::-:-::-:::-:i------::_:I::-i:-:=-i=-_::----_:---:-:-::i:_:

"o diinetro aparente do Sol ein relacao a Netuno e apenas 1/49 do que se vi da Terra",

£::::t;:i{:;i;;i:¥f;i:o:og;¥;i:u;::::;;£§;§ae::;e:e:p§;§e:u;:caE§;i:
gs¥m::sit:I:?::;::in:fr:tpea::n::;Es¥:3:eN°est::6s:°dTv°esssfen:e:asas;:ovn£::rcohi±g£:
Tern sido o descobrimento de Adams e Leverrier tio ben recebido porque

::ocno6m£=E:e:,o¥earfo.p:.T=iod:fig:=c::ocdeons¥e=,#sico¥aegggir::for=ois;::

:r:i::i;§n:¥Etr;=ni.epgifeqas:e:o!a;€Tg¥p:,I::o;,t:a:?o:toi:::::gce::!:I::Tis:;
;oS£:£f:a:rd°oV=:jfireej::"dpe°#euteund:S:P££:fa#:£°drfirBft;°€u=;]°±Seefa-
prov.¥.asp#fr=:lne:=i:[=ee:::EZ°::r#:i:°bsp.i:=Fn:J:ef:#eNt.°g:t::r.:
(&) ha I;erre ct n6tre systche soleire, IT! nd.

212
:;:tfdnaui=agai:earqu¥osfcTe::,#:*mn:oino¥i:,:et:°:6ormiatisa£:aurmd:J:i:X=L#:
e peculiar teoria a respeito de Netuno.
Diz o Ocultismo que, se elimindssemos da modema ciencia astron6mica
vdrias hip6teses que lhe servem de apoio, fundads em simples conjeturas (e que
foram aceitas unicanente porquc as enunciaran eminentes homens de ciencia) ,

gF'6:esdsul=i?sqeTeema:i,==mv:raal::sd:agr=tc¥=.qEer:efc::i:tana*r:eali::
censurar os crisfaos (sobretudo os cat6licos romanos) , ainda os mais instrur'dos

::pi:r:ei;:;:ns.:aifpi:;:I:N;e:=rj¥;?u:soi:pfi::;:S::I;;F:rv:Ias:iJeaafgo:r|n.:4aii:gin::vei:::i
crer nas for¢as cegas da ciencia.

-:--:=_-::i-::_:-:_-:-:--:_:----i:::_--_-:::-:::_-:=:__-::i:::i_-------:_--:_---:i::::-----::-

bios:iae°n?ii:cPo°s:£goersas:[c¥in¥#adoeir£:€;:=fld::afefr:a;eprrffi::ia¢¥£O::::
%::;:eras?um|Fj£:Sescadbee¥nt:ici::::erup±:,Sc°d€s::s?£€u°eqa::rvj:°S:ompuone€:S;

•I:i:i:::-::::-:::::i::-::i-i:--=::i:_:-:::-:::::-:::-:i:_::i:I:i::::::-:i::_:,::::::::;::::::-::-:I-:=::::-:::_::-::-::=:=:-:::::::i[::=:::_:-:i

fund:::n°kp°dra°Brn°;Jiafd£Segund°aleidain€rcia,que€umdosprincfpios
"todo corpo persiste no estado de repouso ou de movimento enquanto nao interv6m uma
fonga externa que altere esse estado",

;¥:p;oe,::i::|e:i:i?rd:gi¥.t#:;r:::o:i:T€o::.¥|!u;is!r*t,io;b;:ar::i¥:T:£r:i:.n;ii=i:jgr:
213
s?%i;.g!f=o;:ofr::sroTgL:£e¥o:pv::pt;:io:?e::n:aeq:::t:g=prr!.¥%:;:a:i:|qi»eTE
vez essa force ou essas forgas?

i':irs%¥;ss::efa:¥=i¥;rj[e¥;¥ifeeE[iog{';p6to;:;:ariFr=i:c¥£s::i¥:[§ioi
Outro dilema!

gri;o§e;oP£:i::iiifjoi§js;td;;-ii:fi±¥se¥§&i::o°irj;iis°;0;en¥:¥:¥se;I:::eujeeif:a?[een¥::¥d;;;

i:gt:e;;oo:hi:s:nfiis:::iiji;jau:¥:::oi:uici£;:::i:ei]oi¥g!#i¥d*oe:Rc¥::
:od:e:eauri:1:e;:ni=asgof,:I:!e:s:ue&:f¥;g6a:dio=n:ni::g:o;:::i;;o:g?;?etLiouo:;v:errsg,:r:gafa

§[;I;§j;:I;vg§j;§jso;:;:::g:g¥:;jp§o:i;d¥+fie:;]s;jj;;§§3§e;i;:og::ssg:;¥:tar:;§[:,i;i

;f:¥:I:6:;fji;i;:;ia:oii:sij:o;e£;g%f.E;:::::eiii;ir;isnf:J::a,::o:;:i;;::;:je;js;e:si:
guem cuidnd dessas coisasl2.

;-;;S':;iiei:i;ig!fiuiE;;.:c:oiei;:ciit;i:.:::js`i,i.:i,::iij:o¥;[ji;gi:f:y;¥rii;
(}CJ) Exposition de urn.i Sysieme du Monde, pig. 2;$2..

_D£]&„V#e,j:_os:oaR;ffis:Toc5£:adaporHersche]emIV¢fan¢,P4z.,oxpdypfg.273.
(L2) Loc. tit.

214
corpos cele§tes, nada confirma a presenga de alguna lnteligencia divina, seja
intrinseca ou extrinseca.

s£¢oVc:J;#u,:£S:i:££?7:::*i:£ed];S.SO€umfatoousimplesmentemalsumasupo.

;I:i;c;fi#:efbi:ie:n:::c;:I:?a:a:fses¥:qu;t¥po:i;eg;:anfd;:efir;ii;f;iffie5n:t!1*:,:i::,:I:o;n:tr::
Com muita propriedade pondera Des Mousseaux:

:kco:n;::;rs:ega.ap¥o;;¥uce::a;o;;Jtiigce::a:t::r!!u:::ffrp£::o:;:::p::o:,s:d;s:a;tr::&¥=|?#ql:;
Pois € o que se pretende com a lei e a foxp cegas.

;i:)adgs¥j°±=P::is£:;::tie:8%o::nie(;,:gBig€i[o::d¥:i[¥seg£:a:vS;3m:!§S;%;i£:e;:;
ta*o - e que mos 6 transmitida por Arago:
"Todos conhecem a teoria dos b6lidos [meteoros] e dos aer6litos... Em Connecrfut
vjud;seun=r%9%od:efi£::aL=:oTt=a[S:log;Leeso]£taoocep:tnotsopj:g:ddi:¥a:¥ao:arp:o¥,bL¥dear

§r£;¥{::a::is:ogi¥:j„:¥ieii;;id:i;¥i¥:;:ie§ir§¥`a;iitj::vr:q;ji::i:qiij:i
Deixemos que se riam os presun€osos do pensamento de Von Haller
nestes versos:
Nas estrelas do c€u, qucm sabe?
Moram Espiritos gloriosos„.
Assim como aqui rcina o Vicio.
L£ € soberana a Virtude!5

(\9) I;are et Ciel, pig. Z8. Ibid.

(14) Ocac/rj?f c/i4rjzgo, vol.I, pfg. 219; citado por De Mirville em I)ff Ep7z.fr,Ill,
pag. 462.
(15) "Die Steme sind vielleicht ein Sitz verklarter Geister; Wie hier das Laster
herrscht, ist dort die Tugend Meister."

215
 SEgfo AV
OCULTISMO ORIENTAL E OCIDENTAL

drsoEc:de%Ce%sJ8¥]4:':::pmo¥d¥nddeo]a8o8g;'o::s:¥:?e±r`L*|aod:egrndt::S"

geq::i;:o¥ufo:s=t;¥¥aco:g:o:;:a3regg£Fv£:ad##+;££:;::¥otfo££=::
r6neaTa:oaffr%::oagsomanarjsg:££¥c£::egens::aEgtuaed:esa5L:dsoosbe:Teurefaar[=p:e:ae::I;

.¥::ex:::!i;ifg;ig:gffi::;i:!jf:::i;:i:i:;i::r:¥i;:lil;ciiia:ae:=o:i:r:n:n:e,oi
ran::p=%neaFo¥puso:r£:£t::+;tfi::g:ugrdi¥cE;ffob±:t:nftreanq:hfu=no:::::
(I) Pfg.411.

(3) Veja-se 7Zc jaey%/"dio#G.c C/c4p4fted.¢, artigo "Sepher Yetzirch", pag. 368.

216
f:fn¥d:s.ceeg.a:o:.it.rf:o:s,?.:.;:.eal%a:,:afiais¥,i::=F::b:.i::isfif::::;nfo:sit:
confronto com a interpretagao oriental.

cop£:e:tfg¥|eenntteened:i::t¥£?saspr¥c££'p=#::eemestilodemasiadoret6ri-
"A vida eterm e o movimento equiLibrado pelas altemadvas manifesl tagives da fonga."

qumMan¥£s°:£ee:a:t|:rdesacdee?taqueestemovimento€independentedasFor.
"0 Caos 6 o Tohu-vah-bohu no movimento perpetuo e a soma total da materia
primordial"

=d¥::tea.r¥cgng:Lra¢€eda:rtsn¥vnc¥ofxefaT€artj:I;.;s¢64:c£##,mnoo::,i,ida:
ram os alquimistas) e eterna, indestrutivel, sem principio nem fin. Os ocultis-

:ii:ji;rfa:riii:3;:::::iFif;i:ifiiife:f;ilii:e:,-gv:;;aia:gfi:ai:::c:¥`t:dl:i

±n3:r[£g:¢L¥;:t;¥::£pmfj¥o:;§£p::s±=;fam£:a¥ea:b::s#§¥p£§]:hgjt:o:n¥ffeca±j

;i;;oifEi¥i;dg:i:i:eaii:l'e:g:ff`fi:,I:?:iiiiii",;::;:f:i;i3:;igfo;I;igriifis
xei:=n:iuey:¥s:s::u:;ifgd:eit:Can;oa£::=akgo:d:o:::f:or:n:g1!]i:ig:Tecap'l:::io
"Deus € a harmonia; a astronomia das For9as e a Unidade externa ao Mundo.'

Leennet::c:ge£::ens2:r;taoneL::;e;n;;:L€:rc:[¥aen:emq:aeoorse;.tnr££¥:jsefse££=c::g.o„da

217
 Depois de dizer algumas palavras sobre Tohuvah-bohu (cujo significado
Wordsworth tfaduziu graficanente por "desordem, confirsao"), e de explicar
que esse termo quer dizer Cosmos, diz Eliphas L€vi:
"Sobre as trevas do abismo [o Caos] estavani as Ague... A Ten /Z2 £org.// era

;::oi-:v:Tf|:flu:,i::fe:je:::¥vr:e.e#T¥d¥?:i[i:t:ari¥:fii.:Hbi,:a-:ofa,:
cli§ma; cdean vapores velavam a imensidio do firmanento, as givas cobriam a Terra,
e urn vento impetuoso agitava este tenebroso oceno, quando en dado momento o
equilforio se revelou, e a luz reapareceu. As letras componentes da palavra hebraica
`Bereshith' (a primeira palavra do Cg2cffaJ sao: `Beth', o binalio, o Verbo manifestado
em ato - letra/erreG.#G.ee. dcpois, `Resch', o Verbo e a Vlda, o ninero 20, o disco mud-
tiplicndo por 2; e `Aleph', o principio espiritual, a Unidede - letra masculina.
Colocai essas letras nun triingulo, e tereis a Uhidade absoluta, que, sem estar
incluida entre os nineros, cria a ntimero, a primeira manifesta¢o, que 6 2; e estes
dois, unidos pela harmonia que resulta da analogia dos contralios [opastos], formam
somente I . Eis por que se di a Deus o none (plural) de Elohin.''

S5o proposi¢es engenhosarnente formuladas, mas enigmaticas, al€m de

incorretas. Porque com a primeira frase "Sobre as trevas do abismo estavam
as Aguas" o cabalista frances enavia o estudante, o que o chela oriental e ate

fifrg:=:£iear»:sbeeia:_s:Cq¥ChnateLsaefs:°nhcaT;Ve¥e°ehsueseseca;q":ge,bockq:::a=
ocorre. Esse ponto € muito importante, porque modifica substancialmente a
natureza da Cosmogonia, conduzindo-a ao nivel do Gdecjds exoterico - e €
provivel que tal resultado fosse o objetivo da declarapao.
0 Tohu-vah-bohu € o "Grande Abismo", identificando-se com as "Ague
do Caos" ou as Trevas Primordials. Expondo a coisa de maneira diferente, Eli-

=bife„:£Tj:as:op:dpeamaps:p::i::£onnoa::n::tuft::moe;,£.rg;:mq:£sesme;;,s:
de ocultar a dltima palavra da filosofia esoterica, deixa de indicar (inten-
cionaln}ente ou n5o, pouco importa) o principio fundamental da verdadeira
Filosofia Oculta; ou seja, a unidade e a homogeneidade absoluta do Unico e
Etemo Elemento Divino - e faz da Divindade un Deus masculino.
Diz ele em seguida:
"SobreasAguasestavaopoderosoSoprodosElohim[osDlyin-Chohanscriado-
res].AcimadoSoproapareccuaLuz,esobreaLuzoVerbo...queacriou."

Ore,aconteceuprecisanenteocontrdrio:foiaLuzPrimordialquecriouo
Verbo ou Logos, do qual por sun vez procede a luz ftsica.
Para ilustrar o seu conceito, apresenta L6vi a seguinte figura:

218
-:::=::_:::-:-:--:::i::=:::=-:::-:::i::_::::=::-i:i-:::i::::i::::i::=:::-:I::=-::-ii::-:--::::-::::-::::-I_:-:-=:--i:--i=-:-::--i:::--:i:i:=i:-

v;js%O:p§:::jjiiig:::;g¥b:£g:§¥ii;:::Ei;g§iidri§s#c;:Ii¥i¥j:;s:go;;¥ioij

Continua Eliphas L6vi:

"Esta[aDivindadeoculta]enviaaEssenciaEterna[asAguasdoEspapo]umrrio,

(4) Em sentido exoterico, o Mantra (ou a faculdade

mitir a percepeao 9u o pensamentg) 6 a parte.rpais al:tis? iopS:i=.:;at;=::
restante-sao o-s -Brch7ndin. Em sentido esot€rico, Mantra e o-Verbo feito carne, ou que
se tomou objetivo pela magia divina

219
::bHC:£eaE°=rL:::::cade°c%;:mmeeErtfcms::i:alri:oa£S±nfj::ease,¥Pande5,dandonascimento

fossgjii,::ppa:::::!,i:I:;:,!r?::::p:oiise:gag:;a:c:ffal;:p::fe"!abbe:uoi§:i:I:re::pg!:i:

i*[:;jj|;b¥ias;ii#:i:u::gi:ir¥:ii¥:!:::¥uiib::::::;s!o:?iip::¥af:¥fie¥.,i

;er:f:fs:eo:,:i?:l=of:?iv;ffeas:£igno:,eg:gofd;q:u:eird::ied:*:nfi::=oe:uddeit=aatt:if
quanE:sac;rT:e:ra„g£:€E„c:oEual£:eo:Ld#a:omnts:rfanao¥:co*dade:s£[enc;a
Assim:

Diga-se antes a afirmagiv da materialidade de urn Deus pessoal. Se o ho-

Foeh:,t::£=bbousd¥;:gps£,V:ngavd:t%ul¥a€oes£:leg,tf8£:asp:¥o°hT°g::Vqqi:

fr;#:ii:oeg,g¥c:erlffTas:¥seTgp::n|%agc:uip::ap;?e:o:if::tfn!ifi;:ur:'ia::as:s:%
ou"ci:!cfm°e:Et8fr£Cad°Secretodapalavra"Brahma"6"expansfo","desenvo|vimento"

£;:o:i£;:i;:tsniijo¥i§je;;%i¥:io£§jij:g}I#;£:%i°:r;i;ipi£:;i&§n;§£j,i:e:;¥ci::i¥:
(7) Como Caos, o Elemento eterno; c n5o, por certo, como RAma lioka.
(8) Prova de que por essa palavra Eliphas IAri quis significar a regiao inferior do
Aldsha terrestre.
(9) i evidente que ele se refere tao somente ao nosso mundo peri6dico, o globo
terrestre.

220
:ommficeo,d:at#eiaarqsu;6S:efmdipae6:Eipcf:Cfr].angiajudalcacomoclericalismo
Passa ele a examinar a primeira senteng do Gc^„cfdr, dizendo:

ocuit;Dn:irperTm°:[f::#i:raddou8*.grdostestossngrados,evejamosoqueseacha
Df entao corretanente o trecho hebralco, mas o reproduz assim:
"Bereschich Bara Eloim uth aschanan ouatti aares ouares ayete Tohu-vah-bohu . . .
Ouimas Eloim rai avur ouial aour."

E explica:
"A primeira palavra `Bereschith' significa "genese" e equivale a `natureza'."

;Posaste°gud:8:£rparh:uL%rvl?.durfr"izemosn6s,ehaoa"naturera".

brados e que chamamos c6u e terra, significando o espap e os corpos,:::loa::i::qfTil::

o movimento e o peso."

:::i-I:-::_::=_-:=iii:-:_=::_:i:[=_--:-:-:_::--:-:--_:-:::::-:-::-::::-::_:_:::_---_-:-----i::_-:--:--_::-::::-=-::-:---I_-:-::--i--:--I::_::----::

ci::i:?gi;ii;:!r:dieqiui::ii;:df:::;!sie!;;:s;;ofg;e::g:g:a:;;tij#¥c%o:o`ie±piguiti:

(10) Seria mais correto dizer: das for¢as que "novamente despertam'.'

e:%rnnfi[:¥)i::A::s¥:d£:s:i:I,Fjfi§;e%[r:i:s:s¥edtn:§sfeo:|£oil:cg:iEo¥"£:`:es;:t:8o€`:i;:i::i:[t:es¥§dir:

i::ii¥.:::giza;:;iiqsi:oeas::o:v:ief;:::g:'ino:[e::if!i:nfe!jlu::tn:=¥egi§S#cnr:a:a:oi:|d::te:
221
;raesrt::£ad°o:rfisal¥ot:m£::!!e[¥,Cioaosorfuosmcntirososdosgentios,eacaboucomo

:irra=i!:o#:oas#re¥T?:;£!iiTfe|=.I:#:I:lo:i::::eE€e!#:e:rfusl=uco=r!efun£=;

¥.¥:"s::so:L¥o?::;::ui::oo,?odin::o:sgs?ru:eln!:ev#e-ssa¥d::i:,?:d:evltaoddoes::nndo=l:,t:i:i::

p.rqu¥¥%£:sqmu::%%aldee¥:ei:mitl±i:;::rj::o:se"3|owa3.i:;sT.oj
grandes Avata.rae) das diversas nap6es do mundo. Ele foi sem ddvida "o maior
representante da modema Filosofia Oculta", tal como € geralmente estudada nos

:£ris?ato6s¥#Sds°::£°£e:ei::i::r%ite°£rea€'idbeig#i:£=,b:#t°oS::ndo¥:

i:¥£ng;j°ge;;¥am::fi;]¥:¥:uli:esfrgj#|#+gc¥|oa¥si:¥ma{deiggin£:i§o°:FV£`;oi§
Em virtude da grande semelhanca entre muitas das "verdades" funda-
mentais do Cristianismo e os "mitos" do bramanismo, houve ultimamente urn

!::j,3.-:T%%.gs:sHsf#%u:#:eai¥:nag.::.:;f,?nan::::rzi;:;a.a.o:mi;¥£arise:,:f:

:jcsife:¥srsL±:eb:I:¥r¥ial±°dtr:gr¥ige::[t:fld;rffe%;:?:fiueea:::e:j€:rieb::I:::

e c6smjcos, primdrios e secundalias, e os personagens hist6ricos de todas as

religi6es existentes ou desaparecidas.

i-I--:I:-:=:----:-:-:-_::I-:--==:-:_-:-:-_:::_:_:::i:=::__::=::-i:_-:--=::=::-:-i-_::--::-:--:::-:--:

(1Z) Histoire de la Magic. I"., pta.1.

(13) J;bid, pis. 2.

222
mas:,rfuosnoT:t¥t=g:oa:e;ar|om:|rr*=a|Efi:s:aTi::£ufeorcomnat;=i;€Tsb2T:iT:::::

iilii::;f-f_tafh:oie¥js:!ru;::is;i3:iiso;*:a;fiheagd!ois;i::::iiitei`ifpfo:c::b:f;i:i:
p.tesTa¥e:e!,isilfe:fe#€:i:£o=,.d`:8ecnec=#::t#ade:E:,r#=b=r:tfnes=

Disse de si mesmo o "Rci Pregador'':

esqua`grin°arp:Gig:vd£:ig¥::jmd:a[€erad%r:amt!kus:ecT#:eds±dueeiddee:°±°o°d::::„°]?

natr:a:efeor!:ad%-zSGe,,.£9raranaduen:E[rfeoas#:ia£#`,S€#:eD€us"(nomeadotado
"Ele se cobre de luz como de urn vestudrio, estende os Of us como uma cortina, e

P6e nas fguas as vigas das sues cimaras" L7.

§§;:d;°][§%n::i;Si§'t:u{sie;go::oig:etr::ioiioi;:e%Co:::#;§n:[¥£oi¥g°:.:¥:§±:£:£u:::;[n%in£[;e:::i.i::i:
Segundo.
(15) Ec¢f¢.4#fcj,I,12,13.
(16) Todo o mundo sabe que_a B¢b/g.? protest.ante.nao tra4uz palavra por palavra
8Bg:LsP]otrnv::£#£oas«jTaehgvoes„ e latino-s. 0 sentido-est6 alterado com freqii-encia, e^ escr^eveu-se
e "Elohim„.
(17) S¢/eeof, CIV, 2-3.

223
;jgi;!isegca;ifai::;1ifei:;:nj::i?xpFfisijes::iv!:euiT?p;:;ii:iji;esSife!i;;

i!:o:i.if;eiii;i:g::iiai:s:i:;i;;iiaiF;:igi?;:;;:::!|:;;i:a;iL:ii;:is:il:iss:art;ogn¥

i:¥¥i:ri:e;ssii£:ji;ci:|joi:iijp!,;;;;;ii:;;:!i:::;iFs;iifii;i¥,;ffu:pif:pit.%:;:ei:
gil#uoTi:its:=soi:reic:erneFi;=s:.ensamento impuro ou inpio contamine o seu
C4zof, como jf mostramos alhures, € 7%cor, que se converte em KOJ772oJ.. o

ix¥ais§i;s{:oi;o§t::Cii¥io°!t;;;:Si:oi;o:;i;¥i::gt°;u§§:::§bioi§:eg:;¥:![¥€{:=iis;:

:ua:Eirr(fg;fi:tr:=o¥:n:af::n?oases£Sd:e#oncgi:Ee,r::;:I::;:s?,'€i:£|g?sa,elf:,,2.quepermltanseJaa

224
432,:ar££alaaavId¥ca:edreefi=rreo?4:;io¥o*o:yu8as>Cujarepresencaedonunerica€

ifeunfroics:::;#of;.::F:chas;ifr;ist:L¥f&s:us!jiiiiJG;Z:eif:`i,i';esp:o:r'sa:s=qe:dei:::!;i

se desenvolveram os Deuses, os ceus c a terra.'

vah-#,ipfffi:,pfaTasrap:I:sq::rTE::effi¥:net=o.srdnehmm=:sse#tiftr.:::p`::i*;
produtos, teremos as seguintes series:
'4!J
30 ` 60 360 2160 10800 43200
- ou sem os zeros finals
6 36 216 108 432

'G'
20 120 720 1440 7200 43200
- ou sem os zeros
2 12 72 144 72 432

ve,ad£:irtieese=i=i:,aampaergce42:'c:omnod|:;i==st:`=:saoosBf|Fvei:::."d2qantiguidade'que'

ii:gas;2;:;iT;i:;u;dig:;ii;u;:i:s;i.:i;fjdid:iiejgloiia;.i;¥i;jffifr;!!::
caldeus a sues dinastias divinas.

2;„v„(2°!;„#8;a«3,qu=V£:I¢ha„d=£r;!tcivgg::.:ffl=%r.dEaE':esp:::::":i'L=v£;h"ub"==455;;`6b2h;'6=
Ou "Tohu-vali-bohu".
(21) Manuscritos de Ralston skinner.

225
 SEGtox" .
OS fDOLOS E OS TERAFINS

§iu=££:#oi°£¥££ri¥i:d§ro£;i;¥:sl'#:££v£;:;;a;:n:i§::;°;;:¥:';:i::£§;:s::¥||jhii:e:i
para fins de adivinha¢o.

:1?S!i!efii|.:i:e;5g:.;¥::ei:e:::;p:i::s:::u::nii,o:o:Efdi:q?u;al?:;:g:e;ii:¥i:es:i:i:fe:rg
ue o "Senhar" -mandou Oz€ias-ameapal os israelitas de privi-los de seus t€ra-
fl ns, dizendo:
"Po,?queosfilhosdelsraelficafaopormuitosdiassemrei...semsacrificioesem
imagem.

6fodeAe€%.¢tetfimp„al2:Vra"matzebah">estatuaoupilar,osignificadode"sem

era,gt:ao:toes8°=£p=oes?t:d3npu?£reisKifir:sh::rqafu±en::SutatTraafiq:sS::££:SmeBff:Ci:
Salomao.
Escreve Louis de Dieu:

;:ffa;"!1Tffi:;:ia¥t:e:fr:i6::s:!ag:o;;;*:gu:g:i;i,u;;;£Ci;vfde:rs:s:eg;a:orssif:u:e:?:::h:f;?::

¥t;i`e;:tse:!uoiee:f;er±F;ija¥::fegfifu%a:':ia:p:teirsf:!o;:tt:ei;'=::oEa!ieep::£o4:%:f:
(2) Op. c,.}" Ill,4.
(3) I.ouis de Dieu, Gc72cifds, Xexl,19. Veja-se: Dcf Ep7¥.tr, tomo Ill, pis. 257.

