COMPORTAMENTO

E
SOCIEDADE
Prof. MSc. Lílian Christina.
Ementa
◦ UNIDADE I: INDIVIDUO E SOCIEDADE CULTURA E COMPORTAMENTO: ETNOCENTRISMO E
RELATIVISMO CULTURAL SOCIALIZAÇÃO E INTEGRAÇÃO DA IDENTIDADE HUMANA
STATUS E PAPEL SOCIAL. PROCESSOS SOCIAIS E SUA RELAÇÃO COM A ESFERA PSÍQUICA
◦ UNIDADE II: CONTROLE SOCIAL E NORMAS CRIME E DESVIO
◦ FORMAÇÃO DE GRUPOS E A IDENTIDADE: TRIBOS URBANAS E A IDENTIDADE NA
PÓSMODERNIDADE FAMÍLIA E SISTEMAS DE PARENTESCO: MODELOS FAMILIARES,
INCESTO, UNIÃO E MATRIMÔNIO.
◦ UNIDADE II: GÊNERO E SEXUALIDADE. RAÇA E ETNICIDADE. POBREZA E EXCLUSÃO
SOCIAL. RELAÇÕES DE TRABALHO E SAÚDE. MITOS, SÍMBOLOS E RITUAIS.
◦ UNIDADE IV: MÉTODOS E PRÁTICAS ETNOGRÁFICAS. RELIGIÃO E COMPORTAMENTO.
CORPO E SOCIEDADE: PRÁTICAS CULTURAIS. PERSPECTIVA ANTROPOLÓGICA SOBRE A
DOENÇA. DOENÇA MENTAL: ETNOPISQUIATRIA.
◦ A Sociologia e a Psicologia possuem um objeto comum de estudo: o comportamento humano. Não
obstante, cada disciplina focaliza um aspecto da relação entre as pessoas.
◦ A Psicologia desenvolveu-se em diversos ramos, dentre eles temos a psicologia social, cujo interesse é a
compreensão dos mecanismos de influência do meio ambiente no ser humano, direta ou indiretamente
(ALLPORT, 1985). Por sua vez, a sociologia dedica-se ao estudo sistemático da sociedade, da ação do homem
neste ambiente e dos grupos sociais (FURTEY, 1953).
◦ O objeto que trabalharemos aqui será, portanto, as perspectivas possíveis dentro das teorias sociológicas e
psicológicas que abordam as relações entre as pessoas e as estruturas sociais nas quais estão inseridas.
◦ O que é indivíduo, você já parou para pensar? De acordo com o dicionário a palavra indivíduo é definida
como: “ser humano; pessoa considerada de modo isolado em sua comunidade, numa sociedade ou
coletividade; o ser que faz parte da espécie humana; o homem: os direitos dos indivíduos” (INDIVÍDUO,
2020). Indo além, para a biologia o indivíduo é “ser único de uma espécie; ser que se distingue dos demais”
(idem). Para a estatística ou para a metafísica, a palavra indivíduo define algo que é singular, podendo ser um
número e não necessariamente um ser humano, uma vida, uma pessoa.
◦ Indivíduo e sociedade
◦ Sob perspectivas distintas, o processo de socialização é abordado por autores clássicos e
contemporâneos, seja na Psicologia, seja na Sociologia.
◦ Trataremos aqui de autores fundamentais para compreendermos como nascem e se
perpetuam as instituições que compõem a estrutura social e como os indivíduos se
relacionam nela e com ela, abordando especialmente a lógica sociológica. Para isso,
estudaremos a perspectiva de interação indivíduo-sociedade sob as lentes de Durkheim,
Marx e Weber.
◦ Para Émile Durkheim (1858-1917), um dos autores clássicos da Sociologia, a sociedade
prevalece sobre o indivíduo. De acordo com o autor, a existência individual é algo bastante
pequeno perante a imensidão das instituições e suas normas sociais, que sobrevivem a
passagem do indivíduo por séculos e séculos, tendo este pouco ou nenhum poder de
modificar as estruturas sociais.
◦ De acordo com Durkheim (2010), a sociedade é formada por normas, leis e regras que
pairam acima do indivíduo, constituindo o que conhecemos como consciência coletiva. A
consciência coletiva é responsável pela integração entre os membros da sociedade e
encontra-se materializada nas instituições sociais, que são a base da sociedade. A escola
possui um papel fundamental no processo de socialização. Para Durkheim (2003, p. 166):
◦ O indivíduo só poderá agir na medida em que aprender a
conhecer o contexto em que está inserido, a saber quais
são suas origens e as condições de que depende. E não
poderá sabê-la sem ir à escola, começando por observar a
matéria bruta que está lá representada.
