MAX

WEBER
(1864 – 1920)

Escola: Duque De Caxias

Disciplina: Sociologia
Professora: Tânia Luz
Aluno: Raian De Jesus
Serie: 3° ano
Turma: 3MA Turno: Matutino
 Súmario

 Biografia;

 Temas abordados;

 Principais obras;

 Referência bibliográfica;
 Biografia:
Max Weber, nascido em 21 de abril de 1864 e falecido em 14 de junho de 1920, foi um dos
precursores da sociologia econômica. Seus estudos recaíram sobre questões teórico-
metodológicas acerca da origem da civilização ocidental e seu lugar na história universal.
Intelectual, jurista e economista alemão considerado um dos fundadores da Sociologia. Seu irmão
foi o também famoso sociólogo e economista Alfred Weber; Marianne Weber, sua parceira e
biógrafa, foi uma das alunas pioneiras na universidade alemã e integrava grupos feministas de
seu tempo.

Max Weber viveu durante a criação e consolidação do Império Alemão e foi testemunha da
industrialização que tomava conta deste novo país. Assim, acompanhou de perto o crescimento
da organização de um grande Estado e como os cidadãos eram incorporados à nova burocracia
que regia suas vidas. Quando Max Weber lecionou a Sociologia já era uma disciplina consolidada
e ele foi um dos fundadores da Associação Alemã de Sociologia.

É considerado um dos fundadores do estudo moderno da sociologia, mas sua influência também
pode ser sentida na economia, filosofia, direito, na ciência política e na administração. Começou
sua carreira académica na Universidade Humboldt de Berlim e, posteriormente, trabalhou
na Universidade de Freiburg, na Universidade de Heidelberg, na Universidade de Viena e
na Universidade de Munique. Personagem influente na política alemã da época, foi consultor dos
negociadores alemães no Tratado de Versalhes (1919) e da comissão encarregada de redigir
a Constituição de Weimar Weber acreditava que a função do sociólogo seria compreender o
sentido das chamadas ações sociais e explicar suas lógicas causais. Assim suas contribuições
foram em direção à análise multicausal dos fenômenos sociais. Em seus estudos, Weber destaca
fatores culturais e materiais no surgimento das instituições modernas. Também analisa o
consequente processo de racionalização e desencantamento do mundo que as acompanham
Weber buscou compreender a sociedade de modo mais abstrato e integrada às condições
históricas, culturais e sociais.

Referência bibliográfica:

https://pt.wikipedia.org/wiki/Max_Weber#Biografia / https://www.todamateria.com.br/max-weber/
 Temas abordados:

Três temas podem ser destacados em breve avaliação das ideias de Max Weber. O primeiro é o
da burocracia, a propósito da qual as ideias weberianas tendem a aparecer em certa literatura
recente como resultando numa máquina ritualista, emperrada e estúpida, de acordo com o sentido
coloquial que a expressão burocracia veio a adquirir. A ela é contraposto um modelo “gerencial”
supostamente ágil e eficiente. Mas tende-se a esquecer de que, se quisermos democracia em
qualquer sociedade minimamente complexa, a burocracia é indispensável. Pois traços como
procedimentos meticulosos, aplicação de regras universalistas e impessoais e observância da
definição apropriada de competências são condição de que se possa ter um Estado sensível à
autonomia e à igualdade dos cidadãos e capaz de prestar contas de suas decisões, e de que a
flexibilidade na definição política dos fins da ação estatal não redunde em arbítrio.

Outro tema é o da legitimidade de uma relação de dominação, com desdobramentos para a

questão das instituições democráticas. O tratamento que lhe dá Weber envolve o empenho de
conceber a legitimidade em termos empíricos e realistas: trata-se da questão de até que ponto
uma relação desse tipo é caracterizada pela crença em sua legitimidade por parte daqueles que
se acham submetidos à dominação. O que está envolvido é, portanto, um traço psicológico que
independe de qualquer pretensão de avaliação “objetiva” da legitimidade da relação ou da ordem
que nela se funda.

Terceiro tema, o de racionalidade e ética, quanto ao qual as análises de Weber seguem sendo
grandemente influentes. Ele joga com a distinção, presumivelmente relevante para questões
éticas, entre “ação racional com respeito a fins” (ação “instrumental”, como querem alguns) e
“ação racional com respeito a valores”. Mas expõe-se a insuperáveis dificuldades conceituais. Em
certa passagem de Economia e sociedade, em que Weber procura estabelecer o significado da
“ação racional com respeito a valores”, lemos: “Exemplos de orientação puramente racional com
respeito a valores seriam as ações de pessoas que, sem cogitar dos possíveis custos para si
mesmas, agem para colocar em prática suas convicções quanto ao que lhes parece exigir o
dever, a honra, a busca da beleza, a vocação religiosa, a lealdade pessoal ou a importância de
alguma ‘causa’, não importa em que consista a ação racional com respeito a valores sempre
envolve ‘comandos’ ou ‘exigências’ que, na opinião do ator, o vinculam ou obrigam. Somente nos
casos em que a ação humana seja motivada pela observância desses comandos incondicionais é
que ela será racional com respeito a valores.”

Referência bibliográfica:

https://revistacult.uol.com.br/home/tres-temas-weberianos/
 Principais obras:
Esses livros foram utilizados nas décadas seguintes de suas publicações como norte para
várias teorias e estudos.

“A ética protestante e o espírito do capitalismo” (1905)

É o livro mais conhecido de Max Weber pois conta com suas principais teorias, como a sociedade
da teologia, teoria das ações e da dominação. Nessa obra ele destaca como o protestantismo está
relacionado com o capitalismo ocidental. Isso porque essa vertente do cristianismo enxerga o
sucesso financeiro como bênção divina. Assim, a busca por isso se torna mais forte, além de
estimular um comportamento metódico, disciplinado e mais racional.

“A ciência como vocação” (1917)

Esse livro foi escrito a partir de uma palestra feita por ele, em que se discutia o papel da Ciência e
do cientista na sociedade. Discute-se também as vantagens e as desvantagens de uma carreira
científica e acadêmica. Além disso, também foca no relacionamento que o cientista precisa ter
com sua pesquisa, pois entende que trabalhar com isso precisa ser uma vocação, a fim de tornar
os estudos realmente significativos para a sociedade como um todo.

“A política como vocação” (1919)

Também criado a partir de uma palestra realizada por Weber, o texto é importante pois definiu o
conceito de Estado que passou a ser utilizado como referência no pensamento político ocidental.
É também nesse texto que o autor fala sobre uma de suas principais teorias, a da Dominação, que
veremos logo mais. Assim, tal obra definiu também muitas das ideologias surgidas no século XX.

“Economia e Sociedade” (1920)

É uma obra póstuma, mas ganhou tanta relevância que ficou conhecida como a mais importante
de todos os trabalhos de Weber. Nesse livro, o sociólogo reafirma o entendimento de que
o Estado perpetua e legitima a violência. É também nessa obra que ele faz uma relação maior
entre sociedade e economia, sendo que esse livro contribuiu para o surgimento da vertente de
Sociologia Econômica.

Referência bibliográfica: https://www.blogdoead.com.br/tag/estude-para-o-enem/max-weber