226
 Qpe diz a versao dos Sc4ee}z.P Traduz a palavra terafim de vdrias maneiras,

if#%':(#;ir:cd¥:;;;:::rup:i:#j;:ofrm£:f:;¢ffo:#:T:i!,iij;¥:e¥h:a::i

io:::xf!¥:ig;!jd::gd:¥¥ii:;:;p:ij,i:g;;gf:n?i;::1:-gfno::e;e;i:esi:i:ii;:d;:a;
e de outros povos.

vinh#:urn::£e.s.:.s:lie.:,=5e:c:evp:=o===bTetra:¥n=:=gp6re:Gis.Sso,Pe=ian!i:
Diz o primeiro:
"Os adoradores dos terafins p_retEndiam qpe a luz das principals estrelas [planetas]
incidia e penetrava na esfatua esc
tes ou princfpios animadores dos #ea,,asd]esgggi:::caasvfrt:.dis_.Teg€e`im=s[ednassi::5e=
muitas artes e ciencias titeis." 5

::¥[ei§e:¥::%::e:;4¥v;::ie¥:%eari¥¥ri°;i«PP#§ei::::¥:¥:ie±:o:s:°§u:£:£eifj
adiv£Loossg::ffet]eoIT:o¥TEeo=:u¥grroe,¥€b#eL:mne:Toes]€,9¢,o,aeouquae,ou

sempffcfoanmoa#:,£no:<±£;rri:o€#edo::]&:]ennht:#p,.£g£:#£,soe"r„¥_vo=

_T=:I-::-:_:::_-:-i_:=--_:==-_i:::_:-:i--i-::_::_:--::::---_--:-:-:---::I_:-:::-_:::::=:=-:=::_:__==_:=:::-:-::i=:i-::=l::=::=:=::ii::::_-::::_:I-:-:

i:_:_-:-::--i----:-::::i:==:=::=f=::f=====:==:I:=:_--::::_----i_:_-:
(5) Maimchides, Mone IVcEz/t7c4z.7%, III, EEL
(6) Bram de ouro os dedicados ao Sol, e de prata os dedicados a Lua.
(7) De Dii§ Slyriis, Tleraph, T1, Sya:t, pig. 31.

2;2:7
;¥s¥iio:?:ge!,*fie:fie¥£:ii;::;;.:f;¥::s;tflai,si=;i;i::=!g::c:;;`:ce:s[Eir::
"Cada urn dos deuses tinha os seus instrumentos de adivinha¢o, e se manifestava

por intermedio deles. Cada qual tinha sua. especialidade."

rusa::rffi£:::£::mas€s6:tso°sba:¥a:i:fuel:pas;[#uru:b::nps£¥a:|rfsc£]:e;::3;z{¥°=
inunda€6es do Nilo; e assim por diante9.

;s;#*T:sr;D::tfvLgo:.!ii:.?,ia:iGis;:gi;a#!:;!;:hd:obp¥e;ie:ro:i::;:Ji!riieE:;is!e:s:i:a':sf

;aoop¥i;;eaj%#Or¥r€O:g§;Oq:i:daft::sfpm¥¥ngi:c:l¥}:e:hs:e:usi:[fi::o;:Odca:tu:eg£:ao;lei?

g,a:,i3?zie!:i::::fej:frei!=e:fai¥::caos?:i:Eat::w;fgTz;:tA::Tafi::aschq.?seasn::
seuso"E:g.#q]etemp°na°haviareiemlsrael>cadaqualfaziaoquepareciadireitoaos

Saec£¥:¥=:Efaat#vm¥2:ESp;¥e:p::€:fi:e¥:¥:uze##Pfu::Sifei:£t:e:it¥u:
"tinha uma casa de deuses, e fez urn ffode e urn terafim, e sagrou sacerdote urn de seus
filhos» `3

::::aid::rsiegsg£:;:ii:tg;b€re;::r#::a:?:?=iie:i:¥;;£:#jo:s:it:¥:as:P:ie;eg;¥ago;e:i:i
trumentos das revelap6es primitivas", e se o G?7zefz.f nos conta que Rebeca "foi
interrogar o Senhor", e o Senhor lhe respondeu (certamente por intermedio do

g€,:cnols3:=n?en!cuese!ofic!!rlfg;c:h=Tffgra:vn:;:,::se:;ei=teons¥aesrff:u=¥6dsesdsopsir::oosmfs:
(9) GZzpar,11, 444.
(10) XVII,3a5
(11) XVII,6.
(12) "1,13
(13) "1,5.

228
Epf::.'=?#.n:c:o:g:pq€riof:;3:af:i;:i:i!i:c:o::sul:i;:::|ggv#|:i::g6iosg:

r\]:i:¥O::::anj\;;§¥:¥:B::dg;:i:::i::£j:e:t::£n§:i;[§j:p¢::a§:§u§[¥:§e¥i#:::=E¥a
safira:?Sq::mda°;as£:r£:Lese¥e£PwC£°Z%,arpjo¥q'ugea:ievn:ed:i°agees=°£°ires¥vaa]amv:ggieq„e

!:::T#8.:e;,sS.:f:=ussanoddonic:oanuvio±c:lsd:oq::eo:;ir¥#:i:o:eETrldmard£SJ:ugeeuusu::
A16m disso, o ilustre escritor cat6lico D6llinger nos diz que:
"Os terafius foram empregados e conservados por muitas fanflias hebralcas ate a
€Poca de Josias." 17

gvlfii::::i:;t:iiig::::C¥§o:§ij:q:i;ri::rd;iii:;i;i§ji[i¥:;%:§j:¥;o]g¥:;:
::gdo¥puriint:e`oiT:sT:::qes£:iotofs't::oo`tfi:v=£acoiof!Tosdelsrael[unicanente]

i:;ri;is!:ir::f:;d;:uiijs;;;F¥T:;?:r5r;r!i:ge,s¥|ia:ch:;ip!j6;:;;tef;ag¥i|i;i;[z::ii

F:fLgiitn?e:;::i¥':sii::s;:a:::uiieisi::eefi:in::::ofit.iigm;i:a!:ii.fr:::ei;t:lie:ti:sneeg::
vez de sumos sacerdotcs e hierofantes. Como estranhar, portanto, que os crentes

g:ks:{m£:o£:;{rc§z:i:¥ifc2ge*§c:i;;ugj,tfr::¥;s;i::;:i:t:,dsfa:b:.:¥a]zednet:t:eh:es:#
(L6) Isamuel,yrm,7 e8.
(T7) Paganism d[nd ]ttdaism,IV, ptr& 197.

229
;:afo;;,±±:::uocs:egeo::t[§t€£osn:i:i:tt%sso:I:¥§j¥;%s::;:[qe::ee¥r:±s:,e[::.::I;g£2¥e:n:¥
fil6sofo grego em sua obra Dos Boas c A4l¢ar Dc7"67¢¢.or..

queo":eac°ofeq#f:obico;°ong:usquseu;:ehm°oTens°St°mempordeuses;oseuchefequer

"deus€:.pebTne6¥::¥=e=E€;?cdo:SLiseten¥:°hsa:°d:Vs€creohsfte¥fjot:Sq:::Sneegmu:=:
Toda a dificuldade consistiu e consiste em distinguir entrc uns e outros; e € isto

iijj¥::iegj?ii:;jei|jioriiofa:;is;,i|gffiqi?i::eiji;i:i;,€!::i:tgii
mente cristios e pagaos.

E|ldfaso;l`i?::sni;a:i;;`?ti'irci:sisda;:::I,ifs::nF:s:jcff,::?thiaaffa"d:i,:it,:fpr:#:
Notre Dame de Paris.

dopE::s:-jqaure¥e¥:t:£i:epfroofnvfnac[:addv:ftpeonrc[;aa:elf:dpr::saoclemente,citan-

£;::`,F.a:o:e%iris£,:::=es:c:Lr::o?"eoT8£q=eTeo=Jvu!e::,aqduoerielulDge=,oesst¥o`¥dsoranni:i:

ciado::::I:raf:ej'ue;:#P:e:I:£::t::::'r;::°o::&toarnie#eah¥vasahacdfo:a£:rda:f£::;

;:[s;!:i;iji;;E:;eiij:?uleifg;:n¥::off:i:I;a!o;;::oi:o::e:d;i::i=:o:seF¥iee:Jt:::o;i.¥iiri`g:
mentsoes?T:idf tsfb;iemente. ° termo onyo¢usto nfro significa apenas "e|e~

2sd::;::i3i:s=::e=oe,igic:igesr:i:I::,fueas,P#menteossignos[ouconstelap6es]do
Arist6teles usa o vocfbulo na mesma acep9ao, pois diz: 16v d¢cpSv

(18) Styo7eefa, I, VI, 5.

(19) Dfrc"rso ¢oj Gg72fe.of, p. 146 (edicao inglesa).

230
d¥ofrreiz:apo#:d:i:;]°:Siog,ndg¥&:=Ze£Sa]:;21.eE:£8:n=:dFo€::£s:e=:=:§#L#o
"a antiga adivinha¢o se realizava sempre com ajuda dos espiritos dos elementos",

iiiis;:ii.;s:;rigsriu:easi;:£;;;Tis;ii:rig:e,i,`;::s:q&io;:§:iiij:::ins:q!::::::it;:;¥:!d::
Nao se ve, portanto, muita difereng entre o "idolo da Lua", o terafim
caldeu que servia de meio de comunicagiv com Saturno, e o idolo de urim

i:¥§':¥a¥:e::£f%Je::iigasdfr;ae¥s°:pS:o!s::t;°as!,*:,uc;ee=c¥d:e:nn!':£'#a
tonforme explica Di6genes em sua ffdsfo'77.a..
"Gngas a sues detidas observa¢es astrohomicas, os sacerdotes caldeus conhecian

i¥;¥!esiso;ggq]dg::::;:vg¥i#jfrg££ie;iijr;:;a:i;as(:isio;j|i:i#iii:!ig3gi!!n¥
::Si°Stalagraanti€eaon¥eer£±:e];ire:torea°tsodq#mAlun¥.*f)Amti8ono>SeleucoeNienor,

£:!o:e;::¥i::::i!i:e:i::jipfi;ijicifj;::iF;.g;!;tr;i.finirii:D&::::f£¥iiei£;

;:eit`i;i;;:;:;ij;£ia;;iiogidgio;:fid:Fio!:¥ei|iai,;::=±isiidi;;:::::::T::ui:;

(20) DC Geec7., I, II, IV

(21) Veja-se Cof7ceor, deA4ife¢gg,I, VI,101.
(22) Op. cz.£.' I, Il.

23,
 sEGfro x"I
A MAGIA EGfpcIA

:iesi::Ei:=:i:ig¥T:3:q:otl;:;:i¥ei¥e:#e:¥io:#ss?¥:s!Ta
aban8onusa:o?:£aapi:°ozrse:aal;acberi:t£:.gin:¥:;:Cmulfsd:I::::::::inqp¥eg°exfi::

a:a:dgi°=a¥mul:a:q:I;ea:t££e:nt€oar¥o:,:ifi;?i::::Lar£:aft;:iamde°ntpear:Sons::tauddo::

isb;:§ei::i:i§i:a::i:jd:i:¥;°is::i!:¥jL;:jp§°i§Pn:§u;¥i:;:nj:£iesc:°¥::e:c#i§i:i:::

i-_==:=:_:-:i-:::-i_-=-::-_:_:I:_::::_::-_::::i:-::::::::i::::-:-:_::__::-_:::-:i=:-::::-:-::::::::-:-::__::i:_::i::::-:-:::::=:::::::::I:::-:::::i:

232
:dmmigi:xc¥%mei:d#*::tr=£::::I;.ba:i::e:.rfp=.:!:ug;ef::iscce:dn.at:

i=aE:!i;ce::u:eo.:s:#::tit:ri¥:oefu:i?n:,::g.a:d€ie:o:i:aB?i:FTeqru:uer:aom¥=:i

#eernde%;!£gegi;tf:a;°=net:oi::teo:f=°#;a9;e:r]resfj£!a:Pre££::a=:ie::s:£ca::£€¥esr;g:ig:o:s:

ie:i;€sg;f:sfuf;!a::;u:i;p:i;tas;ij!ci?f;iie!:1:Ee::;:¥pe:?afi!et?t:f?s::;I:dLT:t::
A humanidade em peso, de Menes a Cle6patra, de Manu a Vikrana-ditya,

Sabemos, ademais, que o papiro nao era apcnas uma folha lisa, feita com a
"mat€ria linhosa de urn arbusto, e cujas capes, superpostas, formavam uma esp€cie de

Papel pr6prio para escrever";

]bff:e|:ja:::s:i::::i¥;b¥i:::i;s:sea;:e::p:v::isess:::::e:ti:ocd:e;I;ar:ar;t:,:ef:::is:i,:=:
]unbEr:tft:::;dne::afnalatt:efrfjenst:£sc¥js:,oge:i:sc]q±eE¥ee=amantfrogu£:e¥::
]£c%6a¥;eft£:mid¥sfge£:aeo£:n¥e¥o¥;£gd;i::s;s;nt:amdeun£:Esjqpua£;[Prsodd°effrs£:r[fs:,mv::

233
§€s::erdr£;::a:tg;s:£i;:c[g|i3c:;¥ad°:Sugs£¥;::So:§i?=aii:a!%g:¥|e:n£:d:es¥ig:
medir por vezes quarenta pds de comprimento4.

k-bd:es#:a::o6ar:g:,F:?:ieimia:%:#T::-:ommdo::o:i:oo:s|:po:i::I,:::n.rid:ss:ae;n:t::xp!:igo:

(3) j?zz„7urA4:¢grtyac, pis,186.

(4) Vejarse, enae outros. o Getide de Mus6e de Botthcq, de Maspero,

234
loo (ou Nevolcn), que se acha no muscu do LouVIe.

que.p.riF6eirgTme=ei:pd=edceefuon:o=#oi:jotre=:pao=:Cod::e?if:,m=oam==u::rgiai

::::_::_I:::_::::::::_:::_::::-::::=i-i:I:-::::::ii:=:-:::_::::-:-i:-::_::::I:_-:-:-:_i::_::I:-:::i--:_=:=:::i:I:-::::::--::::-:::-:i:::-::_:::-:::-:--:_::--:::-:
Muito se hfo rido os ocidentais das invoca$6es is diversas divindades que

;fii¥i:#eiia!igare¥i[!ri.r'!,;::`.f:.io:;;;se'iif,jzilgrfiffrii;:.;:::i::idiijeii
g:sr|;jf:,;fi;f;;ora.?:::in:oar::n;f.;?.o:I;?sc%i¥pf:c.ii::c;;oag=t'rsosiLe:ni:i:::
ede¥aoquH:aisal#d::t:oa¥;efffcaaeot::sulptg.avras«ovos,carnedeporco

¥::£d{§;:e;:::§T:j]::o:„::¥E:e:¥j:e:;{a:o£{rj;¥¥;z£;i;:;:;¥,e::;§[en¥c±:e:
ts:Sff?£.i££b=Sv3#.=sgfgfg#,%£ia%iE#

gi:nfi:sg;:e::Sid:ee£!`!:ie.:;:i:riss;3;;:s:ir:?a:;!:aus:gcno:sj:¥j::!t:c:I?:st!
cordeiro."

cossdee:P:edtav=aat:tceausse¥:omit=isrvpe=:daossaeuifad¥::n¥:Fepr:L¥:a#q:eas;%i
i::%;,°£:i:J&S£V€°o]:t:£#aneassup:°r#£=doLetes;eoKarmaalengria

(5) De Mirville (de quem extralmos muito do que precede), em Dcj jbp7¥.#, V,
Piss. 81-85.

235
g:mm.:#¥ff¥at::;s:grfiT=:age:g::;E::c::£:i:ao!:q:u;:I"fveigl#:?*,tr¥n:£#or::et:,psap::i::

;rc|d#|i€iij:e:;:u::I::ignso:-:n:afadoo:I;¥im=ata;x:ps:::|ii¥Fara:gel::e:i;:¥:da:aod:::

:o£-nf:i;mf';op:fr:c!!!:ti;,:!Tf;a:f:sefp:::e:?:Ism:h:gsv:aei.fafi:¥:eet:s:e:.c?airsgt::,-i:.:,*

::::::`:I_i:::-=:--::-:-:-I-_-i:-=:-::-::=::::::-:---::_:::::-=:_::_::_:-::=:-:i-:==i_:_-_-_=:::::::_::=::=-:::-::_=::_:::--_--:=:-_-:_:-i-=_::-::
existencia anterior.

§3s:;jj£§et,i::§o;e:¥¥:s:;;:::;in:§e;£¥§:;e:tip:;£;;;[j;;;e§;;¥:§a;:;g;jv,£§:
inoceAntL:jsfeti=t:£bj£9afi:easfnafpal:Ve::£easq:Tat:£%i:E:°md::,arn¥t:S:::d:esd¥

(6) Dcj Efp7z.£f, V, piss. 84-85.

236
erros e ilus6es! Vemo-las todos os dias, e sfo casos da experiencia pessoal de cada
urn de n6s.

iae=?uiidfisf.all:I:I;ffa:ier:r-:enar¥:ogr:cie:?sigalgsreg:c:.ef?c:i:t:f:uspf:I:e:!:el;::
ciencia dos hier6glifos7.
Qpediz/'jz.JJc722Vc'#arespeitodadoutrinaegipciadorenascimentoetrans-
migra¢o das almas? Contraria em algum ponto o que acabamos de dizer?

--::_-_::_-:-::--:---:::ii=::--_:--:---::i-:::-i----:--::----::_-:_-i::_-:_---:-::-:--_::::--:i::_-::-

v;:oS;#
A doutrina mi'stica do Ocultismo oriental ensina que:

:i,eja:;7!:rc.g:a::nef?;ijs.i3;I::c,o!u::;ic:|i?::ar|u;Ear:a:afgisti:i::fi:::::pe;si;:et;.::::a;ro;ri;:
(8) Op. cg.f., I, piss. 96-7.
(9) Livro Il, Comentdrios.

237
i?":;%##ea:eq;:vfo::iii'iia:diijr|iip::#!#e:;a:s¥.gisRar3:¥£:isa;o:i.¥fg:

::I::-:_:_--_::i-:--:-:_:_-:-i::i:I_i:i:-:-:-:_-:-=-_-:-:__:--:-:::_-----:::---::::;_:i:===::::::=:i-::::i:=:-_::::I:::::--_:_:=-I::::i---:__:-::

::ai;hoi==t:aunal`g[:,:ahaT:€c:;r:5as:=:lst=t:i;#.clulndo-seemseuritualunla

iijj:h§i°i::::;i:s::i;o;:u¥tl¥°P:°idg;i¥mii!t;:j¥p:i:I;I:i;i;§a;:i:leo;§[u:i§
g=?.;zc!e:?£:.:mu:£dssed!f#fe?;fj.fin:t:e:.a.?:-:T=f`ii2Fi::=i¥r:i!:pfEo:iiafs;f
casa no dia 5 de Patchous caifa doente e morreri"

0 tradutor, cujos scntimentos de homem culto se revoltam, comenta:

"Se nao tiv€ss€mos esse texto sob os olhos, jamais poden'amos crer em semelhante
servilismo na epoca dos Ramesidas." I I

:::!!ji:3F£#::;I;f:?nd;=:e::es::?:s:#f:¥ueii:,¥o::sJ;u:£Pti#:enjfii:;:elioti:fe::£e'qnf:
todos(::)par?:'bBupdii#isvalpegaa8r:;sAefuhgrEsecnot;o#e:%Sits:Fanmfj:ndi:fan;n:n:ehrfdn{:6ec:.in

238
 Mas prossiganos:

e¥:0"%#n:c¥an:as::"i:c:±a?8?pcor:anuncaa:e:;£ednaten°sedrnao5dfae4P€:PAhisuefs::utt#]:Z

judic:£oia?:euti€;:ssfboflitErd6esc:i::.tfE=£:;s,::#itfu:dasecrenaastrologia

g:fa;si¥¥ufi;dfdcogj:;s:iif¥*no¥i:vtr;£:sis::i:;::ig::f¥i:fipfpij
:¥r=;a:¥aeraat:;:::r¥:svl*:Ls;se:tr:in;sstc::I:o¥F:s£#vesos#eog:£:lad:evl:ds:
sirio observer certos ritos funebres com a pfatica de exorcismos e orap6es (ou
melhor, conjuros migicos) 12. Aqui es fa uma oracao:

;aL:E«±n;i:e£;tff#::os:v:erie:n#L;oa£:S::€ees:#h::::I::,[£:mdeq¥::,I;.og%#:
Comenta Chabas:

::--:i:::-::I---=i:=i:_::::-:i_-:_:::-:::::::i::::-:_:::-:::-==::_-:-::i-:::::_:=:=:-:-__::---:i-::_::-_--:--:-::::---i-:::::::-_:---:==:-::::=i:--::

A formula mais frequente de exorcismo € muito sugestiva:

reis=:ocTue:faiEis::ilita:,S'espfritosdosmortos,a"20as,negros,eeee"'-"'naoenca-

Era isso dirigido a todos aqueles que conheciam a A4¢gri¢.

invo£*e¥eat°pse:hnfieriseu::::::u:£a:P#+:i`£trt:t,°emoL::::js°i°o"nee:°£n;€al=
mente arrevesados. Diz Chabas:

aper;Tj:g::igr::sasis::cTiu[:;n:omfgi=oi.s„ticossemalhantesaesteseramcorrentiosdurante

(12) Veja-se: Dcf Ep#.Z},Ill, pis. 65.

(13) Pz¢j!ry7%f A4l¢grtyee, pis.163.
(14) j:bid, pis.168.

239
doshpe°b€::::,I:nn°oS:a£¥:efe¥tc;r:S£=o:.¥oq:et,u°±Ptre°5easd:::o:;&e£{P=L:i::

:fa[!:::hias¥#:¥:#:-fg¥izi¥sP:;%;Zi?:::eu¥arp:Eec;Sp¥:q:u£§:i
;pu::ilo:„¥aformaquethe¢Prl¢gapoderar-sedequalquercoapoepenetraremqual-

t:u:t¥e;.:::I,:p£[o:%es:Edjdsop:¥u=Fs:::;I:q:£ce££ec£:tfo:s::%:£d±t£{±of:£¥d¥s£:aa:o:;:a

---:_::__:I:-:_--_:_--:--=:i-::-:::i::::::::::_:-_:I_::--_-:-=--:--_=--:-:-::_--i:--:-=:-:_:::---:-:--:-:----::_-__:::--:-::--=:---_::

copiou de Chabas):

(15) Diz Maim6nides em seu rrzzfi¢edo cZ¢ I;1ed94z".a, referindo-se aos terafins dos
Jiiif:,'i::ie;fj`iL:s;i;i!vii¥:i!:f:e;tit;igsr;:lie::ii:E¥=:bf¥:¥cfrfrjc;r;;:::ri

mao assassina.

240
 Observa Chabas que

:ap#idTa°:5:Ccuomme:ts°is£:caesdpo€sci:::§:sad:ifaeddies;So:o¥!:arunporunhaopode

ffj:¥;:::;§[r:§j::i::¥g#§:¥;;i;:e:#::*::i;::o;i;b;rt,:i::s¥[j:¥j§:
:ncoanb%g::s=£jfinffd:d:o:s:fifif:i:ffingnsas%£ii:gs:seas:i:tir%nuasfiai;;F;fo:uE-;:t?,.drL:

fifi:;Ei,u:;Eev£|io::i:I::i!ae;fi:egg;:c!e=#it:ie:n::i#fie!ie::ngffoffiiv£;fiegrfa

!re:s:t;p!eu:iqu::t:=oge:nis;:I;i:nee:Gig;`;:ef£;bi::peief¥:tiiig:#a:ifi:diTEhfbT'setioc:e:r±l
un£::¥£?seah_Pe#k::'h€:),Thm°asthj:cT=¥:bdutu:a:::ts-e¥:jsahcoes:T:I?:SBulanda]upt°=
contra e|el7.

;:.;adfdlag:ni:s¥,asiT3¥E'::i:#;=iT:?:agrcsfgoefios:e:::t:fs:a=s:::!:'i?H?:::

;f!fa:?:jgff|:g;5a;:¥¥9?;:t:£s:e#£i:Coo::sr;#io:d:i:`f:i::::l£::c:d:i:e:i::r:es:

!e:[j:jei:gil:o:¥:iii::REF:::id::eo::lF#¥ff:5i¥:;:o;=*vi:#i:a:;I::#:
(16) 0 Ransds de Lepsius, que reinou uns 1300 anos antes de nossa era.

:--::-::-:---:--:_-I:----::-i`:i_-_--:-i:i:_----:-::--:_-i_:_ff==::if::__---:i-----:--:-----

(18) DerEdy77.#, V, pags. 247-8.

241
Oil;t;:s-fr¥t:iir¥:i:ts:g:i;i:i:tli±:iii:;;:s?d:i:±i::.ca;i::g:i:::.:g:¥:¥i;

#£;;¥eev:oeftu;£ap££:o.:I:en¥:Tsoalp]6oen:¥±S::s:,:enmooessoo«X€Lo„,p::aq=:

ii*tl;;gia¥oiuiFf:diigii:ei:s!iiii¥:ifri::aidsvfjjs;c;#d::::eiij
gap6es sobre a verdade fora do conhecimento oculto e do vdu da iniciatio. Reza
esse versiculo sdeimo a respeito das evocap6es divinas ou cousultas teondnticas:

urnen¥¥E;;€:ifr:pert::§j%.9grmdeedivinonome2'senaoquandosesentirabso|u.

::i::isoi%lg:¥;:dsei=u%e!a¥c!f:I:|Fg:di.¥!#rv:o::u:¥#ni::g;:ng:
atribuida a Jamblico, e o melhor paralelo deste livro ddssico, para compreen-

-n(i?,jusfrELitTit=pi:=gnscTapoleesmcaqou;=E:¥oserefereaoshabitantesdacidade,
(2:I Jh Des Exprits,V, p6gS. 2:56-7.

ffit::se=aso"?E:trfimasolfgri#ese:::eosal:o£=oar==:#=ienetr:£en##nomecomo

242
§Edrd::¥gg]t£¥o¥]:i:eaj::££aLoesff]ex::ap£::Laosnam=:]%aosre±;oga;:g:gcsj::

paraT:ro¥un|:is¥asu:::ssgs=nes£§:g=.tiifiinio:Taa%:#ne.€o¥;:=`£g:=¥
crmentos:
"Tudo o que cle Uinblico] exp6e como teologia, n6s o encontramos como hist6-
ria em nossos papiros."

