Sociologia da Comunicação: estudar o ser humano na sua relação com os outros,

ligado aos media.

 Não faz sentido estudar o conceito espontâneo na sociologia, pois há sempre

uma causa para as coisas acontecerem.
 A sociologia surge no iluminismo — onde há um corte pois o Homem começa a
utilizar a razão (pensar).
 Corte esse feito por revoluções liberais (FR e EU) e revoluções industriais.
 Passou-se da Idade das Trevas para o Iluminismo e depois para o Racionalismo.

Durkheim
Objetivo da sociologia – Facto social Adaptação ao processo de socialização,
Método – Explicativo assimilação de valores
Método Quantitativo – factos – como se faz?
Facto sociais – Maneiras de agir, de pensar e de sentir que exercem determinada força
sobre os indivíduos, obrigando-os a se adaptar às regras da sociedade onde vivem.
- Os fatos sociais existem e atuam sobre os indivíduos, independemente da sua vontade
ou adesão consciente. (ex..: as leis funcionam, independemente se eu as cumpro ou
não).
 As bases, nas quais, Durkheim situa o seu pensamento são a Revolução
Francesa, e por outro a Revolução Industrial;
 Ele acreditava que a humanidade era governada por uma força inexorável: A Lei
do Progresso- E acreditava também que a Sociedade em si, era uma expressão da
racionalidade das Sociedades Modernas, mas não excluía, a componente
Histórica, Económica e Psicológica

Características dos factos sociais:

 Generalidade – Os factos sociais são coletivos, não são feitos para apenas um
indivíduo, mas sim para a sociedade.
 Exterioridade – O indivíduo nasce, a sociedade já está formada, cabe a esse
indivíduo adaptar-se ao meio.
 Coercitividade – A pressão existente sobre os indivíduos levando-os a
conformarem-se com as regras da sociedade em que se inserem.
- O estudo dos factos sociais – Para Durkheim a sociedade estuda-se como um conjunto
de partes e não como um todo. Os factos sociais (maneira padronizada como agimos na
sociedade) não existem por acaso, existem porque cumprem uma função.

Formulação da metodologia funcionalista

  O todo predomina sobre as partes; As partes (factos sociais) existem
em função do todo (sociedade).
 A função social é a ligação que existe entre as partes e o todo
(quanto à sociedade).
 A sociedade é semelhante a um corpo vivo.
 A sociedade (assim como o corpo humano) é composta de várias
partes.
 Cada parte cumpre uma função em relação ao todo.
- Cada instituição cumpre uma função pelo bom funcionamento da sociedade – é na
determinação da função social que as instituições cumprem que o método funcionalista
procura explicar a sua existência, bem como as nossas formas de agir.
O Normal e o Patológico
- Factos sociais podem ser:
 Normais;
 Patológicos:
- Finalidade da sociologia – encontrar remédios para regularizar a vida social. A
sociedade, como todo organismo, apresenta estados normais e patológicos, ou seja,
saudáveis e doentios.
- Um facto social é normal quando se encontra generalizado pela sociedade e
desempenha alguma função importante para a adaptação ou evolução da sociedade.
- Facto social é a garantia de normalidade, representa o consenso social, a vontade
coletiva ou o acordo do grupo com respeito a determinava questão.
- Quando um facto social põe em risco a harmonia, o acordo, o consenso, e a adaptação
e evolução da sociedade, estamos diante um acontecimento de caráter mórbido e de uma
sociedade doente
- Normal – Aqueles factos que não ultrapassa os limites dos acontecimentos mais gerais
da sociedade. Refletem os valores e os condutos aceites pela maior parte da sociologia.
- Patológico – Aqueles factos que se encontram fora dos limites permitidos pela ordem
social e moral vigente; Os factos patológicos, como as doenças são considerados
transitórios e excecionais.

