1 - A gênese Desenvolvimento de Comunidade no Brasil devemos ocorre após a segunda Guerra Mundial.

Neste contexto, as organizações

internacionais e a política nacional tinham como principal interesse:

A modernização do campo e a expansão do capitalismo no Brasil.

A moralização da sociedade e a expansão do apostolado social.
A transformação do cenário político e expansão do capitalismo.
A intervenção sobre os morros e expansão dos transportes urbanos.
A mudança da população rural e a erradicação do analfabetismo.

2 - O Positivismo exprime uma intenção de um conhecimento positivo de sociedade baseado nos modelos das:
Ciências da natureza.
Ciências sociais.
Ciências exatas.
Ciências aplicadas.
Ciências racionais.

3 - A fenomenologia fundamenta-se numa concepção de homem que deve ser situado no mundo em sua totalidade de vida busca compreender:
O homem na experiência concreta do vivido.
O homem como sujeito do conhecimento.
O homem enquanto ser dominado pela natureza.
O homem como ser histórico.
O homem como ser racional.

4 - A palavra ¿Sociologia¿ foi usada, pela primeira vez, pelo teórico francês Augusto Comte, nas primeiras décadas do século XIX no seu Curso de
Filosofia Positiva, à base do pensamento positivista, que influenciaria vários outros pensadores. Nele Comte afirmou que ¿...no fundo, nada há
de real a não ser a humanidade¿; essa máxima repercute no seu conceito de Sociologia, o qual consiste em:
Aplicar às ciências sociais os métodos da matemática, para deduzir leis que devem reger o desenvolvimento e o destino da sociedade.
Ordenar a luta contra as injustiças sociais com base no lema ¿ordem e progresso¿.
Resgatar as ações da sociedade em que se vive através de um saber crítico.
Investigar as instituições sociais, unicamente, ligadas à produção cultural.
Estudar o devir histórico das sociedades a partir da especificidade das lutas de classes.

5 - A definição da sociedade como um sistema dinâmico e complexo composto de inúmeros segmentos que atuam para gerar ordem, estabilidade
e solidariedade, corresponde ao:
Funcionalismo.
Marxismo.
Racionalismo.
Materialismo.
Pragmatismo

6 - A perspectiva ______________ como referência analítica, que se torna hegemônica no Serviço Social no Brasil a abordagem da profissão como
componente da organização da sociedade inserida na dinâmica das relações sociais participando do processo de reprodução dessas relações.
(IAMAMOTO, 1982). Assinale a alternativa que complete corretamente a afirmação acima:
Marxista
Fenomenológica.
Positivista.
Funcionalista.
Estruturalista.

7 - (ADAPTADA DE CONCURSO) Em recente debate em torno das denúncias de pedofilia na Igreja Católica, um membro do clero brasileiro declarou
que ¿a culpa é da sociedade¿. De acordo com repercussão na revista Veja, ¿sociedade¿, nestes termos, é uma abstração destinada a
escamotear a verdade ¿ a de que são os indivíduos os responsáveis por seus delitos. (Veja, São Paulo, 12 maio 2010, p. 101.) Com base no texto
e nas teorias sociológicas clássicas a respeito da relação entre indivíduo e sociedade, é correto afirmar:

Na perspectiva positivista, a violação de princípios norteadores de uma instituição tende a conduzi-la a um desequilíbrio, o que demanda
reformas para manter a harmonia social.
Para a concepção materialista da história, a sociedade é um aglomerado de indivíduos, o que impede compreender a vida social em sua
totalidade.
Para a concepção weberiana, o assunto tratado não é um problema sociológico, haja vista a impossibilidade de encontrar as relações de
sentido nos agentes envolvidos nestas ações.
Na concepção durkheimiana, o caminho adequado para se compreender a vida social é priorizar as ações individuais em detrimento das
manifestações coletivas.
Na sociedade capitalista, indivíduo e sociedade podem viver em paz e harmonia, pois as contradições da vida social desaparecerão.
8 - ¿Na história das sociedades humanas, as ações dos indivíduos vão se somando até o ponto de ruptura em que a velha ordem é substituída por
uma outra ordem (Konder)¿. Para a dialética marxista, o conhecimento é totalizante e a atividade humana, em geral, é um processo de
totalização. O que significa isto? ( ) Toda parte é também um todo, um complexo de forças com relações diversas que agem em conjunto. ( ) A
totalidade significa que as coisas são independentes da estrutura que pertencem. ( ) Os fatos são átomos, que pertencem ao todo dialético . ( )
Qualquer objeto que o homem possa perceber ou criar é parte de um todo. A sequência CORRETA é:
V , F, F, V
V , V , F ,V
F, F, V , V.
V, F, F, F.
V, F, V, V.

