 INTRODUÇÃO À SOCIOLOGIA

 
 DEFINIÇÃO DE SOCIOLOGIA:

 É o estudo da vida social humana, dos

grupos e das sociedades. É a análise de nosso
próprio comportamento como seres sociais
 
CONTEXTO HISTÓRICO DO SURGIMENTO DA SOCIOLOGIA :

SÉCULO XIX- Expansão do industrialismo as

transformações em curso colocam a sociedade num plano
de análise, ou seja, esta passa a se constituir em
“problema”, “objeto” que deveria ser investigado.
A Sociologia surge nesse contexto, em certa medida, como
uma resposta intelectual às novas situações e muito mais
que isso, a sociologia emerge sendo algo mais que mera
tentativa de reflexão sobre a moderna sociedade pois suas
explicações sempre contiveram intenções práticas, um
desejo de intervir no rumo desta civilização, seja para manter
ou para alterar os fundamentos da sociedade que a
impulsionaram e a tornaram possível.
 ABRANGÊNCIA DO ESTUDO SOCIOLÓGICO
 Tem uma abrangência extremamente
vasta, incluindo desde a análise de encontros
ocasionais entre indivíduos na rua até a
investigação de processos sociais globais.
 É trabalho da sociologia investigar as
conexões entre o que a sociedade faz de
nós e o que fazemos de nós mesmos.
O ESTUDO DA SOCIOLOGIA
•Por que estudar a sociedade em que vivemos? Não basta vivê-la?
•É possível conhecer cientificamente a sociedade? Essas e muitas
outras perguntas nos vêm à mente quando nos referimos à
sociedade em que vivemos.
•A Sociologia, como uma ciência humana, tem por fim estudar, entender
e explicar as mudanças nas sociedades humanas,
• bem como apontar possíveis soluções para problemas de ordem
social.
-Necessidades básicas dos seres humanos:
oObjetivas:
São necessidades materiais.
São supridas mediante a produção de bens materiais.
Alimentos.
Abrigo.
Vestuário.
oSubjetivas:
São necessidades espirituais, intelectuais e morais. São
supridas com a criação de normas e regras.
Valores Costumes Leis Arte
A Sociologia é uma ciência moderna que surge e se
desenvolve juntamente com o avanço do capitalismo. Nesse
sentido, reflete suas principais transformações e procura
desvendar os dilemas sociais por ele produzidos. Sobre a
emergência da sociologia, considere as afirmativas a seguir:

I. A Sociologia tem como principal referência a explicação

teológica sobre os problemas sociais decorrentes da
industrialização, tais como a pobreza, a desigualdade social
e a concentração populacional nos centros urbanos.
II. A Sociologia é produto da Revolução Industrial, sendo chamada
de “ciência da crise”, por refletir sobre a transformação de formas
tradicionais de existência social e as mudanças decorrentes da
urbanização e da industrialização.

III. A emergência da Sociologia só pode ser compreendida se for

observada sua correspondência com o cientificismo europeu e
com a crença no poder da razão e da observação, enquanto
recursos de produção do conhecimento.

IV. A Sociologia surge como uma tentativa de romper com as

técnicas e métodos das ciências naturais, na análise dos
problemas sociais decorrentes das reminiscências do modo de
produção feudal.
Estão corretas apenas as afirmativas:
a) I e III.
b) II e III.
c) II e IV.
d) I, II e IV.
e) I, III e IV.
Surgida no momento de consolidação da sociedade capitalista, a
Sociologia tinha uma importante tarefa a cumprir na visão de seus
fundadores, dentre os quais se destaca Auguste Comte. Assinale a
alternativa correta quanto a essa tarefa.

