Conheça um dos principais pensadores da Sociologia – Revise Sociologia Enem

Você sabia que Émile Durkheim vê o suicídio como um fato social? Entenda o que é “fato
social”, “coisa” e “solidariedade” para o pensador. É sociologia para o Enem!

Émile Durkheim procurou compreender como a sociedade de sua época se organizava e o

que mantinha os indivíduos unidos. Viveu na sociedade do século XIX em transformação
devido aos desdobramentos da Revolução Francesa e Industrial, sofrendo as influências
das ideias iluministas que apostavam no progresso da humanidade e na necessidade de se
criar um novo sistema moral e científico mais condizente com a sociedade industrial.

O positivismo de Auguste Comte (1798-1857) influenciou Durkheim e está presente em seu

método de estudo: a sociedade deveria ser estudada por meio da observação e experimentação.
Neste post vamos entender os conceitos principais que Durkheim desenvolveu para explicar o
funcionamento da sociedade.

Dica 1: Estude as ideias de Auguste Comte neste excelente post da professora Viviane!
O que é “fato social”?

Para o pensador, a Sociologia deve tomar como objeto de estudo o que chamou de “fatos sociais”,
que são modos de agir, de pensar e de sentir, que são exteriores ao indivíduo, e exercem sobre
ele uma coerção. Para Durkheim a sociedade é mais do que a soma dos indivíduos que a compõe:
as consciências, sentimentos e ações, ao serem combinados e fundidos, fazem nascer algo novo
e externo àquelas consciências, dando origem a uma nova realidade, que é a consciência da
sociedade, um fenômeno sui generis.

Tirinha de humor a respeito da ideia de coerção, uma das característica do fato social
Fonte: http://abollagira.blogspot.com.br/2014/11/sociologia-de-emile-durkheim.html

Durkheim procura comprovar que os fatos sociais são externos e coercitivos. Argumenta que
os fatos sociais, por serem externos, devem ser internalizados por meio de um processo educativo.
Explica que as crianças são educadas a desenvolver determinados comportamentos, maneiras de
ser e mais tarde de trabalhar, de acordo com os valores daquela sociedade. Ao passar do tempo
vão adquirindo hábitos, deixando de sentir que estão sendo coagidos, aprendendo
comportamentos e modos de sentir do grupo em que estão inseridos.

Este homem construído socialmente compartilha uma escala de valores, de sentimentos e

comportamentos. Cria-se uma realidade objetiva e coercitiva. Aqueles que não se submetem as
convenções sociais passam por grandes dificuldades, por exemplo, ao resistir a uma lei, violar
uma regra moral, não usar o idioma nacional, traz algumas punições sociais. Contudo não
significa que os homens são impotentes diante das regras sociais, é viável o comportamento
inovador, desde que vários indivíduos combinem sua ação e que esta venha a constituir um outro
fato social.
 Tirinha de humor da Mafalda exemplificando as regras e convenções sociais
Fonte: http://sociologiass-unesp.blogspot.com.br/2012/05/seu-mestre-mandou_13.html

Para saber mais a respeito de fato social e das ideias principais de Durkheim não perca
esse vídeo fantástico da Univesp TV:

O que Durkheim quer dizer com “coisa”?

O método utilizado por Durkheim para estudar a sociedade aproxima-se daquele das ciências
naturais que busca pela objetividade. Ao observar um fato social o sociólogo deve considerá-lo
como “coisa”, como algo externo, procurando afastar as prenoções que carrega acerca daquele
fato, libertar-se de falsas evidências, dos preconceitos, de seus sentimentos ou paixões. Deve-se
adotar a prática cartesiano da dúvida metódica.