◦ Karl Marx (1818-1883), por outro lado, vê no conflito e na contradição os elementos fundamentais para a
existência social. Para ele, a autonomia individual é fundamental para a constituição da sociedade e, por isso,
o indivíduo deve ser analisado de acordo com o contexto histórico em que se insere. Segundo Marx (1859),
“não é a consciência dos homens que determina seu ser, mas, ao contrário, seu ser social que determina sua
consciência”.
◦ Marx nos diz que a noção de indivíduo é algo novo, fruto da sociedade capitalista. De acordo com esse autor,
o indivíduo possui a capacidade de modificar a estrutura social, desde que ajam em grupo. Esses grupos já
estão dados pela sociedade capitalista, e são as classes sociais, mais especificamente a burguesia e o
proletariado.
◦ Essas duas classes estão em constante disputa, sendo a burguesia a detentora do capital econômico e o
proletariado todo aquele que vende sua força de trabalho. A burguesia, para sobreviver e continuar como
classe dominante, explora a mão-de-obra proletária. O Estado possui papel fundamental na reprodução
dessa dominação, uma vez que, ao invés de assumir o papel de mediador de conflitos, ele é um agente da
burguesia, pois foi por ela criado e replica as leis, normas e regras burguesas. De acordo com Marx (1859), “o
Governo do Estado moderno não é senão um comitê para gerir os negócios comuns de toda a classe
burguesa”.
◦ Segundo Marx, a história da humanidade é a história das lutas entre as classes e o passado possui enorme influência
nas ações individuais e coletivas do presente. Para Marx (1859) “Os homens fazem a sua própria história, mas não o
fazem como querem, a tradição de todas as gerações mortas oprime como um pesadelo o cérebro dos vivos”.
◦ Ao contrário de Durkheim, que acredita na supremacia das instituições sobre o Homem, Marx entende que são os
Homens que constroem socialmente as instituições, tendo assim poder de modifica-las, desde que sejam
conscientes da sua condição no sistema de classe e que se unam em prol de um bem coletivo.
◦ Max Weber (1864-1920), o sociólogo mais recente entre os clássicos, preocupa-se em entender as ações sociais dos
indivíduos. A razão em torno das ações de cada indivíduo é uma questão que atravessa a obra toda deste autor.
◦ Weber (1982) entende que a sociedade é algo concreto, que não está acima dos indivíduos, mas sim fruto das ações
desses indivíduos coletivamente. Para ele, é possível compreender a sociedade partindo do indivíduo e de suas
ações. A ação social orientada é o principal tipo de ação que devemos observar para atender o objetivo desse nosso
estudo.
◦ A ação social orientada é aquela que só existe quando há percepção do significado das ações dos outros indivíduos,
em resumo, é quando a ação individual leva em conta a existência e o comportamento de outros.
◦ Essa ação deve ser dotada de símbolo, em geral a linguagem, pois o que a define é seu significado. Segundo Gabriel
Cohn (1992, p. 26-27)
◦ A “ação social” mencionada nessa definição é uma
modalidade específica de ação, ou seja, de conduta à qual
o próprio agente associa um sentido. É aquela ação
orientada significativamente pelo agente conforme a
conduta de outros e que transcorre em consonância com
isso.
◦ De acordo com Weber (1982), a socialização torna-se um processo que exige a
existência, a consciência e a interpretação do outro. Muitos outros autores
abordaram o mesmo tema, como Norberto Bobbio (1909-2004), Pierre Bourdieu
(1930-2002) e Michel Foucault (1926-1984). É importante ressaltar aqui que, em
maior ou menor grau, os sociólogos pouco creem no comportamento inato. Para
a psicologia, todavia, a personalidade humana é proveniente “de um processo de
socialização, no qual intervêm fatores inatos e adquiridos” (SAVOIA. 1989, p. 54).
Entender o conceito de socialização é, assim, primordial para a psicologia.
◦ Em relação ao indivíduo, há a compleição física que o distingue, a
psique, o temperamento e sentimentos. Porém, há em
contrapartida uma homogeneização, que implica na resposta desse
indivíduo para diferentes aspectos da vida. A organização do seu
pensamento e comportamento é influenciada diretamente pelo
aspecto cultural. Para compreender com mais profundidade o
indivíduo, é imprescindível conhecer a cultura na qual ele está
inserido.