A) Desenvolver o puro espírito científico e investigativo, sem

maiores preocupações de natureza prática, deixando a solução dos
problemas sociais por conta dos homens de ação.
B) Incentivar o espírito crítico na sociedade e, dessa forma,
colaborar para transformar radicalmente a ordem capitalista
responsável pela exploração dos trabalhadores.
C) Contribuir para a solução dos problemas sociais decorrentes da
Revolução Industrial, tendo em vista a necessária estabilização da
ordem social burguesa.
D) Tornar realidade o chamado “socialismo utópico”, visto como
única alternativa para a superação das lutas de classe em que a
sociedade capitalista estava mergulhada.
E) Nenhuma das anteriores.
COMTE
Émile Durkheim
1858-1917
 Antes de criar propriamente o seu
método sociológico, Durkheim tinha que
defrontar-se com duas questões:
1. Como ele concebia/pensava a relação
entre indivíduo e sociedade .
2. Como ele entendia o papel do método
científico na explicação dos fenômenos
sociais.
1 2
 A sociedade (objeto) é O método científico:
superior ao indivíduo  Confirma a intenção de fazer
(sujeito)- a sociedade da Sociologia uma ciência
prevalece sobre o indivíduo. “madura”, como as ciências
naturais;
 As estruturas sociais  A realidade social é idêntica
funcionam de modo à realidade da natureza:
independente dos equipara-se aos fenômenos
indivíduos, condicionando por ela estudados;
/determinando suas ações.  “a primeira regra [da
sociologia] e a mais
 O TODO condiciona as fundamental é considerar os
PARTES. fatos sociais como coisas”
(1978, p. 94)
Metodologia Funcionalista

1. Qual o objeto de estudo da Sociologia?

2. Como a Sociologia deve proceder para
explicar seu objeto de estudo?
Objeto de estudo: O Fato Social

“ é um fato social toda maneira de agir, fixa

ou não, capaz de exercer sobre o
indivíduo uma coerção exterior, ou ainda,
que é geral no conjunto de uma dada
sociedade tendo, ao mesmo tempo, uma
existência própria, independente de suas
manifestações individuais.”
 Objeto de estudo da sociologia

O FATO SOCIAL É:

1) GERAL 2) EXTERIOR 3) COERCITIVO

1) Exterior
 Os fatos sociais existem e atuam sobre os
indivíduos, independentemente de sua vontade
ou de sua adesão consciente.
 Exemplos: o sistema de sinais de que me sirvo
para exprimir pensamentos; o sistema de
moedas que emprego para pagar as dívidas, os
instrumentos de crédito que utilizo nas relações
comerciais, as práticas que sigo na minha
profissão; os costumes e as leis >>
FUNCIONAM INDEPENDENTEMENTE DO
USO QUE DELES FAÇO
2) Coerção
 A força que os fatos  Sanções: podem ser legais
exercem sobre os ou espontâneas;
indivíduos, levando-os a  Legais: são as sanções
conformarem-se às regras prescritas pela sociedade,
da sociedade em que vivem, sob a forma de LEIS, nas
independentemente de suas quais se identifica a infração
vontades/escolhas; e a penalidade subseqüente;
 Exemplos: idioma e a moeda  Espontâneas: afloram como
usados no meu país; o decorrência de uma conduta
modo de se vestir no meu NÃO ADAPTADA à estrutura
país e na minha classe do grupo ou da sociedade à
social; as leis qual pertence o indivíduo.
3) Geral
 É geral todo fato que é geral, ou seja, que
se repete em todos os indivíduos, ou, pelo
menos, na maioria deles;
 Os fatos sociais manifestam sua natureza
coletiva ou um estado comum ao grupo;
 Exemplos: formas de habitação;
arquitetura das casas; formas de
comunicação; os sentimentos e a moral
coletiva.
Um jovem que havia ingressado recentemente na universidade foi
convidado para uma festa de recepção de calouros. No convite
distribuído pelos veteranos não havia informação sobre o traje
apropriado para a festa. O calouro, imaginando que a festa seria
formal, compareceu vestido com traje social. Ao entrar na festa, em
que todos estavam trajando roupas esportivas, causou estranheza,
provocando risos, cochichos com comentários maldosos, olhares de
espanto e de admiração. O calouro não estava vestido de acordo com
o grupo e sentiu as represálias sobre o seu comportamento. As regras
que regem o comportamento e as maneiras de se conduzir em
sociedade podem ser denominadas, segundo Émile Durkheim (1858-
1917), como fato social.
Considere as afirmativas abaixo sobre as características do fato
social para Émile Durkheim.

I. O fato social é todo fenômeno que ocorre ocasionalmente na

sociedade.
II. O fato social caracteriza-se por exercer um poder de coerção
sobre as consciências individuais.
III. O fato social é exterior ao indivíduo e apresenta-se generalizado
na coletividade.
IV. O fato social expressa o predomínio do ser individual sobre o ser
social.

Assinale a alternativa correta.

a) Apenas as afirmativas I e II são corretas.

b) Apenas as afirmativas I e IV são corretas.
c) Apenas as afirmativas II e III são corretas.
d) Apenas as afirmativas I, III e IV são corretas.
e) Apenas as afirmativas I, II e IV são corretas.
O Método Funcionalista: Como estudar
os fatos sociais?