A coesão, solidariedade e consciência coletiva

- O conceito de solidariedade social é responsável pela coesão entre os homens.
- A solidariedade social varia de acordo com a organização social da divisão do trabalho
e de uma consciência mais ou menos similar entre os membros da sociedade.
- Consciência coletiva (Opinião pública) – é conjunto das crenças e sentimentos comuns
à medida dos membros de uma mesma sociedade que forma um sistema determinado
que tem vida própria. (ex.: quanto maior a consciência coletiva, menor a coesão entre os
participantes da sociedade)
O papel da divisão do trabalho
 Condição necessária do desenvolvimento intelectual e material das sociedades;
 Princípio da especialização;
 Função de criar entre 2 ou várias pessoas sentimentos de solidariedade.
- 2 tipos de solidariedade:
 Solidariedade mecânica Evolução  Solidariedade orgânica

Laço de solidariedade: Laço de solidariedade:

- consciência coletiva - divisão social do trabalho
- organização social - organização social
- sociedade fragmentada - sociedade coesa

 Solidariedade mecânica (pouco dependente)

Liga diretamente o indivíduo à sociedade, sem um intermédio. A sociedade é um
conjunto mais ou menos organizado de crenças e sentimentos comuns a todos os
membros do grupo: tipo coletivo. Consciência individual é a simples dependência do
tipo coletivo. Só pode ser forte na medida em que as ideias e tendências comuns a todos
os membros da sociedade ultrapassem as que pertencem pessoalmente. Existe total
predomínio do grupo sobre os indivíduos. Há uma forte semelhança entre os indivíduos
(existe pouco espaço para a individualidade. Os indivíduos vivem em sociedade pois
partilham uma “cultural comum” obriga-os a viver em coletividade.
 Solidariedade orgânica (mais dependente)
Produzido pela divisão do trabalho. O indivíduo depende da sociedade porque depende
das partes que a compõem. Quanto mais dividido é o trabalho, mais o indivíduo
depende da sociedade. A atividade de cada um é tanto mais pessoal quanto mais
especializado.
A falta de coesão social provoca fenómenos de desagregação como o suicídio
(problemas de integração na sociedade moderna).
- Havendo 3 tipos de suicídio: egoísta. altruísta e anónimo. Segundo Durkheim, o
suicídio não é um ato individual, mas sempre colectivo.
 Suicídio egoísta – causas – a sociedade não esta coesa e afasta o indivíduo. Ele
não se sente integrado faz com que ele não queira mais fazer parte dessa
sociedade (suicídio em geral). Dando um fim à sua vida, os indivíduos pensam
essencialmente em si mesmas, sofrendo de melancolia, depressão.
 Suicídio altruísta – causas – dá-se pelo completo desaparecimento do indivíduo
do grupo. Matando-se devido a imperativos sociais, sem querer pensar em fazer
 valer o seu direito à vida. O indivíduo identifica-se tanto com a coletividade,
que é capaz de tirar a sua vida por ela.
 Suicídio anónimo – causas – estado de degradamento social, em que as normas
estão ausentes ou perderam o sentido. Quando são perdidos os laços que
prendem os indivíduos aos grupos há uma crise social que provoca o aumento
desse tipo de suicídio.
- Representação social – é um processo de construção social da realidade, onde damos
sentido aos papéis dos outros como participantes da ação coletiva.
- A realidade é o que aparece nos media, porque nos dão representação do mundo.
- A relação entre media e representação social – uma condiciona a outra porque nós não
podemos comunicar sem que partilhemos determinadas representações é compartilhada
e entra na nossa herança social, quando ela se torna um objeto de interesse e de
comunicação. Quanto menos for o nosso conhecimento da realidade, menos a
capacidade dos media nos influenciarem.
Resumo Durkheim
- A principal preocupação é dar à sociologia o estatuto de ciência, ou seja, para ele uma
das características da sociologia devia ser a objetividade do conhecimento, para isso ele
forma o facto social como objeto da sociologia.
- Defende que os sociólogos devem estudar os factos sociais, isto é, estudar os aspetos
da vida social que moldam as nossas ações como indivíduos.
- A sociedade não é um simples soma de indivíduos. Consiste num sistema que
representa determinadas realidades com características próprias. Ele valoriza muito a
relação indivíduo-sociedade, na sua opinião a combinação das consciências individuais
corresponde à consciência coletiva.
- Facto social – toda a maneira de agir, fixa ou não, capaz de exercer sobre o indivíduo
uma coerção exterior e que é geral no conjunto de uma dada sociedade tendo, ao mesmo
tempo, uma existência própria.
- O facto social é geral, exterior e coercivo.
- Método Funcionalista
- Representação Social – processo de construção social da realidade
- Durkheim estuda a sociedade para perceber o indivíduo. Segue este pensamento
porque quer perceber a sociedade para depois corrigir os seus comportamentos.
- A falta de coesão social provoca fenómenos de desagregação como o suicídio –
suicido egoísta, altruísta e anónimo.
- O papel da divisão do trabalho – solidariedade mecânica e orgânica.
Max Weber
“A sociologia da imprensa”
Conceito Normal e Patológico
 Todas as sociedades têm problemas e nunca vão deixar de ter, porque é
a ordem natural de uma sociedade.
 Estes problemas devem ter uma percentagem residual.
 Quando um problema começa a aumentar as suas taxas (ex: crime,
desempego) passa de normal a patológica.
A sociedade serve para estudar o estado normal da sociedade: olha para uma sociedade,
estuda-a historicamente, estabelece um padrão conceito normal.
Objeto da sociologia – Ação social;
Método Qualitativo – Entender os factos (Porquê é que fazem?)
Método – compreensivo, comparativo e culturista

