1.
Jean-Paul Sartre, no texto "O existencialismo é um
humanismo", busca defender sua posição filosófica de
diversas críticas. "Assim respondemos, creio eu, a um certo
número de censuras referentes ao existencialismo", escreve.
Tal defesa, bastante contundente, ocorre tendo por base a
definição do homem:
A) pela religiosidade
B) pelo quietismo
C) pelo pessimismo
D) pela ação
E) pela tradição
2. O existencialismo teve grande influência na filosofia
moderna, tendo como objeto de estudo reflexões
antropológicas, sobre a maneira de ser do ser humano e sua
individualidade. A existência do Ser Humano é que define a
sua essência, o homem é que se faz em sua existência. O
filósofo mais expressivo da corrente existencialista é:
A. Friedrich Nietzsche. B. Michel Foucault.
C. Ludwig Wittgenstein.
D. Immanuel Kant.
E. Jean Paul Sartre.
3. (UFU) Segundo Jean Paul Sartre, filósofo existencialista
contemporâneo, liberdade é
I- escolha incondicional que o próprio homem faz de seu ser
e de seu mundo.
II- aceitar o que a existência determina como caminho para a
vida do homem.
III- sempre uma decisão livre, por mais que se julgue estar
sob o poder de forças externas.
IV- estarmos condenados a ela, pois é a liberdade que define
a humanidade dos humanos.
Assinale
A) se apenas I e IV estiverem corretas.
B) se apenas II e III estiverem corretas.
C) se apenas I, II e IV estiverem corretas.
D) se apenas III e IV estiverem corretas.
E) se apenas I, III e IV estiverem corretas.
4. (UFU) Liberdade, para Jean-Paul Sartre (1905-1980),
seria assim definida:
A) o estar sob o jugo do todo para agir em conformidade
consigo mesmo, instaurando leis e normas necessárias para
os indivíduos.
B) circunstâncias que nos determinam e nos impedem de
fazer escolhas de outro modo.
C) conformação às situações que encontramos no mundo e
que nos determinam.
D) escolha incondicional que o próprio homem faz de seu
ser e de seu mundo. “Estamos condenados à liberdade”,
segundo o autor.
5. (ENEM) Ninguém nasce mulher: torna-se mulher.
Nenhum destino biológico, psíquico, econômico define a
forma que a fêmea humana assume no seio da sociedade; é o
conjunto da civilização que elabora esse produto
intermediário entre o macho e o castrado que qualificam o
feminino
Beauvoir. O segundo sexo.
Na década de 1960, a proposição de Simone de
Beauvoir contribuiu para estruturar um movimento social
que teve como marca
a) ação do Poder Judiciário para criminalizar a violência
sexual
b) pressão do Poder Legislativo para impedir a dupla
jornada de trabalho
c) organização de protestos púbicos para garantir a
igualdade de gênero
d) oposição de grupos religiosos para impedir os casamentos
homoafetivos
e) estabelecimento de políticas governamentais para
promover ações afirmativas.
6. O existencialismo foi uma corrente de pensamento que
fez do homem efetivamente existente o centro e o núcleo das
questões filosóficas, e o ponto de partida para a Ontologia;
um dos seus mais conhecidos criadores e pensadores, o
francês Jean Paul Sartre,
A) Rejeita toda e qualquer dependência da filosofia de
Heidegger.
B) Não aceita a metodologia fenomenológica e prefere um
discurso filosófico mais próximo do dramático.
C) Considera que a existência de Deus é a garantia da plena
liberdade humana.
D) Define o ser humano como um ser em projeto,
inacabado, que se completa nas suas relações de
solidariedade com os outros.
E) Argumenta que a essência do ser para si é sua própria
existência.
7. O filósofo dinamarquês Søren Aabye Kierkegaard
identificou três estádios distintos ou modos de existência.
São eles:
a) Estádio empírico, estádio racionalista, estádio
existencialista;
b) Estádio científico, estádio religioso, estádio jurídico;
c) Estádio estético, estádio ético, estádio religioso.
d) Estádio ético, estádio jurídico, estádio existencialista;
e) Estádio estético, estádio técnico, estádio filosófico;