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A) Resumo do ato
Enquanto Rute estava com Noemi depois do ato da eira, Boaz vai ao portão da cidade, que era
o local das decisões legais e transações comerciais daquele contexto, para encontrar o “parente
mais próximo” e resolver a questão do resgate de Rute e da herança de Elimeleque.
O parente passa por lá e Boaz o chama para resolver a questão. Boaz o chama de Peloni-
almoni (equivalente à Seu Fulano) — o narrador, parece intencionalmente ocultar o nome do
parente próximo, provavelmente como um julgamento negativo para que ele caia no
esquecimento.
Boaz, tendo em vista selar um acordo, chama testemunhas. E diante dessas testemunhas, Boaz
explica a situação ao parente, omitindo a princípio a questão de Rute e falando apenas da terra.
O parente próximo, tendo em vista a oportunidade de aumentar seu patrimônio, sem hesitar,
diz: “Eu resgatarei”.
Então, diante das testemunhas e seguindo um costume antigo (entrega das sandálias) confirma-
se a transferência do direito/dever de Seu Fulano para Boaz.
Findo o acordo, Boaz anuncia diante de todo o povo que está resgatando a moabita Rute e
salvando o nome de Elimeleque e Malom em sua herança, concretizando dessa forma seu
papel de resgatador.
O povo e as testemunham abençoam a bondade leal (hesed) de Boaz desejando a ele boa fama,
e que Rute seja como Raquel e Lia, matriarcas de Israel (mostrando que receberam Rute como
uma israelita). Além disso, desejam que sua prole seja como Perez, filho de Judá e Tamar,
patriarca da tribo de Judá.
B) Pontos a destacar
- Apesar de desejar resgatar Rute, ele respeita a lei de Deus e as normas vigentes.
- Seu Fulano pensa só em si e nas suas posses (v.6): “Não posso fazer o resgate pois
colocará em risco minhas posses e minha herança)
- Boaz se sacrifica para salvar o nome de outro e a vida de duas viúvas (v.10): “Eu estou
resgatando Rute para tê-la como mulher e manter o nome do falecido em sua herança e para
que não desapareça do meio de sua família e dos registros da cidade”. (Boaz salva
Elimeleque e Malom da “morte” [esquecimento])
- Por sua bondade leal e sacrificial (hesed), por sua retidão, por sua fidelidade, Rute (gentia)
e Noemi (judia desgarrada) foram salvas e resgatadas.
* Nós também fomos resgatados pela bondade leal e sacrificial, pela retidão, e pela
fidelidade de outro: Cristo. Éramos estrangeiros, ímpios, como ovelhas desgarradas, mas
fomos enxertados no povo de Deus, assim como Rute, pela graça e misericórdia de Cristo.
4) Não só pela fidelidade Deus executa seu plano redentor > Intertextualidade Moabe/Tamar
a) “moabita Rute” (v.5,10, como em todo o livro isso é enfatizado). De onde vem Moabe?
- Gn 19.30-38: Ló partiu de Zoar com suas duas filhas e passou a viver nas montanhas,
porque tinha medo de permanecer em Zoar. Ele e suas duas filhas ficaram morando numa
caverna. Um dia, a filha mais velha disse à mais jovem: “Nosso pai já está velho, e não há
homens nas redondezas que nos possuam, segundo o costume de toda a terra. Vamos dar
vinho a nosso pai e então nos deitaremos com ele para preservar a sua linhagem”.
Naquela noite, deram vinho ao pai, e a filha mais velha entrou e se deitou com ele. E ele
não percebeu quando ela se deitou nem quando se levantou. No dia seguinte a filha mais
velha disse à mais nova: “Ontem à noite deitei-me com meu pai. Vamos dar-lhe vinho
também esta noite, e você se deitará com ele, para que preservemos a linhagem de nosso
pai”. Então, outra vez deram vinho ao pai naquela noite, e a mais nova foi e se deitou com
ele. E ele não percebeu quando ela se deitou nem quando se levantou. Assim, as duas filhas
de Ló engravidaram do próprio pai. A mais velha teve um filho e deu-lhe o nome de
Moabe; este é o pai dos moabitas de hoje. A mais nova também teve um filho e deu-lhe o
nome de Bem-Ami; este é o pai dos amonitas de hoje.
