Aspectos Socioantropológicos 1

Sociologia como Ciência

A sociedade e o homem como objeto de estudo

 Ciências que estudam o comportamento humano em sociedade;

 A antropologia como o resultado da necessidade de entender a natureza

humana;
 A sociologia como o resultado reflexões criticas sobre os problemas da
sociedade;
 A Antropologia como o resultado da necessidade de entender a natureza
humana;
 Inicialmente as ciências sociais utilizam se dos métodos das ciências
naturais.

Sociologia com o Ciência

 Desenvolvimento com as crises na sociedade industrial.

 Problemas sociais alimentaram o pensamento crítico em busca da
compreensão
 Sociologia surge a partir de conceitos da física de Newton.
 Conquista autonomia metodológica ao definir seu objeto de estudo, os
fatos sociais.

Sociedade como Ciência

 Sociedade como uma realidade construída através das relações sociais.

 Normas sociais funcionam como mecanismos que regulam as relações
sociais.
 Papeis sociais são expectativas projetadas sobre determinada função
social.
 Estrutura e estratificação social estão associadas á forma como os
grupos sociais organizam-se.

Uma forma desses indivíduos se organizarem.

 Aspectos Socioantropológicos Unidade 2
Pressupostos teóricos da Sociologia
e da Antropologia

Essa área do conhecimento, elas vão convergir no momento de

transformação da sociedade moderna no ocidente. Vamos compreender em
que constitui esses processos teóricos.
 Teorias como caminhos que norteiam o estudo sistemático da
relação homem com a sociedade.
Essas teorias tanto da sociologia quanto da antropologia dizem respeito
a estudar o ser humano em quanto individuo social atuando nas
relações, interagindo, constituindo um modelo que podemos chamar de
um método que vai nos levar a compreender essas realidades.
 Servem para diferenciar o pensamento científico sobre a sociedade
do pensamento social.
Embora esse pensamento social venha sem duvida nenhuma de uma
interação com o meio, atuando de forma sistemática essa compreensão
vamos entender em como o indivíduo em quanto ser humano, como ele
é capaz de alterar a sua realidade.
 Estão amparados em conceitos filosóficos básicos para sua
compreensão.
De Modo que a Filosofia em quanto uma ciência que ela prepara a
relação do caminho sistemático para o conhecimento formaliza-se todo
um cabedal de conhecimento que vai nos levar a compreender não
porque se formula um pensamento, mas porque esse pensamento quem
vai dizer se está ou não correto é o entendimento humano.

De modo que as relações entre o ser humano a servidão dessa relação do

homem em quanto individuo social é baseada em pressupostos teóricos,
filosóficos que fazem com que compreendamos as relações entre o homem e
sua transformação no convívio em sociedade. Bem como a transformação da
realidade por ele atuada em quanto parte atuante no processo de interação
social.

Podemos aportar na teoria da trilogia dos clássicos da Sociologia que são:

Émile Durkheim, Max Weber e Karl Marx. Dentro desses pressupostos teóricos
não podemos esquecer de Auguste Comte como fundador dessas ciências da
sociologia como uma ciência pragmática.

 A luta de classes de acordo com a proposta de Karl Marx.

Como uma proposta de mudar toda uma estrutura social e não mais em quanto
dominados e dominantes.
 A definição dos fatos sociais por Émile Durkheim.
Para Durkheim o fato social é independente da coletividade, as coisas
acontecem independente do nosso querer, do poder e sentir.
 A função da sociologia compreensiva por Max Weber.
Por parte da ação social criada por Max Weber como uma forma de
subjetividade.

Paradigmas Teóricas da Antropologia

 A compreensão de que o ser humano, assim como sua cultura,

segue padrões evolutivos.
Quando falamos em paradigmas queremos dizer que são os modelos
teóricos que vão contemplar esse entendimento sobre o homem, o estudo
do homem na sociedade.

 Paradigma do racionalismo intelectual com uma definição de

métodos e conceitos.
O Racionalismo, consiste em estudar de forma racional como se da essas
relações do ser humano, do homem na sociedade e no espaço coletivo, não
apenas quando estamos tratando de duas ciências se convergem o
mesmo espaço como a sociologia e a antropologia dizemos que o ser
humano em quanto individuo ele é capaz de mover, de transformar, de
evoluir de forma racional esses entendimentos.