%stlggs?ee::t:od::Egg:I,:es::e::;;:es:q:;:?d?ea:a:f!ae;;o:;osgeuT£:::afie=::,?eruass
eriste"nFc¥aire°o€:jeng£3Sceal:i#;i:e::„¥4iniciado>Poiseleconheceafinalidadedesun

E tanb6m Cicero:
"A iniciacao nao somente mos ensina a ser felizes nesta vida, como ainda a morrer
com a esperangi de algo memor." 25

Platao, Pausinias, Estrabao, Deodoro e muitos outros dfro testemunho do

=#£:ot:;earfi,ffifa£E£:jnat%ojisemt:ddoes€;c#o:ptos,compLetaouparcfalmente

suac;.I.reEraq:¥bd:£eo:qnusejdbe:caafap:tg::=qnu£:§tt¥&a£Sesdrd¥¥usa°tsra:££:6s:£%ci:
compreender por que tanto se preocupavarn com este assunto.

:e:±°nF€°3:faun::#:£Ba;::;:e:gr¥:dt:sg:¥aggirr:;o];Cu¥*§:#osbdg:c:H:espus:i:ifp*g;g:e::#d::#o:
denu¥c:±esi;redco¥atrvfdao::§T;:fj:I::Oes|!b:=coOs97S.?.irfi$3:r::;rae?east,¥t&Or;<nNa:
Fha:Nens, Ca:nd a Letrorme sobre o rndmero 75 de pa,flin Aiiiastasi. Des Epriis,

(23) Os canpos Eliscos.

(24) Ffi¢grecacf", EL
(25) De Lngibus,11, IV.
(2;S) ]edism a,nd pagedsm,1, \84.
(2]) Frog. of snyg., a;p. Stub.

243
momento da mortc nossa alma dove estar como era durante os misterios: livre de man-
chas, paixao, 6dio, inveja ou c6lera."28

Em verdade,

nosarfb:t:§iadaerapr{?pnr:idi?vfnduaEea.„C!jndedivina.queconduziaaumaparticipapao

Fg#oTgoLg::epTe:t:face:?eEr:i;:i:asE;p::gbr:;fg?::ig:rie¥?asriiteorgiiftoersT:
Diz Filon: Sabia-se que as Misterios revelavan as operap6es secretas da
Natureza30.

9.ir,?r|:rfediij:s::£Fioupefgtfur=g;:;ee;fo:t:si3ar::e::v;i:e¥ese¥ii:rET:!i
Es±e£::Lmagr+So:::
;Iris:aofuco.nAce€:e:oc:ap::ompeet;osnmunalodrffe£oan£=:i:_:en::%e:ocj:::Las
•adqirfsie#e,;eer:oaftiasm:ois=esui|c#=cei::sda.i:rei:¥e.nF.::?g:vadi|vlps:=;
rca,:;¥d=ri:,
i°;lox+aar:S;±¥nci:?:r;#:td=teoieasusasfrcoucot%Sds.d8arp::re¥efetodsasq:ervp¥;dN:L¥.aF%?:Varva;

ay5;'e:o*muffies¥isiasq]u::=[:ofoo::£n::r=ns:rsua:[i,t:s£Zei:atugfea.e.s=ti:edeenf:g=adsda:
f#:£r:ebednediTanng£:pg:¥evan=:tae?„¥Lee]afogonoc6u.eentioasestinasrianeas

:e:i:,i3:i:i?::::jdit:¥:?:t:;i:g¥;i;i!di;oa:Hg|ia:ffr:eiiui`:v!e;v¥jfs!g:!u::
"Na linha decima oitava desta mutilada inscrigao se encontran as formulas rela-

:;::asesataat¥¥„es3C2enciadodeus[Chons],manifestadaporummovimentocomunicadoa

Sobre este ponto houve ate uma discussao entre os dois orientalistas. En-

g:=i:isE:e¥uqgjeq"uhe=::::d#zii=a"=:avlrmrae«nhtg"oEo"rsi`;£iv,9::i:ou;`g,raag:'2t::a-
(2;8) De special Legiv.
(2:gb Des Esprits,V, rfuES.2J8-9.
(30ly lsis sem ved, I,pag. 25.
(3i) jbj.d., I, pags. 282-3.
(32.) Des Eaprits,V, pdy5.

244
c:Sue;tiri:s;sgei::c;in:;e:i:;iij:::;£3:i;iggaf:::::fqg:tie:i:::r:fg::;is;fbgiogg:dg;
Mist€rios, e nao o Cristianismo, como erroneamentc se ten suposto. Leia-se a

g:ff;;o£:f=?f.`a;i';:`|an::g¥E!i:i:yfrEs:::i;c¥e:,fi;jcfgo;:p±6:;ia¥:fi:
E::is:f:i:,sqeui#lf:vraa;£,:onst:mppeopertrafosadlatalEitafria,eoenvenenanento
"Forann perseguidos mai§ de sete nil iniciados, e em sua maior parte sentenciados
a morte. . .
Mats tarde, Tito Livio se refere a outros trts nil iniciados que tamb6m foram
condenadas a morte, pelo crime de envenenanento."33

E alnda hi quem nao fa€a caso da magia ncgra e a negue!

Paulthier pode ou nfro demonstrar excessivo entusiasmo ao dizer que a
india lhe parece como

:°ffodi:g;r,i,ritivofocodopensamentohumano,queterminouporabarcartodoo

mas a ideia 6 exata. Esse primitivo pensamento conduziu ao conhecimento

iifiifiiat:::n:js:f:eF!fdsia::?r¥id¥oe;%djsdog:::`sg::s:e:;:£:;¥;fEf::

i;iffeesfs[¥:gt;i¥;i:si:;¢:;£#gi;i§;;::a:Is¥ife!iij::{¥§£F£¥;i;:¥iius;a;
nos fi'sico e psiquico.

::=-:::::--__:_:I:=:_-:_-_--:-::__:-__--=:::_:I:i:i:-i::_::i_i:-i:_::-:-:-::_;=:-:=:_=:_-_-:-:::_::--:-_::::::_:-:_=;::-:-_-:_:-i-==:_:_::
"superstigiv das idades", tal hist6ria nunca vifa a luz do dia.

;6r,e:;o:.fse::effi?:pgaogira::Pu:¥is:;c::6ge!g:S£::p,a:Ps:i::jig:qd:.::c:uia:g::dzf:ts:si;?Bj::
(33) j:b!.J., V, pis. 281.

24j
:I:---::-::_:i:i:i:-::-:::i::::--:::=_-:i:i:-:_:i::--:::-::::I:-_-:-::_:-:::-::_::::-::i::i:::--i:,:_:_::::::--::::::i:-:-:-::-::::-:-:::_:-:-:1-i:--
mais que o malor dos crimes.
Serian porventura os eschbas, hierofintes, reis e sacerdotes tfro imbecis

:o:f2i;s:t;:,r;es:::a:::ei=eese£¥::=oFosqumefsu:::;:ic:`vte¥ep=ptl¥o:?s:`n?r::=tdo:
cmingn%t:a:e#ognd.es:|a.t.a.o;F;ir|¥:i:;qMu=s:t::u;facedue¥,;eas:ug::,I.ar::

::i:rgi*u;;¥\:fit;je,i?i::i3c;i#:i;i:::s;3i::o=:i:fis:;i::ig;i;::#i:i
;Louca::usg|t:,::f¥Toiei:i6in#:6e%F:::?iEuedifce#¥;;qsei!,fi£;ai::::i#ddef

246
 SEGAo X"II

A ORIGEM DOS MISTERIOS

e:ii:#l¥;::;isi¥§££;:;iie¢:jg§oiia:i;:ii§j`;pies:;;iideid::ja:e§S:d;;i:i;¥;:£;i;::¥:lot;

Nas obras secrctas atribui-se o infcio dos Misterios aos Reis-Iniciados das

fiftrnti:qdi:i:::un;::s=cp:oen=eqttu:soes:`:il!ndemE-edues;(a=ergrraag:aJ=ieo3:eper-

lgerse;:A:afn::£%¥i#[*:o:¥¥r[§e:e;:gje:e:sJca:f:onrffifro#::h:£r:;£a::ds::Tdt:t:s:Faeor:::

a:rese;,;furfs:v.e;o:I.a:isdf;;i::gs:::,:o.:5u,gqj:::.cg.¥;:u:I;:::.rcg.:g.:.=:sgrfTa|?.I?i;a.i.I:
anos antes do ano de Amasis."

Hercules e de origcm indiana; e o Coronet Ted (deixando de lado a sua crono-

i¥::ihfa:¥vseii£?i£¥mi¥;:i:i:b:£rifmifi?u¥:i¥ni;¥
:E::s::n:ge:f::[e";Gil;gfe;:.idr.%::ege;e:jfi3::?:firfrafie¥e:s::%;ifaiit:e;,i:::af:I::a:I:ai¥j;
d? Z7c7?.`, donde os gregos derivaram o none de Hercules."2

(1) Dal Hc7z.-c#/-cif, da ra€a de fJc#.,. e por contra¢o Hercules.

(2) Tod. 4ce72¢4 a/Rc2/.erfb4#, I, piss. 32-3.

247
 :i¥;ii:ii.o:c:§r::i¥Criir:¥¥j:£;:i§oe:£|ia:;:g:ii°i;i;a§:!e¥o£;!giii:;+ig
a atribuir o beap -de Hercules i cida`de de Te5isT:a-;;'dro~£
:rsa8fr8::dcho¥e= € que sup6cm realizados em Argos.
_e¥:osvI:fz:o:%A&q%:e:ooss=abcroev¥£rrgL¢:j:balalegdoor£:;eurdL=:.osens£.
Ralvata, neto de Sharyati (quarto filho de Manu), nao encontrando urn

iar%:v#£or¥£:ui¥£d:3i;i::i:C¥it:#?i££uiitu;r::::±t;I;S:j'¥d;¥r¥£-
€ que muitos s€culos se passaram.
Cessado o canto, Raivata, prosternando-se, expos sua dificuldade ao deus.
---:--:=f---:---i-::::::-::=f-::i=:--::--:i::::¥f-:

F:¥;Aq;:;:i¥sij;;:;bLff:s¥¥:;o¥sa:£¥ss::£r::e;j]&:ag:e§:i;jt;:oaadd€:€t:,i;;gt::mu=e:

uma ilha anteriormente.

f±iha4ageq8u°eri:i°ej¥Z.:4r"eaepg:¢£:dr:fe{:uq:eei°h::,j«E:V£:clod:um3:d¥irg;oS.¥

nuica(o3)da¥etjaat-;:a°dqouEodm¥:.asESTANCIAseoscomentdriossobreagradualdjmi.
(4) Op. ¢.f., EK, Ill, 28.

248
Ealna:]¥aa;:tqa:;I:s£,=vae¥::tEuaare€E:zde:as::a==:Cos,sfevfpe:]tseaalr:a;:.i.e:Lh:::
esposa".

eissEucueTs:v:=np=::£eals¥::<¥Firfr#:I:eir=ea9er:i:;£°;rgfgn=td:3tlh;i:
:uh:Eat:,Nnco;ri,e:ifoeinni::or:iesvde:if?=€,aFn::::=;,o:tii:t3:ir:i.odeKaliYugr'

god?e::a::::;f:#:gt:iifp:;f::;i;tor:¥1;::fd:ap::fufg:;iaoi:i::!jo?if;

;a::::I:|jeijiijii:ii::ail(:E;it¥;:S#j`ji,:;fa¥je?afi:hi:viol:sd;:uc:lg:i£?a!njvij
nhec::beenTo°S#deyan)°Serpar[p::;#:#aebc:m#?aedep:ead°oia£Vnj:uMjit±;lei:ssife:::
durante toda a Idade de Ouro (Satya Yuga). Reza o Comentdrio:

pure°%,bp°o%q%::%a3:a%%ezei%%dd#%t±ndea;u%dh[unm%#::esdiasdefelidded"
Mas, ao multiplicar-se rapidamente o genera humno, multiplicaram-se
tamb6m as idiossincrasias do corpo e da mente, e o Espfrito encamado mani-
festou sua debilidade. Nas mentalidades menos cultas e sas assomaram exageros

:;i:oratd::sd:.o;ijefi`d?os::se:sifr:sgt:6::ss:tb:ui¥:cr:ii:::gu:dieap!6af::g:!n::fie;!o:Sa::
limitar o ndmero dos g%c £44¢.4ae. E assim nasceu a lnicia€ao.

:r::c;¥iFi:g::ls:::¥¥se`¥::s;=jLfi¥=:;sft:dT:as:e:s:i:rl::s:essop?c:`r:£:o::p;t:cgo:ntieT::
A necessidade de encobrir a verdade, para resguarda-la de possfveis profa-

:;;:6:i:.£gjo:s::::_:;i:aug=£u:¥oe§o:£dr:¥Te:gfmmg::3¥:;u:¥rsf:i::€:;ot[jsnmu:
in.,:=rp¥,qe|::;n:t:=Jf:::=i;fi:::eosdgsocvnot::d?f:ens:oE:rs=liirnarq=ssee=ocTee::
gas exot6ricas nas mentes do pdblico profano. Inofensivas e inocentes em sun

ge.!i;:s:i=;;etFud:f=as:;:Tinicf:f:I:;:;e:nfoc:he;:jfrl:pto:ix:!S:d:,;:#;f:nt:;
santuarios.

249
homfm°t:e:oaf:ci°igi:t:Cj=ngef:dcaadd£Seftee:£:e|°Scodnanfa::rq¥e'eq[:esecoa:gruqzu:

iif!¥|isi;diliiviii#i;#idi:i;e::di!j,:i::o!:!ij:I;?:e:;I;e:rieii!e;jr;;:;;;ii

-:i_--=::_:_irfe-_--::---:-fi_i:_I:se:_-==:-=-:::_-::---

A partir de entao, o conhecimento das verdades primordiais ficou intei-

ramente reservado aos Iniciados.
Os Misterios tinham os seus pontos fracos e os seus defeitos, como natural-

Epe:stiafioesnot'e?oftoar=etoouic:erii::ti=i6;:::asqEealpa=t:ciopsas:uesleb=:::,ocit=ano.

semp:eE:h:g:£°d:°£:¥asEg::ali8::Sepa°bE±gt::'fi¥atiduorMaisftn€:[{o¥;ti°queimpediu

Em verdade, conforme disse Ragon sobre a Maponaria:

g.arm:.;e:=uar:,eFEP|l=teo=asp=rcfo=oasf3:±eo=::;;=::e::#=sye:ier::.i.m`:::;gs=::

Ou melhor: disseram os primeiros Iniciados, que os masons sempre reco-

nheceram como seus mestres primitivos e diretos...

aso[[3arpfrejga:cdE:od:i;£:anpen;:::p:od¥pfroorpga6sE:sr.aloesq<oF±Pfig:rfav:nstoacj:Sod:
Yoga" se uniran para resistir is terr{veis e sempre crescentes iniquidades dos

¥i¥::§}q°;u::I;i;!g±;§e:i:i;§ji§e}r:P:;{i;:;:;:ije§P;:r:'t;::£s§e;!as£:£;i?d:::e;i;:g:;%a;ioipi:::i;:::;¥i§:
[egad£6£afE3aT#G#£:[e4s„e„:T#:Soe£#oo#ec,;:ao#[£=e;rLoas;;adtfrzarREodn:£[£f#d:

:==:;so:££stfa#:1:::!igapo:,:.;t:qfe:e:r§f;n£;d£::Can:c¥:fauofd3o¥poqvuoes,Osse#£r'::

250
:c¥c°tsas?e£::#gd:tlin=:*So°ed::eLi;:e:ro:,%:ed:g:rfe:::s]s¥vg:£smq::
se submetiam a tremendrs provas.

!g:d!idri£;;sgu:;aid:etv:o;fri:f;E::ErJ!ggies:SLi:ofi;i:diio;issi:oii:e::¥.:::i:;
grol:d=ici£:raslehitlif#oes.oS:nTc?avdiol:Flosautoresgregoseromanos'durante
Cicero se manifesta em termos bastante claros:

iiberi:Udmamdef]:a£:s€a?:e:;:rc=£.mEar§ipv°]Srstf:£]est°±asmasesvliru¥cde:iiushtoj:;£±doeshifed::
tos que lhe faltem." 7

Escreve Ragon:

go?v:;:¥Tf:ffjalir:!ifo::;:;a;i£;gtggrdrgdt;i:?::faEja:fro;¥oe;:?d:i::::vE;:i:aEj`;;.of
e coac 0 pOvO." 8

fuuppe,:i:¥.Sg:i:qui;::mo:is:s;,;:el::o:diT-::or:aTga::;!::i?pio:e:I:iigr!ut:o.s;:or::;:c:T::
deixar escravizar a urn homem ou a uma ideia.

i::::i:--i:::=:-:-:-i:_-:_--:i=:i--i=:i::-::=::::::faii::-:--::::i:i::-=

Laurens observa com muita justeza quc:

!:-aqf¥;s;¥rit:;t::.;£¥:i:::i:ia:!ioo::e:i:.f.gil;e.¥::dte:,L¥¥FTi:d;:a;::gE;eiciffindi
(7) De Qf f ,I,2:3.
(&) Des Initiedous, ply 2;2..

25J
;g;ge?I:eni=:p;i¥Eue¥orpT.`go:paf.?:3£e::i:og:e:::i::s:ce:ncfs|fear;?x:;:£svli::,::

iule:fiiif::|¥elr:-;:jti;;;i¥:;;:sjoi::olu;:fi;i::ji;;;p;:i;:g:!i:;rh%il:asfi::i
Mats tarde, os iniciados transmitiram seus conhecimentos aos reis hu-

:f:f::i:e.i::o:rff:eigEii:pggrf::a::ij-ggh:;:jug.:!eF:i:Sfo:d;a;¥=ftr#:¥:::
e assistencia mdun.

:::__i:=:::__:=:_:::::::::==:::-::i::=::-_ii::-:_--:::_::-:--_==::__::::::_::__:_--_:;i:I:::-::i:=:=_:_:_::-=--::-::_--:_::li:-::=:-::-:-:i=:-::-_-:I:_:::::-:::
do no ressuscitar os que ja nao aparentavam nenhum sinal de vida, certanente

k:;iseasif::a:,=.:ss:?i!easdn:£:u;s;Epf;ea?i:ug;;:pdoo:k?;:Find::::av:sis;:laldgo=
nosra°QPLuriv:fl6kg±°cai#ar¥6spe:=utg:Sos£¥nai€isa£:s¥g±st°m?s¥€:i::dma°#gd¥inda:

;;;i::;¥:,;:!i;r!£si:s;::a!c::iiq!u;!e:ei;i::sfeed:i:.;:t.:::;gvkffie;:fi=jk:fiiii;g±i:I:

:,±e:nf:?;ffu;ispii:I;o|gc:igar.ifo.a:i:::!if:fe;?a!:;i;ai!i!:o::o;s::A:Airifi;s;i
(9) Essals Historiques sur le Franc-Ma{ounerie, pigs. L42-143.

;1rine:e,ig,epne;e:.a;gil:gffsige:tti:i;jf!si::a:.;::=fjhp::;:::t:2s:e;i:n&aoos?r:i¥::`;£1:#ri::
(11) i uma impossibilidade da Natuicza a ressurreigiv de urn corpo realmente
morto.

252
£E::,dreeE£::::ohjs:6£an:¢oessf2ffgualprerrogativaconferfdaaosre£Sefmpera.

oshi8o:i:i::essa:eddds°sS££a:i;d°iets£;&f3:i°esceodnf°£Sr:ig:i:sr£:is;e:t3udeet:car::

;i;:di:?¥g:nt::ois;:c;a:n;i:ni¥a:::i:ci#;ii:i:¥ij:iii:iiif::jriv;£3::lofoegs::.f:n¥

sd¥±¥:£:anhousmanan#aj:edceo:eo,£s6epuo::i:e€mbaeFeg:o:;vne:£uoes:£r:Foefcr:inn::
seus profundos conhecimentos de matcmatica[3.

nada¥u3:;s::::££elf::i:)Titaaod&=:sot:I;:sdiieirnicj:foegipcia(conquanto

i:&ac;!d:ensfa::i:dn!t:::s::dr:.¥pLt:oi6::o:::e,:a::i:gas:s;[er;j'::si::oa;&#.!:.e:ix:i:igi:sf:|e,:!
egipcias." 14

:°s:s?e:mm=:;::g€£:;:;±S::.re8gte:n¥;§£S:e°{::;£e;ir:e[¥:i£':tefv::I:6:a¥:oes:es;d:a:do:€eg;e¥e::

dotes(±3i)pci:Sac:n¥:lit:f::¥%Sb6reas££:„¥tztfuon;V##:udr:n:e:hecimentosdossacer-
{14) Des Initiations, pta. 24.

i5isp3`e!us:::,ip£::£r:ed%sda:sgieeguos#%i!¥:and:)n:fi"!i:oo`eDueg:anv£)ip€soc¥laftoe=e:

;¥s:;:ei':I:?,Tin:e!ogii;=:o:d:ear:ra:s!nm?alfg:i:gt:f:!!":qo:c::i:itn!e,r¥:ata:|biesg;I:¥i::
253
goncdo¥:netx¥e:nero::x:]r[a°::fjan:£rjnfomaasal:!re°8e:s£;in?t°opdeoappertougaern:tsotr:a¢°S

name¥tnodfrff:i:;:La€eocTeanoc£:::£vce;:or:g::te:ed:mpors£:cofg[£s=::mats:nesrj:

ie::i;nfn:;faliee:n:!|:as:I,`l:i¥:tiegl;:;#ii:;;o:iEf?:a:e;::e:uiai`|fii|¥j:;¥ia;
e real natureza dos fen6menos c6smicos; as proves pfaticas Cram dadas secreta-
mente durante os Misterios.

::jL£°Sb!>i::::eu:m°#¥itar=£€€e::£r:efis:e:mas¥:ode±d:%a£E[e::::sa,td:o¥:wi¥:cO:L§

§J:?i¥sS;£:i::il:¥o:¥u¥:¥£°:S:ii:¥::i¥::u;¥Li¥:t:iei:jani:r;S::dr§jd;:i:I

:_i=:_:::-:_:i::i_-_::::___::_::i_:i::_:::_::i:--:::::i::-:=::-_:::=:::-::::i-_:::_-::-:::-il::I:--::::--::::i:::-_i_:::_:::i--:I::_::=I::__::i:-_::_=:-:-:

"Os lniciados tern a c€rteza de que andam em companhia dos deuses."

em sua aplica¢o puramente terrestre).

(17) £c"z'£z.co, XEL 18.

254
 E em outra passagem da mesma obra diz o grande sibio ateniense:

Sao Palavras de Clemente de Alexandria, referindo-se aos Mist€rios:

"Aqui termina todo ensinamento. V€em-se a Natureza e todas as coisas."

fiiiifei:!fji:s:fui::ffegi?ir:e:::fii:6i:±e:¥e?urf;(if;Cuss;:c,iierg:t;o::Ti:;

irg|ei¥;iiis§€¥¥¥£ij:i§:iiineg:lit;i§:;i§;:L;:i:;i:e:;i€s;i:in;ii|je::ggi;

:-::==:=_::=:-:-::::::::_i:=-::=::i:=-:-:=_::::-::::::-_:i:_i=:_:=:=:::-:::::I:-:-:::=:-_=::i:i_:i:-:I_:_i::_:-:i:-:_::::-:
Oucamos o que diz Seneca, atrav€s de citagiv do Dr. Kenealy:

I?±D#=¥e¥i°¥gj¥persf=°:¥so:VI#dio±r£::as¥m±°ri°egse¥£¥¥;ei*u¥:i¥m¥¥
tes§dr§3S§S£§£e±e§vnqas§udS%Sm£Stt§§S:£f=#§dgc§g£RE

(18) "Potifar", "aquele que pertence a j}4#, o Deus-Sol".

(19) "On" (o "Sol"), none egipcio de Heli6polis, a "Cidade do Sol".
(2:I yh Book of God, ply 160.

25j
£gfiede:igir;:::ig:.Fi?£.::t=o¥a:id?o:,:i:;c::i:ffli#rorce:I:It?,::a:£arfprsf£::;
:ir¥i±.ipaL¥Eir¥::am£Sd¥=u¥:as°pe:#:::*:est;.d±asn£°L:sfncod:tl:tripcro°:oe%:sg:
tigu[£odreq::;e::=o[oT:#tg:nt:errEg,n::#o£;s::I:aq:efae*paal:vnr:dmee%e£,&daess:3:js¥c:
Pelas quais coisas pereceu o mundo de entio, coberto pelas iguas do dildvio.
Mas os c6us e a terra de agora a mesma palavra de Dcus os reserva e os gunda
paraofogo...

elemcEntoosi:farid.i.ranoop:TcaoLsaci=g:i:eerr=::.:araocomungrandeestrondo'eos
Masn6s...esperanosnov.osOfusenovai:erra..."2L

drch##p%#£ee}ofo:=du£§ch¥£=£%on\Sfn=tfe#

eran¥dtroarta£¥oamd:=:m¥:;tpurfm;g3£ao:rr£:#Ea;aoanffa€eisersa€apde:s[€efronna:
onde ardia o fogo perp€tuo.
0§ dmidas crian no renascimento do homem; nio como o explica Luciano:

direr:;?e:„e°mesm°apz.#foanimafaumnovocorpo,naoaqui,masemoutromundo
Acreditavam numa s€rie de reencarna.c6es neste mesmo mundo, porqu€,

:::p:sdizoDc:3:°dr:'cee::;n;¥:,:dqou2:=almasdoshomenspassamparaoutros

(21) Versiculos 3-13.

i!,iiii,:jfi#igdi:ari:gB::;;:g:i:;%;!£`;::;jii;a:;¥ScarFi;ei¥;ckg:dvi
(23) Tempo houve em que o mundo inteiro, a humanidade toda, tinha uma

256
 Os arianos da Quinta Raqu receberam esses ensinamentas de seus ante-

:e:n;asi;e;n!q#i:::;a:g:'s::usdae!::n;se:n5::-rofi:i?:ar::g;::gfffng:Ft;:a:;:o:x:

s6 religiio e "urn s6 idioma". Diz Faber que "Codas as religi6es da terra foran, em sua
origem, uma s6, e provieram de urn tronco dnico".