9 - A ciência pelo método positivo se baseia no estudo dos fatos e suas relações, e tais fatos são percebidos somente pelos sentidos exteriores.
Podemos depreender desta afirmação que trata-se de um:
Pragmatismo físico por afirmar a subjetividade do mundo físico.
Racionalismo por afirmar o caráter abstrato do mundo físico.
Dogmatismo físico por afirmar a objetividade do mundo físico.
Realismo por afirmar a superficialidade do mundo físico.
Empirismo por afirmar a irracionalidade do mundo físico.

10 - Indique as três matrizes filosóficas predominantes no percurso teórico-filosófico do Serviço Social:

Positivismo, existencialismo e liberalismo.
Positivismo, fenomenologia e dialética.
Fenomenologia, estrutural-funcionalismo e pragmatismo.
Pragmatismo, existencialismo e funcionalismo.
Pragmatismo, existencialismo e dialética.

11 - O positivismo pretende aplicar aos fenômenos da sociedade uma abordagem equivalente à empregada pela:
Ciência da Natureza.
Abordagem Idealista.
Filosofia da Consciência.
Concepção Materialista da História.
Atitude Racionalista

12 - A razão calculadora de Copérnico, Kepler, Galileu, Gassendi e outros fez virar terra, os espaços se ampliaram ao infinito e a humanidade se
transformou em um mero episódio da História do Mundo. A partir da citação acima, é CORRETO afirmar que:
As primeiras iniciativas de produção de conhecimento surgiram com as ciências exatas.
As primeiras iniciativas de produção de conhecimento surgiram com as ciências humanas
As primeiras iniciativas de produção de conhecimento surgiram com as ciências naturais
As primeiras iniciativas de produção de conhecimento surgiram com a história.
As primeiras iniciativas de produção de conhecimento surgiram com as ciências sociais.

14 - ¿Na história das sociedades humanas, as ações dos indivíduos vão se somando até o ponto de ruptura em que a velha ordem é substituída por
uma outra ordem (Konder)¿. Para a dialética marxista, o conhecimento é totalizante e a atividade humana, em geral, é um processo de
totalização. O que significa isto? ( ) Toda parte é também um todo, um complexo de forças com relações diversas que agem em conjunto. ( ) A
totalidade significa que as coisas são independentes da estrutura que pertencem. ( ) Os fatos são átomos, que pertencem ao todo dialético . ( )
Qualquer objeto que o homem possa perceber ou criar é parte de um todo. A sequência CORRETA é:
V , F, F, V
V , V , F ,V
V, F, F, F.
V, F, V, V.
F, F, V , V.

Aula 01

15 - Quando a Sociologia, no século XIX, se desenvolve enquanto disciplina, ocorreu uma separação entre este conhecimento científico e o senso
comum. Sobre esta realidade, NÃO seria correto afirmar que
O senso comum se caracteriza por opiniões subjetivas e generalizantes, sem fundamentação científica.
Ao contrário do senso comum, a atitude científica sobre as interpretações do comportamento humano é expressa na Sociologia.
Faz parte desta atitude científica a constatação de um problema social, observar os fatos e a realidade dos indivíduos e grupos, suas relações,
formular uma hipótese de explicação e, ao final, pronunciar leis ou tendências de que um fato ocorre por motivos específicos.
Diferentemente do senso comum, a Sociologia não parte para generalizações, ao primeiro contato com um fenômeno social.
16 - As décadas de 60 e 70 do séc. XX foram consideradas por Netto (1991) os anos de chumbo do regime militar brasileiro, implantado em 1964.
Nesse contexto de desenvolvimento econômico associado e dependente, o Serviço Social viveu um momento de reflexão quanto ao seu
desempenho profissional. Qual expressão identifica esse momento da profissão?
Serviço Social Crítico.
Serviço Social Tradicional.
Serviço Social Reconceituado.
Serviço Social Alternativo.