 Comparativo – compara as realidades distintas de fenómeno;

 Compreensivo – produz um entendimento sobre os fenómenos;
 Culturista – o Jornalismo difere das diferentes vertentes culturais.

- Sociedade – Conjunto de ações:

 Ação do mundo contemporâneo: racional – relação a valores – determinadas
pela crença consciente num valor considerado importantes. Com a relação a fins
– determinada pelo cálculo racional que coloca fins e organiza meios necessários
 Ação afetiva: agir pela emoção
 Ação tradicional: determinadas por costume ou básico fixo
- Sociologia de weber
 História: interesse pelo passado
 Comparativa: cultural e jornalismo
 Acionista: perceber como agem os indivíduos
- Media – leitura complexa da sociedade, entendimento mais amplo não vê o jornalismo
como um todo
 Imprensa torna o limite público/privado.
 Neutralidade de valores que lhe permite compreender a natureza dos fenómenos
sociais.
- Sociologia da Imprensa
 Peso na sociedade
 Potência de debate político e privado
 Abrigam o governo a prestar contas
 Nem todos têm o direito à palavra
  Jornais criados por pessoas com credibilidade
 Princípio do negócio: o que vende e a quem vende
 Jornais que vivem de quem as compra (pelo seu conteúdo), (sem compradores
não há jornais)
 Imprensa pratica cultural
 Critério de análise para lançar notícias: análise de conteúdo.
- Max Weber vem pôr evidência às falhas do conceito funcionalista/nova abordagem.
- A sociedade pode ser compreendida a partir do conjunto de ações individuais
referidas: o indivíduo orienta a sua ação a partir do outro.
Resumo Weber
- Todo o indivíduo ao agir, age gerido por motivações que, por sua vez, são baseados
em valores. O sociólogo deve descobrir os possíveis significados (sentidos) da ação
humana.
- Para Weber, a sociologia é uma ciência que pretende compreender a ação social, e
deste modo, explica-lo causalmente. Por ação, entende-se, um comportamento humano
(quer consista num fazer externo ( o sociólogo tenta perceber o porquê do indivíduo
fazer as ações) ou interno ( perceber por que razão eu faço uma coisa. Eu perceber-me a
mim próprio), sempre que os agentes lhe associem um sentido subjetivo).
- Tipologia da ação social:
- Ação tradicional  motivada pelos costumes, tradições quando o indivíduo
age movido pela obediência a hábitos fortemente enraizados na sua vida.
- Ação afetiva  reação emocional do sujeito quando submetido a determinadas
circunstâncias.
- Ação racional (valores)  relaciona-se com as crenças e valores. Ex.: um
indivíduo que prefere morrer do que abandonar determinada atitude
- Ação racional (relação a fins)  relacionada com expectativas, condições ou
meios para alcançar fins próprios. Ex.: um engenheiro que constrói uma estrada, onde a
racionalidade é medida pelos conhecimentos técnicos do indivíduo visando alcançar
uma meta
- Segundo Weber, as partes determinam o todo, ou seja, Weber estuda o indivíduo para
perceber a sociedade.
- Neutralidade axiológica – quando alguém está na sua vida pessoal e vai para a
sociólogo é necessário despedir o fato da vida pessoal. Há que saber separar a vida
pessoal e a vida de sociólogo.
- Weber não pensa que a ordem social tenha que se opor e se distinguir dos indivíduos
como uma realidade exterior a eles, mas que as normas sociais se concretizam
exatamente quando se manifestam em cada indivíduo sob a forma de motivação
- Não quer que a sociologia interferia na sociedade
Karl Marx
Marx afirma que os media não cumprem o seu papel porque estão condicionados pelas
elites e, assim, fazem com que a sociedade civil não tenha interação no debate. E numa
democracia os media têm de ser independentes e não condicionados pelas elites para,
dessa forma, promover o debate e, consequentemente, a sociedade civil chegue ao
conhecimento.
Objeto da sociologia – classes sociais – olhar para a sociedade de uma maneira a que
não haja sociedade com classes;
Método – dialítico (É uma disputa)
- Revolução proletária: rompe com a estrutura
 A sociologia só serve para criar consciência da situação e eliminar as classes
- Sociologia Marxista – Interpreta a vida social conforme a dinâmica da luta de classes;
prevê a transformação das sociedades.
- O que estava de errado?
 Imprensa – os media produzem o mesmo fim, não existe processo de opinião
pública
 Poder do jornalismo – económico e público
 Debate público sempre condicionado
 Quem dita as regras é quem detém os meios de comunicação e os grupos
económicos (elite)
 O poder económico é debater assuntos que interessam às audiências
 Opinião pública é sempre manipulada
 O jornalismo retém o poder económico e político
- Crítica à economia política – a economia move a sociedade
Antecedentes: transformações no mundo ocidental (produção industrial).
 Crescimento do número de trabalhadores industriais urbanos.
 Condições: alimentação insuficiente; vida precária
Contributos: organização dos trabalhadores – associações, sindicatos, movimentos
 Feitos para transformar as condições de vida

