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ATIVIDADES DE SOCIOLOGIA

Tpicol. A desnaturalizao das definies de realidade implicadas pelo senso comum.


Hab1. Identificar os princpios que tornam uma abordagem sociolgica diferente de uma abordagem de senso comum
Tpico2. Senso comum e conhecimento sociolgico (por exemplo: a abordagem sociolgica do suicdio em Durkheim e/ou a
anlise de Weber sobre as principais caractersticas da reforma protestante relacionadas ao "esprito do capitalismo")Hab.1.
Compreender a diferena entre as categorias sociais utilizadas na convivncia do dia-a-dia e aquelas desenvolvidas a partir
de uma atitude mais objetiva, distanciada do contexto em
O que senso comum? DEFINIO DE SENSO COMUM: que vivemos.
Senso comum um saber que nasce da experincia SENSO COMUM: Mas como deve ser caracterizada a atitude
quotidiana, da vida que os homens levam em sociedade. ,
que por essncia a atitude originria, o modo de ser histrico
assim, um saber acerca dos elementos da realidade em que
fundamental da existncia humana? Respondemos: evidente,
vivemos; um saber sobre os hbitos, os costumes, as
prticas, as tradies, as regras de conduta, enfim, sobre tudo por razes de gerao, que os homens vivem sempre em
o que necessitamos para podermos orientar-nos no nosso dia- comunidades, famlia, tribo, nao, as quais, por sua vez, esto
a-dia: como comer mesa. acender a luz de uma sala, ligar a elas mesmas articuladas, de modo mais ou menos complexo,
televiso, como fazer uma chamada telefnica, apanhar o em diversos grupos sociais particulares. A vida natural pode ser
autocarro, o nome das ruas da localidade onde vivemos, etc. caracterizada como uma maneira ingenuamente directa de
viver no mundo, mundo de que possumos sempre, de uma
certa maneira, conscincia, enquanto horizonte universal, mas
que no , contudo, temtico. Temtico aquilo para o qual se
est orientado. A vida desperta consiste sempre em estar
orientado para isto ou para aquilo, como um fim ou como um
meio, como qualquer coisa de relevante ou de irrelevante, de
interessante ou de indiferente, de privado ou de pblico, de
quotidiano OU de novo. E. Hurssel. La Crise des Soenses europennes et la
phnomnotogie transcendantate. Paris. Gallimard. 1976,p.361 (adpt.). __________
Atividades:
1) Qual a mensagem que a figura nos transmite?
2) Na tua viso o senso comum importante para o dia-a-
dia? Porqu?
3) segundo Hurssel sempre temos uma maneira de ver o mundo. Essa maneira pode ser orientada por algum?
Justifique.
4) "A verdadeira filosofia aprender a ver o mundo" como voc interpreta essa colocao no que
diz respeito a atitude natural?
5) Preencha o quadro abaixo caracterizando o CONh ECIMENTO CIENTIFICO e o SENSO COMUM.

6) S h cincia onde a discusso possvel, e s pode haver discusso entre mim e outra pessoas na medida em que
eu estou em condies de esclarecer, com suficiente exatido, o significado das expresses que uso e meu interlocutor
possa, tambm, explicar-me o significado das palavras por ele empregadas." (S. Wolfang. A filosofia Contempornea. So
Pauto: EPU/Edusp, 1977. p. 283)
De acordo com o texto, assinale a alternativa que apresenta uma das caractersticas fundamentais do discurso cientifico.
a) Na cincia devem ser usadas expresses subjetivas.
b) As expresses usadas so provenientes do Senso Comum.
c) A objetividade das expresses uma caracteristica sem importncia para a cincia.
d) Na cincia a linguagem utilizada tem carter universal.

7) medida em que as cincias tornavam-se autnomas, surgiu a necessidade de sua classificao.


A partir disso, d exemplos:
Cincias Humanas: ________________________________________________________
Cincias Naturais: _________________________________________________________
8) Compreendendo o desafio do mtodo das Cincias da Natureza, assinale V (VERDADEIRO) e F (FALSO):
() As cincias avanam a partir dos problemas que desafiam a compreenso dos cientistas.
() O movimento da cincia revela um carter histrico e provisrio das concluses.
() A cincia rompe com antigos paradigmas para abrir espaos para outros.
() O mtodo cientifico no rigoroso
) V; V; F; V b)V;V;V;F c)F;F;F;V d)V;F;V;F

) Enquanto as Cincias da Natureza tm como objeto algo que se encontra fora do sujeito que se conhece, as Cincias
Humanas tm como objeto de estudo o prprio sujeito. Analisando esta constatao, descreva quais so as dificuldades
metodolgicas enfrentadas pelas Cincias Humanas. _______________________________________________