17 - No que diz respeito à construção do conhecimento vinculado à tprática do desenvolvimento da Pesquisa Social,  NÃO  é correto afirmar que:
Uma não substitui a outra e cada qual tem sua lógica própria.
A prática e a teoria se constroem de maneira paralela e estanque.
Nos extremos, os vícios do teoricismo e do ativismo causam os mesmos males.
Não se pode realizar prática criativa sem retorno constante à teoria.
Não se pode fecundar a teoria sem confronto com a prática.

Aula 02

18 – A matriz teórico-metodológica positivista restringe a teoria ao âmbito do verificável, da experimentação e da fragmentação. Tal matriz foi
dominante no Serviço Social até o início dos anos oitenta. A proposta da profissão, segundo esta vertente, apresenta a seguinte configuração:
A prática profissional e concebida no contexto das relações sociais capitalistas.
As relações sociais são percebidas aprioristicamente, sendo as vivencias do cliente concebidas em sua imediaticidade, conforme proposta de
Ana Augusta Almeida.
A proposta sinaliza mudanças dentro da ordem capitalista, apontando para ajustes, mas não se encontra configurada no Documento de Araxá.
A proposta aponta para praticas ajustadas a um perfil manipulatório com crescente burocratização das atividades profissionais.
A proposta não incorpora o método do Serviço Social de caso e grupo.

19 - O positivismo foi uma das grandes correntes de pensamento social, destacando-se, entre seus principais teóricos, Augusto Comte e Émile
Durkheim.
Sobre a concepção de conhecimento científico, presente no positivismo do século XIX, é correto afirmar:
A busca de leis universais só pode ser empreendida no interior das ciências naturais, razão pela qual o conhecimento sobre o mundo dos
homens não é científico
Os fatos sociais fogem à possibilidade de constituírem objeto do conhecimento científico, haja vista sua incompatibilidade com os princípios
gerais de objetividade do conhecimento e a neutralidade científica.
Apreender a sociedade como um grande organismo, a exemplo do que fazia o materialismo histórico, é rejeitado como fonte de influência e
orientação para as investigações empreendidas no âmbito das ciências.
A ciência social tem como função organizar e racionalizar a vida coletiva, o que demanda a necessidade de entender suas regras de
funcionamento e suas instituições forjadas historicamente.
O papel do cientista social é intervir na construção do objeto, aportando à compreensão da sociedade os valores por ele assimilados durante o
processo de socialização obtido no seio familiar

20 - A palavra “Sociologia” foi usada, pela primeira vez, pelo teórico francês Augusto Comte, nas primeiras décadas do século XIX no seu Curso de
Filosofia Positiva, à base do pensamento positivista, que influenciaria vários outros pensadores. Nele Comte afirmou que “...no fundo, nada há
de real a não ser a humanidade”; essa máxima repercute no seu conceito de Sociologia, o qual consiste em:

Aplicar às ciências sociais os métodos da matemática, para deduzir leis que devem reger o desenvolvimento e o destino da sociedade.
Ordenar a luta contra as injustiças sociais com base no lema “ordem e progresso”.
Resgatar as ações da sociedade em que se vive através de um saber crítico.
Investigar as instituições sociais, unicamente, ligadas à produção cultural.
Estudar o devir histórico das sociedades a partir da especificidade das lutas de classe.

Aula 03

21 – Quem entre os clássicos da sociologia professa que para alcançar a objetividade no estudo dos fenômenos sociais é fundamental separar
sujeito e objeto de estudo adotando para tanto uma perspectiva de neutralidade?
Max Weber.
Émile Durkheim.
Herbert Spencer.
Karl Marx.
Tönies.

22 - As concepções de política social supõem sempre uma perspectiva teórico-metodológica, o que por seu turno tem relações com perspectivas
políticas e visões sociais de mundo. Sobre sujeito-objeto, enumere indicando a relação que assumem em cada perspectiva teórica.
1. Funcionalismo              (  ) Sujeito-objeto assumem uma perspectiva relacional.
2. Idealismo                       (  ) O objeto se sobrepõe ao sujeito.
3. Teoria Social de Marx  (  ) O papel do sujeito é superdimensionado, sobrepondo-se ao objeto.
 
A sequência CORRETA é:
2, 1, 3.  
3, 1, 2.
1, 3, 2.
2, 3, 1.
3, 2, 1.