 Desenvolvimento de um pensamento explicativo das condições sociais, políticas

e económicas para poder intervir
- Luta de classes
É a consciência que está a ser explorada, de forma coletiva. Pois é preciso educar as
classes para que haja uma consciencialização e por consequência uma mudança.
- os operários tinham de ter essa noção. Para que também não entrassem no
processo de alienação (tirar a capacidade aos indivíduos de pensar por eles mesmos).
São a relação direta com as formas
diretas de produzir esses processos
 - Infra-estrutura
- Super – estrutura
- Infra-estrutura – tem a ver com a questão económica, tal poder não devia estar nas
mãos dos burgueses, mas sim dos operários
- Super-estrutura – mostra que não é só a economia que gera os processos de
dominação. Mas também que todos os elementos sociais criam essas dependências.
- Comunismo – força do proletariado para derrubar os burgueses e redistribuir o
dinheiro de forma equivalente pela sociedade
- Como fazer com que haja consciência coletiva?
 Denunciado
 Educando as pessoas
 Criando sindicatos
 Por parte do proletariado (partido que deriva os burgueses)

O ideal era não haver um comunismo, mas sim vários sendo a mesma
base para todos
- Lenine foi o 1º a aplicar na Rússia – o mesmo princípio do Marxismo era a tomada de
poder em prol de acabar com as classes. Os órgãos de comunicação estavam na mão do
governo.
- Segundo Marx, o conhecimento científico da realidade tem sentido quando visa a
transformação da mesma.
- Tendo como projeto, compreender a dinâmica da luta de classes. Não descrever a
estratificação social, mas sim a dinâmica de uma sociedade que se processa em torno
dum conflito central.
- Havendo uma única saída dos proletariados: A revolução
- Crítica ao Capitalismo: discrepância entre as classes
 Classe burguesa – classe dominante – superior aos assalariados/sem
meios de produção/proletariado – o lucro não é redistribuído
 Concentra-se na riqueza no próprio indivíduo – economia paralisada

 Capitalismo – forma avançada de desigualdade entre as classes

Já havia antes na sociedade

Vai olhar de forma crítica para a sociedade de forma a transformá-la.