257
 Sngto X"
A PROVA DO INICIADO-SOL

Comegrcmos pelos aptigos Mist€rios, que os arias primitivos receberam

dos atlantes.

dries,Mal¥d¥q¥eerded:Ci:Ler::#¥:.enteoestedomentaleintelectualdos

nhoe#vi:o¥::±::?e£:=maldo]s¥ui:oCs6d::mese,ad£Sdee:esddda°bgrraaneFe*fi:q::
ainda hoje 6 adorada.

i;I,:ni:es;#n;:;jn%ii!oini::rig:;!;fiip]f:itgi;oisii:io;¥:Eu:'iii.Suo;iigi

:#j¥:;,:dL;;iu#::#§::§oohs:(r:t£>u£Q:ueeviffi¥a:)££!°:¥Coidfu';£:§¥s?:3:::?:;£?;

aes:piny:¥:::£;s:::dg:ese#.odr:e£F:.d¥*:£asdsg;as:s.eas%se¥Tcthff-:.t:,:rice:coo::rmfu;
e neste E" o esfao todos os eus.' (Brihadaranyaha 11, v,15)." L

(I) Chips f ron a Germanworhsbop,i, 6S-70.

2j8
timan, ou "o que recuperou os seus raios".

:c:gis:%;¥»p!ij::s!mf#Jf¥:jEfjafg:!jei!:t:e#:::fo¥:to¥,g
=#To;Sd¥n£:;d£%Besr%i:°£:£?=¥«=p;i:io#e::¥rid¥'o:ffv=fui%„;(:spec;
"Deus onividente... Pal, Gerador e Dispensador, que di none aos deuses e esfa
al€m da compreeusao dos mortals",

como todos os Deuses do Misterio. Esotericamente, personifica o Pnder criador

i:fjogaff;3.:¥u;:dgi::¥j.i!,::rh#fiiai:;gi:?i:a;i:fs;£a:;igi:fi¥a;£p::s!l;
;s:fo§¥:s::ii£°£-¥¥ad:al¥:i;Vmisiwd¥o=,anco=P±e:#zf#fad#:,S:Car£T:£a%"3
"Primcinmente Vishvakarman ofereceu o mundo em sacrificio, e depots se sacri-
ficou a si mesmo."

devT,hasoi¥rs::::ag¥cr¥;sE=mgeaY?i.|#;`#,H===:5::#-oEeooAn£=
crucificado no espapo.

pode[£orsesftr°pd:Sav:r#dt:i£:%isj£]e°iec)onriaeacefi:'s¥s¥ualems::tecaqpu=nsa€:
-as.(2) Stirya, o Sol, e uma das move divindades que presenciam todas as aapes hu-

2j9
i¥Cig:£eian::a:dfmi:'::o£:£:a:bifi°ci:¥d¥:¥nfi::djof9geti::tnrssetrr¥t:r:d:esarq;i:
ocultas. Subjacentes a isso, na obscuridade e no sil€ncio, estavam os verdadeiros

de,o¥:eEs%!::ie°b::v6£°oesTi::tsardgfaineircaiap£Sot.°£:f#£a=Cn6a£%°iav%:°n:fap::#i:

F.e£!f:c!t:3ITf:lr8¥=:1Efi:caf;t:e;=dyEj#;£r=s:Er::aal:I,oetc==oe:;r=::,I:
falan5:)soEb=efJofrd#Z"ivoi.e5:,n¥#s::4m2!;Fueen::omno¥t:sa:=etig:sie±£t:ssh::
Reproduzinas a passagcm:

6psrfm€g£::as€coa:pfstteor[£€srTn::sg:rsa:
#£ize;t:eigp€::°uii:Vi%:9s¥m±o;:?::°£aan£S
terios"&sal#ist:co=ecno.=#TFse¥uio¥i:i;asmdeons.::s£:::,£u:iiv.erri=.o6Seeussse¥ii:;

260
 Mac em verdade o iniciado nao matava o hierofante - nem na india nem

¥r¥:u;;¥L#iiji;iin::!o;ef:;I;rf.¥jalefi.iiisoijqg:iis¥:i;:i¥i¥i
igugsis£:S#%|¥g¥a:::ra:¥¥n;t§teegco§m£#r,arij¥¥e°sfgLiia£¥9:b€e°7:Out;

¥i:;.gfjfal2f:e;Ijii:af?a:eif;cfoatr-gij¥;fi:;;:I::i¥ii;::ii
criaford(o.spo.s.Lie::££pti:i=Ln,i,ci:d£%r#£ptisehnvca£=iocssi£:I:i,ndc;3i:
a origem dos Mist6rios.

?i:it(:¥isordni:to:s:s#vSc;i,df€om£?q;:ee:gvf#e:xi:Fbfo#:,:?o;r¥soi?rjrin?oesf:a.€arorf
receberam tamb€m o none de Jj:j¢„.7„ (ou Jac;.ci¢chafJ, e descendiam dos hierofantes do

Fe¥jx:'heomkac:!°c:£es=:£Vi:oesbi±L:C:d:*n8dsuds¥coS€rm°=rt:ersd:u£°£nmdi¥sfe°:£°=do:
%]fspca:%spnrLg¥f::.j*o#vvfopesendtee;:a,i:::]oosr:oau:rr££ro:i:3eacoruln::£gtoftoTesT]os

:_:::::=:--_::-:_-:i=::-__:-:::i:::=:-:_I:=-::-:-::-:i:::-:::_=--=-::i::i:_:i:-::::-_:I:-::---:i::i-::-:i=--_:-::--:-___::_-::::_:I:::-:I:::-::-:-:ii

vfu¥ot:drife¥v;3¥o::n7£arsdu¥P::e:£:e:i:g::,ff;gdt:::£:pofias£,£T¥,£::;a:;I;±oo£:d£::i:::

mundco?rus°:Tieen¥orBs¥tsc±e'acicandfppsa9:f¥s°6nf:i;Adgessthr£*cafn€d:.85:nadceorddeou:od£
essa imutivel e sagrada lei, via-se o lniciado compelido a matar
:;£j::»adri°6'caE:££:
%#z,I;°"c:pint:#.)nioestavaCompleta....Amorteengendra
Mas tudo isso revestia carater emblematico e exot€rico. A arma e o homicidio
devem entender-se em sentido aleg6rico.

261
a
;ijn#iign§:;:j¥i;§¥:eg:ip:;¥i:aidai¥:iio:¥:ttr;ihi§o;fri;:°i::;iirigsd;§ifimi:lei;v¥gi

i:af:ij;ijfi;gi:ii;ni;;#:ie:#;i:;:;f:?i,:;J#i;%-:e;a::jn:::i!;C:hall:::,I;iuo!::;i

#¥:Ele::q:r:;:ail:eiq:elg¥:Gil:i:;;iff:e:::,:r:::s:afasig:s:#::::¥a:

(5) Owhodon:ie M:aponnique, p68s. \02-104.

262
sobre o segredo perdido, levando o candida,to a distrair-sc com formas copiadas
de coisas reais, mas sem nenhum conteddo substancial. Tudo ardilosamente

;::fo:d:Sa!¥:r!in:,g:?faeov-a:i::Efi;:-d§cE,d:eo;!;:lijE:;;ng;r:e:!;s:liniei:tgi%;;;s:of
pedfe:e±:conroco±Sg*t¥R:s%¥££::»::?:Col:eburaau%Cr,Re?u#i#:#%f:

r=¥n±i:e¥usa:£d°£u::s:i:j::¥':us:i:s¥E:a:£€°an¥¥?¥i:¥agb:e:i:)?Mes£¥i;o;r]:::;

i¥:=:#go::!iisa#i6:::r;:d:%p,:ar:.:c:ui:edi==tJ:Ee::amfi±ur!::fFar::,I::epaei:

over¥a¥;i:::#va£[gv:#o:=rfd:ee:P:ti[an€::arojsoar£:::±Toasfpfg:lit:toj:

#:I:;-f::Ice¥I:¥fi¥d;fi:i:o;:eg:ije:3:jn£;dg:s!:tjj!i¥iiji:I:jiqi
os mais importantcs Misterios do Cristianismo.

€pra[u€=mean:emaisia:ieafu=s=&:o;t5:vsce=gvm::er#si:==8e8:i.Tal'estasetio

263
 snofo rm
0 MISTERIO DO "SOL DA INICIACAO"

Fr::de:-s:eeste:=¥tra:;::pe:n:oepfcdscF:tfria:tlE¥:¥:e::eefaso¥¥€Tio:i;ircT¥Z

;bv`E!pldrf¥rrhilfaif|!j:|jvfoj|in;ii:cf#iifficiii¥jias¥ii
geracties.

v::£:riog;:o:;f?:e;?io!;o;|m¥:fig.s:uf#:::a,i!::¥:a:di::;leejs:,:=gi:;:::

§er!:a:i:;;Peitjjrq::iofaEif:i`°iB:I§i:sdii;?ju::I:::;rj°§g:i::¥¥¥¥€¥¥c:diog£\j
os troure da india.

faeg?:=nssc==e::::pfo!susoMiisagr%".is:a::::ff|!:,i,?:n!,:i;:.i:unan#.etsr:±d,i:Ed:?rii;'i
?#¥zfs¥;sitaiqiE:df::dc:or:egi:;:!#o:df:pft:uafn!!fr3i,:::je:btl;!c::nfeol;:!a:::

(1) Vol.I,pis.15.

#ste:,:2i::s;;o;::lo:;i|i,f:|%|:i;:co[pffa:a?iar:5s;e:Ee-==::£o:,agoTo:su#:e:£or:,:i#:p::ge!|:
264
i:iiisij§.s§i§eei;e§:i:g;;e§::::j¥i::iititei¥iji::v:o§::j§:iig;§i:i:§af:}iii::;e:ai£

Nunca foram tornados pdblicos os ~c7idez.rof Mist€rios. Eleusinias e Acrae

3#£aca¥pmar¥t:dn6e%£]:o?eusEbS°u}n)do"bomconselho",agrandedivindrde

i;i:.if:o;e-;e::i;;i:t,i;;;oii!qu:;ii;:ig:iiiijir;";ij:ij!if'e:;as;..i;:sit:i¥;;;iiE;i
(AtrErov €fi£ ¢ouTqpLa£).

pode¥: igra3¥:kent::Pher°nmesJ em Berlin, traduzido por Mariette Bey3,

"G16ria a ti, 6 Sol, divino infante... teus ralos trazem a vida aos puros e aos que

::t£°£er;gbarfl*:Sa.e.£:ddoe.?Ciu[°£:jFr°£€:rp::±£o*:i:ti:egg:?,in;mv¥E::„tr4ene-

;:eg#eL:cerLttoe:spe¥a;:;:daes[g:ajeansteesnte;:.rs:£:tmas:ecogurm:tga:=edoef::t:eifes£¥e:;
(3) haMdre d'Apis, ply 47.

:i;fjtiiegoirsa!j:s;;ie::;ifj:":indefr:?d:,:jf;;Ih:efif::PF;fig;:iin?ei,#;:susiie:¥!a!\i;
265
mac nada acrescenta ao seu m€rito com infirmar o de seus predeccssores.
Ouquos o que diz Platao:

refiro".DoevF:i£:bteerin6p€rhfeu£Cra°'£ieo:raancod:eoup¥:„daprodutiodobem€aosolqueme

entre o Sol e seu prot6tipo.

f:I":o:u¥::tssiii:ca:::is:usg;::d:ea;Ee;i:,;iioo-fji;:-:i;h::n:;!o::¥jijogs,:,::s:gJei:
"os pagaos e os gregos conheciam o Jehovah dos judeus" 5,

faq:ua::":`i::e.vo#nf?feJ:;o£;d:as9i:nasfsp:¥::i::o:ans:e:`p:o:d`:eas:pgi:i:a::i;o:t:i;iTf
entre Iao e Jehovah, a Gal nao se op6em os ocultistas. S6 que nesse caso Jehovin
€ tanb€m Baco.

:l;;=J::i,[oii;:q:¥\:tgii;i:i;i.gi:i:i;d;|i\si::q:e;;fijir¥T:aia:a:s¥tp:rr:e:!oii:
Para os iniciados dos Misterios, nunca foi Jehovah o "Deus supremo",

c¥o=:d::::S£:esr:rgfv°esibLib:eouss;oT;:sfevrcai:::aa°peTas¥#e:ap|g:tal¥{:'n:e:a:
Sol espiritual central.

meu::£effjgeg%os;E[eo€rsTceretLg,€7[aManoah]:Porqueass]mmejnterrogassobreo

(5) Veja-se DesElprz.#, IV, pis.15.

(6) JTjirzf, rmll, 4-14.
(7) /#z.ZCT, XIII,18. Sansao, filho de Manoah, foi urn iniciado desse Senhor "de

¥s;;:s;i#±ufgj;;i:mfgi§;:§¥:e¥bg:¥;:oi§j£;§s:¥j;i::;;;n{±jse:g¥§§
fn°fsii:£:=.es#rr:alMq¥: se irradia do Deus Supremo lao, a "luz s6 perceptivel pela

266
Mon:emsit:£°co°meso°ac¥`S!::o:net:es:Pd°ddv:dc::tu:t€arDa£!i:snot;€d±odr°mJ:hdip£?mdo:
em J'rif scov VZ#. Onde quer que se adorasse a Baco, era conhecida a tradi¢o de

¥;lei:iuf:iu;iijeo¥:ilo;!j:;i:fj¥of;iii:iii;:#;gag:ea:o:Iije!n;:::I;!ii
"E Moises edificou uni altar, e lhc deu o none de /€4ogri¢¢-#£.fz. [isto €, Iao-nisi ou
Dionisi]." 10

ge:nu:efa:e;;:ri:°aeu°e¥¥:£8;£ffr°{3r°#:)?:°n;;sufh#dsN°inesd;edspn;i;¥gs];§i::i?

incelisencia o principio fisic.o e. espiritual de todas as coisap,. de que eq?a|la a 4lma"

:::::u;:p:?;i,oi:jeiii:s;o:a;::fi¥£;sr;::o:s:Hrioe:i:s:gar€,:::tp:::,opc:TE:ri::ne::uiL:£:=i

g;t[¥:;;¥:¥;;jjar;£:E:jet;;§oa£¥oo§j::mi;:;u:£o;s:¥:e:,g]e;:¥:;§d;o{esj::a{js§§jj;
gg:n¥:ig?%"a,pgrf!:;::¥.eus:::vu.ijgt.:r±ebN;iE:e.gg?ni:d:%B:i;;e::o:oamBsl:nTs:t:
(1o) &och, XVII,15.

2/ff7
 sE€ao xrm
A FINALIDADE DOS MISTERIOS

adis£{Sbfrgoeir:SFgg|£ostfi°oS,q:emae&£#6£:evgfjj:::::.°Esradaosn£:::a::=tE;:
!d°;;:;j%£°.nq£:]i:i,:Osetomava.Comoosbramanesdafndia,unJ„g}.&_un
Diz Plafao no FgzJro..

osmi`:::i£%*?Sn:s°f?[::Leo:;:r£*„e[sep°dechamarolnaisbenditoesagradodetodas

::,st£:ilo::oesfi;nfr|fa;q;uf:::it,f::#igces#a:t!?:ogi5or!,:o3:?Z:o:to=±t;::tr:d!:
"foi iniciado em todos os Mist€rios de Biblos e de Tiro, nas cerim6nias sagradas dos
sfrios e em todas os mist€rios dos fen{cios".2

Em J'f¢.f Jc7ac I+Z¢¢ escrevemos:

%io:::;ii::I;;&=g:c:?o:ffa:i:o:jff+:d:oT:o#es::pnfe::pg::edT#s;serrfei:us:elrigi±:

d%acoi£§#
Mas € o que ate agora tcm feito a cn'tica, e sobretudo os Padres eristaos.

(1) F#dro, trad. inglesa de Cary, pis. 326.

(3) CP. c¥.i., I, pis. 287

268
Clemente de Alexandria estigmatiza os Mist€rios, tachando-os de "obscenos e

£#:#rsdi:eetgu:e°:sC#i:t:tn?:spd:ffeeususisd:rs=:dber:t!::se!:sti¥eo?;:doe:,]ae°a¢:

:!T.pig;d;ogiiiasfiii;s;bie;qfgi|fa:fb::giifi¥:eig.g!`:fi!i;i

;ro±rspigL¥Poi¥o¥:geiit¥%:p:r:°:±d:¥°¥a:uS,d¥:i;::£:varstl££¥m:£sfa:uv±#§
Observa o Dr. Warbilrton:
"Os melhores e os mats sibios homene do mundo sao unanimes em reconhecer
queosMist6rioseramumainstitui¢opura,quesepropunhaosmaisnobresfins,pelos
meios mats meritorios."

:£¥hgJ§qu€°eF£;;£¥i:£ifem=¥ifpig¥i?:o±:oi%:pSo;i;q;¥§
jrfuo:°apr;t£+;s:Pfeifji?rev:{;:fan±°o]?5eeedeainicia¢oTelete,A4eejds,eainicia¢oEpop_

Teon de Esmima, em sua obra „¢fip»24'#.c4 divide o ritual mistico em

cinco partes:

impomante de todos os Misterios." 5

ii;rg¥frifi;j¥|ij#gi;!jii?#l;#:s::::rii:Jri':a;P::;i:t`:!r::idi:;Piiffi;;
(5) I.-Tai}fror, Eleusinien and Bacchic Myswie§. p&gs. 464J .

269
;iii¥g?:iiigeg;j¥fE±iafo¥pljoiriielle;o;pi;;I;ji:;isai:sit
Platio refere-se no Fcz/ro ao que era a Epopde final: ,

Ek";|gT¥agra#ffin=ig&gesgif3i;fg¥b!;fif¥%Pg:of€e:::s¥a:
Esta velada confissfo indica que os iniciados gozavam da Teofania: a visao
dos Deuses e dos Espi'ritos imortals.
Conforme a acertada conclusfo de Taylor:

pr6pr"i!sPD==¥::ueEigdeo!a±ppofr::so;|r=eetl=fo:,[iennalv:lot::i:iarn:pc|o=tdee=ep::eca|ounq',8S

E Proclo declara em termos inequr'vocos:

masv„£:,td¥nasajns;ec#a:sat:sT:seteurLo:,L%]Ea:f::£aj:T::=u:oasb,£oLr£:o=[::foAlrmguis
humanas,. ou se mostrava com aspectos diferentes."

Vemos alnda, no £¢.„ro cde S4cf (ou do profeta Zirtusht):

;nvEigfiijdrf:tp:i=::f[iica£::1:ia!¥i6;trr;s?=!:idfo;|icg`,I:::s!s|tr;in;ff;a:g?:„!ier?a
mats resplandecente que ela."

Assim fala o D€5:4#.r, mostrando com isso a identidade de suas doutrinas

esot€ricas com as dos fil6sofos gregos.

#rs:ti§;::¥:i::;:e::i¥i!:i;o§i:;i¥i:i::£ujtl:;£:¥i:;i:S:cjii::::cS§L:e°¥
(6) Vol.11, pgs.111,113.
(7) Elensini¢n and Bdcchic Miisteries, pig 63
(8) Oj). cj}., pis. 65
(9) Citado porTaylor, pis. 66
(10) Versioulos 35-38

270
::::£rzoF]:t£:ma«naturezasmfsticas„e«DeusesrespLandecentes„,porque,

;ffesog:so;:e::s*mado:,oL;¥aesa€:cacov::ting:Ftaaquedanosonomedecorpo,ea

Com relatio ao Oriente, dissemos em ffzf fc7# VTZ"..

ife".%:ff:££::[:p.!:#eso!,:#:?sn:Leerrrftre¥ros6meorfa:gtga±i£%i:a":z;":,a::
Pbdemos agora exphicar a palavra Pz.trff e acrescentar algo mais.

-::::-:i:=_:=-i:=-:-:===::-:::i::-::::i-:=::::-::i:-:-:::=:_::::i:=:_:::-:::::::::::::::-:::_=::-_:::i-:::::i:i_=::-:=:_:::_:i=:::-:::::-:-:::::::

gurgsnflfe°nrcT:.gir¥£8ih=dt¥bajj:C±°ck&:4C..e>Poriso,"atudoarrostarf

(11) F8z/", 64; citado por Taylor, p4g. 64

(12) Vol.11, pis. 114.
(13) Emao era desconhecida na Europa e na America a palavra c4c4z (disci-
pulo).

27/
#¥mm£,r¥e,*::t:afo¥:]££:eqmu:,E:=:oe:;F*unad°e:#=dfueced:°ad:.¥„t¥

vg¥4¥a¥¥i:lei+¥¥o;,3£gdsdfra#t;:odr¥ofb±;:F¥fiii%frtra;gn::

i::::gr:t§£ulgl¥ce::dti:etr:geeus¥d¥+E¥::rTngm±d#d¥?#€;a¢fi*fr%
A iniciapio map6nica foi decalcada sobre a dos Misterios menores. 0 ter-

g:;;:ifuic:rgogei!::i#n:f;"Ei;:i:asiEio#j;¥ifat»d=.%#g:ti;c,get:a?gfi:

i¥¥;ijrifi:i;tri;:;i:i:a;f:fo3i:jai¥arggi:::e;jj::n:ilo;:!i:
e#: mac sobre ele.
po envolto em fuxas como uma m`inia; e derrinavan-s
Sucediam-se entio os refanyagos e os trov6es; e o suposto er era rodeedo
pelas chamas, ate que, finaline-nte, se fazia levantar o-candidato.

;o:er¥:¥n:;;ffii=:!::cd:¥::riigi:aF:irg¥ei::ceqkff::i!:eias.f¥¥:i:
Os atlantes introduziram os Misferios na America do Sul e na America
Central, no Norte do M&rico e no Peru, naqueles tempos em que
"Urn pefro vindo do None [onde outrora era tambem a fn

8;uF=+a:o#jfi=p€,:±Fasn]:nfuulead::;#nasqcaL=::v;:€:#[ct:,d;j±!fi;ETf:!¥!Ti
±r#Frnad;:S:t€eo¥:tlfn::::sP£±i:trr=es:¥„osiio.cr"as'ithas

invas%:6esad:g::r£;:sV=afs::#€%!£:dnoti;e¥;=asan¥:Stj:::r¥S::r£S;°=
=fas¥i?:#=asasn.¥i:r:s#iru¥.:esN(a¥!asnaliecTo|ulve.t=:e::iiflLaaca£:
(14) Nfro e exato, e o Abade ConstaLnt (Eliphas Ldri) o j44de. Por que pu-
blicou uma inverdade?
(L5) Dogne de ha Haei±e Mdgje,1, pfgs. 219-2;0.
(16) Ortbodewie Maponndyue, p69 99.
(TJ) Five Yea;rs of Theosopky, p&& 2.14.

2:72
iij::i:¥u£E::ei:::;¥E¥£%as¥ri#:i:jeL¥Ng¥ii:?t¥±N:§q:±=£:::::£:i

273
 Sngto XRII
VESTfGIOS DOS MISTERIOS

Tf iTz., "o ardg/o sohre o TsdrRT , aL Real Eneiclopedha Mdfbnica:

£ieF#;r!ifjco;p¥i3;anSiniig=oif;fpELitcaFjse:m%:ulifLgoselo:&;:i
prolixas acaca deste sfmbolo."

;g:Iifij;¥jo;ij¥:ffif::f;:f¥i:f¥fgie;usf::if!aia;s!j
sabem do significado dos simbolos que adotan.

gii:ie±i:£fresiisqiif:¥[:¢g:nap¥sri:i¥te¥:::jz:iie¥idi%:eiu:;
da Asia tinham relapao com os Misterios da Iniciacao, nomeadamente com os
ritos de Vishvakarman e Vikartana. Os candidatos a iniciacao Cram nelas en-

£i;ii:¥dilidi:¥o¥:::ii{n!¥r':dn¥tgi,;e!{:g:iisi°°ia`i:jijJiij§5::&§ahg::j`§

;o£:i¥::i¥v::jir:¥i:j¥::::usiE?ikEiE:b¥i;¥ioiiF=¥:s;t::Ti:i;
274
sighi¥=d3,t°ui°£d=:od::usrepuagr:i:.t:onci°o?alepremcditadadeseuverdedeiro

obpr%Ss8k!p%t&iqcoue.=gEri:o£Kf:ineciusi:CCE:":eo:EP:8:t}ofis,"oge¥

:f?f-::tf:giiJ:dif::,tii::Fi|4i::i:i:iff:¥=:e:'ji;6:e:seg:a,ii6:f?,:dF:&fcaf€:

``muito tempo antes do Cristianismo havia c7rfuf, e entre eles estavam os essenios".t

::iteeio|:e?#:n£:d:¥.£a:j;i:n:#dr:¥:£:a::u:i¥a::ie;:asrfpE:ar£To:gneisnul=ii
Assim dizia na pisina seguinte:

:--:-I-=::i:-::-:::::-:::::I_:-:i::---i-::-::--::----:-I:i:i-:--:---i::::i:I-:_-:-::-:-I-::--==:::::-i--::-=-I:::-:I--=i:l=--i::::---::::-:_------:I:
Ya"vog Aaproo[unv ATiopeo.ce IIpco£ Xmo.I Xo[tpE

versa!ltre::,f2g#:Zv/ega:%uTo##±I'e3+:=aei:hD=dy?."osenhorchrestos„[na
(2) Spon, A4Zfc. Eri¢c/., Ant., X, XVIII, 2.

2;75
querL:Erude]jzr„or,%.f%##,fc3,,i:sjcnhorsesot%:,e:emo;:i.:„x4empLoemumajnscrftio

%":,;::t!i:;i:¥¥igg:;:r:io::fv;gala;oj;uii;:ef::rug;:jiLf:-ft:::=mTiiijii;
:?cmhri|§:;%nco°;£ie£:£ncad%:es.A°tratardadiferencaentreostermoschestos

;e:jot:::;;¥i¥?"¥:;:±iuz¥j;:i:jtieri:¥i::::¥:ioi:;:|bjit::¥oEe:s|;:::i:;igi:o:`!