23 - Os problemas sociais resultam do processo de inadequação dos indivíduos às normas sociais vigentes. Essa compreensão é peculiar a qual
perspectiva teórica?
Fenomenológica
Funcionalista
Marxista
Estruturalista
Positivista

Aula 04

24 - No período 64/68, as propostas de ruptura do serviço Social com o tradicionalismo sugeriam que a interação entre os profissionais e o
marxismo se operava preferentemente pela:
Construção teórica
Militância política
Representação estudantil
Filiação nos órgãos da categoria
Processo de diagnóstico social

25 - Sobre a  perspectiva da intenção de ruptura, Netto não  afirma que:

Enfatizou a crítica do próprio Serviço Social.
Recorre a tradição marxista.
Representou uma ruptura com o tradicionalismo.
Vinculou-se a ordem sociopolítica oriunda do golpe de abril.
Fez a crítica a herança Positivista.

26 - Os pensadores alemães Karl Marx e Friedrich Engels desenvolveram uma teoria empírica que se tornou um dos pilares teórico-metodológicos
da Sociologia. Esse núcleo científico e social da teoria marxista, que não consiste em uma filosofia, “designa uma visão do desenrolar da
história que procura a causa final e a grande força motriz de todos os acontecimentos históricos importantes no desenvolvimento econômico
da sociedade, nas transformações dos modos de produção e de troca, na conseqüente divisão da sociedade em classes distintas e na luta entre
estas classes” (ENGELS, F. Do socialismo utópico ao socialismo científico).
Como Marx e Engels denominaram essa teoria empírica?

Marxismo analítico
Materialismo histórico
Materialismo dialético
Idealismo hegeliano
Ideologia alemã

Aula 05

27 - No percurso teórico-filosófico do Serviço Social, predominam três matrizes filosóficas, quais sejam:
Positivismo, fenomenologia e dialética.
Positivismo, existencialismo e liberalismo.
Fenomenologia, estrutural-funcionalismo e pragmatismo.
Pragmatismo, existencialismo e funcionalismo.
Pragmatismo, existencialismo e dialética.

28 -  A filosofia de Husserl vincula-se ao problema tradicional do método. Husserl procura um método que restitua à filosofia o rigor da ciência no
sentido cartesiano. A filosofia deve ser crítica da atitude natural, da aceitação dos dados imediatos do mundo e da consciência no mundo. A
Fenomenologia visa constituir transcendentalmente um terreno onde seja possível localizar os fundamentos do saber numa anterioridade
lógica em relação ao saber científico. Considere as alternativas abaixo:
I. Husserl segue o lema "de volta às coisas mesmas". Procura superar a oposição entre realismo e idealismo, entre sujeito e objeto, consciência e
mundo. 
II. O objetivo da fenomenologia é uma reforma completa da filosofia que faça desta uma ciência de fundamentação absoluta e purificada de
falibilidades. 
III. A époche fenomenológica, o "por entre parênteses" o mundo, que abandona a atitude natural, coloca o mundo de um lado e a consciência
transcendental de outro. 
IV. A base natural da realidade é secundária em seu valor de realidade: pressupõe constantemente a transcendental. 
V. Husserl pode ser visto como um herdeiro direto de Descartes e Hegel.
A alternativa em que todas as afirmações são INCORRETAS é: 
II,III,V
II,III,V
I,II,IV
I,III,V
I, IV, V

29 - No início do século XX, Hurssel, em se tratando de Teoria do Conhecimento, touxe uma nova abordagem denominada:
Fenomenologia
Anamnese
Metafísica
Historicidade
Ditadura

Aula 06

30 - O Serviço Social como profissão inserida na divisão sócio-técnica do trabalho emergiu no século XIX, nos EUA. É, também, de lá que teve forte
influência a produção teórica de uma das suas principais pioneiras. Quem foi essa estudiosa? 
Mary Ellen Richmond
Carol H.Meyer
Mary Parker Follet
Jane Addams
Gordon Hamilton

31 - De acordo com o histórico do Serviço Social, ele era dividido em três tipos de abordagem. Assinale a alternativa correta que corresponde a
esses tipos de abordagem: 
Caso, Grupo e Comunidade;
Família, Indivíduo, Grupo;
Crianças, adolescentes, adultos;
Caso, Grupo e Igreja;
Comunidade, individual e família.

32 - De acordo com a concepção de Mary Richmond, o “Conjunto de Métodos que desenvolvem a personalidade, reajustando conscientemente e
individualmente o homem ao seu meio social”, denomina-se:
Desenvolvimento da comunidade.
Serviço Social de casos.
Serviço Social de grupos.
Serviço Social de Comunidade.
Entrevista social.

