ODÙ

A palavra odù vem da língua yorubá e significa "destino". Portanto, odù é o destino
de cada pessoa.

O destino é, na verdade, a regra determinada a cada pessoa por Olodumaré para se

cumprir no àiyé, o que muitos chamam de missão. Esta "missão" nada mais é do que o
odù que já vem impresso no ìpònrí de cada um, constituído numa sucessão de fatos,
enquanto durar a vida do emi-okán ou espírito encarnado na terra.

Enquanto a criança ainda não nascer, ou seja, enquanto ela permanecer na barriga de
sua mãe, o odù ou destino desta criança ficará momentaneamente alojado na placenta
e só se revelará no dia do nascimento da criança.

Cada odù ou destino está ligado a um ou mais orixá. Este orixá que rege o odù de
uma pessoa influenciará muito durante toda a vida dela. Mas, nem por isso ele será
obrigatoriamente o orixá-ori, ou "o pai de cabeça" daquela pessoa, ou seja, o
orixá-ori independe do odù da pessoa. Vejamos um exemplo: um omon-orixá de Yansã
que tenha no seu destino a regência do odù ofun (que é ligado à Oxalá), essa pessoa
terá todas as características dos filhos de Yansã: independentes, autoritários,
audaciosos. Mas, sofrerá as influências diretas do odù ofun, trazendo portanto para
este filho de Yansã, lentidão em certos momentos da vida. Situação esta
desagradável para os filhos de Yansã, que tem a rapidez como marca registrada.

Os odùs ou destinos são um segmento de tudo que é predestinação que existe no

universo, conseqüentemente, de todas as pessoas.

Os odùs, além de serem a individualidade de cada um, também são energias de

inteligências superiores que geraram o "Grande Boom", a explosão acontecida a
milhares de anos no espaço que criou tudo.

Dentro de um contexto específico(pessoal ou social) em nosso planeta esses odùs

podem seguir um caminho evolutivo ou involutivo, por exemplo: existe um odù
denominado de odi. Foi Odi que em disfunção gerou as doenças venéreas e outras
doenças resultantes de excessos e deturpações sexuais. Traz em sua trajetória
involutiva a perversão sexual e é ainda através desse lado involutivo de odi que
acontece a perda da virgindade e a imoralidade.

Porém, como expliquei, existe o lado evolutivo e o próprio odù odi citado aqui em
nosso exemplo possui características boas e marcantes como: caráter forte e firme e
tendência a liderança.

Na verdade, são os odùs que governariam tudo que está ligado a vida em todos os
sentidos.

Abaixo, relaciono os 16 (dezesseis) principais odùs e seus orixás correspondentes:

ODUS - ORIXÁS CORRESPONDENTES

OKARAN - EXU

EJIOKO - OGUM e IBEJIS

ETAOGUNDA - OGUM e OMULU (OBALUAIE)

IROSUN - YEMANJA
OXÉ - OXUM

OBARÁ - OXOSSI, XANGÔ e LOGUM EDÉ

ODI - OXAGUIAN, OBALUAIE e OXOSSE

EJIONILE - OXAGUIAN

OSA - YANSA

OFUM - OXALUFAN E TODOS OS OXALAS

OAWARIM OGUM - YANSA - EXU

EJILAXEBORA - XANGO

ODIOLOBAN - NANÃ BURUKE

IKA - OXUMARE - OSSAIM

OBEOGUNDÁ - EWÁ - OBÁ - OXUMARÉ - OMULU

ALAFIA - TODOS OS OXALÁS E ORIXALA