3:in=e:d?:T.t;.rd:pefi::afdof:tlo:sifa::;er-?i;::o:el:i:e;;a::J;::ief:esgs;#;;:n:
::££&:d:gfor:tfs:€or£:se:g[;::i::,:cTa,c:j:£oaldfiogucr£:ego:¥moT:=;r¥vs£T:
o novo nascimento pela regenera¢o - pois estc era urn rito universalmente
obscrvado.

i----:-:i:--iff::=:::--:se:-:-I-_

urcialmente exot€ricas da India, devia o candidato passar pela matriz da navi-

fi: a, antes de chegar a Patala.

de|ep,:I:u¢isfau|:v:nusiedne.atgs*:)fig.bs:E::irapft=::,¥,:ai,nF,uneit::,T:
(3) Vol. I, tab. rm.
(4) ffrofrm Trz#,11, pis. 323.

2:76
sfmbolo da eternidade - e ch' o "Deus da Sabedoria Secreta", rebalxado pela
Igreja ao papel de scxpente tentadora, de Safe.

asdT:!:iguot:sod::odrTopsr::=sseep:iii=siddeonsc;aanmt:6=sak:d=Peoii:oi?:=.oteri-

;:lr:es;e:sig;¥;t:vo?:::sr:E!:¥:iffiaE:i\:±t:is:p¥|i:ipi?:c;;::r;|*:T::
Jid:i;|o::!e::i,:e:&¥:ale:|S:faasT%fei¥:i;ffii:fch+#Fe¥:i:,o3=::s=#;

dosti¥o¥L=oa][r¥ce#:sod:*£misism£:°i|S%CS'±mrf:,teonuc,;ac:eni;'#gTudt:o:,°:]L:i:
#n"c?=¢afa"dt%o¥a¥:e¥sC:;aeTi=esfaaboulh°oS:e:reac:::#e=d± Sofeet%[e£#L.£eEe=e

:o=:#i,:;a¥irrafi:le::o:fe£¥#_e:o:,I,c:nnss[Lnna°duoaa:ssehsos:I::s:::r`€=::ToS:Sstt:T:reehn¥::

?-:-:-i:i:ifif==f=i-i=:::==:__:_-::::i_-:::i_-:i_ff=:::i:::::==:::::=:i:_i:fiff:-:_::i::---

budismo); e enfao Nagarjuna se retirou para a China e o Tibete, onde iniciou

muitas pessoas mos Mistdrios ocultos ensinados por Gautana Buddha.

¥jEof.gfu;ii:a:Eo;eagalinge:=;ii;;isiii::g;i=¥b:;q::;ii:f:gi:§:isif:::ifeiii

como a sofrida vitima quc ali ten de descer - urn mist€rio em verdade!

(5) Beddhim inTibe€. p6g. 31.

2:77
 Nalada e urn dos sete RIshis, os "filhos da mente de Brahma". Sua hist6ria

8#Lur,rmfunqduoeudo¥anrd:t:#o:.nfa=ao*&f;L#4fi%rfi#:e]fr£::d£;:e:::';I:s::aE:

io:;fg:£E::?:::fe:in?f?,€faaTd::Ei::Bafpr!a:::e:ngi¥:i.tgsnend!:veiaf:s:i:
£=tgecdjifi=osemei::e:b::esceeur.p#.:t:fig:,qpu:I:,uaeueite|noic:£:,S¥::a:
riando assim o culto e a religiao ortodoxa.

::=--::::::i-:_:::=_-:::_-:_:::::=l:::i::=::::i:-:i;_:_:=:::::-:-:-:::_:=::_:l=:_:::_:-::--=_:-:i:_:_:::::::_:_::-::::ii::-:===:::--_::-::_::-:=:::

:e°r:¥m°o§;f;£g:roa¥:;eqqn:;:d:e:P;i:eiEoe::;:;itv:H£.£gr:ii:t::t:rg;i:jtnue£:1;:I::v::
ques¥°r:;Vrrc:ednefaM:r£:#[toedo:jfz'g:£Z:iz%LE:i:V£:-S:z¥#:f[.%£::teo:

::-_i::::_:::::::I:-:_:_:-:-:-:-::_::I_::_i:;:_i:l=::-_:-:-::-:I-:_::::I::i:-i:-:-:-::::=j::--:::--=:::-:-:ii-:::::::i:::--_=::_:_:-:::::--i_=-:-:i_:

%2;arc:;'mcoon£°:.mLeu:d¥:Pressaodoautor.Sobreestafigura,pode-serealmente

seine;:rffE:ecfefi:gorcerE:s:.::ogad:s:n£::raj::i:od:r;Sst;gfsmdo6;.cpaTosmnur=tofa=sp:cnt::

!f::i'is::¥:cafu.¥ga.,:::e:I.:;iii¥.?I:a.a:;;t°:::Pigfa:¥eo:I::Sol?:i.,v!fa::a::S:e;:;er8e°£:g:
em sacrificio antes que existissem os mundos?"

Certanente que assim e.

:od.T`;;:r:irfos.?;:afi:.#e.:si?:,n.iiu.?e::as..g:s:p::i:o:if:iiaifnn::::f::e.s!eiei,::sg£g:o:,:

¥teir::us:tog:s;vo:e!?;r:t:gmt:I;;,fcaofii:c;#:eo:;i:i:o::!|g:i:caadin;v:eir:(s:I,::|o::Saofi
278
ffja:ii!j|;I;a:.:#furi,¥|id`f::d::cegi:::inoi;g|Sj::.::fi;oj:iTg|;;:a|o;i!sf:,:

f:lfif.ig:;;:ogi:i;f::ii3:f:ni:=:Fniia§Sseoc:b:rr:eEt;s;;g;its;iii:::;`::!!oa:ipif;oe¥:
i:i::apal:o]£cvra€:deonr:ere£::¥:I;::rtrraecaoq:eo]e:ovfi:.Sideals,oDeusainvocar

:b:siiii;::i::n::e;:idii:ill:ja:;:i::i:£F:q:n::niii::i!j::"::i::;p¥j:I:
com a sun maya cruciforme.

::;=u;fr::o;;:;s;#o::.ied:,:?s:jo:`d:e:::rg;;cal;f,t:aJe:#ii;::if;f:s:n:a:::e:;iti;:ei

:e;ii;;§ij;:;:s:;;i:i§::i;a:gil;iv§g;ai:i::d:o:a§::¥i:;::t:;;°iii;i§c:o;i:::sic:fiii::;;;j¥:
Mist¥:J;gd:Sc¥:traa#:p::C;:ite°b::Ida::S:I:su::::r€:St:eteeg8;:Toss?elnicia€aolnos

ne6fi?oepse°LidgeLas*eje:;S:ar€rmtrTfaate?r:::P=+i:#r;`£opae±:=:ia£

:::__:-:::_:-::--:::==::::-:I::::-=::::I::-=-i:::_:_::_:_:_i:::;:-=:_::::_:::::-::i::::::_I_:-:I-:-:::-__:-::-:i::i__i:::-_:_:::_=_:-_::-_::_-::
"Diante de ti se abriram as porcas da morte? Ou viste as portas da sombra da
Morte?" 6

(6) /04. XX"II, 17.

2:79
de,o#£:rd=ocat:I:.es£:fg:::,asat:n::i:£[;e.r3fgqt:::#;:#%o€[;:;i:d£:
fefie o poema da iniciacao.
Quando o ne6fito havia dominado os terrores dessa prova, era levado a

;EtTr=::sn=:£t-orfu»epasarsaegLuien::::ojulgasem.Entreoutrasregusdecon-

:al::e.i:aa:o:i;¥e¥?F¥e:¥:|i!i;ei€¥=¥eacafd:e:¥t:i::;fieoi|foits;o=::a:u;:s:E:n:I:

cadofopmur;;een::i;tidoa£:.eramespecialmenteencarecidas,eoadult6rioanea_
0 ne6fito obtinha, assim, o grau de Crist6foro, e entio lhe era comunicado
o misterioso none de IAO.

nobr:so=iar#::i,t.osr£!±'j=:ep;eicfi,:ods.:ci==ozofsn|fa?:!.dmhmap:e=n¥c::
a universalidade da DOUTRINA SECRETA.

et#:ffsppsiffs_e.ifEEfdtga£#
g£;ariT.Eusduffi:,md:::::';:o?::rhii°Fs'£:€fi:s|#a£±n`:Sce£:d:salts:'r'r:sutr::
(homers) - a Primeira Rap foi considcrada por todas as nap6es como forma-

fiudjhha3roe#£uue,:¥gnro=h»S,efThapoald:esTthT:ejo°«F¥%:edmoiro:e"#»T:±£;
:C±=£:i°i)d=eviej:Vl?tzv=iciraT::°d::::fus&:t:rfus:alTentccomoconsequtncia,

:asvuap:e::sE#::icapinj:I:u±±±eeparffi:C£::£.oucomoseudivinoFz.4}.NIose

ku:al:¥:;[ng,id:;i£:Fig&i¥;ofeai;:esifsiii|i§:n;:a:g¥O£¥=±ifjjuE:vfriit[£:
.as¥asquesec::t¥rj:ed:mass,.fr:i,=i.`m-as±;:2de.¥ei![e=ie¥[:i:`£ioo`i=
280
s?g::foa:ese¥f!i::.e:,::veEo;i:o,r::is!Jfhcag:£3:e:::oeEd=oanpor,6ep;ifas=a#if:

ii-flf;:jg::iif:icfiii¥i::uivgt:p:i:i.:!r;:£ji:o::cas¥?jet:a;;i::t|iLzijv!i;i
::teopsra°cEfa,:j£:ndao°"d¥;Fn:nL°e:maa¥fr¥!;a9n¥F::c:e£:£fan£.,:£gnffi;a:¥::£gad:
humanidade em homens realmcnte fisicos, ap6s a perda do poder espiritual.

F.u£:da¥be:ni.:a:e:,o:n:Fqifec:|Falj::aa:be:rtr!:::e:I:uatf!oegFo?!arffalg:iEal:i!t!::u:
os antigos mantiveram tfo velado e secreto.

i;j±£:;:;niijd±:lal;ii:jig;;¥;i;og:I:§¥;¥;|ji§ri:ijvi::d;§idirsii§¥:°:;
Diz Sir William Drummond em sua obra CEZ¢Pas/Z4ed¢z.cz4f..
"As verdades cientificas Cram os arcanos dos sacerdotes, porque constituiam as
bases da religi5o."

::;gj.fij:i::;o:iicies::::;:i;i.:¥s!iiaij:ii:i:#oii;;fE;;if::jigei::ii::t|;;nien|
sexual, desde a pr6pria origem deste sfmbolo?

;:fT=¥::i:oir:jiijt:?sp;eij;s;iif:eir;nf;i:;i;dili::i:i::iaf::I;f::i,::i::arTgfii;:
ifioaT=rfiaedoo:firoific-icor±sge¥isoe,uatrEgfoo,gap:ort=:oreep:e::at:?.an,nadoriosae
Protesto - de quem? 0 protesto da Rosa cruc.i.ficada, o mats grandioso

metalt.76rg:££nasd:usbus5:*e¥ua::g+naavfj:fr:::cu:anfee.:uarod£::dcaa:eufeugrq=rano:tor:
"duas vczes nascido".

281
e o mais descoberto dos simbolos sexuals, o Yoni e o Lingan, a "vitima" e o

;e¥:¥,I:i;:r:§#necfifisg:?£i¢rz!;:;;eirfia:¥:£gs°ggo:¥ad¥c¥€.ayej:-§fieb:i]::

i-=::I--::::_=--::::_-::_::i__=:I:i:--:-::-::-:i-::::=-_=:=_::i:i-:::::_::_;:::::i:-::-.::=::--_=-i:-::::-:-:_:-i:__:-i--::=_::-::::-::

Nao de todos os "Filhos da Sabedoria", nem alnda dos e/I?7ted¢c&gz.rof Rosa-

:c:rg¥sste:o*:i:rs:i;:£F:::srr€:j*orre:::ddi:ae:ofo±mas££,mao¥osffar3:sLeofsroh££:
Para os Rosa-cruzes, a "Rosa" era urn simbolo da Natureza, urn sfmbolo da

::==::=i:=::::_:-::i:::::_-:::::==-:::::i:i::-i:-i:::_i::::I::_:-:::::-::-:-::I::-:::i::_::::i_::::::i:::::::::::--:-::i:::::i--::-::_-:::::-i:_:::::::::

(8) QP. ".f., pis.141.

105, nota) encontramos a
exp|iig!oToari¥doa#?ex„d%oz".feacoi:uEL#,(.fi Vingem dos Magos Cfedeus. Ae8gr:;

i::i¥::s::nfq::::Jiiisfii;!r.!jo:!eeus:oil:e::-;ign:a:::ssfip;i::;i:Ifoii::!;jfefj=h;:i
#st:m¥:c#¥o±rLm:£od6=::o:s€.:os::t:]d¥:ud:¥j:god :rpo=::eaunm=E:=iaopuurma
ao qual unbem davan o
=oe=ien::..c:gtoT:?|Z#:#:„J=usv,ejE:see:,Fjifcave#|,I,
491, da edi¢o inglesa.

282
i¥:!ri;id!i,s:E;ij?::g!:f:;qAf:t:fiur::I;!i%¥:i3:s:iie!£ip:ci;s::oo:s:!o:
Passamo§ agora a falar sobre a decadencia dos Misterios na Europa.

283
 SE¢o Xrmll
OS DERRADEIROS MISTERIOS NA EUROPA

:-i:::::::::-_-::-:I::_:ii::_:=:::i:-:::-:-:-:::;::_:::::=:-i::::::=_:_::::::::l=_-:::_::::::::_i:__-i:_=i_:i::_-:i:=:::::::-:I--::-:_-::__:::I:::

i§::q§i:i:I:s;i¥j|¥+ii;ssi;js:iiLfaigi:::ii:i;a%u§iir§¥riei;¥:¥::c:¥muis;

::n:,¥,:£isagr::e:e.¥itr6i::|e::vfrff:;;#.::n;E:Txs:::I;n::s:!:st:tpe:pofo:v:tei:i:;:
£8i,€]%8r:°:i°¥£S:n:oalfr:e:6asg°i:Cold::e£±*,;So¥£o¥;f]e¥:hs:g7:i:t::qes::sP€ar::sC:£o¥eancte:
antfg#s€::ta6sadger#[qc:ac;g:esed:GM¥:;2r:oT:Eo¥,€::fi::£gt:ge:c#¢:s€epg:::

iaa?g#gȴetr6poleeotdmulodasiniciagives,dareligiaodosdnridasedaliberdade

geo::rFi:;:f=:ga'g:;c!rr;:!i?o,¥`g.te.:jgix.£tn6:rgn:or;::u;u::ra;:s:!::igca#?i;
rain.§[u)aqfrfa€€*jia{;e.ijdepzL%ict°esadh°is%¥a°}'eft:.?anulflesu£.nciadosriososeeose-
(2:) Orchodo)cie Maconique, p6& 22,.

284
:i:ls:ufi:iheasbT¥,desa,,|=cTu:iv=t::Ej=!:f:::i:£#¥goof:#gf.iae(:sun¥!sf:i
tos; e a cidade inteira foi saqueada e arrasada.

BibraT:es::esdam±Sn°ott:'ealA¥i¥in¥°ri¥€o¥€ei:I:ac°oms::°fsfm::Staesc`:#meof:e

?:iiia:d¥.E:st:¥deesdrMfsf6ir:;s:no!eMTsot:rr::#ff:£=ur:iae::ie:I::::i!:

i=f¥ui;F¥ofi:if¥!:ef::s3foF;i;:::iicegfi;i:;::#:;i

¥i¥iiisiifiiiii::i:ui;d;:;iie#`i:';¥¥iji;a;is:a:efiilt[:real::jia;:;;:;e;c;infi:
Conforme diz Ragon, da outrora majestosa Bibracta, hoje Autun, s6

;Fog%,P£:coesc|::LFent°Sidealoriosaantiguldade,aindasubsistem,comoostem.

Acrescenta Rngon :
"Atles, fundeda dois nil anos antes de Cristo, foi
=#ain¥£?j:.co¥e#ald#L;
:i.::?ges:|fa:tr:gi=£¥n¥:ftr?io#:Eg|;:o::£g:¥.fros,:¥:¥c:;#::agf#ii::g¥!
to-gaulesa. Ctsar, como urn bdrbaro digno de Roma, havia ji consumado a destruirio

(3) Orthodexie Mapormique, pig;2;2,.

€*o#:s#d8::e±::±sfa£:£#d:o::v:Leeuocsus:fuoda=at:::ed:cdjs:L::op:::rr=tas¥:
285
£o£:£¥dggoesd¥sis£:dsis:oFT£:aft::::smt:meE;o:::[t*oess€ena¥ojsa$3s:€ari:sa#e#of=:
sombras das Ciencias Secretas. A Grande Inicia¢o estava extinta." 5

i:r=Efn:i:o:=|.gro:e:;¥et:osfo:::r:ohisd=d:::#idi;:c3:ir=re:A;;t::j,F*ernea=
"Ao homem divinizado (Hermes) sucedeu o rei-sacerdote [o Hierofante]. Menes

;:gi¥:t::gg.;jriffi;i.e:f`e¥,::fo:g:1;:;,i::a:s,;i:,Egi:ae#:on:eas=h:duo:ul=n2`o;SigT:ef:

s=ti#£,I;p£[:o:a::t:o¥a==:Es::es=¥oscreid:i;fgd:e:p:t::gi:.:i:s::e,si;;sfoc:::e:.:s:.:;:::

fii:i"i%n?sg:¥!i:pcis:::=cT:::i;!!:.¥e:s?J:iT:fei:;i;cirgs:s:a::s::eo.btg:-i:u::
:t¥:ti§]e::qs¥8eutee=ej:°£.i.ncoh=:.PA'cqusu:e~£nno°:edfa}vLe?:earsLeLi?dto€'s=:rsd¥;ucafiGiff:

i;sea:tg:gai,;£:ig;!;!e:v;jEs:ji,;g:d:;:#T£;ifsig:cabcfifa::d::sit:e:;?:n?,8:o:i
"As origens do Egito retrocedem a uns 9.000 anos antes da era crista." 6

:evm¥L?;:ii:¥!r°g{§i::gc€efqa:;£s:£abii:gvtal£:aa°d;c¥'=#:;[g:::u!;al:i:

Oriente da France. Urn ma€om dc grau elevado informou a autora de

::edapct:0?auvia
mantido correspondencia, durante -anos, com dois orientalistas da Si'ri;
dos quais era urn cavalheiro copto.
(6) Op. cg.f., IV, pis. 462.

286
::esa:hra°oE:,ssfenjt::::*::Ea°docoonssts:ts°:e##dase:£%:Vesd::,e:S:s¥n;ad:
B£¥¥oAmsE£¥TanA€::si:I:0::shsee°uPssfu=Fesc:e:::stuapfrinfdeque
Entretanto, € verdade que,

£:fi:::rsaegs:noc£::reo¥aiT:as£:ent£P:'a:sdaef°Eas¥s?i:mTm8°dveein±P°cro:°di*,efes

;Tp#e:es:::dasosj2iu,n°an°570antesdenossaera.EfoiAmasisquemdestmiu

:t:es=:g:o=d:Eagr¥ot,ire:e£::a:i:qj:edg¥e::o¥t°Sstculosassegurouaosseussacer.

r.fani:steidace¥r:ag.oa:,ea:.¥arTi.a;:I:uo£:fsod==ods:¥o:apcearif::ese::::
respeito diz Ermemoser:

fa§i€:¥:¥§ii§:]cii::eiis§SS;:scig§°§§g:q:i¥¥:%:eiis*iiiii¥sgtie;;;¥:¥o§eLt¥i::

ig*gcafi!fffe:.:!i:g:in:a;:iir;.¥¥F¥giinng::oigfi:ies::!;.:ge!ofa:foqf`:s::1:
Cassain alude a urn tratado, bastante conhecido nos s€culos IV e V, e que

aeeT:{eadt,Ca;P:I:earn£€:r:cagTdetsemth°ff:Efo°€d,;ife.P°rsuavezoteriarecebido

c£€nctaf]nqoulc::etr:,cats:b;emm:na±un=+onoofg::E:rES::n§£ece=d:tu::ossena::oersets:

:::::::--_::i:=:i:::::::i:=:_-::il:i=::I-::i:_=_-:i[-:::_:::::::-:::-:::i-::i:::::_:::-:_::i:i::-:i:::=-:::::::_i-:::--:::_I:-:::::i_;:=:i:-::::::
Cram muito versados nela.
Diz W. Godwin:

(7) History of Magic, T1, pig.11.

287
:n°j:a;'{?aiig:3i#q£::¥s:n;:S:eoiditg§:t;f°;;i:sigi;£a;i;Sc:q;u:dii:n£°±o=?zen%:i:I:o:£g;I:::rais

laou:aAlfl:L=#su#:r=s:eduo:n=r:g:s=li::=u:::sfi:€icaulporsog:;i::s:adaque-
deanHbdas=:c¥:*:aade:Piriti:±cejau£:.transmutapaofisica.Oconhecimento

288
 SEGAoX-
OS SUCESSORES P6S-CRISTAOS DOS MISTERIOS

;:¥:o:;c;gisiinijj;:jtei:::i:¥;::a!i::ggu;:ai;ag¥j;:io6:i:;fi;¥jiip:::aijaiif;ic!oij
:r°=iu:X::#d:;:raL::I:sc°;p¥nceat:Sa::jgeo:o:::tue:::aatid°;sed:ost:¥h:isi:°S

::-::-=_:::::::::i::il_:::::::-I:--:-_:I:i:=:-:::::::_::-:::--::--:::i:-::=::::::i::I:i_:::::i-i::--::_=i:-i::::-__::::=l_::-i:_i:---:-:-i::_:--:::_-:::-:

§ei¥joei§i::;::vi§ig§{¥:::i:as§|oi¥ii;lei:0::¥riiig:p;:i¥:;u[E::::i!£O;0:i:a£
A essas palavras Wilder acrescenta urn comentdrio digno de aten€fo:

•n¥e±ieen:t,e::si:e:pn:df:el::es:o:pf:G#s:;:;#e,e"=¥d`:.%i::o:s,,€,e:a¥n:o:in:;nl!:e;i=f,larx:?:
em urn mesmo dia ou fosse urn s6 estado - o passado e o futuro compreendidos no

(I) New platonism ed Adrhe.Irny pig 15.

289
Perfesreen:e.o?ra°u:ovrc±mbe]%th:c:ses=°o`8:red: ¥:'e':o`dulots£::sdja=s°idi::,dp°eie:boo:':::upeei:
#a:reinAs#e:i::,tfieph±?:daod%seanbt£:¥£ade°pcr°::L%nec£Saundopsasr::eFe#:sr.g§eunea

infers:::::SteexB:edo°SDnr:°wli:€:£a::s;re:tjodi:ts£::6%:fig:Salvfand¥£nn°oSs':P°de-SC

asf£["£offiefa:atp#al:::i:::£at&::cOosse;,aG:j.d(Cog)a,adne!:esESosfn&:p:E3:i:r:.s.,.Ei°jdo:

iimg;;;:i;I:fuffi;:[ei;¥es;i;r;:ifuio:¥:fio;if::;oe:hig!:eEm!;I:o:?Slit:i:f:;i;:::g:;i:i:
AI temos urn eco fiel da crenga dos vedantinos, e que se filia diretanente
aos ensinamentos orientais.
"Doutrina afim com esta € a da Cabala judaica ensinada pelos Pharsis ou Fariseus,
e a tomaram provavelmente dos Magos persas, como parece §ugerir a denomimcto
¥quela seita. Esti ela substancialmente exposta no seguinte resumo.

Essa velada exposi¢io do Ensinanento Secreto dove agora ser esclarecida

aos nossos leitores. Os mundos citados sao:

hun|#]Z'./"£#?Vo°asd#°dro:mp=a:°=esapo:if::::fe[rafoprrjd:eir:b:t|ut¥se,essepirfj:::es¥:

(2):) Lot. cit.

(3) OP. &.f„ piss. 9-10.

danti£4o)sn¥ocaeEj¥ein#o¥rgo€::£'ee;::s:iVI:nEa[e¥S££iaefrutlzo*.oLogos.Masosve-
(5) £oc. cz.f., nota, pis.10.

290
E{:mifer,°eiE#pragi:¥d±aife;o:sfi¢£iz;D#::%r;¥c¥#£!#€dg::#£:I:t;:g::ga€[]£¥i]in#:;

i;e°¥i§te;¥|ai;iiiii°=ii,;;§dbi§ii:;i:;ii[iI°i::i:£:siijii::i§;jj¥v[¥j;i;;::;
paix6es e os apetites mentais e corporals.

ceu„¥:tri:£Sto¥::s°Siaar£%ute£!:SoSu::gru:amfocj°sn£:::ih=tar€°o::gaunetrersa7E:
Asiah e os da Terceira Race-Raiz, os B'ni Elohim ou "Filhos de Deus" 8. Entfro

::Cbr_:£;:ce±aT:I:e£Taali£€:_[##dade.Ha,Vendoogenerohumano(naultima

;£::;fro;;imassed|:#:!o|e;:°£opmalesn[s|}:naale8°riafisiol6ctca,semddvidal],decujasalmas

conforme mos diz o Z94¢% foram os homens "exilados" para corpos mats mate-
riais, a fin de
"expiar o pecado e desenvolver a virtude da bondade".

gci::3:e:trnie;ce:s¥fieefe?alie:gi#i:£ir.::;Ffes!ale;gf¥:!¥ur;;Ear;c::£;od:i.ug:;:e;i;:
e da luz divina. E assim os homens continuarfro a renascer em novos corpos,
"ate que estejam suficientemente puros para passar a uma forma superior de existencia".