Aula 07

33 - O assistente social precisa estar familiarizado com a interação das experiências internas e externas, com certos conceitos e relações lógicas
entre os fatos e as conclusões sobre os mesmos, sobre os dados e sua interpretação, sobre a teoria da casualidade, sobre a definição e
classificação dos casos. Segundo Gordon Hamilton, essas condições relacionam-se ao conhecimento e a técnica do processo de:
Estudo
Diagnóstico
Tratamento
Planejamento

34 - De acordo com o histórico do Serviço Social, ele era dividido em três tipos de abordagem. Assinale a alternativa correta que corresponde a
esses tipos de abordagem: 
Caso, Grupo e Comunidade
Família, Indivíduo, Grupo
Crianças, adolescentes, adultos
 Caso, Grupo e Igreja
Comunidade, individual e família

35 - Nos anos 1940 e 1950 a profissão de Serviço Social se desenvolve no Brasil através do Serviço Social de Caso,Grupo e Comunidade marcado
pelo tecnicismo, bem como pela sociologia de base positivista e funcionalista/sistêmica. Esse modelo de atuação recebeu influência:
Inglesa
Norte Americana
Asiática
Francesa

36 - VIEIRA (1988), ao discorrer sobre o Serviço Social de Caso o aborda na perspectiva de ―Serviço Social com Indivíduos a partir da premissa de
empregá-lo às pessoas com problemas e dificuldades de inter-relacionamento social. Nessa perspectiva, a autora afirma que esse trabalho traz
em si algumas implicações, EXCETO:
Deve ser aplicado de forma a capacitar o cliente a integrar-se na comunidade e no processo de desenvolvimento.
Deve ser utilizado em setores e com os indivíduos, que de fato, requerem que seja efetuado um tratamento social à base do relacionamento
assistente social - cliente.
Em sua aplicação, a abordagem deve ser dissociada da técnica do Serviço Social de Grupo e assim, identificar os problemas do sujeito
isoladamente.
Deve ser vinculado ao desenvolvimento de projetos de comunidade objetivando a conscientização dos moradores.
Em sua aplicação objetiva a formulação de um diagnóstico que é seguido por intervenções junto ao cliente.

Aula 08

37 - Assim como o Serviço Social de Caso, o Serviço Social de Grupo era compreendido como:
Processo de ajuda.
Técnica de entrevista.
Diagnóstico Social.
Relatório Social.
Estudo Social.

38 - Em 1984, o clérico Samuel  A.Barnett, desejando atingir o maior número de pessoas, cria o primeiro settlement, centro social comunitário.O
objetivo desse movimento era, através da experiência de grupo:
Melhorar o nível de vida dos pobres em Londres.
Promover a Revolução Bolchevique.
Garantir promoção dos religiosos.
Resolver os problemas da prática profissional.
Analisar a situação social dos indivíduos.

39 - Serviço Social de Grupo pode ser explicado como um processo psicossocial relacionado não somente com a capacidade de liderança e com o
sentido de cooperação, mas também, com o aproveitamento dos interesses dos grupos em beneficio da:
Sociedade.
Religião.
Profissão
Ciência.
Teoria.

Aula 09

40 - Na contemporaneidade, entende-se por D.C. – Desenvolvimento de Comunidade – o processo de trabalho que tem por objetivo a realização
dos interesses e objetivos coletivos da população comunitária. Os principais componentes conceituais do D.C. resumem-se à comunidade,
desenvolvimento e participação. Em relação ao processo pedagógico da participação em D.C., podemos afirmar que a mesma se traduz nos
seguintes processos:
Integração, organização, conscientização.
Avaliação, estruturação, compreensão.
Conscientização, organização, capacitação.
Centralização, persuasão, mobilização.
Problematização, reformulação, avaliação.

41 - Desenvolvimento de Comunidade pode ser definido como “um processo educativo que supõe a conscientização, a organização e a capacitação
da comunidade, tendo em vista a participação social desta nos bens e serviços existentes na sociedade, na gestão destes bens e serviços e na
definição dos bens e serviços a serem produzidos e reproduzidos” (SOUZA, Serviço Social e Sociedade nº 9, 1982). Acerca da participação social
como um elemento essencial nesse processo, considere as seguintes afirmativas:
 