- Na perspetiva de Marx, o mercado está totalmente comercializado (ex.: através da
publicidade (força capitalista para se apoderar da opinião pública)).
- Como é que Marx olha para os media(meio que permite a agitação da sociedade)?
 sem liberdade de imprensa não há democracia, para existir democracia é preciso
haver antes uma opinião pública;
 para chegarmos a um consenso tem que haver primeiro discórdia e discussão de
ideias;
 quanto mais uma sociedade for institucionalizada, menos esta será democrática.
 Marx diz que os media não cumprem com o seu papel porque estão
condicionados pelas elites (poder) e assim fazem com que a sociedade civil não
tenha interação no debate. E numa democracia têm de ser independentes e não
condicionadas pelas elites, para assim promoverem o debate e consequentemente
a sociedade civil chega ao conhecimento.
 Para Marx, a sociedade civil está separada da elite e dos media, enquanto que
deviam estar todos unidos.
Crítica ao capitalismo (o que move a estrutura social e o trabalho. Relação
estabelecida entre trabalho e dinheiro)
 Discrepância entre as classes
 Classe burguesa superior aos assalariados sem meios de produção/proletariado –
o lucro não é redistribuído
 Concentra-se na riqueza do próprio indivíduo – economia parasita
Marxismo
É um movimento intervencionista foi criado um espaço onde as pessoas se reúnem para
discutir os princípios marxistas (comunista)
Sendo dividido em 2 grupos:
- Socialistas – dependiam de uma sociedade igualitária chegando através do poder –
sociedade justa
- Comunistas – sociais democratas – acabaram por sair devido a divergência.
Papel da Imprensa no Comunismo ( crítica de Marx)
 Apoiar os ideias do regime (uma só voz)
 Supressão da liberdade de expressão
A imprensa era vista como plataforma informativa em massa em prol do regime (era
uma questão prática do regime – materialismo – não tinham condições e não recebiam
bem; dialética – luta de classes para que os que não têm passem a ter)
Crítica a Opinião Pública
Esta está condicionada e deturpada. Distorce a informação apra favorecer os maiores
(elite) onde os seus direitos, crenças são postos em 1º (não havendo auto denuncia)
As pessoas estão “cegas” acabando por ficar celadas pois são persuadidas a acreditar
que aquilo que é dito é a realidade.
Os media são comprados pela elite, e aí escondem a verdade da realidade, pois se essa
verdade fosse descoberta, havia muitas pessoas a falarem ou a revoltarem-se
Resumo Marx
- Pretende a igualdade, não existindo assim classes.
- Crítica o capitalismo como conceito.
- Processo de transformação social que estabelece igualdade do sujeito.
- Consciencialização coletiva (para poder intervir)
- Defendia a classe trabalhadora para melhores condições salariais, precárias, entre
outos. Através de sindicatos, associações e movimento.
Depois fazia a crítica ao funcionalismo interno do capitalismo (conceito de classe
social), pois este criava discrepância dos meios sociais (diferença de classes)).

 Não havendo uma redistribuição justa do lucro da indústria e os trabalhadores

não eram suficientemente renumerados.
 Não vendo uma mais valia.
 Cria tanta riqueza que não é distribuída justamente- isto torna uma economia
parasitária.
- Marx faz uma comparação do capitalismo em outras sociedades. Pois estas aplicavam
o mesmo modelo.
- Olha de forma crítica.
August Comte (1798-1857) — Avô da Sociologia
Teorias:
 Teológica: todas as explicações eram divinas (política, economia,
catástrofes,...).
 Metafísica: as explicações, mesmo do divino, passam a ser feitas pela
razão. Surge a possibilidade de pensar e o antropocentrismo (onde o
homem passa a estar no centro).

Prática:
 Positiva: deriva do contemporâneo. É a forma de olhar a transformação
social. Do campo para a cidade. Tenta resolver conflitos da nova
sociedade e problemas.
  As ciências sociais são as ciências da complexidade. Múltiplas relações,
novas abordagens (novas classe, relações de poder, capitalistas).
 Cada autor desenvolve uma dada corrente no que corresponde à
sociologia (perspetivas diferentes).
 Toda a ciência é ideológica — posiciona-se.

Método: conjunto de procedimentos que visa gerar conhecimento. Ao nível da

sociologia, é comum as perspetivas é que são diferentes.
Procedimento:
1. Dúvida
— Formular uma questão que possa ser respondida: Princípio da
delimitação.
— Sem dúvida não há ciência.
2. Pesquisar o que já pesquisaram no passado, acerca da dúvida.
3. Hipótese — explicação provisória (afirmação).
4. Aplicar as técnicas de pesquisa — a fim de ter dados.
5. Análise de dados.
Validar ou refutar a hipótese através da análise feita