 O funcionalismo trabalha com a noção de função entre as instituições

sociais.
O Funcionalismo consiste em dizer que o homem em suas relações sociais
ocupa uma organização. Essa organização pode ser dividida, fragmentada
 a instituição de família, educação, religiosa, econômica... A própria
realidade que ele se forma em coletividade ele vai atuar com várias formas
de entendimento institucionalizando a forma de viver, ou seja,
estabelecendo assim critérios para o cotidiano, com relação a crença, a
forma de viver já que viveram de forma parada sedentarizada. Então toda
essa constituição da organização que parte da família vai elaborando outros
contatos com outras realidades para institucionalizar e tornar esse espaço
funcionalizado. Funcionalista.
 O estruturalismo com a busca dos sentidos e significados das
estruturas mentais humanas.
Como seres humanos não somos apenas corpo, mas somos seres
psíquicos, seres mentais, que vivemos também de sentimentos de crenças
e estabelecemos valores em sociedade, de modo que, o instituralismo ele
visualiza e procura compreender todas essas atitudes do homem, todas
ações do homem em quanto ser social no espaço coletivo.

Sociedade, Homem e Educação

 Educação entre a reprodução social e a reprodução cultural.

Educação como instituição social tem como objetivo trabalhar os conteúdos
que são pertinentes a objetividade da dinâmica politica em determinado grupo
social.
 A Transferência para a educação das demandas da sociedade.
Observamos que a sociedades estão direcionando algumas tendências
pedagógicas em virtude de objetivos políticos, ou seja, os nossos currículos, os
nossos projetos políticos pedagógicos antes de ser educacionais são políticos.
 A educação como um projeto para construir uma realidade social e
padrões culturais.
Existe um padrão de comportamento que estamos acostumados devido ao
costume em sociedade damos continuidade a ele e reproduzimos na escola
especificamente. Por isso dependemos de uma determinada política.
 Aspectos Socioantropológicos Unidade 3
Sociologia da Educação

 Surgimento da sociologia da educação como campo de pesquisa.

 Estudo da Relação entre educação e cultura – com a interiorização
dos papéis sociais.
A educação se destina a formar cidadãos. Auxilia a informar a elite, as
diferenças sociais, as desigualdades. Embora algumas sociedades tenha um
discurso que não concorde com a desigualdade, a educação faz toda a
diferença,
 A avaliação das relações entre contexto social e contexto
educacional na atual sociedade globalizada.
A educação é fundamental na sociedade, a partir das próprias linguagens. Se
não dominamos a compreensão da linguagem como iremos fazer a diferença.
 Surge a própria sociologia e a princípio estava voltada para questões
conceituais; amadurece das reflexões sociológicas após a Segunda
Guerra Mundial;
Passa a amadurecer no seu processo de conhecimento. A partir da Guerra
mundial ficamos mais atentos as complexidades, mudamos as relações de
gêneros, o homem como provedor.
 Contexto de fortes mudanças políticas, sociais e econômicas que
afetam a educação. A sociologia da educação vai avaliar criticamente
o papel da educação nessa cena.
Se pudermos observar a partir da sociologia da educação e da História da
educação podemos ver que a educação sempre foi um caminho dentro das
sociedades que proporcionou as pessoas a terem em processos politicamente
democráticos a mobilidade social. O grande objeto: Educar para Mudar.
 Reflexão critica sobre a escola como um instrumento de mobilidade
social.
Só por meio da Educação, da reelaboração do conhecimento de um
determinada individuo podemos ter uma mobilidade social.
 Estudo sobre reprodução das desigualdades sociais no ambiente
escolar.
É o principal motivo de grandes nações investirem na educação, pois acreditam
que através da educação e conhecimento se pode mudar e ter poder.
  Busca por uma análise sobre as relações sociais dentro da realidade
escolar.
Essa busca deve ser motivada, instrumentalizada e cuidado periodicamente,
desde a infância, adolescente até a fase adulta. Deve ser motivada pela
sociedade como um todo.
 Compreensão da escola como ambiente produtor de cultura.
É importante salientar que as escolas como instrumento da educação elas
necessitam inserir em seus currículos e suas práticas um exercício de
valoração daquilo que é transformar realidade. Por exemplo: A arte, a pintura,
música, dança.... Expressões e linguagens do pensamento que podem ser
elaboradas, transformando a realidade do ser humano.