 Formulação da metodologia funcionalista;

 Os fatos sociais (ou as maneiras
padronizadas como agimos na sociedade)
não existem por acaso: existem porque
cumprem uma função;
Método Funcionalista:
 1) Durkheim compara  2) O todo predomina
a sociedade a um sobre as partes;
“corpo vivo”;  As partes (os fatos
 Cada órgão cumpre sociais) existem em
uma função = função do todo (a
metodologia sociedade);
funcionalista.  Função social: a
ligação que existe
entre as partes e o
todo.
Método Funcionalista:
 A sociedade é semelhante a um corpo vivo;
 A sociedade (assim como o corpo humano) é
composta de várias partes;
 Cada parte cumpre uma função em relação ao
todo.
Família Religião Empresa Escola

Exército Leis Governo Lazer

Cada instituição cumpre uma
função para o bom
funcionamento da sociedade.
É na determinação da função social
que as instituições cumprem que o
método funcionalista procura
explicar sua existência, bem como
das nossas formas de agir.
Normal e Patológico

 Finalidade da Sociologia: encontrar

remédios para regularizar a vida social.
 A sociedade, como todo organismo,
apresenta estados normais e patológicos,
ou seja, saudáveis e doentios.
Um fato social é normal quando:
 Se encontra  Exemplos: O crime é
generalizado pela um fato social normal
sociedade; por que:
 Desempenha alguma  é encontrado em
qualquer sociedade, em
função importante para qualquer época;
a adaptação ou
 representa a importân-
evolução da sociedade. cia dos valores sociais
que repudiam deter-
minadas condutas co-
mo ilegais e as con-
denam a penalidades.
A generalidade de um fato social,
isto é, sua unanimidade, é
garantia de normalidade na
medida em que representa o
consenso social, a vontade
coletiva, ou o acordo do grupo
a respeito de determinada
questão.
 Quando um fato põe em risco a
harmonia, o acordo, o consenso
e, portanto, a adaptação e
evolução da sociedade, estamos
diante de um acontecimento de
caráter mórbido e de uma
sociedade doente.
Fato Social Normal e Patológico
 Normal: aqueles  Patológico: Aqueles
fatos que não extra- fatos que se
polam/ultrapassam os encontram fora dos
limites dos limites permitidos
acontecimentos mais pela ordem social e
gerais da sociedade; pela moral vigente;
 Reflete os valores e  Os fatos patológicos,
as condutas aceitas como as doenças,
pela maior parte da são considerados
população. transitórios e
excepcionais.
Exemplo: o crime
 Não existe, pois, fenômeno que apresente de
maneira mais irrecusável todos os sintomas de
normalidade, uma vez que aparece estreitamente
ligado às condições de toda a vida coletiva.
 Não há dúvida que o próprio crime pode apresentar
formas anormais; é o que acontece quando, por
exemplo, atinge taxas exageradas;
 O que é normal é simplesmente a existência da
criminalidade, desde que, para cada tipo social,
atinja e não ultrapasse determinado nível.
 O crime é um fator da saúde pública, é parte
integrante de toda sociedade sã.
 Criminoso: agente regular da vida social normal.
Os crescentes casos de violência que, recorrentemente, têm
ocorrido em nível nacional e internacional, diuturna e diariamente
noticiados pela imprensa, convidam a pensar em uma situação de
patologia social. No entanto, para Durkheim, o crime, ainda que
fato lastimável, é normal, desde que não atinja taxas exageradas.
É normal, porque existe em todas as sociedades; para o
sociólogo, o crime seria, inclusive, necessário, útil. Sem
pretender fazer apologia do crime, compara-o à dor, que não é
desejável, mas pertence à fisiologia natural e pode sinalizar a
presença de moléstias a serem tratadas.
O crime seria, pois, para Durkheim, socialmente funcional, porque
a)exerce um papel regulador, contribuindo para a evolução do
ordenamento jurídico e possível advento de uma nova moral.
b)é fator de edificação e fortalecimento da solidariedade
orgânica, que se estabelece nas sociedades complexas.
c)legitima a ampliação do aparelho repressivo e classista do
Estado burocrático nas sociedades baseadas no sistema
capitalista.
d)contribui para o crescimento de seitas e de religiões, nas quais
as pessoas em situação de risco buscam proteção.
Coesão, Solidariedade e a Consciência
Coletiva
 Conceito de solidariedade social – é fator
responsável pela coesão entre os homens;
 A existência de uma solidariedade social está
relacionada à divisão do trabalho; a solidarieda-
de social é um fenômeno completamente moral;
 A solidariedade social varia de acordo com o
tipo de organização social, dada a presença
mais forte ou mais fraca da divisão do trabalho e
de uma consciência mais ou menos similar entre
os membros da sociedade.
Coesão, Solidariedade e a Consciência
Coletiva
 Consciência Coletiva: “conjunto das crenças e
dos sentimentos comuns à média dos membros
de uma mesma sociedade [que] forma um
sistema determinado que tem vida própria”;
 Quanto maior é a consciência coletiva, maior
a coesão entre os participantes da sociedade
refere-se a uma “conformidade de todas as
consciências particulares de tipo comum”, o que
faz com que todos se assemelhem.
Consciência Coletiva