Quadro a respeito da relação entre “fato social” e “coisa”

Fonte: http://servicosocial-erenilza.blogspot.com.br/2016/05/grandes-pensadores-das-ciencias-
sociais_28.html

Tipos de Solidariedade

Durkheim procurou explicar os elementos capazes de manter coesa a sociedade que ia se

configurando em uma época de transformações. Elaborou para isso o conceito de solidariedade
social, demonstrando que é responsável pela coesão entre os indivíduos de uma sociedade. Esta
solidariedade pode ser de dois tipos: orgânica ou mecânica. Nas sociedades ditas simples, nos
clãs ou tribos, prevalece a solidariedade orgânica, em que os indivíduos estão ligados por
crenças e sentimentos comuns a todos os membros, não há diferenças nítidas entre eles, suas
consciências se assemelham e por isso são solidários, devido às suas similitudes.
Os tipos individuais são rudimentares e o tipo coletivo é bastante desenvolvido. Com a
concentração da população e a formação das cidades aumenta as relações intersociais, levando
ao progresso e a divisão do trabalho. A solidariedade orgânica se reduz dando origem a uma nova
solidariedade, a mecânica, derivada da divisão do trabalho. Os membros dessa sociedade são
solidários porque cada um tem uma tarefa, um papel diferenciado, e cada um dos demais depende
das outras partes que compõem a sociedade. A divisão do trabalho garante a coesão.

Tirinha de humor demonstrando a solidariedade mecânica

Fonte:http://www.portaldovestibulando.com/2012/12/durkheim-solidariedade-mecanica-e.html

Para saberem mais a respeito do conceito de solidariedade para Durkheim assistam o vídeo
do Prof. Aléquison Gomes:

O Suicídio

O fenômeno do suicídio é m dos indicadores de que a sociedade age sobre o indivíduo. O suicídio
não é devido a causas isoladas, como pode parecer a princípio, mas a causas exteriores aos
indivíduos, é um fato social.

Quadro explicativo sobre o suicídio egoísta e altruísta

Fonte: http://es.slideshare.net/piratero-kenin-18/el-funcionalismoemilio-durkheim

Para Durkheim existem correntes sociais ou tendências coletivas que levam os indivíduos ao
suicídio, denominadas por ele de “correntes suicidogêneas”: do egoísmo, altruísmo ou de
anomia. Estas correntes geram estados de melancolia, renúncia ativa ou fadiga. Normalmente
estas correntes compensam-se mutuamente e mantem os indivíduos em equilíbrio, mas certas
condições sociais, profissões ou confissões religiosas estimulam ou detêm essas tendências.
O suicídio egoísta se dá pela melancolia e sensação de desamparo moral provocadas pela
desintegração social. Nos grupos em que se desintegram os laços de solidariedade religioso, de
união familiar, ou mesmo a força do sentimento que vincula os indivíduos à sociedade política,
pode motivar o suicídio. Nas sociedades inferiores os suicídios mais frequentes são os altruístas,
cometidos por pessoas enfermas, devido a velhice, viúvas, fiéis, ou por atos heroicos.

Quadro de humor exemplifica o conceito de “anomia”

O terceiro tipo de suicídio é o anômico, característico das sociedades modernas. Este tipo se dá
devido a um estado de desregramento social, em que as normas estão ausentes ou perderam
o respeito. A sociedade deixa de estar suficientemente presente para regular as paixões
individuais, que podem correr desenfreadas. Antes existia a religião com seu sistema de poderes
morais disciplinador, consoladora de pobres e ricos.

Na sociedade baseada na divisão do trabalho, se as relações não estão regulamentadas, com

pouco contato e não duradouras, o sentimento de interdependência amortece, as relações são
precárias, as regras são vagas, indefinidas. Situações como crises econômicas ou aumento brusco
da riqueza ou de poder pode levar o indivíduo a desajustes, não há limites, o controle social está
desestruturado.

Assista a mais um vídeo do Prof. Aléquison Gomes para conhecer melhor os tipos de
suicídio na teoria de Durkheim:

Que tal testar seus conhecimentos?

