Djorhannes Marciel

Txt SOCIO III - AULA 04_Parsons. O conceito de sistema social

No texto, iremos encontrar a procura para alinhar duas disciplinas teóricas e fazê-las
trabalharem junto da melhor maneira possível, sendo ela a psicologia e a sociologia. Ali, uma
auxilia a outra, também se necessário uma crítica para um bom final.

Para o autor, a sociologia é uma ciência em que se analisa os padrões de comportamento, suas
relações humanas e suas mudanças, olhando o ser humano como um complexo, a sociedade e
como ela se move e se molda. A psicologia por outro lado, ela olha o indivíduo a partir de uma
lupa, olhando melhor para uma pessoa e seu interior e suas ações, de dentro para fora.

A teoria sociológica deve focar na estrutura e no processo dos sistemas sociais. E na psicologia,
certos comportamentos específicos. No fim, o que as duas matérias ter por igual é o
comportamento, embora um seja pelo conjunto e o outro pela unidade. São relações de
organização dos componentes da ação-interação, entre o amplo e o micro.

A maior dificuldade entre reconciliação é que a medição entre o que é o individuo e o que
denomina a sociedade em questão de análise do sistema social. Uma sociedade não é somente
um sistema social, mas uam rede complexa de subsistemas inter-relacionados e
interdependentes. Por esse motivo se analisa o que na sociedade interfere como individuo e
até onde, ao passo de o que esse individuo altera a sociedade.

Aqui se abre uma questão sobre, se o individuo é uma unidade da sociedade, um subsistema é
um grupo, e então sim, ser uma unidade social. E essa unidade que vira grupo é uma estrutura
de um sistema social. A ação, é o modo de relação entre um organismo vivo e um conjunto de
objetos em uma dada situação. É referido a uma ação organizada ‘culturalmente’, que numa
personalidade, enquanto considerada sistema, há uma cultura internalizada, e que num
sistema social a institucionalização corresponde a internalização na personalidade.

Portanto, uma pessoa tem sua cultura em grupo e pensamentos como individuo, assim como
ele está em um grupo e vivendo em sociedade, dessa forma dos dois meios são interligados e
codependente, pois não se pode analisar um individuo sem entender sua cultura, seu externo,
ao passo que não se pode analisar uma sociedade e cultura sem entender os grupos e
indivíduos.

Dentro desse grupo, existe a cultura comum que é o mesmo símbolo de pensamentos do
sistema interativo que constitui de cada indivíduo, que o faça ser diferente e ao mesmo tempo
igual aos seus do grupo, por isso o comum.

Por isso as duas coisas são diferentes e ao mesmo tempo se complementam, existe um mundo
dentro do individuo que forma sua personalidade, enquanto ele que é um organismo vivo, cria
seu grupo e esse grupo é um sistema de conjunto que forma a sociedade, que é também viva e
agregada pela cultura comum dos seus indivíduos
MILLS_A imaginação sociológica Cap. I

O homem começou a sentir o vazio existencial ao passo que a evolução foi se aproximando,
com as mudanças que tanto ocorrem ao longo da história, adaptações novas são esperadas
pela sociedade, novos pensamentos, novas ações, novos parâmetros. Classes sociais se
transmutam, desaparecem e novas aparecem, quando mais tempo passa, mais a sociedade
muda ao ponto de que a mudança não é apenas de um pequeno grupo, mas sim mudanças
significativas e maiores. São conceitos misturados que vem de outras sociedades e da qual a
pessoa está inserida e não conseguir suprir essas necessidades é que se acaba criando as crises
existenciais, o vazio, as confusões e rupturas sociais, do individuo e para a sociedade.

É preciso de qualidade de espírito, que é a informação que vem aos montes pela sociedade
transformada em lucidez, para que não se lute por lutar e não faça escolhas seguindo dogmas
antiquados e irreais, entender o que está acontecendo com o mundo como um todo, como
nações, entender suas diferenças, mas no que também se igualam. O que pode se chamar de
imaginação sociológica.

Dentro dessa imaginação, se fala muito do indivíduo só poder entender sua própria vida se
estiver vivendo na determinada época, conhecer aos outros próximos, nisso se entende a força
e influência que uma pessoa tem para a história temporal, sua geração e a seguinte, do qual
vive, seu condicionamento interage com o todo de sua época. É o que nos permite
compreender a história e a sociedade.

Nesse meio, então, que se originaram tantos que trabalharam com a sociologia para entender
a sociedade, sua história e o íntimo do ser humano, sua interação, de onde veio e
principalmente para onde vai. É através da imaginação social que o homem tenta entender
todas as mudanças do mundo, entender sua história e biografia.

É usando essa ferramenta que passam a pensar de forma diferente e continuam a evoluir suas
ações e pensamentos, não se engessando no que é comum e detentor do comum e ordinário,
é dele que se tiram as grandes ideias que sobrepujam e arrastam o homem contemporâneo
para cima e para frente, para refletir, para sentir. Compreender o sentido cultural das ciências
sociais.

Essa visão micro também ocorre, em que se separa as necessidades do individuo e o coloca
sobre um holofote para entender sua aflição, o lado pessoal que pode não parecer ter
importância, mas uma perturbação pessoal pode ser somatória, outros indivíduos possuírem o
mesmo e isso adoecer, então, uma sociedade. Por isso é necessário essa capacidade de
entender os pequenos impasses e os grandes problemas da sociedade. Para entender as
modificações no âmbito pessoal, temos que olhar além da pessoa, mas o ambiente inserido, a
estrutura social e temporal e usar isso para a melhoria da sociedade e do indivíduo.

Se procura os valores nos tempos modernos, em que a pessoa pode achar que seus valores
estão em risco, por esse motivo muita movimentação se dá, mas se a pessoa não tiver esses
valores e sim a indiferença, se cresce a apatia e por conseguinte uma inquietação. Para os que
aceitam os valores oriundos do passado, como razão, é a inquietação que se torna um
problema e a indiferença também, o que se mostra bem preocupante atualmente.
Há uma sombra que se move em toda pessoa, por conta da falta de foco, em um geral, e toda a
bagunça de informações e produção alienantes, o que torna o vazio mais do que individual e
sim um problema de sociedade. O que entra em pauta é a qualidade de espírito, em que a
sensibilidade individual seja aceita e trabalhada como também amplamente na sociedade
como um todo.

Nesse intercalo entram não apenas grandes pensadores, mas como artistas que tentam
entender a sociedade atualmente, os demônios e anseios internos. Porém, os artistas buscam
exprimir também sua própria confusão enquanto dentro da sociedade e analisando tal com
menos lógica, estando dentro da inquietação, ao passo que um cientista social analisa o
momento e a sociedade de forma mais clara, não colocando o próprio espírito no meio das
análises, a ciência social vai considerar a política, a história.

No trabalho sociológico, vem algumas tendencias, entre elas, o empreendimento

enciclopédico, na totalidade da vida social do homem, histórico e sistemático, estudando o
passado e dele se usa e sistemático porque discerne os estágios do curso da história e as
regularidades da vida social. No sentindo de uma teoria sistemática, ocupa-se o conceito criado
para a classificação das relações sociais que proporcionam uma visão de suas características
supostamente invariáveis. No sentido de estudos empíricos dos fatos e problemas sociais
contemporâneos, resultando em parte na existência acadêmica anterior da economia e da
ciência política.

A peculiaridade da sociologia pode ser compreendida com algumas tendencias tradicionais. A

tradição sociológica encerra as melhores formulações da promessa da ciência social como um
todo. Toda essas análises são parte dos estudos dos cientistas sociais que podem e vão criar
novas orientações na ciência social.