--::--:::-----:::--:-:----:_--:_--:`----:::-_-::_:=---:-:-_--::--:-:-:=-------:---:-------------:-=:-::-:

Previs6es, profecias, oriculos! Fantasias ilus6rias da exigua percepcao do

(G) Loc. cit., mota.

com!§)G[¥:t:e:s:ego:fi`%j?xpl',gets+.;.8S9£-n5n9e5:'8;a"eFqin:gD7::8»csuaguerra

291
?e°crmeemn'tgsu;:°s:alog::inm%e6nessrpera:i€¥£°smd:I:e£St:::[axu°esL::°£gt:dneaaf:e::
nidade! 0 nosso macrocosmo e o seu insignificante microcosmo, o homem,
repetem anbos a mesma s€rie de sucessos universais e individuais em cada es-

ias.?;::::ergo::tfg::ed::I.¥o£:;;:¥;ii;u¥gme¥o;.:i:::fasEf:¥ir;:feig::s:e:n¥
;:s%:c:e:Fv?esn?arfi!::p:ie!;ie:-aigf|;rp.:usi:roi:erfi:?:£:p:I::i::|=eo;i::I;#i::i:a:d:?:

;if:a:.:;;s::qa!em.in;:ii!iau;p;ed::?:'.3e:I::gEi!ur;F3:i:i`omqe::ohicdaecFear,esot=e?aed=

!ei:;ci:;n:iifius::i:tin:;Ii:;i;iocai:;igfg;o::iu:f;i::¥ff:;ei;Ai:;£#£jd;ij;:i!::-E;?;
Por isso, diz o autor de 7%c IVcc¢ Pdefo72if77¢ ¢7¢cJ.4/c4c77¢y que essas doutrinas
ecl€ticas se refletian nas Ep¢foz¢f de Sao Paulo, e que
<<

detc¥;erc=meontao€neofeo:jvafj;ed::i:::mEou:udpoe:::{r;:3efep=ulg::I::tang;ue5f:

;:s::¥:ee;°e:iijre]£i:;3£dt:c'€o;m=£:i;j¥asti±#i:lfao::tryj:g:;:eie¢::cgi:6dseti::i'o:

;;rntt¥e;¥ou:;#{§j:§i:uSt§;ca;eo:TF::o:§§§::tr:::n±:£e:I;g[:gto:a;jg6::;u;fije§j:§e[;b£Sn§:
(9) fl/g'fz.of, 11, 1-2.
(10) Ji4'.d., VI,12.
(11) Trg.ffldfgo, VI. 20-21.
(12) doc. cg.J., nota.
cias, houve outros instrutores que a praticaram. Foram taumaturgos P16tino,
Jamblico e Proclo. Este ultimo
"compendiou em urn sistema completo a teosofia e a teurgia de seus predecessores" ]3.

Quanto a Apol6nio, diz Wilder que,

i:pmoii:,dcojLo;rfu`es=e:ieeEaAet::ifigo'=:gdr:j:=:npaelcoosmd:=toar:of:ssi,I.agogaedaAca-

Assim, nem o Judal'smo nem o Cristianismo refundirarn a antiga Sabedoria

;nglfhf:iicr¥;i:;eni:og;i:;#;fii!j:i:n;cs:fEi;:::siii!ri;ne:::g::o!:p:i:i;I:jiei;a:i;
cuja revelapfo foi entio permitida]5.
A nossa moderna Sociedade Teos6fica foi inaugurada segundo os mesmos

ij,:jgr:fg:oi';*!e;i::oinfcio;;ti:.d;jri:jls:i!g:es%dgs;;i;::a:;:;fesL=:a:t::cdS:L¥ao::t:¥

:::--::_:-:i:-i-i::_i::-::-:_I::_:_i:___:-_::---::_-:-:i-_-:::-::-:---::i:-_-I:::::-_-:_-:i-:_:i=-:-::-:-:-_:_-:-:::-:-I:::::::-:-:-__:-::-:-:I-::=i
"No reinado de Filadelfo... os mestres helenos rivalizavam com os rabinos do

(13) OP. cg.f.. pis.18.

(14) Op. cz.f., pis. 8.

ticad£5jmEeesi¥vce¥dfai°e?I:°£:X££c#ti:uri:mn¥t&L:n:SoSsueies=::£fae6&£:,¥ppesra=
de haver o sabio alexandrino deixado o Cristianismo, que era a relitifro de sous pais.

293
:afpo:£t;g:I:foo:?jcs:e;iani=si£¥;:6:?!i¥;£iico:ni=.efgT=¥:ta!;:id:isop:,asE:aagiio!::

efojp::ov€:;fjeTroosgfe[[pal¥:oc»:js€::;g€:LocflTaravoasad::feandteesacs££::#darof
a:ecfr°£:a::;:ouamsotb¥=che=mas°:i:,i°isl:I:oudeojsfo:a:i:I:€Vcerret£:,aq::Oap:g¥e;:
esperava destruir. Que mos diz a hist6ria?
Ouqunos, atrav€s de citapao do Dr. Wilder, o historiador eclesifstico
Mosheim:

i:gs%ei¥reg:¥m¥ni:£;:qiif|fn:r6i::n:tfi¥SP::§i::¥es;¥::i;tt¥:bo::in;°]ssa:nas:]£§fi::r:fin€td:

i!o:ii:iF;ii:js::ei:;:i::i.i:I;?i;;;ffin:a::;ou;!#o#:e:o:t:::4#*ri!ajEr!t:::::?:I;s;

(16) op. c¢.f., pass. 34.

(17) Op. cz.f., pis. 5.

palx6(e]s::v%°c:{£:gg'o:es:barTeuaaud:pseo:stjjvde:.m°ral>enaofisicoHeprimirviciose
(19.) Este ensinamento foi incoaporado a doutrina da lgreja de Roma, com o seu
culto dos Sets Espiritos.

294
§:|u:gaasr?h#of?»¢°ha°foiabolirocultodosdem6nio£°,masfao-somentepurificara

danc¥t:sin¥t:ue`r#:esd*fi=ariisex.i:oq::i"dual::::''ci:fiuafio=,v`ipsegg.du¥i:
nas mais importantes,

ig::i.:,[|]¥ig:o::M:::s`r::::;p:i:o=Sd::u:e:;=C]:::;¥::oefh|fg:oasfedi;:¥:o::s:r:o::!:fie:nit:

erad¥da:cporff:::ruoJses:std€:jo:e£::ej::dd°o?s¥a:,d£S=8::£°Smsiut:ddiiscffpal*::
por meio de patbolas de duplo significado?
Continua o Dr. Wilder:

giipasfdt¥1!;oe:pi;¥a:i::i:cgf%idii:;I;n:gig:E!pga:a:tif,e:ci:o?g¥muas:
origem dos sistemas posteriores.

gengoofp£¥§¥£§:ate;:;rTundoespo¥s[sfj;:rgjf::osnfie:i:egtgege:updT£*oeto:ev£:ttg:

Os "filaletos" Cram dassificados em ne6fitos /c:4¢:Z¢fJ e iniciados ou mes-

tres; c o sistema ecl6tico se baseava em tr€s prinofpios fundamentais, de cafater

i:,o;i:i;:£ariiiij:i:¥p¥i:§ious¥+gBjn:i;%;n§i:n±:::fin;rg{ii!i;}g%!t!elii
t2ij ap. cz.f„ pis. 7.
(2;2):) Ibid
(23) Op. cz.i., pis.18.

295
:T:#v:s:;eii¥i:d=tj:0:p¥}:oEhesue:Ciao:uepareT::gf:£ocau:r¥enivoesr#i:I:::hidade
Conforme vimos, tinham os "filaletos" ensinamentos secretos ou esote-
ricos, como as denals escolas misticas; e, do mesmo modo que aos iniciados,

!jar!u;Ee:o:|i[e:p::jii;a!josfii#:i;oe::ear::;sv:s:gT=:p:ee§:Etli[Pi:S£;of-rf¥e:nntd:

:_--::--:==:::-=:-=:::::-:=::=::=:-:_:::-:-=::i--:::i_:-:::-:-:-:::::-_:-::-:::-i-i:_::i:-:i:-:-;:::-:::--.:::::-::i-::::--:-:

igig:e;ilfii=Sii;;:::;i3ffjr;in;&g:io£:i:;fii:fi::i:i:oije!ftt;i::i:;n:;¥;oi;dg.|i"t:i;'.e;:ff;¥v€:;

Er;:o;ci#iari¥;6esff-a::taifhiLi:f:esp:;e,;!j.;bff?t;u:fEfr:fo:sf€,i¥p;i
caldeus e os cabalistas, Jco,. os samaritanos, /44c,. os escandinavos, reedsco ou

srcG.;''o°Z?::,,t6d:ic?%:':;:e8:eo82?,S'ofa3.eN°=r£°d:,=::'esJg8:iev#;]¥o=t:raeset:dp:e£

:e:::ifeei:I:ii#nlile;££on!i:al¥i:#:::res;;c::sb¥a:i:;:::t:a=::;:":z::

(benjifai#i;cikij:::!iff:::::;:eaiji¥n;di:,ct::ar:#F:o=ue,es=rv:r=fug::qmueal:r:aqu"to

(25) &rifc„ vg",11, pis.119.

(Z6) Veforse Now Pletonin, pig 9.

296
emanap6es, o eterno manancial de luz e vida, de que cada urn de n6s traz em si
un ralo na Terra.

iei¥:;::;#I;cri;,ii:fgE;::v:#:I:::iir;:;:nit;ii:;s!jui;e:vliiag|jliiu;iiniie;
``cktase sublime, esse estado durante o qual mos sfro reveladas as coisas divinas e os mis-
terios da Natureza",

de que mos fala Porfiirio?

and:`9u:fidiva]:cgmalamnaa:re]Zadci:::e£;e-rs:jat:ngopgfeti:,he:b=r:'nsoe::peso:¥:I:#:
do que nfro esfa no corpo"
- acrescenta Porfirio.

me±r:L=,tita*orarqsee¥o¥rLea;ae:TalsT:t:oen:jsn:[sj:oe:aasdasasp:i::cj:e,£fi£]:ras=
a onipresenca e a universalidade da Natureza).
"A Magia Divina faz do homem urn deus; a magia humana cria urn novo diabo."

Dissemos em /`f&.j fc7?2 VZ"..

Lepro`:Nq:Se¥#toes:i:osde#c#?e"r|aphrtaet:gEroas:¥:I:[tigdaogupeei:smb¥#n:g7tefie;
Tibete, ha China e no Japao= alnda hoj€
Os sacerdotes desses palsis corroborin
;;£o:iga:|p!!o::oeiT=:1:.:ns#::i:;i:£:;!cafi

(27) Veja-se o C6digo publicado por Sir William Jones, cap. IX, pis. 1 1.
(28) Plinio, Hde IV#£„ XVI,14; XXV, 8; XX}L 1, etc.
(29) Pomp6nio lhes atribui o conhecimento das mais altas ciencias.
(30) Cesar, III,14.

2/ff7
coroadas de carvalho; e os bardos, com suas brancas vestes, sabiam conversar com a
solitdria rainha da ab6bada estrelada." 3L

escavaN;isngo°rj°§:usci:ro,de°o¥#tE:to°smi£°±£hna#anedsp:=££:i:dfis&£°erqBu£:

i|:hc#u;en¥ar:gr:tl¥ii.:agiigrig£,d:o:Se::m=an±ev:e.ra%°:rfo:ning±Pd:o:i:e¥oidgo::I:i:nee£;
sivo sun superioridade moral e intelectual, preocupou-se demasiado com os
randes c os poderosos da terra. Enquanto os~brinahes e os Yogis, versados em
i. losofia, metafisica, astronomia, €ti-ca e leligiio, preservavan s-un dignidade da

i=::lj:.:;s-iaffin!;?:::;:u:e,Ear;of;:ciilf:;5scd:::io:i?:o::ai;.op:ieii:ai:I.fefee:xiiet!::

i,:i3:?:i:ii:¥foegsei:i?i:¥gii:i¥ii;€;;oisgd!j;E:!opij:;i?fii!:f:I
do imperador Justiniano.
Observa muito judiciosamente o Dr. Wilder que
`[`:uetffi:i:°]?emmas°Sr:e::::ee:caindt°egr:tp£;6c:rrde°=:n:::t£:ica°i::bt:::Sste:qau£:::n:

¢o ou o desejo de fine-|o" 33.

Jf.¥fei!:E?eS¥cai!:;!c:!a#:ie!1i,::eM£;a:ifge;:.::el;::¥iqalif;:C`frs;;S:;:aie!a:ul±:
tas partes do que restara da biblioteca de Alexandria e das escolas posteriofes.
Afirma Draper que s6 o Cardcal Ximenes

(31) Plinio, ": ffrose#2 rfa I, pis.18.

=±i:;2.:sdbFfrrgsio::iohrmgmgfm=i%:s::;3:icf;¥t:s:.::#!Ee.n=r:iaF=i!;:h:i:,::br::f:o::us:

iiinf;|jfl£:;:;isu:ii;|gj!e:£mfio;;iiias:jig.ijoa;;;;fnii;¥:of:ifegesfi!i,i=i;:;E:i
com tanto desprezo.
(33) Op. cz.J., pis. 9.
(34) Am6nio nao escreveu rna s6 linha, segundo o costume dos reformadores.

298
:tj:toous¥r£Tr:dunc¥egLae:scffetoT::La±afc:£st„e.ntam;LmanuscrLtosdrabes,dosquafs

;:tifaTo;agja::if:d:::.:¥:;¥:uai;i!::e::±b;hfig:,,s;e:e:ri,c;::sei:nfifa:iotige;
:`:::ieos,Lia:g#9pp|:::oo:uj:::o=t:=eo!aspad=::riEfg::;i:asseachaqun-
Tyrz. o 8iun!of do Neuj Phatonirm:

b€m;?o.fsf§fifiop`pa£°€Poarapa^&C5it{eps.eA°p:?t€it:,[°oJr:::ppesre:i:as:roedd;:eicor::;ai::£
e se sabe do sist€ma dos `filaletos'. A es[es, que erain iniciados,-estavan confiadas as
utrinas internas." 35

quec¥:±can.:ej£Lf:ss:;aL€+oep::sq:e;t3:£g:nAsd::=Eav€:::±ootas=asbg:SS;oasr

iisis:ti;¥:¥:;a:tiio:r:d::¥::r:o:s;:i:;¥i:eho::r:i::;;!ud::fieag:t::£;:I;gal:=o:
/

(35) Qp. c¥.f.,pis.11.

299
 SEGAo X~
SIMBOLISMO DO SOL E DAS ESTREIAS

g:q:u:e:„;iiiu:ia:ei:s,:i:i:eiTo:i:t:::I:as:ei#s::foan#efen;#ure:#:es;:oF=tgoo:::E?p;r:I:

;cn:ji,gu;:eo::;;;I:t;z,,6iige¥in:e;iff;:;e;ii;;ia:dE`:I:g:ria:i;ni::::S'Zt;:unE::¥r:,:t3s:a!aanp:I::
Esses sete "Regentes" ou Anjos medianeiros eran os Deuses Cabiros dos

a;;::::;fj;§r§:i:;:t§r:jj::dff:a:o;:gil;£:e;o::Eggee::eg;]p;i;;;;i::s§.:i:o:3:¥
igdi:eaE€?;¥:Z#ii'fr;io:sua?:::£s::ii?!dEp:::,:f:ec:£;:,a?f?alviyreas##dgr?#
Os Cabiros representam assim a trzz4¢ a "legiao celestial". A Igreja, porfem,

(\) Hermes,IV. 6.

Ssocs¢{42£::,:sr,a:or:"±de:de:a:I;£g;,a¥¥3,::<:gt:::::;i;fgne:n;:,¥t;£[:;g:;¥n:jfi:o,r±s£%#o#:%[fde*a;

300
fa;i:o;:ri.!j:`fdfi:!s,t;:iao:f![ie:?;:o;:sr#[ii;frigv#a|::3:.i:`df¥e:Ffii;
com a DOUTRINA SECRETA, € de suma importincia fixar sua verdadeira
condi¢o.

den::jdo:ie:]f:i:o°s:%#p°fu¥#So!e[us£Sbg;::uscodm=*as]t.°ge°fr°nsd:u#::
cr6bio, sao
"os Penates e as Divindades tutelares, grapas aos quais n6s vivemos, aprendemos e
conhecemos" 5.

;,:£=d;erf#i:±qb::e[;:£¥.rio£,fis#:s::d::sTegdeii=.:;us::o:n:=::s,:iri;%d6e:T:£

::¥:pssr:Tgg;:.:!s:;oo:sese::ii:e;ii;Scu!ei:fef::;,e:ff::eo£:`;;sa!vuT=f::echF::s:.:s:[::
a€.oxapou [axiochersa] (sao designados por Eurfpides como os a€toxp€as a ¢€os

i:i;aiic:ig;ofii¥i;:;:i;:i¥::¥o;ja:is:g:;iui!::ii.i:Tii::::oiias;ii§|
Fo°rsq±e:;e:j£:Ps¥Itco=€:p::'£au!:i<i£[;t:°i::=e¥:Cfbsco.?i#;i[:mncea::;i:i:#a£[:ri:;:

:g::£°£ne¥£:d::j£Spt{i:i;£v;;gsoan:£C:*:¥;:dfi;:i:vsefa£;£i;:£r;ga;i:C;:an:o:'£

(4) J£¢2dr, XIV, 12.

(5) S¢frofflo, I, Ill, IV.

geois;:d:e'e:irg|f;g|gag!slo"v=a:::::,?::g:vs:?i:e!i;!o:i:t?o:d:e:eesrpd:oanftc:o;o#frg:d!o:riis`:
(J) II Samuel,V1, 2;0-2:2..

30,
1:T=adp;fh;flfob::ccaii::s:p!:t;e:nfcaodsdfr?ito::e;e:B:!dfsf:e=::io:I:dseen:le=nsu:
"Eeuofarei[dangarlascivamente!diantedeJehovah(t|`rT|)esereiaindamais
desprczivel do que isso",

ii!¥.ir:;g:!iie:ii;.:iien;ei;i:a;i:¢;#:!:e##,::::nf:ie;;cir:iijeef=c:o::;:a:Tit:
estes ritos.

Eeul:;;daft:;I::aao;¥o:;,i:£::£%;=v:gfrfs£:;£tepLT:edan¥tr:t#rt:o:djot±e{tEav:al3r§fi;:
rida entrc `todos os outros deuses'." I t

execuEtfuea:{r#;ci:;ulcarh>:bciroesm"gss°uciadc:S;'todr°96S::.p%q:#zre#:,hs°aj:

iF:pdrgFi::a;i:f¥:ip€l:iiif;tb:g!e:::ifdi€:T:ef;ji:d?f:,.!iae¥i;;Era;s,oti¥ieEf:
simbolizados pelas Gopis.

Z::¥¢a:¥j?u£:+i;::is°:££r:;t:::£££er:iorfd!;s::d:%;:°:a:s[::o¥;s%:e::tq¥::

:[r:ei8:;igepv£:a::dn¥:::e+:¥::e:¥t=;-§eiggi¥e[*?nq:::°en¥o:j[f¥£S;¥a::I:ee:£P€:
=as€[£rej:E*¥££:set;oamf;mani:sqsui:o::Conhecessecomoo"rfuicoDeusvivo*

zj:]sco:xfo£:e+£[:;:r¥¥m:o5s£::u::jne£:d:ec±efac;a€r;£e¥;¥e;:efa:±ee:nogeejoocqou:P:c¥s[;I;
"Sao Pedro nos adverte: `Possa o divino Ldcifer nascer em vossos cora¢es ]2. IAgo-

(8) /#G.zeLf. in. 21 e segs.

(9) JjdejJ' "II, 26.

:?e:¥d;:i;:t:iH::ihf:s:a-:b:o¥:"i¥::tr|i!¥d±::i#i?elt:as::I::t:o:resia!eeal£:§s?htq:ua:
(1 I) r'f4.i jc7„ %fa 11, pis. 45.
(12) JrEpdszo4¢,I, 19. Reza o texto ingles: "Ate que a estrela do dia nasca cm vos-

302
::t:en£-s:easccoi:ko:i:d:`o::vIsi:I:.O:ri;`aarper`o;CCTa:uref#o#s::e::oo:ei;iogzelfso#:8fest::

g;iiesEi:ii:;:giii::a:::£::::tiii::::ee;d;?s:c::f¥"gis:;;f,s=foi§:f:;s`i;I:if:;
::`t;:,:f#a::;g;a:iifiee:I:;¥fi::;i;E,:i;::dii:via:s?:i#o::rece,=ds:fl:f-ehs::=s:
Ilo;|iei::o;:::%ug;;ia!ii;:sj;Ef:esiiq;;i.iii;::;;iliiii|;;d;i:s::tij!ii::ii¥i

Mas De Mirville vat alnda mais longe, quando cita as seguintes afirma€6es
de Sao Dionisio Areopagita:

LEI:pF:%::o::e`i:::::fe;#ii,;j|jsa!P:£n¥Efe,e;i;i::rnii:fEpei'i::e;ji:yf:jsenf;:z:Fig;!];,1:

ff!c;#jc:o|:q:uvi=::o?i::%is::a::pc::ErfeT¥6:,o!ec!see#;:I:t;::,u:AIar::rg,!s:Po:'isre:;
Diz alnda De Mirville:

..",`'a3|ip=of:tan:sarmu.csh::rf::s%:s.T,eiasrfiT:£j:?:|fe:.masde#rg::fag:£##;ffm¥'c:

:°:Ces°:aei:Tesd.:#aasc:gop:qa:e?<:difiira:?gac¥ue::tit:£jg8°e¥ar€;aiepr:aqa::iza";:peJu#:::
devotos. Nas Bz'4#af protestantes ha valias alteraapes como essa.

logos(i:}ticfstrfaa:umqi%jc*aej:s::ts£:i:o*q:Vcr:s"i:;"te¥i`taesT°£3:.EDpe;##pe6ngts:'3°4S.t3C8t

festad(oLs46sfr%FffeT:nti"iano'sno°is:€:::;manb:Bsin°=€£'£a::So:a:SfabLusb:±°uS£:ud%£:fii:
suprema.

fep#5iq:e;:Beifo#:o;;£i:i;:#tiu::ti:e:L#:;ja;:!?,p¥±rvfuL=ia:;fginsa:r£,'ifi£#pfro#
303
io;jo;!Ja#:S::;goi,;,c:I:s:T:¥6!e!asge?e¢gf£o;,;r;;g:o:Tig,;afj,:i!d!o,::o:ufi£:;

si:¥i§¥o¥:;i;=g;g!:;:3¥::g5ei[s:iiolgijs;:;joiiap§¥£°i¥£[[ij{j;Ffr¥igj
Havendo urn Concilio Ecunenico vetado com sua autoridade a astrolatria

:it§igeTci:¥dd°eaAjqnure¥:Sotecnhcfg:¥sT::d=:Sd:°::i.'EacoLn:I:£uuno°Sdpj:::
p:=gsi:i;::;I?;::ne.fa=q::pn:tgl;fa¥Facnie:offig;:s;;;.vr=di?rl!:i:oqeo:I:s``:=::,,o==ssiis=e:

¥iai:I:.c%:,::id:oso:::,;lr!:I:igg¥i:iu:t:otr:.cff6:asomfso:::grfeo|C:e:¥#!e%f,;¥

igifi:ofg!::i::::a:idfes::i:;;i:::nfuli:i!::ii:S£:iiifg!.:3;£io;€i;f¥f;o:i::;:::s;oi::
±o:s:a%g:tfasiap:g:gT:e::is:„?I:'x=:esnE:::ei:ep:ig:i:£geiarf::t:vc==nrteelaa&soseat:::spti;

i:ao¢l:Teu::a:fq£S:0::e;obaao8i£:tee::b:r%o;:o¥::#o§,:!i:o=d:¥sa:::¥e:Jfas=goic£:i;omp£S£:
(\G) Cormelius a Lapide,V.Z4S
(17) Ec4?Sz.es£€f. XLIII. As citap6es acima foram tiradas do capitulo "Da Teologia
Solar, Cristi e Jndaica", em Dcf Ep7¥.#, IV, 35-38.

datra(£:}ioEfsrt=:espit::°AELD[6]6£±a#§£°crfudEfi)rach>naversaodossetenfa.Ofota

(20) Vcr S#0772¢#, Liv. V, cap. VI, pg. 241.

304
n£¥erualsea,T.s:notiri:igirarT=::eztr±:gi::igsfe::v=re6i:e;.€es?:eors=¥=sseuo:

Epibf.oiiEfdsfno#f:ff.o=iu?#f:¥E¥aff¥S¥es#

i:¥§ieefpd;;oggi§i:%;:;:t;o{i|d::;o!life::;;i:%;i¥ig§ioe:]e:s8i¥:::eet;i3;£cgpnoi:ieit:,:

i:o:;e;s::re£;r£2aTcap£:tno,cdoamDo±[,:;::sdeen:Z~E:eFeT;F=en::na:t£¥°uS=m±::I;:
Mostra o 4poa4/z¢Jc que ha dois S6is: urn que e adorado, e ourro que adora:

Mitr:,;::c¥nfie'a€pfasv::,°Sdt:tvoednocsedo:rDd:us°esr¥:i*:s:£risic€±%°o[s°'ouKriset:oa:

:;;€:i:::ei¥::¥;§j:¢:,;0,esi#iiri!se:dieij;a:egs::+Oa¥ro[;suatd;Si:a;:%ssoi€:i¥l::¥£:i

:#pgr€i;g;??'::c?I::!£os:i€##so¥;:c:6:pfgooudfo=Efi;:eis:d&r:::::Li;jao8dr:=!¥p#eig&zef£

(22) Diz o autor que "a parte central do candelabro representa Cristo" (pis. 40).
(23) Dcf Efp77.#, IV. pigs. 41-42.

305
{£S;§|£:°g°[£:Ei€d;egis;js¥:i:S£¥d§'g;;£;i:°¥;i:£ir:¥§t¥eoi§%?fi¥¥=i::¥o:rf#::e#:
serpente [no famoso monumento de Mitra]."24

Quando Sfo Paulo se referiu aos Govemadores destc mundo, os Cosmocra-

¥¥:%P£;itpfti£;°r#i£:mi::ee=di;:dt::s€:¥¥¥j¥pS±;i::¥::€£i;:qe?:tteei;::_

fnrieTi`;Fa;.a;t:es:s;fi:;sar!seefeovsamdro,c::;£ao:f:rri#mj%,s:;:I:::;!esed£:d%t:g=r¥i:

i:pd,,u:!iFi!:?edte::qfe:;El?t:i£::en:t;;;;fiie::eTib!::o:d:exuE:ice:i:::,%nf¥
menos espiritual. Esta ultima se relaciona mais com a mat€ria, pois os seus Ar-
contes se revestem de mat6ria e tin/a7772¢,. ao passo que os da primeira classe
sao incorp6reos r¢r¢p¢J.