Questões:

1- (UFU 2015) A concepção da Sociologia de Durkheim se baseia em uma teoria do fato social.
Seu objetivo é demonstrar que pode e deve existir uma Sociologia objetiva e científica, conforme
o modelo das outras ciências, tendo por objeto o fato social.
ARON, R. As etapas do pensamento sociológico. São Paulo: Martins Fontes, 1995. p. 336.
Em vista do exposto, assinale a alternativa correta.
a) Durkheim demonstrou que o fato social está desconectado dos padrões de comportamento
culturais do indivíduo em sociedade e, portanto, deve ser usado para explicar apenas alguns tipos
de sociedade.
b) Segundo Durkheim, a primeira regra, e a mais fundamental, é considerar os fatos sociais como
coisas para serem analisadas.
c) O estado normal da sociedade para Durkheim é o estado de anomia, quando todos os indivíduos
exercem bem os fatos sociais.
d) A solidariedade orgânica, para Durkheim, possui pequena divisão do trabalho social, como pode
ser demonstrada pela análise dos fatos sociais da sociedade.
2- (UFU 2013) Durkheim caracteriza o suicídio – até então considerado objeto de estudo da
epidemiologia, da psicologia e da psiquiatria – como fato social e, por isso, dotado das
características da coercitividade, da exterioridade, da generalidade. É tomado, pois, como objeto
de estudo sociológico, em virtude do fato de
a) variar na razão inversa ao grau de integração dos grupos sociais de que faz parte o indivíduo,
ou seja, quanto maior o grau de integração ao grupo social, mais elevada é a taxa de mortalidade
-‐suicídio da sociedade.
b) ser possível observar uma certa predisposição social para fornecer determinado número de
suicidas, ou seja, uma tendência constante, marcada pela permanência, a despeito de variações
circunstanciais.
c) configurar -se como uma morte que resulta direta ou indiretamente, consciente ou
inconscientemente de um ato executado pela própria vítima.
d) depender, exclusivamente, do temperamento do suicida, de seu caráter, de seu histórico
familiar, de sua biografia, uma vez que não deixa de ser um ato do próprio indivíduo.

3- (UEG 2016) O objeto de estudo da sociologia, para Durkheim, é o fato social, que deve ser
tratado como “coisa” e o sociólogo deve afastar suas prenoções e preconceitos. A construção
durkheimiana do objeto de estudo da sociologia pode ser considerada:
a) positivista, pois se fundamenta na busca de objetividade e neutralidade.
b) dialética, pois reconhece a existência de uma realidade exterior ao pesquisador.
c) kantiana, pois trata da “coisa em si” e realiza a coisificação da realidade.
d) nietzschiana, pois coloca a “vontade de poder” como fundamento para a pesquisa.
e) weberiana, pois aborda a ação social racional atribuída por um sujeito.

4- (Unioeste 2015) “Solidariedade orgânica” e “solidariedade mecânica” são conceitos propostos

pelo sociólogo francês Émile Durkheim (1858-1917) para explicar a ‘coesão social’ em diferentes
tipos de sociedade. De acordo com as teses desse estudioso, nas sociedades ocidentais
modernas, prevalece a ‘solidariedade orgânica’, onde os indivíduos se percebem diferentes
embora dependentes uns dos outros. A lógica do mercado capitalista, entretanto, baseada na
competição individualista em busca do lucro, pode corromper os vínculos de solidariedade que
asseguram a coesão social e conduzir a uma situação de ‘anomia’.
De acordo com os postulados de Durkheim, é CORRETO dizer que o conceito de “anomia” indica:
a) a necessidade de todos demonstrarem solidariedade com os mais necessitados.
b) uma situação na qual aqueles indivíduos portadores de um senso moral superior devem se
colocar como líderes dos grupos dos quais fazem parte.
c) a condição na qual os indivíduos não se identificam como membros de um grupo que
compartilha as mesmas regras e normas e têm dificuldades para distinguir, por exemplo, o certo
do errado e o justo do injusto.
d) o consumismo exacerbado das novas gerações, representado pelo aumento do número de
shopping centers nas
e) a solidariedade que as pessoas demonstram quando entoam cantos nacionalistas e patrióticos
em manifestações públicas como os jogos das seleções nacionais de futebol.

Gabarito:
Questão 1 – resposta b
Questão 2 – resposta b
Questão 3 – resposta a
Questão 4 – resposta c