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Eo 23 2 Ano
Eo 23 2 Ano
3) O termo Sociologia foi criado em 1838 (séc. XIX) por Auguste Comte, que pretendia unificar todos
os estudos relativos ao homem como a História, a Psicologia e a Economia.
No século XVIII a Europa vivia um dos mais importantes momentos de sua história. A Revolução
Francesa e Industrial provocara mudanças que até hoje são refletidas na nossa geração. Toda
conjuntura política, econômica e cultural passava por modificações: os novos métodos de produção
geravam o aumento da produtividade e vários trabalhadores foram substituídos por máquinas. Além
disso, ocorria o intenso êxodo rural, ocasionando uma explosão demográfica e, consequentemente,
uma falta de infraestrutura capaz de comportar esses excedentes populacionais. A falta de
empregos aliada à falta de infraestrutura levou a um relativo estado de caos social: aumento da
miséria, fome, criminalidade, doenças, prostituição, suicídio, etc.
Disponível em: http://mundoeducacao.uol.com.br/sociologia/o-que-sociologia.htm. Acesso em
20/09/2011
Ao analisar o texto, infere-se que a sociologia:
a) surgiu como uma resposta intelectual para tentar analisar e explicar essa nova estruturação,
sobretudo social, que o mundo vivia.
b) surgiu nesse período como ferramenta de manipulação dos governantes para evitar revoltas
contra a nova ordem social.
c) surgiu como resultado de experimentos científicos anteriores que buscavam compreender a
natureza humana fora da sociedade.
d) surgiu na França, durante o século XVIII, com o intuito de disseminar os ideais da Revolução
Francesa, mas ao longo do tempo teve seu propósito modificado. e) surgiu em meio à Revolução
Industrial como um estudo encomendado pelos proprietários dos meios de produção para a
compreensão da nova sociedade.
4) O surgimento da sociologia se deu em meio a um turbilhão de grandes acontecimentos históricos.
O mundo passava por grandes transformações políticas e religiosas, aconteciam a Revolução
Francesa e também a Revolução Industrial. Nesse cenário de grandes mudanças,
a) as pessoas passavam a enxergar Deus como o centro do universo ao invés do homem.
b) a religião sai fortalecida após as Revoluções Francesa e Industrial.
c) a vida social fica estagnada, deixando as mudanças apenas para o campo político. d) o domínio
religioso enfraquecia e as pessoas começaram a se perceber como indivíduos.
e) o mundo deixava de ser capitalista e passava a ser feudal.
5) “Ter uma visão de mundo, avaliar determinado assunto sob certa ótica, nascer e conviver em uma
classe social, pertencer a uma etnia, ser homem ou mulher são algumas das condições que nos
levam a pensar na diversidade humana, cultural e ideológica, e, consequentemente, na alteridade,
isto é, no outro ser humano, que é igual a cada um de nós e, ao mesmo tempo, diferente”.
(TOMAZI, Nelson Dacio. Sociologia para o ensino médio. 2ª ed. São Paulo: Editora Saraiva, 2010, p. 174)
Observa-se, na sociedade contemporânea, um certo comportamento de intolerância para com o
outro, sobretudo, o considerado diferente, isto é, tem ocorrido, especialmente na sociedade atual,
uma visão do todo a partir das partes, quer dizer, indivíduos e grupos têm observado a realidade
circunstancial por meio de sua ótica, de sua etnia e de seus valores de mundo. Esse comportamento
é, de acordo com o sociólogo Summer, denominado de:
a) Utilitarismo;
b) Alteridade;
c) Etnocentrismo;
d) Ideologia
6) “Na escola existe todo um sistema de regras que determina a conduta da criança. Ela deve
comparecer à classe com regularidade, num horário estabelecido, mantendo uma postura adequada;
enquanto permanece em sala de aula, não pode perturbar a ordem; deve aprender suas lições, fazer
os deveres de casa com suficiente dedicação, etc. Há um grande número de obrigações às quais a
criança deve submeter-se”.
DURKHEIM, Lições de Sociologia, São Paulo: Martins fontes, 2008, p. 149
Considere o texto acima e, segundo Durkheim, assinale a questão correta:
a) As regras estabelecidas na escola são simplesmente formas de assegurar a disciplina e o
controle dos alunos;
b) Regras e disciplinas são formas pedagógicas de internalização e reprodução de consciência
moral.
c) A escola é fundamental para construção da emancipação se a mesma flexibilizar regra e disciplina
no que corresponde aos alunos das primeiras idades;
d) A escola é portadora da regra, mas a disciplina é dever da família;
e) Nenhuma das alternativas.
7) Diz uma anedota que o Sir James Frazer, importante antropólogo da época, ao ser perguntado se
falaria algum dia com um selvagem, respondeu muito simples e sinceramente: Deus me livre! De
fato, a sua teoria dispensava qualquer contato com o “outro”, qualquer “trabalho de campo”, pois que
tudo já estava pronto.
ROCHA, Everaldo. O que é Etnocentrismo. São Paulo: Brasiliense. 2000, p. 32-33.
De acordo com o autor, acima apresentado, existe uma relação de imbricação entre indivíduo e
sociedade que se articula por meio do que, segundo ele, é denominado de socialização.
Desse modo, a partir de sua compreensão do que é socialização, bem como da reflexão de Nelson
Dacio Tomazi, assinale a questão incorreta.
a) Ao nascer, cada indivíduo, encontra-se numa sociedade com valores, normas, costumes e
práticas sociais definidas;
b) A vida em sociedade não é definida, portanto, porque as pessoas falam a mesma língua, porque
são amparadas por leis comuns, porque dispõem de uma mesma moeda e porque alguns hábitos e
costumes são comuns, mas sim porque, a vida em sociedade, define-se, sobretudo, pela
consciência religiosa;
c) Socialização, de acordo com Nelson Dacio Tomazi, na assertiva acima, constitui-se como
ferramenta de asseguramento da vida social, ou seja, internalização de valores que são os pilares
da vida social;
d) A socialização corresponde a imposição de valores, de normas, de costumes e de práticas
sociais. E tal imposição acontece, justamente, por meio das instituições sociais, instituições políticas,
dentre outras que representam, no processo de formação, os interesses do Estado;
e) Socialização é, nesse contexto de relação entre indivíduo e sociedade, a transformação do sujeito
egoísta em um sujeito social, ou seja, por meio do procedimento formativo e educativo, a sociedade
introduz a criança, ao nascer, a um mundo já pronto.
9) O ser humano é um ser social. Ele depende da vida em conjunto para produzir sua
individualidade. Por isso, a sociedade humana é construída sob as relações estabelecidas entre
membros, o que nos leva a concluir que não conseguiríamos ser indivíduo autônomo se não fosse
por meio da vida em sociedade. Para que a vida social seja possível, são necessárias as:
a) instituições sociais.
b) culturas superiores.
c) grupos sociais homogêneos.
d) atividades de domínio de um sobre os outros.
e) as submissões para com as autoridades superiores