:eFLT:#eq%&3;g±j¥£egfu[{;;¥;:d:d¥4*;:8:&¥¥¥tr¥ca±:a;:i::
euo:#[u;:¥q¥afodsjszeai:?oan±°o¥dto:£aj;3m¥edu°;ru#oZ.,.[P0remana¢o]Mitra...

osDe¥:tgsasbrffi[aannte:¥e£:edsefefrnef:ar,me:,£r::d¥arboo¥.trj4a:o:tffL£:r£¥un=

i:i:i::---=:_-:::::i:_-::::_::::i:::;---:-_:::-:i::i-:::_:-:-:-:-:_::_::-:::::::i:-=-:::::::::-i=_:I-:-==:::::::I:i:i_::--:::-::::---:-:-:-:i

Os zoroastrianos, masdefstas e parses t:omaram a india sues conccp€6es

:hiLg£S¥:s°;uj:ed:istomaramap€rsiasuateoriadosAnjos;eoscristiosato.
Dar' a ultima interprcta¢o da teologia crisfa sobre o candelabro de sete

(24) J4j.J„ pis. 42.

306
§ei:%e:n::::¥r:¥ldg:r:h:e:8£S;tt°fit::=no¥s:::p';:t±e:::assve:j%rsdca:dio§usP*:o:¥¥|ffb:i

;i:t::Earf:afip:,;i::b;i::;ulf;.:dii|iii;i:¥iijvia::;it!;:::::ifoiofF;;fsf:
T^,
Jeronimo e outros.
E Clemente, que, como iniciado, conhecia o sistema heliocentrico, cn-
sinado mos Minist€rios milhares de anos antes dc Galileu e de Copernico, o
explica dizcndo que:
"Esses diversos simbolos se relacionam com os fen6menos siddeos, e figuram a to-

i!ir;:i::;iT¥:i¥isii2:;iF:d;iiEiuFiiE;I:jie%gn:dii:dr¥i::e;¥i!:::sli¥ol¥i
----:---:--::_::*-:__-::-:_-::i:-_-::-::_-_:::i--_---ii_-_::---=:--_---::__-:-_i-:_-:-::_:=-_-:_---_-----_-_

Podemos acresccntar as seguintes palavras do salmista:

"No Sol colocou urn taberniculo para si mesmo...26 Sua saida e desde uma extre-
midade do c€u, e o sou curso ate a outra extremidade dele, e ao seu calor nada se
esconde." 27

com¥r:je:a::sheovag*r€:§ro£:£e;pdoertDanutpo;£ts¥5£ompfj:orjfte:tgajgrrsefjcaufoes,R£¥:

;e:n:::`:ii'd=;ri;:f¥ds!f:,¥.a::e:J:!sig:t:eff::En::c3:a;diotl::;:,o:P::tt:=::=Ta::Igrfzr:a!!ir:g

:i°;*";%;gtee:S¥.:s;e:;a§,:ss{¢iG;:e.:rgn:::ag%;C¥j[::St(e:nst:Cg€o;):a€+:e:Si=?ent£#o;Cc#o=::£
(27) S4/fflof, ", 4, 6.

307
como a dolorosa impressao do Abade Foucher ao exclamar: "Nada mats favora-

::_i:--:_:-:-:i:__-._-_:__I_.:__:---::-------::__:::----I:_=:-:I--i:--:i--::_::--:::-I-_--:::i:::-:--_--:i--i

haver dito que:

"Deus nos permitiu adorar: o Sol."

E isso a despeito da ffigil escusa de que o verdadeiro sentido da fi.ace 6 que:

"Deus permitiu que o adoremos no Sol",

o que vein a daJ. no mesmo.

:ivn.oss:p:.f¥gaf::;::,3;e:stt#|;;sfi:::o:I:a.ed:2:¥¥?uf;spofegi:sri:tt?I::rgr:n::::t,;:

i:ars:fifaf?ja;:;.i:leo:fci;.io;ia::.;:i;s;:alijI:r;;f:arrgje;I:fiifff:¥s;;id;::ii:igij

[Esta Se¢o enfeixa quase toda a primeira parte dr Se€ao V do manuscrito

de 1886.]

308
 SEctoX-
ASTROLOGIA OU CUIJTO SIDEREO DOS PAGAOS

Em sua interessante obra 7%c God a/A4afff, Lacour assim explica todos
esses termos:

g%ce;iufj;iii;es;£;;:*ie;fas:6;¥:f:#:|f¥-;dg€;ie;e:enfg:;i!:4fti-¥f:sg
Conv€m advertir, por€m, que Jae-va-Tzabaout ou Jehovah-Sabaoth era urn
nomc coletivo e representava a principal "Ordem de Espiritos"; nfro urn espfrito
principal.

;afdgisif:pii3;;je:ci::;i;fiiij::;:;i;rfsijnij%:i?n;tr:a:,:::big::p:::ei;:c;o:i::f
alnda chanados
"0€oi Bo`ij,ontn (deuses-conselheiros) e QonSfro¢oqui` /7¢.c}t}red porque estavam pre-
sentes a,o constst6r.ro do Sch, solis consistorio adstantes. "

mado(#¢„%gfi¥€°re°c:i::°ofan%t:ge=u¥oYaq°u:[cto+o°cagaa:'oS;:¥j:g°c:¥r:dq°ieee]rnat:nctt:I
redo ao morrer.

309
 Diz o erudito RIrcher:

mom;#:fis4e4t#j::E::ofrdese?,tes'P°rcausadosc€trasqueempunhavan,deranos

turalF:n:eunu:ar:sulstfomfj::hgtpar.es£:otreet;:o:eau££tgr:;tit::adoes:%+caarLfofsfon:i::
tia absolutamente em oulto aos idolos, pois quc os nomes de "conselheiros" e

Argunento futil € dizer que havia,

;I:n:#uLd;:¥i;::omco=:u:.ni:nteHTi¥oosm:o%o¥es?,i!g¥:¥:z##:difermeqdi:uqrs;

!Soddrgm:::n:gt::qg:ts£3;#g:er:Ss:?£#q£:e[i:d:ie;g9id?;£ags#S:emmnaodes°::dfr::
OscrisfaosprotestantesnaoveemreferencianenhumaaanjosnoPeeeeJp"-
co,. podemos, portanto, deixi-los de lado.

:i::egis=iariF;;rnii.[o;ii¥d:=!¥a*q!ueii:d;:=i¥±;!i;:::;:iij¥.:j!i:;
-:---=f::==:_--fsef_:-:I:-frfe-:i

"Assim os c6us e a terra e todr a sun legiao foran acabados" 2

(2):) Gbesis, II,\.

310
:s:,;-:s:sr:ul;;ef€l;is:"vf#!?:foa.oi:e:I;fatiisadd?eifi::`a?:;.i:.::aar?rJfi:z"o,:;.faec::dl:r:Jpa:

angp;Trmso:#}rfequ€Idilz£F..Ottunouotttro,est:In:.uneotttro,oual[!|hos,§idei.unac

Se os cat6licos ten razao neste ponto, tamb6m a tern os ocultistas quando

atsiert=gp?rTte.:spfanj:#:sl,!r:jsag:;in=:::E£:a:¥i|gs:ii:ee¥.£:incaosbtud:s::

::n°fsm¥cound¥#:`ffaFjaT°€odnave¥ecenrt.eng:_eB:*£::ri:°e¥t:Cida°:d::I:d::::n:::
EKE:s:ef:,,oouSEg]¥#o.scp+=heT££:S,s:e£::tsado:mcoosnssutrasutro:;s:c:{vo£3::egr#£j£:
e sobretudo os caracteristicos de seus chefes Sanat~Kumala (Sanat-Sujata) e o

ge=rjiMig:::.ta?:¥£g:nu=,¢i¥:;th):S°nomedeKfroirim(Planetas).Todos

de,3E¥;r:rs°itgnqrfi::vna°pma:e:g:£%:ecr::T5:;gedr°eptar=g:#nego:Si:fefilhos

ultim¥:S::emKe:£g=adTsqnuoatsrz:efao;:rdceo&::r£:peg;:€rfcSaTjoodso::Foefddeesust:

I:¥::s:e:;ifi5i:p:,m=fft:o?ei:;;i=i=ui;#e"o!,#on::g:anfe;sit:ec:u:f:d=»p:::r:=

:-:::--::-:-:--::-::::::-:-::::i::--:--:::-::--:---i::i--::-=:;;:-I:-::-=:-::::-:-;::-I:::--:-:::-_:-::-:-i::::-:::::::i:--:_;-:-:--:-:=-:-::--=i:--::-----::
Algumas citap6es devem ser feitas para ilustrar o que acabamos de expor.
Em seu comentdrio sobre os "sete castigais de ouro" de que fala o evange-
lista Sao ]oao, diz Com€lio I.£pide:

F.:se:jg::se:ii:I:?rig::jp:se;:al::n:;I:cr:pg::ef;i:afss,o:iJ:tf|;;!::pvgeii;io=:ets:r::€:a:oE:;

exote{2Ls::::i:dsadnoosmse£::cKeut:sat,;s=£#a:tss=,faaees¥E]:LZ;.osquatrodeuses
"etem(:)ce|%a:Ztiro°»¥#r:'ei`;:e:isrg€m¥eErr:"Sat:mM:i:is:eo¥:fin:sToScognomesde

311
 Diz Sfro Jer6nimo:
"0 candelabro de sete brapos era, realmente, o simbolo do mundo e de seus
planetas."

E Sfro Tomds de Aquino, o grande doutor da Igreja cat6lica, escreve:

"Nao me recordo de ja ter encontrado nas obras dos santos e dos fil6sofos al-

;;:::ci;£:;r;:u;::;::!g!it:e£;::isiaFa:orids:e:|r.!oi:ine:!!;i;::;:t:ii;f;ii::¥o|ijo:;:;iiij::icii:
Vejanos agora o que diz€m os pagaos.
Todos os autores e fil6sofos cldssicos, que escreveram sobre o assunto, re-

!i;ri|!o:gdg¥i::i::I:Ti?ilo:eii±::ga:dea:e:£[t:t?;i::3es::c:o:nEe:s::oasir:i::#l!fde:
Plutarco no-los mostra como a representapao do "circulo dos mundos ce-
lestes''. Dionfsio de Tracia e o douto Clemente de Alexandria tamb€m dizem

:::d;i;c=|a::je;r6:::i:.:a:¥ui:aii|o:b;jog:ii:a;iio;v;I;f.;sl:::;;::::sii:gi:.£jliig;Pf:;j!o:s;slo::

„oar,`i!mE=a:=nagdanas.,?bdre#ip::.¥rohuas;::=u;|pdboredgca¥aodneoLog:;i:#::g,ui£:v:::
o relato que se segue.

312
::ia8erfe:eufeperoc:I:aamme£:}r°:eance:amca9o:id:Tit6r;::tconsipza€:ep:orfeai;.r:e¥ejrf
do c€u babil6nico era representada mos templos

;%::valo:bd°esusdees„:affra.queserviandepedestalsparaasimagensdeourodeseusres.

sep£:ie:Pc[r°esrdnaop€:Sefad::a::::Cj:tmentefamososporessasrepresenta€6es.

:=;a;!eo=#::I:i:te:r=fgoa:p!s,eof;;isocq3u::?:sfr!i:|rB=1:7:nmif:C::bp6gamd:d=iesTest=dma

g!efiE:¢;i:E;o:o:t.;:i:"p!oi:ei-iu::e.::s:fj`€;i.:qrijt:p:f;;?i:¥es:::ui;isaa;:::.f:uTi:ri;gi
a:I:o¥gftefi:]o:t:ruce°:'r::e:rd=ddeeds:gqr:::h:o:asvi=£:;;:ado!ouseja,dosistema

gredo:o€uaseffied;:cdoeb=rs=ralevTa€daodsasnope±atu:::os:o:i:££o±er::;:bTea;sa%r::;
S±Cieet:Sfjn£==:sassed:i:icc£#i:;dm°=anacti:0:i:B`r°oS£±of:€£rae:ei:vE££t:.q::
ele era capaz de compreender.

§¥v§|gal;¥jjq°¥[¥§bi¥i¥iarj±t;dr¥i!i:¥mfjes¥;:;:C:cd¥:iri:£i;i;lei:

€asuqf::,;.e;ti::ofii,n:::;:::t:::trse:ii:o-:E:±:ca::in?:ore::oiioht:::e;sij:::£:?ii.::eo;:E:::g';::si|si!::I:

i;i;e;.1;ail:i:£Pas:#%nroig§a:(ie:;:;;£!:e:;:::::t;:assi§i±dt:a§;dp+jg;ifie:;§ji;?ih;gi:1:d¥i[;ijo;:
- astrol6gicos e migicos,

rz„(v°o]:er],a;°isd.e4¥F)C..copfad°dolivrodeDesMousseaux,foireproduridoem/'jz.ffc792!

:;::oi¥=e:¥i::;::ss?#i3.¥o;:s,i::;Eflni:i;=;!ian¥t;;d!::ie;col:::L=:¥dt:=rep`:i:sv:c%ae;t:ot:
313
:ufr#as:::e:sand:,¥a¥grqa°dduer:::6:£sarie£¥nqo°s::i:::jp*MUrfur:°Lineviesiv:!
se dizia que,

iau°p#r£°oTu&:„€.direft°°impulsoary#fflouBhomi[aTerra],eleafargivaremum:

E que diz Hermes? Explicando a Cosmogonia egi'pcia, assim falou o Tfis-

megisto:

que aguardar o momento propicio.

(8) Chanpouion, fgrpfg A4odec, pta. 42.

3,4
 SEGAo X3"I

AS ALMAS DAS ESTRELAS

HELIOLATRIA UNIVERSAL

:::i¥s::c;i:I|;¥gt;ouf|:;:iils:|oi'e¥-::o;;5va:y:Tfd;`|!n¥iTie:i::rl:::d;::=:¥
Nao se devem confundir Saturno - o "Pal dos Deuses" - e seu hom6ni-
mo o planeta que ten oito satelites e trfes aneis. Os dois Saturnos

:=pgT=a::ps;!::x:emig|eon±otse=mq::Its:rs|pstidnoinf3o=ou=si::ut:oT:I:':lecodi:
Distingfro semelhante imp6e-se ainda, e com malor razfro, no caso dos sete

g|#r;go:dsf::ui£:%ofbfs:q%¥isti:fi:ffniginfnb:eTginffe:,;th:oiar::ec:r:r:oas:;;trrff
os Rishis, os sfbios mortals que apareceram na Terra durante o Satya Yuga.

=br=:C£;:Voadq::i::,::Pu°est:eo[etsotgo:Xde:::dmos£,nffn[:,e::i:'afanvo°srsa;V;`ro9purfaadE:::::
de almas vivas e pensantcs.
A esse respeito, vale citar a opiniio de I.e Couturier:

;:=:eiTf¥,,::sgasgfgs;f;|iefii:efte;fdfif:::fgi[oirjitse::og:icfieo?:!:ffj
315
----:-i::--:_--:----:_---:-:I-::I-_:_--:I-:-i:-:-::-:_:-:::-_::---:-_--:--:_-:-:_--:--_-::-:------:::--:-:---i----::----:-------::

caracteres essenciais.

DhyfiTB£:clack:.DNaloa£:i±a;::gresedt:sqe¥f::o::at:±°bn:,:.:e°:osej:Hit:Cips€:
guime exclamacao:

:I:#"gE::vh::orsf,;at[i8do!opsrf=:i:sespeq=io:,¥:me=opfrie=:gag:s?ts;,r:.;.i.ri:o:nqc:f:=:rna

-::::i::::-:-:_:-:--:-ii:::::i--::=-_:-i:::=:::::::-::--:;-::::::i-;-:=i:;::--:=-:i--=-I-::-i:-::::_-:_:-:-:::i:-_:-::I::-:__::--ii:-:-::::

/V¢.cfor c/z.cz4o/z),. o "Arqui-satrapa da Milfoia Sagrada", e o matador do "Grande

(1) Mus6es des sriences, pig. 230.

;:;::.od::[e:sr:¥ar?:so::E-i`,o?:ai;[e;I;F%?::,:eir;¥a::aoe-x:iiil:aosqu:poire:o:;::t:ts:io:egr:sei:
(3) Tradu€ao do Visconde de Rougemont. Vcr: £cf 472eefrf de j%fofoj)4z.c C4re'-
#.c72#c, 7.0 ano,1861.

316
E%a:,:.[#ascoamas:±:ff:en:vsfgt:I:i::irnfo:e:edraardare:reosfoar=eednecfubfrfe¥
((

!|i:ije:,::i;ai:=;|€:Tthf:::e:d:efspf3es::a:?i:=qgi:g:otug:i:i;:a::;e,;::g:a*aieufer::

:=:¥gi:±:£:s:ir££t;eoifi;:i%|:i:;e;£e:§i¥ri:¢:e::C::J::¥aG:a:%af;£u¥ed%4):Ce¥e:

#i;iji,:;i:gtii;;;gi¥;a::=:?;?:i:,;:!|h:f::e]uFjl:I[ief!:i;:::i:al!.;i.aiifii
ou Dz.cf S4Z#r72¢.. Os sabeus distinguiam entre o planeta Saturno e o Deus regen-
te destc astro, e tal distinsao era muito mats nitida que a dos cat6licos romanos
entre as estrelas e seus Anjos. Os cabalistas ten o Arcanjo Miguel como patrono
da s€tima obra da Magia.

satur`£¥::jBt°L:jspmar?:eu°:6j:i:.;i#jt#o[[%£:,]]7€osalvadorressurrectoeg|orioso,e

Assim diz Eliphas Livi, que o cedes;z.¢ saber.

i¥:;,!jiipieti::::i;#;::;i?:oi:;:s!a:g;:i:eeeo;¢;;¥::::ij;;i[pije:fact:!|i:;::si:lie;I;::::
::£etrssmdo°eTogoeafi°tser:°ds::.m°utrastantaspaginasarrancadasahist6riado

:¥o|i::=i:jrE;:::r;:Ti!s±:o;-;a::ei;¥ti;,aeio:igpt:i=;?e:ei::i€agie-i:i:g;ts:::::HFo:
f£?rii;¥;gd:£i"::%s°%'C:t`:i;;i;;`r¥:#£:g§,:e:¥zq%*:¢r¥i:#:}as=S:§Zi:%:n¢c##€€:Jd:s:t#±°

(4) /J¢z'er, IJXIII, 9. "0 Anjo de sua presen¢a".

hav#,cofgr:a:,zfrj:a:,p....¥::I,76±Eexhpouu[::gTgerr::dneodcre;:,a:.,Mfgue[eseusanjosbata_
(6) i tanb€m o Espirito animador do Sol, € alnda de Venus.
(7) Dog77zc cf j?;.ace/,11, pis. I 16.

hindjg,)eosse5°hs;::_8nhuo¥::dda:'bv:a-£Sseri£:gsuoet::£Pco¥"legi6es"eoscorosdosDevasdos

317
 :---:-I----:_--:-:::--_::=_-:---i::;i--:::---_:--_-::i-----:-_--:_:_-_::_-_----:-_-:::_:---:--::-:_:i:-:::_---I::--::::-_I-_:-::-::_:::-:-_::

. Seri* portanto, #ov grzz"e cg#j'eAoc? grer f.offlc7zfg c:r7-of _na angelologia dos cabalistas
e,dos gn6sticos, tfo severinente-tratados pelo apdstolo d tlgs, porque a censura
deste irecala g%#obbrree:%#dossifrtere%Sz2asr#d iles, 6 dii;de mds sobre
a"davpff%Ov| £ .-.::`:::.::--:,`:,-i:::i-.-i:.i:
rpchres_demonhaoslo

e dem6nios] . E
g°pbaf#£:^odsd#S#s°cnndt!o%#
=t8c#5eoceap:i?ES±gg%e%sm"S=dmnt%uCs°%°isa##o8ap±do°oS.cnrfdgEseanot°%

#[§diioi:ig:o;:::tse;i:as:;a§jygigp::i:g¥oi:ii§jn:f;;;i:;a;:§¥e%ii#:iirg£;§o;i;ije°%:
e~Tapae!es, mTotivf qe t?ntos apftequas co.n.tra as prim€iros hereges; ou Log'os ou
€hefi? dessas lqt€ligeqcias; 9 Derpiurao [dos pa5ags] que constniiu o Eiundo¥e.r8O;

•::.;:,::-:.;:::-;-;:-::ii:,:I:i::::;:--;'::::::-::-:::-;::::;::;:::::i:.:-::i;;;:::::::.::I:::;.:;:i:;:-::::i::`:::`,:-:-::::;-:::,i;j':::-::::\,:_:I:ii--:;:::::-;:-:,:,-::,;;i:';::::-:;:::,::-:-;:.:i-:!:::,:.:--:::i:;::.:;--:,:::

:::lot:grg:°o::I:£c=::¥:iii;eaal:g::¥saac:o8:fs:|it!;,¥do:is:::;Cot::cap£[5¥;;Ss::t:i%i::;

ii,giijf:3;:::j:::i;:i;leiiiuEie,soar;g;:::ass;;ssi:df;,rig,itol;;oi:s;;uj;s'i:3;is:d,e:;is:¥a

::rf;i;;1;ena::sia:;Em::seir;i;;;I;t|r:d;!e:`£g:i::u:;;:c:sdaaarao:rcr:ei=a!f;tt:o:rf::

:=liai`;tiasoEs,q:u:e::es::q:uo::alom¥:::lEaod:esq:;nao:=etj:,dinRfmqau:s::=:o:?o%"£#¥oc;
nomets]:s,teTp¥;:jg:,„:s]#ara£3:s={:sdsToesngqeu:=::::i::go:;oar:££os£Fismo,ecujos
(11) Ou Zedacdes J¢.G„.7z¢f, "os dias e os anos de Brahma".

:grne|a:i;i:Per;f:Zus:;:o&:as:s:.::ii:a6;#o:e€a:o.s;c¥u!e:,::,?o;ggTi:a.p;:LaocJo=oar:
318
::eproesepcei:art,Ce°::iNes°£S:Ses%:iro°vi°±'efi#:Ve:?nasco°£ao€r6a%asd°asL:trft£°a:
sendo depois substitul'das por "Deus Nosso Senhor".

::iu:a::eserfiup;fi[f:.3io:srbr:gffe;i;:seq%i:sfe¥,fed:;i:=ar:.?:tr|iiu:t:oi;t|i:neA:gil:,e:=

subse[€?om|]|uid&Sge8ca¥SvP::t°=:unstcrr:::rs:Sig8t3.ieti°6Prati-enteamesmo

319
 SECAo X-II
ASTROLOGIA E ASTROLATRIA

vriaald:tsE¥ard°:Sous£]:szseal;:oisp:I:I::ife£:¥ti:t°£t;:a:as:i%t|!:£igtr:;£;Xfijrjfa°ti[:?[!:
tria, ou adora¢o das coortes celestes, € o resultado natural de se conhecerem

i;eii;p::in;i.n:jis;a;:ae:if.;o::¥io:s:;I:s::lib::aa;d,:ri::oq:::pi:c.:i|`ja:ast:rFigg::o#:e£;
Afirma Sao Justino:

ixceliiEt!s::as=a£::le:nnEias:s;¥.a:!f!:fi;n::e|sio?¥at:dn:cofd:o:ses,=mc;ge:c:;er:e;d,:,ss:e;::;:a:a:ie;:
astrologia que depois se prostituiu nas prapas pdblicas."

:;:en%r:ant::a::|ii:::g;,gr:5icieor:frine:q::Tnr£:alddr=:i:snfan:::s:,:I::;:p!:s5t:;so;s:,o:iii:v::
-----:-:--_--_::--:-:-:::--::---:--_--::i:--::i:-:----_-:::i--_-----i---_:_::---::--:----:----------:--:-

qusep::is;:eme=iLoisai;=:rgorlaa.t;i:'i',aqf::nmdaopnr:a:=i==:esid=:sat=Tf;gi:g;:;r£::

¥:sse`|u:)fe.SBij6:i:::s!;::si:3:i¥:s::a:Isi!t::kmd!n=i:=;ol.io:eess::lteitoaE;,:o?a¥ge::,k:

320
3:£i:it;:ic%necTa,qcuue,:eig.nu::i::i%eeirra=e.:ti=Tc:ggne:::i:Faoie::sfsaitic,oeg:

!T2t¥!scfj[edni:.es:c!si=t;:!:::fso;9i:i;cofor:a:;rf=:I;#d;.:s¥ii:sd:a:p:e:::?:1;;
aex.?€ftl,u:nhcaiaadfi|::rnocsifir=eT:eaesii|:inalc,iamd:r|r:ei=t:z|sei£.:fi:I;o:feg.ii%

;i#ifi¥aifitfilf:i::::c;ifj:p:::ri?i;fsli#i:g:o¥jlia::aelT¥£:i;ilsagl:
"Onde encontraremos a influ€ncia lunar refutada por argumentos que a ciencia
ouse perfilhar?"

biica:e°nt:rspart!i°caEg[[ny;od::°d;isspd6ee:°fn£:rn==e*mt:°|:£j:t:all::rE:d:[rraapAusu=
trologia. Diz ele:

osse:gfrfge£:t,;usf££;i:a;£r:a:uo:jgen:#e:cf=setft££,oqduec¥sesj£:tue¥raoa:edt±nt:
mist€rios de Deus e da Natureza."

do[n¥:£Tuot:a:eF=££:npt::tfi:sg:r€£eo#£sT6¥£Sa,I:£eengtae;:hs££]£Palp=,I:Easo,p::c:i::

i:it::ai¥::o:fiiiii:¥g:3a:d:|a:;¥:T3li:a:t:nit:;:t:e;:i;i:ieF=E:r:e;f;s:;:::ns:ijlsrg:i:ii:;

321
!=;:i:s#afoi;iq::i!;fdffi;I;:eif:its:;i::s;;ge:difce;xijivi;;e:,igg:;,ig:;ti::g::i;v#;:#;

|aVIassad°eT:gas:i:£qaeurfnq°ue:°S°fereceuumacorrobora€aoantecipadadspa_

£nf]u:£S]:°di¥e°=ce::Stteesns£°a:6C:enh¢undean#£¥"n£::i:¥ogco"spe¥e¥t*qj#:/;r¥¥'L±°:
sao inevifaveis." 3

¥:ii:,:oiuai`lT:I::o:dig:gfTLEiF.asfsu;a:=frg;;t::tiis::r!sigi:ds:i.ca;;!d:ceipa:;

;ef:::|ga;d?a:ff;:;£:c¥hief::pisiir!e:;:aio;fese;i:¥c:k!Lgi:rifji::g;?|si!li::
invisivel, teri por "infantilidades ou absurdos" as velhas relfquias da Sabedoria

:os!:rrEf:as.mp:o:pso:uei:e:fursa:;;di=:i:pf"e:n!os?efi:i;ioff;nT:a;;¥:n,jp:.se:,.£ca:dnn:t:rg:;:
meticos, tats como

;aoi:eni¥trc¥o::Sd:rae::|°::°escpe£]r¥ttoed¥£'frLd::en¥,P°raesquerdaaoespiritoviventeno

ei;;a;ifi¥s°iija:¥:¥id:#i;¥§oijo;:iij¥#i£:£iieii:n:di§;;¥

d.cot:cup:lfri=as:=vl:it::.:iLobareano,:gt:Fdt::ed::cZ:adTaa.d.?sd`::Ej:=s.¥eiic::
(2) Op. cz.f., pis. 422.
(3) S"77277z¢, Quest. XV. Art, V, sobre os Astr6logos; Vol. Ill, pigs. 2-29.