Educação e Sociedade

 Cultura globalizada e massificação de novos valores culturais

Tem influenciado diretamente na relação de educar e ser educado. O mundo
globalizado está recebendo muitas informações em pouco tempo. Isso
preocupa os educadores como um todo nas relações sociais.
 A escola e o diálogo com os novos papeis sociais da sociedade do
consumo.
Uma grande preocupação da educação hoje é o movimento do consumo
estimulado pelo modo de produção capitalista.
 A sociedade do espetáculo, novas demandas e papéis para as
instituições escolares. O uso de padrões educacionais determinados
pela comunidade internacional.
É preocupante pois, apreender não é aprender. Apreender é uma forma de
capitar de construir conhecimento de internalizar ideias e elas serem capazes
de serem reelaboradas, então quanto tornamos a educação em um espetáculo
podemos criar muitas metáforas e não aprender efetivamente a essência do
que podemos dizer que é conhecimento.
 Conteúdos, práticas e propostas para uma educação que tem gerado
uma uniformidade cultural. A escola como uma instituição que gera
exclusão social.
Nesse momento globalizado de espetáculo do consumo devido ao modo de
produção capitalista são essas questões que diz respeito as práticas de
conteúdos pedagógicas que vão levar a uma possibilidade de excluir
socialmente. Sabemos que vivemos no mundo do consumo e sem duvida pode
ser altamente frustrante quando as nossas necessidades econômicas não
correspondem aos nossos desejos de consumo.

Aspectos Socioantropológicos Unidade 4

Educação: Desigualdades e Diferenças

 Reflexões criticas sobre a possibilidade de transformação social

através da educação.
Nos impõe a refletir sobre a realidade do processo de educação. O
conhecimento em sociedade tem o poder de transformação.
 A escola como espaço de dialogo e integração das diferenças
sociais.
A escola é capaz e tem o poder de transformar o educando e o educador.
 A educação com a proposta de efetuar práticas inclusivas que
garantam a participação de todos.
A educação, assim como outras instituições, quando investidas nos aspectos
sociais toda a comunidade sairá ganhando, pois será estabelecido o
conhecimento e as diferenças serão minimizadas.

A construção da imagem do outro

 A educação como instituição que define os agentes sociais.

Os agentes sociais são todo nós. Somos responsáveis pela construção do
conhecimento na coletividade.
 Responsável por determinar igualdades e diferenças na conduta
social.
Dentro do espaço social criamos valores, crenças e costumes irá definir como
será nossa conduta, práticas, ações e sentimentos perante a sociedade.
 A escola e os processos de inclusão e exclusão.
Para se viver em harmonia e coletividade precisamos ter algumas regras de
conduta, bem como na escola. Aqueles que estão de fora, na margem
podemos inclui-los através de projetos pedagógicos.
 Desigualdades e Diferenças

 A sociedade contemporânea é marcada pela diversidade.

 O papel da escola em dialogar com todos os tipos de diferenças.
A escola é a grande organizadora de harmonia entre as diferenças.
 Dialogar com as desigualdades e garantir uma igualdade em
oportunidades para a participação sócio, política e cultural.

Educação, Escola e Multiculturalismo.

 A escola deve ser um ambiente capaz de integrar todas as formas de

entender a vida.
 Através dos conteúdos e ações pedagógicas fomentar o respeito ás
diferenças.
 Favorecer a inclusão ao proporcionar a conquista na autonomia
reflexiva para uma vida consciente.
Ao entrar em contato a educação sistematizada, os alunos e professores e
todos os docentes que fazem parte do processo educacional, devem ter a
consciência e o preparo para a construção do conhecimento permitindo a
consciência, o desenvolvimento e a participação de todos.