Os membros do grupo
se assemelham e se
Consciência
sentem atraídos
Coletiva
pelas similitudes uns
dos outros

A individualidade
é menor
O Papel da Divisão do Trabalho:
 Aumenta simultaneamente a força produtiva e a
habilidade do trabalhador;
 É a condição necessária do desenvolvimento
intelectual e material das sociedades;
 É a fonte da civilização;
 Função de criar entre duas ou várias pessoas
um sentimento de solidariedade.
 Estabelece uma ordem social e moral sui
generis: indivíduos que, sem isso, seriam
independentes, estão ligados uns aos
outros/conjugam seus esforços/são solidários.
Divisão do Trabalho:
 A diferenciação social e intensificação da
divisão do trabalho na sociedade é fator
de aumento do individualismo e portanto a
solidariedade se fundamenta na
dependência que temos uns dos outros.
 Uma solidariedade ainda mais forte funda-
se agora na interdependência e na
individuação dos membros que compõem
a sociedade.
Os dois tipos de solidariedade existentes

 As sociedades pas- Solidariedade

Evolução
sam por processos Mecânica

de evolução,
caracteri-zados pela
diferenci-ação social.
Solidariedade
Orgânica
Solidariedade Mecânica
 Liga diretamente o indivíduo à sociedade, sem
nenhum intermediário;
 A sociedade é um conjunto mais ou menos
organizado de crenças e sentimentos comuns a
todos os membros do grupo: É O TIPO COLETIVO;
 A consciência individual é uma simples dependência
do tipo coletivo: o indivíduo não se pertence os
direitos pessoais não se distinguem dos reais;
 Só pode ser forte na medida em que as idéias e as
tendências comuns a todos os membros da
sociedade ultrapassam as que pertencem
pessoalmente a cada um deles.
Solidariedade Mecânica

 Total predomínio do grupo sobre os

indivíduos;
 Forte semelhança entre os indivíduos, há
pouco espaço para a individualidade;
 Os indivíduos vivem em sociedade pelo
fato de que eles partilham de uma “cultura
comum” que os obriga a viver em
coletividade.
Solidariedade Orgânica
 A sociedade é um sistema de funções diferentes e especiais
que unem relações definidas.
 É produzida pela divisão do trabalho;
 Supõe que os indivíduos difiram entre si;
 Só é possível se cada um tem uma esfera própria de ação e,
por conseguinte, uma personalidade;
 O indivíduo depende da sociedade porque depende das partes
que a compõem;
 Cada um depende tanto mais da sociedade quanto mais
dividido é o trabalho;
 A atividade de cada um é tanto mais pessoal quanto mais
especializada;
 A unidade do organismo é tanto maior quanto mais marcada é
a individuação das partes
 Para Durkheim os problemas da socidade de seu
tempo estão ligados ao afrouxamento das regras e
normas sociais fruto da intensificação da divisÃo e
especialização do trabalho em consequência do
desenvolvimento capitalista. Nesse sentido o aumento
do individualismo diminui a coesão social gerando
problemas sociais. A sociedade passa para um estado
patológico(doente).

 Segundo ele “uma condição social em que as

normas reguladoras do comportamento perderam a
sua validade, [onde] a eficácia das normas está em
perigo” é uma sociedade que corre o risco de
desintegrar-se. Vive portanto num estado de ANOMIA
O suicídio
 Problemas de integração do indivíduo na
sociedade moderna;
 O comportamento de suicidar-se também possui
causas sociais;
 A sociedade é que explica o comportamento do
indivíduo;
 “Todo caso de morte que resulte direta ou
indiretamente de um ato positivo ou negativo
praticado pela própria vítima, ato que a vítima
sabia dever produzir resultado.”
 Toda sociedade tem, em cada momento de sua
história, uma aptidão definida para o suicídio.
Suicídio egoísta:
 Quando os indivíduos não estão integrados às
instituições ou a redes sociais que regulam suas
ações e lhes imprimam a disciplina e a ordem (como
a igreja, o trabalho, a família), acabam tendo desejos
infinitos que não podem satisfazer;
 Os homens estão mais inclinados ao suicídio
quando não estão integrados num grupo social,
quando seus desejos não podem ser reduzidos à
autoridade e à força impostos pelo grupo;
 Os indivíduos pensam essencialmente em si
mesmos, sofrendo com depressão, melancolia e
outros sentimentos.
Suicídio altruísta:

 Se trata do suicídio pelo completo

desaparecimento do indivíduo no grupo;
 O indivíduo se mata devido a imperativos
sociais, sem sequer pensar em fazer valer
seu direito à vida;
 O indivíduo se identifica tanto com a
coletividade que é capaz de tirar sua vida
por ela (mártires, kamikases, honra, etc)
Suicídio anômico:
 Se deve a um estado de desregramento social,
em que as normas estão ausentes ou perderam
o sentido;
 Quando os laços que prendem os indivíduos
aos grupos se afrouxam, há uma crise social
que provoca o aumento desse tipo de suicídio;
 Atinge os indivíduos em função das condições
de vida nas sociedades modernas;
 Correlação entre a freqüência do suicídio e as
fases do ciclo econômico.
A Secretaria Municipal da Saúde de Curitiba alerta pais e
responsáveis por crianças e adolescentes e os profissionais da
educação e saúde em relação ao ‘jogo’ Baleia Azul, que propõe 50
desafios aos participantes e sugere o suicídio como última etapa.
Disponível em: http://www.tribunapr.com.br/noticias/curitiba-
regiao/jogo-baleia-azul-deixa-curitiba-em-alerta-oito-ja-brincaram-
com-morte/ 47. Acesso em: 22 abr. 2017.
Esse foi um dos alertas, nos últimos meses, relacionados ao “jogo
Baleia Azul” e à possibilidade de suicídios de adolescentes (13 a 17
anos) ligadas a ele.
-Pode-se realizar uma relação desses possíveis suicídios
com os tipos de suicídios de Durkheim, pois, para esse pensador,
os indivíduos são determinados pela realidade coletiva.
Assim, os suicídios gerados pelo “jogo” seriam classificados
como:
a) Suicídio egoísta.
b) Suicídio anômico.
c) Suicídio etnocêntrico.
d) Suicídio cultural.
A educação como elemento integrador
 Toda a educação consiste num esforço contínuo
para impor às crianças maneiras de ver, de sentir e
de agir às quais elas não chegariam
espontaneamente;
 Desde os primeiros anos de vida as crianças são
forçadas a beber, comer, dormir em horas regulares;
são constrangidas a terem hábitos higiênicos, a
serem obedientes;
 A educação tem justamente por objeto formar o ser
social;
 A pressão que sofre a todos os instantes a criança é
a própria pressão do meio social tendendo a moldá-
la à sua imagem.
KARL MARX (1818-1883)
• Para Marx , a sociedade não era um tecido solidário como queria
Durkheim, mas uma organização baseada nas relações de produção.

• Para ele na produção social de sua existência os homens estabelecem

relações determinadas, necessárias e independentes de sua vontade.

• Marx afirma que existem condicionantes estruturais que levam o

indivíduo, os grupos e classes para determinados caminhos.

• Interessou-se por estudar as condições de existência de homens reais

na sociedade e o ponto central da sua análise está nas relações que
estabelecidas em determinada classe e entre as diversas classes que
compõem a sociedade.

• A chave para compreender a vida social contemporânea está na luta de

classes, que se desenvolve à medida que os homens buscam satisfazer
suas necessidades.
• Foco da teoria marxista: luta de classes.
• Para Marx a história não era um processo conduzido pela vontade dos
homens, mas determinada, sobretudo pela forma como os homens
produzem e reproduzem sua riqueza material.

• A sociedade não é harmônica e sim conflituosa entre as classes sociais,

que apresentavam posições e interesses diferentes e ela é constituída
de duas classes sociais: a dominante e a dominada. A divisão social do
trabalho para Marx gera conflito e alienação.

• Na sociedade capitalista a classe dominante está representada pela

burguesia, proprietária dos meios de produção e a classe dominada
pelo proletariado, a classe operária que vende sua força de trabalho.

• Para ele, então, a sociedade seria um tecido repleto de nós, ou seja,

relações de conflito e luta de classes.