322
C¢r&af 4 £cgivo7g#c, os papiros discorrem extensanente a respeito das quatro
bases cra

ganffsfi£::a!uo::?T:n:%;;n!i¥s:ft:;s:;::h:=T;s:I,::mf:.:spi;Fig::da:de=,:ismo3£rqn=as:
cclestiais, e inteiranente analogos, alem disso, ao§ Spg.#.f24¢/¢.¢ #ci7"¢.#.a3 ¢.% cefeffr'Gar do
mesmo ap6stolo" 4.

Janin#¥°;ir:q:Pt¥vm:;ssir%jf3?§S£¥6¥;g:ossfii§}Soas:„?av¥rmtrulfie£[°dE;raeppr:sdt¥jlfaafo:

manor:°asn:edqesuceoriarip::X¥oqduauem°£m¥adiiaec3Se:§i::i:es]odatea:Tus:°arp€:fe°d°ro-

osri"=ouldoossrofsmeo:sr#teftofngr#.¥=dn:tr:get=cvre¥a:¥:e%:==n5:£t::I:fain:gs:
de sues influencias em todas as horas de cada mss.

fad:i#pe::;re=ffde=ans:::!ff¥=:¥isf:?pe=n¥ed%m=?oe:6€t;oco¥[i#=

#:rfq:;gtio:i::s.a::::.;¥:a:?e:.si;!a¥frafco:seT#?sd¥M!¥i|a{|uasg:s:i:ai::¥,:
ue, juntamente com "os doze senhores ou deuses do Zodfaco", os "trinta e seis
aeuses consetheiros" e as "vintc e quatro estrelas, juizes deste mundo", suportam

lea::T6apo:!s!ee:i:o;i:di;:i;di:a;::e:=caiEi.Egg?;fes:gofi¥;¥;;:f!n¥rerj¥i`a¥

£n=ef:engevqu;i:ed::eiie:g.;f:esfomanff!soriuge:j¥.Er;!;?;pulng¢g:tae;o:b!jiu:c:u:in|g.go:i:
emmenqt:eehm£3:emno¥rceer.96£ndividuodeddemasuasorte,assimcomootempoeomodo

sfculot4.,po;,qouse,p£:cfpaqduoesfafaot£;afsesqLneass:tod:sfa:oasd::u&„eutfjrj.:f6:]6[a:i,.ngt::rr:
mrfueo%€?#o=)a.
fgulmo°£Fti¥:°;I::¥[£:emd¥<t.::#:asfta,ng&,.;s¥d[d[e]L5o,ng°t:tsrpaf,rft:[s:
Pirinicjg£:.o£'Fsrofo=jgsoem£;o¥st,o=i5o:;:eetcb£;ofron-ocmhghc=:io:sfee|ig:=easn#%n.-
(5) RIplica de Reuvens aos conceitos err6neos de Latronne sobre o zodfaco de
Denderi.

p¥c*6£*¥i#b¥:s::S£:in±°£¥;t"o::¥t]§;¥e£:se±:;sV;e?i¥dzj:§'o¥¥:#:)£s%Ctfr:aiqe%:o:,e°;
323
mentsea?eel:cat:fa°jo°s:eds::*etescag:°riul=LLS:°urqau,ec°osmco:Ph°::dan::gdees€:±t:tirc]a;

i-----_:-:_::=::__=-:-;=-:--i-i-:--:-:_::::::i::=:i:-:I::i:-::--:_-i:::-:ii=:-:::::-_i:i:-:--::-:-ii==::i-i:_::i=:::--:-:---=i=_I-i-::::_:--:_:::::

sua pr6pria casa e em seu pr6prio grupo.

rotb%mRoe8:#;ossad°aes::e:ig,e#:hsfeste;ue#E£:::gs.Se„rochu¥oadn°asos:Puhi-
ntimero" - esti escrito em todos as livros esot€ricos.

::_::-_:-::_:_:::i_-::::_:_:i:;_--:-I:_I-:::-:::=-::_::;_::--:I-:::-:_--:__::_::_:::-:-::::_:::_:_:::I:_::::::::i-::;::i:-:i:__::_-:_:::::_i--:__::-:-li::-:i:::-:

principiava a eclipsar-se.
Nao obstante, a Ciencia arcaica havia deixado no mundo suas marcas eter-

::s;i:sniei:.:rd=i:d:easusnesafreismdi:i::rsr:.el8=n=mpesar:osseE:redan:e==oio.gri:,:

:?0:Pn;::;c§;;aBda?:;ce¥e;jnig*g;§dnag::I:£:#i:::e;£ri¥:gin:::i,;:1::£§i:g¥g::i:,g¥;o:::;
se referiu Eus€bio:

i:col:en:,:em:;si;agi;:c::sie;d#F;i:e:::orii:15:i:tLee:eclonl?on±ecagipac:asmed?:tic:=,:

324
cmheanas:§!ge:=Zgupgisa:§S=:;i:¥§:;n::ssi;%Sirrinoi?:€%pno°[sd€e:°usi°£a¥esrecire££°x'=°dnof°dr:

:io:e[:ig;:jig:i;qii¥i¥iia::::;r;:ol¥:i::ri:n::o;jr:o¥[[i::i:i:;£::e::s:!i:ei;:
futuro... Naquele
temp:gnt:6::oeEfs:#a¥aanjiev::h¥:adfeanma.a:=t.e,de:i:;e.d¥L: hoje, e nunca se

!!:.:;ef:t:si!dsraan#er!foc::::;.t:Sis.?teffi:::evj:¥ee.Eta:,polar:£#3:,iul:sc,oarri:ulfuotsu::

i::tohg:osbar£:r:e¥iu€LefaFoa:le=ja:o§£fl:ec€]c°tuajhia::=pao:e:sizc::o:n:a::d:oa;:dfo:ata::e#+:ge:i
Celeste" ou "Nossa Senhora da Ab6bada Estreladi".

Ail;{iie:°±±::¥:e:ii|{§s:::jj:#:dfiii;ei%§:::u:a:di:e¥o§e;nis±q§¥i§;i:1;ii]ji:P:etia¥:;

Ainda hoje a astrologia judicidria e cultivada pelos cabalistas. Eliphas I.evi,

(J) Praparedo ELangehca, I,XF\l.

(8) 4,.' IV' pis. 60.
(9) fzzf£.' I, II.
(10) Todos estes pormenores podem vcr-se com maior amplitude na obra jig)pfe,
de Champollion.

325
gje;if:o:i;i;:;f:iu2j.f;sots;;ifj.:i;E,oil:esffe;;gi!:a;;;:=£;iv;f!igg;
cousiderandora como impostura.

;iu:±C:[r:;:q;{°:i::;in:ii§¥i]ijuJ:£;s;;;i::a:f:df8:::t§;C;ia;:diec:::ei¥i:j§S::ag::°£S:ail:ee;:vi;
ff.v;`:o:§crl5e::¥:i::os:tiq:!ge::::ssee¥=t:s:o:r:::gj.FF¥psirl:hd::::£id:=ia::i:ba:::o:

§i;e;B;:i;i:::n§:a;i::;;gij:i:::::¥beB:=ja;C§us¥i;s;!joaii§ii,iiidi¥ii:da:eg§:t:;3P££itbii

(11) Op. cz.f., pis. 230.

326
 SECAO XXXIX

CICLOS E AVATARAS

::::i:CnfaTieon:::6:Ti:°'dgtcr£°dno6::=t:%rce£:;iro?inadoporDeusrfratarande

r#i¥#e:oeiifjif=oaai:::fuf::;:r:e!;;fags;ssefarueinosae:t:;i::s?:tr?aetai:!s,:e"c,:c;:

:::T:::i±Oobm:;in::¥e%e%i=:tefa:!o¥:ess:;:£ea%:2::eo:%n¥irfo£:;vO:r:L%ii:and£±tii:a::

327
 A16m disso, se exata fosse a aplica¢o do ciclo ao nascimento de Jesus, que

f#e¥d::thaaov:sd[o:i:::foosss€¥eatoosseeaj:smA:a¥aorf:deeEs:,fT:frfo¥d:I::,b:£r:a¥r¥a:

i!`!i:ahe:sf£:1:'s:ee:irii.:.a!eo.:e.;:.f=;;:.:o:::ffo;:eqar:.?.:,?uB:u:d¥onas:gs::'iE:v:os:
Messias, etc?

:::::-i::::-:-::----_-:i-::--:-i:--:-::::::-:-:i:i-:-:-:i:-i:i-=-:::--i:::=i:::i:-::i-:---::-i=::::-:-:i-:=:i:::_:-:::--:,::::-:----::--:i:i:--:-::i::

::,I:::I;a::iE!::e::ei=Lfitbi;:qiu:dsaej:,doeus&ir:rsf::e¥#u+I:g::adcersis:et:t¥o:
Tracemos, fro sumarianente quanto possivel, a verdadeira origcm das tra-
di€6es cristis.

£#al[!ifajo£::ie;jail::o;:iirjoi:niniigEdgj:;irs;:;ti:if:i?i¥:if|;egieg!:i

e ele pr6prio sera visto pelos her6is e pelo mundo pacffico... Enfro ja nao temerd a grei

a:foes(:d)8:¥£%r:d-;:]¥r:ei:,:C:r°i££::i:d*a%S:£:re#g;aidfig;S;,it2bded,a,sdt:€,us:#::
(3) Kali Yuga, a ldade de Ferro ou ldade Negra.

328
:e:e::,::n::aS::,t£EeinmtoT:r#n:nsocrppreend::t:E:rs=reiusaese,n.?¥.afroeraeps|c¥nt3e=tg:d:
T:gift::::..;V=c&Er:a:„Tundofnte]roestremeceaosaudar.te:asterras,osmareseosc6us

Nestes versos os crisfaos descobrem a ``profecia sibilina da vinda de Cri§to".

Mas quem podefa realmente afirmar que algumas das frases citadas encerran
uma visio profetica do nascimento de Jesus -ou da
]a teria porventura chegado ao fin aquela "ultima e¥d_a_eda°[dfdr:hfefaF°ercrrjs:a:

-:-::-li-i:_:==-:-::::i::_:::-:I:_-_:::=_:-::-:-::i:-:_--:-_=_::::-:-::_:-:_::--:i:::I:_-:-I:--:-:-:=_-:-:::==:::-_i:i::::::-:--=:=_:_::-:-_-:_::::::::-

§m:i:¥es:¥i¥jtn¥S§:ji:;¥ju:;:o::iir:qfdd#::i:fro:;¥:§°::Srii:ju::j¥e%i§s:'tho:£:

::%£:sEee*.ri¥se:je;::a€rr#qu£Stas>Sorialistas,incendiiriosedestrLiidoresde

pontfs?::iefj:i:;£ebE:s:afnsp!ra¢°Poeticadevergfliofalharamemtodosos
"As suaves espigas de trigo amarelecem os campos",

diz o pocta. Mas isso tamb€m ocorria antes de nossa era.

pode:a:ASd:°t§fari:I::£¥d3e:#°dasgrossefrassapasIeocarvalhorugosodesti|nd[ou
Mas ate agora isso nao aconteceu.
Devemos buscar outra interpreta¢o. Qual? A Sibila, como milhares de ou-

gr°;jpvre°rfiiusate€:£gseret:ag:acnu!gap:?tfi:scfpasors:rTsecap::eal£#esfs?::3:3:::is]:=°:So°s:
(4) Vergilio, ftyogz4 IV

329
;;£alup:al:aovtr:±?:d:et:c::ol;°ii[;nf|afd*°##z:£.:::opie:nose;„¥%uc::rso:i::°=e:

;rmrfcoFi;::gu£::¥u]g:io#::J%jles:Crie;::Qr¥¥S#,:aiagie:¥;aal#%:?gun::

i:::;tear£::a:Lmgoo.r:::+:::.paraosacontec]mentosdeumpa],s,eespecfalmente

:Es°£#:.:;:i=ifi#:ar::::r:?]gqeeal:A:C£::`gfeo£;:;e.:rifi¥m:a'frpul¥;dJa:d8fii¥et:0::§rs:
(6) V¢.j:472ee JLefi4ca VIison, IV, XXIV. 228.
(7) A Grande ldade.

330
 SngAo XL

CICLOS SECRETOS

::|=p::;¥.s:%':::gT:o;:;a::ar::i:liieff;:s:uEfi?f!Tas|;:S8a:S8¥ri:tiag€r;;;,df:?i
senta c sete meses asterolunares, ou 1.809 dias desta esp€cie.
Em seu livro K22de S¢724c/z.£¢ o Coronel Warren considera, com muita pro-

ifis;::It:f,:lit:;?asciziec::s¥;:lilke5efiitei!sftfin:gsoaso;upco:Sog::s¥:r:esFoi=

ic::,Fs!:£egie:ji!:ci:!:i;i:;rhf;mdijang::;ou¥ti:b.¥::fr:qqu¥v::q#ipge:|e::¥:3¥£dfF;:
chmputo„ I.

ciclofsig:rot:j3e€s:au;::n:Sitcuar£;?ACc::sos:[t¥c¥e:ennadapodiaconhecerdos

vatsa;o2.Z:[=vesatg:sa,cl;:couii:I:;tsoauraY„ugassao:...1.Samvatsara,2.Parivatsara'3.Id-

€6es"otii:E:=e:o=oesn:.p:fci|a6:eo.:en,#:oil.£ic:iee=tbe.:v-esrei¥earq::e::o::=an=:
t!?:leg:?:;:js:-:ais;`inN?g::;EUE;:n::s:i:ii:jnni;|g.is:d,g:s;::pu::::nia:::rin2ho::6:if:sj

i:;aii|!iini;#if!fiicii'e:;`s:fgij!=:h:isiotq!u::i:i::;¥n!iE:i!;;`t;¥£::;tf:
(1) op. cz#, pag.212.
(2) Pelo menos o significado secreto no templo era o mesmo.

331
::eets:=|p:of:i¥fo:=o=edporecsoe=t:vq==m=pt#L:e=ir=on:=#t:.posiedo
dos*ggdas° qafiu:Traa:a°£:b:::ok:;Lfi;:°€da°5as%'faqcua:epr:rfi:rteo%f%%Jzfs
ciclos, maiores ou menores3; mas os Ve\czzf, embora arcalcos os seus caracteres,
£Efrin:cci£::Sang,urito°uS:£:i::;s::aE:T:SodbaseT:rac¢ej::fi¥t:'cfonitrour'ad=,I?oe]::

gfhg:cte:tco°;i::I:;:;E:n::Se:i:i::6micosematematicos.Mauricecstinocami.

i6:¥[;i:ne¥Tij::;:i:gl:an=:ja:o:di:iiu,e:o?r:a:::I:¥|;::o:i:;I:mso::Fob:oaLo:s:i:s:ta:=an:eo;s::r:q::

:n:1:::fa:,i:;iu;Ca:o:Slejei::e:I:t:d:a:b;e.¥:i;e:¥:im:a,?:r::I;:a;SnreLff!o:-;::a:u:-:i`:e:a:o:
i coisa sabida que, assim como os hindus dividiam a Terra €m sete zonas,

;-:-::-:::-:_:_:::::::::-:::-:_:_:_:i:_:_i::::i::i:-I::::=:_::-:=::_::_::=:::__;-i:i:-_i::_:--_:_:-:_:::-::i:::-i__:__:::::::::::::__::-:-:::-:_:i-:i=:::

i:::g:.:;::f::sge;-:seiisieg;I(:.::iiii.:;iciija:i%:v!i:i:::::,io:aTe;;ifgos::i.i;oiT:d!;gfl!z:
P2cic:o:#;[d6ep:s:°##era¥:"i;£;ooa°;;q;:e:sf:rd¥?g;°i¥r+£#!::Plc:;t:i
A india 6 o bengo da matemitica, conforme o demonstra Max Miiller em

aeuuc,[jc::i"£?tJofia::rt:,€x¥:"Kr¥°hz£JaA3£'ds?rf%uo]3b`;3euermFj#e£;oY#£?S°

:ter.::do::si:tu:dn¥usa(i|;6r:,pa:;sio¥cac:of(fosqa:i,?.e:i#:#:es::(i,::::s:a::s:::ij:qn%r:g;;;rf;
(3) i4fz.¢#.c Rc:feerc4cj, vol. VIII, pfgs. 470 e seguintes.
(4) 0 Naros, transformado sucessivarnente em 60.000, 60 e 6, e em outros ciclos
secretos com o acr€scimo de zeros.

332
Luis=tr5a6i,Vac(a("=qnute*:)-d:os6;:gti=;Sos,e:#?b-et|:,oa6f.bff:sill:k¥|-o:'k§f-:g):

i:=Maas:isf::q#¥g:o£:f:dgg.jfirgdifo;r::xi¥;s:;;Tfr::*=i:im:ito::i;gE:

matem5tica e astronomicamente, que:

(5) 777c 7%coJop4z.jf, agosto de 1881. "Antiquity of the Vedas", pfg. 239.
(6) Agosto de 1881 a fevereiro de 1882.

333
ig;£:;::c:::¥';jnia:¥;::pid:e;Ice:s`ai¥e:;=;;i¥jgie;2i;iic%:i°£;;|ga:;a%P;::flc:r¥g¥

;#i;,og;;;io;.gliui:ir,lei;?;'e;|£:rfis::lie::i!d;is:qg;ioijt:ifal¥i:n!jjoi;:di,;
:xg::r=£:;es:aiecr°omapIte]f::Cej:es¥aTnatteegTaa8tr:C,align:e;eo¥asrfe:e=mg:ronstra€6es

-951
= - ou i do Uttara Phalguni;
124 1 4
I+
8
3+-
29
e o Sol em
331
ou i do Purva Bhedrapadi.
izz_ 1 4
3+
8
I+-
25

Donde se infers que a posi¢o dos quatro principais pontos sobre a eclfptica era
entao a seguinte:
Solstfcio de inverno - em 3°29' de Purva Bhadrapadi
Equin6cio de primavera - no prinofpio de Mrigashirsha
Solstfcio de verao -em loo de Purva Phalguni
Equin6cio de outono - na metade de Jyeshfa

:omi¥4°ZS1%:/°3Ppfr;#:::i]2nsL%:i;gc:oaompfrfiE]e¥io¥i`a#:a:se:;C!Fd¥:Cie°¥i§:;°soh:aepso¥p:±tr:¥

(7) 7%c 7ZJeoxp4z.ff, outubro de 1881, pag.127.

(8) 7%c 7hafop4zf¢, Out. 1881, pis. 22.

334
¥i°ev¥ap|85fli¥;&~:.is;6Co°,;S£:e;¥7¥:7S=ro¥=::smd°es::±€:o?e3°20'em247anos,otempo

INTERCAMBIO DE KRITTIKA E ASHVIN19

;i::q:!£¥Z:;i;d¥2;S;hs¥e::£ejs:t§o{:}§¥:;Sam¥eg:;:=°i:e:enm;7S¥492v:a:°£,£g:un£6£o[,:a::i:::eeei?vir:I:

OPINLio DE BENTLEY

a:log:sc::caedaposd-€eA§irv:::¥£:'oontp:loo:sqeuin#:g€:upsr[;=:tveeaaaarine€am:a£:*fa*CoT.:

!gss;ei;:u6ins!;ilo:iii;igc:::i;i.ois;:;iT?giiE;isf::%:;%i,;og;s!;egjig|n:ogi:o;?e;!s;e;cii::i:;f!i
335
 vinte e oito, inclusive Abhijit. Ora, desde o comeap de Mrigashirsha ate o de Mdia

:o¥n:i:u=ocfnostce!am¥€eso::#£iefo!,°;teal:t::n:%:ad:% gz:::!#x6;2o=df£;i.Tax:i:
antes de Cristo. A posi¢o dos quatro- pontos principals sobre a ecliptica-e-r-; ;;ti;-;
se8uinte,
Solsticio de inverno - no comeap de Uttara Phalguni no mss de Shravana
Equin6cio de primavera - no comeap de Mtila em Karttika
Solsticio de vefao - no comae de Purva Bhadrapada em Magha.
Equin6cio de outono - no comc€o de Mrigashirsha em Valshakha

UMA PROVA D0 BHAGAVAD GITA

speasIVs&ngfeonsgv%3¥tdEg£=taasGn,t£#,%==ofd%mmmoeandm=rq€ufalgsBge%%afzbFc*e#&ok

prim:Fr:]s::troe¥¥sgtg€:£er;.+a[£sto€,oprimejro]entreosmeseseaprjmavera[£stoe,a

uma:::=;;ss££:::npdr:i:¥som¥s%s,deaop:±om=:e5:::mds=tt:r:paoecsat,ago:gsh]rsha.

entre<=ue::au¢oes:¥fua#:rfhe£:strhea:snt=ooss[fau::a::Ebn#te::I:ee££:::]s,tea,ap€r;:a[vqe::
sao vinte e oito].'

Temos, assim, matematicamente provado que os Vc}ed contain 20.000

r¥as:S]St::doers:|g¥i::g:P:€:¥:a=dosr¥e:e:s:£i§h:£c::Xo3£dr±¥daec|im:ngt=ac;§e£]:,:g[;:e:s.§j
S. A. Mackey, ja mos deu a confirmagiv disso sessenta anos a[rds.

eseaspur::i:r:ab:srteasnpteeftd°og:Sn¥:8=ehj:odsu:ceulstuoas.dBr{:¥]::€Sunanentecuriosa

336
sad.`;seequunck:tree.ferreeina.:b27£3¢££.¥:?ffin`!e:i(=oEo|Idl;feisd.el3rl.);f,.grL*eeearapntde:::
Eefss:e:[o:bEra¥£tELTsote¥;npn¥,.p3o¥,a:I,e¥noafo££:fdofafanc:i,.te%tt„p,ofsu:::eu:5:[£:dcoh£¥g:
Pralaya.,

::r:ie?;§#:£S:o¥,¥:d;e::s"c§#§#e°|::Cs:#:fre"in"::6ezzsca%'t:?:er;::tn°d:a:¥:=:ed:

i::;l¥ro;o:ski:o:i.ii#::o;:::ia!q;ui:1sfr::t:::i:,d::ea::n;::i:i,e%jz#n?Eijcz:i#ji,i;i:i;a[::r::e::e;q:i:
(10) [Cali = Kali, eYudhister = Yudhistera].
(11) [Ouvlkranaditya.]
(12) [Autores de ensalos sobre Astronomia.]

337
i;i::r¥::§E::ifi:sfaroi;;iqgi!iaig:-;i.ijei=kgesffl!i|:;3;:foiijf:ijafar;:€::fi:oii;i;f.ir:i:
lo norte ate o circulo de perp€tua aparicao re-
!°:e:s:;an±¥E¥±de=££°;tind¥¥:s;pt§
!fliju,#3:u::c±¥:#:IFEfro=o:flt;ffo;ol!sEpfii:i:5St:f#:gfoti;e::=,:o:,!;:op#e;g;;o!:'
foram chanados Menus'...

Qs antigos observaran que o Zodfaco avanqva a razao de 54 segundos aproxima-

ue execiitaria uma revolu-
iFceon:epf:a-:€a2¥8a:'£e:5.rE¥bds°££ad€°q'u¥oC¥ s p6los variava cerca de 4
graus em cada volta, calcularam os trds n`imer6s levan iar*im8:
conta essa varla€ao, o que

;ir!:icigo:;e£:#Poij:nan£:`;ifi¥:¥Z#;i:::ie¥i;¥ede::ingj;{j:'i:0;i::£PFi;°::S4}i|:;n;±e§iii
:uotfaoos:gapo[£eTesan¥op£:eca££ar:3Z.I::2:::md&rde:n2a£.%gg¥uo¥£S:e:;j€:£oruddeo;edma
urn desses monarcas ciclicos; mas completaram o tempo estab€lecendo uma r€gifecz.a

338
do o resto de cinco dias e fra¢o como o reinado de uma pequena scrpente que morde
a pr6pria cauda e se divide em cinco partes, etc.

---:::_-::-:::----:_=_:_-:--i----::-::_--::_--:-::-__::-:i_------_I_:_-:-----::-:---i----_---:---:--:--:

::rnrtfq.?ep:oi:sourpe;;i:digatiuspnd¥c:dingnf;:;:,rfr::.u:n;€i:::e:g:e:::,r!i|#:ehni:od:u::i:

;:r:s::iiu:v?ck:j¥i;lit;age,e:lgsss`,::i::rF:f:¥?I:I:¥;:o:q:urF¥¥#isruii£

%£y4¢ff3#(¥82n6°)¥ers?Xse#¥ha;{:auduMcaa:k]efy)r:pdfstreL*g°_SL9:L*V;:a¥##¥:

339