1. No conceito tradicional de participação, mobiliza-se a população para se obter certos recursos ou para a consulta sobre certas decisões e
representações, contanto que os lugares de dominação/dominados sejam mantidos.
2. Mecanismos como prestação sistemática de contas, revogabilidade de mandatos, igualdade de salários, publicidade das reuniões decisórias e
discussão das decisões de baixo para cima podem ser meios de tornar a representação isônoma dos interesses da base.
3. A participação efetiva em Desenvolvimento de Comunidade, no processo de consolidação das conquistas, pode favorecer o aumento do grau de
consciência crítica e política e reforçar o controle popular sobre a autoridade.
4. O estudo da participação, sob o prisma da integração, tem como determinante único o problema do acesso aos bens e serviços da sociedade.
5. A participação popular é considerada como fator preponderante do sucesso dos programas de desenvolvimento. Essa perspectiva pode levar a
população a se comprometer com a execução de programas que buscam a superação das condições de subdesenvolvimento.
Assinale a alternativa correta.
Somente as afirmativas 2, 3 e 4 são verdadeiras.
Somente as afirmativas 3 e 4 são verdadeiras.
Somente as afirmativas 1, 4 e 5 são verdadeiras.
Somente as afirmativas 1, 2, 3 e 5 são verdadeiras.
Somente as afirmativas 3 e 5 são verdadeiras

42 - A gênese  Desenvolvimento de Comunidade  no  Brasil devemos  ocorre após a segunda Guerra Mundial. Neste contexto, as organizações
internacionais e a política nacional tinham como principal interesse:
A modernização do campo e a expansão do capitalismo no Brasil.
A moralização da sociedade e a expansão do apostolado social.
A transformação do cenário político e expansão do capitalismo.
A intervenção sobre os morros e expansão dos transportes urbanos.
A mudança da população rural e a erradicação do analfabetismo.

43 - Na década de 50 os programas destinados ao Desenvolvimento de Comunidade derivam do  modelo de imposto pelo:

Chile.
EUA.
Paraguai.
Bloco Católico.
MEB.

Aula 10

44 - Referem-se à história e aos pressupostos teórico metodológicos do Serviço Social no Brasil, EXCETO o fato de que:
A Legião Brasileira de Assistência (LBA), instituição de atuação nacional, até os dias de hoje é um grande empregador de Assistentes Sociais.
A criação de instituições como a Legião Brasileira de Assistência (LBA), na década de 1940, foi importante na constituição do mercado de
trabalho para os assistentes Sociais brasileiros.
As primeiras influências teóricas e metodológicas que alimentaram o nascente Serviço Social brasileiro provieram de fontes belgas e francesas.
As influências teórico-metodológicas de origem norte americana começaram a influenciar o Serviço Social brasileiro a partir de meados dos
anos 1940
Os pressupostos éticos iniciais do Serviço Social brasileiro eram extraídos do referencial filosófico do Neotomismo

45 - As primeiras formulações teóricas do serviço social no Brasil seguem os princípios propostos pela Igreja Católica, determinados basicamente
nas encíclicas Rerum Novarum e Quadragésimo Ano, documentos que propunham o envolvimento dos católicos com os problemas sociais.
Essa perspectiva de formação teórica visa subsidiar a prática profissional dos assistentes sociais sob uma visão teórica: 
Racionalista
Idealista
Neotomista
Marxista
Materialista

46 - Em sua obra Relações Sociais e Serviço Social no Brasil (1982), Raul de Carvalho aponta que o discurso originário do bloco católico, ao qual
pertenciam as primeiras profissionais do Serviço Social, tem como característica fundadora: 

Vínculos ideológicos com a burguesa brasileira.

A origem de classe social desse agrupamento
Influência técnica e teórica das escolas norte-americanas.
A visão fenomenológica das questões sociais.
Vocação de apostolado social.

47 - De acordo com Iamamoto e Carvalho (1982), em suas origens no Brasil, o Serviço Social está intimamente vinculado a iniciativas da Igreja,
como parte de sua estratégia de qualificação do laicato, especialmente de sua parcela feminina, vinculada predominantemente aos setores
abastados da sociedade, para dinamizar sua missão política de apostolado social junto às classes subalternas, particularmente junto à família
operária. Segundo os autores, o Serviço Social possui uma origem confessional que conforma um tipo de legitimidade à profissão cujas fontes
de justifi cação ideológica encontram-se na:
Associação Nacional Libertadora.
Doutrina social da Igreja.
Aliança Integralista Brasileira.
Mobilização de mulheres católicas.
Confederação de Estudos Religiosos.