* Deus escolhe uma mulher desse povo para trazer o redentor de seu povo:
Registro da genealogia de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abraão: Salmom gerou
Boaz, cuja mãe foi Raabe; Boaz gerou Obede, cuja mãe foi Rute; Obede gerou Jessé; 6e
Jessé gerou o rei Davi. (Mt 1.1,5,6)
b) Tamar (v.12): “Que os filhos dela sejam como Perez que Tamar deu a Judá”.
Judá, filho de Jacó, se afasta de sua família e vai morar com os cananeus (povo
estrangeiro e futuro inimigo dos judeus). Ele se casa com uma caananita, que lhe dá 3
filhos: Er, Onã e Selá. Judá escolhe uma mulher caananita chamada Tamar para se casar
com Er (primogênito), mas o Senhor o mata por ele ser perverso.
Então Judá entrega Tamar a Onã para que ele resgate a descendência de seu irmão, mas
Onã (v.9) “Sabia que a descendência não seria sua e toda vez que tinha relações com
Tamar, derramava o sêmen no chão para que seu irmão não tivesse descendência”. O
Senhor reprova essa atitude e o mata também.
Judá, então, manda Tamar de volta a terra de seus pais para aguardar Selá crescer o
suficiente para desposá-la. Mas Judá não cumpre sua palavra.
Tamar, por sua vez, se sentindo traída, bola uma armadilha para Judá, se disfarçando de
prostituta. Eles têm relação sexual e ela engravida de Perez, ascendente de Boaz, de
Davi, e de Jesus.
* Deus, apesar do homem, executa seu plano de redenção. Tanto Boaz como Rute são
descendentes de relações espúrias, terríveis e pecaminosas, mas ambos foram
instrumentos de Deus para trazer o redentor provisório do povo de Deus (Davi) e o
redentor definitivo, Jesus Cristo.
* Deus levanta servos fiéis a ele dos lugares mais improváveis. No meio do caos que foi
o período dos juízes, em meio ao poder de Sansão, de Gideão, de Débora e de outros
poderosos líderes e “resgatadores” pontuais, Deus levanta uma moabita e um homem
piedoso para trazer aquele que acabaria com a frase: “Naqueles dias, não havia rei em
Israel, cada um fazia o que achava mais reto”, seu servo Davi e, mais importante, o
próprio Cristo.
III) LIÇÕES
1) Deus executa seu plano redentor apesar do ser humano. Homens e mulheres tem se
rebelado e pecado contra Deus desde a queda, mas Deus (resumo do evangelho), por amor da
sua glória, executa seu plano redentor pela sua infinita graça,
2) Deus usa a fidelidade e a bondade (hesed) de outro para redimir o seu povo. Da fidelidade
(hesed) de Boaz veio a redenção para Rute, da bondade e compaixão de Rute veio a redenção a
Noemi e a “imortalidade” de Elimeleque e Malom. De Boaz e Rute veio Davi, o rei de Israel.
Da mesma forma, pela fidelidade e bondade de Cristo veio a redenção para sua igreja. Pelos
méritos de Cristo podemos ser aceitos pelo Pai, porque ele foi fiel naquilo que nós não fomos.
E assim como Boaz fez um sacrifício para dar “vida” a Elimeleque e Malom no povo de Deus,
Cristo se fez como sacrifício para nos dar a vida eterna.
Que não sejamos como Orfa e Seu Fulano, que pensaram antes em si mesmos do que na
fidelidade à lei aos nossos irmãos. Mas que sejamos como Rute e Boaz que foram leais ao
próximo (Rute > Noemi/ Boaz > Elimeleque) e se sacrificaram para honrá-los e abençoá-los